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A N T I G O N E

D’aprèslesœuvresdeSOPHOCLE,RACINE,...

LuesparRémyDehame,HervéGouraud,FrédéricHamaidePauldeLaunoyetCélineMoutin.

DirectionartistiqueFrédéricHamaide&PauldeLaunoy

E N D E U X M O T S . . .

Fille d’Œdipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loihumaine qui interdit d’enterrer le corps de son frère Polynice, considéré commetraître.Antigonebravel’interdit,jusqu’àlamort...

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N O T E D ’ I N T E N T I O N Quin'apasentenduparlerd'Antigone?

Petitrappel: Dans la mythologie grecque, Antigone est la fille d’Œdipe, roi deThèbes et de la reine Jocaste. Elle est aussi la sœur d’Etéocle, de Polynice etd’Ismène.

Après avoir accompagnéŒdipe, aveugle, errant sur les routes,Antigone regagneThèbesàlamortdecelui-ci…Sesdeuxfrèresdécidentd'êtreroiàtourderôle,l'unaprèsl'autre.Mais,Etéoclen'estpasdécidéàquitterlepouvoir,laguerreéclateetlesdeux frèress'entretuent.Finalement,Créondevient lenouveauroideThèbes.D’importantes funérailles sont faites pour Etéocle, déclaré héros de la ville deThèbes.Enrevanche,ladépouilledePolynice,considérécommetraîtreàsapatrie,est laissée en proie aux corbeaux et aux chacals. Qui s’opposera à la décision deCréonserapunidemort!Antigone,seule,auralaforcedeserebeller.

SiCréonreprésentelepouvoiretl'ordre,ildéfendlaloipourlebienêtredelacité.Antigone,quantàelle,serévoltecontrelepouvoir,l'injusticeetlamédiocrité.Frêleet fragile, cette petite entêtée aura le courage d'accomplir de grande chose. UnDavidcontreGoliath.UneJeanned’Arc,uneErinBrockovich,...Antigonesymbolisela résistance face à l'ordre établi. Première femme qui élève la voix contre lepouvoir autoritaire et tyrannique. Ces deux personnages en opposition ont tousdeux une vision du droit et de la loi. Et, si Créon condamne Antigone, il secondamnesurtoutlui-même.Noussommesaucœurdelatragédie.

Figure incontournable et souvent méconnue, le personnage d'Antigone, ou dumoins ce qu'elle incarne avec toute sa force et sa fougue, a toujours existé. Soncombatpourlajusticeestuniverselet,donc,toujoursactuel,contemporain.

Qu’enreste-t-il?ToutlemondeconnaîtAntigonemaisquipeutsetarguerdenousracontersavéritablehistoire.Onenasouventunevagueidée,unsouvenird’écoleenfoui dans samémoire. Souvenir, parfois négatif. RaconterAntigonen’est guèrefacile et peut, de prime abord, devenir rébarbatif. L’histoire mêle de nombreuxpersonnages,perdusdansunehistoirequin’estplusvraimentlanôtre.Aussi,nousparionsdedépoussiérertoutça,delerendreplusaccessibleàtous,sansdénaturerl’œuvre.Adesépoquesdifférentes,desauteurssesontemparésd’Antigoneetontvoululuiredonnervie, luidonnerlapossibilitéd'existerpourdénoncerencoreetencore.

Nousallonssimplementvous“raconter”Antigone.Entrenous,sansfaçon,essayantd’êtreleplusclairpossible.Notreambitionestdeprésenter,àtraversleurstexteset les nôtres, comment différents auteurs s’approprient cemêmemythe et nousracontent cette histoire. Comment et avec quelle langue? En vers ou en prose?Ancienouactuel?

FrédéricHamaide

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E X T R A I T UNGARDE Jenedirai pas,mon roi, que c'est la hâtequim'a fait perdre le

souffle et que j'ai volé jusqu’ici.Je me suis arrêté à maintesreprises pour réfléchir.Et je suis revenu souvent sur mespas.Moncœurnecessaitdemurmureràmonoreille:«Pourquoiterendre,malheureux,àunendroitoùtuseraschâtié?Imbécile,arrêtesde t’arrêter! Et si Créon l'apprendd'un autre, commentferas-tupouréviter lechâtiment?»Je tournais toutçadansmatête,çaallaitvitemaisaussi...jeprenaismontemps.Etc'estainsiqu'unpetitboutdechemins'allonge.Etpuis j'aiprissurmoidevenirtevoir.

CRÉON Ehbien!Qu'est-cequitemetdansuntelétat?

LEGARDE Mêmesijenetrouvepasdemots,jevaisessayerdem'expliquer.

CRÉON Quoi?

LEGARDE Jeveux,pour commencer,parlerpourmoi. Jene suispour riendanscequis'estpassé,jenesaispasquil'afaitetilneseraitpasjustequ'ilm'arrivequelquechose.

CRÉON Tun’aspasl’airidiotpourtant...Tufaisbiendesdétourspourenveniraufait.Qu’as-tuànousannoncer?

LEGARDE Les mauvaises nouvelles ont souvent de la peine à sortir (ilmime).

CRÉON Vas-tuparler?

LEGARDE Oui...Je...

CRÉON Allonsfinissons-enettupourrasaller...

LEGARDE Ehbien,jevaisparler...c'estlecadavre...

CRÉON Quedis-tu?

LEGARDE Onvientjustedel'enterrer,onarépandusursapeauunesèchepoussière,puisl'onestpartiaprèsavoiraccomplilesritesetlesprières.

CRÉON Quiaeucetteaudace?

LEGARDE Jenesaispas;iln'yavaitnitroudebêche,niterreramenéeàlapioche,lesolétaitduretsec,aucunefente,pasuneseuletracederoue,celui qui l'a fait n'a laissé aucun indice.Quand le premiergarde qui prend la relève le matin nous l’a montré... Quellesurprise! On ne le voit plus. Il n'est pas enseveli, justerecouvertd'unemincecouchedepoussière...commepouréviter

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tout sacrilège. Aucune trace apparente de bête sauvage, ou dequelquechienquiseraitvenuetl’auraitdéchiqueté.Épouvantés,nous n'avions rien à dire... Nous nous accusions les uns lesautres... Il fallait te rapporterce qui s'était passé et ne rien tecacher.Etmoi,pauvredemoi,l'onatiréausortetc'estmoiquiaitiré legros lot.Je suis là,malgrémoi,etvousêtes fâchésdemevoir, je le sais. Personne n'apprécie les porteurs de mauvaisesnouvelles.

LEPROLOGUE Je ne puism'empêcher deme dire, depuis unmoment, que lesDieuxl'ontvouluainsi.

CRÉON (auPrologue)Tais-toi, toi!Tuvasmefairesortirdemesgonds.TutiensdesproposinadmissiblesquandtudisquelesDieuxsepréoccupentuntantsoitpeudecemort.Est-cepourlecomblerd'honneurscommeunbienfaiteurqu'ilsl'ontenseveli,luiquiestvenu mettre le feu aux colonnesde leurs temples et réduire ànéantleursoffrandes,leurpays,etleurslois?Oùvois-tuquelesDieuxhonorentlesscélérats?Impossible...Zeusm'inspireencoredelacrainte, sache-le, jete ledissousserment...Celuiquia,deses propres mains, enseveli ce mort, trouvons-le, que je l’aiedevant lesyeux... (Augarde)Amenez-moi lecoupable!Fautedequoi non seulement vous serez mis à mort mais, auparavant,vousserezpenduparlesbrasjusqu’àcequevousl’ayezdénoncé.

LEGARDE Me permettras-tu de dire un mot, ou dois-je m'en retournercommeça?

CRÉON Nevois-tupasàquelpointtum'exaspèresencoreenparlant?

LEGARDE Est-cequecesonttesoreillesoutoncœurquejeblesse?

CRÉON Àquoibont'étendresurcequim'afflige?

LEGARDE Lecoupabletetranspercelecœur;jenefroissequetesoreilles.

CRÉON Tunepeuxvraimentpas,àcequ'ondirait,t'empêcherdeparler.Etc’estpeut-êtretoiquil’afait...pourdel’argent

LEGARDE Moi?Jen'aipascommiscetacte.

CRÉON Quimeleprouve?Trouve-moilecoupableoutuseraspendu!

LEGARDE Mais...

CRÉON Dégage!

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E Q U I P E

>PauldeLAUNOY(Adaptateurdestextes-Comédien-Lecteur)Paul suit une formation dramatique au Cours Simon (Paris,XIe) et intègre aussitôt la Cie du Chertemps avec qui iltravaille lesgrands rôlesdeMolièreetdeBeaumarchais.Enparallèle,onluicommandedestextesqu’ilmetenscènepourdesévénementsculturels.SousladirectiondeMarcelBluwal,

de Bertrand Tavel, de Michael Lonsdale, de Bernard Stora, d'EmilieChevrillonoudePaul Jeanson, ilparticipe trèsviteàdiversprojetspour lethéâtre, la télévision, la radio, le cinéma et des institutions publiques ouprivées. Il dispense l’art dramatique depuis 2010 auprès de publics variés(handicapés,gensdelarue,enfants,adultes)notammentenVendéeàPuyduFouAcadémie, à l’Espérance et à l’ICES.Auteur en 2018 deDeboue, leshommespourlaVilledesHerbiers,ilestfondateurd’Argilis.

>FrédéricHAMAIDE(Metteurenscène-Comédien-Lecteur)

Diplômé de l’Institut des Arts et techniques de Diffusion «IAD»,enBelgique,sectionartdramatique,FrédériccomplètesonapprentissagepardiversstagesetformationsartistiquesenBelgiqueetàMontréalsurlethéâtre,ladanse,leclown,lemasque,lamusiqueetl’escrime.IldébutesurlesplanchesauThéâtre de poche à Bruxelles sous la direction de Wajdi Mouawad.Parallèlement à son métier de comédien, il participe à différentesproductions cinématographiques, radiophoniques, télévisuelles etpublicitaires, il faitausside lapostsynchronisation. Ilest jouteurà la ligueprofessionnelle belge d’improvisation, il dirige une compagnie théâtrale àBruxelles:le«Criss’Théâtre».IlestcascadeuraugrandParcduPuyduFou.Depuis2010, ilpartagesonexpérienceetenseignedansplusieurscollèges,lycées et établissements d’enseignement supérieur. Il est aussimetteur enscènepourdescompagniesamateursetprofessionnelles.Metteurenscèneen 2018 de De boue, les hommes pour la Ville des Herbiers, il estfondateurd’Argilis.

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E Q U I P E ( S u i t e )

>HervéGOURAUD(Comédien-Lecteur)

De1976à2004,Hervéparticipeàunetrentainedespectaclesenamateur,delatragédieàlacomédie,enpassantparlethéâtreàdomicile. En 2004, il fait le choix de la professionnalisation. IlenchaînealorsdiversesexpériencesavecleT.R.P.L.,leGrandParcduPuyduFou, leBibliothéâtreet,plusrécemment, leThéâtredelaJeunePlume,laCieLiliromeetleCollectifJamaistropd’Art.Enparallèle,iljouedansquelquescourtsmétrages.Ilestaussiintervenantenlycéeetétablissements d’enseignement supérieur ainsi que metteur en scène pour descompagniesd’amateurs.

>CélineMOUTIN(Comédienne-Lectrice)Célineintègreàl'âgede16ansleconservatoired'artdramatiquedeCholetpuiss'installeàParispourpoursuivreunelicenced'artduspectacleàl'universitéParisVIII.Là-bas,aufildesrencontreselleintègrelespectacledeChakaZouloudeLeopoldSenghormisenscèneparDominiqueDouma,puisHéMariamouh!écritetmisen scène parMaîmouna Coulibaly. En parallèle, elle débute par

hasardunecarrièrededanseuse,renforcéeparuneformationauBroadwayDanceCenter àNewYork. Sa carrière lamène a travailler sur différent événements enEurope et en Afrique, au Puy du Fou, au domaine de la Chabotterie ou encore àl'abbayedeFontevraut.

>RémyDEHAME(Comédien-Lecteur)

Originaire de Picardie, licencé d'études théâtrales à Lille et auconservatoire de Cambrai, Rémy poursuit sa formation enautodidacte. Sur scène, il travaille principalement avec LesArpenteursdestextesissusdeLabiche,Zola,Kafka,Dubillard...où semêlent lamémoire, la solitude, l'amitié, lamort dans ununivers riche en références picturales, musicales,philosophiques...Parallèlement,aveclaCiePigalle,ils'attacheàtraversdestextesoriginauxàdévelopperunmondeprochedespolarsaméricainsteintésd'humournoir.Depuis2015,avecL'Ouvrage,jeunestructurederecherches,ilcréeGros-CâlinetTerrainVague. Enfin, il participe à de nombreuxmétrages et obtient l'un desrôles principaux du film Vent de folie, comédie hybride hommage à la NouvelleVague.

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P H O T O S «Enmoinsd’unesemaine,lalecturespectacled’ANTIGONEparArgilisàLaTourdesartsdesHerbiersaséduitplusde700spectateurs!»

VilledesHerbiers.

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L A P R E S S E E N P A R L E

«Casserlesclichésdelalangueclassique»

OuestFrance

OuestFrance,mercredi30septembre2020

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C O N T A C T

argilis85@gmail.com

HilaireVallier(Producteur)0664525917

Bande-annonce/Teaser

https://youtu.be/jBQLUKilkKU

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Argilis, Argile : Roche terreuse dite terre-glaise qui, imbibée d'eau,peut former une pâte plastique pouvant êtrefaçonnée.

Argilis , un instrument à quatre mains, réunion de deux comédiens venusd’horizons différents, un savoir-faire multiple mais avec un but commun: lacréation, le partage et la transmission. Depuis quelques années, d’autrescomédiens,d’autresartisansenrichissentetdiversifientlescompétences.Chacunedenoscréationsal’ambitiondecréeruneœuvreaccessibleàtous.

Argilis aaussipourmissionl’échangeetl’enseignementdesartsduspectacle.Distribuerauplusgrandnombrecetteterrefaçonnablepourenrécolter,ensemble,lesfruitsd’unthéâtrenouveau.

Argilis , entrele«Ilétaitunefois…»etle«Ainsis’achève…»...

Frédéric Hamaide & Paul de Launoy 06 07 95 87 68 06 64 35 96 25

UneproductionAlboflède16villaDeshayes-75014Paris

06.64.52.59.17www.alboflede.fr

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AllonsvoirANTIGONE

delacompagnieArgilis?Qu’est-ce?Argilisestunejeunecompagniedethéâtre,baséeenVendée.Lescomédiensquilacomposent,FrédéricHamaideetPauldeLaunoy,ontpourmaîtremot:travailbienfaitet transmission.Travailbienfaitcarnousnousattachonsàproposer des spectacles de qualité, préparés dans lesmoindres détails, neserait-cequepar respect pour le public, tous lespublics. Transmission carnous avons l’intime conviction que le théâtre, à l’heure d’internet et dusmartphone,estencoreettoujoursunmoyenprivilégiépourcommuniquerl’amourdelalittératureetdubeau,pourposerlesquestionsfondamentalesdelaviehumaine…etpourpasserunbonmoment!PourquoiavoirchoisiAntigone?Aprèsavoirjouél’andernierunepiècesurlapremièreguerremondiale(Deboue, leshommes), nous avons choisi cette annéedemettre en scène, dansune création contemporaine, un «classique». Le choix s’est porté sur lemythed’Antigonecarlapuissancedesonmessageesttellequ’ilpeutencoreraisonner à nos oreilles contemporaines. Par ailleurs, nous pouvions nousappuyer sur une littérature abondante et variée, française, allemande etgrecquebienentendu.Etpuis,l’œuvreestrégulièrementproposéauxélèvesdanslecadredesenseignementsdelittérature.Antigone est une histoire tirée de lamythologie grecque. C’est en effet un«vieuxmythe»,misenscèneilyatrès longtemps:dans lespectacle,nouscitonsdesextraitsdel’œuvredeSophocle,néen-495avantJésus-Christ!Etpourtant, les leçons de cemythe sont toujours actuelles. C’est un exemplefameux de la force de la pensée grecque. 2500 ans après, l’homme resteconfronté auxmêmes problèmes existentiels: lamort, la vie, l’honneur, lerespectdeslois,lavieensociété,etc.Est-cequemeslycéensetcollégienspeuventvoirlapièce?Biensûr!Et c’estmêmerecommandé!Nousavonsd’oresetdéjàdonné lapièce devant des collégiens (à partir de la classe de quatrième) et deslycéens.L’échangequenousavonseuaveceuxparlasuiteamontréquelesquestions posées par la pièce les touchent tout autant que les adultes. Ilsutilisentleurspropresmotsbienentendu,maislefondresteidentique.

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C’estd’ailleursdansunbut«pédagogique»quenoustenonsàproposerunbord de scène à l’issue de la représentation durant lequel les participantspeuventdialogueraveclesartistes.Nousaimonségalementdiscuteràbâtonrompuaveclesélèvesaprèslaséance.C’esttoujoursenrichissant,poureuxcommepournous.Pourra-t-onéchangersurcethèmeensemble?Bien entendu! Ensemble, suite à la pièce comme nous le disionsprécédemment.Mais lesenseignantspourrontaussiprolonger les«effets»delapièceenclasse.Nous voyons que le spectacle est proposé sous forme de lecturethéâtralisée.Qu’est-ce-quec’est?C’esttrèssimple.Lesartisteslisentdestextesdegrandsauteursayantécritsurcemythe(Sophocle,Racine…).Maispourquelespectaclenesoitpasunesimpleauditiond’untexte,aussibeauetbienécritsoit-il,nousl’avonsmisenscène: une troupe de théâtre prépare un spectacle sur Antigone, et nousvoyons les différentsmembres de la troupe réfléchir ensemble, plaisanter,tâcher de comprendre les tenants et aboutissants de l’histoire qu’ils vontraconter.C’estduthéâtredanslethéâtre,unemiseenabîme,unprocédéquedenombreuxdramaturgesontutilisé,deMolièreàIonesco.Au final, cela permet de «dédramatiser» un sujet plutôt grave. Et, nousl’avons bien vu, les spectateurs rient et passent un bon moment, tout enétantamenéàréfléchirsurdessujetssérieux.C’est,ànotresens, lebutdetoutartiste!