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L'ANGE GARDIENPLANANT SUR LE BERCEAU D'UN TOUT PETIT
ENFANTUN ANGE LE CONSOLE D'UN SOURIRE AIMANT
SON REGARD LE CARESSE ET SA TENDRE BONTVEUT DISSIPER LA CRAINTE DE L'ESPRIT
TOURMENT,DE SE VOIR INCARN DANS UN CORPS FRAGILE.
IL VIENT PAR SON AMOUR RAYONNER SUR LA NUIT,DE L'ME EN EXIL, LUI DONNER SON APPUI.IL INCARNE SI BIEN LA BONT ET LA GRCE,
DES MONDES DE LUMIRE IL PORTE LA TRACE,EN REFLET SUR SA FACE ; SA RADIEUSE BEAUTLUI FAIT UNE AUROLE DE BRILLANTE CLART.
EN LUI TOUT EST SAGESSE, FERMET ET DOUCEUR,ET SOUS SON INFLUENCE, L'ENFANT CALME SES
PLEURS,IL PRESSENT QUE SUR TERRE DANS LA LUTTE,
L'EFFORT,CET AMI SR, FIDLE, SERA SON RCONFORT.SON CONSEILLER, SON GUIDE, RASSUR,
CONFIANT,HEUREUX DE SA PRSENCE, IL S'ENDORT
SOURIANT.
IL VA SE FORTIFIER SOUS L'AILE DE CE GUIDE,D'ESPACE DE LIBERT, IL VEUT JOUIR AVIDE,
ET, QUAND IL REVIENDRA PRENDRE POSSESSION,DU VTEMENT DE CHAIR, POUR SA CONSOLATION,D'UN AVENIR MEILLEUR, IL AURA L'ASSURANCE,HORS DE CET AU-DEL, IL GARDE SOUVENANCE.
OH, MRES QUI VEILLEZ PRS DES BERCEAUXCHARMANTS,
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CROYEZ QUE LES ANGES PROTGENT VOSENFANTS,
NE LES VEILLEZ PAS LORSQU'UN SOURIRE JOYEUX,SUR LEUR MIGNON VISAGE REFLTE LES CIEUX.
LAISSEZ-LES PRS DES ANGES, GOTER AUX JOIESDU CIEL,
ET PRIEZ QU'ILS GRANDISSENT PAR LEURS SAGESCONSEILS.
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CENTRE SPIRITE LYONNAIS ALLAN KARDEC
CES ESPRITS QUI VEILLENT SUR NOUSLES ANGES GARDIENS
CYCLE DE CONFRENCE
Tout le monde a entendu parler de son ange gardien ou en a vu des reprsentations
artistiques. Certains en parlent, dautres prfrent se taire, mais la majorit des gens y croient,
jen suis persuad.
Le mot ange est emprunt du grec et form de angelos qui signifie le messager: cestun tre spirituel intermdiaire entre Dieu et les hommes. Ces cratures que les religions
appellent des anges - bons ou mauvais constituent-elles une classe de cratures part, ou
sont-elles simplement des tres humains morts au monde charnel, mais vivants sur un plan
voisin au ntre, et plus ou moins volu ?
A cette question, le christianisme, notamment, rpond que ce sont des entits tout
fait spciales nayant rien de commun avec lhumanit. La doctrine spirite enseigne que ce
sont des cratures humaines dbarrasses de leurs corps physiques et ayant atteint un degr de
perfection suprieur notre humanit. On attribue des anges aux empires, aux nations, aux
villes, et bien sur aux individus. La croyance aux anges, ou esprits suprieurs la nature
humaine, est une de celle sur laquelle la tradition gnrale de lhumanit montre le plus
dentente.
TRADITIONS ET RELIGIONS
On parle danges ou dtres clestes dans les trois religions majeures du monde
occidental : le Christianisme, le Judasme et lIslam, de mme que pratiquement dans tous lesautres systmes de croyance du monde : lInde, la Chine, LEgypte, la Perse...
La classification anglique qui remonte aux premiers sicles de lre chrtienne admet
trois hirarchies et trois ordres danges dans chaque hirarchie. Il y a :
Les Sraphins, les Chrubins et les Trnes ;
Les Dominations les Vertus et les Puissances ;
Les Principauts, les Archanges et les Anges.
Toutes les discussions leur sujet, au sein de lglise, concluent quil existe des
rapports entre le monde des Anges et le monde des humains. Les Anges sont prposs par
Dieu la garde de chaque homme. LAnge gardien est fond par lenseignement de lcriture.
Les critures sacres font toutes mentions dinterventions angliques. On constate que
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lAncien Testament, le Nouveau Testament, ainsi que les annales de lhistoire de tous les
peuples sont remplis de faits qui ne peuvent sexpliquer autrement que par laction dtres
suprieurs lhomme, tres immatriels entre lhomme et Dieu, et leur influence sur lespce
humaine est importante. La ralit dtres immatriels entre lhomme et Dieu, et leur
importante influence sur lespce humaine nest plus prouver.
Un des phnomnes les plus spcifiques qui tablit la preuve de leur existence se
trouve dans les apparitions, quelles soient individuelles ou collectives. Ces entits ne sont en
fait que des esprits ayant un niveau de perfection suprieur notre humanit. En gnral on se
reprsente les Anges dune manire symbolique, avec des ailes et vtus de blanc pour
exprimer leur nature immatrielle et leur puret.
Par exemple, Gabriel et Michael sont reconnus par les trois traditions sacres de
loccident :
Michael dans le Judasme, on dit quil apparut Mose sous la forme de langues de
feu dans le buisson ardent et quil sauva Daniel et ses amis dans la fosse aux lions.
Dans le Christianisme, il est lange qui informa Marie de sa prochaine mort et danslIslam, le Coran dpeint limage touchante du chrubin conue par les larmes de
Michael.
Gabriel dans le Judasme, il spara les eaux de la Mer Rouge afin que lesHbreux chappent aux soldats de Pharaon. Dans le Christianisme, il annona Marie
ltonnante nouvelle de sa grossesse imminente et dans lIslam, en 613 aprs J.C., il
intervient encore une fois dans lhistoire de lhumanit pour jouer, cette fois, un rle
dans la cration de lislam o il se mit dicter le coran au prophte Mahomet et
reprsentait lesprit de vrit.
Dans lAncien testament, Abraham et sa famille eurent de nombreuses rencontres
angliques. Trois anges sont apparus Abraham et sa femme Sarah, pour leur dire quils
allaient avoir un enfant; le couple avait plus de 90 ans, et 9 mois plus tard, leur fils Isaac
naissait. Lorsque Dieu demanda Abraham de lui sacrifier son fils comme preuve de sa foi,
cest un autre ange qui, au dernier moment, saisit sa main pour larrter. Puis cest Jacob, le
petit-fils de Sarah et dAbraham, qui eut plusieurs visites danges ; ils le visitaient en rves
ainsi Jacob vit une chelle qui se perdait dans les cieux et sur laquelle les anges montaient et
descendaient, tablissant un lien entre le monde terrestre et Dieu.
Dans le Nouveau testament, on retrouve lintervention des anges quand Hrode est sur le
point de massacrer des innocents, un ange invite Joseph fuir lEgypte avec sa famille, puis
lexhorte revenir quand le pril est pass.
Lange a t reconnu comme article de foi par le concile de Latran en 1215. Lglise
reconnat quil existe des rapports entre le monde des anges et le monde des humains,
puisquelle a interprt la doctrine des critures sur lexistence et lintervention des Esprits.
Saint Grgoire nous dit : Il ny a rien dans le monde visible qui ne soit rgl et dispos par la
Crature invisible. Saint Augustin ajoute : Chaque tre vivant a, dans ce monde, un ange
qui le rgit. Quant Saint Grgoire de Nyzance, il affirme : Les anges sont les ministres de
la volont de Dieu, ils sont naturellement et par communication, une force extraordinaire ; ils
parcourent tous les lieux et se trouvent partout, tant par la promptitude avec laquelle ils
exercent leur ministre que par la lgret de leur nature ; les uns sont chargs de veiller sur
quelques parties de lUnivers qui leur est assign par Dieu, de qui ils dpendent en toute
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chose; dautres gardent les villes et les lieux saints. Ils nous aident dans ce que nous faisons
de bien.
Les papes, eux aussi, ont, de tout temps, parl des anges. Pie XI demandait couramment
son ange, loccasion de missions dlicates, de lui frayer le chemin et de bien disposer
lesprit des gens quil rencontrait. Il nhsitait pas, galement, invoquer les anges gardiens
de ses interlocuteurs, leur demandant dclairer, voire de calmer leur protg. Jean XXIII,quant lui, avait une profonde dvotion pour son ange gardien, et il a souvent parl des anges
dans ses discours. Il avoua qu loccasion de chaque bndiction dominicale sur la place St
Pierre, il pensait la multitude danges prsents qui accompagnaient la multitude de plerins
et de touristes, et ne manquait jamais de les saluer, imitant en cela saint Franois de Sales qui,
avant de prcher, se plaisait promener ses regards sur lassistance pour saluer et invoquer,
invisiblement prsents, les anges gardiens de ses auditeurs.
Quant Jeanne dArc, faut-il stendre sur les phnomnes dont elle a t lobjet ? L
encore, on retrouve la prsence de Gabriel qui lincita porter secours au Dauphin.
Thrse dAvila, religieuse espagnole, dcrit un ange perant son cur laide dune
lance afin de le remplir de lamour de Dieu.
Saint Thomas dAquin, grand philosophe du Moyen-Age, affirme que lange gardien esttoujours prs de lhomme, durant sa vie terrestre et pendant son passage dans lau-del.
Le cur Dars fut un clairvoyant toujours trs prcis. Il dvoilait le pass et lavenir de
ceux qui venaient lui raconter leur dsarroi existentiel ou qui venait le trouver au
confessionnal, sans quils aient parl, nombre de dtails matriels taient dvoils. A une
jeune fille qui lui cachait une faute, il la lui a dite et ajoute : cest votre ange gardien qui me
la dite...
Nous retrouvons le mme cas chez Padr Pio dont les faits foisonnent, prouvant
lintervention de ces Esprits de lumire.
MEDIUMNITE
Les anges ninterviennent pas que dans le religieux, les anges rgissent le profane
galement. Par exemple, le feu sacr, linfluence secrte et mystrieuse pour la gnralit des
tres humains, lintuition, linspiration, lme potique, le gnie musical, le gnie artistique, le
gnie scientifique...
Mozart rpondait: Je ny suis pour rien ceux qui ladmiraient pour le sublime de ses
sonates. Il se disait inspir par quelquun dautre que lui-mme.
Victor Hugo, spirite convaincu, en avait la certitude.
Nous avons montr, qu travers tous les ges, on cite la prsence et le rle de ces tres de
lumire. A lpoque biblique, on dit quils napparaissaient qu certains prophtes ; toutes les
religions ont leurs prophtes. A la priode mdivale, on admet que les saints et les voyantsentrent en contact avec des anges. A partir du 18me et du 19me sicle, les Esprits savancent
vers nous et se manifestent de plus en plus. Partout sur la plante, les gens, de toutes cultures,
de toutes religions, reoivent des messages de lau-del. On comprend alors que ce que lon
appelait autrefois ange correspond en fait lesprit de personnes dfuntes arrives un trs
haut niveau de conscience.
Ces contacts avec lau-del deviennent de plus en plus frquents dans lpoque
contemporaine parce que les habitants de la terre ont grandi en conscience. Cest tout le
mrite dAllan Kardec davoir codifi les communications des Esprits, reues par diffrents
mdiums sur diffrents points du globe. Vous pouvez trouvez le fruit de ce travail colossal
dans Le livre des Esprits.
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Pour la comprhension de la suite, je voudrais juste faire un peu de terminologie. En
spiritisme, lange est dsign sous le terme de guide. Le mdium est la personne qui est apte
recevoir les messages de son guide ou dun autre esprit. Nous sommes tous mdiums, vous et
moi des niveaux diffrents. On ne meurt pas, on se dsincarne puisque seul notre corps
physique se dsagrge tandis que notre esprit ne meurt jamais.
Maintenant, nous allons aborder cette prsence de lange que nous appelons guide dans lespiritisme et de lange gardien que nous appelons guide spirituel dans le langage spirite. Nous
allons dfinir ce que sont les guides ou esprits, tels que les entits spirituelles lont enseign
diffrents mdiums dans diffrentes rgions du monde.
NATURE DES ANGES ET DE NOTRE ANGE-GARDIEN
Avant de senvoler vers les anges, nous allons faire un rappel terrestre. Ltre humain est
constitu de 3 parties :
La partie mortelle qui est notre corps physique et qui se dcompose aprs notre mort,
la partie immortelle avec :
- lme qui est notre principe vivant contenant notre conscience, cest notre
bagage spirituel.- le prisprit qui relie le corps physique lme, cest un corps fluidique.
Les anges sont les mesdes hommes arrivs au degr suprme de la perfection. Cesont de purs Esprits, qui ont acquis, par lexprience de leurs preuves terrestres, un degr
dvolution spirituelle qui les dgage de la matire. Ils nappartiennent plus ainsi la vie
terrestre. Pour le comprendre, nous allons dvelopper la loi de progression affiche sur le
mur:
NAITRE, MOURIR, RENAITRE ENCORE ET PROGRESSER
SANS CESSE.
Dieu, dans sa justice divine, na pas cr dtres privilgis : il les a crs simples,
ignorants, sans connaissance du bien et du mal, mais aptes acqurir tout ce qui leur manque
par le travail de dveloppement de la conscience. Le but, qui est la perfection, est le mme
pour tous. Les tres y arrivent plus ou moins rapidement, en vertu de leur libre arbitre, et en
raison de leurs efforts. Tous ont les mmes degrs parcourir, le mme travail accomplir.
Dieu est juste. Il ne fait de prfrence pour aucun. Il leur dit : Voici la loi qui doit
tre votre rgle de conduite ; elle seule peut vous mener au but, tout ce qui est conforme cette loi est le bien, ce qui est contraire est le mal. Vous tes libres de lobserver ou de
lenfreindre, et vous serez ainsi le libre arbitre de votre propre sort .
Mais lme, dans les premires phases de son existence est faillible car elle manquedexprience, tout comme un enfant.
Dieu na point donn lexprience, Il a seulement donn les moyens de lacqurir;
chaque faux pas dans la voie du mal est pour lme un retard, elle en subit les consquences et
apprend, ses dpens, dune part ce quelle doit viter, et dautre part, ce quelle doit fairepour voluer. Cest ainsi que peu peu, lme se dveloppe, se perfectionne et volue dans la
hirarchie spirituelle jusqu ce quelle soit arrive ltat de pur Esprit ou dAnge.
La rvlation des Esprits dmontre que tous les hommes ont la mme origine, et sont
donc frres spirituels, et ds lors solidaires. En consquence : tout ce qui tend contrarier
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la solidarit est ngatif, toutce qui contribue au dveloppement de la solidarit va dans lesens de lvolution individuelle, et par suite, est li lvolution de notre humanit.
Les messages des Esprits suprieurs confirment tous, que nul ne peut conqurir son salut sil
ne travaille pas au salut de ses frres, en fonction de ses moyens, et il est essentiel de savoir
que ce que nous semons aujourdhui, nous le rcolterons demain. On peut donc dire que les
anges ont acquis leur grade par leur propre mrite, et par ce progrs, ils ont acquis denouvelles connaissances, de nouvelles facults, de nouvelles perceptions.
Nous venons de dfinir ce quest un Ange, nous allons maintenant parler de notre ange
gardien que nous appelons guide spirituel. Vous comprendrez pourquoi nous lappelons guide
et non gardien quand nous aurons vu qui il est, et quel est son objectif.
Notre guide spirituel a un rle spcifique : celui dducateur et de professeur, car il est
obligatoirement dans un tat de connaissance et de conscience bien plus avanc que celui de
son protg. Mme si nous ne le connaissons pas, il nous connat parfaitement par la lecture
de nos vies antrieures. Il faut prciser que nous ne connaissons pas humainement notre guide
spirituel, mais que nous le connaissons spirituellement : en effet, avant notre rincarnation,nous avons choisi, en accord avec lui, notre vie terrestre actuelle avec notre ou nos objectifs atteindre.
Nous avons tous un bon Esprit qui sest attach nous, et qui nous a pris sous sa
protection. Il y a une certaine affinit entre le guide et son protg, affinit qui les rapproche
lun de lautre et qui favorise leurs rapports. Notre guide remplit auprs de nous, la mission du
pre auprs de son enfant : cest--dire, celle de nous conduire dans la voie du bien et du
progrs travers les preuves de la vie terrestre.
Tout comme nous, il prouve des sentiments : il est heureux quand nous rpondons
sa sollicitude ; il gmit quand il nous voit succomber et il peut mme sloigner de nous,
provisoirement, lorsque nos penses ou nos actes sont trop ngatifs. Notre guide influence
notre me car il jouit de qualits que nous ne pouvons comprendre ; il voit ce que nous
faisons, il connat mme ce que nous voulons nous cacher, mais ni acte, ni pense ne peuvent
lui tre dissimuls ; notre guide plaint donc nos travers qui retardent nos progrs.
Notre guide sactive sans cesse pour nous aider nous lever spirituellement et son
aide nest pas forcment celle que nous attendons, puisque le but final de notre passage sur
terre est de se spiritualiser, de se rapprocher chaque jour un peu plus de la perfection, et donc
de Dieu. Notre guide spirituel veille sur notre avenir pour nous permettre davancer dans cette
vie, afin de nous viter certaines preuves, ou dfaut de comprendre leur ncessit si elles
nont pu tre vites, de manire nous rendre lexistence plus heureuse en poursuivant plusfacilement notre volution.
Maintenant que nous savons mieux qui est notre guide, je vais vous parler de son rle
et de son aide, mme si nous ne sommes pas toujours capables de percevoir sa prsence ou de
discerner son aide.
ROLE ET AIDE DE L'ANGE GARDIEN
Le guide nous connat, le guide nous entoure durant notre exil terrestre, il voit tout ce
que nous faisons mais surtout connat nos penses les plus secrtes. Il se trouve dans toutes
les circonstances heureuses ou malheureuses, rien ne nous spare de lui et, si nous le voulons
bien, nous pouvons ressentir ses plus douces impulsions.
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Le guide nous aide constamment au cours de sa mission. Il sait ce que nous avons
apprendre et accomplir et il intervient bien souvent notre insu au moment o il le juge
opportun. Il nous apporte son aide de diffrentes manires.
Il suit et oriente notre dveloppement psychique, c'est--dire tout ce qui concerne laqualit de notre vie mentale, nos tats de conscience. Ceci est particulirement constat dans
les phnomnes inhrents la mdiumnit, ce sixime sens s'exprime dans un domaine qui ne
tombe pas sous les sens corporels. Dans cette situation, le guide est alors trs attentif au
psychisme de son protg.
Nous allons simplement cit un exemple de mdiumnit : Le mdium Edgar Cayce, n
en mars 1877 dans le Kentucky, dont nous pouvons lire la vie dans la Revue Spirite d'Avril
1995, eut ds l'ge de 7 ans, des manifestations de son guide spirituel. Ce premier contact eut
lieu alors qu'il tait en train de lire l'Ancien Testament. Soudain, il entendit une petite
musique suivie d'une apparition lumineuse. Une voix lui dit : Que veux-tu que je te donne ?
Edgar lui rpondit : J'aimerais simplement tre utile aux autres, surtout aux enfants
malades et j'aimerais aimer mes frres, les hommes . Edgar Cayce ignorait ce jour-l qu'iltait dot pour cette incarnation, d'une mdiumnit de clairvoyant avec des pouvoirs de
diagnostiquer et de gurir les maladies. Il a commenc exercer ses facults, hors du
commun, ds son jeune ge. Par la suite et pendant plus de quarante ans il se plongea dans un
tat voisin du sommeil et rpondit aux questions qu'on lui posait. Plus de 14000 de ses
conversations, que l'on appela lectures furent fidlement transcrites et conserves par la
Fondation Edgar Cayce, situe en Virginie. Ces lectures mdiumniques continuent d'tre une
source d'inspiration, de connaissance et de gurison pour des milliers de personnes. A cette
prodigieuse mission, rappelons qu'il tait un homme profondment religieux, il essayait de
s'harmoniser avec Dieu en tudiant les Saintes Ecritures et dans son engagement faire le
bien, il maintenait une vie riche en prires.
Ne voyons-nous pas dj ici que l'tre humain possde rellement un moyen
dinformation qui ne dpend ni de ses yeux, ni de ses oreilles mais bien de son me en
relation avec le monde spirituel.
Notre guide intervient aussi pour satisfaire toutes les questions que nous nous posons,
il nous aide largir l'tude de nos recherches et de nos connaissances qu'elles soient de
l'ordre du quotidien tel que l'ducation des enfants, qu'elles soient de l'ordre des connaissances
professionnelles ou dun dveloppement personnel sur un plan littraire ou scientifique. Il
peut par exemple nous mener sur la voie pour exercer un mtier qui nous conviendrait ou pour
une bonne formation au moment opportun et notre guide nous aide galement largir nos
connaissances artistiques comme la musique, la peinture, lcriture, la sculpture, etc ou lesconnaissances spirituelles. Pour cela, il fera en sorte qu'il nous tombe sous la main des livres
importants connatre, guidera nos pas vers les personnes susceptibles de nous renseigner
davantage, provoquera des rencontres qui ouvriront progressivement nos yeux vers la lumire.
A propos, qui vous a incit venir au Centre Spirite Allan Kardec, qui vous
accompagne dans votre dmarche de ce jour afin que quelques claircissements ou rponses
vous soient donns ? A votre avis ?
Ajoutons aussi que pendant le sommeil l'Esprit n'est pas inactif, les liens qui l'unissent
au corps sont relchs et le corps n'ayant pas besoin de lui, l'Esprit parcourt l'espace et entre
en relation directe avec les autres Esprits, notamment avec l'ange gardien. Cette situation,
nous permet de causer avec eux et galement de nous instruire. D'ailleurs, rappelons
l'expression populaire : la nuit porte conseille. Le guide influenant les penses et les actes,
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montre son protg le travail effectuer et lui donne toujours toute l'nergie ncessaire
l'accomplissement de son travail.
Pour cela, il encourage la volont, la persvrance et nous fortifie dans nos
recherches, dans notre lutte par les fluides bienfaisants qu'il nous transmet directement soit
durant notre journe, soit la nuit pendant le sommeil que l'on dit d'ailleurs rparateur .
Notre guide ne suggre que des bonnes penses, pendant le sommeil, il peut nous prvenir surce que nous serions capables deffectuer ou nous conforter dans une dmarche envisage ou
entreprise. Nous en avons le souvenir notre rveil cependant, parfois, les ides transmises
s'effacent de la mmoire au rveil. C'est que ces ides appartiennent davantage au monde
spirituel qu'au monde corporel, mais si notre corps ne peut les mmoriser, sachez que ces
ides reviennent au moment opportun comme une inspiration du moment.
Notre guide nous suggre de bonnes penses dans la journe. Lorsque plusieurs ides
nous arrivent la fois sur un mme sujet et bien souvent contraires les unes aux autres et bien
il y a toujours une pense de nous, une pense de notre guide, ce qui nous met dans
l'incertitude parce que nous avons deux ides qui se combattent. Mais comment distinguer les
ides qui nous sont propres de celles qui nous sont suggres ? Lorsqu'une pense estsuggre, c'est comme une voix qui parle, celle qui nous conseille par la voix de la
conscience.
Aussi, lorsque nous ne parvenons pas rsoudre un problme, nous faisons appel
notre imagination, alors viennent les suggestions dans un temps plus ou moins long, ce sont
des ides qui nous sont suggres soit par nos esprits familiers, soit et bien souvent par notre
ange gardien puisqu'il vit autour de nous.
Notre guide nous soutient dans tout ce que nous voulons faire en bien et nous pousse
le raliser, qu'il s'agisse d'aide matrielle, morale, ou mme spirituelle. Par exemple, puisqu'il
demeure notre coute et est particulirement sensible notre demande, il transmettra seul ou
avec le concours d'autres Esprits tous les fluides ncessaires pour les malades, les personnes
dans la peine auxquelles nous souhaiterions que du soulagement et du rconfort soient
apports ; il nous encouragera encore la prire, vritable acte d'autour et de charit.
En cas d'abandon ou d'cart de conduite, il est toujours prsent pour nous ramener
au bien lors de nos garements et n'oubliez pas qu'il a la responsabilit de nous guider et de
nous soutenir dans nos efforts. Donc, la pense de sa prsence nos cts doit tre pour tous
un encouragement et une consolation et devrait porter en outre l'affection et au respect pour
cet tre de lumire ainsi que pour Dieu qui a voulu cela. Il amoindrit nos douleurs par la
patience et par la rsignation. Il diminue nos diverses angoisses mais seulement celles qui
sont dignes de son attention. Aussi ne doutez donc pas que l'angoisse de perdre au jeu puissel'effleurer.
Il se manifeste aussi lorsque son protg traverse une crise intrieure grave ou qu'il se
pose sincrement des questions existentialistes : Qui suis-je ? que vais-je devenir ? A quoi
sert-il de vivre ? Y a-t-il la Vie aprs la mort ?
Par ailleurs, il nous avertit lorsqu'un danger nous menace et est toujours prt
intervenir dans le cas o celui-ci compromettrait le droulement du destin programm par
nous-mmes, avec l'accord divin. Son avertissement peut se faire par intuition, par rve ou par
pressentiment.
Notre ange gardien peut aussi agir directement sur l'accomplissement des choses ou
sur les situations humaines, mais jamais en dehors des lois de la nature. Il ne fait pas de
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miracle coup de baguette magique mais par exemple, il peut viter ou provoquer la runion
de deux ou plusieurs personnes qui paratront se rencontrer par hasard.
Il peut aussi nous avertir par l'intermdiaire d'un mdium alors que nous ne nous y
attendons pas. Prenons le cas d'Adrienne Bolland, femme pilote franaise qui traversa pour la
premire fois en 1921 la Cordillre des Andes, alors que cinq pilotes avaient essay mais
avaient chou. Avant son dpart, un mdium appartenant un centre spirite, lui apporta unmessage la concernant qui lui indiquait le trajet suivre pour russir un point critique de
celui-ci. Lors de son vol, et au moment critique prcis, son avion vira brusquement de lui-
mme dans le sens que l'Esprit avait conseill. Elle trouva ainsi une valle par laquelle elle
put arriver jusqu'au Chili en partant de l'Argentine. Nous vous conseillons de lire la revue
spirite n 28.
Le guide nous prvient galement lorsqu'un danger menace un travail ou une mission
raliser dans cette incarnation et ignor par l'incarn tout du moins pendant un certain temps.
Il convient galement dvoquer le cas difiant du mineur Augustin Lesage, n en
avril 1876 en France, issu d'une famille d'ouvriers dont la revue spirite a parl et auquel un
livre est consacr. En 1911, Augustin Lesage travaillait seul dans une galerie de mine, quandil entendit trs distinctement ces mots : Un jour, tu seras peintre. Stupfait et effray, il
nosa pas parler de cet vnement. Peu de temps aprs, il se retrouva seul et sans lumire dans
un boyau de mine, il avait du mal respirer et croyait sa fin proche lorsquil vit apparatre une
petite lumire bleue quil suivit et qui le guida hors de la mine, lui sauvant ainsi la vie. Il lui
fallait une explication et elle vint, loccasion dune runion spirite, par son guide, qui lui
confirma tre lorigine des deux phnomnes, et lui donna toutes les indications concernant
les fournitures, les couleurs, la taille des pinceaux et des toiles, toutes choses totalement
ignores de Lesage. Rapidement les normes mains habitues manier la pioche trouvrent
des finesses et des nuances de miniaturiste et, durant prs de 40 ans, il peindra ou plutt les
Esprits lui feront peindre dans un style stupfiant, plus de 800 toiles.
L'aide apporte par le guide ne consiste pas empcher de subir les preuves et
supprimer toutes les souffrances morales mais au contraire de nous en faire saisir l'utilit en
nous encourageant pour que nous puissions acqurir toutes les grandes vertus telles que le
courage, la volont, la patience, la rsignation, le discernement ou lhumilit qui conduisent
l'lvation spirituelle, autrement dit , c'est tout particulirement dans les priodes difficiles
que chacun a le plus d'opportunits de progresser.
Nous avons toujours le choix entre ses conseils et ceux d'autres Esprits ignorants ou
mchants qui incitent au mal. A travers ce dilemme, tant de fois rptes, nous percevons de
mieux en mieux l'aide et les conseils du guide. Cependant, pour avancer, l'homme doit partir
de l'exprience qu'il accomplira ses dpens et de par sa propre volont, dvelopper sonintelligence et ses forces morales. Ainsi, restant l'arbitre de notre destine, le guide nous rend
donc responsable et nous laisse le mrite de notre perfectionnement.
Par ailleurs, le guide est heureux lorsque, anim par de bons sentiments et par de
bonnes actions, il voit son protg progresser. Notre volont de perfectionnement, le dsir de
nous orienter vers le bien s'harmonisent avec l'intention de notre guide qui a le devoir et la
joie de nous conduire vers la connaissance divine. Par contre, il est afflig lorsqu'il voit nos
faiblesses, nos absurdits, nos erreurs ou nos vices, sa peine est norme de nous voir chuter.
Accomplissant un immense travail d'amour alors une vibration de douleur s'envole vers Dieu
pour implorer notre pardon.
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Son aide est prcieuse et nous laissera toujours avec des rponses positives qu'il
s'agisse d'un besoin de rponse intrieure ou pour sortir d'une situation difficile et quels que
soient nos travers, jamais il ne nous trahira. Notez que nous pouvons deviner sa prsence par
le fait que nous ressentions un changement profond, un sentiment d'insatisfaction vis--vis de
nous-mmes dans le cas o nous nous serions mal conduits, nous sentons alors sa tristesse ou
de la joie ou de la srnit intrieure si nous sommes empreints par de bonnes penses.Les Esprits et les Guides ont la facult de pntrer nos penses et de connatre notre
tat d'me et nous tres humains ressentons ce qui les atteint par les penses et les sentiments
qu'ils nous transmettent. Tout s'interfre. Ainsi, nous pouvons constater que les bons rsultats
obtenus pour les incarns et qui sont en outre une rcompense pour les guides sont souvent
lis une aide rciproque :
Aide-toi et le ciel t'aidera
Pourquoi l'aide de notre guide est-elle non ostensible ? Un rien peut affliger notre
corps et aussi ravir la vie de notre me. Nous ne sommes point assez aviss pour carter tous
les dangers. Mais ce que nous ne voyons pas, c'est que mme s'il ne peut s'opposer notrelibre-arbitre, notre guide a l'autorisation divine d'loigner parfois tout ce qui pourrait nous tre
prjudiciable, pour le corps et l'esprit. Il le fait sans que l'on s'en aperoive, il intervient sur
notre pense ou directement sur les personnes et les choses. Et si quelquefois nous y
rflchissions et que nous nous demandions comment nous avons chapp tel accident, tel
malheur, nous toucherions du doigt l'action de notre ange gardien.
A cet effet, prenons pour exemple un des cas o l'htesse de l'air qui, tributaire d'un
vnement personnel inattendu, rveil qui ne sonne pas, voiture en panne, manque son avion
qui, lui, est destin s'craser quelques heures plus tard.
En rsum, nous pouvons affirmer que toutes les personnes qui y croient, qui n'ycroient pas ou qui ignorent l'existence de la vie spirituelle bnficient de l'Amour, de la
protection et de l'aide de la part des Esprits. Enfin, si nous savons que le guide ne demande
qu' tmoigner de son soutien lorsque son protg est dans la voie du bien et le dconseiller
lorsqu'il emprunte de mauvais chemins qui mnent la dsolation, encore faut-il vouloir et
savoir l'couter...
VOULOIR ET SAVOIR COMMUNIQUER AVEC SON GUIDE
Il faut vouloir communiquer avec son guide, cet acte est soumis notre volont carDieu ne nous impose rien, Dieu nous veut libres. Il est toutefois reconnu que pour tre
comprises, nos demandes doivent dpasser le simple stade de la proprit matrielle, aussi on
ne lui demandera pas de nous aider gagner au loto, de connatre les sujets dexamen, davoirdes nouvelles de nos proches, de nous prdire lavenir, etc... Dune part, cela ne servirait
rien, ceci ne rentrant pas le cadre de sa mission dducateur et de professeur, ni dailleurs dans
le cadre de nos propres efforts raliser, et dautre part, est-il vraiment ncessaire de
sadresser une telle puissance morale pour de basses considrations matrielles ?
Il nen demeure pas moins, toutefois, quen faisant certaines demandes plus fondamentales, il
ne sera pas impossible que la rponse influence directement notre quotidien et amliore notre
qualit de vie, mme matrielle.
Il nest pas utile de poser, notre guide des questions dont la porte nous dpasse,
celles dont nous connaissons dj les rponses dans le but de le tester ou celles dont la
curiosit est le seul objectif.
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Pour communiquer avec son guide, cest trs simple : il suffit de prier
quotidiennement et ensuite dentrer en contact quotidiennement avec son guide,
quotidiennement est une rptition volontaire pour mieux insister sur la ncessit de la prire
quotidienne. Mais la difficult rside dans la manire de prier. On a tendance se tourner
vers son guide quand nous avons un problme, quand tout va mal, notre prire est alors une
plainte, un cri dangoisse, une demande au secours.On peut et on doit se tourner vers lui quand tout va bien, et le remercier ; alors cette prire
sera une lvation de lme vers Dieu, un acte damour, confortera ou dveloppera notre foi
en Dieu et toutes ses cratures appartenant, aussi bien, au monde terrestre quau monde
spirituel.
Quand la prire fervente devient habituelle, son influence est visible, elle nous
transforme progressivement, moralement et intellectuellement, elle nous procure un
apaisement intrieur, une harmonie des activits nerveuses et mentales, une plus grande
endurance lgard des preuves. Il ne suffit pas de rciter des prires, il faut surtout prier
avec recueillement, avec sincrit, avec intensit, en laissant, par exemple, notre cur parler,
en demandant de laide pour la comprhension et lacceptation des difficults que nousrencontrons, etc...
La meilleure des approches auprs de notre guide, consiste lui demander de nous
aider nous amliorer. Mditer et couter notre conscience est la plus simple faon de
correspondre avec lui. Pour commencer tablir un contact avec notre guide, il sagit dlever
nos penses et de nous rendre disponible pour que notre guide puisse sexprimer en nous ;
nous pourrons alors couter cette voix intrieure qui claire notre conscience, qui nous
suggre des ides propices, qui nous donne lintuition, le pressentiment.
Il faut questionnernotre conscience et cest partir de ce questionnement que nous pourronsentendre la voix de notre guide. Nous ne pouvons le tromper, et il ne peut nous tromper car il
est la voix de Dieu.
Avec la pratique, une complicit stablit par des signes rconfortants, et par une forme de
code strictement personnel. Lorsque le contact est en place, la certitude de sa prsence
devient si tangible que le doute nest plus possible. Notre guide nous conduit, alors, verslharmonie des penses et des actes.
A titre dexemple, essayez de faire votre examen de conscience quotidien seul, et
faites-le aprs avoir demand laide de votre guide ; si votre demande est suffisamment
sincre et vos penses suffisamment leves, vous verrez la diffrence.
En dehors de la prire quotidienne, il faut penser demander laide de son guide
nimporte quel moment de la journe ; la rponse ou laide ne sera pas forcment celle quelon attend, mais sera toujours celle qui nous est ncessaire. Ces courtes penses ouinvocations mentales nous maintiennent en prsence de Dieu. Toute notre conduite est alors
inspire par notre guide, et ainsi comprise, la prire devient une manire de vivre, car il est
absurde de prier une fois par jour et de se conduire comme un goujat le reste de la journe.
En conclusion, nous ne sommes pas seuls, nous ne sommes pas isols dans lunivers,
ni dans notre vie de tous les jours.
Penser quon a toujours prs de soi un Etre suprieur, qui nous conseille, nous
soutient, nous aide gravir lpre montagne du bien, qui est un ami sr, nest-ce pas l une
ide bien rconfortante, encourageante ?
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Ces tres sont l par lordre de Dieu, cest Dieu qui les a mis prs de nous, ils uvrent
pour lamour de Dieu et ils accomplissent auprs de nous une belle mais pnible mission. Ils
nous offrent une main secourable dans les moments difficiles, ce qui nous permet dtre plus
forts et plus heureux.
Dans notre vie quotidienne, prenons conscience de la prsence de notre guide,
nhsitons pas lui demander de laide et noublions pas de le remercier ainsi que Dieu carsans sa permission rien ne se fait, notre guide nayant t quun agent, un intermdiaire, un
messager
Nous vous remercions de votre coute.
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