9 e leçon : Marx et la question du capitalisme. lutte ouverte entre la classe marchande et la...

9e leçon :

Marx et la question du capitalisme


lutte ouverte entre la classe marchande et la classe ouvrière :

1. même espace social

peuple acteur historique

2. formation d’une classe d’ « inutiles »

« sous-prolétariat »


1. centre : activités les + rentables

2. périphérie : activités – rentables

3. « inutiles » : surnuméraires, exclus


1. préserver l’ordre marchand

prolétariat = « classe dangereuse »

stratégie sécuritaire

v° prison : criminaliser la pauvreté (« délinquance »)

2. sortir de l’ordre marchand ?


sortir de l’ordre marchand ?

1. progressif

2. révolution

communisme


révolution :

1. espérance pour les ouvriers

2. hantise pour la classe marchande

communisme : auto-organisation de la société

dépérissement de l’Etat


audace intellectuelle

critique radicale de l’ordre marchand

Karl MARX

1818 - 1883

Trèves / Rhénanie

Berlin

« Doktorklub »

« hégéliens de gauche »

« le Maure » / Othello


Paris 1848

= « Printemps des Peuples »

Paris 1848

Ligue Communiste

Engels

économie politique

Londres

journalisme

militantisme

Le Capital


Lénine

Révolution d’Octobre (1917)

URSS

Parti communiste

Saint Paul

Le communisme

christianisme = communisme

imminence du Salut / Révolution

Eglise / Parti

Epîtres / « léninisme »

religion séculière

Manifeste communiste (1848)

Le Capital (1867)


Le Manifeste communiste

« Ligue des Justes »

intellectuels exilés

« Internationale »


1.« colonies » communistes ?

2. putsch politique ?

lutte politique ouverte

« un spectre hante l’Europe : le spectre du communisme »

« L’histoire de toute société jusqu’à nos jours, c’est l’histoire de la lutte des classes. Homme libre et esclave, patricien et plébéien, baron et serf, maître et compagnon, en un mot : oppresseurs et opprimés, se sont trouvés en constante opposition ; ils ont mené une lutte sans répit, tantôt déguisée, tantôt ouverte, qui chaque fois finissait soit par une transformation révolutionnaire de la société tout entière, soit par la ruine des diverses classes en lutte ».


dialectique de Hegel

Etat = instrument de l’ordre marchand

« transformation révolutionnaire »

révolutions « locomotives de l’Histoire »


1.« transformation révolutionnaire »

=> issue dialectique

2.« ruine des classes en lutte »

=> issue tragique


bourgeoisie >< prolétariat

« la bourgeoisie a joué dans l’histoire un rôle révolutionnaire »


Le capital a noyé tout cela l’eau glaciale du calcul égoïste. (…) À la place de l’exploitation voilée par des illusions religieuses et politiques, elle a mis l’exploitation ouverte, éhontée, directe, dans toute sa sécheresse »


flux de marchandises, capitaux, informations, êtres humains

capitalisme liquide


capitalisme

= exploitation / aliénation

= passage obligé pour arriver à la société communiste

bourgeoise : « apprenti-sorcier »


crise :

= « trop de richesses, de commerce »

= misère du prolétaire = marchandise

=> révolution : « faire sauter tout l’édifice »

communisme : « épanouissement de tous »


dialectique :

= position négationdépassement

= capitalisme révolution communisme


dictature du prolétariat

« attenter despotiquement au droit de propriété et aux rapports de production bourgeois »

transition

mesures « insuffisantes »

pas de mesures anti-démocratiques


= pierre angulaire du léninisme

Lénine

1. le Parti

conscience du prolétariat

ouvriers et intellectuels

Lénine

2. Usine

discipline

ouvriers et ingénieurs

Lénine

3. L’Armée Rouge

ouvriers et militaires

Léon Trotski

Parti + usine + Armée

= bureaucratie

« la dictature du prolétariat ou dictature sur le prolétariat » ?

Rosa Luxemburg

totalitarisme : contrôle total de la société par le pouvoir

= v° 3 classes fonctionnelles

usine = classe productrice

Armée R = classe aristocratique

Parti = classe sacerdotale


Lénine 1917 – 1924

Staline 1932 - 1953

critique de l’économie politique

1. profit

2. violence

3. contradiction

Le Capital. Critique de l ’économie politique

échange M – A – M : « humain »

sociétés précapitalistes

(ordres rituel / impérial)

échange A – M – A’ : « abstrait »

société capitaliste

d’où vient le surplus ?


économie de marché : production et échange de biens en vue d’obtenir d’autres biens

capitalisme : placement d’un capital en vue du rendement le plus profitable


1. valeur-travail : quantité de travail

2. travail nécessaire à la subsistance

-> salaire : « minimum pour vivre » ?

3. surtravail

-> plus-value = valeur produite au-delà du temps de travail nécessaire


Ex : chaussure « Nikidas »

valeur-travail = 35 €

prix = 70 €

plus-value : 35 € = valeur produite au-delà du temps de travail nécessaire


1. surtravail pré-capitaliste (ordres rituel / impérial)

= conséquence d’un ordre social figé (religion)

-> circonscrit dans les modes de vie traditionnels

2. surtravail capitaliste (ordre marchand)

= objectif de l’ordre social marchand

-> table rase des modes de vie traditionnels


rapport de force prolétaire / capitaliste

prolétaire :

délivré de toute attache sociale

dépossédé de toute propriété

capitaliste

propriétaire d’un capital

accumulation primitive


-> chap. « accumulation primitive »

« Cette accumulation primitive dans l'économie politique = le péché originel dans la théologie”

“la conquête, l'asservissement, la rapine à main armée, le règne de la force brutale”


organisation du travail

horaires, cadences

disciplines, contrôle

-> chap. « journée de travail »


1. le droit social

-> contrat de travail : mystification

2. les droits de l’homme

-> propriété, sécurité, commerce

->l’homme propriétaire de son corps


augmenter la plus-value :

1) allonger la durée du travail

-> surtravail

2) réduire la durée du travail nécessaire

-> productivité (taylorisme, toyotisme, management, etc.)


système contradictoire

la plus-value = + travail des hommes

le progrès technique = - de travail humain

-> marge de plus-value diminue

-> chute tendancielle du taux de profit


Ex : usine 1 000 ouvriers

automatisation -> 500 ouvriers

-> vend + au même prix = + de profits

les concurrents automatisent aussi

-> baisse les prix

-> plus value prélevée sur 500 ouvriers

confiscation de l’innovation technologique

système contradictoire

marché national : fracture sociale

chômeurs, inutiles, surnuméraires

marché mondial : fracture géopolitique

centre / périphérie / « poubelles »


approche dialectique du capitalisme

1. transformation émancipatrice (+)

2. nouvelle aliénation ( - )

3. => dépassement nécessaire


« la production capitaliste engendre à son tour, avec l’inéluctabilité d’un processus naturel, sa propre négation. C’est la négation de la négation ».

(Contribution à la critique de l’économie politique)


débat entre subjectivisme et objectivisme

Manifeste : sujets collectifs qui s’affrontent (bourgeoisie / prolétariat)


Capital : logique du profit = plus-value

chute tendancielle du taux de profit

la chute du capitalisme : parce que

les mouvements collectifs anti-systémiques le contredisent :

perspective subjectiviste (appel à la volonté subjective des acteurs)

le système est lui-même dysfonctionnel

=> perspective objectiviste (processus échappant à la volonté consciente des individus)

Angleterre fin 19e

développement capitaliste achevémais mouvement communiste

faible

Russie fin 19e

économie féodale-agrairemais mouvement communiste

fort


« synthèse » sujet/objet : dialectique

« L’humanité ne se propose jamais que des problèmes qu’elle peut résoudre (…) le problème ne surgit que là où les conditions matérielles pour le résoudre existent déjà »


l’histoire = lutte, rapports de force, violence

la lutte, la violence = irréductibles ?

société communiste = impossible ?


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