A l’instantanéit é de l’image, s’oppose le caractère...
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« A l’instantanéité de l’image, s’oppose le caract ère linéaire, fragmenté, successif du récit ou de la description » (C. Jacob, L’empire des cartes: Approche théorique de la cartographie à travers l’histoire)
Transcript of A l’instantanéit é de l’image, s’oppose le caractère...
« A l’instantanéité de l’image, s’oppose le caractèrelinéaire, fragmenté, successif du récit ou de ladescription »
(C. Jacob, L’empire des cartes: Approche théorique de lacartographie à travers l’histoire)
« En cet empire, l'Art de la Cartographie fut poussé à une tellePerfection que la Carte d'une seule Province occupait toute uneVille et la Carte de l'Empire toute une Province. Avec le temps, cesCartes Démesurées cessèrent de donner satisfaction et les Collègesde Cartographes levèrent une Carte de l'Empire, qui avait le Formatde l'Empire et qui coïncidait avec lui, point par point. Moinspassionnées pour l'Étude de la Cartographie, les GénérationsSuivantes réfléchirent que cette Carte Dilatée était inutile et, nonsans impiété, elles l'abandonnèrent à l'Inclémence du Soleil et desHivers. Dans les Déserts de l'Ouest, subsistent des Ruines trèsabîmées de la Carte. Des Animaux et des Mendiants les habitent.Dans tout le Pays, il n'y a plus d'autre trace des DisciplinesGéographiques. »
(Jorge Luis Borges, Suarez Miranda, Viajes de Varones Prudentes,Livre, Viajes de Varones Prudentes, Livre IV, Chapitre XIV, Lerida,1658)
« Quand nos cartes deviennent aussi grandes et en toutpoint identiques au territoire cartographie, etévidemment bien avant d'en arriver là, les objectifsd'une carte ont cessé d'être atteints. Il n'existe aucunecarte complètement adéquate car l'inadéquation estintrinsèque à la cartographie. »
(Nelson Goodman, Problems and Projects, 1972)
« Faire la carte, et pas le calque… La carte est ouverte,elle est connectable dans toutes ses dimensions,démontable, renversable, susceptible de recevoirconstamment des modifications. Elle peut êtredéchirée, renversée… On peut la dessiner sur un mur, laconcevoir comme une oeuvre d’art, la construirecomme une action politique ou comme une méditation» (Deleuze, Guattari, 1980, p. 20)
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