conférence ange-gardiens

8/6/2019 confrence ange-gardiens

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L'ANGE GARDIENPLANANT SUR LE BERCEAU D'UN TOUT PETIT

ENFANTUN ANGE LE CONSOLE D'UN SOURIRE AIMANT

SON REGARD LE CARESSE ET SA TENDRE BONTVEUT DISSIPER LA CRAINTE DE L'ESPRIT

TOURMENT,DE SE VOIR INCARN DANS UN CORPS FRAGILE.

IL VIENT PAR SON AMOUR RAYONNER SUR LA NUIT,DE L'ME EN EXIL, LUI DONNER SON APPUI.IL INCARNE SI BIEN LA BONT ET LA GRCE,

DES MONDES DE LUMIRE IL PORTE LA TRACE,EN REFLET SUR SA FACE ; SA RADIEUSE BEAUTLUI FAIT UNE AUROLE DE BRILLANTE CLART.

EN LUI TOUT EST SAGESSE, FERMET ET DOUCEUR,ET SOUS SON INFLUENCE, L'ENFANT CALME SES

PLEURS,IL PRESSENT QUE SUR TERRE DANS LA LUTTE,

L'EFFORT,CET AMI SR, FIDLE, SERA SON RCONFORT.SON CONSEILLER, SON GUIDE, RASSUR,

CONFIANT,HEUREUX DE SA PRSENCE, IL S'ENDORT

SOURIANT.

IL VA SE FORTIFIER SOUS L'AILE DE CE GUIDE,D'ESPACE DE LIBERT, IL VEUT JOUIR AVIDE,

ET, QUAND IL REVIENDRA PRENDRE POSSESSION,DU VTEMENT DE CHAIR, POUR SA CONSOLATION,D'UN AVENIR MEILLEUR, IL AURA L'ASSURANCE,HORS DE CET AU-DEL, IL GARDE SOUVENANCE.

OH, MRES QUI VEILLEZ PRS DES BERCEAUXCHARMANTS,

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CROYEZ QUE LES ANGES PROTGENT VOSENFANTS,

NE LES VEILLEZ PAS LORSQU'UN SOURIRE JOYEUX,SUR LEUR MIGNON VISAGE REFLTE LES CIEUX.

LAISSEZ-LES PRS DES ANGES, GOTER AUX JOIESDU CIEL,

ET PRIEZ QU'ILS GRANDISSENT PAR LEURS SAGESCONSEILS.

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CENTRE SPIRITE LYONNAIS ALLAN KARDEC

CES ESPRITS QUI VEILLENT SUR NOUSLES ANGES GARDIENS

CYCLE DE CONFRENCE

Tout le monde a entendu parler de son ange gardien ou en a vu des reprsentations

artistiques. Certains en parlent, dautres prfrent se taire, mais la majorit des gens y croient,

jen suis persuad.

Le mot ange est emprunt du grec et form de angelos qui signifie le messager: cestun tre spirituel intermdiaire entre Dieu et les hommes. Ces cratures que les religions

appellent des anges - bons ou mauvais constituent-elles une classe de cratures part, ou

sont-elles simplement des tres humains morts au monde charnel, mais vivants sur un plan

voisin au ntre, et plus ou moins volu ?

A cette question, le christianisme, notamment, rpond que ce sont des entits tout

fait spciales nayant rien de commun avec lhumanit. La doctrine spirite enseigne que ce

sont des cratures humaines dbarrasses de leurs corps physiques et ayant atteint un degr de

perfection suprieur notre humanit. On attribue des anges aux empires, aux nations, aux

villes, et bien sur aux individus. La croyance aux anges, ou esprits suprieurs la nature

humaine, est une de celle sur laquelle la tradition gnrale de lhumanit montre le plus

dentente.

TRADITIONS ET RELIGIONS

On parle danges ou dtres clestes dans les trois religions majeures du monde

occidental : le Christianisme, le Judasme et lIslam, de mme que pratiquement dans tous lesautres systmes de croyance du monde : lInde, la Chine, LEgypte, la Perse...

La classification anglique qui remonte aux premiers sicles de lre chrtienne admet

trois hirarchies et trois ordres danges dans chaque hirarchie. Il y a :

Les Sraphins, les Chrubins et les Trnes ;

Les Dominations les Vertus et les Puissances ;

Les Principauts, les Archanges et les Anges.

Toutes les discussions leur sujet, au sein de lglise, concluent quil existe des

rapports entre le monde des Anges et le monde des humains. Les Anges sont prposs par

Dieu la garde de chaque homme. LAnge gardien est fond par lenseignement de lcriture.

Les critures sacres font toutes mentions dinterventions angliques. On constate que

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lAncien Testament, le Nouveau Testament, ainsi que les annales de lhistoire de tous les

peuples sont remplis de faits qui ne peuvent sexpliquer autrement que par laction dtres

suprieurs lhomme, tres immatriels entre lhomme et Dieu, et leur influence sur lespce

humaine est importante. La ralit dtres immatriels entre lhomme et Dieu, et leur

importante influence sur lespce humaine nest plus prouver.

Un des phnomnes les plus spcifiques qui tablit la preuve de leur existence se

trouve dans les apparitions, quelles soient individuelles ou collectives. Ces entits ne sont en

fait que des esprits ayant un niveau de perfection suprieur notre humanit. En gnral on se

reprsente les Anges dune manire symbolique, avec des ailes et vtus de blanc pour

exprimer leur nature immatrielle et leur puret.

Par exemple, Gabriel et Michael sont reconnus par les trois traditions sacres de

loccident :

Michael dans le Judasme, on dit quil apparut Mose sous la forme de langues de

feu dans le buisson ardent et quil sauva Daniel et ses amis dans la fosse aux lions.

Dans le Christianisme, il est lange qui informa Marie de sa prochaine mort et danslIslam, le Coran dpeint limage touchante du chrubin conue par les larmes de

Michael.

Gabriel dans le Judasme, il spara les eaux de la Mer Rouge afin que lesHbreux chappent aux soldats de Pharaon. Dans le Christianisme, il annona Marie

ltonnante nouvelle de sa grossesse imminente et dans lIslam, en 613 aprs J.C., il

intervient encore une fois dans lhistoire de lhumanit pour jouer, cette fois, un rle

dans la cration de lislam o il se mit dicter le coran au prophte Mahomet et

reprsentait lesprit de vrit.

Dans lAncien testament, Abraham et sa famille eurent de nombreuses rencontres

angliques. Trois anges sont apparus Abraham et sa femme Sarah, pour leur dire quils

allaient avoir un enfant; le couple avait plus de 90 ans, et 9 mois plus tard, leur fils Isaac

naissait. Lorsque Dieu demanda Abraham de lui sacrifier son fils comme preuve de sa foi,

cest un autre ange qui, au dernier moment, saisit sa main pour larrter. Puis cest Jacob, le

petit-fils de Sarah et dAbraham, qui eut plusieurs visites danges ; ils le visitaient en rves

ainsi Jacob vit une chelle qui se perdait dans les cieux et sur laquelle les anges montaient et

descendaient, tablissant un lien entre le monde terrestre et Dieu.

Dans le Nouveau testament, on retrouve lintervention des anges quand Hrode est sur le

point de massacrer des innocents, un ange invite Joseph fuir lEgypte avec sa famille, puis

lexhorte revenir quand le pril est pass.

Lange a t reconnu comme article de foi par le concile de Latran en 1215. Lglise

reconnat quil existe des rapports entre le monde des anges et le monde des humains,

puisquelle a interprt la doctrine des critures sur lexistence et lintervention des Esprits.

Saint Grgoire nous dit : Il ny a rien dans le monde visible qui ne soit rgl et dispos par la

Crature invisible. Saint Augustin ajoute : Chaque tre vivant a, dans ce monde, un ange

qui le rgit. Quant Saint Grgoire de Nyzance, il affirme : Les anges sont les ministres de

la volont de Dieu, ils sont naturellement et par communication, une force extraordinaire ; ils

parcourent tous les lieux et se trouvent partout, tant par la promptitude avec laquelle ils

exercent leur ministre que par la lgret de leur nature ; les uns sont chargs de veiller sur

quelques parties de lUnivers qui leur est assign par Dieu, de qui ils dpendent en toute

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chose; dautres gardent les villes et les lieux saints. Ils nous aident dans ce que nous faisons

de bien.

Les papes, eux aussi, ont, de tout temps, parl des anges. Pie XI demandait couramment

son ange, loccasion de missions dlicates, de lui frayer le chemin et de bien disposer

lesprit des gens quil rencontrait. Il nhsitait pas, galement, invoquer les anges gardiens

de ses interlocuteurs, leur demandant dclairer, voire de calmer leur protg. Jean XXIII,quant lui, avait une profonde dvotion pour son ange gardien, et il a souvent parl des anges

dans ses discours. Il avoua qu loccasion de chaque bndiction dominicale sur la place St

Pierre, il pensait la multitude danges prsents qui accompagnaient la multitude de plerins

et de touristes, et ne manquait jamais de les saluer, imitant en cela saint Franois de Sales qui,

avant de prcher, se plaisait promener ses regards sur lassistance pour saluer et invoquer,

invisiblement prsents, les anges gardiens de ses auditeurs.

Quant Jeanne dArc, faut-il stendre sur les phnomnes dont elle a t lobjet ? L

encore, on retrouve la prsence de Gabriel qui lincita porter secours au Dauphin.

Thrse dAvila, religieuse espagnole, dcrit un ange perant son cur laide dune

lance afin de le remplir de lamour de Dieu.

Saint Thomas dAquin, grand philosophe du Moyen-Age, affirme que lange gardien esttoujours prs de lhomme, durant sa vie terrestre et pendant son passage dans lau-del.

Le cur Dars fut un clairvoyant toujours trs prcis. Il dvoilait le pass et lavenir de

ceux qui venaient lui raconter leur dsarroi existentiel ou qui venait le trouver au

confessionnal, sans quils aient parl, nombre de dtails matriels taient dvoils. A une

jeune fille qui lui cachait une faute, il la lui a dite et ajoute : cest votre ange gardien qui me

la dite...

Nous retrouvons le mme cas chez Padr Pio dont les faits foisonnent, prouvant

lintervention de ces Esprits de lumire.

MEDIUMNITE

Les anges ninterviennent pas que dans le religieux, les anges rgissent le profane

galement. Par exemple, le feu sacr, linfluence secrte et mystrieuse pour la gnralit des

tres humains, lintuition, linspiration, lme potique, le gnie musical, le gnie artistique, le

gnie scientifique...

Mozart rpondait: Je ny suis pour rien ceux qui ladmiraient pour le sublime de ses

sonates. Il se disait inspir par quelquun dautre que lui-mme.

Victor Hugo, spirite convaincu, en avait la certitude.

Nous avons montr, qu travers tous les ges, on cite la prsence et le rle de ces tres de

lumire. A lpoque biblique, on dit quils napparaissaient qu certains prophtes ; toutes les

religions ont leurs prophtes. A la priode mdivale, on admet que les saints et les voyantsentrent en contact avec des anges. A partir du 18me et du 19me sicle, les Esprits savancent

vers nous et se manifestent de plus en plus. Partout sur la plante, les gens, de toutes cultures,

de toutes religions, reoivent des messages de lau-del. On comprend alors que ce que lon

appelait autrefois ange correspond en fait lesprit de personnes dfuntes arrives un trs

haut niveau de conscience.

Ces contacts avec lau-del deviennent de plus en plus frquents dans lpoque

contemporaine parce que les habitants de la terre ont grandi en conscience. Cest tout le

mrite dAllan Kardec davoir codifi les communications des Esprits, reues par diffrents

mdiums sur diffrents points du globe. Vous pouvez trouvez le fruit de ce travail colossal

dans Le livre des Esprits.

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Pour la comprhension de la suite, je voudrais juste faire un peu de terminologie. En

spiritisme, lange est dsign sous le terme de guide. Le mdium est la personne qui est apte

recevoir les messages de son guide ou dun autre esprit. Nous sommes tous mdiums, vous et

moi des niveaux diffrents. On ne meurt pas, on se dsincarne puisque seul notre corps

physique se dsagrge tandis que notre esprit ne meurt jamais.

Maintenant, nous allons aborder cette prsence de lange que nous appelons guide dans lespiritisme et de lange gardien que nous appelons guide spirituel dans le langage spirite. Nous

allons dfinir ce que sont les guides ou esprits, tels que les entits spirituelles lont enseign

diffrents mdiums dans diffrentes rgions du monde.

NATURE DES ANGES ET DE NOTRE ANGE-GARDIEN

Avant de senvoler vers les anges, nous allons faire un rappel terrestre. Ltre humain est

constitu de 3 parties :

La partie mortelle qui est notre corps physique et qui se dcompose aprs notre mort,

la partie immortelle avec :

- lme qui est notre principe vivant contenant notre conscience, cest notre

bagage spirituel.- le prisprit qui relie le corps physique lme, cest un corps fluidique.

Les anges sont les mesdes hommes arrivs au degr suprme de la perfection. Cesont de purs Esprits, qui ont acquis, par lexprience de leurs preuves terrestres, un degr

dvolution spirituelle qui les dgage de la matire. Ils nappartiennent plus ainsi la vie

terrestre. Pour le comprendre, nous allons dvelopper la loi de progression affiche sur le

mur:

NAITRE, MOURIR, RENAITRE ENCORE ET PROGRESSER

SANS CESSE.

Dieu, dans sa justice divine, na pas cr dtres privilgis : il les a crs simples,

ignorants, sans connaissance du bien et du mal, mais aptes acqurir tout ce qui leur manque

par le travail de dveloppement de la conscience. Le but, qui est la perfection, est le mme

pour tous. Les tres y arrivent plus ou moins rapidement, en vertu de leur libre arbitre, et en

raison de leurs efforts. Tous ont les mmes degrs parcourir, le mme travail accomplir.

Dieu est juste. Il ne fait de prfrence pour aucun. Il leur dit : Voici la loi qui doit

tre votre rgle de conduite ; elle seule peut vous mener au but, tout ce qui est conforme cette loi est le bien, ce qui est contraire est le mal. Vous tes libres de lobserver ou de

lenfreindre, et vous serez ainsi le libre arbitre de votre propre sort .

Mais lme, dans les premires phases de son existence est faillible car elle manquedexprience, tout comme un enfant.

Dieu na point donn lexprience, Il a seulement donn les moyens de lacqurir;

chaque faux pas dans la voie du mal est pour lme un retard, elle en subit les consquences et

apprend, ses dpens, dune part ce quelle doit viter, et dautre part, ce quelle doit fairepour voluer. Cest ainsi que peu peu, lme se dveloppe, se perfectionne et volue dans la

hirarchie spirituelle jusqu ce quelle soit arrive ltat de pur Esprit ou dAnge.

La rvlation des Esprits dmontre que tous les hommes ont la mme origine, et sont

donc frres spirituels, et ds lors solidaires. En consquence : tout ce qui tend contrarier

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la solidarit est ngatif, toutce qui contribue au dveloppement de la solidarit va dans lesens de lvolution individuelle, et par suite, est li lvolution de notre humanit.

Les messages des Esprits suprieurs confirment tous, que nul ne peut conqurir son salut sil

ne travaille pas au salut de ses frres, en fonction de ses moyens, et il est essentiel de savoir

que ce que nous semons aujourdhui, nous le rcolterons demain. On peut donc dire que les

anges ont acquis leur grade par leur propre mrite, et par ce progrs, ils ont acquis denouvelles connaissances, de nouvelles facults, de nouvelles perceptions.

Nous venons de dfinir ce quest un Ange, nous allons maintenant parler de notre ange

gardien que nous appelons guide spirituel. Vous comprendrez pourquoi nous lappelons guide

et non gardien quand nous aurons vu qui il est, et quel est son objectif.

Notre guide spirituel a un rle spcifique : celui dducateur et de professeur, car il est

obligatoirement dans un tat de connaissance et de conscience bien plus avanc que celui de

son protg. Mme si nous ne le connaissons pas, il nous connat parfaitement par la lecture

de nos vies antrieures. Il faut prciser que nous ne connaissons pas humainement notre guide

spirituel, mais que nous le connaissons spirituellement : en effet, avant notre rincarnation,nous avons choisi, en accord avec lui, notre vie terrestre actuelle avec notre ou nos objectifs atteindre.

Nous avons tous un bon Esprit qui sest attach nous, et qui nous a pris sous sa

protection. Il y a une certaine affinit entre le guide et son protg, affinit qui les rapproche

lun de lautre et qui favorise leurs rapports. Notre guide remplit auprs de nous, la mission du

pre auprs de son enfant : cest--dire, celle de nous conduire dans la voie du bien et du

progrs travers les preuves de la vie terrestre.

Tout comme nous, il prouve des sentiments : il est heureux quand nous rpondons

sa sollicitude ; il gmit quand il nous voit succomber et il peut mme sloigner de nous,

provisoirement, lorsque nos penses ou nos actes sont trop ngatifs. Notre guide influence

notre me car il jouit de qualits que nous ne pouvons comprendre ; il voit ce que nous

faisons, il connat mme ce que nous voulons nous cacher, mais ni acte, ni pense ne peuvent

lui tre dissimuls ; notre guide plaint donc nos travers qui retardent nos progrs.

Notre guide sactive sans cesse pour nous aider nous lever spirituellement et son

aide nest pas forcment celle que nous attendons, puisque le but final de notre passage sur

terre est de se spiritualiser, de se rapprocher chaque jour un peu plus de la perfection, et donc

de Dieu. Notre guide spirituel veille sur notre avenir pour nous permettre davancer dans cette

vie, afin de nous viter certaines preuves, ou dfaut de comprendre leur ncessit si elles

nont pu tre vites, de manire nous rendre lexistence plus heureuse en poursuivant plusfacilement notre volution.

Maintenant que nous savons mieux qui est notre guide, je vais vous parler de son rle

et de son aide, mme si nous ne sommes pas toujours capables de percevoir sa prsence ou de

discerner son aide.

ROLE ET AIDE DE L'ANGE GARDIEN

Le guide nous connat, le guide nous entoure durant notre exil terrestre, il voit tout ce

que nous faisons mais surtout connat nos penses les plus secrtes. Il se trouve dans toutes

les circonstances heureuses ou malheureuses, rien ne nous spare de lui et, si nous le voulons

bien, nous pouvons ressentir ses plus douces impulsions.

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Le guide nous aide constamment au cours de sa mission. Il sait ce que nous avons

apprendre et accomplir et il intervient bien souvent notre insu au moment o il le juge

opportun. Il nous apporte son aide de diffrentes manires.

Il suit et oriente notre dveloppement psychique, c'est--dire tout ce qui concerne laqualit de notre vie mentale, nos tats de conscience. Ceci est particulirement constat dans

les phnomnes inhrents la mdiumnit, ce sixime sens s'exprime dans un domaine qui ne

tombe pas sous les sens corporels. Dans cette situation, le guide est alors trs attentif au

psychisme de son protg.

Nous allons simplement cit un exemple de mdiumnit : Le mdium Edgar Cayce, n

en mars 1877 dans le Kentucky, dont nous pouvons lire la vie dans la Revue Spirite d'Avril

1995, eut ds l'ge de 7 ans, des manifestations de son guide spirituel. Ce premier contact eut

lieu alors qu'il tait en train de lire l'Ancien Testament. Soudain, il entendit une petite

musique suivie d'une apparition lumineuse. Une voix lui dit : Que veux-tu que je te donne ?

Edgar lui rpondit : J'aimerais simplement tre utile aux autres, surtout aux enfants

malades et j'aimerais aimer mes frres, les hommes . Edgar Cayce ignorait ce jour-l qu'iltait dot pour cette incarnation, d'une mdiumnit de clairvoyant avec des pouvoirs de

diagnostiquer et de gurir les maladies. Il a commenc exercer ses facults, hors du

commun, ds son jeune ge. Par la suite et pendant plus de quarante ans il se plongea dans un

tat voisin du sommeil et rpondit aux questions qu'on lui posait. Plus de 14000 de ses

conversations, que l'on appela lectures furent fidlement transcrites et conserves par la

Fondation Edgar Cayce, situe en Virginie. Ces lectures mdiumniques continuent d'tre une

source d'inspiration, de connaissance et de gurison pour des milliers de personnes. A cette

prodigieuse mission, rappelons qu'il tait un homme profondment religieux, il essayait de

s'harmoniser avec Dieu en tudiant les Saintes Ecritures et dans son engagement faire le

bien, il maintenait une vie riche en prires.

Ne voyons-nous pas dj ici que l'tre humain possde rellement un moyen

dinformation qui ne dpend ni de ses yeux, ni de ses oreilles mais bien de son me en

relation avec le monde spirituel.

Notre guide intervient aussi pour satisfaire toutes les questions que nous nous posons,

il nous aide largir l'tude de nos recherches et de nos connaissances qu'elles soient de

l'ordre du quotidien tel que l'ducation des enfants, qu'elles soient de l'ordre des connaissances

professionnelles ou dun dveloppement personnel sur un plan littraire ou scientifique. Il

peut par exemple nous mener sur la voie pour exercer un mtier qui nous conviendrait ou pour

une bonne formation au moment opportun et notre guide nous aide galement largir nos

connaissances artistiques comme la musique, la peinture, lcriture, la sculpture, etc ou lesconnaissances spirituelles. Pour cela, il fera en sorte qu'il nous tombe sous la main des livres

importants connatre, guidera nos pas vers les personnes susceptibles de nous renseigner

davantage, provoquera des rencontres qui ouvriront progressivement nos yeux vers la lumire.

A propos, qui vous a incit venir au Centre Spirite Allan Kardec, qui vous

accompagne dans votre dmarche de ce jour afin que quelques claircissements ou rponses

vous soient donns ? A votre avis ?

Ajoutons aussi que pendant le sommeil l'Esprit n'est pas inactif, les liens qui l'unissent

au corps sont relchs et le corps n'ayant pas besoin de lui, l'Esprit parcourt l'espace et entre

en relation directe avec les autres Esprits, notamment avec l'ange gardien. Cette situation,

nous permet de causer avec eux et galement de nous instruire. D'ailleurs, rappelons

l'expression populaire : la nuit porte conseille. Le guide influenant les penses et les actes,

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montre son protg le travail effectuer et lui donne toujours toute l'nergie ncessaire

l'accomplissement de son travail.

Pour cela, il encourage la volont, la persvrance et nous fortifie dans nos

recherches, dans notre lutte par les fluides bienfaisants qu'il nous transmet directement soit

durant notre journe, soit la nuit pendant le sommeil que l'on dit d'ailleurs rparateur .

Notre guide ne suggre que des bonnes penses, pendant le sommeil, il peut nous prvenir surce que nous serions capables deffectuer ou nous conforter dans une dmarche envisage ou

entreprise. Nous en avons le souvenir notre rveil cependant, parfois, les ides transmises

s'effacent de la mmoire au rveil. C'est que ces ides appartiennent davantage au monde

spirituel qu'au monde corporel, mais si notre corps ne peut les mmoriser, sachez que ces

ides reviennent au moment opportun comme une inspiration du moment.

Notre guide nous suggre de bonnes penses dans la journe. Lorsque plusieurs ides

nous arrivent la fois sur un mme sujet et bien souvent contraires les unes aux autres et bien

il y a toujours une pense de nous, une pense de notre guide, ce qui nous met dans

l'incertitude parce que nous avons deux ides qui se combattent. Mais comment distinguer les

ides qui nous sont propres de celles qui nous sont suggres ? Lorsqu'une pense estsuggre, c'est comme une voix qui parle, celle qui nous conseille par la voix de la

conscience.

Aussi, lorsque nous ne parvenons pas rsoudre un problme, nous faisons appel

notre imagination, alors viennent les suggestions dans un temps plus ou moins long, ce sont

des ides qui nous sont suggres soit par nos esprits familiers, soit et bien souvent par notre

ange gardien puisqu'il vit autour de nous.

Notre guide nous soutient dans tout ce que nous voulons faire en bien et nous pousse

le raliser, qu'il s'agisse d'aide matrielle, morale, ou mme spirituelle. Par exemple, puisqu'il

demeure notre coute et est particulirement sensible notre demande, il transmettra seul ou

avec le concours d'autres Esprits tous les fluides ncessaires pour les malades, les personnes

dans la peine auxquelles nous souhaiterions que du soulagement et du rconfort soient

apports ; il nous encouragera encore la prire, vritable acte d'autour et de charit.

En cas d'abandon ou d'cart de conduite, il est toujours prsent pour nous ramener

au bien lors de nos garements et n'oubliez pas qu'il a la responsabilit de nous guider et de

nous soutenir dans nos efforts. Donc, la pense de sa prsence nos cts doit tre pour tous

un encouragement et une consolation et devrait porter en outre l'affection et au respect pour

cet tre de lumire ainsi que pour Dieu qui a voulu cela. Il amoindrit nos douleurs par la

patience et par la rsignation. Il diminue nos diverses angoisses mais seulement celles qui

sont dignes de son attention. Aussi ne doutez donc pas que l'angoisse de perdre au jeu puissel'effleurer.

Il se manifeste aussi lorsque son protg traverse une crise intrieure grave ou qu'il se

pose sincrement des questions existentialistes : Qui suis-je ? que vais-je devenir ? A quoi

sert-il de vivre ? Y a-t-il la Vie aprs la mort ?

Par ailleurs, il nous avertit lorsqu'un danger nous menace et est toujours prt

intervenir dans le cas o celui-ci compromettrait le droulement du destin programm par

nous-mmes, avec l'accord divin. Son avertissement peut se faire par intuition, par rve ou par

pressentiment.

Notre ange gardien peut aussi agir directement sur l'accomplissement des choses ou

sur les situations humaines, mais jamais en dehors des lois de la nature. Il ne fait pas de

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miracle coup de baguette magique mais par exemple, il peut viter ou provoquer la runion

de deux ou plusieurs personnes qui paratront se rencontrer par hasard.

Il peut aussi nous avertir par l'intermdiaire d'un mdium alors que nous ne nous y

attendons pas. Prenons le cas d'Adrienne Bolland, femme pilote franaise qui traversa pour la

premire fois en 1921 la Cordillre des Andes, alors que cinq pilotes avaient essay mais

avaient chou. Avant son dpart, un mdium appartenant un centre spirite, lui apporta unmessage la concernant qui lui indiquait le trajet suivre pour russir un point critique de

celui-ci. Lors de son vol, et au moment critique prcis, son avion vira brusquement de lui-

mme dans le sens que l'Esprit avait conseill. Elle trouva ainsi une valle par laquelle elle

put arriver jusqu'au Chili en partant de l'Argentine. Nous vous conseillons de lire la revue

spirite n 28.

Le guide nous prvient galement lorsqu'un danger menace un travail ou une mission

raliser dans cette incarnation et ignor par l'incarn tout du moins pendant un certain temps.

Il convient galement dvoquer le cas difiant du mineur Augustin Lesage, n en

avril 1876 en France, issu d'une famille d'ouvriers dont la revue spirite a parl et auquel un

livre est consacr. En 1911, Augustin Lesage travaillait seul dans une galerie de mine, quandil entendit trs distinctement ces mots : Un jour, tu seras peintre. Stupfait et effray, il

nosa pas parler de cet vnement. Peu de temps aprs, il se retrouva seul et sans lumire dans

un boyau de mine, il avait du mal respirer et croyait sa fin proche lorsquil vit apparatre une

petite lumire bleue quil suivit et qui le guida hors de la mine, lui sauvant ainsi la vie. Il lui

fallait une explication et elle vint, loccasion dune runion spirite, par son guide, qui lui

confirma tre lorigine des deux phnomnes, et lui donna toutes les indications concernant

les fournitures, les couleurs, la taille des pinceaux et des toiles, toutes choses totalement

ignores de Lesage. Rapidement les normes mains habitues manier la pioche trouvrent

des finesses et des nuances de miniaturiste et, durant prs de 40 ans, il peindra ou plutt les

Esprits lui feront peindre dans un style stupfiant, plus de 800 toiles.

L'aide apporte par le guide ne consiste pas empcher de subir les preuves et

supprimer toutes les souffrances morales mais au contraire de nous en faire saisir l'utilit en

nous encourageant pour que nous puissions acqurir toutes les grandes vertus telles que le

courage, la volont, la patience, la rsignation, le discernement ou lhumilit qui conduisent

l'lvation spirituelle, autrement dit , c'est tout particulirement dans les priodes difficiles

que chacun a le plus d'opportunits de progresser.

Nous avons toujours le choix entre ses conseils et ceux d'autres Esprits ignorants ou

mchants qui incitent au mal. A travers ce dilemme, tant de fois rptes, nous percevons de

mieux en mieux l'aide et les conseils du guide. Cependant, pour avancer, l'homme doit partir

de l'exprience qu'il accomplira ses dpens et de par sa propre volont, dvelopper sonintelligence et ses forces morales. Ainsi, restant l'arbitre de notre destine, le guide nous rend

donc responsable et nous laisse le mrite de notre perfectionnement.

Par ailleurs, le guide est heureux lorsque, anim par de bons sentiments et par de

bonnes actions, il voit son protg progresser. Notre volont de perfectionnement, le dsir de

nous orienter vers le bien s'harmonisent avec l'intention de notre guide qui a le devoir et la

joie de nous conduire vers la connaissance divine. Par contre, il est afflig lorsqu'il voit nos

faiblesses, nos absurdits, nos erreurs ou nos vices, sa peine est norme de nous voir chuter.

Accomplissant un immense travail d'amour alors une vibration de douleur s'envole vers Dieu

pour implorer notre pardon.

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Son aide est prcieuse et nous laissera toujours avec des rponses positives qu'il

s'agisse d'un besoin de rponse intrieure ou pour sortir d'une situation difficile et quels que

soient nos travers, jamais il ne nous trahira. Notez que nous pouvons deviner sa prsence par

le fait que nous ressentions un changement profond, un sentiment d'insatisfaction vis--vis de

nous-mmes dans le cas o nous nous serions mal conduits, nous sentons alors sa tristesse ou

de la joie ou de la srnit intrieure si nous sommes empreints par de bonnes penses.Les Esprits et les Guides ont la facult de pntrer nos penses et de connatre notre

tat d'me et nous tres humains ressentons ce qui les atteint par les penses et les sentiments

qu'ils nous transmettent. Tout s'interfre. Ainsi, nous pouvons constater que les bons rsultats

obtenus pour les incarns et qui sont en outre une rcompense pour les guides sont souvent

lis une aide rciproque :

Aide-toi et le ciel t'aidera

Pourquoi l'aide de notre guide est-elle non ostensible ? Un rien peut affliger notre

corps et aussi ravir la vie de notre me. Nous ne sommes point assez aviss pour carter tous

les dangers. Mais ce que nous ne voyons pas, c'est que mme s'il ne peut s'opposer notrelibre-arbitre, notre guide a l'autorisation divine d'loigner parfois tout ce qui pourrait nous tre

prjudiciable, pour le corps et l'esprit. Il le fait sans que l'on s'en aperoive, il intervient sur

notre pense ou directement sur les personnes et les choses. Et si quelquefois nous y

rflchissions et que nous nous demandions comment nous avons chapp tel accident, tel

malheur, nous toucherions du doigt l'action de notre ange gardien.

A cet effet, prenons pour exemple un des cas o l'htesse de l'air qui, tributaire d'un

vnement personnel inattendu, rveil qui ne sonne pas, voiture en panne, manque son avion

qui, lui, est destin s'craser quelques heures plus tard.

En rsum, nous pouvons affirmer que toutes les personnes qui y croient, qui n'ycroient pas ou qui ignorent l'existence de la vie spirituelle bnficient de l'Amour, de la

protection et de l'aide de la part des Esprits. Enfin, si nous savons que le guide ne demande

qu' tmoigner de son soutien lorsque son protg est dans la voie du bien et le dconseiller

lorsqu'il emprunte de mauvais chemins qui mnent la dsolation, encore faut-il vouloir et

savoir l'couter...

VOULOIR ET SAVOIR COMMUNIQUER AVEC SON GUIDE

Il faut vouloir communiquer avec son guide, cet acte est soumis notre volont carDieu ne nous impose rien, Dieu nous veut libres. Il est toutefois reconnu que pour tre

comprises, nos demandes doivent dpasser le simple stade de la proprit matrielle, aussi on

ne lui demandera pas de nous aider gagner au loto, de connatre les sujets dexamen, davoirdes nouvelles de nos proches, de nous prdire lavenir, etc... Dune part, cela ne servirait

rien, ceci ne rentrant pas le cadre de sa mission dducateur et de professeur, ni dailleurs dans

le cadre de nos propres efforts raliser, et dautre part, est-il vraiment ncessaire de

sadresser une telle puissance morale pour de basses considrations matrielles ?

Il nen demeure pas moins, toutefois, quen faisant certaines demandes plus fondamentales, il

ne sera pas impossible que la rponse influence directement notre quotidien et amliore notre

qualit de vie, mme matrielle.

Il nest pas utile de poser, notre guide des questions dont la porte nous dpasse,

celles dont nous connaissons dj les rponses dans le but de le tester ou celles dont la

curiosit est le seul objectif.

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Pour communiquer avec son guide, cest trs simple : il suffit de prier

quotidiennement et ensuite dentrer en contact quotidiennement avec son guide,

quotidiennement est une rptition volontaire pour mieux insister sur la ncessit de la prire

quotidienne. Mais la difficult rside dans la manire de prier. On a tendance se tourner

vers son guide quand nous avons un problme, quand tout va mal, notre prire est alors une

plainte, un cri dangoisse, une demande au secours.On peut et on doit se tourner vers lui quand tout va bien, et le remercier ; alors cette prire

sera une lvation de lme vers Dieu, un acte damour, confortera ou dveloppera notre foi

en Dieu et toutes ses cratures appartenant, aussi bien, au monde terrestre quau monde

spirituel.

Quand la prire fervente devient habituelle, son influence est visible, elle nous

transforme progressivement, moralement et intellectuellement, elle nous procure un

apaisement intrieur, une harmonie des activits nerveuses et mentales, une plus grande

endurance lgard des preuves. Il ne suffit pas de rciter des prires, il faut surtout prier

avec recueillement, avec sincrit, avec intensit, en laissant, par exemple, notre cur parler,

en demandant de laide pour la comprhension et lacceptation des difficults que nousrencontrons, etc...

La meilleure des approches auprs de notre guide, consiste lui demander de nous

aider nous amliorer. Mditer et couter notre conscience est la plus simple faon de

correspondre avec lui. Pour commencer tablir un contact avec notre guide, il sagit dlever

nos penses et de nous rendre disponible pour que notre guide puisse sexprimer en nous ;

nous pourrons alors couter cette voix intrieure qui claire notre conscience, qui nous

suggre des ides propices, qui nous donne lintuition, le pressentiment.

Il faut questionnernotre conscience et cest partir de ce questionnement que nous pourronsentendre la voix de notre guide. Nous ne pouvons le tromper, et il ne peut nous tromper car il

est la voix de Dieu.

Avec la pratique, une complicit stablit par des signes rconfortants, et par une forme de

code strictement personnel. Lorsque le contact est en place, la certitude de sa prsence

devient si tangible que le doute nest plus possible. Notre guide nous conduit, alors, verslharmonie des penses et des actes.

A titre dexemple, essayez de faire votre examen de conscience quotidien seul, et

faites-le aprs avoir demand laide de votre guide ; si votre demande est suffisamment

sincre et vos penses suffisamment leves, vous verrez la diffrence.

En dehors de la prire quotidienne, il faut penser demander laide de son guide

nimporte quel moment de la journe ; la rponse ou laide ne sera pas forcment celle quelon attend, mais sera toujours celle qui nous est ncessaire. Ces courtes penses ouinvocations mentales nous maintiennent en prsence de Dieu. Toute notre conduite est alors

inspire par notre guide, et ainsi comprise, la prire devient une manire de vivre, car il est

absurde de prier une fois par jour et de se conduire comme un goujat le reste de la journe.

En conclusion, nous ne sommes pas seuls, nous ne sommes pas isols dans lunivers,

ni dans notre vie de tous les jours.

Penser quon a toujours prs de soi un Etre suprieur, qui nous conseille, nous

soutient, nous aide gravir lpre montagne du bien, qui est un ami sr, nest-ce pas l une

ide bien rconfortante, encourageante ?

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Ces tres sont l par lordre de Dieu, cest Dieu qui les a mis prs de nous, ils uvrent

pour lamour de Dieu et ils accomplissent auprs de nous une belle mais pnible mission. Ils

nous offrent une main secourable dans les moments difficiles, ce qui nous permet dtre plus

forts et plus heureux.

Dans notre vie quotidienne, prenons conscience de la prsence de notre guide,

nhsitons pas lui demander de laide et noublions pas de le remercier ainsi que Dieu carsans sa permission rien ne se fait, notre guide nayant t quun agent, un intermdiaire, un

messager

Nous vous remercions de votre coute.

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