Belgique (Version Francophone)

44
1 Guide Société & Idéologies Belgique (Version Francophone)

Transcript of Belgique (Version Francophone)

Page 1: Belgique (Version Francophone)

1

Guide

Socieacuteteacute amp Ideacuteologies Belgique (Version Francophone)

2

Guide

1 Agrave propos drsquoEUROGUIDE ndash projet et partenaires

Le projet EUROGUIDE Lobjectif geacuteneacuteral de ce projet est de deacutevelopper une boicircte agrave outils sous forme de plateforme Web et destineacutee aux acteurs de premiegravere ligne afin de renforcer efficacement leur capaciteacute agrave preacutevenir et agrave contrer la radicalisation et la polarisation Ce mateacuteriel laquo virtuel raquo sera accessible aux acteurs qui travaillent directement avec les jeunes leur permettant dameacuteliorer leurs reacuteponses aux situations controverseacutees Cette ressource sera mise agrave la disposition de divers domaines axeacutes sur les jeunes et contribuera agrave renforcer les capaciteacutes des acteurs locaux

Ce projet reacutepond aux prioriteacutes suivantes Accroicirctre la sensibilisation et la capaciteacute des acteurs de premiegravere ligne agrave reconnaicirctre la polarisation - ces acteurs qui interagissent freacutequemment avec les jeunes auront une meilleure compreacutehension de la dynamique des causes et des effets de la polarisation ainsi que des ideacuteologies et de la deacutesinformation qui peuvent la favoriser Promouvoir linteraction entre les diffeacuterents acteurs locaux - la plateforme mettra en relation les acteurs de premiegravere ligne avec des partenaires de confiance et permettra agrave diffeacuterentes organisations de partager des informations et des expeacuteriences dans un large eacuteventail de contextes Promouvoir les points de vue dautres voix - le mateacuteriel en ligne donnera aux acteurs de premiegravere ligne des exemples concrets de reacuteponses constructives aux discussions difficiles quils peuvent rencontrer lorsquils travaillent avec les jeunes Ces messages seront axeacutes sur les valeurs communes et la participation citoyenne et deacutemocratique Deacutevelopper et promouvoir des outils concrets - le projet permettra de creacuteer une boicircte agrave outils en ligne comprenant

bull Des manuels pour les enseignants les travailleurs sociaux etc avec des reacuteponses pratiques aux reacutecits et comportements controverseacutes adapteacutes dans cinq pays en fonction des speacutecificiteacutes nationales

bull Un quiz en ligne adresseacute aux acteurs de premiegravere ligne afin qursquoils lrsquoutilisent avec les jeunes Le quiz aidera les professionnels de premiegravere ligne agrave reconnaicirctre les fake news la deacutesinformation et la propagande ce qui aidera les jeunes agrave ecirctre davantage reacutesilients aux reacutecits polarisants qursquoils pourraient rencontrer agrave lavenir

3

Guide

Les partenaires EUROGUIDE Repris ci-dessous les partenaires du projet sont issus de cinq pays diffeacuterents les Pays-Bas la Suegravede la Hongrie lrsquoItalie et la Belgique Pour la Belgique le projet a la particulariteacute de comprendre une version neacuteerlandophone et une version francophone distinctes

4

Guide

2 Remerciements

En plus de ces partenaires de base ce projet srsquoest appuyeacute sur un processus de co-construction impliquant de nombreux acteurs de terrain Pour la Belgique francophone nous avons reccedilu le concours drsquoenseignants de directions drsquoeacuteducateurs et de plusieurs autres travailleurs de premiegravere ligne Nous les remercions chaleureusement Gracircce agrave leurs implications et commentaires ce travail srsquoest agrave la fois enrichi de nombreuses expeacuteriences de nombreuses maniegraveres de faire de nombreuses ressources et de multiples regards analytiques

5

Guide

3 Table des matiegraveres

1 Agrave propos drsquoEUROGUIDE ndash projet et partenaires 2

2 Remerciements 4

3 Table des matiegraveres 5

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies 6

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne 6

42 Halte au racisme explicite et implicite 8

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale 10

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat 12

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration 14

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine 16

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo) 19

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo 21

49 LrsquoIslam une religion de paix 23

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui 25

411 Dieu existe-t-il 27

412 Concurrence entre science(s) et religion(s) 29

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo 32

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion 35

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes 37

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment 39

417 Theacuteories du complot et relations de domination 41

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme 43

6

Guide

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne

Vous arrivez en classe et les eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteveacutenement drsquoactualiteacute qui a eacuteteacute partageacute la veille au soir sur les reacuteseaux sociaux et dans les meacutedias Ils ne sont pas du tout drsquoaccord entre eux Vous nrsquoavez pas du tout suivi et ne connaissez rien au fond de la question Que faire

Challenges Cette situation est hyper freacutequente dans le quotidien des jeunes Ils nrsquoen parlent pas forceacutement avec les adultes mais lorsque crsquoest le cas crsquoest une reacuteelle opportuniteacute tant les enjeux en preacutesence sont nombreux En travaillant la relation des jeunes aux sources virtuelles drsquoinformation on les aide en effet agrave devenir des chercheurs critiques et agrave se preacutemunir des fake news De cette maniegravere on se donne les moyens de travailler leur compreacutehension des meacutedias et le creacutedit que lrsquoon peut leur apporter que ce soient des meacutedias traditionnels du journalisme indeacutependant ou des meacutedias sociaux Plus geacuteneacuteralement crsquoest la relation des jeunes agrave la deacutemocratie agrave lrsquoEacutetat et agrave lrsquoespace public qui est en jeu ce qui montre toute lrsquoimportance de la deacutemarche Face agrave des sujets peu connus posture du chercheur et maiumleutique Par ailleurs ce genre de situation a la particulariteacute de nous faire intervenir sur des sujets dont les eacutelegraveves ont beaucoup plus lrsquohabitude que nous mais vis-agrave-vis desquels ils ont peu drsquoesprit critique et pour lesquels personne nrsquoa reacuteellement de recul Cela neacutecessite une posture alliant habilement les outils de remise en question et ceux qui permettent lrsquoimplication et la reconnaissance des eacutelegraveves

Options Agrave court terme deacutebattre pour faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) en posant des questions aux eacutelegraveves agrave la fois sur ce qui srsquoest passeacute et sur ce qui est en jeu De cette maniegravere vous leur reconnaissez leur expertise vous vous inteacuteressez agrave eux et vous vous donnez les moyens de vous faire une ideacutee plus preacutecise des enjeux Si vous le jugez opportun vous pouvez tout agrave fait diviser les jeunes en petits groupes pour dynamiser les eacutechanges varier les questions ou varier les approches du problegraveme (voir Annexe 4) Agrave moyen terme mettre les jeunes en posture de recherche Agrave moyen terme poursuivre le travail en groupe est eacutegalement opportun mais cette fois-ci pour approfondir les dossiers mieux deacutecrire les meacutedias utiliseacutes et les problegravemes rencontreacutes Agrave cette fin ne pas heacutesiter agrave donner agrave chaque groupe une mission de recherche des consignes y aidant ainsi que des sites de reacutefeacuterence pour bien faire leurs recherches (voir ressources) Avant ou apregraves ces travaux leur preacutesenter plusieurs sites drsquoinformation ou de preacutevention des fake news est eacutegalement plus que judicieux Agrave moyenlong terme mettre en place des projets de construction drsquoobjet meacutediatiques est vraiment une option tregraves efficace Parce que les eacutelegraveves les mettent eux-mecircmes en place ils se rendent compte bien plus preacuteciseacutement des enjeux surtout si agrave cocircteacute drsquoeux vous ne manquez pas de les leur pointer Organiser une visite drsquoun grand meacutedia ou recourir agrave laquo journalistes en classe raquo est eacutegalement une option inteacuteressante

7

Guide

Agrave plus long terme cette fois un axe de travail incontournable est avec des collegravegues drsquoaider les eacutelegraveves agrave construire un pocircle journalistique agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole Mecircme si crsquoest un gros travail crsquoest aussi un outil hyper utile en matiegravere drsquoeacuteducation aux meacutedias en mecircme temps qursquoune deacutemarche utile pour plein drsquoautres choses (image de lrsquoeacutecole eacuteducation au civisme renforcement des courshellip)

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Fiche en ligne pour mieux deacutecoder les meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgficheapprendre-a-rechercher-de-linformation-en-ligne bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du

deacutebat httpswebdebbe bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les

meacutedias httpszintvorgoutils bull Action Meacutedias jeunes ASBL et lrsquoUniversiteacute de Paix de Namur proposent un outil pour deacutevelopper

lrsquoesprit critique face aux meacutedias httpsacmjbeoutilultime bull Journalistes en classe httpwwwajpbejec Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Faut-il voir pour croire bull Faut-il se meacutefier des images bull Faut-il plus de controcircle dans la presse pour une meilleure qualiteacute drsquoinformations bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

8

Guide

42 Halte au racisme explicite et implicite

Une eacutelegraveve traite lrsquoautre de laquo sale noire raquo Autour de luielle drsquoautres semblent drsquoaccord ou en tous cas ne disent pas le contraire Que faire

Challenges Le racisme cette maniegravere de deacuteconsideacuterer implicitement ou explicitement des identiteacutes etou des communauteacutes est malheureusement tregraves preacutesent dans les relations humaines Parmi les processus de racisme le rejet des laquo centres africains raquo est probablement le plus preacutesent En Belgique par exemple on le retrouve dans lrsquohistoire du pays dans certaines positions culturelles profondes ou encore dans des positions culturelles drsquoune partie de nos immigrations reacutecentes Si ce racisme agrave lrsquoeacutegard des laquo centres africains raquo a quelque chose de speacutecifique il nrsquoen reste pas moins qursquoune deacuteclinaison forte drsquoun processus beaucoup plus large et freacutequent Cela fait que les eacutetapes deacuteveloppeacutees dans cette fiche sont en fait opportunes pour reacuteagir agrave nrsquoimporte quel propos de type raciste Prendre conscience que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest en fait un danger pour personne Face agrave ce genre de comportement tout le challenge sera de faire comprendre explicitement et implicitement que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest a priori un danger pour personne Il srsquoagit aussi de faire prendre conscience de la graviteacute de comportements qui sont pourtant freacutequents Il srsquoagit enfin de donner aux jeunes des pistes de positions positives qui leur permettent drsquoecirctre davantage encourageacutes que culpabiliseacutes

Options Agrave court terme refus des violences et gestion des discussions Agrave court terme lorsque des propos racistes sont prononceacutes en votre preacutesence et en preacutesence de membres des populations viseacutees il est indispensable de reacuteagir directement pour proteacuteger les victimes Sans cela vous perdez votre leacutegitimiteacute drsquoanimateur puisqursquoun de vos rocircles est drsquoecirctre garant de la seacutecuriteacute des membres du groupe Intervenir est donc incontournable mais la maniegravere de le faire nrsquoest pas pour autant eacutevidente Si vous ecirctes trop cassant les auteurs des propos pourraient en effet le prendre comme une interdiction de srsquoexprimer sans comprendre la porteacutee de leurs mots puisqursquoils ont lrsquohabitude de les entendre dans drsquoautres contextes Si vous nrsquoecirctes pas suffisamment clair il se peut que ce soient les victimes qui ne se sentent pas suffisamment proteacutegeacutees De ce fait selon votre perception des sensibiliteacutes en preacutesence il srsquoagira drsquoecirctre plus ou moins tranchant dans votre position Dans tous les cas cependant ce genre de situation neacutecessite que lrsquoon voie ensuite et agrave part les personnes directement concerneacutees Selon les eacutemotions en preacutesence il srsquoagira de les garder toutes agrave la fin pour une mise au point ou de les voir les unes apregraves les autres Agrave moyen et long terme reacuteparation et reacuteflexion Agrave moyen terme et suite donc agrave ce processus de discussion davantage priveacutee le but est de revenir vers le groupe pour qursquoil y ait une suite Cette suite comprend les excuses par rapport aux propos viseacutes (Voir Annexe 13) Elle peut aussi deacuteboucher sur un travail portant sur lrsquohistoire de lrsquoesclavage sur les formes de racisme sur le meacutecanisme mecircme du racisme aussi qui est une maniegravere de projeter une peur de laquo se tromper de colegravere raquo En faisant ce travail il est possible de faire comprendre aux jeunes que srsquoil y a des rejets mutuels le racisme est eacutegalement parcouru par les rapports de domination qui sont eux tout sauf eacutequivalents Ce faisant un enjeu important est de faire comprendre que le racisme laquo anti-noir raquo comme tous les autres enteacuterinent des injustices fortes dans lrsquohistoire du monde Lrsquoenjeu

9

Guide

est donc de faire comprendre que le but nrsquoest pas seulement un monde avec moins de propos racistes mais plus globalement un monde plus juste Agrave moyenlong terme il est opportun encore une fois de deacutevelopper tous les projets de rencontre avec les diffeacuterences que celles-ci soient culturelles spirituelles ou eacuteconomiques

Ressources bull Kiffe ta race Seacuterie de Podcasts en ligne deacuteconstruisant les theacutematiques lieacutees au racisme

httpssoundcloudcomkiffe-ta-race bull Patrick Charlier Dis crsquoest quoi la discrimination Bruxelles Renaissance du livre 2019 bull Ouvrage aidant agrave distinguer les diffeacuterences et les discriminations bull Unia organisation publique luttant contre les discrimination et promouvant lrsquoeacutegaliteacute des chances

en Belgique httpswwwuniabefrcriteres-de-discriminationconvictions-religieuses-ou-philosophiques

bull Le lexique ldquoDiscrimination drsquoUniardquo explique les diffeacuterentes leacutegislations en vigueur dans notre pays pour lutter contre les discriminations

bull httpswwwuniabefrlegislation-et-recommandationslegislationlexique-discrimination bull Videacuteo Qursquointerdit la leacutegislation antidiscrimination en 7 interdictions A voir

httpswwwyoutubecomwatchv=NewsbA6FEA0 bull Nicolas Galita nous propose une deacutemonstration inteacuteressante des cinq (principales) raisons de ne

jamais deacutebattre publiquement avec lrsquoextrecircme droite httpsmediumcomdC3A9penser-repenseril-ne-faut-jamais-dC3A9battre-avec-lextrC3AAme-droite-f793840f65b5

bull laquo Sans blanc de rien raquo est un projet de lutte contre les discriminations qui part de reacutecits mettant en eacutevidence des parcours de personnes blanches qui remettent en question leur position et leurs privilegraveges

bull httpsopenspotifycomshow6W77CmxDBu33xc620wuRwssi=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw bull Les insultes comme autant de rapport de domination bull wwwecolecitoyenneorgficheinsultes-et-domination bull Comment reacuteagir agrave une attaque verbale sans perdre la face ni surencheacuterir bull wwwecolecitoyenneorgfichereagir-sans-surencherir Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 13 Reacutesoudre un conflit relationnel Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Peut-on insulter avec bienveillance Sommes-nous responsables de nos mots bull Sommes-nous tous eacutegaux bull Faut-il reprendre les propos racistes de nos parents

10

Guide

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale

Des eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteleacutement drsquoactualiteacute internationale (par exemple lieacute au traitement par la Chine des minoriteacutes Ouiumlgoures) le discours en classe se clive

Challenges En matiegravere drsquoactualiteacute internationale il arrive reacuteguliegraverement que nrsquoimporte quel animateur ne suive pas forceacutement les infos pour pouvoir eacuteclairer les eacutelegraveves surtout si ceux-ci se sentent concerneacutes par lrsquoun ou lrsquoautre conflit Cette situation peut ecirctre inconfortable en particulier si vous ecirctes attacheacute agrave la posture de lrsquoenseignant forceacutement plus instruit Faut-il parler avec les eacutelegraveves de ce qursquoon ne connaicirct pas En mecircme temps il nrsquoest pas bon non plus drsquoeacuteviter ces sujets internationaux au risque de donner le sentiment aux jeunes que vous ne les trouvez pas importants Pour ces raisons le challenge est ici drsquoabord drsquoaccompagner les eacutelegraveves dans leurs reacuteflexions et dans leur capaciteacute agrave deacutebattre de ces thegravemes agrave la fois lointains et proches du fait de leur traitement meacutediatique Si lrsquoeacuteveacutenement est en lien avec lrsquoIslam il est inteacuteressant de se reacutefeacuterer agrave la fiche 539

Options Agrave court terme reacutefleacutechir ou reporter Agrave court terme il est possible tout drsquoabord de prendre acte de la discussion et du sujet et drsquoannoncer qursquoon y reviendra au cours suivant Entre-temps srsquoinformer et preacuteparer quelque chose (voir ressources) Attention cela suppose drsquoeffectivement revenir sur le sujet sinon les eacutelegraveves le voient comme une strateacutegie drsquoeacutevitement Agrave court terme toujours il est possible drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) et poser des questions aux jeunes pour voir en quoi ils sont en deacutesaccord etou en accord quels sont les faits quels sont les enjeux Il est enfin possible de faire quelques recherches laquo agrave chaud raquo pour accompagner cette reacuteflexion drsquoinformation de premiegravere main (Annexe 4) Agrave moyen terme approfondir et eacutelargir Agrave moyen terme il est ensuite possible de revenir en classe avec de la documentation sur le sujet afin de supporter un travail en groupe ou de mettre en place un deacutebat Selon les questions identitaires de la classe vous pouvez ne pas vous contenter drsquoun seul sujet international mais profiter de lrsquooccasion pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves sur plusieurs drsquoentre eux Cela comportera lrsquoavantage de montrer une ouverture sur diverses identiteacutes mais lrsquoinconveacutenient de vous donner davantage de travail de preacuteparation Que ce soit sur un ou plusieurs thegravemes il est bon de se reacutefeacuterer aux fiches de consignes ainsi qursquoaux sites drsquoinformation en ressources Agrave moyen et long terme exprimer et partager Agrave moyenlong terme il est possible de faire une exposition interactive entre eacutelegraveves (et eacuteventuellement ouverte vers lrsquoexteacuterieur) avec les productions informatives des autres classes Plus modestement une simple preacutesentation en classe fera aussi lrsquoaffaire Dans un cas comme dans lrsquoautre il sera opportun drsquoaccompagner la deacutemarche de deacutebat avec les eacutelegraveves beacuteneacuteficiaires des preacutesentations Agrave long terme toujours il est eacutegalement possible de mettre en place une collaboration avec des associations travaillant sur ces thegravemes-lagrave ou de suivre lrsquoun des projets de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 2: Belgique (Version Francophone)

2

Guide

1 Agrave propos drsquoEUROGUIDE ndash projet et partenaires

Le projet EUROGUIDE Lobjectif geacuteneacuteral de ce projet est de deacutevelopper une boicircte agrave outils sous forme de plateforme Web et destineacutee aux acteurs de premiegravere ligne afin de renforcer efficacement leur capaciteacute agrave preacutevenir et agrave contrer la radicalisation et la polarisation Ce mateacuteriel laquo virtuel raquo sera accessible aux acteurs qui travaillent directement avec les jeunes leur permettant dameacuteliorer leurs reacuteponses aux situations controverseacutees Cette ressource sera mise agrave la disposition de divers domaines axeacutes sur les jeunes et contribuera agrave renforcer les capaciteacutes des acteurs locaux

Ce projet reacutepond aux prioriteacutes suivantes Accroicirctre la sensibilisation et la capaciteacute des acteurs de premiegravere ligne agrave reconnaicirctre la polarisation - ces acteurs qui interagissent freacutequemment avec les jeunes auront une meilleure compreacutehension de la dynamique des causes et des effets de la polarisation ainsi que des ideacuteologies et de la deacutesinformation qui peuvent la favoriser Promouvoir linteraction entre les diffeacuterents acteurs locaux - la plateforme mettra en relation les acteurs de premiegravere ligne avec des partenaires de confiance et permettra agrave diffeacuterentes organisations de partager des informations et des expeacuteriences dans un large eacuteventail de contextes Promouvoir les points de vue dautres voix - le mateacuteriel en ligne donnera aux acteurs de premiegravere ligne des exemples concrets de reacuteponses constructives aux discussions difficiles quils peuvent rencontrer lorsquils travaillent avec les jeunes Ces messages seront axeacutes sur les valeurs communes et la participation citoyenne et deacutemocratique Deacutevelopper et promouvoir des outils concrets - le projet permettra de creacuteer une boicircte agrave outils en ligne comprenant

bull Des manuels pour les enseignants les travailleurs sociaux etc avec des reacuteponses pratiques aux reacutecits et comportements controverseacutes adapteacutes dans cinq pays en fonction des speacutecificiteacutes nationales

bull Un quiz en ligne adresseacute aux acteurs de premiegravere ligne afin qursquoils lrsquoutilisent avec les jeunes Le quiz aidera les professionnels de premiegravere ligne agrave reconnaicirctre les fake news la deacutesinformation et la propagande ce qui aidera les jeunes agrave ecirctre davantage reacutesilients aux reacutecits polarisants qursquoils pourraient rencontrer agrave lavenir

3

Guide

Les partenaires EUROGUIDE Repris ci-dessous les partenaires du projet sont issus de cinq pays diffeacuterents les Pays-Bas la Suegravede la Hongrie lrsquoItalie et la Belgique Pour la Belgique le projet a la particulariteacute de comprendre une version neacuteerlandophone et une version francophone distinctes

4

Guide

2 Remerciements

En plus de ces partenaires de base ce projet srsquoest appuyeacute sur un processus de co-construction impliquant de nombreux acteurs de terrain Pour la Belgique francophone nous avons reccedilu le concours drsquoenseignants de directions drsquoeacuteducateurs et de plusieurs autres travailleurs de premiegravere ligne Nous les remercions chaleureusement Gracircce agrave leurs implications et commentaires ce travail srsquoest agrave la fois enrichi de nombreuses expeacuteriences de nombreuses maniegraveres de faire de nombreuses ressources et de multiples regards analytiques

5

Guide

3 Table des matiegraveres

1 Agrave propos drsquoEUROGUIDE ndash projet et partenaires 2

2 Remerciements 4

3 Table des matiegraveres 5

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies 6

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne 6

42 Halte au racisme explicite et implicite 8

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale 10

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat 12

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration 14

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine 16

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo) 19

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo 21

49 LrsquoIslam une religion de paix 23

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui 25

411 Dieu existe-t-il 27

412 Concurrence entre science(s) et religion(s) 29

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo 32

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion 35

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes 37

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment 39

417 Theacuteories du complot et relations de domination 41

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme 43

6

Guide

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne

Vous arrivez en classe et les eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteveacutenement drsquoactualiteacute qui a eacuteteacute partageacute la veille au soir sur les reacuteseaux sociaux et dans les meacutedias Ils ne sont pas du tout drsquoaccord entre eux Vous nrsquoavez pas du tout suivi et ne connaissez rien au fond de la question Que faire

Challenges Cette situation est hyper freacutequente dans le quotidien des jeunes Ils nrsquoen parlent pas forceacutement avec les adultes mais lorsque crsquoest le cas crsquoest une reacuteelle opportuniteacute tant les enjeux en preacutesence sont nombreux En travaillant la relation des jeunes aux sources virtuelles drsquoinformation on les aide en effet agrave devenir des chercheurs critiques et agrave se preacutemunir des fake news De cette maniegravere on se donne les moyens de travailler leur compreacutehension des meacutedias et le creacutedit que lrsquoon peut leur apporter que ce soient des meacutedias traditionnels du journalisme indeacutependant ou des meacutedias sociaux Plus geacuteneacuteralement crsquoest la relation des jeunes agrave la deacutemocratie agrave lrsquoEacutetat et agrave lrsquoespace public qui est en jeu ce qui montre toute lrsquoimportance de la deacutemarche Face agrave des sujets peu connus posture du chercheur et maiumleutique Par ailleurs ce genre de situation a la particulariteacute de nous faire intervenir sur des sujets dont les eacutelegraveves ont beaucoup plus lrsquohabitude que nous mais vis-agrave-vis desquels ils ont peu drsquoesprit critique et pour lesquels personne nrsquoa reacuteellement de recul Cela neacutecessite une posture alliant habilement les outils de remise en question et ceux qui permettent lrsquoimplication et la reconnaissance des eacutelegraveves

Options Agrave court terme deacutebattre pour faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) en posant des questions aux eacutelegraveves agrave la fois sur ce qui srsquoest passeacute et sur ce qui est en jeu De cette maniegravere vous leur reconnaissez leur expertise vous vous inteacuteressez agrave eux et vous vous donnez les moyens de vous faire une ideacutee plus preacutecise des enjeux Si vous le jugez opportun vous pouvez tout agrave fait diviser les jeunes en petits groupes pour dynamiser les eacutechanges varier les questions ou varier les approches du problegraveme (voir Annexe 4) Agrave moyen terme mettre les jeunes en posture de recherche Agrave moyen terme poursuivre le travail en groupe est eacutegalement opportun mais cette fois-ci pour approfondir les dossiers mieux deacutecrire les meacutedias utiliseacutes et les problegravemes rencontreacutes Agrave cette fin ne pas heacutesiter agrave donner agrave chaque groupe une mission de recherche des consignes y aidant ainsi que des sites de reacutefeacuterence pour bien faire leurs recherches (voir ressources) Avant ou apregraves ces travaux leur preacutesenter plusieurs sites drsquoinformation ou de preacutevention des fake news est eacutegalement plus que judicieux Agrave moyenlong terme mettre en place des projets de construction drsquoobjet meacutediatiques est vraiment une option tregraves efficace Parce que les eacutelegraveves les mettent eux-mecircmes en place ils se rendent compte bien plus preacuteciseacutement des enjeux surtout si agrave cocircteacute drsquoeux vous ne manquez pas de les leur pointer Organiser une visite drsquoun grand meacutedia ou recourir agrave laquo journalistes en classe raquo est eacutegalement une option inteacuteressante

7

Guide

Agrave plus long terme cette fois un axe de travail incontournable est avec des collegravegues drsquoaider les eacutelegraveves agrave construire un pocircle journalistique agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole Mecircme si crsquoest un gros travail crsquoest aussi un outil hyper utile en matiegravere drsquoeacuteducation aux meacutedias en mecircme temps qursquoune deacutemarche utile pour plein drsquoautres choses (image de lrsquoeacutecole eacuteducation au civisme renforcement des courshellip)

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Fiche en ligne pour mieux deacutecoder les meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgficheapprendre-a-rechercher-de-linformation-en-ligne bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du

deacutebat httpswebdebbe bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les

meacutedias httpszintvorgoutils bull Action Meacutedias jeunes ASBL et lrsquoUniversiteacute de Paix de Namur proposent un outil pour deacutevelopper

lrsquoesprit critique face aux meacutedias httpsacmjbeoutilultime bull Journalistes en classe httpwwwajpbejec Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Faut-il voir pour croire bull Faut-il se meacutefier des images bull Faut-il plus de controcircle dans la presse pour une meilleure qualiteacute drsquoinformations bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

8

Guide

42 Halte au racisme explicite et implicite

Une eacutelegraveve traite lrsquoautre de laquo sale noire raquo Autour de luielle drsquoautres semblent drsquoaccord ou en tous cas ne disent pas le contraire Que faire

Challenges Le racisme cette maniegravere de deacuteconsideacuterer implicitement ou explicitement des identiteacutes etou des communauteacutes est malheureusement tregraves preacutesent dans les relations humaines Parmi les processus de racisme le rejet des laquo centres africains raquo est probablement le plus preacutesent En Belgique par exemple on le retrouve dans lrsquohistoire du pays dans certaines positions culturelles profondes ou encore dans des positions culturelles drsquoune partie de nos immigrations reacutecentes Si ce racisme agrave lrsquoeacutegard des laquo centres africains raquo a quelque chose de speacutecifique il nrsquoen reste pas moins qursquoune deacuteclinaison forte drsquoun processus beaucoup plus large et freacutequent Cela fait que les eacutetapes deacuteveloppeacutees dans cette fiche sont en fait opportunes pour reacuteagir agrave nrsquoimporte quel propos de type raciste Prendre conscience que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest en fait un danger pour personne Face agrave ce genre de comportement tout le challenge sera de faire comprendre explicitement et implicitement que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest a priori un danger pour personne Il srsquoagit aussi de faire prendre conscience de la graviteacute de comportements qui sont pourtant freacutequents Il srsquoagit enfin de donner aux jeunes des pistes de positions positives qui leur permettent drsquoecirctre davantage encourageacutes que culpabiliseacutes

Options Agrave court terme refus des violences et gestion des discussions Agrave court terme lorsque des propos racistes sont prononceacutes en votre preacutesence et en preacutesence de membres des populations viseacutees il est indispensable de reacuteagir directement pour proteacuteger les victimes Sans cela vous perdez votre leacutegitimiteacute drsquoanimateur puisqursquoun de vos rocircles est drsquoecirctre garant de la seacutecuriteacute des membres du groupe Intervenir est donc incontournable mais la maniegravere de le faire nrsquoest pas pour autant eacutevidente Si vous ecirctes trop cassant les auteurs des propos pourraient en effet le prendre comme une interdiction de srsquoexprimer sans comprendre la porteacutee de leurs mots puisqursquoils ont lrsquohabitude de les entendre dans drsquoautres contextes Si vous nrsquoecirctes pas suffisamment clair il se peut que ce soient les victimes qui ne se sentent pas suffisamment proteacutegeacutees De ce fait selon votre perception des sensibiliteacutes en preacutesence il srsquoagira drsquoecirctre plus ou moins tranchant dans votre position Dans tous les cas cependant ce genre de situation neacutecessite que lrsquoon voie ensuite et agrave part les personnes directement concerneacutees Selon les eacutemotions en preacutesence il srsquoagira de les garder toutes agrave la fin pour une mise au point ou de les voir les unes apregraves les autres Agrave moyen et long terme reacuteparation et reacuteflexion Agrave moyen terme et suite donc agrave ce processus de discussion davantage priveacutee le but est de revenir vers le groupe pour qursquoil y ait une suite Cette suite comprend les excuses par rapport aux propos viseacutes (Voir Annexe 13) Elle peut aussi deacuteboucher sur un travail portant sur lrsquohistoire de lrsquoesclavage sur les formes de racisme sur le meacutecanisme mecircme du racisme aussi qui est une maniegravere de projeter une peur de laquo se tromper de colegravere raquo En faisant ce travail il est possible de faire comprendre aux jeunes que srsquoil y a des rejets mutuels le racisme est eacutegalement parcouru par les rapports de domination qui sont eux tout sauf eacutequivalents Ce faisant un enjeu important est de faire comprendre que le racisme laquo anti-noir raquo comme tous les autres enteacuterinent des injustices fortes dans lrsquohistoire du monde Lrsquoenjeu

9

Guide

est donc de faire comprendre que le but nrsquoest pas seulement un monde avec moins de propos racistes mais plus globalement un monde plus juste Agrave moyenlong terme il est opportun encore une fois de deacutevelopper tous les projets de rencontre avec les diffeacuterences que celles-ci soient culturelles spirituelles ou eacuteconomiques

Ressources bull Kiffe ta race Seacuterie de Podcasts en ligne deacuteconstruisant les theacutematiques lieacutees au racisme

httpssoundcloudcomkiffe-ta-race bull Patrick Charlier Dis crsquoest quoi la discrimination Bruxelles Renaissance du livre 2019 bull Ouvrage aidant agrave distinguer les diffeacuterences et les discriminations bull Unia organisation publique luttant contre les discrimination et promouvant lrsquoeacutegaliteacute des chances

en Belgique httpswwwuniabefrcriteres-de-discriminationconvictions-religieuses-ou-philosophiques

bull Le lexique ldquoDiscrimination drsquoUniardquo explique les diffeacuterentes leacutegislations en vigueur dans notre pays pour lutter contre les discriminations

bull httpswwwuniabefrlegislation-et-recommandationslegislationlexique-discrimination bull Videacuteo Qursquointerdit la leacutegislation antidiscrimination en 7 interdictions A voir

httpswwwyoutubecomwatchv=NewsbA6FEA0 bull Nicolas Galita nous propose une deacutemonstration inteacuteressante des cinq (principales) raisons de ne

jamais deacutebattre publiquement avec lrsquoextrecircme droite httpsmediumcomdC3A9penser-repenseril-ne-faut-jamais-dC3A9battre-avec-lextrC3AAme-droite-f793840f65b5

bull laquo Sans blanc de rien raquo est un projet de lutte contre les discriminations qui part de reacutecits mettant en eacutevidence des parcours de personnes blanches qui remettent en question leur position et leurs privilegraveges

bull httpsopenspotifycomshow6W77CmxDBu33xc620wuRwssi=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw bull Les insultes comme autant de rapport de domination bull wwwecolecitoyenneorgficheinsultes-et-domination bull Comment reacuteagir agrave une attaque verbale sans perdre la face ni surencheacuterir bull wwwecolecitoyenneorgfichereagir-sans-surencherir Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 13 Reacutesoudre un conflit relationnel Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Peut-on insulter avec bienveillance Sommes-nous responsables de nos mots bull Sommes-nous tous eacutegaux bull Faut-il reprendre les propos racistes de nos parents

10

Guide

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale

Des eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteleacutement drsquoactualiteacute internationale (par exemple lieacute au traitement par la Chine des minoriteacutes Ouiumlgoures) le discours en classe se clive

Challenges En matiegravere drsquoactualiteacute internationale il arrive reacuteguliegraverement que nrsquoimporte quel animateur ne suive pas forceacutement les infos pour pouvoir eacuteclairer les eacutelegraveves surtout si ceux-ci se sentent concerneacutes par lrsquoun ou lrsquoautre conflit Cette situation peut ecirctre inconfortable en particulier si vous ecirctes attacheacute agrave la posture de lrsquoenseignant forceacutement plus instruit Faut-il parler avec les eacutelegraveves de ce qursquoon ne connaicirct pas En mecircme temps il nrsquoest pas bon non plus drsquoeacuteviter ces sujets internationaux au risque de donner le sentiment aux jeunes que vous ne les trouvez pas importants Pour ces raisons le challenge est ici drsquoabord drsquoaccompagner les eacutelegraveves dans leurs reacuteflexions et dans leur capaciteacute agrave deacutebattre de ces thegravemes agrave la fois lointains et proches du fait de leur traitement meacutediatique Si lrsquoeacuteveacutenement est en lien avec lrsquoIslam il est inteacuteressant de se reacutefeacuterer agrave la fiche 539

Options Agrave court terme reacutefleacutechir ou reporter Agrave court terme il est possible tout drsquoabord de prendre acte de la discussion et du sujet et drsquoannoncer qursquoon y reviendra au cours suivant Entre-temps srsquoinformer et preacuteparer quelque chose (voir ressources) Attention cela suppose drsquoeffectivement revenir sur le sujet sinon les eacutelegraveves le voient comme une strateacutegie drsquoeacutevitement Agrave court terme toujours il est possible drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) et poser des questions aux jeunes pour voir en quoi ils sont en deacutesaccord etou en accord quels sont les faits quels sont les enjeux Il est enfin possible de faire quelques recherches laquo agrave chaud raquo pour accompagner cette reacuteflexion drsquoinformation de premiegravere main (Annexe 4) Agrave moyen terme approfondir et eacutelargir Agrave moyen terme il est ensuite possible de revenir en classe avec de la documentation sur le sujet afin de supporter un travail en groupe ou de mettre en place un deacutebat Selon les questions identitaires de la classe vous pouvez ne pas vous contenter drsquoun seul sujet international mais profiter de lrsquooccasion pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves sur plusieurs drsquoentre eux Cela comportera lrsquoavantage de montrer une ouverture sur diverses identiteacutes mais lrsquoinconveacutenient de vous donner davantage de travail de preacuteparation Que ce soit sur un ou plusieurs thegravemes il est bon de se reacutefeacuterer aux fiches de consignes ainsi qursquoaux sites drsquoinformation en ressources Agrave moyen et long terme exprimer et partager Agrave moyenlong terme il est possible de faire une exposition interactive entre eacutelegraveves (et eacuteventuellement ouverte vers lrsquoexteacuterieur) avec les productions informatives des autres classes Plus modestement une simple preacutesentation en classe fera aussi lrsquoaffaire Dans un cas comme dans lrsquoautre il sera opportun drsquoaccompagner la deacutemarche de deacutebat avec les eacutelegraveves beacuteneacuteficiaires des preacutesentations Agrave long terme toujours il est eacutegalement possible de mettre en place une collaboration avec des associations travaillant sur ces thegravemes-lagrave ou de suivre lrsquoun des projets de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 3: Belgique (Version Francophone)

3

Guide

Les partenaires EUROGUIDE Repris ci-dessous les partenaires du projet sont issus de cinq pays diffeacuterents les Pays-Bas la Suegravede la Hongrie lrsquoItalie et la Belgique Pour la Belgique le projet a la particulariteacute de comprendre une version neacuteerlandophone et une version francophone distinctes

4

Guide

2 Remerciements

En plus de ces partenaires de base ce projet srsquoest appuyeacute sur un processus de co-construction impliquant de nombreux acteurs de terrain Pour la Belgique francophone nous avons reccedilu le concours drsquoenseignants de directions drsquoeacuteducateurs et de plusieurs autres travailleurs de premiegravere ligne Nous les remercions chaleureusement Gracircce agrave leurs implications et commentaires ce travail srsquoest agrave la fois enrichi de nombreuses expeacuteriences de nombreuses maniegraveres de faire de nombreuses ressources et de multiples regards analytiques

5

Guide

3 Table des matiegraveres

1 Agrave propos drsquoEUROGUIDE ndash projet et partenaires 2

2 Remerciements 4

3 Table des matiegraveres 5

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies 6

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne 6

42 Halte au racisme explicite et implicite 8

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale 10

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat 12

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration 14

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine 16

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo) 19

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo 21

49 LrsquoIslam une religion de paix 23

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui 25

411 Dieu existe-t-il 27

412 Concurrence entre science(s) et religion(s) 29

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo 32

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion 35

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes 37

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment 39

417 Theacuteories du complot et relations de domination 41

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme 43

6

Guide

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne

Vous arrivez en classe et les eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteveacutenement drsquoactualiteacute qui a eacuteteacute partageacute la veille au soir sur les reacuteseaux sociaux et dans les meacutedias Ils ne sont pas du tout drsquoaccord entre eux Vous nrsquoavez pas du tout suivi et ne connaissez rien au fond de la question Que faire

Challenges Cette situation est hyper freacutequente dans le quotidien des jeunes Ils nrsquoen parlent pas forceacutement avec les adultes mais lorsque crsquoest le cas crsquoest une reacuteelle opportuniteacute tant les enjeux en preacutesence sont nombreux En travaillant la relation des jeunes aux sources virtuelles drsquoinformation on les aide en effet agrave devenir des chercheurs critiques et agrave se preacutemunir des fake news De cette maniegravere on se donne les moyens de travailler leur compreacutehension des meacutedias et le creacutedit que lrsquoon peut leur apporter que ce soient des meacutedias traditionnels du journalisme indeacutependant ou des meacutedias sociaux Plus geacuteneacuteralement crsquoest la relation des jeunes agrave la deacutemocratie agrave lrsquoEacutetat et agrave lrsquoespace public qui est en jeu ce qui montre toute lrsquoimportance de la deacutemarche Face agrave des sujets peu connus posture du chercheur et maiumleutique Par ailleurs ce genre de situation a la particulariteacute de nous faire intervenir sur des sujets dont les eacutelegraveves ont beaucoup plus lrsquohabitude que nous mais vis-agrave-vis desquels ils ont peu drsquoesprit critique et pour lesquels personne nrsquoa reacuteellement de recul Cela neacutecessite une posture alliant habilement les outils de remise en question et ceux qui permettent lrsquoimplication et la reconnaissance des eacutelegraveves

Options Agrave court terme deacutebattre pour faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) en posant des questions aux eacutelegraveves agrave la fois sur ce qui srsquoest passeacute et sur ce qui est en jeu De cette maniegravere vous leur reconnaissez leur expertise vous vous inteacuteressez agrave eux et vous vous donnez les moyens de vous faire une ideacutee plus preacutecise des enjeux Si vous le jugez opportun vous pouvez tout agrave fait diviser les jeunes en petits groupes pour dynamiser les eacutechanges varier les questions ou varier les approches du problegraveme (voir Annexe 4) Agrave moyen terme mettre les jeunes en posture de recherche Agrave moyen terme poursuivre le travail en groupe est eacutegalement opportun mais cette fois-ci pour approfondir les dossiers mieux deacutecrire les meacutedias utiliseacutes et les problegravemes rencontreacutes Agrave cette fin ne pas heacutesiter agrave donner agrave chaque groupe une mission de recherche des consignes y aidant ainsi que des sites de reacutefeacuterence pour bien faire leurs recherches (voir ressources) Avant ou apregraves ces travaux leur preacutesenter plusieurs sites drsquoinformation ou de preacutevention des fake news est eacutegalement plus que judicieux Agrave moyenlong terme mettre en place des projets de construction drsquoobjet meacutediatiques est vraiment une option tregraves efficace Parce que les eacutelegraveves les mettent eux-mecircmes en place ils se rendent compte bien plus preacuteciseacutement des enjeux surtout si agrave cocircteacute drsquoeux vous ne manquez pas de les leur pointer Organiser une visite drsquoun grand meacutedia ou recourir agrave laquo journalistes en classe raquo est eacutegalement une option inteacuteressante

7

Guide

Agrave plus long terme cette fois un axe de travail incontournable est avec des collegravegues drsquoaider les eacutelegraveves agrave construire un pocircle journalistique agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole Mecircme si crsquoest un gros travail crsquoest aussi un outil hyper utile en matiegravere drsquoeacuteducation aux meacutedias en mecircme temps qursquoune deacutemarche utile pour plein drsquoautres choses (image de lrsquoeacutecole eacuteducation au civisme renforcement des courshellip)

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Fiche en ligne pour mieux deacutecoder les meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgficheapprendre-a-rechercher-de-linformation-en-ligne bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du

deacutebat httpswebdebbe bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les

meacutedias httpszintvorgoutils bull Action Meacutedias jeunes ASBL et lrsquoUniversiteacute de Paix de Namur proposent un outil pour deacutevelopper

lrsquoesprit critique face aux meacutedias httpsacmjbeoutilultime bull Journalistes en classe httpwwwajpbejec Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Faut-il voir pour croire bull Faut-il se meacutefier des images bull Faut-il plus de controcircle dans la presse pour une meilleure qualiteacute drsquoinformations bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

8

Guide

42 Halte au racisme explicite et implicite

Une eacutelegraveve traite lrsquoautre de laquo sale noire raquo Autour de luielle drsquoautres semblent drsquoaccord ou en tous cas ne disent pas le contraire Que faire

Challenges Le racisme cette maniegravere de deacuteconsideacuterer implicitement ou explicitement des identiteacutes etou des communauteacutes est malheureusement tregraves preacutesent dans les relations humaines Parmi les processus de racisme le rejet des laquo centres africains raquo est probablement le plus preacutesent En Belgique par exemple on le retrouve dans lrsquohistoire du pays dans certaines positions culturelles profondes ou encore dans des positions culturelles drsquoune partie de nos immigrations reacutecentes Si ce racisme agrave lrsquoeacutegard des laquo centres africains raquo a quelque chose de speacutecifique il nrsquoen reste pas moins qursquoune deacuteclinaison forte drsquoun processus beaucoup plus large et freacutequent Cela fait que les eacutetapes deacuteveloppeacutees dans cette fiche sont en fait opportunes pour reacuteagir agrave nrsquoimporte quel propos de type raciste Prendre conscience que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest en fait un danger pour personne Face agrave ce genre de comportement tout le challenge sera de faire comprendre explicitement et implicitement que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest a priori un danger pour personne Il srsquoagit aussi de faire prendre conscience de la graviteacute de comportements qui sont pourtant freacutequents Il srsquoagit enfin de donner aux jeunes des pistes de positions positives qui leur permettent drsquoecirctre davantage encourageacutes que culpabiliseacutes

Options Agrave court terme refus des violences et gestion des discussions Agrave court terme lorsque des propos racistes sont prononceacutes en votre preacutesence et en preacutesence de membres des populations viseacutees il est indispensable de reacuteagir directement pour proteacuteger les victimes Sans cela vous perdez votre leacutegitimiteacute drsquoanimateur puisqursquoun de vos rocircles est drsquoecirctre garant de la seacutecuriteacute des membres du groupe Intervenir est donc incontournable mais la maniegravere de le faire nrsquoest pas pour autant eacutevidente Si vous ecirctes trop cassant les auteurs des propos pourraient en effet le prendre comme une interdiction de srsquoexprimer sans comprendre la porteacutee de leurs mots puisqursquoils ont lrsquohabitude de les entendre dans drsquoautres contextes Si vous nrsquoecirctes pas suffisamment clair il se peut que ce soient les victimes qui ne se sentent pas suffisamment proteacutegeacutees De ce fait selon votre perception des sensibiliteacutes en preacutesence il srsquoagira drsquoecirctre plus ou moins tranchant dans votre position Dans tous les cas cependant ce genre de situation neacutecessite que lrsquoon voie ensuite et agrave part les personnes directement concerneacutees Selon les eacutemotions en preacutesence il srsquoagira de les garder toutes agrave la fin pour une mise au point ou de les voir les unes apregraves les autres Agrave moyen et long terme reacuteparation et reacuteflexion Agrave moyen terme et suite donc agrave ce processus de discussion davantage priveacutee le but est de revenir vers le groupe pour qursquoil y ait une suite Cette suite comprend les excuses par rapport aux propos viseacutes (Voir Annexe 13) Elle peut aussi deacuteboucher sur un travail portant sur lrsquohistoire de lrsquoesclavage sur les formes de racisme sur le meacutecanisme mecircme du racisme aussi qui est une maniegravere de projeter une peur de laquo se tromper de colegravere raquo En faisant ce travail il est possible de faire comprendre aux jeunes que srsquoil y a des rejets mutuels le racisme est eacutegalement parcouru par les rapports de domination qui sont eux tout sauf eacutequivalents Ce faisant un enjeu important est de faire comprendre que le racisme laquo anti-noir raquo comme tous les autres enteacuterinent des injustices fortes dans lrsquohistoire du monde Lrsquoenjeu

9

Guide

est donc de faire comprendre que le but nrsquoest pas seulement un monde avec moins de propos racistes mais plus globalement un monde plus juste Agrave moyenlong terme il est opportun encore une fois de deacutevelopper tous les projets de rencontre avec les diffeacuterences que celles-ci soient culturelles spirituelles ou eacuteconomiques

Ressources bull Kiffe ta race Seacuterie de Podcasts en ligne deacuteconstruisant les theacutematiques lieacutees au racisme

httpssoundcloudcomkiffe-ta-race bull Patrick Charlier Dis crsquoest quoi la discrimination Bruxelles Renaissance du livre 2019 bull Ouvrage aidant agrave distinguer les diffeacuterences et les discriminations bull Unia organisation publique luttant contre les discrimination et promouvant lrsquoeacutegaliteacute des chances

en Belgique httpswwwuniabefrcriteres-de-discriminationconvictions-religieuses-ou-philosophiques

bull Le lexique ldquoDiscrimination drsquoUniardquo explique les diffeacuterentes leacutegislations en vigueur dans notre pays pour lutter contre les discriminations

bull httpswwwuniabefrlegislation-et-recommandationslegislationlexique-discrimination bull Videacuteo Qursquointerdit la leacutegislation antidiscrimination en 7 interdictions A voir

httpswwwyoutubecomwatchv=NewsbA6FEA0 bull Nicolas Galita nous propose une deacutemonstration inteacuteressante des cinq (principales) raisons de ne

jamais deacutebattre publiquement avec lrsquoextrecircme droite httpsmediumcomdC3A9penser-repenseril-ne-faut-jamais-dC3A9battre-avec-lextrC3AAme-droite-f793840f65b5

bull laquo Sans blanc de rien raquo est un projet de lutte contre les discriminations qui part de reacutecits mettant en eacutevidence des parcours de personnes blanches qui remettent en question leur position et leurs privilegraveges

bull httpsopenspotifycomshow6W77CmxDBu33xc620wuRwssi=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw bull Les insultes comme autant de rapport de domination bull wwwecolecitoyenneorgficheinsultes-et-domination bull Comment reacuteagir agrave une attaque verbale sans perdre la face ni surencheacuterir bull wwwecolecitoyenneorgfichereagir-sans-surencherir Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 13 Reacutesoudre un conflit relationnel Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Peut-on insulter avec bienveillance Sommes-nous responsables de nos mots bull Sommes-nous tous eacutegaux bull Faut-il reprendre les propos racistes de nos parents

10

Guide

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale

Des eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteleacutement drsquoactualiteacute internationale (par exemple lieacute au traitement par la Chine des minoriteacutes Ouiumlgoures) le discours en classe se clive

Challenges En matiegravere drsquoactualiteacute internationale il arrive reacuteguliegraverement que nrsquoimporte quel animateur ne suive pas forceacutement les infos pour pouvoir eacuteclairer les eacutelegraveves surtout si ceux-ci se sentent concerneacutes par lrsquoun ou lrsquoautre conflit Cette situation peut ecirctre inconfortable en particulier si vous ecirctes attacheacute agrave la posture de lrsquoenseignant forceacutement plus instruit Faut-il parler avec les eacutelegraveves de ce qursquoon ne connaicirct pas En mecircme temps il nrsquoest pas bon non plus drsquoeacuteviter ces sujets internationaux au risque de donner le sentiment aux jeunes que vous ne les trouvez pas importants Pour ces raisons le challenge est ici drsquoabord drsquoaccompagner les eacutelegraveves dans leurs reacuteflexions et dans leur capaciteacute agrave deacutebattre de ces thegravemes agrave la fois lointains et proches du fait de leur traitement meacutediatique Si lrsquoeacuteveacutenement est en lien avec lrsquoIslam il est inteacuteressant de se reacutefeacuterer agrave la fiche 539

Options Agrave court terme reacutefleacutechir ou reporter Agrave court terme il est possible tout drsquoabord de prendre acte de la discussion et du sujet et drsquoannoncer qursquoon y reviendra au cours suivant Entre-temps srsquoinformer et preacuteparer quelque chose (voir ressources) Attention cela suppose drsquoeffectivement revenir sur le sujet sinon les eacutelegraveves le voient comme une strateacutegie drsquoeacutevitement Agrave court terme toujours il est possible drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) et poser des questions aux jeunes pour voir en quoi ils sont en deacutesaccord etou en accord quels sont les faits quels sont les enjeux Il est enfin possible de faire quelques recherches laquo agrave chaud raquo pour accompagner cette reacuteflexion drsquoinformation de premiegravere main (Annexe 4) Agrave moyen terme approfondir et eacutelargir Agrave moyen terme il est ensuite possible de revenir en classe avec de la documentation sur le sujet afin de supporter un travail en groupe ou de mettre en place un deacutebat Selon les questions identitaires de la classe vous pouvez ne pas vous contenter drsquoun seul sujet international mais profiter de lrsquooccasion pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves sur plusieurs drsquoentre eux Cela comportera lrsquoavantage de montrer une ouverture sur diverses identiteacutes mais lrsquoinconveacutenient de vous donner davantage de travail de preacuteparation Que ce soit sur un ou plusieurs thegravemes il est bon de se reacutefeacuterer aux fiches de consignes ainsi qursquoaux sites drsquoinformation en ressources Agrave moyen et long terme exprimer et partager Agrave moyenlong terme il est possible de faire une exposition interactive entre eacutelegraveves (et eacuteventuellement ouverte vers lrsquoexteacuterieur) avec les productions informatives des autres classes Plus modestement une simple preacutesentation en classe fera aussi lrsquoaffaire Dans un cas comme dans lrsquoautre il sera opportun drsquoaccompagner la deacutemarche de deacutebat avec les eacutelegraveves beacuteneacuteficiaires des preacutesentations Agrave long terme toujours il est eacutegalement possible de mettre en place une collaboration avec des associations travaillant sur ces thegravemes-lagrave ou de suivre lrsquoun des projets de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 4: Belgique (Version Francophone)

4

Guide

2 Remerciements

En plus de ces partenaires de base ce projet srsquoest appuyeacute sur un processus de co-construction impliquant de nombreux acteurs de terrain Pour la Belgique francophone nous avons reccedilu le concours drsquoenseignants de directions drsquoeacuteducateurs et de plusieurs autres travailleurs de premiegravere ligne Nous les remercions chaleureusement Gracircce agrave leurs implications et commentaires ce travail srsquoest agrave la fois enrichi de nombreuses expeacuteriences de nombreuses maniegraveres de faire de nombreuses ressources et de multiples regards analytiques

5

Guide

3 Table des matiegraveres

1 Agrave propos drsquoEUROGUIDE ndash projet et partenaires 2

2 Remerciements 4

3 Table des matiegraveres 5

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies 6

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne 6

42 Halte au racisme explicite et implicite 8

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale 10

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat 12

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration 14

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine 16

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo) 19

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo 21

49 LrsquoIslam une religion de paix 23

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui 25

411 Dieu existe-t-il 27

412 Concurrence entre science(s) et religion(s) 29

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo 32

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion 35

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes 37

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment 39

417 Theacuteories du complot et relations de domination 41

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme 43

6

Guide

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne

Vous arrivez en classe et les eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteveacutenement drsquoactualiteacute qui a eacuteteacute partageacute la veille au soir sur les reacuteseaux sociaux et dans les meacutedias Ils ne sont pas du tout drsquoaccord entre eux Vous nrsquoavez pas du tout suivi et ne connaissez rien au fond de la question Que faire

Challenges Cette situation est hyper freacutequente dans le quotidien des jeunes Ils nrsquoen parlent pas forceacutement avec les adultes mais lorsque crsquoest le cas crsquoest une reacuteelle opportuniteacute tant les enjeux en preacutesence sont nombreux En travaillant la relation des jeunes aux sources virtuelles drsquoinformation on les aide en effet agrave devenir des chercheurs critiques et agrave se preacutemunir des fake news De cette maniegravere on se donne les moyens de travailler leur compreacutehension des meacutedias et le creacutedit que lrsquoon peut leur apporter que ce soient des meacutedias traditionnels du journalisme indeacutependant ou des meacutedias sociaux Plus geacuteneacuteralement crsquoest la relation des jeunes agrave la deacutemocratie agrave lrsquoEacutetat et agrave lrsquoespace public qui est en jeu ce qui montre toute lrsquoimportance de la deacutemarche Face agrave des sujets peu connus posture du chercheur et maiumleutique Par ailleurs ce genre de situation a la particulariteacute de nous faire intervenir sur des sujets dont les eacutelegraveves ont beaucoup plus lrsquohabitude que nous mais vis-agrave-vis desquels ils ont peu drsquoesprit critique et pour lesquels personne nrsquoa reacuteellement de recul Cela neacutecessite une posture alliant habilement les outils de remise en question et ceux qui permettent lrsquoimplication et la reconnaissance des eacutelegraveves

Options Agrave court terme deacutebattre pour faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) en posant des questions aux eacutelegraveves agrave la fois sur ce qui srsquoest passeacute et sur ce qui est en jeu De cette maniegravere vous leur reconnaissez leur expertise vous vous inteacuteressez agrave eux et vous vous donnez les moyens de vous faire une ideacutee plus preacutecise des enjeux Si vous le jugez opportun vous pouvez tout agrave fait diviser les jeunes en petits groupes pour dynamiser les eacutechanges varier les questions ou varier les approches du problegraveme (voir Annexe 4) Agrave moyen terme mettre les jeunes en posture de recherche Agrave moyen terme poursuivre le travail en groupe est eacutegalement opportun mais cette fois-ci pour approfondir les dossiers mieux deacutecrire les meacutedias utiliseacutes et les problegravemes rencontreacutes Agrave cette fin ne pas heacutesiter agrave donner agrave chaque groupe une mission de recherche des consignes y aidant ainsi que des sites de reacutefeacuterence pour bien faire leurs recherches (voir ressources) Avant ou apregraves ces travaux leur preacutesenter plusieurs sites drsquoinformation ou de preacutevention des fake news est eacutegalement plus que judicieux Agrave moyenlong terme mettre en place des projets de construction drsquoobjet meacutediatiques est vraiment une option tregraves efficace Parce que les eacutelegraveves les mettent eux-mecircmes en place ils se rendent compte bien plus preacuteciseacutement des enjeux surtout si agrave cocircteacute drsquoeux vous ne manquez pas de les leur pointer Organiser une visite drsquoun grand meacutedia ou recourir agrave laquo journalistes en classe raquo est eacutegalement une option inteacuteressante

7

Guide

Agrave plus long terme cette fois un axe de travail incontournable est avec des collegravegues drsquoaider les eacutelegraveves agrave construire un pocircle journalistique agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole Mecircme si crsquoest un gros travail crsquoest aussi un outil hyper utile en matiegravere drsquoeacuteducation aux meacutedias en mecircme temps qursquoune deacutemarche utile pour plein drsquoautres choses (image de lrsquoeacutecole eacuteducation au civisme renforcement des courshellip)

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Fiche en ligne pour mieux deacutecoder les meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgficheapprendre-a-rechercher-de-linformation-en-ligne bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du

deacutebat httpswebdebbe bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les

meacutedias httpszintvorgoutils bull Action Meacutedias jeunes ASBL et lrsquoUniversiteacute de Paix de Namur proposent un outil pour deacutevelopper

lrsquoesprit critique face aux meacutedias httpsacmjbeoutilultime bull Journalistes en classe httpwwwajpbejec Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Faut-il voir pour croire bull Faut-il se meacutefier des images bull Faut-il plus de controcircle dans la presse pour une meilleure qualiteacute drsquoinformations bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

8

Guide

42 Halte au racisme explicite et implicite

Une eacutelegraveve traite lrsquoautre de laquo sale noire raquo Autour de luielle drsquoautres semblent drsquoaccord ou en tous cas ne disent pas le contraire Que faire

Challenges Le racisme cette maniegravere de deacuteconsideacuterer implicitement ou explicitement des identiteacutes etou des communauteacutes est malheureusement tregraves preacutesent dans les relations humaines Parmi les processus de racisme le rejet des laquo centres africains raquo est probablement le plus preacutesent En Belgique par exemple on le retrouve dans lrsquohistoire du pays dans certaines positions culturelles profondes ou encore dans des positions culturelles drsquoune partie de nos immigrations reacutecentes Si ce racisme agrave lrsquoeacutegard des laquo centres africains raquo a quelque chose de speacutecifique il nrsquoen reste pas moins qursquoune deacuteclinaison forte drsquoun processus beaucoup plus large et freacutequent Cela fait que les eacutetapes deacuteveloppeacutees dans cette fiche sont en fait opportunes pour reacuteagir agrave nrsquoimporte quel propos de type raciste Prendre conscience que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest en fait un danger pour personne Face agrave ce genre de comportement tout le challenge sera de faire comprendre explicitement et implicitement que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest a priori un danger pour personne Il srsquoagit aussi de faire prendre conscience de la graviteacute de comportements qui sont pourtant freacutequents Il srsquoagit enfin de donner aux jeunes des pistes de positions positives qui leur permettent drsquoecirctre davantage encourageacutes que culpabiliseacutes

Options Agrave court terme refus des violences et gestion des discussions Agrave court terme lorsque des propos racistes sont prononceacutes en votre preacutesence et en preacutesence de membres des populations viseacutees il est indispensable de reacuteagir directement pour proteacuteger les victimes Sans cela vous perdez votre leacutegitimiteacute drsquoanimateur puisqursquoun de vos rocircles est drsquoecirctre garant de la seacutecuriteacute des membres du groupe Intervenir est donc incontournable mais la maniegravere de le faire nrsquoest pas pour autant eacutevidente Si vous ecirctes trop cassant les auteurs des propos pourraient en effet le prendre comme une interdiction de srsquoexprimer sans comprendre la porteacutee de leurs mots puisqursquoils ont lrsquohabitude de les entendre dans drsquoautres contextes Si vous nrsquoecirctes pas suffisamment clair il se peut que ce soient les victimes qui ne se sentent pas suffisamment proteacutegeacutees De ce fait selon votre perception des sensibiliteacutes en preacutesence il srsquoagira drsquoecirctre plus ou moins tranchant dans votre position Dans tous les cas cependant ce genre de situation neacutecessite que lrsquoon voie ensuite et agrave part les personnes directement concerneacutees Selon les eacutemotions en preacutesence il srsquoagira de les garder toutes agrave la fin pour une mise au point ou de les voir les unes apregraves les autres Agrave moyen et long terme reacuteparation et reacuteflexion Agrave moyen terme et suite donc agrave ce processus de discussion davantage priveacutee le but est de revenir vers le groupe pour qursquoil y ait une suite Cette suite comprend les excuses par rapport aux propos viseacutes (Voir Annexe 13) Elle peut aussi deacuteboucher sur un travail portant sur lrsquohistoire de lrsquoesclavage sur les formes de racisme sur le meacutecanisme mecircme du racisme aussi qui est une maniegravere de projeter une peur de laquo se tromper de colegravere raquo En faisant ce travail il est possible de faire comprendre aux jeunes que srsquoil y a des rejets mutuels le racisme est eacutegalement parcouru par les rapports de domination qui sont eux tout sauf eacutequivalents Ce faisant un enjeu important est de faire comprendre que le racisme laquo anti-noir raquo comme tous les autres enteacuterinent des injustices fortes dans lrsquohistoire du monde Lrsquoenjeu

9

Guide

est donc de faire comprendre que le but nrsquoest pas seulement un monde avec moins de propos racistes mais plus globalement un monde plus juste Agrave moyenlong terme il est opportun encore une fois de deacutevelopper tous les projets de rencontre avec les diffeacuterences que celles-ci soient culturelles spirituelles ou eacuteconomiques

Ressources bull Kiffe ta race Seacuterie de Podcasts en ligne deacuteconstruisant les theacutematiques lieacutees au racisme

httpssoundcloudcomkiffe-ta-race bull Patrick Charlier Dis crsquoest quoi la discrimination Bruxelles Renaissance du livre 2019 bull Ouvrage aidant agrave distinguer les diffeacuterences et les discriminations bull Unia organisation publique luttant contre les discrimination et promouvant lrsquoeacutegaliteacute des chances

en Belgique httpswwwuniabefrcriteres-de-discriminationconvictions-religieuses-ou-philosophiques

bull Le lexique ldquoDiscrimination drsquoUniardquo explique les diffeacuterentes leacutegislations en vigueur dans notre pays pour lutter contre les discriminations

bull httpswwwuniabefrlegislation-et-recommandationslegislationlexique-discrimination bull Videacuteo Qursquointerdit la leacutegislation antidiscrimination en 7 interdictions A voir

httpswwwyoutubecomwatchv=NewsbA6FEA0 bull Nicolas Galita nous propose une deacutemonstration inteacuteressante des cinq (principales) raisons de ne

jamais deacutebattre publiquement avec lrsquoextrecircme droite httpsmediumcomdC3A9penser-repenseril-ne-faut-jamais-dC3A9battre-avec-lextrC3AAme-droite-f793840f65b5

bull laquo Sans blanc de rien raquo est un projet de lutte contre les discriminations qui part de reacutecits mettant en eacutevidence des parcours de personnes blanches qui remettent en question leur position et leurs privilegraveges

bull httpsopenspotifycomshow6W77CmxDBu33xc620wuRwssi=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw bull Les insultes comme autant de rapport de domination bull wwwecolecitoyenneorgficheinsultes-et-domination bull Comment reacuteagir agrave une attaque verbale sans perdre la face ni surencheacuterir bull wwwecolecitoyenneorgfichereagir-sans-surencherir Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 13 Reacutesoudre un conflit relationnel Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Peut-on insulter avec bienveillance Sommes-nous responsables de nos mots bull Sommes-nous tous eacutegaux bull Faut-il reprendre les propos racistes de nos parents

10

Guide

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale

Des eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteleacutement drsquoactualiteacute internationale (par exemple lieacute au traitement par la Chine des minoriteacutes Ouiumlgoures) le discours en classe se clive

Challenges En matiegravere drsquoactualiteacute internationale il arrive reacuteguliegraverement que nrsquoimporte quel animateur ne suive pas forceacutement les infos pour pouvoir eacuteclairer les eacutelegraveves surtout si ceux-ci se sentent concerneacutes par lrsquoun ou lrsquoautre conflit Cette situation peut ecirctre inconfortable en particulier si vous ecirctes attacheacute agrave la posture de lrsquoenseignant forceacutement plus instruit Faut-il parler avec les eacutelegraveves de ce qursquoon ne connaicirct pas En mecircme temps il nrsquoest pas bon non plus drsquoeacuteviter ces sujets internationaux au risque de donner le sentiment aux jeunes que vous ne les trouvez pas importants Pour ces raisons le challenge est ici drsquoabord drsquoaccompagner les eacutelegraveves dans leurs reacuteflexions et dans leur capaciteacute agrave deacutebattre de ces thegravemes agrave la fois lointains et proches du fait de leur traitement meacutediatique Si lrsquoeacuteveacutenement est en lien avec lrsquoIslam il est inteacuteressant de se reacutefeacuterer agrave la fiche 539

Options Agrave court terme reacutefleacutechir ou reporter Agrave court terme il est possible tout drsquoabord de prendre acte de la discussion et du sujet et drsquoannoncer qursquoon y reviendra au cours suivant Entre-temps srsquoinformer et preacuteparer quelque chose (voir ressources) Attention cela suppose drsquoeffectivement revenir sur le sujet sinon les eacutelegraveves le voient comme une strateacutegie drsquoeacutevitement Agrave court terme toujours il est possible drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) et poser des questions aux jeunes pour voir en quoi ils sont en deacutesaccord etou en accord quels sont les faits quels sont les enjeux Il est enfin possible de faire quelques recherches laquo agrave chaud raquo pour accompagner cette reacuteflexion drsquoinformation de premiegravere main (Annexe 4) Agrave moyen terme approfondir et eacutelargir Agrave moyen terme il est ensuite possible de revenir en classe avec de la documentation sur le sujet afin de supporter un travail en groupe ou de mettre en place un deacutebat Selon les questions identitaires de la classe vous pouvez ne pas vous contenter drsquoun seul sujet international mais profiter de lrsquooccasion pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves sur plusieurs drsquoentre eux Cela comportera lrsquoavantage de montrer une ouverture sur diverses identiteacutes mais lrsquoinconveacutenient de vous donner davantage de travail de preacuteparation Que ce soit sur un ou plusieurs thegravemes il est bon de se reacutefeacuterer aux fiches de consignes ainsi qursquoaux sites drsquoinformation en ressources Agrave moyen et long terme exprimer et partager Agrave moyenlong terme il est possible de faire une exposition interactive entre eacutelegraveves (et eacuteventuellement ouverte vers lrsquoexteacuterieur) avec les productions informatives des autres classes Plus modestement une simple preacutesentation en classe fera aussi lrsquoaffaire Dans un cas comme dans lrsquoautre il sera opportun drsquoaccompagner la deacutemarche de deacutebat avec les eacutelegraveves beacuteneacuteficiaires des preacutesentations Agrave long terme toujours il est eacutegalement possible de mettre en place une collaboration avec des associations travaillant sur ces thegravemes-lagrave ou de suivre lrsquoun des projets de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 5: Belgique (Version Francophone)

5

Guide

3 Table des matiegraveres

1 Agrave propos drsquoEUROGUIDE ndash projet et partenaires 2

2 Remerciements 4

3 Table des matiegraveres 5

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies 6

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne 6

42 Halte au racisme explicite et implicite 8

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale 10

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat 12

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration 14

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine 16

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo) 19

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo 21

49 LrsquoIslam une religion de paix 23

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui 25

411 Dieu existe-t-il 27

412 Concurrence entre science(s) et religion(s) 29

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo 32

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion 35

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes 37

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment 39

417 Theacuteories du complot et relations de domination 41

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme 43

6

Guide

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne

Vous arrivez en classe et les eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteveacutenement drsquoactualiteacute qui a eacuteteacute partageacute la veille au soir sur les reacuteseaux sociaux et dans les meacutedias Ils ne sont pas du tout drsquoaccord entre eux Vous nrsquoavez pas du tout suivi et ne connaissez rien au fond de la question Que faire

Challenges Cette situation est hyper freacutequente dans le quotidien des jeunes Ils nrsquoen parlent pas forceacutement avec les adultes mais lorsque crsquoest le cas crsquoest une reacuteelle opportuniteacute tant les enjeux en preacutesence sont nombreux En travaillant la relation des jeunes aux sources virtuelles drsquoinformation on les aide en effet agrave devenir des chercheurs critiques et agrave se preacutemunir des fake news De cette maniegravere on se donne les moyens de travailler leur compreacutehension des meacutedias et le creacutedit que lrsquoon peut leur apporter que ce soient des meacutedias traditionnels du journalisme indeacutependant ou des meacutedias sociaux Plus geacuteneacuteralement crsquoest la relation des jeunes agrave la deacutemocratie agrave lrsquoEacutetat et agrave lrsquoespace public qui est en jeu ce qui montre toute lrsquoimportance de la deacutemarche Face agrave des sujets peu connus posture du chercheur et maiumleutique Par ailleurs ce genre de situation a la particulariteacute de nous faire intervenir sur des sujets dont les eacutelegraveves ont beaucoup plus lrsquohabitude que nous mais vis-agrave-vis desquels ils ont peu drsquoesprit critique et pour lesquels personne nrsquoa reacuteellement de recul Cela neacutecessite une posture alliant habilement les outils de remise en question et ceux qui permettent lrsquoimplication et la reconnaissance des eacutelegraveves

Options Agrave court terme deacutebattre pour faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) en posant des questions aux eacutelegraveves agrave la fois sur ce qui srsquoest passeacute et sur ce qui est en jeu De cette maniegravere vous leur reconnaissez leur expertise vous vous inteacuteressez agrave eux et vous vous donnez les moyens de vous faire une ideacutee plus preacutecise des enjeux Si vous le jugez opportun vous pouvez tout agrave fait diviser les jeunes en petits groupes pour dynamiser les eacutechanges varier les questions ou varier les approches du problegraveme (voir Annexe 4) Agrave moyen terme mettre les jeunes en posture de recherche Agrave moyen terme poursuivre le travail en groupe est eacutegalement opportun mais cette fois-ci pour approfondir les dossiers mieux deacutecrire les meacutedias utiliseacutes et les problegravemes rencontreacutes Agrave cette fin ne pas heacutesiter agrave donner agrave chaque groupe une mission de recherche des consignes y aidant ainsi que des sites de reacutefeacuterence pour bien faire leurs recherches (voir ressources) Avant ou apregraves ces travaux leur preacutesenter plusieurs sites drsquoinformation ou de preacutevention des fake news est eacutegalement plus que judicieux Agrave moyenlong terme mettre en place des projets de construction drsquoobjet meacutediatiques est vraiment une option tregraves efficace Parce que les eacutelegraveves les mettent eux-mecircmes en place ils se rendent compte bien plus preacuteciseacutement des enjeux surtout si agrave cocircteacute drsquoeux vous ne manquez pas de les leur pointer Organiser une visite drsquoun grand meacutedia ou recourir agrave laquo journalistes en classe raquo est eacutegalement une option inteacuteressante

7

Guide

Agrave plus long terme cette fois un axe de travail incontournable est avec des collegravegues drsquoaider les eacutelegraveves agrave construire un pocircle journalistique agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole Mecircme si crsquoest un gros travail crsquoest aussi un outil hyper utile en matiegravere drsquoeacuteducation aux meacutedias en mecircme temps qursquoune deacutemarche utile pour plein drsquoautres choses (image de lrsquoeacutecole eacuteducation au civisme renforcement des courshellip)

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Fiche en ligne pour mieux deacutecoder les meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgficheapprendre-a-rechercher-de-linformation-en-ligne bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du

deacutebat httpswebdebbe bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les

meacutedias httpszintvorgoutils bull Action Meacutedias jeunes ASBL et lrsquoUniversiteacute de Paix de Namur proposent un outil pour deacutevelopper

lrsquoesprit critique face aux meacutedias httpsacmjbeoutilultime bull Journalistes en classe httpwwwajpbejec Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Faut-il voir pour croire bull Faut-il se meacutefier des images bull Faut-il plus de controcircle dans la presse pour une meilleure qualiteacute drsquoinformations bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

8

Guide

42 Halte au racisme explicite et implicite

Une eacutelegraveve traite lrsquoautre de laquo sale noire raquo Autour de luielle drsquoautres semblent drsquoaccord ou en tous cas ne disent pas le contraire Que faire

Challenges Le racisme cette maniegravere de deacuteconsideacuterer implicitement ou explicitement des identiteacutes etou des communauteacutes est malheureusement tregraves preacutesent dans les relations humaines Parmi les processus de racisme le rejet des laquo centres africains raquo est probablement le plus preacutesent En Belgique par exemple on le retrouve dans lrsquohistoire du pays dans certaines positions culturelles profondes ou encore dans des positions culturelles drsquoune partie de nos immigrations reacutecentes Si ce racisme agrave lrsquoeacutegard des laquo centres africains raquo a quelque chose de speacutecifique il nrsquoen reste pas moins qursquoune deacuteclinaison forte drsquoun processus beaucoup plus large et freacutequent Cela fait que les eacutetapes deacuteveloppeacutees dans cette fiche sont en fait opportunes pour reacuteagir agrave nrsquoimporte quel propos de type raciste Prendre conscience que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest en fait un danger pour personne Face agrave ce genre de comportement tout le challenge sera de faire comprendre explicitement et implicitement que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest a priori un danger pour personne Il srsquoagit aussi de faire prendre conscience de la graviteacute de comportements qui sont pourtant freacutequents Il srsquoagit enfin de donner aux jeunes des pistes de positions positives qui leur permettent drsquoecirctre davantage encourageacutes que culpabiliseacutes

Options Agrave court terme refus des violences et gestion des discussions Agrave court terme lorsque des propos racistes sont prononceacutes en votre preacutesence et en preacutesence de membres des populations viseacutees il est indispensable de reacuteagir directement pour proteacuteger les victimes Sans cela vous perdez votre leacutegitimiteacute drsquoanimateur puisqursquoun de vos rocircles est drsquoecirctre garant de la seacutecuriteacute des membres du groupe Intervenir est donc incontournable mais la maniegravere de le faire nrsquoest pas pour autant eacutevidente Si vous ecirctes trop cassant les auteurs des propos pourraient en effet le prendre comme une interdiction de srsquoexprimer sans comprendre la porteacutee de leurs mots puisqursquoils ont lrsquohabitude de les entendre dans drsquoautres contextes Si vous nrsquoecirctes pas suffisamment clair il se peut que ce soient les victimes qui ne se sentent pas suffisamment proteacutegeacutees De ce fait selon votre perception des sensibiliteacutes en preacutesence il srsquoagira drsquoecirctre plus ou moins tranchant dans votre position Dans tous les cas cependant ce genre de situation neacutecessite que lrsquoon voie ensuite et agrave part les personnes directement concerneacutees Selon les eacutemotions en preacutesence il srsquoagira de les garder toutes agrave la fin pour une mise au point ou de les voir les unes apregraves les autres Agrave moyen et long terme reacuteparation et reacuteflexion Agrave moyen terme et suite donc agrave ce processus de discussion davantage priveacutee le but est de revenir vers le groupe pour qursquoil y ait une suite Cette suite comprend les excuses par rapport aux propos viseacutes (Voir Annexe 13) Elle peut aussi deacuteboucher sur un travail portant sur lrsquohistoire de lrsquoesclavage sur les formes de racisme sur le meacutecanisme mecircme du racisme aussi qui est une maniegravere de projeter une peur de laquo se tromper de colegravere raquo En faisant ce travail il est possible de faire comprendre aux jeunes que srsquoil y a des rejets mutuels le racisme est eacutegalement parcouru par les rapports de domination qui sont eux tout sauf eacutequivalents Ce faisant un enjeu important est de faire comprendre que le racisme laquo anti-noir raquo comme tous les autres enteacuterinent des injustices fortes dans lrsquohistoire du monde Lrsquoenjeu

9

Guide

est donc de faire comprendre que le but nrsquoest pas seulement un monde avec moins de propos racistes mais plus globalement un monde plus juste Agrave moyenlong terme il est opportun encore une fois de deacutevelopper tous les projets de rencontre avec les diffeacuterences que celles-ci soient culturelles spirituelles ou eacuteconomiques

Ressources bull Kiffe ta race Seacuterie de Podcasts en ligne deacuteconstruisant les theacutematiques lieacutees au racisme

httpssoundcloudcomkiffe-ta-race bull Patrick Charlier Dis crsquoest quoi la discrimination Bruxelles Renaissance du livre 2019 bull Ouvrage aidant agrave distinguer les diffeacuterences et les discriminations bull Unia organisation publique luttant contre les discrimination et promouvant lrsquoeacutegaliteacute des chances

en Belgique httpswwwuniabefrcriteres-de-discriminationconvictions-religieuses-ou-philosophiques

bull Le lexique ldquoDiscrimination drsquoUniardquo explique les diffeacuterentes leacutegislations en vigueur dans notre pays pour lutter contre les discriminations

bull httpswwwuniabefrlegislation-et-recommandationslegislationlexique-discrimination bull Videacuteo Qursquointerdit la leacutegislation antidiscrimination en 7 interdictions A voir

httpswwwyoutubecomwatchv=NewsbA6FEA0 bull Nicolas Galita nous propose une deacutemonstration inteacuteressante des cinq (principales) raisons de ne

jamais deacutebattre publiquement avec lrsquoextrecircme droite httpsmediumcomdC3A9penser-repenseril-ne-faut-jamais-dC3A9battre-avec-lextrC3AAme-droite-f793840f65b5

bull laquo Sans blanc de rien raquo est un projet de lutte contre les discriminations qui part de reacutecits mettant en eacutevidence des parcours de personnes blanches qui remettent en question leur position et leurs privilegraveges

bull httpsopenspotifycomshow6W77CmxDBu33xc620wuRwssi=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw bull Les insultes comme autant de rapport de domination bull wwwecolecitoyenneorgficheinsultes-et-domination bull Comment reacuteagir agrave une attaque verbale sans perdre la face ni surencheacuterir bull wwwecolecitoyenneorgfichereagir-sans-surencherir Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 13 Reacutesoudre un conflit relationnel Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Peut-on insulter avec bienveillance Sommes-nous responsables de nos mots bull Sommes-nous tous eacutegaux bull Faut-il reprendre les propos racistes de nos parents

10

Guide

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale

Des eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteleacutement drsquoactualiteacute internationale (par exemple lieacute au traitement par la Chine des minoriteacutes Ouiumlgoures) le discours en classe se clive

Challenges En matiegravere drsquoactualiteacute internationale il arrive reacuteguliegraverement que nrsquoimporte quel animateur ne suive pas forceacutement les infos pour pouvoir eacuteclairer les eacutelegraveves surtout si ceux-ci se sentent concerneacutes par lrsquoun ou lrsquoautre conflit Cette situation peut ecirctre inconfortable en particulier si vous ecirctes attacheacute agrave la posture de lrsquoenseignant forceacutement plus instruit Faut-il parler avec les eacutelegraveves de ce qursquoon ne connaicirct pas En mecircme temps il nrsquoest pas bon non plus drsquoeacuteviter ces sujets internationaux au risque de donner le sentiment aux jeunes que vous ne les trouvez pas importants Pour ces raisons le challenge est ici drsquoabord drsquoaccompagner les eacutelegraveves dans leurs reacuteflexions et dans leur capaciteacute agrave deacutebattre de ces thegravemes agrave la fois lointains et proches du fait de leur traitement meacutediatique Si lrsquoeacuteveacutenement est en lien avec lrsquoIslam il est inteacuteressant de se reacutefeacuterer agrave la fiche 539

Options Agrave court terme reacutefleacutechir ou reporter Agrave court terme il est possible tout drsquoabord de prendre acte de la discussion et du sujet et drsquoannoncer qursquoon y reviendra au cours suivant Entre-temps srsquoinformer et preacuteparer quelque chose (voir ressources) Attention cela suppose drsquoeffectivement revenir sur le sujet sinon les eacutelegraveves le voient comme une strateacutegie drsquoeacutevitement Agrave court terme toujours il est possible drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) et poser des questions aux jeunes pour voir en quoi ils sont en deacutesaccord etou en accord quels sont les faits quels sont les enjeux Il est enfin possible de faire quelques recherches laquo agrave chaud raquo pour accompagner cette reacuteflexion drsquoinformation de premiegravere main (Annexe 4) Agrave moyen terme approfondir et eacutelargir Agrave moyen terme il est ensuite possible de revenir en classe avec de la documentation sur le sujet afin de supporter un travail en groupe ou de mettre en place un deacutebat Selon les questions identitaires de la classe vous pouvez ne pas vous contenter drsquoun seul sujet international mais profiter de lrsquooccasion pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves sur plusieurs drsquoentre eux Cela comportera lrsquoavantage de montrer une ouverture sur diverses identiteacutes mais lrsquoinconveacutenient de vous donner davantage de travail de preacuteparation Que ce soit sur un ou plusieurs thegravemes il est bon de se reacutefeacuterer aux fiches de consignes ainsi qursquoaux sites drsquoinformation en ressources Agrave moyen et long terme exprimer et partager Agrave moyenlong terme il est possible de faire une exposition interactive entre eacutelegraveves (et eacuteventuellement ouverte vers lrsquoexteacuterieur) avec les productions informatives des autres classes Plus modestement une simple preacutesentation en classe fera aussi lrsquoaffaire Dans un cas comme dans lrsquoautre il sera opportun drsquoaccompagner la deacutemarche de deacutebat avec les eacutelegraveves beacuteneacuteficiaires des preacutesentations Agrave long terme toujours il est eacutegalement possible de mettre en place une collaboration avec des associations travaillant sur ces thegravemes-lagrave ou de suivre lrsquoun des projets de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 6: Belgique (Version Francophone)

6

Guide

4 Socieacuteteacute et ideacuteologies

41 Deacutebattre drsquoactualiteacute en ligne

Vous arrivez en classe et les eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteveacutenement drsquoactualiteacute qui a eacuteteacute partageacute la veille au soir sur les reacuteseaux sociaux et dans les meacutedias Ils ne sont pas du tout drsquoaccord entre eux Vous nrsquoavez pas du tout suivi et ne connaissez rien au fond de la question Que faire

Challenges Cette situation est hyper freacutequente dans le quotidien des jeunes Ils nrsquoen parlent pas forceacutement avec les adultes mais lorsque crsquoest le cas crsquoest une reacuteelle opportuniteacute tant les enjeux en preacutesence sont nombreux En travaillant la relation des jeunes aux sources virtuelles drsquoinformation on les aide en effet agrave devenir des chercheurs critiques et agrave se preacutemunir des fake news De cette maniegravere on se donne les moyens de travailler leur compreacutehension des meacutedias et le creacutedit que lrsquoon peut leur apporter que ce soient des meacutedias traditionnels du journalisme indeacutependant ou des meacutedias sociaux Plus geacuteneacuteralement crsquoest la relation des jeunes agrave la deacutemocratie agrave lrsquoEacutetat et agrave lrsquoespace public qui est en jeu ce qui montre toute lrsquoimportance de la deacutemarche Face agrave des sujets peu connus posture du chercheur et maiumleutique Par ailleurs ce genre de situation a la particulariteacute de nous faire intervenir sur des sujets dont les eacutelegraveves ont beaucoup plus lrsquohabitude que nous mais vis-agrave-vis desquels ils ont peu drsquoesprit critique et pour lesquels personne nrsquoa reacuteellement de recul Cela neacutecessite une posture alliant habilement les outils de remise en question et ceux qui permettent lrsquoimplication et la reconnaissance des eacutelegraveves

Options Agrave court terme deacutebattre pour faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) en posant des questions aux eacutelegraveves agrave la fois sur ce qui srsquoest passeacute et sur ce qui est en jeu De cette maniegravere vous leur reconnaissez leur expertise vous vous inteacuteressez agrave eux et vous vous donnez les moyens de vous faire une ideacutee plus preacutecise des enjeux Si vous le jugez opportun vous pouvez tout agrave fait diviser les jeunes en petits groupes pour dynamiser les eacutechanges varier les questions ou varier les approches du problegraveme (voir Annexe 4) Agrave moyen terme mettre les jeunes en posture de recherche Agrave moyen terme poursuivre le travail en groupe est eacutegalement opportun mais cette fois-ci pour approfondir les dossiers mieux deacutecrire les meacutedias utiliseacutes et les problegravemes rencontreacutes Agrave cette fin ne pas heacutesiter agrave donner agrave chaque groupe une mission de recherche des consignes y aidant ainsi que des sites de reacutefeacuterence pour bien faire leurs recherches (voir ressources) Avant ou apregraves ces travaux leur preacutesenter plusieurs sites drsquoinformation ou de preacutevention des fake news est eacutegalement plus que judicieux Agrave moyenlong terme mettre en place des projets de construction drsquoobjet meacutediatiques est vraiment une option tregraves efficace Parce que les eacutelegraveves les mettent eux-mecircmes en place ils se rendent compte bien plus preacuteciseacutement des enjeux surtout si agrave cocircteacute drsquoeux vous ne manquez pas de les leur pointer Organiser une visite drsquoun grand meacutedia ou recourir agrave laquo journalistes en classe raquo est eacutegalement une option inteacuteressante

7

Guide

Agrave plus long terme cette fois un axe de travail incontournable est avec des collegravegues drsquoaider les eacutelegraveves agrave construire un pocircle journalistique agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole Mecircme si crsquoest un gros travail crsquoest aussi un outil hyper utile en matiegravere drsquoeacuteducation aux meacutedias en mecircme temps qursquoune deacutemarche utile pour plein drsquoautres choses (image de lrsquoeacutecole eacuteducation au civisme renforcement des courshellip)

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Fiche en ligne pour mieux deacutecoder les meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgficheapprendre-a-rechercher-de-linformation-en-ligne bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du

deacutebat httpswebdebbe bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les

meacutedias httpszintvorgoutils bull Action Meacutedias jeunes ASBL et lrsquoUniversiteacute de Paix de Namur proposent un outil pour deacutevelopper

lrsquoesprit critique face aux meacutedias httpsacmjbeoutilultime bull Journalistes en classe httpwwwajpbejec Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Faut-il voir pour croire bull Faut-il se meacutefier des images bull Faut-il plus de controcircle dans la presse pour une meilleure qualiteacute drsquoinformations bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

8

Guide

42 Halte au racisme explicite et implicite

Une eacutelegraveve traite lrsquoautre de laquo sale noire raquo Autour de luielle drsquoautres semblent drsquoaccord ou en tous cas ne disent pas le contraire Que faire

Challenges Le racisme cette maniegravere de deacuteconsideacuterer implicitement ou explicitement des identiteacutes etou des communauteacutes est malheureusement tregraves preacutesent dans les relations humaines Parmi les processus de racisme le rejet des laquo centres africains raquo est probablement le plus preacutesent En Belgique par exemple on le retrouve dans lrsquohistoire du pays dans certaines positions culturelles profondes ou encore dans des positions culturelles drsquoune partie de nos immigrations reacutecentes Si ce racisme agrave lrsquoeacutegard des laquo centres africains raquo a quelque chose de speacutecifique il nrsquoen reste pas moins qursquoune deacuteclinaison forte drsquoun processus beaucoup plus large et freacutequent Cela fait que les eacutetapes deacuteveloppeacutees dans cette fiche sont en fait opportunes pour reacuteagir agrave nrsquoimporte quel propos de type raciste Prendre conscience que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest en fait un danger pour personne Face agrave ce genre de comportement tout le challenge sera de faire comprendre explicitement et implicitement que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest a priori un danger pour personne Il srsquoagit aussi de faire prendre conscience de la graviteacute de comportements qui sont pourtant freacutequents Il srsquoagit enfin de donner aux jeunes des pistes de positions positives qui leur permettent drsquoecirctre davantage encourageacutes que culpabiliseacutes

Options Agrave court terme refus des violences et gestion des discussions Agrave court terme lorsque des propos racistes sont prononceacutes en votre preacutesence et en preacutesence de membres des populations viseacutees il est indispensable de reacuteagir directement pour proteacuteger les victimes Sans cela vous perdez votre leacutegitimiteacute drsquoanimateur puisqursquoun de vos rocircles est drsquoecirctre garant de la seacutecuriteacute des membres du groupe Intervenir est donc incontournable mais la maniegravere de le faire nrsquoest pas pour autant eacutevidente Si vous ecirctes trop cassant les auteurs des propos pourraient en effet le prendre comme une interdiction de srsquoexprimer sans comprendre la porteacutee de leurs mots puisqursquoils ont lrsquohabitude de les entendre dans drsquoautres contextes Si vous nrsquoecirctes pas suffisamment clair il se peut que ce soient les victimes qui ne se sentent pas suffisamment proteacutegeacutees De ce fait selon votre perception des sensibiliteacutes en preacutesence il srsquoagira drsquoecirctre plus ou moins tranchant dans votre position Dans tous les cas cependant ce genre de situation neacutecessite que lrsquoon voie ensuite et agrave part les personnes directement concerneacutees Selon les eacutemotions en preacutesence il srsquoagira de les garder toutes agrave la fin pour une mise au point ou de les voir les unes apregraves les autres Agrave moyen et long terme reacuteparation et reacuteflexion Agrave moyen terme et suite donc agrave ce processus de discussion davantage priveacutee le but est de revenir vers le groupe pour qursquoil y ait une suite Cette suite comprend les excuses par rapport aux propos viseacutes (Voir Annexe 13) Elle peut aussi deacuteboucher sur un travail portant sur lrsquohistoire de lrsquoesclavage sur les formes de racisme sur le meacutecanisme mecircme du racisme aussi qui est une maniegravere de projeter une peur de laquo se tromper de colegravere raquo En faisant ce travail il est possible de faire comprendre aux jeunes que srsquoil y a des rejets mutuels le racisme est eacutegalement parcouru par les rapports de domination qui sont eux tout sauf eacutequivalents Ce faisant un enjeu important est de faire comprendre que le racisme laquo anti-noir raquo comme tous les autres enteacuterinent des injustices fortes dans lrsquohistoire du monde Lrsquoenjeu

9

Guide

est donc de faire comprendre que le but nrsquoest pas seulement un monde avec moins de propos racistes mais plus globalement un monde plus juste Agrave moyenlong terme il est opportun encore une fois de deacutevelopper tous les projets de rencontre avec les diffeacuterences que celles-ci soient culturelles spirituelles ou eacuteconomiques

Ressources bull Kiffe ta race Seacuterie de Podcasts en ligne deacuteconstruisant les theacutematiques lieacutees au racisme

httpssoundcloudcomkiffe-ta-race bull Patrick Charlier Dis crsquoest quoi la discrimination Bruxelles Renaissance du livre 2019 bull Ouvrage aidant agrave distinguer les diffeacuterences et les discriminations bull Unia organisation publique luttant contre les discrimination et promouvant lrsquoeacutegaliteacute des chances

en Belgique httpswwwuniabefrcriteres-de-discriminationconvictions-religieuses-ou-philosophiques

bull Le lexique ldquoDiscrimination drsquoUniardquo explique les diffeacuterentes leacutegislations en vigueur dans notre pays pour lutter contre les discriminations

bull httpswwwuniabefrlegislation-et-recommandationslegislationlexique-discrimination bull Videacuteo Qursquointerdit la leacutegislation antidiscrimination en 7 interdictions A voir

httpswwwyoutubecomwatchv=NewsbA6FEA0 bull Nicolas Galita nous propose une deacutemonstration inteacuteressante des cinq (principales) raisons de ne

jamais deacutebattre publiquement avec lrsquoextrecircme droite httpsmediumcomdC3A9penser-repenseril-ne-faut-jamais-dC3A9battre-avec-lextrC3AAme-droite-f793840f65b5

bull laquo Sans blanc de rien raquo est un projet de lutte contre les discriminations qui part de reacutecits mettant en eacutevidence des parcours de personnes blanches qui remettent en question leur position et leurs privilegraveges

bull httpsopenspotifycomshow6W77CmxDBu33xc620wuRwssi=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw bull Les insultes comme autant de rapport de domination bull wwwecolecitoyenneorgficheinsultes-et-domination bull Comment reacuteagir agrave une attaque verbale sans perdre la face ni surencheacuterir bull wwwecolecitoyenneorgfichereagir-sans-surencherir Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 13 Reacutesoudre un conflit relationnel Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Peut-on insulter avec bienveillance Sommes-nous responsables de nos mots bull Sommes-nous tous eacutegaux bull Faut-il reprendre les propos racistes de nos parents

10

Guide

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale

Des eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteleacutement drsquoactualiteacute internationale (par exemple lieacute au traitement par la Chine des minoriteacutes Ouiumlgoures) le discours en classe se clive

Challenges En matiegravere drsquoactualiteacute internationale il arrive reacuteguliegraverement que nrsquoimporte quel animateur ne suive pas forceacutement les infos pour pouvoir eacuteclairer les eacutelegraveves surtout si ceux-ci se sentent concerneacutes par lrsquoun ou lrsquoautre conflit Cette situation peut ecirctre inconfortable en particulier si vous ecirctes attacheacute agrave la posture de lrsquoenseignant forceacutement plus instruit Faut-il parler avec les eacutelegraveves de ce qursquoon ne connaicirct pas En mecircme temps il nrsquoest pas bon non plus drsquoeacuteviter ces sujets internationaux au risque de donner le sentiment aux jeunes que vous ne les trouvez pas importants Pour ces raisons le challenge est ici drsquoabord drsquoaccompagner les eacutelegraveves dans leurs reacuteflexions et dans leur capaciteacute agrave deacutebattre de ces thegravemes agrave la fois lointains et proches du fait de leur traitement meacutediatique Si lrsquoeacuteveacutenement est en lien avec lrsquoIslam il est inteacuteressant de se reacutefeacuterer agrave la fiche 539

Options Agrave court terme reacutefleacutechir ou reporter Agrave court terme il est possible tout drsquoabord de prendre acte de la discussion et du sujet et drsquoannoncer qursquoon y reviendra au cours suivant Entre-temps srsquoinformer et preacuteparer quelque chose (voir ressources) Attention cela suppose drsquoeffectivement revenir sur le sujet sinon les eacutelegraveves le voient comme une strateacutegie drsquoeacutevitement Agrave court terme toujours il est possible drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) et poser des questions aux jeunes pour voir en quoi ils sont en deacutesaccord etou en accord quels sont les faits quels sont les enjeux Il est enfin possible de faire quelques recherches laquo agrave chaud raquo pour accompagner cette reacuteflexion drsquoinformation de premiegravere main (Annexe 4) Agrave moyen terme approfondir et eacutelargir Agrave moyen terme il est ensuite possible de revenir en classe avec de la documentation sur le sujet afin de supporter un travail en groupe ou de mettre en place un deacutebat Selon les questions identitaires de la classe vous pouvez ne pas vous contenter drsquoun seul sujet international mais profiter de lrsquooccasion pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves sur plusieurs drsquoentre eux Cela comportera lrsquoavantage de montrer une ouverture sur diverses identiteacutes mais lrsquoinconveacutenient de vous donner davantage de travail de preacuteparation Que ce soit sur un ou plusieurs thegravemes il est bon de se reacutefeacuterer aux fiches de consignes ainsi qursquoaux sites drsquoinformation en ressources Agrave moyen et long terme exprimer et partager Agrave moyenlong terme il est possible de faire une exposition interactive entre eacutelegraveves (et eacuteventuellement ouverte vers lrsquoexteacuterieur) avec les productions informatives des autres classes Plus modestement une simple preacutesentation en classe fera aussi lrsquoaffaire Dans un cas comme dans lrsquoautre il sera opportun drsquoaccompagner la deacutemarche de deacutebat avec les eacutelegraveves beacuteneacuteficiaires des preacutesentations Agrave long terme toujours il est eacutegalement possible de mettre en place une collaboration avec des associations travaillant sur ces thegravemes-lagrave ou de suivre lrsquoun des projets de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 7: Belgique (Version Francophone)

7

Guide

Agrave plus long terme cette fois un axe de travail incontournable est avec des collegravegues drsquoaider les eacutelegraveves agrave construire un pocircle journalistique agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole Mecircme si crsquoest un gros travail crsquoest aussi un outil hyper utile en matiegravere drsquoeacuteducation aux meacutedias en mecircme temps qursquoune deacutemarche utile pour plein drsquoautres choses (image de lrsquoeacutecole eacuteducation au civisme renforcement des courshellip)

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Fiche en ligne pour mieux deacutecoder les meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgficheapprendre-a-rechercher-de-linformation-en-ligne bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du

deacutebat httpswebdebbe bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les

meacutedias httpszintvorgoutils bull Action Meacutedias jeunes ASBL et lrsquoUniversiteacute de Paix de Namur proposent un outil pour deacutevelopper

lrsquoesprit critique face aux meacutedias httpsacmjbeoutilultime bull Journalistes en classe httpwwwajpbejec Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Faut-il voir pour croire bull Faut-il se meacutefier des images bull Faut-il plus de controcircle dans la presse pour une meilleure qualiteacute drsquoinformations bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

8

Guide

42 Halte au racisme explicite et implicite

Une eacutelegraveve traite lrsquoautre de laquo sale noire raquo Autour de luielle drsquoautres semblent drsquoaccord ou en tous cas ne disent pas le contraire Que faire

Challenges Le racisme cette maniegravere de deacuteconsideacuterer implicitement ou explicitement des identiteacutes etou des communauteacutes est malheureusement tregraves preacutesent dans les relations humaines Parmi les processus de racisme le rejet des laquo centres africains raquo est probablement le plus preacutesent En Belgique par exemple on le retrouve dans lrsquohistoire du pays dans certaines positions culturelles profondes ou encore dans des positions culturelles drsquoune partie de nos immigrations reacutecentes Si ce racisme agrave lrsquoeacutegard des laquo centres africains raquo a quelque chose de speacutecifique il nrsquoen reste pas moins qursquoune deacuteclinaison forte drsquoun processus beaucoup plus large et freacutequent Cela fait que les eacutetapes deacuteveloppeacutees dans cette fiche sont en fait opportunes pour reacuteagir agrave nrsquoimporte quel propos de type raciste Prendre conscience que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest en fait un danger pour personne Face agrave ce genre de comportement tout le challenge sera de faire comprendre explicitement et implicitement que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest a priori un danger pour personne Il srsquoagit aussi de faire prendre conscience de la graviteacute de comportements qui sont pourtant freacutequents Il srsquoagit enfin de donner aux jeunes des pistes de positions positives qui leur permettent drsquoecirctre davantage encourageacutes que culpabiliseacutes

Options Agrave court terme refus des violences et gestion des discussions Agrave court terme lorsque des propos racistes sont prononceacutes en votre preacutesence et en preacutesence de membres des populations viseacutees il est indispensable de reacuteagir directement pour proteacuteger les victimes Sans cela vous perdez votre leacutegitimiteacute drsquoanimateur puisqursquoun de vos rocircles est drsquoecirctre garant de la seacutecuriteacute des membres du groupe Intervenir est donc incontournable mais la maniegravere de le faire nrsquoest pas pour autant eacutevidente Si vous ecirctes trop cassant les auteurs des propos pourraient en effet le prendre comme une interdiction de srsquoexprimer sans comprendre la porteacutee de leurs mots puisqursquoils ont lrsquohabitude de les entendre dans drsquoautres contextes Si vous nrsquoecirctes pas suffisamment clair il se peut que ce soient les victimes qui ne se sentent pas suffisamment proteacutegeacutees De ce fait selon votre perception des sensibiliteacutes en preacutesence il srsquoagira drsquoecirctre plus ou moins tranchant dans votre position Dans tous les cas cependant ce genre de situation neacutecessite que lrsquoon voie ensuite et agrave part les personnes directement concerneacutees Selon les eacutemotions en preacutesence il srsquoagira de les garder toutes agrave la fin pour une mise au point ou de les voir les unes apregraves les autres Agrave moyen et long terme reacuteparation et reacuteflexion Agrave moyen terme et suite donc agrave ce processus de discussion davantage priveacutee le but est de revenir vers le groupe pour qursquoil y ait une suite Cette suite comprend les excuses par rapport aux propos viseacutes (Voir Annexe 13) Elle peut aussi deacuteboucher sur un travail portant sur lrsquohistoire de lrsquoesclavage sur les formes de racisme sur le meacutecanisme mecircme du racisme aussi qui est une maniegravere de projeter une peur de laquo se tromper de colegravere raquo En faisant ce travail il est possible de faire comprendre aux jeunes que srsquoil y a des rejets mutuels le racisme est eacutegalement parcouru par les rapports de domination qui sont eux tout sauf eacutequivalents Ce faisant un enjeu important est de faire comprendre que le racisme laquo anti-noir raquo comme tous les autres enteacuterinent des injustices fortes dans lrsquohistoire du monde Lrsquoenjeu

9

Guide

est donc de faire comprendre que le but nrsquoest pas seulement un monde avec moins de propos racistes mais plus globalement un monde plus juste Agrave moyenlong terme il est opportun encore une fois de deacutevelopper tous les projets de rencontre avec les diffeacuterences que celles-ci soient culturelles spirituelles ou eacuteconomiques

Ressources bull Kiffe ta race Seacuterie de Podcasts en ligne deacuteconstruisant les theacutematiques lieacutees au racisme

httpssoundcloudcomkiffe-ta-race bull Patrick Charlier Dis crsquoest quoi la discrimination Bruxelles Renaissance du livre 2019 bull Ouvrage aidant agrave distinguer les diffeacuterences et les discriminations bull Unia organisation publique luttant contre les discrimination et promouvant lrsquoeacutegaliteacute des chances

en Belgique httpswwwuniabefrcriteres-de-discriminationconvictions-religieuses-ou-philosophiques

bull Le lexique ldquoDiscrimination drsquoUniardquo explique les diffeacuterentes leacutegislations en vigueur dans notre pays pour lutter contre les discriminations

bull httpswwwuniabefrlegislation-et-recommandationslegislationlexique-discrimination bull Videacuteo Qursquointerdit la leacutegislation antidiscrimination en 7 interdictions A voir

httpswwwyoutubecomwatchv=NewsbA6FEA0 bull Nicolas Galita nous propose une deacutemonstration inteacuteressante des cinq (principales) raisons de ne

jamais deacutebattre publiquement avec lrsquoextrecircme droite httpsmediumcomdC3A9penser-repenseril-ne-faut-jamais-dC3A9battre-avec-lextrC3AAme-droite-f793840f65b5

bull laquo Sans blanc de rien raquo est un projet de lutte contre les discriminations qui part de reacutecits mettant en eacutevidence des parcours de personnes blanches qui remettent en question leur position et leurs privilegraveges

bull httpsopenspotifycomshow6W77CmxDBu33xc620wuRwssi=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw bull Les insultes comme autant de rapport de domination bull wwwecolecitoyenneorgficheinsultes-et-domination bull Comment reacuteagir agrave une attaque verbale sans perdre la face ni surencheacuterir bull wwwecolecitoyenneorgfichereagir-sans-surencherir Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 13 Reacutesoudre un conflit relationnel Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Peut-on insulter avec bienveillance Sommes-nous responsables de nos mots bull Sommes-nous tous eacutegaux bull Faut-il reprendre les propos racistes de nos parents

10

Guide

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale

Des eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteleacutement drsquoactualiteacute internationale (par exemple lieacute au traitement par la Chine des minoriteacutes Ouiumlgoures) le discours en classe se clive

Challenges En matiegravere drsquoactualiteacute internationale il arrive reacuteguliegraverement que nrsquoimporte quel animateur ne suive pas forceacutement les infos pour pouvoir eacuteclairer les eacutelegraveves surtout si ceux-ci se sentent concerneacutes par lrsquoun ou lrsquoautre conflit Cette situation peut ecirctre inconfortable en particulier si vous ecirctes attacheacute agrave la posture de lrsquoenseignant forceacutement plus instruit Faut-il parler avec les eacutelegraveves de ce qursquoon ne connaicirct pas En mecircme temps il nrsquoest pas bon non plus drsquoeacuteviter ces sujets internationaux au risque de donner le sentiment aux jeunes que vous ne les trouvez pas importants Pour ces raisons le challenge est ici drsquoabord drsquoaccompagner les eacutelegraveves dans leurs reacuteflexions et dans leur capaciteacute agrave deacutebattre de ces thegravemes agrave la fois lointains et proches du fait de leur traitement meacutediatique Si lrsquoeacuteveacutenement est en lien avec lrsquoIslam il est inteacuteressant de se reacutefeacuterer agrave la fiche 539

Options Agrave court terme reacutefleacutechir ou reporter Agrave court terme il est possible tout drsquoabord de prendre acte de la discussion et du sujet et drsquoannoncer qursquoon y reviendra au cours suivant Entre-temps srsquoinformer et preacuteparer quelque chose (voir ressources) Attention cela suppose drsquoeffectivement revenir sur le sujet sinon les eacutelegraveves le voient comme une strateacutegie drsquoeacutevitement Agrave court terme toujours il est possible drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) et poser des questions aux jeunes pour voir en quoi ils sont en deacutesaccord etou en accord quels sont les faits quels sont les enjeux Il est enfin possible de faire quelques recherches laquo agrave chaud raquo pour accompagner cette reacuteflexion drsquoinformation de premiegravere main (Annexe 4) Agrave moyen terme approfondir et eacutelargir Agrave moyen terme il est ensuite possible de revenir en classe avec de la documentation sur le sujet afin de supporter un travail en groupe ou de mettre en place un deacutebat Selon les questions identitaires de la classe vous pouvez ne pas vous contenter drsquoun seul sujet international mais profiter de lrsquooccasion pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves sur plusieurs drsquoentre eux Cela comportera lrsquoavantage de montrer une ouverture sur diverses identiteacutes mais lrsquoinconveacutenient de vous donner davantage de travail de preacuteparation Que ce soit sur un ou plusieurs thegravemes il est bon de se reacutefeacuterer aux fiches de consignes ainsi qursquoaux sites drsquoinformation en ressources Agrave moyen et long terme exprimer et partager Agrave moyenlong terme il est possible de faire une exposition interactive entre eacutelegraveves (et eacuteventuellement ouverte vers lrsquoexteacuterieur) avec les productions informatives des autres classes Plus modestement une simple preacutesentation en classe fera aussi lrsquoaffaire Dans un cas comme dans lrsquoautre il sera opportun drsquoaccompagner la deacutemarche de deacutebat avec les eacutelegraveves beacuteneacuteficiaires des preacutesentations Agrave long terme toujours il est eacutegalement possible de mettre en place une collaboration avec des associations travaillant sur ces thegravemes-lagrave ou de suivre lrsquoun des projets de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 8: Belgique (Version Francophone)

8

Guide

42 Halte au racisme explicite et implicite

Une eacutelegraveve traite lrsquoautre de laquo sale noire raquo Autour de luielle drsquoautres semblent drsquoaccord ou en tous cas ne disent pas le contraire Que faire

Challenges Le racisme cette maniegravere de deacuteconsideacuterer implicitement ou explicitement des identiteacutes etou des communauteacutes est malheureusement tregraves preacutesent dans les relations humaines Parmi les processus de racisme le rejet des laquo centres africains raquo est probablement le plus preacutesent En Belgique par exemple on le retrouve dans lrsquohistoire du pays dans certaines positions culturelles profondes ou encore dans des positions culturelles drsquoune partie de nos immigrations reacutecentes Si ce racisme agrave lrsquoeacutegard des laquo centres africains raquo a quelque chose de speacutecifique il nrsquoen reste pas moins qursquoune deacuteclinaison forte drsquoun processus beaucoup plus large et freacutequent Cela fait que les eacutetapes deacuteveloppeacutees dans cette fiche sont en fait opportunes pour reacuteagir agrave nrsquoimporte quel propos de type raciste Prendre conscience que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest en fait un danger pour personne Face agrave ce genre de comportement tout le challenge sera de faire comprendre explicitement et implicitement que lrsquoidentiteacute des autres nrsquoest a priori un danger pour personne Il srsquoagit aussi de faire prendre conscience de la graviteacute de comportements qui sont pourtant freacutequents Il srsquoagit enfin de donner aux jeunes des pistes de positions positives qui leur permettent drsquoecirctre davantage encourageacutes que culpabiliseacutes

Options Agrave court terme refus des violences et gestion des discussions Agrave court terme lorsque des propos racistes sont prononceacutes en votre preacutesence et en preacutesence de membres des populations viseacutees il est indispensable de reacuteagir directement pour proteacuteger les victimes Sans cela vous perdez votre leacutegitimiteacute drsquoanimateur puisqursquoun de vos rocircles est drsquoecirctre garant de la seacutecuriteacute des membres du groupe Intervenir est donc incontournable mais la maniegravere de le faire nrsquoest pas pour autant eacutevidente Si vous ecirctes trop cassant les auteurs des propos pourraient en effet le prendre comme une interdiction de srsquoexprimer sans comprendre la porteacutee de leurs mots puisqursquoils ont lrsquohabitude de les entendre dans drsquoautres contextes Si vous nrsquoecirctes pas suffisamment clair il se peut que ce soient les victimes qui ne se sentent pas suffisamment proteacutegeacutees De ce fait selon votre perception des sensibiliteacutes en preacutesence il srsquoagira drsquoecirctre plus ou moins tranchant dans votre position Dans tous les cas cependant ce genre de situation neacutecessite que lrsquoon voie ensuite et agrave part les personnes directement concerneacutees Selon les eacutemotions en preacutesence il srsquoagira de les garder toutes agrave la fin pour une mise au point ou de les voir les unes apregraves les autres Agrave moyen et long terme reacuteparation et reacuteflexion Agrave moyen terme et suite donc agrave ce processus de discussion davantage priveacutee le but est de revenir vers le groupe pour qursquoil y ait une suite Cette suite comprend les excuses par rapport aux propos viseacutes (Voir Annexe 13) Elle peut aussi deacuteboucher sur un travail portant sur lrsquohistoire de lrsquoesclavage sur les formes de racisme sur le meacutecanisme mecircme du racisme aussi qui est une maniegravere de projeter une peur de laquo se tromper de colegravere raquo En faisant ce travail il est possible de faire comprendre aux jeunes que srsquoil y a des rejets mutuels le racisme est eacutegalement parcouru par les rapports de domination qui sont eux tout sauf eacutequivalents Ce faisant un enjeu important est de faire comprendre que le racisme laquo anti-noir raquo comme tous les autres enteacuterinent des injustices fortes dans lrsquohistoire du monde Lrsquoenjeu

9

Guide

est donc de faire comprendre que le but nrsquoest pas seulement un monde avec moins de propos racistes mais plus globalement un monde plus juste Agrave moyenlong terme il est opportun encore une fois de deacutevelopper tous les projets de rencontre avec les diffeacuterences que celles-ci soient culturelles spirituelles ou eacuteconomiques

Ressources bull Kiffe ta race Seacuterie de Podcasts en ligne deacuteconstruisant les theacutematiques lieacutees au racisme

httpssoundcloudcomkiffe-ta-race bull Patrick Charlier Dis crsquoest quoi la discrimination Bruxelles Renaissance du livre 2019 bull Ouvrage aidant agrave distinguer les diffeacuterences et les discriminations bull Unia organisation publique luttant contre les discrimination et promouvant lrsquoeacutegaliteacute des chances

en Belgique httpswwwuniabefrcriteres-de-discriminationconvictions-religieuses-ou-philosophiques

bull Le lexique ldquoDiscrimination drsquoUniardquo explique les diffeacuterentes leacutegislations en vigueur dans notre pays pour lutter contre les discriminations

bull httpswwwuniabefrlegislation-et-recommandationslegislationlexique-discrimination bull Videacuteo Qursquointerdit la leacutegislation antidiscrimination en 7 interdictions A voir

httpswwwyoutubecomwatchv=NewsbA6FEA0 bull Nicolas Galita nous propose une deacutemonstration inteacuteressante des cinq (principales) raisons de ne

jamais deacutebattre publiquement avec lrsquoextrecircme droite httpsmediumcomdC3A9penser-repenseril-ne-faut-jamais-dC3A9battre-avec-lextrC3AAme-droite-f793840f65b5

bull laquo Sans blanc de rien raquo est un projet de lutte contre les discriminations qui part de reacutecits mettant en eacutevidence des parcours de personnes blanches qui remettent en question leur position et leurs privilegraveges

bull httpsopenspotifycomshow6W77CmxDBu33xc620wuRwssi=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw bull Les insultes comme autant de rapport de domination bull wwwecolecitoyenneorgficheinsultes-et-domination bull Comment reacuteagir agrave une attaque verbale sans perdre la face ni surencheacuterir bull wwwecolecitoyenneorgfichereagir-sans-surencherir Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 13 Reacutesoudre un conflit relationnel Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Peut-on insulter avec bienveillance Sommes-nous responsables de nos mots bull Sommes-nous tous eacutegaux bull Faut-il reprendre les propos racistes de nos parents

10

Guide

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale

Des eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteleacutement drsquoactualiteacute internationale (par exemple lieacute au traitement par la Chine des minoriteacutes Ouiumlgoures) le discours en classe se clive

Challenges En matiegravere drsquoactualiteacute internationale il arrive reacuteguliegraverement que nrsquoimporte quel animateur ne suive pas forceacutement les infos pour pouvoir eacuteclairer les eacutelegraveves surtout si ceux-ci se sentent concerneacutes par lrsquoun ou lrsquoautre conflit Cette situation peut ecirctre inconfortable en particulier si vous ecirctes attacheacute agrave la posture de lrsquoenseignant forceacutement plus instruit Faut-il parler avec les eacutelegraveves de ce qursquoon ne connaicirct pas En mecircme temps il nrsquoest pas bon non plus drsquoeacuteviter ces sujets internationaux au risque de donner le sentiment aux jeunes que vous ne les trouvez pas importants Pour ces raisons le challenge est ici drsquoabord drsquoaccompagner les eacutelegraveves dans leurs reacuteflexions et dans leur capaciteacute agrave deacutebattre de ces thegravemes agrave la fois lointains et proches du fait de leur traitement meacutediatique Si lrsquoeacuteveacutenement est en lien avec lrsquoIslam il est inteacuteressant de se reacutefeacuterer agrave la fiche 539

Options Agrave court terme reacutefleacutechir ou reporter Agrave court terme il est possible tout drsquoabord de prendre acte de la discussion et du sujet et drsquoannoncer qursquoon y reviendra au cours suivant Entre-temps srsquoinformer et preacuteparer quelque chose (voir ressources) Attention cela suppose drsquoeffectivement revenir sur le sujet sinon les eacutelegraveves le voient comme une strateacutegie drsquoeacutevitement Agrave court terme toujours il est possible drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) et poser des questions aux jeunes pour voir en quoi ils sont en deacutesaccord etou en accord quels sont les faits quels sont les enjeux Il est enfin possible de faire quelques recherches laquo agrave chaud raquo pour accompagner cette reacuteflexion drsquoinformation de premiegravere main (Annexe 4) Agrave moyen terme approfondir et eacutelargir Agrave moyen terme il est ensuite possible de revenir en classe avec de la documentation sur le sujet afin de supporter un travail en groupe ou de mettre en place un deacutebat Selon les questions identitaires de la classe vous pouvez ne pas vous contenter drsquoun seul sujet international mais profiter de lrsquooccasion pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves sur plusieurs drsquoentre eux Cela comportera lrsquoavantage de montrer une ouverture sur diverses identiteacutes mais lrsquoinconveacutenient de vous donner davantage de travail de preacuteparation Que ce soit sur un ou plusieurs thegravemes il est bon de se reacutefeacuterer aux fiches de consignes ainsi qursquoaux sites drsquoinformation en ressources Agrave moyen et long terme exprimer et partager Agrave moyenlong terme il est possible de faire une exposition interactive entre eacutelegraveves (et eacuteventuellement ouverte vers lrsquoexteacuterieur) avec les productions informatives des autres classes Plus modestement une simple preacutesentation en classe fera aussi lrsquoaffaire Dans un cas comme dans lrsquoautre il sera opportun drsquoaccompagner la deacutemarche de deacutebat avec les eacutelegraveves beacuteneacuteficiaires des preacutesentations Agrave long terme toujours il est eacutegalement possible de mettre en place une collaboration avec des associations travaillant sur ces thegravemes-lagrave ou de suivre lrsquoun des projets de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 9: Belgique (Version Francophone)

9

Guide

est donc de faire comprendre que le but nrsquoest pas seulement un monde avec moins de propos racistes mais plus globalement un monde plus juste Agrave moyenlong terme il est opportun encore une fois de deacutevelopper tous les projets de rencontre avec les diffeacuterences que celles-ci soient culturelles spirituelles ou eacuteconomiques

Ressources bull Kiffe ta race Seacuterie de Podcasts en ligne deacuteconstruisant les theacutematiques lieacutees au racisme

httpssoundcloudcomkiffe-ta-race bull Patrick Charlier Dis crsquoest quoi la discrimination Bruxelles Renaissance du livre 2019 bull Ouvrage aidant agrave distinguer les diffeacuterences et les discriminations bull Unia organisation publique luttant contre les discrimination et promouvant lrsquoeacutegaliteacute des chances

en Belgique httpswwwuniabefrcriteres-de-discriminationconvictions-religieuses-ou-philosophiques

bull Le lexique ldquoDiscrimination drsquoUniardquo explique les diffeacuterentes leacutegislations en vigueur dans notre pays pour lutter contre les discriminations

bull httpswwwuniabefrlegislation-et-recommandationslegislationlexique-discrimination bull Videacuteo Qursquointerdit la leacutegislation antidiscrimination en 7 interdictions A voir

httpswwwyoutubecomwatchv=NewsbA6FEA0 bull Nicolas Galita nous propose une deacutemonstration inteacuteressante des cinq (principales) raisons de ne

jamais deacutebattre publiquement avec lrsquoextrecircme droite httpsmediumcomdC3A9penser-repenseril-ne-faut-jamais-dC3A9battre-avec-lextrC3AAme-droite-f793840f65b5

bull laquo Sans blanc de rien raquo est un projet de lutte contre les discriminations qui part de reacutecits mettant en eacutevidence des parcours de personnes blanches qui remettent en question leur position et leurs privilegraveges

bull httpsopenspotifycomshow6W77CmxDBu33xc620wuRwssi=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw bull Les insultes comme autant de rapport de domination bull wwwecolecitoyenneorgficheinsultes-et-domination bull Comment reacuteagir agrave une attaque verbale sans perdre la face ni surencheacuterir bull wwwecolecitoyenneorgfichereagir-sans-surencherir Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Annexe 13 Reacutesoudre un conflit relationnel Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Peut-on insulter avec bienveillance Sommes-nous responsables de nos mots bull Sommes-nous tous eacutegaux bull Faut-il reprendre les propos racistes de nos parents

10

Guide

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale

Des eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteleacutement drsquoactualiteacute internationale (par exemple lieacute au traitement par la Chine des minoriteacutes Ouiumlgoures) le discours en classe se clive

Challenges En matiegravere drsquoactualiteacute internationale il arrive reacuteguliegraverement que nrsquoimporte quel animateur ne suive pas forceacutement les infos pour pouvoir eacuteclairer les eacutelegraveves surtout si ceux-ci se sentent concerneacutes par lrsquoun ou lrsquoautre conflit Cette situation peut ecirctre inconfortable en particulier si vous ecirctes attacheacute agrave la posture de lrsquoenseignant forceacutement plus instruit Faut-il parler avec les eacutelegraveves de ce qursquoon ne connaicirct pas En mecircme temps il nrsquoest pas bon non plus drsquoeacuteviter ces sujets internationaux au risque de donner le sentiment aux jeunes que vous ne les trouvez pas importants Pour ces raisons le challenge est ici drsquoabord drsquoaccompagner les eacutelegraveves dans leurs reacuteflexions et dans leur capaciteacute agrave deacutebattre de ces thegravemes agrave la fois lointains et proches du fait de leur traitement meacutediatique Si lrsquoeacuteveacutenement est en lien avec lrsquoIslam il est inteacuteressant de se reacutefeacuterer agrave la fiche 539

Options Agrave court terme reacutefleacutechir ou reporter Agrave court terme il est possible tout drsquoabord de prendre acte de la discussion et du sujet et drsquoannoncer qursquoon y reviendra au cours suivant Entre-temps srsquoinformer et preacuteparer quelque chose (voir ressources) Attention cela suppose drsquoeffectivement revenir sur le sujet sinon les eacutelegraveves le voient comme une strateacutegie drsquoeacutevitement Agrave court terme toujours il est possible drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) et poser des questions aux jeunes pour voir en quoi ils sont en deacutesaccord etou en accord quels sont les faits quels sont les enjeux Il est enfin possible de faire quelques recherches laquo agrave chaud raquo pour accompagner cette reacuteflexion drsquoinformation de premiegravere main (Annexe 4) Agrave moyen terme approfondir et eacutelargir Agrave moyen terme il est ensuite possible de revenir en classe avec de la documentation sur le sujet afin de supporter un travail en groupe ou de mettre en place un deacutebat Selon les questions identitaires de la classe vous pouvez ne pas vous contenter drsquoun seul sujet international mais profiter de lrsquooccasion pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves sur plusieurs drsquoentre eux Cela comportera lrsquoavantage de montrer une ouverture sur diverses identiteacutes mais lrsquoinconveacutenient de vous donner davantage de travail de preacuteparation Que ce soit sur un ou plusieurs thegravemes il est bon de se reacutefeacuterer aux fiches de consignes ainsi qursquoaux sites drsquoinformation en ressources Agrave moyen et long terme exprimer et partager Agrave moyenlong terme il est possible de faire une exposition interactive entre eacutelegraveves (et eacuteventuellement ouverte vers lrsquoexteacuterieur) avec les productions informatives des autres classes Plus modestement une simple preacutesentation en classe fera aussi lrsquoaffaire Dans un cas comme dans lrsquoautre il sera opportun drsquoaccompagner la deacutemarche de deacutebat avec les eacutelegraveves beacuteneacuteficiaires des preacutesentations Agrave long terme toujours il est eacutegalement possible de mettre en place une collaboration avec des associations travaillant sur ces thegravemes-lagrave ou de suivre lrsquoun des projets de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 10: Belgique (Version Francophone)

10

Guide

43 Rebondir sur lrsquoactualiteacute internationale

Des eacutelegraveves parlent drsquoun eacuteleacutement drsquoactualiteacute internationale (par exemple lieacute au traitement par la Chine des minoriteacutes Ouiumlgoures) le discours en classe se clive

Challenges En matiegravere drsquoactualiteacute internationale il arrive reacuteguliegraverement que nrsquoimporte quel animateur ne suive pas forceacutement les infos pour pouvoir eacuteclairer les eacutelegraveves surtout si ceux-ci se sentent concerneacutes par lrsquoun ou lrsquoautre conflit Cette situation peut ecirctre inconfortable en particulier si vous ecirctes attacheacute agrave la posture de lrsquoenseignant forceacutement plus instruit Faut-il parler avec les eacutelegraveves de ce qursquoon ne connaicirct pas En mecircme temps il nrsquoest pas bon non plus drsquoeacuteviter ces sujets internationaux au risque de donner le sentiment aux jeunes que vous ne les trouvez pas importants Pour ces raisons le challenge est ici drsquoabord drsquoaccompagner les eacutelegraveves dans leurs reacuteflexions et dans leur capaciteacute agrave deacutebattre de ces thegravemes agrave la fois lointains et proches du fait de leur traitement meacutediatique Si lrsquoeacuteveacutenement est en lien avec lrsquoIslam il est inteacuteressant de se reacutefeacuterer agrave la fiche 539

Options Agrave court terme reacutefleacutechir ou reporter Agrave court terme il est possible tout drsquoabord de prendre acte de la discussion et du sujet et drsquoannoncer qursquoon y reviendra au cours suivant Entre-temps srsquoinformer et preacuteparer quelque chose (voir ressources) Attention cela suppose drsquoeffectivement revenir sur le sujet sinon les eacutelegraveves le voient comme une strateacutegie drsquoeacutevitement Agrave court terme toujours il est possible drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) et poser des questions aux jeunes pour voir en quoi ils sont en deacutesaccord etou en accord quels sont les faits quels sont les enjeux Il est enfin possible de faire quelques recherches laquo agrave chaud raquo pour accompagner cette reacuteflexion drsquoinformation de premiegravere main (Annexe 4) Agrave moyen terme approfondir et eacutelargir Agrave moyen terme il est ensuite possible de revenir en classe avec de la documentation sur le sujet afin de supporter un travail en groupe ou de mettre en place un deacutebat Selon les questions identitaires de la classe vous pouvez ne pas vous contenter drsquoun seul sujet international mais profiter de lrsquooccasion pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves sur plusieurs drsquoentre eux Cela comportera lrsquoavantage de montrer une ouverture sur diverses identiteacutes mais lrsquoinconveacutenient de vous donner davantage de travail de preacuteparation Que ce soit sur un ou plusieurs thegravemes il est bon de se reacutefeacuterer aux fiches de consignes ainsi qursquoaux sites drsquoinformation en ressources Agrave moyen et long terme exprimer et partager Agrave moyenlong terme il est possible de faire une exposition interactive entre eacutelegraveves (et eacuteventuellement ouverte vers lrsquoexteacuterieur) avec les productions informatives des autres classes Plus modestement une simple preacutesentation en classe fera aussi lrsquoaffaire Dans un cas comme dans lrsquoautre il sera opportun drsquoaccompagner la deacutemarche de deacutebat avec les eacutelegraveves beacuteneacuteficiaires des preacutesentations Agrave long terme toujours il est eacutegalement possible de mettre en place une collaboration avec des associations travaillant sur ces thegravemes-lagrave ou de suivre lrsquoun des projets de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 11: Belgique (Version Francophone)

11

Guide

Srsquoil existe un projet de journalisme dans lrsquoeacutecole il ne faut pas se priver drsquoy eacutecrire lrsquoune ou lrsquoautre production sur le travail reacutealiseacute

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des questions

ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk bull httpsquestionsvivesbeles-fiches bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF bull httpsfakybefr bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi et y voir clair dans ce qui fait deacutebat explorer la meacutemoire du

deacutebat bull httpswebdebbe bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais bull Le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893 bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe bull Eacutecole citoyenne et eacuteducation aux meacutedias bull wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias Ressources speacutecifiques dans ce guide bull Fiche 539 Lrsquoislam une religion de paix bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes bull Annexe 7 la maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9) bull Le droit drsquoingeacuterence est-il un droit et un devoir humanitaire bull Le monde de demain est-il aujourdrsquohui bull La fraterniteacute est-elle inneacutee bull Sommes-nous tous eacutegaux

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 12: Belgique (Version Francophone)

12

Guide

44 Cultiver la relation au politique et agrave lrsquoEacutetat

Des eacutelegraveves manifestent leur manque complet de confiance dans les institutions du pays ldquoles politiciens sont tous pourrisrdquo ldquola justice est pourrierdquo ldquola police est toujours contre nousrdquo Que faire

Challenges Cette situation est tregraves freacutequente et teacutemoigne drsquoune socieacuteteacute au sein de laquelle la relation de confiance entre le citoyen et lrsquoEacutetat srsquoest effriteacutee Chez les jeunes ce sentiment de distance est reacuteguliegraverement encore plus fort drsquoougrave lrsquoimportance de rebondir sur ce genre de situation Eacutetant donneacute que face au jeune lrsquoadulte repreacutesente symboliquement lrsquoinstitution deacutefieacutee la tacircche est agrave la fois deacutelicate et opportune Dans cette situation en particulier il est bon de partir de ce que les eacutelegraveves ont veacutecu de voir drsquoougrave viennent leurs ideacutees et drsquoen faire une base de questionnement Il est eacutegalement utile drsquoavoir agrave lrsquoesprit que plus vous travaillez concregravetement avec les eacutelegraveves plus votre relation srsquoameacuteliore plus ils srsquoimpliquent dans lrsquoeacutecole plus leur relation agrave la socieacuteteacute et agrave lrsquoEacutetat srsquoen trouve ameacutelioreacutee Entre le jeune et lrsquoEacutetat incarner la relation agrave changer Face agrave ce genre de remise en question de lrsquoinstitution il est deacuteconseilleacute de reacuteagir de maniegravere peacuteremptoire mecircme avec une phrase intelligente du genre laquo La deacutemocratie est le pire des systegravemes agrave lrsquoexception de tous les autres raquo Eacutetant donneacute que vous incarnez lrsquoinstitution si votre comportement nrsquoest pas ouvert au dialogue crsquoest toute lrsquoinstitution qui apparaicirct fermeacutee Drsquoune certaine maniegravere cela confirme la deacutefiance initialement exprimeacutee

Options Agrave court terme faire reacutefleacutechir Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves agrave ce qursquoest lrsquoEacutetat et en quoi au quotidien ils en profitent Dans ce travail il est important de bien demander aux jeunes drsquoougrave leur viennent leurs ideacutees et de valoriser les expeacuteriences qursquoils auraient deacutejagrave rencontreacutees Il nrsquoy a aucun besoin de les nier mais bien de les aider agrave remettre ces expeacuteriences dans un contexte plus large celui drsquoun Eacutetat qui peut poser problegraveme mais leur rend eacutegalement service au quotidien Pour y parvenir pourquoi ne pas faire un brainstorming sur les fonctions de lrsquoEacutetat et les services qursquoelle rend aux citoyens Si lrsquoeacutecole met en place un systegraveme drsquoeacutelection creacutedible il ne faut pas heacutesiter agrave y faire reacutefeacuterence pour le mettre en lien avec lrsquoensemble de la socieacuteteacute Agrave moyen terme approfondir la question de lrsquoEacutetat Agrave moyen terme il est bon de faire des animations permettant de mieux comprendre les diffeacuterentes fonctions de lrsquoEacutetat (comme lrsquoexercice de la ville par exemple) Dans la suite il est bien sucircr possible de poursuivre le travail en approfondissant lrsquoune ou lrsquoautre de ces fonctions agrave travers une visite un dossier un teacutemoignagehellip Ce travail peut concerner la partie politique de lrsquoEacutetat ou ses diffeacuterentes fonctions administratives voire le monde judiciaire Au terme de ce parcours conclure sur une joute agrave partir de questions du genre laquo Faut-il moins drsquoEacutetat raquo (Voir Annexe 9)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 13: Belgique (Version Francophone)

13

Guide

Ressources bull httpswwwbelvuebefreducation

bull Le workshop Democracity est un jeu de rocircles les participants en petits groupes forment un parti politique et eacutetablissent un programme En discutant et en argumentant avec les autres partis les participants construisent une ville Ils doivent deacutefendre leurs prioriteacutes et tenir compte des reacutealiteacutes budgeacutetaires Chacun expeacuterimente donc les contraintes et les enjeux de la deacutemocratie repreacutesentative tout en en apprenant plus sur le fonctionnement de nos institutions

bull Pour travailler les questions de repreacutesentation agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoeacutecole wwwecolecitoyenneorgbiencommun

bull Ce jeu de rocircle a pour but drsquoinitier les jeunes agrave la politique locale en srsquoimmisccedilant au sein drsquoun Conseil Communal tout en stimulant la prise de parole et de position lrsquoargumentation et le sens du compromis De 12 agrave 15 ans

bull httpsreformbenos-activitesen-classeoutils-pedagogiques

bull Ce kit danimation propose dexplorer la politique belge agrave travers les ideacuteologies politiques et agrave partir des grands thegravemes de socieacuteteacute qui font lobjet de deacutebats

bull Les eacuteleacutements theacuteoriques du kit ont eacuteteacute relus par le CRISP

bull httpswwwcultures-santebenos-outilsoutils-education-permanenteitem256-les-couleurs-politiques-en-belgiquehtml

bull Le jeu Reacutesiste est un jeu de socieacuteteacute qui permet daborder de maniegravere ludique et coopeacuterative la politique la deacutemocratie et la reacutesistance De 9 agrave 13 ans

bull httpswwwuniabefrsensibilisation-et-preventionoutilsoutils-crees-par-dautres-organisationsresiste-un-jeu-cooperatif-pour-defendre-la-democratie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Usage de la maiumleutique annexe 7

bull Les ressources des joutes verbales annexe 9

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les hommes ont-ils besoin drsquoecirctre gouverneacutes

bull Lrsquousage de la force par lrsquoEacutetat est-il leacutegitime

bull Une socieacuteteacute sans Eacutetat est-elle possible

bull En politique tous les moyens sont-ils bons

bull Peut-on mentir en politique

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 14: Belgique (Version Francophone)

14

Guide

45 Mieux comprendre lrsquoimmigration

Un jeune dit que les immigreacutes sont venus en Belgique pour notre argent et pas pour srsquointeacutegrer ldquoLa preuve Ils ne parlent mecircme pas franccedilais rdquo Certains jeunes drsquoorigine eacutetrangegravere reacuteagissent Que faire

Challenges Les questions migratoires sont aujourdrsquohui tregraves preacutegnantes dans les meacutedias et lrsquoactualiteacute Les discours y alimentent la crainte de lrsquoenvahissement des migrants et de la menace qursquoils pourraient repreacutesenter pour les emplois belges les ressources de lrsquoEacutetat (laquo ils profitent de la seacutecuriteacute sociale raquo) les normes culturelles belges (la theacuteorie du grand remplacement laquo lrsquoislamisation de la socieacuteteacute raquo) ou encore par leur criminaliteacute preacutesumeacutee (laquo terrorisme raquo) Du fait de cette grande preacutesence meacutediatique et politique il nrsquoest pas eacutetonnant de les retrouver chez les jeunes Geacuterer les violences des clicheacutes ouvrir aux pistes de reacuteflexion Dans ce genre de situation le premier enjeu est de garder un cadre de parole respectueux sans pour autant casser les eacutechanges (voir Annexe 2) Il srsquoagit aussi de repeacuterer pour qui ces questions semblent repreacutesenter des enjeux identitaires et qui pourrait se sentir blesseacute Le but sera ensuite de lancer les eacutelegraveves dans une reacuteflexion plus large sur les multiples enjeux des migrations sur leurs causes sur les peurs qui y sont associeacutees sur la question de la laquo citoyenneteacute mondiale raquo qui est ici en fait lrsquoenjeu final

Options Agrave court terme garantir des deacutebats respectueux Agrave court terme lrsquoenjeu est bien eacutevidemment de geacuterer le deacutebat pour maintenir le respect entre les participants Entamer une reacuteflexion avec les jeunes agrave partir drsquoune attitude maiumleutique (Annexe 7) pour leur faire cerner la complexiteacute de la reacutealiteacute migratoire Preacuteparer de cette maniegravere les diffeacuterents thegravemes qui seront abordeacutes agrave moyen terme Agrave moyen terme creuser les racines des participants et de la migration Agrave moyen terme il peut ecirctre bon drsquoapporter des informations factuelles sur les diffeacuterentes deacutefinitions autour des termes migratoires ainsi que les caracteacuteristiques des migrants (origines proportion de la population etc) lrsquohistoire des migrations en Belgique (la Belgique a elle aussi eacuteteacute une terre drsquoeacutemigration) les lois reacutegissant lrsquoimmigration (accegraves au territoire permis de travail droit agrave lrsquoasile) et la situation de lrsquoEurope au regard drsquoautres pays du monde (rappelons que les pays qui accueillent le plus de migrants restent des Pays du Sud) Ce travail peut se faire sur base de votre apport mais aussi en mettant les eacutelegraveves par groupe et en leur permettant de chercher eux-mecircmes les informations Mecircme si la classe comporte en apparence peu drsquoimmigreacutes il peut ecirctre bon de demander agrave chaque eacutelegraveve de faire un tableau drsquoascendance (voir ressources) en y indiquant les qualiteacutes de ses ancecirctres mais aussi leurs provenances Un tel travail permet en geacuteneacuteral de voir que nous sommes tous plus immigreacutes qursquoil nrsquoy paraicirct Si la classe comporte au contraire une assez grande proportion drsquoimmigreacutes la technique des laquo reacutecits migratoires raquo est plus qursquointeacuteressante (voir ressources) Si ce deacutebat a donneacute lieu agrave des replis communautaires dans votre groupe vous pouvez vous reacutefeacuterer agrave la fiche correspondante (511) Agrave moyen et long terme connaissances et projets

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 15: Belgique (Version Francophone)

15

Guide

Agrave moyenlong terme il srsquoagit de deacutevelopper un rapport informeacute agrave ces theacutematiques plutocirct que parasiteacute par un rapport uniquement identitaire au sujet ou par les discours ambiants veacutehiculant des steacutereacuteotypes et de comprendre qursquoil existe une pluraliteacute de reacutecits migratoires qui ne peuvent se reacutesumer en une proposition unique Il est aussi possible de convier des associations pour des animations autour de la deacuteconstruction des preacutejugeacutes Des activiteacutes peuvent drsquoailleurs ecirctre organiseacutees avec de jeunes migrants du mecircme acircge pour deacutepasser les steacutereacuteotypes dans la rencontre Des confeacuterences gesticuleacutees de migrants racontant leurs parcours sont enfin inteacuteressantes pour stimuler la reacuteflexion au travers de lrsquoempathie et du rire

Ressources bull Pour des fiches peacutedagogiques concernant des activiteacutes agrave reacutealiser avec les eacutelegraveves la mallette

peacutedagogique du CNCD autour de sa campagne Justice migratoire httpswwwcncdbemallette-ressources-outils-ecole-migrations-refugies

bull Pour des animations de sensibilisation le collectif laquo Migration au-delagrave des preacutejugeacutes raquo httpswwwulbbefrs-engagermigration-au-dela-des-prejuges

bull Pour des informations analyses et des rapports sur les questions migratoires le site web du MYRIA (centre feacutedeacuteral migration) httpswwwmyriabefr ou le site de lrsquoAsbl Cireacute (Coordination et initiatives pour reacutefugieacutes et eacutetrangers) httpswwwcire be

bull Convivial sensibiliser les citoyens aux reacutealiteacutes de lrsquoexil et aux parcours des reacutefugieacutes wwwconvivialbe

bull Comment aider les migrants en Belgique Voici des ideacutees concregravetes via le site du Cireacute httpswwwcirebepublicationcomment-aider-les-migrants-en-belgique-voici-idees-concretes

bull Quelques ressources pour approfondir vos recherches sur la migration

bull httpswwwmyriabefrmyriapolispour-aller-plus-loin

bull Fiche sur les arbres drsquoascendance

bull wwwecolecitoyenneorgfichemon-arbre-dascendance

bull Fiche sur les reacutecits migratoires

bull wwwecolecitoyenneorgficheles-recits-migratoires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 511 Cultiver la communauteacute eacuteviter les replis

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier lrsquoimmigration choisie pour une meilleure inteacutegration

bull Faut-il obliger les meacutedias agrave preacutesenter une image plus positive de lrsquoimmigration

bull Faut-il abolir les frontiegraveres

bull Faut-il limiter la reacutegularisation des sans-papiers

bull Faut-il autoriser le droit de vote des eacutetrangers

bull Sommes-nous tous neacutes sous la mecircme eacutetoile

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 16: Belgique (Version Francophone)

16

Guide

46 Deacutebattre drsquoIsraeumll et de Palestine

Suite agrave un fait drsquoactualiteacute internationale (ou agrave un eacuteleacutement du cours) des eacutelegraveves prennent des positions opposeacutees sur le conflit israeacutelo-palestinien Par extension un deacutebat identitaire entre antiseacutemitisme ou islamophobie (ou laquo haine antimusulmans raquo) commence en classe Que faire

Challenges Le conflit israeacutelo-palestinien est un des rares sujets qui ne laissent personne indiffeacuterent Est-ce agrave cause de la centraliteacute de la Palestine dans lrsquohistoire des monotheacuteismes Ou agrave cause de son intensiteacute et de sa dureacutee Voire du fait du traumatisme que constitue encore la Seconde Guerre mondiale dans les inconscients Ou encore parce qursquoil symbolise une sorte de confrontation entre lrsquoIslam et lrsquoOccident Toujours est-il que lorsque lrsquoactualiteacute srsquoy attarde pour la eacuteniegraveme fois systeacutematiquement cela provoque des reacuteactions en sens varieacutes et souvent contraires Du fait de cette position symbolique ce conflit entretient et est entretenu par les monteacutees concomitantes de lrsquoantiseacutemitisme et de lrsquoislamophobie ces derniegraveres anneacutees Un conflit aux identiteacutes internationales Pour toutes ces raisons aborder le conflit israeacutelo-palestinien est un exercice deacutelicat le sujet polarisant les identiteacutes Crsquoest ce qui fait que la tacircche comporte plusieurs challenges faire reacutefeacuterence agrave une histoire complexe reconnaicirctre les identiteacutes et les blessures identitaires en preacutesence cultiver la nuance quelles que soient les positions sortir des grands narratifs (eux-mecircmes multiples) que les meacutedias proposent garder une seacutereacuteniteacute suffisante dans le groupehellip

Options Agrave court terme preacuteciser les termes et les enjeux du deacutebat Agrave court terme il peut ecirctre bon drsquoutiliser la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 8) pour clarifier les protagonistes du deacutebat ainsi que les enjeux Les questions importantes sont ici du genre laquo De qui vous me parlez raquo laquo Des juifs raquo laquo Des musulmans raquo laquo Des Israeacuteliens raquo laquo des Palestiniens raquo laquo A quelle eacutepoque raquo laquo Ougrave en Belgique laquo Ougrave dans le monde raquo Agrave travers les questions il srsquoagit de faire prendre conscience aux eacutelegraveves qursquoils ne nomment pas correctement ce conflit Au terme de cette deacutemarche de questions un aboutissement adeacutequat est de faire un scheacutema avec les protagonistes les faits les enjeux les questions agrave reacutesoudre pour la fois suivante Eacuteventuellement en fonction du tableau donner des tacircches aux eacutelegraveves pour qursquoils fassent des recherches afin de preacuteparer le cours suivant Si lrsquoanimateur le deacutesire degraves cette eacutetape il a la possibiliteacute drsquoapporter des clarifications Apregraves avoir eacutecouteacute les eacutelegraveves et apregraves les avoir mis en reacuteflexion sur leurs perceptions il est deacutejagrave possible de les nourrir pour mieux comprendre ce conflit Agrave ce stade il est aussi important de preacuteciser que ce travail vise agrave mieux comprendre ce qui se passe et pas forceacutement de savoir laquo qui a raison raquo ou laquo ce qursquoil y a lieu de faire raquo Agrave moyen terme deacutecentrer pour reacutefleacutechir les notions Agrave moyen terme il est possible de se baser sur ces ressources de faire un travail avec les eacutelegraveves sur lrsquohistoire du conflit sur les protagonistes les enjeux etc Lrsquoenjeu est toujours de sortir des steacutereacuteotypes et surtout de bien faire la distinction entre le conflit et la situation des musulmans et des juifs dans le reste du monde Dans cette perspective il est notamment possible de srsquoappuyer sur le travail drsquoassociations telles que AIM le CCLJ ou CEAPIRE pour organiser des deacutebats en classe mobilisant de

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 17: Belgique (Version Francophone)

17

Guide

multiples outils AIM en particulier srsquoappuie sur lrsquoexpeacuterience de jeunes qui ont eacuteteacute sur place et en utilisant diffeacuterents outils de deacutebat leur permet drsquointeragir avec leurs pairs pour deacutevelopper chez eux le sens de la nuance Sans forceacutement faire reacutefeacuterence agrave des acteurs exteacuterieurs il est eacutegalement possible de passer par lrsquoun des nombreux films existant sur le sujet (voir ressources) Sur la question de la Shoah ainsi que de lrsquoEacutetat drsquoIsraeumll de nombreuses fiches peacutedagogiques existent eacutegalement notamment fournies par le programme laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo Agrave moyen et long terme nourrir les deacutebats et les rencontres Agrave moyenlong terme il est possible de veacuterifier que les eacutelegraveves ont deacutepasseacute leur tension en organisant des joutes verbales Il est eacutegalement opportun de faire des projets reacuteunissant des eacutelegraveves drsquoeacutecoles tregraves diffeacuterentes Selon les quartiers et les cultures les positions sur le conflit sont en effet assez variables de sorte que ces rencontres peuvent donner des eacuteleacutements tregraves enrichissants surtout si elles sont tourneacutees vers le dialogue interconvictionnel

Ressources bull Site de laquo Deacutemocratie ou barbarie raquo httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull La commission Justice et Paix offre plusieurs outils peacutedagogiques pour aider les enseignants agrave concevoir des cours ou des ateliers theacutematiques relatifs aux conflits (IsraeumllPalestine Ukraine) et aux enjeux geacuteopolitiques autour des ressources naturelles

bull httpswwwjusticepaixbe-Outils-pedagogiques Des animations sur ces thegravemes sont aussi possibles

bull httpswwwjusticepaixbe-Animations-

bull AIM association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme httpswwwactinmedorg

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides httpswwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Films inteacuteressants agrave regarder sur le sujet

bull Le cochon de Gaza (2011) deacutenoncer par lhumour

bull Une bouteille agrave la mer (2012) le conflit agrave leacutechelle adolescente

bull Le fils de lrsquoautre ( 2012) Par le prisme des familles

bull This is my land ( 2014) documentaire sur le rocircleresponsabiliteacute de lrsquoeacuteducation de part et drsquoautre

bull My land (2011) parole donneacutee aux premiers reacutefugieacutes palestinien teacutemoignages eacutecouteacutes et commenteacutes par la jeunesse israeacutelienne

bull Une terre deux fois promise Israeumll-Palestine ( 2018) Reacutecit chronologique

bull Films pour mieux comprendre le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo (AIM)

bull De lrsquoautre cocircteacute httpsvimeocom291491747

bull Deacutebat des maux httpsvimeocom294307743

bull Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 18: Belgique (Version Francophone)

18

Guide

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il boycotter les produits des colonies

bull Faut-il deacutefendre sa nation

bull Faut-il voir pour y croire

bull Faut-il ecirctre un acteur de lrsquohistoire pour la comprendre

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 19: Belgique (Version Francophone)

19

Guide

47 Parler de colonisation (des Belges au Congo)

Au deacutetour drsquoune conversation ou drsquoun sujet une jeune srsquoexprime sur la colonisation en pestant sur les Belges et ce qursquoils ont voleacute au Congo Ilelle srsquoeacutenerve et surencheacuterit drsquoautres reacutepondent en disant que les Belges ont aussi apporteacute des choses positives en Afrique La situation se tend Que faire

Challenges Les blessures coloniales sont encore largement ouvertes et du coup tregraves sensibles Pour ceux qui les ressentent la relation aux apparents heacuteritiers des colonisateurs est difficile drsquoun cocircteacute il y a prescription pour les crimes de leurs ancecirctres De lrsquoautre les conseacutequences (notamment eacuteconomiques) en sont encore omnipreacutesentes Quant aux attitudes coloniales elles sont encore bien lagrave et tellement peu a eacuteteacute fait si pas pour reacuteparer au moins pour reconnaicirctre les erreurs du passeacute Objectiver les faits apaiser les eacutemotions pour preacuteparer le deacutebat Crsquoest pour cette raison qursquoil ne faut pas sous-estimer la charge des questions postcoloniales et que prendre le temps de lrsquoaborder peut reacuteellement ecirctre opportun Dans cette question plus que dans drsquoautres la blessure identitaire est conditionneacutee par la reconnaissance des faits Degraves lors plus que pour drsquoautres questions il est neacutecessaire de prendre un temps pour objectiver ces faits et pour bien les distinguer des eacutemotions en preacutesence

Options Agrave court terme objectiver et reconnaicirctre les faits Agrave court terme il srsquoagit bien sucircr de geacuterer la discussion selon les principes des deacutebats polarisants (voir Annexe 3) Dans cette discussion il peut ecirctre bon drsquoaider les jeunes agrave preacuteciser les faits Ougrave Quand Comment Cela permet agrave la fois de reconnaicirctre lrsquoampleur des blessures et des injustices tout autant que lrsquoeacutepoque agrave laquelle ces faits se sont deacuterouleacutes Srsquoil y a plusieurs eacutelegraveves congolais ou centres africains drsquoorigine dans la classe il est inteacuteressant de noter ces faits au tableau en laissant la possibiliteacute drsquoeacutecrire aussi leurs eacutemotions associeacutees dans la colonne de droite (voir Annexe 4) Agrave moyen et long terme diversifier les reacuteflexions Agrave moyen terme il est inteacuteressant de mettre les participants au travail sur les faits sur les histoires et les enjeux de la colonisation Une tacircche inteacuteressante est par exemple de constituer des dossiers sur les diffeacuterentes aventures coloniales sur les diffeacuterents pays europeacuteens colonisateurs et sur les peuples qursquoils ont coloniseacutes La position actuelle de ces pays quant agrave la reconnaissance des blessures qursquoils ont causeacutees est aussi pertinente agrave aborder Il est eacutegalement opportun de cultiver le deacutebat au moyen de joutes telles que laquo Faut-il rendre les œuvres dans les museacutees raquo ou laquo Faut-il deacuteboulonner les statues des personnages historiques controverseacutes raquo (Voir Annexe 9) Agrave moyen ou agrave long terme il est tout agrave fait possible de mettre en place un projet en lien avec une des nombreuses associations actives sur le sujet (voir ressources)

20

Guide

Ressources bull Le collectif laquo Meacutemoire Coloniale et Lutte contre les Discriminations raquo travaille sur deux

theacutematiques principales la meacutemoire coloniale et la lutte contre les discriminations

bull httpswwwmemoirecolonialebe

bull Lien pour trouver des reportages afin de permettre une meilleure compreacutehension du thegraveme httpswwwrtbfbetvarticledetail_kongo-serie-de-3-document aires-inedits-videoid=243313

bull Associations relais

bull Le CEC deacuteveloppe une approche peacutedagogique inteacuteressante (Coopeacuteration Eacuteducation et Culture) httpswwwcec-ongorg

bull Bamko association tregraves militante mais aussi tregraves caleacutee sur ces questions httpswwwbamkoorg

bull Concepts des savoirs situeacutes de Zitouni concept sur le chemin des prises de position identitairement reacuteflexives httpsreflexiviteshypothesesorg12195

bull Sur le mecircme sujet voici une explication en videacuteo httpsvimeocom17910776

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Site Internet baseacute sur la meacutethode de Margalite Cohen-Emerique et reprenant de nombreux outils destineacutes agrave mieux lire les conflits et agrave favoriser la prise de distance culturelle httpshealthydiversityeufr

bull Des tableaux pour organiser sa penseacutee

bull wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

bull Faut-il deacuteboulonner les statues valorisant le passeacute colonial

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull ldquoFaut-il avoir veacutecu des discriminations pour ecirctre leacutegitime drsquoen parler rdquo

21

Guide

48 Comment deacutebattre des attentats Ou laquo Faut-il ecirctre Charlie raquo

Des eacutelegraveves ont des propos qui cautionnent un attentat ou refusent drsquoecirctre solidaires des manifestations de soutien agrave Charlie Hebdo Samuel Paty ou drsquoautres figures de la liberteacute drsquoexpression en Belgique ou en France Comment reacuteagir

Challenges Ce genre de comportement est souvent dur agrave vivre tant on a le sentiment qursquoil srsquoagit drsquoune maniegravere de cautionner un certain nombre drsquoatrociteacutes En mecircme temps agrave lrsquoadolescence il est on ne peut plus normal de vouloir aller contre la majoriteacute ou la socieacuteteacute quelle que soit la position de cette derniegravere Tout lrsquoenjeu de la situation est de sortir du faux dilemme ldquosoit tu es solidaire des mouvements franccedilais en preacutesence soit tu bascules du cocircteacute des terroristesrdquo Il est tregraves important pour les jeunes de comprendre qursquoils peuvent se sentir en porte-agrave-faux par rapport agrave un mouvement de socieacuteteacute sans pour autant y ecirctre totalement opposeacutes Face aux eacutemotions nourrir les positions nuanceacutees Dans cette situation paradoxalement trop deacutefendre les mouvements pour la liberteacute drsquoexpression peut contribuer agrave limiter cette derniegravere dans lrsquoenceinte de la classe Lorsqursquoune socieacuteteacute se polarise de maniegravere aussi forte il est en fait rare que les positions des jeunes soient si figeacutees que ccedila Pour les aider agrave se chercher sans se polariser la strateacutegie de la question est bien plus efficace encore que drsquohabitude

Options Agrave court terme entre refus des violences et outils de reacuteflexion Agrave court terme il srsquoagit de geacuterer la discussion de maniegravere agrave eacuteviter les deacutebordements Au besoin il faut rappeler le cadre (Voir Annexes 8 et annexe 3) On peut aussi srsquoappuyer sur la maiumleutique (Annexe 7) pour aider les eacutelegraveves agrave se positionner pour quoi contre quoi Par des questions il srsquoagit de les aider agrave se situer avec nuance de les aider aussi agrave voir quels sont les points communs et les deacutesaccords Si cela se passe apregraves des eacuteveacutenements tragiques dans lrsquoactualiteacute il est important de bien prendre soin de rassurer et drsquoeacutecouter les eacutemotions Si certains eacutelegraveves restent dans des positions de deacutefense des violences il est important de constater le deacutecalage entre leurs positions et les principes de notre socieacuteteacute Lorsque vous estimez que crsquoest neacutecessaire vous pouvez tout agrave fait eacutevoquer votre malaise (voir annexe 11 et annexe 15) et il est eacutegalement important de faire reacutefleacutechir sur les nombreuses victimes forceacutement innocentes de ces attentats sur leur peine et sur leurs reacuteactions srsquoils devaient entendre ce genre de propos Agrave moyen terme prendre au seacuterieux les deacutelits prendre soin de la coheacutesion du groupe Agrave moyen terme si certains des eacutelegraveves restent sur des positions provocantes et cautionnant les violences il est opportun de les prendre agrave part et geacuterer en dehors du cours Lrsquoideacutee est de leur faire prendre conscience que les mots sont des actes et qursquoils peuvent donc amener des conseacutequences notamment parce que certains sont interdits par la loi Parallegravelement leur expliquer aussi que leurs ideacutees peuvent ecirctre partageacutees de maniegravere non-violente notamment en les aidant agrave reformuler Vis-agrave-vis de ces eacutelegraveves il est tregraves important de reacutefleacutechir sur les raisons qui les amegravenent agrave tenir ce genre de

22

Guide

propos Srsquoil srsquoagit drsquoeacuteleacutements en lien avec leur famille etou leur quartier il est important de srsquoadresser aux services compeacutetents pour vous aider agrave reacuteagir agrave la situation (eacutequipes mobiles en ressource) Agrave moyen terme toujours il est aussi important de continuer agrave travailler sur la coheacutesion du groupe et sur le fait que ces eacutelegraveves en fassent partie Lorsque lrsquoon est face agrave des eacutelegraveves de ce profil des deacutebats polarisants peuvent acceacuteleacuterer leur sortie du groupe et par conseacutequent favoriser la suite de leur trajectoire de radicalisation En fait ce qursquoil faut eacuteviter agrave tout prix crsquoest le deacutecrochage de socieacuteteacute Agrave moyen et long terme vivre les valeurs deacutemocratiques Agrave moyenlong terme le plus important est de mener des projets qui montrent la pertinence des valeurs deacutemocratiques en vivant la justice agrave lrsquoeacutecole en pratiquant les meacutethodes de reacutesolution de conflit en se bougeant pour la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute en apprenant agrave deacutebattre en travaillant lrsquoeacuteducation critique aux meacutedias en rencontrant des acteurs diffeacuterents pour srsquoenrichir Plus les jeunes srsquoeacutepanouiront dans le systegraveme que vous leur proposez moins ils seront disponibles pour tenter des narratifs et des systegravemes concurrents

Ressources bull Le Centre de REssources et dAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes

violents (CREA) httpsextremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante en matiegravere drsquoextreacutemisme il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles httpwww enseignementbeindexphppage=23747 Celui-ci peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisants des comportements extreacutemistes aux tensions inter-religieuses

bull Comment reacutefleacutechir de maniegravere geacuteneacuterale la preacutevention de lrsquoextreacutemisme violent

bull wwwecolecitoyenneorgthemeprevention-des-extremismes

bull Faut-il ecirctre Charlie Exemple de deacutebat avec les eacutelegraveves sur cette question eacutepineuse wwwecolecitoyenneorgficheai-je-envie-detre-charlie

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Pour animer des deacutebats dans des situations de court terme Annexe 2 et Annexe 3

bull Pour voir comment reacuteagir aux propos anti-deacutemocratiques Annexe 11

bull Pour aider les eacutelegraveves agrave aller plus loin dans la reacuteflexion avec eux Annexe 7 et Annexe 8

bull Pour reacutefleacutechir en eacutequipe en cas de situation preacuteoccupante Annexe 16 et Annexe 17

bull Pour faire reacutefeacuterence agrave la loi etou passer la main Annexe 14 Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il une liberteacute drsquoexpression totale

bull Faut-il autoriser le retour des djihadistes

bull Faut-il autoriser le retour des enfants des djihadistes

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull La prison est-elle une solution au terrorisme islamiste

23

Guide

49 LrsquoIslam une religion de paix

Selon certains eacutelegraveves ldquolrsquoIslam nrsquoest pas une religion compatible avec la deacutemocratierdquo Drsquoautres au contraire disent que crsquoest une religion de paix et qursquoil est injuste qursquoelle ne soit pas accepteacutee Dans le groupe certains sont musulmans et drsquoautres pas Comment reacuteagir

Challenges Depuis 1989 la meacutediatisation de conflits internationaux nrsquoa fait qursquoaggraver lrsquoimage de lrsquoIslam en Occident Guerre du Golfe World Trade Center deacuteparts en Syriehellip le traitement de tous ces sujets et les deacutebats publics associeacutes ont progressivement modeleacute une peur de lrsquoIslam grandissante Dans le mecircme temps lrsquoIslam drsquoEurope srsquoest caracteacuteriseacute par de nombreux mouvements Parmi ceux-ci on peut souligner le fait que les populations reacutecemment eacutemigreacutees se sont installeacutees durablement et ont commenceacute agrave revendiquer davantage de droits concernant la pratique de leur religion On peut eacutegalement pointer que lrsquoIslam drsquoEurope a eacuteteacute massivement investi par la theacuteologie wahhabite Du fait des eacutenormes capitaux deacutepenseacutes par lrsquoArabie Saoudite en ce sens du fait aussi de la complaisance (ou du manque drsquointeacuterecirct) des autoriteacutes agrave cet eacutegard cette ideacuteologie peu compatible avec lrsquoensemble des valeurs deacutemocratiques a eu une influence grandissante sur les musulmans europeacuteens (comme sur ceux du reste du monde drsquoailleurs) Si on ajoute agrave ce contexte toutes les difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoarriveacutee des vagues drsquoimmigration ouvriegravere (notamment en matiegravere de gestion des diversiteacutes) on a une partie du tableau expliquant la complexiteacute agrave deacutebattre sereinement de ce sujet Parler drsquoIslam parler drsquoidentiteacutes blesseacutees Pour y parvenir un des enjeux sera par exemple de meacutenager les identiteacutes celle des musulmans qui a donc eacuteteacute blesseacutee agrave de nombreuses reprises mais aussi celle des europeacuteens dont la laquo seacuteculariteacute raquo se sent souvent aussi mise en danger Un autre enjeu est de bien comprendre la multipliciteacute des formes drsquoIslam Crsquoest une religion que les non-musulmans connaissent en geacuteneacuteral tregraves mal ne retenant que les steacutereacuteotypes veacutehiculeacutes Quant aux musulmans ils nrsquoont pas forceacutement une vision large des multiples versions de leur religion Un troisiegraveme enjeu sera de percevoir lrsquooriginaliteacute de lrsquoIslam dans son rapport agrave lrsquoOccident si on le compare au christianisme par exemple La place de la regravegle nrsquoest en effet pas du tout la mecircme dans lrsquoune et lrsquoautre de ces religions ce qui a des incidences sur les enjeux des deacutebats

Options Agrave court terme accueillir les blessures et geacuterer les deacutebats Agrave court terme lrsquoessentiel est de geacuterer le deacutebat de maniegravere agrave ce que tout le monde soit entendu et reconnu dans sa position Cela peut se faire via une strateacutegie de maiumleutique en grand groupe (Annexe 7) mais aussi par le biais de plus petits groupes de discussion si vous sentez que le climat drsquoeacutecoute est difficile (Annexe 4) Dans cette premiegravere phase il est important que chacun ressente lrsquointeacuterecirct pour qui il est et ce en quoi il croit Agrave moyen terme cultiver la profondeur et la pluraliteacute Une fois que tout le monde se sent reconnu et que certaines blessures sont donc moins agrave vif agrave moyen terme tout lrsquoenjeu est drsquoouvrir les horizons de la reacuteflexion Il se peut que beaucoup de richesses soient deacutejagrave sorties des premiers eacutechanges Via un dossier un film une rencontre cette seconde eacutetape permet de comprendre que chaque religion est plurielle et que srsquoil y a un Dieu personne nrsquoa le monopole de lrsquointerpreacutetation de son message Pour les non croyants lrsquointeacuterecirct de cette multipliciteacute est aussi de voir agrave quel point les steacutereacuteotypes sont loin de la reacutealiteacute

24

Guide

Dans ce travail agrave moyen terme il est aussi inteacuteressant de faire un deacutetour par le cadre leacutegal et de montrer que les positions traditionnelles des religions entrent en tension avec une partie de nos lois Agrave moyen et long terme nourrir les chemins de fierteacute Agrave moyenlong terme il est inteacuteressant de faire une production avec les eacutelegraveves dont ils peuvent ecirctre fiers et qui teacutemoigne de leur volonteacute de faire eacutevoluer les steacutereacuteotypes mutuels en matiegravere de religion Le travail non pas sur une religion mais sur la diversiteacute de religions comme de positions religieuses sera agrave privileacutegier

Ressources bull Emilio Platti Islam eacutetrange Paris Brocheacute 2000

bull Dossier de comparaison entre les regravegles dans lrsquoIslam le Christianisme et la socieacuteteacute contemporaine (lien encore agrave proposer)

bull Rachid Benzine et Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran Paris-Bruxelles La Boicircte agrave Pandore 2019

bull Rachid Benzine Le Coran expliqueacute aux jeunes Paris Brocheacute 2013

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab labeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lislam

bull httpswwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

bull httpfrancopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

25

Guide

410 Le christianisme une religion drsquoaujourdrsquohui

Des eacutelegraveves critiquent laquo les chreacutetiens raquo en disant que laquo crsquoest une religion de peacutedophiles raquo Dans la classe certains le prennent mal et reacutepondent que crsquoest une religion drsquoamour et que ce sont les non-chreacutetiens qui sont dans lrsquoerreur Le deacutebat srsquoemballe Que faire

Challenges La situation du christianisme en Belgique est assez particuliegravere Drsquoune part le catholicisme reste la religion la plus pratiqueacutee et ses influences sont profondes sur la culture comme sur le systegraveme (notamment scolaire) Drsquoautre part la pratique est devenue tellement minoritaire que les chreacutetiens jeunes et pratiquants sont aujourdrsquohui plus que des exceptions En outre cette situation peut ecirctre compliqueacutee par la preacutesence de chreacutetiens drsquoorigine eacutetrangegravere qui eux sont en geacuteneacuteral davantage pratiquants tout autant que dans des scheacutemas moins seacuteculariseacutes Enfin lrsquohistoire de notre pays a eacuteteacute traverseacutee par plusieurs laquo guerres de religion raquo dans des dossiers politiques et ces peacuteriodes de lrsquohistoire eacutegalement ont laisseacute des blessures chez les uns et les autres Le christianisme entre omnipreacutesence et grande fragiliteacute Dans ce contexte il va de soi que des eacuteveacutenements peacutedophiles peuvent agrave la fois alimenter lrsquoanimositeacute de certains par rapport au catholicisme et la deacutetresse drsquoautres par rapport aux fragiliteacutes de leur religion

Options Agrave court terme mettre de lrsquoordre dans les ideacutees Agrave court terme il est important de geacuterer le deacutebat et avec des questions ou des recadrages drsquoeacuteviter les steacutereacuteotypes afin drsquoeacutetablir les faits tout autant que les parties du christianisme qui seraient en jeu (voir Annexe 3) A cette fin un tableau distinguant laquo faits raquo et laquo eacutemotions raquo peut ecirctre facilement construit directement avec les jeunes (Annexe 4) Dans les discussions entre chreacutetiens et non chreacutetiens plus encore que dans les autres il est inteacuteressant de reprendre les diffeacuterences de points de vue drsquoun cocircteacute et les points communs de lrsquoautre sachant qursquoen fait ces derniers sont nombreux Il est tout aussi important de bien rappeler qursquoil est bon drsquoecirctre en deacutesaccord tant que le deacutebat est serein et en particulier sur des sujets que personne ne peut veacuterifier Agrave moyen terme approfondir lrsquohistoire Agrave moyen terme il est inteacuteressant de revenir sur lrsquohistoire du christianisme au sens large en lien avec lrsquoeacutevolution de sa pratique ces derniegraveres deacutecennies Le but est de mieux comprendre la particulariteacute de cette religion dont la pratique est tregraves diffeacuterente en Belgique ou dans le monde par exemple Il est eacutegalement inteacuteressant de revenir sur la question du ceacutelibat des precirctres autant du point de vue theacuteologique que du point de vue historique Dans ce travail il sera opportun de bien distinguer le personnage laquo Jeacutesus raquo ce qursquoon sait de sa vie et de son message drsquoun cocircteacute et lrsquohistoire de lrsquoEacuteglise catholique de lrsquoautre Agrave moyenlong terme il est de nouveau inteacuteressant de faire des projets qui mettent en perspective les christianismes par rapport aux autres religions qui permettent de comprendre la place que prend cette religion dans lrsquoensemble du tableau mondial

26

Guide

Ressources bull httpseglisecatholiquefrsengager-dans-la-societelutter-contre-pedophilieoutils-et-

ressources

bull httpwwwslatefrstory160315sexualite-pretres-eglise-catholique-celibat

bull Bepax dialogue et diversiteacute httpsbepaxorg

bull Conflits interconvictionnels agrave lrsquoeacutecole des opportuniteacutes pour deacutecouvrir lrsquoAutre (bepaxorg)

bull Violence et religion en deacutemocratie (bepaxorg)

bull Citoyenneteacute agrave lrsquoeacutecole avec ou sans convictions Approches europeacuteennes (bepaxorg)

bull Le pouvoir de la parole (bepaxorg) Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 3 Animer et geacuterer les deacutebats

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il arrecircter le ceacutelibat des precirctres

bull Faut-il autoriser les precirctres femmes

bull Le christianisme est-il sexiste

27

Guide

411 Dieu existe-t-il

En reacuteaction au comportement drsquoune jeune drsquoautres lui disent qursquoil ira en enfer parce qursquoil a mal agi Le premier leur reacutepond qursquoils sont des arrieacutereacutes srsquoils croient encore en Dieu Comment reacuteagir

Challenges La particulariteacute de cette situation est encore plus qursquoune autre drsquoecirctre difficile agrave geacuterer si on nrsquoa pas au preacutealable placeacute des regravegles de respect (voir Annexe 2) Face agrave quelqursquoun qui dit croire en Dieu il est en effet difficile de venir avec un argument drsquoautoriteacute tant agrave ses yeux rien ne peut eacutegaler la reacutefeacuterence divine Mecircme pour un non-croyant lrsquolaquo enfer raquo crsquoest violent En outre dans cette situation speacutecifique les deacuteparts sont assez violents Mecircme pour un non croyant srsquoentendre dire qursquoon ira en enfer est reccedilu au minimum comme un jugement pour le moins agressif Quant agrave la reacuteaction elle est elle aussi insultante

Options Agrave court terme recadrer et faire reacutefleacutechir Pour toutes ces raisons agrave court terme ce genre de situation se gegravere en mettant tout le monde agrave eacutegaliteacute en rappelant les principes de non-jugement et respect (Annexe 2) Srsquoil srsquoavegravere que crsquoest plus que juste une vanne entre eacutelegraveves lrsquooption de court terme est clairement la strateacutegie de la maiumleutique (Annexe 7) afin de faire prendre conscience qursquoon est ici face agrave une situation de jugements mutuels inutiles Agrave ce stade de la discussion il est bon de surprendre les jeunes en leur demandant srsquoils connaissent les positions de croyance qui sont en jeu dans cette situation Comme en geacuteneacuteral ce nrsquoest pas ou peu le cas cela permet deacutejagrave de deacutestabiliser leur argument drsquoautoriteacute si on ne sait pas complegravetement de quoi il retourne il est difficile de venir avec un argument peacuteremptoire En expliquant aux jeunes la diffeacuterence entre monotheacuteiste theacuteiste deacuteiste atheacutee agnostique (voir ressources) cela leur permet de se poser la question de leur propre position et des positions possibles des autres Cela permet aussi de deacutecentrer un peu par rapport agrave lrsquoaltercation laquo en fait cette question est une histoire plus large et bien plus vieille qursquoun diffeacuterend entre deux eacutelegraveves raquo Agrave moyen et long terme approfondir lales reacuteflexion(s) Dans la fouleacutee vous pouvez demander agrave chaque eacutelegraveve de reacutefleacutechir individuellement mais agrave partir de questions speacutecifiques agrave leurs positions Pour les croyants par exemple la question sera laquo Qursquoest-ce qui dans la religion permet agrave un homme de savoir si un autre ira en enfer raquo Pour un atheacutee ou un agnostique ce sera laquo Y a-t-il des eacuteleacutements objectifs qui conduisent agrave lrsquoinexistence de Dieu raquo Pour un theacuteiste ou un deacuteiste vous leur laisserez le choix de la question Vous mettrez ensuite en commun en veillant agrave poser les questions neacutecessaires pour amener les eacutelegraveves agrave comprendre que

bull Que lrsquoenfer existe ou pas le fait de juger est opposeacute au message de la religion (voir ressources)

bull Rien de scientifique ne permet de conduire ni agrave lrsquoexistence ni agrave lrsquoinexistence de Dieu Crsquoest ce qui fait que la question est toujours pertinente et qursquoelle est de lrsquoordre de la croyance

28

Guide

Apregraves la mise en commun vous pouvez vous appuyer sur les mecircmes ressources pour les faire lire et commenter par les eacutelegraveves Vous pouvez aussi organiser un cafeacute philo sur la question de Dieu ou continuer agrave travailler des textes proposant les diffeacuterentes positions de croyance Agrave moyenlong terme tous les projets permettant de rencontrer et de faire dialoguer diffeacuterentes positions culturelles etou religieuses sont inteacuteressants

Ressources bull Sur la question des violences dans les religions

bull httpswwwbepaxorgpublicationsviolence-et-religion-en-democratiehtml

bull Sur la question de la preacutesence des croyances agrave lrsquoeacutecole

bull httpswwwbepaxorgpublicationscitoyennete-a-l-ecole-avec-ou-sans-convictions-approches-europeenneshtml

bull Fiche sur les diffeacuterentes positions de croyance

bull wwwecolecitoyenneorgfichedifferentes-positions-de-croyance

bull Association et institutions qui travaillent les questions interreligieuses

bull CBAI Centre Bruxellois drsquoAction Interculturelle Centre cultivant de multiples maniegraveres les relations interculturelles (formations eacuteveacutenements outils publicationshellip) httpwwwcbaibe

bull El Kalima centre chreacutetien pour les relations avec lrsquoIslam qui propose de nombreuses ressources et deacutemarches pour le dialogue inter-religieux pour les questions de religion dans une socieacuteteacute seacuteculariseacutee httpselkalimabe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 2 Placer un cadre aux deacutebats

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Peut-on caricaturer la religion

bull La religion est-elle lrsquoopium du peuple

bull Les convictions sont-elles des prisons

29

Guide

412 Concurrence entre science(s) et religion(s)

Au deacutetour drsquoun cours (par exemple de sciences) une eacutelegraveve vous explique que sa religion nrsquoest pas en accord avec votre propos et que entre la connaissance des hommes et celle de Dieu il est eacutevident que crsquoest la science qui a tort

Challenges Cette situation cumule plusieurs deacutefis peu eacutevidents Le premier est que face agrave Dieu il est impossible (par deacutefinition) drsquoavoir raison Le second reacuteside dans lrsquoideacutee que de chaque religion il nrsquoy aurait qursquoune seule version objective immuable et consensuelle Pour relever ces deux challenges lrsquoavantage est que la piste de solution est plus ou moins la mecircme il srsquoagit de cultiver la multipliciteacute des points de vue Attention Ce nrsquoest pas forceacutement chose aiseacutee Pour lrsquoexistence de Dieu par exemple beaucoup de jeunes (et de moins jeunes) se refusent agrave la perspective de se poser la question Parce que certains milieux traditionnels condamnent cette deacutemarche parce qursquoindividuellement tout croyant a toujours peur de perdre la foi il ne faut pas sous-estimer ce premier deacutefi mesurer lrsquoabysse identitaire qui guette le croyant au moment drsquoappreacutehender la position atheacutee Cultiver la multipliciteacute des points de vue des sciences des religions des croyances En ce qui concerne lrsquolaquo uniciteacute raquo des messages religieux crsquoest malheureusement une constante dans lrsquohistoire de lrsquohumaniteacute trop de preacutedicateurs tendent agrave convaincre qursquoil nrsquoy aurait qursquoune veacuteriteacute celle de leurs mots preacutetendument et laquo objectivement raquo drsquoorigine divine Il y a par conseacutequent chez trop de croyants lrsquoideacutee qursquoil nrsquoy aurait qursquoune seule version de leur religion Il y a aussi des violences reacuteguliegraveres lorsque agrave lrsquointeacuterieur drsquoune mecircme communauteacute religieuse tout agrave coup plusieurs interpreacutetations rentrent en opposition Il y a eacutegalement comme manifestations de cette tendance toutes ces phrases innocemment (ou inconsciemment) assassines qui commencent par laquo chez nous les chreacutetienshellip raquo laquo chez nous les musulmanshellip raquo ou laquo chez nous les juifshellip raquo Enfin face aux convictions religieuses avanceacutees il ne faut pas oublier de pointer le fantasme de beaucoup quant aux soi-disant certitudes que la science nous donnerait en miroir Crsquoest lagrave une autre deacuterive celle de croire que la science serait elle aussi une voix unique et immuable Agrave lrsquoinverse tout lrsquoenjeu est donc de cultiver la nuance et la multipliciteacute drsquoune part des positions religieuses en ce qui concerne le monde spirituel et transcendantal et drsquoautre part des positions scientifiques relatives agrave lrsquoexploration des pheacutenomegravenes observables

Options Agrave court terme croire nrsquoest pas comprendre Agrave court terme lrsquooption la plus efficace est sans conteste le fait de reacutepondre que le but nrsquoest pas de convaincre les eacutelegraveves de la position scientifique ni de leur demander drsquoarrecircter de croire en leur religion Plus simplement ce qui leur est demandeacute est de comprendre la position scientifique et drsquoecirctre capable de lrsquoexpliquer lors des eacutevaluations Vous pouvez eacuteventuellement preacuteciser en plus que si lrsquoeacutecole donne de lrsquoimportance agrave la science crsquoest parce que crsquoest une deacutemarche hyper-importante dans notre socieacuteteacute laquo pour construire des machines pour se soigner pour se deacuteplacer pour concevoir de multiples objetshellip raquo Vous pouvez drsquoailleurs illustrer cette ideacutee en prenant lrsquoexemple drsquoobjets preacutesents dans la piegravece portables stylos plastics produits cosmeacutetiqueshellip laquo Vu lrsquoimportance de la science dans

30

Guide

notre quotidien il serait dommage que les eacutelegraveves ne cherchent pas agrave la comprendre sous preacutetexte qursquoelle contredit la religion raquo Agrave court terme toujours vous pouvez eacutegalement choisir de questionner le jeune quant agrave son rapport agrave la religion (voir annexe 7) laquo Quand tu parles de ta religion de quoi parles-tu exactement raquo laquo Peux-tu me parler des theacuteologiens auxquels tu te reacutefegraveres raquo laquo Es-tu sucircr qursquoil nrsquoy a qursquoun seul Islam (ou christianisme) Pour ma part jrsquoai deacutejagrave rencontreacute beaucoup de positions musulmanes (ou chreacutetiennes) diffeacuterentes Comment savoir laquelle est la bonne Qursquoen penses-tu raquo laquo Sais-tu que drsquoautres positions de ta religion ne sont pas drsquoaccord avec toi raquo hellip Agrave travers de multiples interrogations il est possible de remettre en question lrsquouniversaliteacute de la position eacutevoqueacutee par le jeune Attention toutefois Ne vous aventurez dans cet exercice que si dans vos formulations vous vous sentez capables drsquoecirctre attentifs au timbre de la voix et agrave la deacutelicatesse des remises en question Eacutetant donneacute que le jeune est sur un terrain clairement identitaire tout lrsquoenjeu est de semer lrsquoouverture drsquoesprit et non de la lui reacuteclamer Attention eacutegalement Dans vos reacuteactions il est tentant de mettre le cours dans une position drsquoautoriteacute Crsquoest drsquoailleurs preacuteciseacutement le travers des arguments eacutevoqueacutes par le jeune de preacutetendre agrave la veacuteriteacute en invoquant lrsquoautoriteacute divine En lui reacutepondant par la mise en avant de lrsquoautoriteacute scientifique vous ne feriez rien drsquoautre que reacutepondre agrave un sophisme par un autre Agrave lrsquoinverse dans la fouleacutee de ces questions il est important de pointer le deacutesaccord entre la position eacutevoqueacutee par lrsquoeacutelegraveve et celle exprimeacutee par le cours drsquoexpliquer que vous cherchez qursquoils comprennent ces positions scientifiques mais qursquoagrave aucun moment votre objectif est drsquoattenter agrave leur liberteacute de croyance Agrave moyen terme revenir sur le sujet et approfondir Lorsque ce genre de discussion survient dans un groupe reacutegulier il est inteacuteressant drsquoy revenir agrave moyen terme On peut par exemple proposer drsquoun cocircteacute une explication plus deacutetailleacutee de la position scientifique (voir ressources) et de sa variabiliteacute dans le temps comme dans lrsquoespace On peut aussi proposer un dossier reprenant plusieurs positions religieuses concernant le point scientifique discuteacute (eacutegalement voir ressources) Un moment de joutes verbales est tout aussi opportun (voir annexe 9) srsquoappuyant par exemple sur des dossiers que vous auriez mis agrave disposition Dans tous les cas le fait de revenir sur cette question de maniegravere varieacutee est un enjeu important tant crsquoest le rapport fondamental des jeunes agrave la connaissance qui est en jeu Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles dans ce cas projet de film agrave aller voir de rencontre (avec des religieux etou scientifiques) agrave organiser de chapitres de cours agrave construire sur ces liens entre religion et sciences

Ressources bull Ancreacutee dans le reacuteseau catholique BePax est une organisation drsquoeacuteducation permanente dont

la mission est de sensibiliser citoyenmiddotnemiddots et responsables politiques bruxelloismiddotemiddots et wallonmiddotnemiddots aux enjeux du racisme et des discriminations pour les amener agrave devenir des acteurs et actrices de changement et drsquoeacutegaliteacute

bull wwwbepaxorg

bull La science et la religion sont-elles compatibles

bull httpswwwphilologfrla-science-est-elle-incompatible-avec-la-religion~text=LincompatibilitC3A920est20le20proprelautre20est20nC3A9cessairement20exclue

bull Enseigner leacutevolution et la nature des sciences face aux contestations deacutelegraveves essai de modeacutelisation des postures enseignantes

bull httpsjournalsopeneditionorgree2307

31

Guide

bull Article de Philippe Meirieu sur la relation entre savoir et croire

bull httpwwwcafepedagogiquenetlexpressoPages20160219022016Article635914645011723844aspx

bull Peut-on laquo sauver raquo la religion Point de deacutepart drsquoune reacuteflexion entre sciences et religions

bull httpswwwafisorgScience-philosophie-religion-quels-rapports Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La Maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 9 Toutes les ressources des joutes verbales Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il choisir entre la religion et la science

bull La science construit-elle des certitudes

32

Guide

413 Reacuteagir aux propos laquo djihadistes raquo

Lors drsquoune discussion une eacutelegraveve explique qursquoilelle veut faire son djihad et ponctue sa phrase en disant laquo Allahu Akbar raquo

Challenges Il y a dans cette situation un double challenge Il faut drsquoune part reacuteagir agrave ce qui a tout lrsquoair drsquoecirctre de la provocation puisque lrsquoeacutelegraveve sait probablement tregraves bien lrsquoeffet qursquoont en geacuteneacuteral ces deux expressions Drsquoautre part il srsquoagit drsquoeacutevaluer derriegravere la faccedilade de ces mots srsquoil y a de reacuteelles inquieacutetudes agrave avoir concernant les positions de cette jeune

Options En cas drsquourgence Si vous percevez un danger imminent il va de soi qursquoil faut tout de suite appeler de lrsquoaide En concertation avec votre direction contactez alors les Eacutequipes mobiles (numeacutero drsquourgence - 047394 84 11) expliquez-leur la situation et voyez avec elles ce qursquoil y a lieu de mettre en place au plus vite Vous pouvez eacutegalement appeler le CAPREV service de la police feacutedeacuterale qui prend en charge les situations drsquoextreacutemisme violent (numeacutero drsquourgence ndash 080011172) Agrave court terme accueillir pour mieux cerner Ceci dit si la situation ressemble davantage agrave lrsquoexemple ci-dessus il est beaucoup plus probable drsquoecirctre en face drsquoun jeune cherchant agrave vous faire reacuteagir eacutemotionnellement En geacuteneacuteral ces phrases sont en effet exprimeacutees pour provoquer la peur et elles y parviennent souvent Agrave lrsquoinverse lrsquoideacuteal est drsquoarriver agrave reacutepondre en esquivant lrsquoattaque de maniegravere agrave ce que le jeune comprenne que sa tentative nrsquoa pas fait mouche Par rapport agrave lrsquoinvective eacutemotionnelle de ces deux expressions il est aussi possible de rebondir en proposant une analyse linguistique Peu de gens le savent mais au sens propre des termes laquo Allahu akbar raquo et laquo djihad raquo nrsquoont pas cette signification forceacutement violente ou guerriegravere La premiegravere expression veut dire laquo Dieu est grand raquo et va donc de soi pour un croyant Le second terme veut dire laquo effort raquo (dans le sens de la religion) et deacutesigne le deacutepassement neacutecessaire pour qursquoun musulman parvienne agrave suivre les principes de lrsquoIslam Selon de nombreux exeacutegegravetes le fait que ce deacutepassement devienne un effort armeacute deacutepend drsquoun contexte de guerre tregraves particulier Au regard du sens profond des mots crsquoest donc une vraie trageacutedie que lrsquohistoire politique de lrsquoIslam ait mis en avant la notion de djihad comme une sorte de laquo drapeau de guerre raquo au nom de la religion Il nrsquoest pas moins regrettable que les meacutedias occidentaux aient diffuseacute agrave grande eacutechelle cette mecircme ideacutee se battre pour lrsquoIslam serait synonyme de prendre les armes Quant agrave laquo Allahu akbar raquo lrsquoeffet que lrsquoexpression deacuteclenche est un peu surreacutealiste Alors que les mots sont prononceacutes tous les jours en priegravere par des centaines de millions de musulmans ils ont reacuteussi simultaneacutement agrave devenir une sorte de cris de guerre terroriste aux oreilles de tellement drsquoOccidentaux En reacuteaction agrave ce paradoxe il est donc inteacuteressant de profiter de la situation pour amener une clarification de vocabulaire permettant de reacutehabiliter ces concepts tout en effritant la porteacutee belliqueuse que trop de personnes veulent donner agrave ces mots (voir ressources) Quelle que soit votre reacuteaction agrave chaud il est important de se demander quelles eacutetaient les intentions du jeune en prononccedilant ces mots A cette fin il est fondamental drsquoavoir observeacute son non verbal suite

33

Guide

agrave votre reacuteaction eacutetait-il eacutetonneacute deacutestabiliseacute blesseacute par la remise en question hellip Il est eacutegalement opportun de le voir en tecircte-agrave-tecircte pour discuter avec lui de ses intentions et des problegravemes que peut amener cette maniegravere de srsquoexprimer Si apregraves discussion vous ecirctes toujours inquiet tout deacutepend de la mesure de cette inquieacutetude En cas de danger important et imminent adressez-vous aux eacutequipes mobiles ou au CAPREV (voir ci-dessus et ressources) Agrave moyen et long terme approfondir et relier Si votre inquieacutetude est moindre agrave moyen terme nrsquoheacutesitez pas agrave en parler avec des collegravegues pour reacutefleacutechir agrave une solution constructive ensemble (voir annexe 16) ou bien agrave contacter certains services drsquourgence comme le CREA (voir ressources) Au moment de passer la main veillez toutefois agrave bien mesurer les enjeux de cette situation (voir annexe 17) Si vous nrsquoavez pas pu le faire directement le moyen terme est aussi un bon timing pour reacuteaborder les notions de laquo djihad raquo et de laquo Allahu akbar raquo eacutevoqueacutees plus haut Quelles que soient les suites avec lrsquoeacutelegraveve impliqueacute ce travail est important pour lrsquoensemble du groupe Agrave moyen et long terme beaucoup de projets sont possibles pour travailler soit la perception de lrsquoIslam soit les enjeux inteacutegristes dans de multiples religions et ideacuteologies soit les eacuteleacutements de notre socieacuteteacute qui posent problegraveme aux eacutelegraveves soit encore lrsquoimage que le groupe a des mouvements inteacutegristes et de la peur qursquoils geacutenegraverent Si lrsquoenjeu est de raccrocher certains jeunes du groupe agrave nos valeurs deacutemocratiques lrsquoimportant ne sera pas forceacutement de les convaincre frontalement Il est beaucoup plus efficace agrave long terme de reacuteellement cultiver avec eux le deacutebat ainsi que de leur faire expeacuterimenter concregravetement les avantages des principes deacutemocratiques et citoyens

Ressources bull Rachid benzine Nour pourquoi nrsquoai-je rien vu venir Paris Seuil 2016 Dans cet ouvrage

lrsquoauteur propose un dialogue court et accessible qui permet de reacutefleacutechir autant aux dangers de Daesh qursquoaux contradictions de la socieacuteteacute occidentale Ne pas heacutesiter non plus agrave en utiliser le cahier peacutedagogique

bull https theatredeliegebewp-contentuploads201411Dossier_LettresaNourpdf

bull Rachid Benzine Ismaeumll Saiumldi Il y a quoi encore dans le Coran ouvrage de vulgarisation agrave la fois assez pointu et tregraves accessible sur le message originel du Coran

bull Films et documentaire portant sur les deacuteparts en Syrie

bull Le ciel attendra film et dossier peacutedagogique de Marie-Castille Mention-Schaar 2016 Cineacutefecircte 18 | Dossier peacutedagogique laquo Le Ciel Attendra raquo (cinefetede)

bull Les invisibles film et dossier peacutedagogique de Christian Van Cutsem 2016 Les invisibles - Reacuteseau de prise en charge des extreacutemismes et des radicalismes (cfwbbe)

bull Dans le cas de situations inquieacutetantes il est utile de srsquoadresser au Centre de Ressources et drsquoAppui pour la preacutevention des extreacutemismes et des radicalismes violents (CREA) https extremismes-violentscfwbberessources

bull En cas de situation inquieacutetante et urgente il est indiqueacute drsquoappeler le service des eacutequipes mobiles http wwwenseignementbeindexphp page=23747 Le service des eacutequipes mobiles peut intervenir dans de multiples situations du deacutecrochage scolaire aux eacuteveacutenements traumatisant des comportements extreacutemistes aux tensions interreligieuses

bull Mieux comprendre les mots de lrsquoIslam voici un article qui fait le point sur les grands concepts de cette religion et sur les incompreacutehensions dont ils font souvent lrsquoobjet ndash Djihad charia hidjab lrsquoabeacuteceacutedaire des mots-piegraveges de lrsquoislam

bull https wwwlejddfrSocieteReligionDjihad-charia-hidjab-l-abecedaire-des-mots-pieges-de-l-islam-781255

bull Pour aller un peu plus loin cet article de Youssef Chiheb est eacutegalement inteacuteressant Mots-cleacutes du langage theacuteologique religieux et politique de lrsquoislam Salafo-Whahhabite

34

Guide

bull http francopolorguploadstx_news2019-07-26_CF2R_VocIslampdf Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 11 Reacuteagir aux violences et propos antideacutemocratiques

bull Annexe 16 Eacuteduquer un travail drsquoeacutequipe

bull Annexe 17 Passer la main Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il accueillir les laquo returnees raquo (Ceux qui reviennent de Syrie)

35

Guide

414 Antiseacutemitisme rendre possibles dialogue et reacuteflexion

Dans le cadre desuite agrave un cours drsquohistoire les eacutelegraveves remettent en question la Shoah en preacutecisant que les juifs sont tellement puissants qursquoils ont reacuteeacutecrit lrsquoHistoire Comment reacuteagir

Challenges La meacutemoire de la Shoah est lrsquoune des plus ancreacutees et des plus travailleacutees de notre systegraveme eacuteducatif Non seulement elle est preacutesente dans de nombreux films et reacutefeacuterences bien connus mais en plus de multiples programmes scolaires et peacuteriscolaires y font reacutefeacuterence Lorsqursquoun jeune tient degraves lors des propos antiseacutemites etou reacutevisionnistes ce nrsquoest pas une question seulement drsquoaccegraves agrave lrsquoinformation Crsquoest drsquoabord une question drsquoidentiteacute et presque toujours un besoin de se positionner laquo en contre raquo par rapport agrave la socieacuteteacute Parler agrave lrsquoantiseacutemitisme comme agrave une eacutemotion Pour cette mecircme raison il est ici inopportun de srsquoattaquer directement agrave ces propos Il peut mecircme ecirctre contre-productif de rappeler directement que la Loi qui indique qursquoon ne peut pas dire ccedila et que ce sont des paroles punissables Lorsque crsquoest le cas les jeunes comprennent en effet implicitement que le systegraveme que lrsquoeacutecole incarne est laquo fermeacute raquo et donc qursquoils ont raison de srsquoy opposer

Options Agrave court terme bienveillance et leviers de reacuteflexion Agrave lrsquoinverse agrave court terme la meilleure option est de demander aux jeunes de reacutefleacutechir agrave laquo pourquoi ils disent ccedila raquo Il est cependant important de veiller agrave ce que leur parole ne fasse pas davantage tache drsquohuile tout autant qursquoil est important de voir si leurs paroles sont dirigeacutees vers des personnes du groupe ou srsquoil srsquoagit plus de laquo deacuteclarations geacuteneacuterales raquo par rapport agrave la socieacuteteacute De ce fait il est davantage utile de faire reacutefleacutechir les jeunes seuls agrave cette question ou en petits groupes (voir Annexe 4) de maniegravere agrave eacuteviter que ces propos antiseacutemites ne soient drsquoautant plus fiegraverement exprimeacutes qursquoils le sont face agrave une audience Que ce soit en grand groupe en petits groupes ou face aux eacutelegraveves individuellement lrsquoenjeu sera ensuite drsquoutiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir aux arguments rationnels qui permettent de deacutefendre les positions donneacutees Agrave moyen terme rencontre approfondissement et suite du deacutebat eacutemotionnel Agrave moyen terme et apregraves avoir reacutecolteacute les faits arguments et eacutemotions lrsquoeacutetape suivante consiste agrave confronter les jeunes agrave diffeacuterentes sources historiques ou agrave diffeacuterentes rencontres qui permettent de se faire une ideacutee plus preacutecise des eacuteveacutenements en question Les ressources sont ici nombreuses et parfois de qualiteacute variable Quel que soit votre choix lrsquoimportant sera drsquoaccompagner les eacutelegraveves de la maniegravere la plus objective et deacutetacheacutee des eacutemotions Mecircme si crsquoest pour les confronter agrave des reacutealiteacutes historiques dures mecircme si crsquoest pour leur faire prendre conscience de la graviteacute de leurs actes et de leurs propos il est important qursquoils comprennent que ce nrsquoest pas pour des raisons eacutemotives que vous agissez Ils ont lrsquohabitude de ces reacuteactions eacutemotives et les recherchent mecircme souvent Agrave lrsquoinverse il est donc important qursquoils comprennent que les faits et les valeurs sont de votre cocircteacute Crsquoest la maniegravere la plus sucircre pour que tocirct ou tard ils changent de posture et rejoignent votre deacutemarche Agrave moyenlong terme il est possible de visiter la caserne de Breendonk drsquoorganiser un voyage agrave Auschwitz ou plus simplement de srsquoimpliquer dans lrsquoun des nombreux projets proposeacutes en Belgique francophone pour lutter contre lrsquoantiseacutemitisme Quel que soit le choix il est fondamental de porter attention agrave ce qursquoil srsquoaccompagne de rencontres et drsquoune dimension humaine forte Comme les jeunes sont habitueacutes aux strateacutegies de preacutevention de lrsquoantiseacutemitisme la maniegravere de les geacuterer et de les incarner peut faire une grosse diffeacuterence

36

Guide

Ressources bull Comment reacuteagir face agrave un neacuteonazi Teacutemoignage de Kimmie Ahlen sur son parcours de neacuteonazi

wwwecolecitoyenneorgfichereagir-au-neonazisme

bull AIM httpswwwactinmedorg Association organisant tous les ans le projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo projet destineacute agrave impliquer les jeunes dans la lutte conjointe contre lrsquoislamophobie et lrsquoantiseacutemitisme

bull CCLJ Centre Culturel Laiumlc Juif Centre organisant de nombreux projets peacutedagogiques et disposant de nombreux outils lieacutes agrave la lutte contre lrsquoantiseacutemitisme et la xeacutenophobie autant qursquoagrave la culture de la meacutemoire des geacutenocides https wwwccljbe

bull Museacutee Juif de Bruxelles en plus de travailler la mise en valeur de la meacutemoire et des cultures juives le Museacutee propose diffeacuterents projets reacutesolument ouverts sur notre socieacuteteacute multiculturelle et multi-religieuse httpswwwmjb-jmborg

bull CEAPIRE un organisme qui aide agrave animer des deacutebats en classe sur toutes les questions lieacutees aux racismes et aux extreacutemismes httpwwwceapirebefr

bull Deacutemocratie et barbarie httpwwwdemocratieoubarbariecfwbbe

bull Film laquo Deacutebat des maux raquo du projet laquo Israeumll-Palestine pour mieux comprendre raquo organiseacute par AIM httpsvimeocom294307743

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Pour se libeacuterer du passeacute faut-il lrsquooublier

bull Faut-il pardonner pour avancer

bull Faut-il avoir veacutecu un eacuteveacutenement pour le comprendre

bull Les peuples sont-ils responsables de leur histoire

37

Guide

415 Coronavirus amplificateur de peurs et de steacutereacuteotypes

Des jeunes se plaignent des Chinois en disant que crsquoest parce qursquoils mangent des chauves-souris qursquoon a le coronavirus aujourdrsquohui Ils rajoutent ldquoqursquoon le savait depuis longtemps que les Chinois mangeaient nrsquoimporte quoirdquo et que ldquotout ccedila est lieacute agrave Bill Gates parce qursquoil veut vendre ses vaccinsrdquo Que faire

Challenges Au vu des multiples sources drsquoinformations auxquelles ont aujourdrsquohui accegraves les jeunes la deacutesinformation circule parfois alleacutegrement Face agrave ces propos il semble important de deacutemecircler le vrai du faux avec les eacutetudiants sans toutefois donner lrsquoimpression de se moquer de lrsquoeacutelegraveve quand ses commentaires paraissent eacuteloigneacutes de la reacutealiteacute scientifique En effet ces paroles ont parfois eacuteteacute entendues dans le milieu familial et de la bouche de personnes estimeacutees par lrsquoenfant ce qui peut drsquoautant plus risquer de le braquer sur ses positions Clarifier et sortir du tourbillon meacutediatique Il semble donc aussi important de comprendre comment cet avis srsquoest construit Ougrave le jeune a-t-il entendulu ces informations A-t-il deacuteformeacutemal compris des informations Par la suite lrsquoenjeu sera drsquoentamer une reacuteflexion sur la fiabiliteacute de ses sources Eacutegalement il semble important de laquo deacutemystifier raquo le rapport agrave lrsquoobjet laquo coronavirus raquo qui est souvent empreint drsquoeacutemotions (parce que les mesures nous privent de voir nos amis parce que lrsquoon craint la maladie etc) empecircchant une prise de distance critique Des bases de notions scientifiques sur comment se deacuteveloppe et circule un virus mais aussi des informations historiques (les pandeacutemies ne sont pas un fait nouveau) peuvent permettre de cerner la situation de maniegravere moins engageacutee eacutemotionnellement et drsquoainsi remettre en question ces preacutesupposeacutes

Options Agrave court terme des outils pour mettre de lrsquoordre Agrave court terme le but est de geacuterer les deacutebats et les eacutechanges en amenant le questionnement et en faisant le point sur la part de faits et celle des eacutemotions Articuler la maiumleutique (Annexe 7) avec un tableau laquo faits-eacutemotions raquo (Annexe 4) peut ici ecirctre plus qursquoutile Dans ce travail il faut veiller plus particuliegraverement agrave ne pas se moquer (ou laisser se moquer par) des jeunes qui ont tenu les propos initiaux au risque de provoquer un repli sur soi Il est important eacutegalement de faire comprendre aux jeunes que les propos racistes agrave lrsquoeacutegard des Chinois et des Asiatiques ne sont pas moins graves que les autres Ils ne sont pas non plus laquo davantage leacutegaux raquo (voir fiche 532 sur le racisme) Il est enfin neacutecessaire (et peu eacutevident) de leur faire prendre conscience que dans ce cas les steacutereacuteotypes se meacutelangent intimement aux hypothegraveses scientifiques La question des chauves-souris est en effet une hypothegravese seacuterieuse ici meacutelangeacutee agrave des steacutereacuteotypes plus vulgaires (laquo tous les Chinois en mangent raquo et laquo crsquoest un complot de Bill Gates raquo) Pour y parvenir votre travail de reformulation sera crucial Agrave moyen terme reacutefleacutechir mais aussi chercher Agrave moyen terme il est possible de mener un travail avec les eacutetudiants sur comment reconnaicirctre une source fiable sur lrsquoimportance de croiser les sources etc (voir fiche 5317 sur le complotisme) En outre au sujet du coronavirus en particulier une option fournit au travers de notions scientifiques une explication objective de la formation et transmission du virus Au travers de notions historiques il est aussi possible de laquo diminuer raquo le caractegravere exceptionnel de cette situation en exposant que de nombreuses pandeacutemies ont deacutejagrave eu lieu au travers des acircges et qursquoil nrsquoest donc pas eacutetonnant qursquoil srsquoen produise encore aujourdrsquohui

38

Guide

Agrave moyen terme toujours il est possible de travailler davantage le questionnement avec les eacutelegraveves en se demandant par exemple laquo srsquoil faut que les deacutecisions politiques soient prises par des scientifiques raquo agrave lrsquointeacuterieur drsquoune deacutemarche de joutes verbales Agrave moyen terme encore un travail inteacuteressant consiste agrave faire avec les eacutelegraveves une ligne du temps de lrsquohistoire du Coronavirus en les invitant agrave y preacuteciser dans une bande les eacuteleacutements qui sont de lrsquoordre des deacutecisions politiques et dans une autre bande ceux qui sont lieacutes agrave leurs eacutemotions et leurs situations personnelles (voir ressources) Ce travail est tregraves utile pour aider agrave avoir une perception plus distancieacutee des faits (mecircme srsquoils sont encore assez chauds) tout en les mettant agrave distance des eacutemotions et en valorisant ces derniegraveres Agrave moyenlong terme il srsquoagit drsquoapprendre aux jeunes agrave exercer leur esprit critique face agrave lrsquoinformation et pour ce faire vous pouvez les inviter agrave justement construire de lrsquoinformation en produisant des articles des videacuteos des podcasts que vous auriez construits ensemble sur le sujet du Coronavirus ou sur des thegravemes associeacutes

Ressources bull Brochure peacutedagogique le coronavirus expliqueacute aux adolescents par le CHU de Liegravege

httpswwwchuliegebeuploaddocsapplicationpdf2020-04covid_19_ados_pagespdf

bull Outils de veacuterifiabiliteacute des informations la plateforme Faky de la Rtbf httpsfakybefr

bull Fiche de la ligne du temps wwwecolcitoyenneorg

bull httpswwwtheguardiancomworld2020dec04wuhan-virologist-warns-more-bat-coronaviruses-capable-of-crossing-over-covid-beyond-china

bull httpswwwnaturecomarticless41467-020-17687-3

bull httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Fiche sur lrsquoeacuteducation aux meacutedias wwwecolecitoyenneorgthemeeducation-aux-medias

bull Coronavirus en parler avec vos eacutelegraveves de secondaire httpswwwannoncerlacouleurbenode1889

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Fiche 532 Halte au racisme explicite et implicite

bull Fiche 5317 Theacuteorie du complot et relations de domination

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Faut-il privileacutegier la seacutecuriteacute collective au deacutetriment de la liberteacute individuelle

bull Des circonstances exceptionnelles justifient-elles des mesures liberticides

bull Lusage de la force par lEacutetat est-il leacutegitime

39

Guide

416 Lutter contre les injustices sociales oui mais comment

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations des gilets jaunes en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Les ineacutegaliteacutes socioeacuteconomiques traversent nos socieacuteteacutes et font parfois lrsquoobjet de confrontations violentes comme dans le cas de la crise des Gilets Jaunes Les jeunes sont tout agrave fait agrave mecircme de discerner lrsquoexistence de ces injustices et y font parfois face personnellement Pour eux comme pour drsquoautres la solution violente semble dans certains cas le seul remegravede possible face agrave lrsquoimpuissance agrave reacutegler ces problegravemes de fond Ce sentiment peut drsquoailleurs ecirctre amplifieacute par la vue des violences policiegraveres agrave lrsquoeacutegard de certains manifestants encore plus si les jeunes en question ont eux-mecircmes des relations reacuteguliegraverement difficiles avec les repreacutesentants des forces de lrsquoordre Si ces propos eacutemergent dans les deacutebats la difficulteacute est agrave la fois de ne pas nier que des situations drsquoinjustices existent et paraissent srsquoimposer durablement et drsquoautre part de ne pas leacutegitimer le recours agrave la violence comme moyen drsquoaction Soutenir la lutte mais pas les violences En accueillant la parole des eacutelegraveves il faut faire attention agrave ne pas creacuteer une polarisation par exemple entre ceux qui se reconnaicirctraient plutocirct dans le parti des Gilets Jaunes et ceux qui deacutefendraient les forces de lrsquoordre surtout si certains semblent toucheacutes personnellement par ces questions Il faut aussi veiller agrave deacutenoncer les formes de violence qui srsquoexercent dans les deux sens Contre le sentiment drsquoimpuissance qui peut mener agrave lrsquousage de la violence il est bien sucircr inteacuteressant drsquoaborder les autres moyens de lutte tels que les gregraveves peacutetitions manifestations et autres deacutesobeacuteissances civiles

Options Agrave court terme aller vers le fond des problegravemes Agrave chaud il est important de geacuterer le deacutebat en eacutetant attentif aux positions en preacutesence en veillant en particulier agrave ce que le groupe ne se polarise pas davantage A travers le questionnement il peut ecirctre inteacuteressant de faire reacutefleacutechir les jeunes sur ce qui est selon eux le fond du problegraveme et non sa manifestation Lorsque la discussion a permis drsquoidentifier certains problegravemes de fond (tels que les injustices de redistribution eacuteconomique par exemple) il est opportun de construire un tableau reprenant dans une colonne les quelques problegravemes de fond identifieacutes Ensuite dans une seconde colonne reprendre les eacutemotions qursquoils ressentent agrave cet eacutegard et dans une troisiegraveme les diffeacuterentes maniegraveres drsquoy reacuteagir Face agrave cette troisiegraveme colonne le but est bien eacutevidemment de montrer qursquoil nrsquoy a pas que des solutions violentes qui sont envisageables loin de lagrave (voir Annexe 4) Agrave moyen terme multiplier les formes drsquoexpression citoyenne Agrave moyen terme une option inteacuteressante est drsquoapprofondir les formes drsquoexpression citoyenne deacutesobeacuteissance civile manifestations non-violentes cartes blanches deacutemarches associatives engagement politique deacutemarche aupregraves des politiques videacuteos ou podcasts sur les reacuteseaux sociauxhellip Il est aussi utile drsquoapprofondir le fonctionnement eacuteconomique de notre systegraveme afin que les jeunes en comprennent mieux les ressorts les choix les injustices Dans ce travail il est eacutegalement inteacuteressant de pointer que si les laquo domineacutes raquo de notre systegraveme eacuteconomique peuvent bien eacutevidemment se plaindre des injustices agrave leur encontre ils peuvent eacutegalement prendre conscience que du point de vue de lrsquoensemble de la planegravete ils font partie en fait des populations favoriseacutees Lrsquoenjeu nrsquoest pas de deacutecreacutedibiliser leur cri drsquoinjustice mais de le mettre dans un contexte plus large au sein duquel drsquoautres

40

Guide

vivent des injustices certainement beaucoup plus grandes leurs combats pouvant probablement prendre en compte aussi ces injustices moins proches de leur quotidien Agrave moyenlong terme se mettre en projet Agrave moyenlong terme tout lrsquoenjeu est de mener les eacutelegraveves dans un travail de production citoyenne Apregraves avoir choisi avec eux un moyen drsquoexpression (de nouveau videacuteo podcast article affichehellip) la deacutemarche consiste agrave identifier le message agrave transmettre agrave srsquoorganiser pour le construire et agrave ensuite en assurer la diffusion au sein de lrsquoeacutecole sur les reacuteseaux sociaux ou agrave lrsquoattention de diffeacuterents pouvoirs politiques Dans ce cadre il ne faut pas non plus heacutesiter agrave envisager des projets de solidariteacute plus concrets visant mecircme agrave un niveau local agrave œuvrer pour plus de justice Dans cette perspective il est tregraves efficace de faire des partenariats avec des associations actives en la matiegravere afin que les eacutelegraveves puissent apporter leur pierre agrave lrsquoeacutedifice Quel que soit le projet envisageacute le fait que vous vous impliquiez avec les eacutelegraveves est un message fort En tant qursquointermeacutediaire entre eux et lrsquoEacutetat ils peuvent se rendre compte que lrsquoEacutetat de droit nrsquoest pas lrsquoennemi mais le terrain sur lequel peut se jouer le combat

Ressources bull Le CNCD propose diffeacuterents outils peacutedagogiques drsquoinformation et drsquoanimation sur les

injustices sociales (deacutebat mouvant sur la pauvreteacute documentaires jeux et mallette peacutedagogique sur la protection sociale le travail deacutecent le droit agrave lrsquoalimentation etc) httpswwwcncdbe-ecole-outils-pedagogiques-

bull Un article de lrsquoorganisation drsquoeacuteducation permanente BePax sur lrsquoaction non-violente qui propose des ressources pour aller plus loin httpsbepaxorgpublicationsnon-violencehtml

bull Le livre de Jacques Seacutemelin laquo La non-violence expliqueacutee agrave mes filles raquo

bull Des tableaux pour reacutefleacutechir agrave chaud wwwecolecitoyenneorgfichedes-tableaux-pour-reflechir-a-chaud

bull Partie de ecolecitoyenneorg sur les projets solidaires wwwecolecitoyenneorgficheprojets-solidaires

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull LEacutetat doit-il preacutefeacuterer linjustice au deacutesordre

bull La violence peut-elle ecirctre leacutegitime

bull Sommes-nous tous eacutegaux

bull Faut-il deacutesobeacuteir face agrave une loi que lrsquoon considegravere comme injuste

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

41

Guide

417 Theacuteories du complot et relations de domination

Des eacutelegraveves expliquent que ldquole monde est dirigeacute par les Illuminatis qui sont eux-mecircmes lieacutes aux francs-maccedilons aux juifs ainsi qursquoaux grandes multinationales et aux Ameacutericainsrdquo Ils rajoutent que ldquocrsquoest pour cela qursquoon ne peut pas se fier aux meacutedias ni aux institutions politiques qui sont dirigeacutees par ces forces de lrsquoombrerdquo Comment reacuteagir

Challenges Il nrsquoest pas eacutevident en tant que repreacutesentant de lrsquoinstitution de deacuteminer un narratif complotiste En effet plus vous serez impliqueacute et convaincant dans les mots plus vous risquez de confirmer les suspicions des jeunes leur montrant agrave quel point le systegraveme de manipulation et de domination est eacutetendu et puissant En outre comme les narratifs complotistes portent en geacuteneacuteral sur des eacuteleacutements peu veacuterifiables il est tregraves difficile drsquoeacutetablir des faits sur lesquels reacuteellement se baser dans une reacuteflexion etou une deacutemarche collective Ce qui est en jeu dans les positions complotistes crsquoest reacuteellement la confiance en lrsquoinstitution Cela veut dire que si vous travaillez la confiance dans votre relation aux jeunes mecircme localement vous allez travailler ce lien de confiance et construire les bases de pistes de solution Nourrir lrsquoenquecircte pas le sentiment de complot Le second levier de travail est la capaciteacute drsquoanalyse des meacutedias et des discours environnants Crsquoest essentiel car si les narratifs complotistes geacutenegraverent un laquo principe de meacutefiance raquo il nrsquoest pas si difficile drsquoinviter les jeunes agrave appliquer le mecircme principe agrave leurs propres sources Une fois cette perspective ouverte elle peut ecirctre nourrie de maniegravere tregraves adeacutequate par les diffeacuterents outils du journalisme recherche analyse comparaison reacuteflexion critique syntheacutetisationhellip (voir ressources) Si vous parvenez agrave amener les jeunes agrave ce stade drsquoune dynamique de reacuteflexion et drsquoinvestigation se posera encore un challenge celui de parvenir agrave trouver un eacutequilibre entre la reacuteflexion critique par rapport aux discours complotistes drsquoun cocircteacute et le fait que les narratifs officiels doivent eacutegalement et seacuterieusement ecirctre remis en question

Options Agrave court terme eacutecoute et maiumleutique Agrave court terme lrsquoideacuteal est drsquoecirctre dans une phase drsquoeacutecoute et de questionnement pour vous inteacuteresser aux discours des jeunes ainsi que pour les aider agrave identifier ce qui est reacuteellement factuel dans leurs positions Maiumleutique (Annexe 8) et syntheacutetisation au tableau vous seront tregraves utiles dans cette perspective Agrave moyen terme cultiver la posture du chercheur Agrave moyen terme il est plus qursquointeacuteressant de faire une activiteacute un projet une sortiehellip qui peut nrsquoavoir rien en commun avec le thegraveme du complotisme mais qui vous permet (notamment) de travailler votre lien de confiance avec eux En drsquoautres termes que vous travailliez sur le thegraveme ou sur autre chose agir sur les ideacutees complotistes neacutecessite de travailler votre relation de confiance et votre consistance avec les jeunes Agrave moyen terme toujours il est opportun de partir du principe de meacutefiance pour donner aux jeunes des outils drsquoanalyse et de critique Cela peut se faire en commenccedilant par les inviter agrave appliquer ces principes aux discours dominants discours qursquoils sont preacuteciseacutement en train de critiquer Une fois les

42

Guide

principes bien compris lrsquoideacutee est bien sucircr de les inviter ensuite agrave les appliquer agrave leurs propres sources drsquoinformation de maniegravere agrave leur faire comprendre que lrsquoesprit critique nrsquoa pas drsquoexceptions Agrave moyen et long terme partager les outils critiques Agrave moyenlong terme une piste plus qursquointeacuteressante est de les accompagner dans la construction drsquoun ou de plusieurs objets meacutediatiques contribuant agrave la diffusion de ces outils drsquoesprit critique Cela permet aux jeunes de sortir du narratif complotiste pour entrer dans un cycle drsquoactions reacutefleacutechi sur la communication et de remise en question

Ressources bull Ressources en ligne pour rebondir sur les questions drsquoactualiteacute infos sur le fond des

questions ideacutees drsquoactiviteacutes et helpdesk httpsquestionsvivesbeles-fiches

bull Eacutevaluez la fiabiliteacute dune info outil efficace et interactif mis en ligne par la RTBF httpsfakybefr

bull Pour savoir qui est qui et qui dit quoi Et y voir clair dans ce qui fait deacutebat Explorer la meacutemoire du deacutebat httpswebdebbe

bull Deacutecoder lrsquoactualiteacute avec les outils proposeacutes par certains journaux franccedilais

bull le Journal laquo Le Monde raquo httpswwwlemondefrles-decodeurs

bull Libeacuteration httpswwwliberationfrchecknews100893

bull Zin TV est un meacutedia en ligne proposant des outils de deacuteconstruction de la propagande dans les meacutedias httpszintvorgoutils

bull EU vs Disinfo httpseuvsdisinfoeu

bull Pour plus drsquoinformations sur la Franc-maccedilonnerie un ouvrage simple et preacutecis agrave la fois Jean Somers Dis Crsquoest Quoi la franc-maccedilonnerie Eacuteditions laquo Renaissance du Livre raquo

bull Pour une introduction agrave la Franc-maccedilonnerie le Site du Grand Orient de Belgique est eacutegalement une bonne porte drsquoentreacutee mecircme srsquoil ne concerne qursquoune des six obeacutediences preacutesentes dans notre pays httpgobbe

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits

bull Annexe 8 Adopter la posture du chercheur

Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Est-il possible de diriger le monde

bull Lrsquoargent dirige-t-il le monde

43

Guide

418 Extrecircme gauche anarchisme antisystegraveme comment aborder ces formes drsquoextreacutemisme

Certains eacutelegraveves font reacutefeacuterence agrave des manifestations dextrecircme gauche en justifiant les violences Ils expliquent que crsquoest le systegraveme qui est injuste et que la violence est parfois neacutecessaire pour reacuteveiller le politique Comment reacuteagir

Challenges Tout drsquoabord il est important de garder en tecircte que les mouvements citeacutes ci-dessus sont des formes drsquoextreacutemisme et que ceux-ci ne peuvent ecirctre toleacutereacutes Le fait que certains jeunes remettent le systegraveme actuel en question est compreacutehensible celui-ci nrsquoeacutetant pas parfait et ce type de questionnement faisant partie de lrsquoadolescence Cependant il est crucial de faire comprendre agrave ces eacutelegraveves que ces mouvements restent extreacutemistes et que rien ne justifie la violence Pour toutes ces raisons traiter de ce sujet avec les eacutelegraveves demandera de lrsquohabileteacute et de la patience tout autant que de lrsquointransigeance si drsquoaventure certains jeunes voulaient transfeacuterer au cadre local de lrsquoeacutecole la violence qursquoils procircnent agrave lrsquoeacutechelle internationale

Options Agrave court terme accueillir lrsquoimplication et mener agrave la reacuteflexion Agrave court terme il est important drsquoaccueillir la parole des eacutelegraveves et drsquoessayer de comprendre celle-ci avant drsquoen parler en classe Il est bon eacutegalement drsquoouvrir la discussion et le champ des possibles en termes drsquoideacutees tout en eacutetant intransigeant dans la gestion du respect au niveau des eacutechanges Comme il srsquoagit drsquoun rapport agrave lrsquoEacutetat et au systegraveme il est par exemple hors de question que la colegravere que certains jeunes ont par rapport au systegraveme ne se transfegravere sur certains de leurs camarades qui lrsquoincarneraient agrave leurs yeux Revenir au cadre de respect est donc dans certains cas plus qursquoindiqueacute Agrave court terme toujours utiliser la maiumleutique (Annexe 7) pour faire reacutefleacutechir les eacutelegraveves et pour les amener agrave preacuteciser leurs positions et leurs ideacutees est plus qursquoindiqueacute Sur le chemin utiliser le tableau des laquo faits et eacutemotions raquo ou celui des laquo arguments pour et contre raquo (Annexe 4) peut reacuteguliegraverement ecirctre opportun Agrave moyen terme questionner le changement Agrave moyen terme il y a plusieurs options selon les sceacutenarios Il peut par exemple ecirctre tregraves inteacuteressant de travailler avec les eacutelegraveves sur les theacuteories du changement sur les personnages historiques qui ont reacuteussi agrave geacuteneacuterer du changement sur la theacuteorie de la minoriteacute consistante ou du conformisme eacuteclaireacute Agrave moyen et long terme mettre la main agrave la pacircte Agrave moyenlong terme engager les eacutelegraveves dans un projet qui vise agrave faire eacutevoluer les mentaliteacutes est eacutevidemment une piste agrave suivre Certes il se peut que le projet ne fonctionne pas et renforce le sentiment de certains qursquoil nrsquoy a que la violence qui est utile Mais en mecircme temps cela leur montrera que lrsquoinstitution nrsquoest pas complegravetement contre eux puisque vous en ecirctes le repreacutesentant et que vous ecirctes agrave leurs cocircteacutes Et puis si vous faites de bons choix il est possible que vous gagniez de petites victoires Enfin via les eacutechecs comme les reacuteussites il nrsquoy a rien de tel que des expeacuteriences concregravetes pour sortir les eacutelegraveves de certaines projections fantasmeacutees Il nrsquoy a rien de tel que des reacutealisations dont on peut ecirctre fier pour que la colegravere fasse place agrave davantage de luciditeacute

44

Guide

Ressources bull Changer la socieacuteteacute est aussi une question de strateacutegies Le sociologue Moscovici a

notamment travailleacute sur ces maniegraveres drsquoecirctre efficace pour changer la socieacuteteacute Voici un article qui donne un aperccedilu de ses travaux au sujet des minoriteacutes consistantes et du conformisme eacuteclaireacute httpswwwpsychologie-socialecomindexphpfrtheoriesinfluence7-de-l-influence-minoritaire-a-l-innovation

bull Test en ligne pour se positionner sur lrsquoeacutechiquier politique httpwwwpolitestfrquestionnairepage1php

Ressources speacutecifiques dans ce guide

bull Annexe 4 Outils pour que les deacutebats soient des opportuniteacutes

bull Annexe 7 La maiumleutique art de questionner les esprits Pour jouter ou en deacutebattre autrement (voir Annexe 9)

bull Toutes les contraintes imposeacutees par la socieacuteteacute sont-elles des oppressions

bull Une socieacuteteacute juste peut-elle saccommoder dineacutegaliteacutes

bull La politique est-elle laffaire de tous

bull Faut-il deacutetruire pour reconstruire

bull Sommes-nous ce que nous consommons

Page 20: Belgique (Version Francophone)
Page 21: Belgique (Version Francophone)
Page 22: Belgique (Version Francophone)
Page 23: Belgique (Version Francophone)
Page 24: Belgique (Version Francophone)
Page 25: Belgique (Version Francophone)
Page 26: Belgique (Version Francophone)
Page 27: Belgique (Version Francophone)
Page 28: Belgique (Version Francophone)
Page 29: Belgique (Version Francophone)
Page 30: Belgique (Version Francophone)
Page 31: Belgique (Version Francophone)
Page 32: Belgique (Version Francophone)
Page 33: Belgique (Version Francophone)
Page 34: Belgique (Version Francophone)
Page 35: Belgique (Version Francophone)
Page 36: Belgique (Version Francophone)
Page 37: Belgique (Version Francophone)
Page 38: Belgique (Version Francophone)
Page 39: Belgique (Version Francophone)
Page 40: Belgique (Version Francophone)
Page 41: Belgique (Version Francophone)
Page 42: Belgique (Version Francophone)
Page 43: Belgique (Version Francophone)
Page 44: Belgique (Version Francophone)