07 15 Clio historia

8/16/2019 07 15 Clio historia

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HISTORIAwww.cliorevista.com AÑO 14 · NÚMERO 165 ·

4,00 €

MESOPOTAMIAEL AMANECER DE LA HISTORIA

TENEMOS ACCESO A DATOS INÉDITOS DE

LA GRAN MENTIRA SOBRE EL HOMBREQUE QUISO MATAR A ALFONSO XIII

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D O S S I E R

: G E N

E R A L E S D

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D I V I S I Ó

N A Z U

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ESPARTA, ESPEJO DEL NAZISMO


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ESPECIAL 21 ESPECIAL 20 ESPECIAL 19 ESPECIAL 18

BIOGRAFÍAS 04 BIOGRAFÍAS 03 BIOGRAFÍAS 02 BIOGRAFÍAS 01

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EDITORIAL

LA HISTORIA FLEXIBLEEstimado lector, dejo en sus manos un número que es una maravilla. Y lo

digo sin rubor porque participan en estas páginas rmas de estudiosos y

hábiles narradores que saben contarnos la historia desde otra perspectiva.

Y es que la historia no es estática ni está encasillada, y ellos lo saben. Si noasumimos esa exibilidad, difícilmente podríamos encajar los estimulan-

tes rompecabezas que nos regalan historia y ciencia en conjunción. ¿Qué

haríamos con el reciente hallazgo en Kenia de unas primitivas herramientas

que preceden al género Homo —que creíamos el primer cerebro ejecutor

de esta tecnología — en nada menos que 700.000 años? Aunque quisié-

ramos renegar de estos testimonios palpables que rebaten el pasado que

hemos escrito, no podríamos alterar el desconcertante dato: que miembros

del género Kenyanthropus platyops o Australopithecus también pudieron

fabricar utensilios.

Tampoco pudieron reemplazar la verdad, a pesar de los visibles esfuerzos

por hacerlo, los poderes interesados en que Mateo Morral, el terrorista queatentó sin éxito contra Alfonso XIII, pasara a la posteridad como un suicida.

Ha tenido que transcurrir poco más de un siglo para cosechar los conoci -

mientos y metodología forense necesarios que permiten refutar con talan-

te rotundo la documentación que recoge la versión ocial de lo sucedido

con el "mata reyes" en 1906. Nos lo cuentan en primera persona los foren-

ses que han reabierto el caso y nos revelan en exclusiva interesantes datos

que aún no han visto la luz y que dan un dramático giro a la historia.

Ojalá negar lo sucedido fuera tan simple y con solo mirar hacia otro lado pu-

diéramos borrar la dolorosa agonía de ver perecer a la madre Mesopotamia.

Cuando las ansias de devastación se adueñan de la locura ignorante —lapeor de las chiaduras —, hemos querido rendir homenaje en la portada ala más bella memoria sumeria. Por cierto, a colación de la memoria, tam-

bién hemos constatado que a menudo es selectiva o desvirtúa los recuer-

dos porque de repente nos topamos con personajes, como nos ha sucedido

con Cervantes, que no son exactamente como pensábamos.

Espero que este número les entusiasme tanto como a mí. No dejen de com-

partir sus impresiones con nosotros.

REDACCIÓN Y DISEÑO EDITORIAL d-MAGMAKERS

DIRECTORA | Helena R. [email protected] JEFE | Álvaro Gonzá[email protected]ÓN | Esther F. Vázquez, Jimena Rodrí[email protected] DE ARTE | Jorge Jiménez

[email protected]

COLABORADORESJavier Sanz Gómez, Ireneu Castillo, Javier Ramos,Sandra Ferrer, Felip Masó Ferrer, María del MarRobledo Acinas, Ioannis Koutsourais, AntoniJaner Torrens, Jorge García López, José ManuelLechado, Luis Valiente, Sandra Cerro, CristinaMoñino, Rose-Marie Hagen y Rainer Hagen DIRECTOR COMERCIALJuan Ramón [email protected] Augusta 48-5408006 BarcelonaTel.: 93 254 12 50Fax: 93 254 12 63

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Editora Susana CadenaGerente Jordi FuertesAdministración y Departamento de PublicidadVia Augusta 48-5408006 BarcelonaTel.: 93 254 12 50Fax: 93 254 12 63

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Imprime GIESATel.: 93 415 07 99Impreso en Italia (Printed in Italy)Sobreprecio para Canarias 0,15 €ISSN 1579-3532Depósito Legal D.L.B. 43172-200102/15

La publicación no se hace responsable de las opinionesexpresadas por los autores de los artículos.

Difusión controlada por OJD

Esta revista ha recibido una ayuda de laDirección General del Libro, Archivos yBibliotecas para su difusión en bibliotecas,centros culturales y universidades de España,para la totalidad de los números del año.

REVISTA DE HISTORIA 165

EDITORIAL

H e l e n a


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6 CITAS CON LA HISTORIA | Redescubren la tumba del tesorero deTutmosis III | Unamuno a través de sus trazos | ¿Es este el primer

asesinato de la historia? | Saul y David : un Rembrandt | Un viaje de150 años por la historia de la animación | La epopeya de los reyes

tracios | Predisposición genética de César a la apoplejía | El sexo

de la época romana al descubierto | Bruselas homenajea al médico

de Carlos V

09 HISTORIAS DE LA HISTORIA | El nazi bueno, el héroe de China Javier Sanz Gómez 10 SEIS GRADOS DE SEPARACIÓN | De Picasso a Garibaldi Álvaro González-Aller 12 LA CARA B DE LA HISTORIA | La Bomba del Zar, la detonación más

potente de la historia

Ireneu Castillo14 LA HISTORIA EN SU LUGAR | La Casa de las Joyas de la Torre de

Londres

Javier Ramos 15 MUJERES EN LA HISTORIA | La Comunera, María Pacheco Sandra Ferrer

ARTÍCULOS16 Mesopotamia: La reina de las civilizaciones, herida de muerte Felip Masó Ferrer 28 La gran mentira sobre el hombre que quiso matar a Alfonso XIII: El

frustrado “mata reyes” Mateo Moral no se suicidó

María del Mar Robledo Acinas e Ioannis Koutsourais34 Esparta, espejo del nazismo: Alemania, la nueva Lacedemonia del

siglo XX

Antoni Janer Torrens 42 ¿Quién se esconde tras Cervantes?: Desmontando la crónica de

un mito

Jorge García López

48 Traidores que cambiaron la historia José Manuel Lechado

DOSSIER: GENERALES DE LA DIVISIÓN AZUL

58 Agustín Muñoz Grandes: El primer mando en el Frente del Este Luis Valiente 70 Emilio Esteban-Infantes: El relevo en el mando Luis Valiente

OTRAS HISTORIAS

78 HISTORIAS DE CINE | Los caballos de Dios80 SECRETOS DEL ARTE |

“El nacimiento de Venus”, Sandro BoticelliRose-Marie Hagen y Rainer Hagen86 SU HISTORIA DE SU PUÑO Y LETRA | Howard Carter: Diario del descubrimiento de la tumba de Tutankhamón

Sandra Mª Cerro

88 SILENCIO, SE LEE... | Entrevista a Alain Hugon: “Felipe IV y laEspaña de su tiempo. El siglo de Velázquez”

Cristina Moñino90 SILENCIO, SE LEE... | LIBROS94 NOTICIAS DE LA HISTORIA | Sucedió en julio

98 SERÁN HISTORIA... | Drokpa

SUMARIO


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CITAS CON LA HISTORIA

REDESCUBREN LA TUMBA DELTESORERO DE TUTMOSIS III

El Proyecto Djehuty, liderado por el ConsejoSuperior de Investigaciones Científcas (CSIC)ha redescubierto en la colina de Dra Abu el-Naga, en Luxor (antigua Tebas), una tumba dela dinastía XVIII del Antiguo Egipto. Se tratadel enterramiento del sucesor de Djehuty enel cargo de supervisor del Tesoro, llamadoDjehuty-nefer, que vivió bajo el reinado deTutmosis III, hace unos 3.500 años.

Los investigadores han sacado a la luzla fachada de adobe de la tumba, queimita a la de un palacio, conservadaen perfecto estado y con las impron-tas del sello con el nombre del difun-to perfectamente legible. Aunque latumba ya había sido descubierta por

Champollion y Rosellini en 1829, añosdespués volvió a quedar enterrada y aperderse. Su localización dentro de lagran necrópolis en Luxor puede ayudara entender las razones por las que losaltos dignatarios buscaban un emplaza-miento concreto para ubicar su monu-mento funerario. “En este caso pareceque Djehuty-nefer eligió estar junto asu predecesor Djehuty, ya que su tum-ba está justo encima, y aparentementeno les unía ningún parentesco. Creemos

que algunas tumbas se agrupaban porcargos administrativos”, explica el in-vestigador del CSIC y coordinador delproyecto José Manuel Galán, que traba- ja en el Instituto de Lenguas y Culturasdel Mediterráneo y Oriente Próximo.Los escribas buscaban inspiración visi-

tando monumentos de épocas anterio-res y copiando los textos que más lesllamaban la atención. “La estatua deDjehuty-nefer, que se encuentra en elMuseo de El Cairo, tiene grabado el mis-mo himno al dios creador Amon que unade las paredes de su predecesor Djehu-ty”, destaca el investigador del CSIC. Enesta 14ª campaña del proyecto se hanencontrado otros enterramientos cuyospropietarios todavía están por identi-car. Una de ellas, expoliada en época

antigua, puede fecharse en la dinastíaXIII —en torno al año 1700 a.C. — gra-cias a la numerosa cerámica hallada a laentrada. En otra, a pesar de haber sidotambién expoliada, los investigadoreshan localizado en perfecto estado dosarcos de 1,70 metros de longitud cada

uno, con la cuerda todavía anudada enlos extremos, acompañados por unaveintena de echas completas, con lapunta de sílex y un jarrito de alabastroenvuelto en una tela. Por otro lado, elequipo ha seguido restaurando el pasi-llo central de la tumba de Djehuty, sa-cando a la luz nuevos gratis escritos endemótico —siglo II a. C. —, que sumanya casi el medio centenar y que aludena la reutilización de las tumbas para de-positar momias de ibis y halcones.

© C

S I C

EGIPTO


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La Biblioteca Nacional de Españanos descubre la letra y parte de laintimidad del autor de Niebla en laexposición Yo Unamuno , organizada

en colaboración con la Universidadde Salamanca. La muestra, que seclausurará el 20 de septiembre,está compuesta por cuarenta cartasautógrafas de Miguel de Unamunoconservadas en la Biblioteca —unastreinta inéditas— y redescubre lapersonalidad polifacética y complejadel escritor, así como los hitos deuna vida estrechamente vinculada ala historia de España: al hombre ensu intimidad, con sus momentos deesperanza o desaliento; a uno de losprimeros intelectuales españoles

cuya faceta política quedó ocultadurante varias décadas tras su muerte;al escritor, ensayista y periodista queanhelaba distinguirse en todos loscampos, mezclando los géneros. Entrelas piezas se halla De Fuerteventura aParís: diario íntimo de confnamientoy destierro vertido en sonetos (1924-1925), autógrafo con correcciones queabarca 117 hojas y que es el ejemploemblemático de la conjunción entreescritura de confesión y creaciónliteraria. También se podrá contemplar

un borrador autógrafo de El Otro ,redactado en un cuaderno de colegialfrancés, así como un manuscrito de Elpasado que vuelve , drama en tres actosmandado al editor alemán HabererHelasco.

El título de la exposición condensauna frase de Unamuno a su amigo, elcrítico literario Francisco FernándezVillegas, en noviembre de 1896: “Yo

soy yo, como cada quisque, géneroaparte. Y mi progreso consiste en‘unamunizarme’ cada vez más”. Eneste sentido, años después piensallamar a su primer drama Yo, yo yyo , título que sustituirá luego por elde La Esfnge (1898). Si bien estosejemplos pueden dar pie a la famade “ególatra” que se ganó el autor,corresponden a un periodo crucial desu recorrido vital: son las palabras deun treintañero, catedrático de Griegoen la Universidad de Salamanca, quegoza de la tranquilidad de ese viejo

“ciudadón castellano”, pero anhelacada vez más distinguirse de los demásy, sobre todo, hacerse un nombre enel mundo madrileño de las letras.Con los años, la escritura del yo llegaa ser el componente esencial de suobra y penetra en todos los espaciosde la creación: novela, poesía, teatro,ensayo, artículos de prensa, en buscade otro yo, un lector, muchas vecesideal. Pero el lugar privilegiado deldiálogo —o mejor del “monodiálogo”confesional— es la correspondencia

privada en que puede desahogarse,conarse a un interlocutor a la vezconcreto y genérico, con la intuicióny, posiblemente, con el secreto deseode que algún día sus cartas seanleídas o expuestas.

Con un título tan claro y sugerentecomo Breve historia de la humanidady enmarcado en la celebración de sucincuenta aniversario, el Museo de Israelplantea un recorrido desde la prehistoriahasta hoy a través de catorce elementosentre los que se encuentran ejemplosde las más antiguas herramientas, de lasprimeras evidencias del desarrollo dela escritura o de los inicios del uso de lamoneda. Pero la muestra también se jaen la invención de la electricidad y sigue

el trazo del increíble avance de la cienciahasta llegar a uno de sus momentosculminantes: la Teoría de la Relatividadde Albert Einstein, cuyo manuscritoestará expuesto junto al resto de piezashasta enero de 2016.Breve historia de la humanidad es unainvitación a recorrer los momentoscruciales de nuestra existenciapartiendo de las tres revoluciones quenos han hecho progresar y sobrevivir: lacognitiva, la agrícola y la industrial.

UNAMUNO,

A TRAVÉS DESUS TRAZOS

LITERATURA

EXPOSICIÓN

EL MANUSCRITO DELA TEORÍA DE LA

RELATIVIDAD


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En 1937 las tropas japonesas atacaron Nanking, entoncescapital de China. Tras la toma de la ciudad, el ejército ni-pón asesinó a más de 250.000 civiles. Ejecuciones en masa,

personas quemadas y enterradas vivas, decapitaciones, vio-laciones, robos, incendios y otros crímenes de guerra. Secuenta que los ociales competían entre sí para ver quiénasesinaría primero a cien chinos.Antes del genocidio residían en Nanking numerosos oc-cidentales, la mayoría por asuntos comerciales y tambiénse encontraba un amplio número de misioneros, pero losextranjeros huyeron hacia sus respectivos países, excep-to 22 personas. Una de ellas era John Rabe, un hombre denegocios alemán, admirador de Hitler, miembro del partidonazi y representante de la empresa Siemens en China. Rabe,horrorizado por las atrocidades del ejército japonés decidióquedarse para organizar, junto con los otros extranjeros que

pensaban como él, una zona de seguridad que se denominó“Comité Internacional para la Zona de Seguridad de Nan-king”, estableciendo un “área segura” en la ciudad de alre-dedor de 7 Km2. Haciendo valer su condición de nazi, y portanto de aliado de Japón, consiguió un acuerdo para que lasfuerzas japonesas no atacaran aquel reducto de la ciudad.De esta manera, y resultando un hecho terriblemente iró-nico, colgó banderas nazis en los límites del “área segura”.Estas banderas protegían a los chinos de los bárbaros abu-sos de los invasores. Gracias a su constancia y esfuerzo paraque los japoneses respetaran el estatuto de extraterritoria-lidad de la zona, Rabe consiguió albergar y salvar la vida dealrededor de 200.000 chinos que, de otra manera, habríansufrido las mismas crueldades que sus conciudadanos.

Su diario, de más de 1.200 páginas, es una prueba concluyen-te de lo allí ocurrido: “Ellos seguían violando a las mujeres ylas niñas y matando a los que ofrecían resistencia, a los queintentaban huir o simplemente a los que se encontraban enel lugar equivocado. Durante sus fechorías, no se hizo ningu-na diferencia entre adultos y niños. Había niñas menores deocho años y mujeres mayores de 70 años que fueron violadasy luego, de la manera más brutal posible, golpeadas y asesi-nadas […] Cualquiera podía pensar que aquello era imposible,pero la violación de mujeres ocurrió incluso en el medio denuestra zona […] Somos pocos extranjeros y no podemos estaren todos los lugares durante todo el tiempo para protegerlas.

Éramos impotentes frente a estos monstruos que estaban ar-mados hasta los dientes y que disparaban a cualquiera. Solotenían respeto por nosotros los extranjeros, y aun así hemosestado cerca de ser asesinados en varias ocasiones. […] Seis japoneses han trepado el muro del jardín y han tratado deabrir las puertas de la casa. Solo se han detenido cuando leshe puesto mi esvástica frente a sus ojos. […] He visto tantoscadáveres en las últimas semanas que ya casi no me sorpren-do ante tanta barbarie. […] ¡Un hombre no puede guardar si-lencio sobre este tipo de crueldad!”.Rabe se ganó el respeto y el cariño de los supervivientes, que

le apodaron “el Buda alemán” y “el buen alemán de Nanking”.El 28 de febrero de 1938 volvió a Alemania llevando consigouna gran cantidad de documentación, películas y fotografíassobre las atrocidades de Nanking. Mostró esas películas y fo-tografías en distintas conferencias en Berlín y escribió unacarta a Hitler en la que le pedía que usara su inuencia con los japoneses para que detuvieran aquella brutal violencia. Comoresultado, Rabe fue detenido e interrogado por la Gestapo.Gracias a la intervención de Siemens fue puesto en libertad.Tras la guerra fue detenido y acusado de pertenecer al partidonazi. Perdió su trabajo y se vio inmerso en un largo proceso de“desnazicación” del que tuvo que pagar las costas. La situa-ción económica era muy difícil en la Berlín de la posguerra ymás para alguien acusado de colaborar con el nazismo. Rabe

agotó sus ahorros y se vio obligado a vender sus propiedades,sobreviviendo de mala manera con trabajos ocasionales. Trasvarias apelaciones fue por n declarado “desnazicado” el 3de junio de 1946 gracias a su labor humanitaria en Nanking,pero para entonces él y su familia vivían en la pobreza.En 1948 los ciudadanos de Nanking se enteraron de la gravesituación de la familia Rabe y, tras organizar una colecta, en-viaron una importante suma de dinero para ayudarles. Tam-bién mandaban paquetes de alimentos cada mes. John Rabemurió el 5 de enero de 1950 de un derrame cerebral. En 1997su tumba fue trasladada a Nanking, ocupando un lugar hono-ríco en el monumento conmemorativo de la masacre.

HISTORIAS DE LA HISTORIA

EL NAZI BUENO, ELHÉROE DE CHINAJavier Sanz, escritor (http://historiasdelahistoria.com)

MIEMBROS DEL COMITÉ INTERNACIONAL PARA LA ZONA DE SEGURIDADDE NANKING. Ernest Foster, W. Plumer Mills, John Rabe, Lewis Smyte, Sr.Sperling y George Fitch.

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a l e U n i v e r s i t y L i b r a r y


10/100DE PICASSO A GARIBALDI

La teoría de los Seis Grados de Separación afirma que cualquier

persona del planeta está conectada con cualquier otra a través de una

cadena de conocidos con no más de cinco eslabones. Nuestra teoría

es más osada: solo seis niveles nos separan de cualquier persona de la historia.

SEIS GRADOS DE SEPARACIÓN

Pablo Picasso se acostumbró a moverse desde muy pequeño. Cuando tenía diezaños, su familia se trasladó desde Málaga hasta La Coruña. Ya destacaba por sudestreza dibujando y siguió evolucionando durante la adolescencia y la juventudbajo la tutela de su padre, Javier Ruiz y Blasco (pintor y profesor de Bellas Artes).En 1895 se mudó a Barcelona y en 1897 a Madrid, para estudiar en la Real Acade-mia de Bellas Artes de San Fernando, aunque no parece que fuera riguroso con laasistencia y su interés estaba más en los cafés y en las galerías del Prado, dondecontemplaba las obras de los grandes maestros. Después regresó a Barcelona yen 1900 comenzó a crear el sólido vínculo con París. Allí conocería a otro artistacon el que mantendría una peculiar y duradera amistad, una rivalidad cercana yuna relación que obligaría a ambos a dar lo mejor de sí: Henri Matisse.

Renoir dijo a Matisse que el dolor era algo pasajero, mientras que la belleza per-manecía. No se trataba de una reexión que se ciñera al ámbito artístico. Matisseadmiraba el espíritu de Renoir, que mantenía el entusiasmo a pesar de la artritisque le atenazaba, de la preocupación por el destino de sus hijos en la PrimeraGuerra Mundial y la muerte de su esposa Aline. En esos días de la Costa Azul, Re-

noir mostró su devoción por el arte y la belleza y siguió pintando a pesar del dolorde sus manos. Hacía 45 años que había participado en la que es considerada laprimera exposición impresionista, que tuvo lugar el 15 de abril de 1874 en eltaller de uno de los fotógrafos más conocidos de la historia: Nadar.

Matisse fue quien mejor entendió a Picasso, según François Gilot, pintora y com-pañera durante mucho tiempo del artista malagueño. Su relación quedaba defi-nida por la competencia y por la admiración. Matisse, más maduro y más sereno,mantenía una actitud no exenta de paternalismo hacia su joven y sarcástico amigo.Su imagen era opuesta. Elegante y correcta la de Matisse, descuidada y a vecesprovocativa la de Picasso, que no desaprovechó la ocasión de mofarse en variasocasiones de su colega francés. Su actitud ante la vida y ante el arte era tan dife-rente como su aspecto. En 1917, Matisse se trasladó a la Costa Azul y allí acompa-ñó durante muchos días a un artista que moriría en 1919:Pierre-Auguste Renoir.

Una tortilla unió a Dumas y a Verne. Siendo el primero un escritor consagrado yel segundo un joven aspirante, coincidieron en una escalera que el enorme cor-pachón de Dumas bloqueaba. El encuentro terminó cuando el autor de El Condede Montecristo desafió a Verne a cocinar una excelente tortilla. El reto no debió

salir del todo mal, pues se convirtieron en amigos y Dumas le ayudó a conseguirvarios trabajos y a estrenar alguna que otra obra de teatro. No sería la primera nila última persona a la que Dumas apoyaría. En 1859 viajaría a Italia para colaborarcon un hombre al que incluso ayudaría a escribir sus memorias: el artífice de launificación italiana Giuseppe Garibaldi.

Julio Verne y Nadar construyeron una amistad en torno al Club de Prensa Cien-tífica. Una de las cuestiones que más interesaban a Verne de su amigo eran susinvestigaciones sobre navegación aérea, más concretamente sobre la posibili-dad de volar en globo. De hecho, el espíritu intrépido de Nadar fue, muy proba-blemente, la fuente de inspiración para Michel Ardan, el personaje que Vernecreó para varias de sus novelas. La pasión por los viajes en globo hizo que am-bos impulsaran una sociedad enfocada en la navegación aérea. Fue aproxima-damente en 1863. Entonces, y gracias a la mediación de Nadar, Verne conoció aleditor Pierre-Jules Hetzel, que sería el encargado de publicar los Viajes Extraor-dinarios . Atrás quedaban unos comienzos en los que Verne no había disfrutadode excesivo éxito y en los que, no obstante, contó con el apoyo de un personajecon el que también mantendría una buena amistad:Alejandro Dumas.

Gaspard-Félix Tournachon más conocido como Nadar, fotógrafo, dibujante yescritor, auspició aquella primera —y entonces controvertida — muestra en laque Renoir expuso seis de sus cuadros y en la que también participaron Cezan-ne, Degas, Monet, Pissarro o Sisley. Espíritu inquieto y aventurero, Nadar fueconsiderado el retratista de las personalidades de la vida social y cultural deFrancia durante buena parte de la segunda mitad del siglo XIX. Por delante desu cámara pasaron, entre otros, Théophile Gautier, Charles Baudelaire, Gérardde Nerval, Sarah Bernhardt o su amigo Julio Verne.

10 C L Í OÁlvaro González-Aller


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EXPOSICIÓN

La Fundación Canal propone en Madrid un viaje por lahistoria de la animación a través de la exposición Watch MeMove , que ofrece un recorrido de 150 años por un génerocada vez más inuyente en otros ámbitos como el cine yel arte contemporáneo. La animación se ha convertido en

un fenómeno cultural sobrepasando la función de meroentretenimiento. Hasta el 23 de agosto podrán verse 80ejemplos repartidos en seis secciones: cortometrajesicónicos y las más conocidas obras maestras del mundo dela animación. Se exhibirán los trabajos de pioneros comolos hermanos Lumiére, Étienne-Jules Marey o GeorgesMélies, de las grandes producciones de estudios comoWalt Disney o Pixar, de artistas contemporáneos como KaraWalker o Jîri Barta o de mentes creativas como Tim Burton,Peter Jackson o Matt Groening. La primera sección, llamadaApariciones , incluye ejemplos de los orígenes de la imagenen movimiento; observaciones cientícas que se centrabanen el estudio del cuerpo humano y de los animales en

acción. Abarca desde los primeros experimentos cientícoscon fotografías hasta imágenes generadas por ordenador.El apartado Personajes repasa algunas de las estrellas dela animación; algunas nacieron hace mucho tiempo, peroaún mantienen su popularidad. Los individuos dotados de

poderes extraordinarios son habituales en la animación deposguerra y requieren un espacio propio: Superhéroes . Loscómics de Marvel y DC fueron responsables de la primerahornada; mientras, en Japón, los sectores del manga y elanime iban creando su propio catálogo. La sección Fábulasy fragmentos descubre el desarrollo de la narrativa a travésde la animación, desde la recreación de cuentos de hadas,mitos, fábulas y otras historias individuales o de la culturapopular. Watch Me Move se inauguró el 15 de junio de 2011en la Barbican Art Gallery de Londres. Posteriormente setrasladó al Glenbow Museum de Calgary, Canadá, antes deemprender una gira de dos años por Asia. Ahora llega porprimera vez a España.

UN VIAJE DE 150

AÑOS POR LAHISTORIA DE LA

ANIMACIÓN

El esplendor del pueblo de Tracia em-pieza a mostrarse al mundo poco apoco gracias a los últimos descubri-mientos arqueológicos. Tradicional-mente vinculada a la gura de Orfeoy situada entre el mar Negro y el marEgeo, su desarrollo se vio favorecido

por el contacto con otras culturas cer-canas. Durante el periodo clásico, enla zona que hoy ocupa parte de Bulga-ria, Grecia y Turquía, emergió el reinoodrisio que transitaba por los límitesde los griegos y de los territorios delimperio persa. Una exposición en elmuseo Louvre de París se centra eneste reino —concretamente en el pe-riodo comprendido entre los siglos Vy III a.C. —, que se conguró gracias auna de las primeras uniones de tribus

tracias y que logró establecerse en laregión y mantener su identidad a pe-sar de estar rodeada de poderosos ve-cinos. El museo parisino desarrolla unavisión de los orígenes de Tracia y la si-túa en el contexto histórico y geográ-co de esos siglos y lo hace a través de

piezas pertenecientes en su mayoría amuseos búlgaros. En los últimos años,los objetos encontrados en las tumbasde reyes y aristócratas dan testimoniodel esplendor y la riqueza cultural delTracia. Uno de esos objetos, el rostroen bronce de Seutes III —descubiertoen 2004 —, es precisamente una de laspiezas centrales de la muestra La sagade los reyes tracios. Descubrimientosarqueológicos en Bulgaria , que perma-necerá abierta hasta el 20 de julio.

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n Art Gallery de Londres. Posteriormente seenbow Museum de Calgary, Canadá, antes dea gira de dos años por Asia. Ahora llega porEspaña.

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LA EPOPEYA DE LOS REYES TRACIOS

HISTORIA ANTIGUA


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Desde que los americanos lanzaron lasbombas sobre Hiroshima y Nagasaki yse pudieron ver sus terribles efectos, elmundo entero empezó a ser consciente

de la capacidad ilimitada de destrucciónque tenía en sus manos el ser humano.A pesar de este miedo (o justamentepor ello), la carrera armamentística en-tre EE. UU. y la URSS se aceleró de formadisparatada buscando un arma nuclearcada vez más potente para atemorizar alenemigo. Y, como suele pasar, si buscasalgo con ahínco, corres el riesgo de en-contrarlo... En 1961 la URSS construyó ydetonó la mayor bomba atómica de laque se tiene registro: la Bomba del Zar.En 1961, la Guerra Fría estaba —quécontrasentido — en plena ebullición.

El infantil “y yo más” entre yanquis ysoviéticos no hacía más que subir pel-daños de tres en tres a base de diseñar,construir y explotar en sus respectivoscampos de pruebas los cada vez másmortíferos artefactos nucleares quesus ingenieros eran capaces de crear.Evidentemente, las pruebas teníanque ser realizadas a cielo abierto paraque el contrario pudiera ver el “mus-culito” atómico que podía caerle en sucasa. Inteligencia a raudales, vamos.

La Bomba del Zar era del estilo de lasde Hiroshima pero de 8 metros de lar-go, 2 metros de diámetro y un peso de27 toneladas que obligó a modicar un

Tupolev Tu-95V para poderla transpor-tar y lanzar. Cuando la diseñaron estabapensada para tener una potencia inicialde 100 megatones — más de 7.000 ve-ces la bomba de Hiroshima —. Por suer-te, en el último momento los ingenie-ros soviéticos redujeron la potencia a lamitad. Aun así, la prueba fue tremenda.El 30 de octubre de 1961, el bombar-dero Tu-95V, volando a 10.500 metroslanzó sobre el campo de pruebas ató-micas de Nueva Zembla la Bomba delZar, equipada con un paracaídas de800 Kg con el n de retrasar la caída y

dar tiempo al avión a llegar a una zonasegura. Después de tres minutos de ba- jada, la bomba detonó a 4.000 metrosde altura. Según un observador, parecíaque la Tierra hubiera sido asesinada.La explosión produjo una bola de fue-go cuyo resplandor se vio a más de1.000 Km de distancia y creó un hongoatómico que ascendió hasta los 64 Kmde altura. La onda expansiva, que pro-vocó que el bombardero cayera 1.000metros en el momento de ser alcanza-

do, dio tres veces la vuelta al mundoy rompió cristales en lugares tan ale- jados como Finlandia y Noruega. Perono solo eso, provocó un terremoto de

5’5 grados Richter que fue percibidonetamente por todos los sismógrafosdel mundo.La detonación fue tan bestial que nodejó piedra sobre piedra en un radiode 40 Km desde la zona cero, lo quesignica que en el caso de ser lanza-da sobre una megalópolis como Paríso Nueva York, habría acabado con ellasde un plumazo. Y no es para menos, yaque la onda de calor generada se notóa 275 Km del punto de detonación ypodría haber causado quemaduras detercer grado a un observador situado a

100 Km. Sobra decir que la fauna sal-vaje situada en un radio inferior, que-dó totalmente exterminada.La prueba, un éxito para los ingenierossoviéticos, fue realmente ecaz comoelemento propagandístico. Sin embar-go, una bomba de estas característicasno era práctica, ya que era demasiadopesada como para ser transportadaa un punto concreto y habría sido unblanco fácil de derribar antes de su de-tonación.

LA CARA B DE LA HISTORIA

LA BOMBA DEL ZARLa detonación más potente de la historiaIreneu Castillo, escritor (http://ireneu.blogspot.com.es)

LA BOMBADEL ZAR. Su

potencia superóen 3.800 veces lade Hiroshima y la

onda expansivadio tres veces la

vuelta al planeta.


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ROMACURIOSIDADES

Las pinturas y objetos nos hablan

de desinhibición y desenfreno,pero sabemos que también habíatabúes y doble moral. La exposiciónEl sexo en la época romana nosdesvela ahora los aspectos másíntimos de la vida de los romanosdesde la República hasta el siglo IV,a través de una selección de piezasprocedentes de las coleccionescatalanas y de los textos latinosmás sugerentes.La muestra, que permanecerá hastael 6 de septiembre en el Museo deArqueología de Cataluña-Empúries,

está dirigida a un público adulto yse divide en cinco grandes ámbitos.El primero, Sexo y matrimonio , estádedicado a las relaciones entrehombres y mujeres, su evolucióna través del tiempo y la posiciónde corrientes losócas comoel epicureísmo y el estoicismofrente a las relaciones sexuales yel matrimonio. El segundo, Sexo,seducción y belleza nos habla de la

atracción física y de los recursos

que se podían utilizar para seducira la persona deseada. El tercero,Prácticas sexuales , describe lasdiversas formas de disfrutar delsexo documentadas en la sociedadromana, y la consideración que setenía. Seguidamente, la exposiciónse traslada a Las prácticas sexuales fuera del matrimonio , incidiendoen las múltiples relaciones que sepodían entablar fuera de la parejalegalmente establecida, ya fueracon personas del mismo género,con personas que cobraban para

practicar el sexo o incluso conanimales. Finalmente, el visitanteviaja del mundo de los hombresal mundo de los dioses. Y es quela sexualidad divina servía comopretexto para justicar la vidasexual de los humanos. Júpiter,Venus, Cupido, Hermafrodita,Príapo y Baco tenían sus estrategiasde seducción, sus aventuras, y susengaños y desengaños.

EL SEXO DE LA ÉPOCAROMANA AL DESCUBIERTO

Siempre se ha hablado de losataques epilépticos de Julio César,la enfermedad que en la antigüedadacercaba al hombre a la divinidad.Sin embargo, un reciente estudiode Francesco M. Galassi y HutanAshraan, profesores del ImperialCollege de Londres, determina que eldictador romano sufría de apoplejía.Galassi y Ashraan han ampliado eltradicional estudio de los síntomas

de César basado en las narracionesde los cronistas —mareos, debilidaden extremidades, dolores decabeza, depresión y desmayos —,introduciendo datos genéticos ala ecuación. Añadiendo a la sumala información dejada por Plinio elViejo que recoge cómo el padre deCésar y otros familiares sufrieronmuertes súbitas por ejemplo, alponerse los zapatos, el resultado esque César y sus antepasados sufríanpequeños ataques cerebrovasculares

que obstaculizaban elriego sanguíneodel cerebro.

PREDISPOSICIÓNGENÉTICA DE CÉSAR

A LA APOPLEJÍA

en extremidades, dolores decabeza, depresión y desmayos —,ntroduciendo datos genéticos aa ecuación. Añadiendo a la suma

la información dejada por Plinio elViejo que recoge cómo el padre deCésar y otros familiares sufrieronmuertes súbitas por ejemplo, alponerse los zapatos, el resultado esque César y sus antepasados sufríanpequeños ataques cerebrovasculares

que obstaculizaban elriego sanguíneodel cerebro.


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LA HISTORIA EN SU LUGAR

LA CASA DE LAS JOYAS DE LA TORRE DE LONDRES

Se calcula que el valor de las Joyas de la Coronabritánica ronda los 13 billones de libras esterli-

nas, por lo que es uno de los principales sueñosde los criminales. Durante siglos han estado guar-dadas bajo estrecha vigilancia en la Torre de

Londres y en 1994 fueron trasladadas a unnuevo lugar dentro del perímetro del cas-tillo: una moderna instalación diseñadapara protegerlas mientras las contem-plan miles de turistas cada día. Desde lacorona del rey, con más de 3.000 joyas, al

cetro real, que contiene el diamante Cu-llinnan, llamado también Gran Estrella de

África, una piedra de 530 quilates tallada enel diamante más grande jamás hallado. Todaslas piezas se guardan en la Torre de Londres

desde 1303, pero antes estaban en la abadíade Westminster, hasta que hubo un intento derobo. Lo más cerca que ha llegado a estar al-guien de hacerse con el botín fue en 1671, conel famoso asalto del coronel Blood. En aquelentonces, las joyas estaban en la torre Martin,protegidas por Talbot Edwards, que permitíaalgunas visitas por una módica contribución.En unas semanas, Blood y una cómplice se hi-

cieron amigos de Edwards y su mujer. A principiosde mayo de 1671, Blood había convencido a este

veterano guardián de la Casa de las Joyas para quele dejara ver la colección con algunos amigos. Deeste modo, Blood organizó la emboscada en laque mientras unos daban una paliza a Edwards losotros cogían todo lo que podían. Aunque les pi-llaron antes de escapar, Blood consiguió hacersecon un indulto real, algunos dicen que gracias asu increíble valentía. Las posibilidades de que untruco así funcionara hoy son escasas. En 1967 lasJoyas de la Corona fueron trasladadas a WaterlooBarracks, un cuartel neogótico del castillo. A prin-cipios de los noventa se hizo evidente que el só-tano en el que se encontraban no tenía sucientecapacidad para acoger a los miles de turistas que

querían verlas y se construyó una nueva casa delas joyas dentro del cuartel, con capacidad paraque entraran 2.500 personas por hora. La nuevainstalación se abrió en 1994 y dispone de siste-mas de seguridad que costaron tres millones de li-bras. Las joyas se exponen sobre cojines de tercio-pelo francés, protegidas con cristales reforzadosde unos cinco centímetros y vigiladas 24 horasal día desde una sala de control cercana, mien-tras que los Yeoman Warders o Beefeaters estánpreparados para intervenir en caso necesario. Semira, pero que no se te ocurra tocar.

Javier Ramos, periodista y bloguero (www.lugaresconhistoria.com )

CORONA DE SAN EDUARDO. Es la pieza más importantede la colección y únicamente es empleada en lacoronación de un rey.

El médico de Bruselas Andrés Vesalio (1514-1564) hizo una incisión enel cadáver con su bisturí y diseccionó el cuerpo, para después arrojarluz sobre siglos de tradición médica. Después llegó la publicaciónde De Humani Corporis Fabrica (1543), considerado el primer atlasdel cuerpo humano. Por eso, Vesalio es considerado el padre de laanatomía moderna. Su precisión y sus métodos abrieron un nuevo

camino a la medicina. Poco después se convertiría en el médico deCarlos V y de los demás miembros de la corte. Vesalio no se separó delemperador y tras su abdicación en 1555 seguiría estando al servicio desu hijo Felipe II. Una exposición impulsada por el Museo de la Medicinade Bruselas, que acoge el Palacio de Coudenberg de la capital belga,hace un repaso por la medicina del siglo XVI y por los muchos erroresy creencias que Vesalio ayudó a aclarar, por los descubrimientoscientícos del Renacimiento y los problemas de salud de Carlos V. Lamuestra estará abierta al público hasta el 30 de agosto y forma partede festival Carolus V que durante este verano tendrá lugar en Bruselas.

COFRE DE TREPANACIONES. En 1562, el príncipe Carlos, hijo de Felipe II, tropezóbajando una escalera. Se golpeó en la cabeza y Vesalio, para salverle la vida le practicóuna trepanación arrancando un fragmento de cráneo del tamaño de un chelín.

BRUSELAS HOMENAJEA ALMÉDICO DE CARLOS V

EXPOSICIÓN


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En la convulsa España de principiosdel quinientos, una mujer resistió

tenazmente en una de las revueltaspopulares más conocida de la historiade Castilla, la de los Comuneros.María Pacheco, el a sus ideas, seenfrentó a Carlos de Habsburgo hastaperderlo todo. María pertenecía auna de las familias de más renombrede la historia de España. Era hija deIñigo López de Mendoza, Marqués deMondéjar y Conde de Tendilla, y deFrancisca Pacheco, hija del marquésde Villena. Parece ser que María seenojó profundamente con su padreal enterarse del acuerdo matrimonial

que había cerrado para ella con JuanPadilla, un joven toledano, nobletambién, pero considerado por ellainferior a su rango. Sin embargo,doña María terminó aceptando elacuerdo y ella y Juan se entendierony conrmaron un matrimonio quelucharía unido contra las injusticiasde la época.En aquellos primeros años del sigloXVI, la reina Católica había muerto;su hija Juana, calicada de loca e

MARÍAPACHECO, LACOMUNERA

inhabilitarla en el ejercicio de supoder, había facilitado que Fernando el

Católico siguiera llevando las riendasdel reino de Castilla. Al morir en 1516,su nieto e hijo de Juana, Carlos deHabsburgo, heredaba todos los reinospeninsulares a excepción de Portugaly todo el territorio de ultramar. Carlosya había heredado todo el patrimoniode los Habsburgo y se preparaba paraser nombrado emperador, aglutinandobajo su cabeza un imperio jamás visto.El joven Habsburgo se había educadoen la corte de Flandes, no hablabaespañol y conocía bien poco de lascostumbres de aquellos reinos que

ahora le tocaba gobernar. Así quecuando en 1517 pisó tierras españolas junto con toda su corte borgoñonafue visto como una amenaza por lanobleza local. Efectivamente, los altoscargos gubernativos y numerosasprebendas fueron encomendadasa los amencos. Pronto los noblesdefensores de las Cortes de Castillase levantarían contra el emperador.Juan Padilla tomó el cargo de capitánde gentes de armas y se trasladó

a Toledo con María. El ejércitocomunero luchó durante meses contra

las tropas de Carlos. Las Comunidadesde Castilla pretendían expulsar alnuevo rey alegando que ya existíauna legítima soberana, Juana, recluidaen Tordesillas. Pero el intento deponer a Juana de su lado no funcionóy los comuneros fueron derrotadosuna batalla tras otra hasta llegaral fatídico 23 de abril de 1521 enque sus tropas eran denitivamenteaplastadas por el ejército real. EnVillalar, Juan fue hecho prisionero.Al día siguiente, junto a otros dosdirigentes comuneros, Juan Bravo y

Francisco Maldonado, eran ejecutado.La viuda de Pacheco, lejos deabandonar la lucha, resistió en Toledo,la última ciudad que capituló anteel rey Habsburgo. María consiguióhuir a Portugal. Excluida del perdóngeneral, fue condenada a muerte enrebeldía en 1524. Con esa condena asus espaldas, la última comunera vivióde la caridad en Portugal hasta el nde sus días. Carlos nunca le concedióel perdón.

Sandra Ferrer Valero, periodista y bloguera(www.mujeresenlahistoria.com)

MUJERES EN LA HISTORIA


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La reina de las civilizac


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Felip Masó Ferrer (www.arqueonet.net), Arqueólogo y profesor de Historia Antigua y Arqueología del PróximoOriente antiguo / Reconstrucciones virtuales: Luis Amorós y Miguel Orellana (cuatrocerocuatro) —Para laexposición “Antes del diluvio. Mesopotamia 3500-2100 a.C.” - Obra Social La Caixa —.

iones, herida de muerte

Cuando miramos la hora en un reloj, buscamos unas coordenadasen un GPS o escribimos una carta, estamos llevando a cabo accio-nes que fueron realizadas por primera vez hace más de 5.000 añosen las tierras de la antigua Mesopotamia, actual Irak. Allí, a orillasdel Tigris y del Éufrates, aparecieron las primeras civilizaciones,algunas de las más importantes de la historia: sumerios, acadios,asirios y babilonios crearon ciudades, desarrollaron el cálculo se-xagesimal e inventaron la escritura. Por eso, si bien es cierto quesomos herederos directos de la cultura clásica, en última instancialo somos también de la mesopotámica, que nos dejó un legado

que todavía utilizamos para defnirnos como civilización.

Este patrimonio que nos pertenece a todos está siendo

destruido por la barbarie y la sinrazón.


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MESOPOTAMIA | La reina de las civilizaciones, herida de muerte

PLANO DE UNA CASA (2000 a.C.aprox.).

"

Cuando la monarquía descen-dió del cielo, la monarquía fue aEridu". Con estas palabras da co-

mienzo la llamada Lista Real Su-meria, un documento de principios delII milenio a.C. en el que se describe lahistoria de Mesopotamia desde sus orí-genes hasta mediados del siglo XVIII a.C.Si bien la narración de la primera partede la lista presenta un aspecto más bienmítico, la frase mencionada no se alejademasiado de la realidad, ya que Eriducomo Ur, Uruk, Nippur y todos los demáscentros del sur de Mesopotamia, consti-tuyen, en efecto, las primeras ciudadesde la historia y fueron los lugares don-

de se desarrolló la cultura sumeria. Conun origen aún poco claro —aunque lomás able es ubicarlo en el propio surmesopotámico —, los sumerios lograronimponerse a las duras exigencias clima-tológicas — duros inviernos y asxian-tes veranos — y geográcas —carentesde cualquier recurso natural de valor,excepto el agua — y consiguieron crearla primera civilización mesopotámica.Por fortuna, estos centros aún se en-cuentran fuera de la órbita del EstadoIslámico, que de momento controla el

norte del país, si bien han sido objetode pillaje y expolio ya desde la PrimeraGuerra del Golfo (1991) y especialmen-te desde la Segunda (2003).

DE LA ALDEA A LA CIUDADPartiendo de los logros alcanzados endiferentes lugares del Próximo Orientea lo largo de 6.000 años (10000-4000a.C.) y que supusieron grandes cambiosen los grupos humanos, tanto de com-portamiento —primeros asentamientosestables — como sociales —especiali-zación laboral, jerarquización social — yeconómicos —domesticación de plan-tas y animales, intercambios comercia-les —, los sumerios adoptaron todas lasinnovaciones y las llevaron a su máxima

© S

t a a t l i c h e M u s é e n z u B e r l i n / O l a f M .

T e s s m e r

VIVIENDA SUMERIA UNIFAMILIAR. Reconstruc-ción virtual de una casa excavada en una callecercana al (supuesto) puerto uvial del Éufrates.Data de nales del III milenio a.C., y a pesar deello, los restos de adobe estaban bien conser-vados en el momento del descubrimiento. A díade hoy, la erosión prácticamente los ha hechodesaparecer.


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expresión gracias a los dos únicos recur-sos de que disponían en abundancia: elagua y el espacio físico. En efecto, las

aldeas que se habían ido desarrollandoen zonas como el levante, los MontesTauro o los Zagros, vieron frenado sudesarrollo por una falta de espacio alhaber aumentado demasiado el númerode habitantes. Sin embargo, Mesopota-mia aún era un territorio poco habitadoy la presencia del Tigris y el Éufratesgarantizaban el agua en abundancia ylos casi innitos horizontes que se ex-tendían entre ellos aseguraban espaciomás que suciente. Así, a mediados delIV milenio a.C. el sur mesopotámico

tomó el relevo en la carrera evolutivacon una serie de innovaciones revolu-cionarias. La primera fue la introducciónde la agricultura de regadío; mediante laconstrucción de canales y diques logra-ron dirigir el agua de los ríos y hacerlallegar allí donde no había, convirtiendoel desierto en amplios campos y zonasde pasto. A partir de ahí, todo fue unacadena: la introducción de la agricultu-ra de regadío llevó consigo la invencióndel arado, con el que se cultivaba más ymás rápido, lo que comportó una ingen-

CIUDAD DE UR, reconstruccion virtual de la ciudad tal como podía mostrarse a finales del III milenio a.C., situada en un paisaje marismeño, bordeadapor el río Éufrates y un canal artificial. En primer término, uno de los dos hipotéticos puertos fluviales, no lejos del recinto sagrado dedicado al diosluna Nanna o N annar.

El primero en realizar una excavación en tierras mesopotámicas fue el cónsul francés PaulÉmile Botta que había sido destinado a Mosul. Conocedor de los relatos sobre los retazos de la

historia mesopotámica, Botta inició los trabajos en diciembre de 1842, en una colina llamadaKuyunyik. Tras un año sin resultados, el diplomático francés se trasladó a otra colina cercana lla-mada Khorsabad, donde un lugareño le había asegurado que hallaría lo que estaba buscando.Lo que a Botta tan solo le parecía charlatanería resultó ser algo absolutamente magníco. El 20

de marzo de 1843 empezó las excavaciones y a escasos centímetros ya encontró los primerosrelieves del palacio del rey asirio Sargón II (721-705 a.C.). En aquellas escenas e iconografías

que nadie había visto desde hacía más de dos mil años había animales monstruosos, procesio-

nes religiosas, reyes desconocidos, escenas de caza y guerra, extraños dioses… La excavación seprolongó hasta octubre de 1844. Se desenterraron muchos de estos relieves y otras cons-trucciones que llevaron a Botta al convencimiento de que había encontrado la ciudad bíblicade Nínive. Sin embargo, se trataba en realidad de la ciudad real asiria de Dur-Sharrukin, "la

fortaleza de Sargón". Al descubrimiento de Khorsabad siguieron los de Nimrud (1840) y Nínive(1849), realizados por el también cónsul inglés A.H. Layard, y a estos el de Babilonia (1899), por

el alemán R. Koldewey, así como muchos otros. Había nacido una nueva ciencia: la Asiriología.

EL DESCUBRIMIENTO DE MESOPOTAMIA

te cantidad de recursos que superabancon creces los necesarios para los gru-pos allí establecidos. Gracias a las mejo-ras alimenticias, empezaron a aumentaren número y crearon aldeas cada vezmayores, mejor organizadas y con ne-cesidades logísticas más complicadasque requirieron de una organización

social más amplia y capaz de dirigir auna colectividad a la vez más especiali-zada. La ausencia de recursos naturales —madera, piedra, metales… — les llevóa utilizar el excedente de las cosechascomo moneda de cambio para obtenerproductos de primera necesidad para lamayoría de la población y otros de lujo


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y prestigio para la minoría dirigente. Almismo tiempo, la cada vez más ampliavariedad de intercambios, las largas dis-

tancias que se debían recorrer para ob-tenerlos y la necesidad de recordar cadauno de ellos para poder pasar cuentas alregresar, obligó a agudizar el ingenio einventar un sistema de registro, primeromeramente contable, pero que acabódando lugar a uno de los grandes logrosde la historia de la humanidad: la escri-tura, que se encuentra ya documentadaen un primer estadio hacia el año 3150a.C. aproximadamente, si bien su desa-rrollo no culminará hasta una fecha cer-cana a 2650 a.C.

Simultáneamente, también tuvo lugarla evolución del espacio físico en el quevivían. Las aldeas habían sido hasta elmomento el único tipo de asentamien-to, pero ahora eran necesarias casasmás grandes, realizadas con nuevosmateriales como el ladrillo de abobe,con más habitaciones destinadas a di-ferentes actividades económicas y conuna mayor variedad de tipos y medidasen función de la jerarquía social a la quese pertenecía. Por otro lado, el aumentode los recursos obligaba a la realización

de construcciones colectivas —silos, al-macenes… —, así como de zonas desti-nadas a nuevos ocios que por primeravez ya tendrían un carácter industrial —

TEMPLO BLANCO DE URUK,tal como debía mostrarse amediados del IV milenio a.C.

talleres de cerámica, de fundición… —.El aumento de bienes almacenados ha-cía necesario optimizar su protección,

que se consiguió con la construcciónde potentes murallas que denían unterritorio, donde una jerarquía de basesacerdotal ejercía el poder sobre todaesta amplia y compleja unidad a la quepor primera vez podía llamarse ciudad.

SUMERIOS, EL GÉNESISMESOPOTÁMICOEridu sería una de las primeras ciuda-des que se desarrollaron entre los años3100 y 2350 a.C., en una zona que seextendía desde el Golfo Pérsico hasta

la altura de Babilonia. Cada una de es-tas poblaciones —unas dieciocho entotal — se organizó en un modelo deciudad-estado en el que la ciudad prin-cipal ejercía de capital de un territorioque limitaba con el de la siguiente ciu-dad-estado, lo que provocó no pocosconflictos, como el célebre de Ummacontra Lagash, la disputa por un canalque duró más de dos siglos y que fueconmemorada en la no menos célebreEstela de los Buitres , una de las prime-ras narraciones bélicas de la historia.

Entre las más conocidas de las ciuda-des sumerias estaban Uruk, la patriadel mítico Gilgamesh, protagonista dela primera epopeya de la historia; Ur,

Durante las excavaciones de Nimrud y Níniveen el siglo XIX, salió a la luz el palacio deAsurbanipal, con sus magnícos relieves

de las cacerías del rey. En su bibliotecahallaron más de 30.000 tablillas. En 1872,

el asiriólogo George Smith acometió latarea de traducir los textos y así dio con

la primera obra literaria de la historia: La

epopeya de Gilgamesh. La narración estabarecogida en varias tablillas y se conservaba

prácticamente intacta. Solo faltaba la parte

nal. La noticia de la existencia de unaliteratura en fechas tan tempranas fue todauna sorpresa. Los medios de comunicación

ingleses anunciaron el descubrimiento congran entusiasmo y se convirtió en todo unacontecimiento. El Daily Telegraph llegó aofrecer una recompensa de 1.000 guineas a

quien hallara el resto de la epopeya. Lo queparecía una locura se convirtió en realidadcuando George Smith aceptó el reto. A los

pocos días de trabajo en Nínive, Smith hallólas piezas que le faltaban: 384 fragmentos

que completaban la narración. Era el relato

de un diluvio, pero no uno cualquiera, sinoel mismo diluvio que diez siglos despuésaparecería en el Génesis, incluyendo ademása su propio Noé, aquí llamado Ut-napishtim.

Este episodio es solo uno de los muchos quecontiene la epopeya, un verdadero bestse-ller de la época, traducido a diferentes

idiomas y que atraía a todo tipo de públicotanto por las aventuras de sus protagonistas,Gilgamesh, rey de Uruk y el salvaje Enkidu,como por los valores universales de amor y

amistad que transmite.

LA EPOPEYA DE GILGAMESH

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de una supremacía desconocida hastaentonces.

ACADIOS, LOS VECINOS DEL NORTEY es que los sumerios no estaban solos.Un poco más al norte, se encontrabaotro grupo de población distinto, losacadios. Pertenecientes a la familia delos semitas, llegaron desde el desiertosirio-arábigo y se asentaron en la zonaa finales del IV milenio. Allí compartie-ron su historia con los sumerios has-

ta que en 2334 a.C., un líder llamadoSargón, logró derrotar a Lugalzagesi yllevó a cabo algo que nadie habíaconseguido: la unificación de Me-sopotamia bajo un mismo poder,creando así por primera vez elconcepto de "imperio". Pero launificación política no fue loúnico que consiguieron Sargón ysus sucesores; también lograronimponer el acadio como lengua

patria de Abraham según la Biblia y lu-gar en el que se hallaron las más espec-taculares tumbas jamás encontradasen Oriente, las de su Iª Dinastía —2600a.C. —, llenas de oro, plata y todo tipode riquezas, junto con el macabro ritualde sacrificios humanos; Nippur, sededel gran dios Enlil durante milenios; ola mencionada Eridu, primera ciudadde la humanidad según los propiossumerios. El momento culminante delmundo sumerio tuvo lugar cuando el

monarca de Umma, Lugalzagesi, llevóa cabo la conquista de todo Sumer eincluso más allá: "Cuando Enlil, el reyde todo el país, dio a Lugalzagesi larealeza del país y lo justificó ante todoel país, cuando puso a todos los demáspaíses a su servicio y, del levante al po-niente, los hubo sometido a su ley…".Tras estas victorias, Lugalzagesi esta-bleció su capital en Uruk, pero a pesarde disponer de 24 años de reinado, nofueron suficientes para conseguir lacreación y fijación de un nuevo orden

en todo su mundo y de sentar las bases

ZIGURAT DE UR, recons-trucción digital de la primeraedicación en forma depirámide escalonada (nalesdel III milenio a.C.), la másantigua predecesora de lafamosa Torre de Babel.

franca en todo el imperio —se mantu-vo hasta el siglo IX a.C., cuando fue sus-tituida por el arameo —, crear un mode-lo administrativo uniforme y fijar unaclara distinción entre el poder políticoy religioso. Sargón alcanzó, según lasfuentes, el propio Mediterráneo y susgestas fueron transmitidas a lo largode los siglos, como lo demuestra unatablilla del siglo VII a.C. hallada en labiblioteca del rey asirio Asurbanipal,en Nínive, donde se narra la historia de

sus orígenes y que nos puede resultarfamiliar: "Sargón, el poderoso rey, rey

ZIGURAT DE UR. Fachada parcial-

mente reconstruida por orden deSaddam Hussein.

La autodivinización del monarca Naram-Sin supuso una de las primeras grandes

herejías religiosas de las que tenemos noticia


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Lo primero que debemos tener en cuenta esque hablar de "código" de Hammurabi no es

correcto, pues no se trata de un código enel sentido estricto. Faltan muchos aspec-

tos jurídicos que no pasaron a engrosarel cuerpo legal. Por esto, quizá sería máscorrecto llamarlo "compendio de senten-cias" de Hammurabi o algo por el estilo. Fue

hallado a nales de 1901 en Susa (Irán) por

el arqueólogo francés Jacques de Morgany se encuentra escrito sobre una estela de

diorita negra de 2'35 m. de altura y 1'90

m. de ancho, que se puede dividir en dosregistros principales: uno gráco y otro lite-rario. En el primero observamos una escena

en la que Shamash, el rey del sol y de la justicia aparece sentado en su trono anteHammurabi, quien le saluda con la mano en

la boca y espera la entrega de las leyes. Porlo que se reere al fragmento literario, está

escrito en babilonio antiguo y se componede 52 columnas —24 por delante y 28 por

detrás—, con un total de 3.600 líneas que

se leen de izquierda a derecha y de arriba aabajo, todas seguidas, sin ninguna separa-ción. No toda la parte escrita corresponde a

leyes. Los primeros traductores dividieronel texto en tres apartados: prólogo, cuerpo

jurídico y epílogo. En el prólogo, además de

un currículum sobre las campañas militaresde Hammurabi —que permite datar el "có-digo" hacia el año 40 de su reinado, es decir

1753 a.C.—, se indica la elección divina de

Hammurabi como garante de la justicia y se

nos informa sobre las intenciones del rey a

la hora de desempeñar el cargo. El cuerpolegal consta de un total de 282 leyes; estenúmero fue establecido por su primer desci-frador, el padre franciscano Vincent Scheil,quien se ayudó de la formulación hipotética

y casuística con la que se inician todas lasleyes, mediante la conjunción condicionalacadia shumma , que signica "si…": "si se

da tal condición, la consecuencia será...".Finalmente, el epílogo vuelve a resaltar laelección divina de Hammurabi como rey

EL "CÓDIGO" DE HAMMURABI

de Agadé, soy yo. Mi madre fue unacambiante, a mi padre no lo conocí. […].Mi cambiante madre me concibió, en

secreto me dio a luz. Ella me puso enuna canasta de juncos, con betún sellómi tapa. Ella me echó en el río, el cualno se elevó sobre mí. El río me sostuvoy me condujo hasta Akki, el depositariodel agua. Akki, el depositario del agua,me levantó cuando él sumergió su ja-rro, Akki, el depositario del agua, [él metomó] como su hijo (y) me apoyó. Akki,el depositario del agua, me designó su jardinero. Mientras yo fui su jardinero,Ishtar me concedió su amor, y por cua-tro [...] años yo ejercí el reinado". En

efecto, se trata de una primitiva ver-sión la historia de Moisés.Tras la muerte de Sargón, uno de losmonarcas acadios más célebres fue sunieto Naram-Sin, quien llevó a cabo si-milares logros en el campo de batallallegando, sin embargo, a un punto ja-más alcanzado ni imaginado: su propia

divinización. Y es que, a diferencia delos faraones egipcios, dioses vivien-tes, los monarcas mesopotámicos solo

eran seres humanos escogidos por ladivinidad para que les representaraen la tierra. Así, el gesto de Naram-Sinsupuso una de las primeras grandesherejías religiosas de las que tenemosnoticia.Sargón y Naram-Sin lograron cotasnunca alcanzadas hasta el momento:uno fue inmortalizado tras su muertepor la literatura, el otro lo fue en vidapor su propia voluntad. Ningún otromonarca llegaría a igualarlos y el pri-mer imperio de la historia empezó a

decaer. Sin duda, Ácad, su capital, nosrevelaría mucho más de la historia, elarte y la civilización acadia, pero suubicación exacta sigue siendo uno delos misterios mejor guardados de laarqueología mesopotámica; quizá seamejor que de momento siga así, espe-rando tiempos menos convulsos.

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EL RENACIMIENTO SUMERIOLos acadios fueron víctimas de unosúltimos reyes con poca personalidad,incapaces de hacer frente a las constan-tes rebeliones sumerias y de más alláde Mesopotamia, especialmente de lastribus guti de los Zagros y de los elami-tas, ubicados al este del país de los dosríos. Ambos lograron poner fin al primerimperio de la historia —2154 a.C. —,pero el sueño del domino universal nodesapareció con ellos. Los sumerios,

que nunca habían perdido su identidadni su deseo de mantenerse libres, rena-cieron bajo el liderazgo de reyes comoGudea de Lagash, Utu-hegal de Uruk o,los más destacados, Ur-Nammu y Shul-gui de Ur. Todos ellos dieron a la culturasumeria una nueva y renovada fuerza,capaz de llevar a la civilización a nuevos

logros. En Lagash, Gudea retomó el fer-vor religioso de sus antepasados con laconstrucción de innumerables templosa los que dedicó algunos de los másbellos himnos y estatuas de él mismocomo devoto servidor; Utu-hegal, desdela todopoderosa Uruk, controlaba todoSumer, hasta que Ur-Nammu le arrebatóel control pasando a liderar la famosaIIIª Dinastía de Ur, el último gran perío-do de la civilización sumeria —2112-2003 a.C. —. Durante este siglo escaso,

los sumerios recuperaron su antigualengua, que había quedado desplazadaen beneficio del acadio y retomaron elfervor religioso en detrimento de lascontinuadas campañas de los semitas,pero también mantuvieron el conceptode unidad de Mesopotamia, fijando asílos límites de un imperio basado más en

administrador de la justicia y sus principa-les objetivos y acaba con una colección demaldiciones para aquellos que no sigan lasordenanzas dadas por los dioses.

Como comentábamos, no se recogen todoslos aspectos de la sociedad de Hammurabi,

sino solo los más relevantes o frecuentes,como los relacionados con el matrimonio,

la familia, la propiedad, la compraventa...Si bien todos ellos nos ayudan a entenderla sociedad babilónica, no parece que el

"código" fuera objeto de consultas para la

aplicación de las leyes, a modo de un manuallegal, sino que más bien parece que sunalidad fue la de ser un monumento a la

justicia y a las buenas formas de administrar-la. En cualquier caso, un mismo delito podíarecibir diferentes sentencias, dependiendo

de si el culpable pertenecía a uno u otro delos tres estamentos en que estaba divididala sociedad babilónica: los hombres libres —

awilum —, los semilibres —mushkenu — y los

esclavos —wardum —. De manera que:

"Si el hijo de un señor ha golpeado la mejilla de un hijo de un señor que es como él,pesará una mina de plata (500 gr)" §203

"Si un subalterno ha golpeado la mejilla deotro subalterno, pesará diez siclos de plata(50 gr)" §204

"Si un esclavo de un particular ha golpeadola mejilla del hijo de un señor, se le ampu-tará la oreja" §205Citemos otro ejemplo, una sentencia que

nos remite a la famosa ley del talión, aun-que a diferencia de lo que se pueda pensar,

solo se aplicaba entre la clase de losawilum, ya que en las clases inferiores estapráctica se sustituyó por compensacióneconómica proporcional al daño causado:

"Si un señor ha reventado el ojo de otro

señor, se le reventará su ojo" §196"Si un señor ha roto el hueso de otro señor,se le romperá su hueso" §197

"Si ha reventado el ojo de un subalterno oha roto el hueso de un subalterno, pesaráuna mina de plata" §198

la administración y la tributación queen las continuadas campañas de subyu-gación. Eso solo pudo ser posible gra-cias a las múltiples reformas llevadas acabo por Shulgui —2094-2047 a.C. —, a quien debemos uno de los primeroscompendios legales de la humanidad,en el que se inspiraría siglos despuésel famoso Código de Hammurabi. A lainstauración de una ley única le siguióla imposición de un sistema de pesosy medidas igual para todo el territorio

que facilitaría la recaudación de los tri-butos que llegaban a Ur desde todos losconfines de imperio, haciendo de ella lamayor de las metrópolis mesopotámi-cas del momento. Su máxima expresiónse encontrará en la construcción de laprimera zigurat de toda Mesopotamia,una mole de tres pisos decrecientes enaltura realizada íntegramente en ladri-llos de abobe y que servía de base paraalzar el templo del Suen, el dios de laluna y patrón de Ur. Esta primera cons-trucción en forma de pirámide escalo-

nada, sería la más antigua predecesorade la famosa Torre de Babel.Pero tras los logros de Shulgui, Ur y elmundo sumerio sucumbieron de nue-vo a manos de rebeldes, pueblos nó-madas y el vecino de siempre, Elam.Sumer, al igual que Acad, no volveríaa aparecer en la historia. Sin embargo,sus aportaciones culturales seguiríanvivas en las nuevas civilizaciones quelos sustituyeron.

ASIRIA Y BABILONIA,

DOS IMPERIOS DE LEYENDAPero, ¿cuáles fueron esas civilizacionesherederas de la cultura sumero-acadia?La caída de Ur fue provocada, entreotros, por un nuevo grupo de semitassurgidos del mismo lugar que los aca-dios unos siglos antes. En esta ocasiónse trató de los amorreos, término quetanto en lengua sumeria —MAR.TU — como acadia —amurru —, significa oes-te. Es el nombre dado por los sumerios

Tras la caída de Ur, los amorreos se asentaron en las antiguas ciudades mesopotámicas, creando

una nueva civilización que se extendió desde las costas del Golfo Pérsico hasta la actual Siria


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al lugar de origen de este pueblo, eloeste de Mesopotamia, esto es, la este-pa sirio-arábiga. Presentes ya desde el

III milenio a.C., su oportunidad llegó conel colapso neosumerio. Aprovechandola caída del imperio de Ur, los amorreosse asentaron en las antiguas ciudadesmesopotámicas, dando lugar a una nue-va civilización que se extendió desde lascostas del Golfo Pérsico hasta la actualSiria. Ciudades como Mari, Ebla, Yamhado Qatna en Siria, que habían tenido unahistoria anterior en el III milenio a.C., re-surgieron de nuevo bajo dinastías amo-rreas, lo mismo que las ciudades de Isin,Larsa, Eshnunna o Ekallatum en Meso-

potamia. Pero las dos poblaciones quemás lejos llegaron fueron Asiria y Babi-lonia, forjadoras de los dos más grandesimperios de la historia mesopotámica.

EL AMANECER DE DOS IMPERIOSEn ambos casos, los grupos amorreosque se asentaron en las ciudades se de-dicaron a fijar sus dominios; establecie-ron un sistema monárquico, fijaron unacapital e iniciaron la expansión que lesllevó a dominar un territorio jamás ima-

ginado, alternado épocas de apogeo conotras de crisis y dando lugar a diferentesperiodos: paleoasirio, paleobabilónico,

asirio medio, babilonio medio, neoasirioy neobabilónico. Desde inicios del sigloXIX a.C. hasta la conquista de Babiloniapor Ciro el Grande en el 539 a.C., lascivilizaciones asiria y babilonia fueronprotagonistas de algunos de los másimportantes episodios de la historia dela humanidad. En las épocas más anti-guas, nos encontramos con el poderosorey de Asiria Shamshi-Adad (1813-1781a.C.), que logró hacerse con el control detoda la Alta Mesopotamia y el Éufrates,incluyendo Mari. En Babilonia, el famoso

Hammurabi (1792-1750 a.C.) hizo con-quistas en todas direcciones que le lle-varon a dominar un territorio de igualesproporciones que el de su antecesor Sar-gón. Pero más allá de las victorias políti-cas y las expansiones territoriales —to-das ellas desde tiempos sumerios con elobjetivo puesto en el control de las rutascomerciales —, Hammurabi es recordadopor su "código" legal, la más extensa re-copilación de leyes mesopotámicas querecogieron el testigo de las sumerias y

que sirvieron de puente para llegar hastael código bíblico, destacando las que ha-cen referencia a la ley del talión, el "ojo

por ojo y diente por diente".Tras esta primera etapa asirio-babiló-nica, ambas potencias quedaron rele-gadas a un segundo orden durante susfases intermedias, ante la emergenciade las potencias orientales de los mitan-nios primero y los hititas después. Y esque a lo largo de la segunda mitad delII milenio a.C., los asirios entraron en suparticular edad oscura. Mientras, Babi-lonia inició una época de introspeccióncultural bajo la dinastía más larga de lahistoria mesopotámica: la de los casitas.

A lo largo de más de 400 años se convir-tió en la sede intelectual y guardiana dela cultura sumerio-acadia. Los antiguosmitos, las epopeyas, los cultos y todasu cultura fueron recogidos y copiadospara ser conservados y preservados du-rante los siguientes mil años, en los quese fraguó el gran mito de Babilonia.

EL IMPERIO NEOASIRIOAntes, sin embargo, los asirios lograronemerger como potencia única y dominar


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Oriente desde más allá del Golfo Pér-sico hasta Egipto. Se trataba del mayorimperio conocido por la humanidad. Re-yes como Salmanasar III, Tiglatpileser III,Sargon, Senaquerib o Assurbanipal con-siguieron someter a las más poderosaspotencias del momento como Babilo-nia, Elam o Egipto mediante la creacióndel más poderoso ejército que se habíavisto jamás. A un ingente número detropas se unía un alto grado de organi-zación, así como la invención de las más

modernas y mortíferas armas de guerraentre las que destacaba el uso del te-rror. Todo ello permitió a sus reyes serlos amos y señores de un imperio quegobernaban desde sus impresionan-tes palacios de Assur, Nínive, Nimrud oKhorsabad, lujosos edificios realizadoscon los mejores recursos de su vastoimperio: ladrillos cocidos para las pa-redes, cedros para los techos, oro, platay demás riquezas para las vajillas y, porsu puesto, piedras con las que forrabansus paredes con miles de kilómetros de

relieves en los que con gran maestría,fueron esculpidas todas las hazañasbélicas, los actos religiosos y ritualessolemnes que convertían a sus reyes enlos dignos emisarios del gran dios Asur.Las puertas, flanqueadas por enormestoros y leones alados, aseguraban sim-bólicamente la protección del monarca,y los relieves de los asedios y tomas deciudades, recordaban a los emisariosde otros países la suerte que correríansi osaban oponerse. En la actualidad,el núcleo del imperio asirio con la mo-

derna ciudad de Mosul en su epicentro,está bajo el control del Estado Islámi-co. Los daños causados en los relieves,estatuas y palacios de estas antiguasciudades que habían sobrevivido hastaahora, son altísimos e irreparables, solocomparables a los provocados el día de

su destrucción en el siglo VII a.C. a ma-nos de medos y babilonios.Muchos fueron los enfrentamientos quellevaron a cabo los reyes asirios, casi in-nombrables, pero de entre todos ellosmerece la pena destacar la caída del rei-no de Israel a manos de Shamshi-Adad V(722 a.C.), los constantes ataques contralos babilonios, a los que puso fin drás-ticamente Senaquerib con la momentá-nea destrucción de Babilonia (689 a.C.)o la toma y saqueo de Tebas, la capital

de Egipto, por Assurbanipal (664 a.C.),que también aniquiló Elam (647 a.C.).Sin embargo, una expansión territo-rial que incluía pueblos tan distintosy basada más en el miedo, las amena-zas y la represión, que en una admi-nistración cohesionada, fuerte, justay tolerante, estaba condenada al fra-caso. Las fuerzas combinadas de dosnuevos pueblos: los medos de origenindoeuropeo y los caldeos —semitas — procedentes del sur de Mesopotamia,lograron frenar la poderosa máquina

asiria. La caída de la capital, Nínive, seprodujo en el año 612 a.C., y sus artí-fices fueron el medo Astiages y el ba-bilonio Nabopolasar. El imperio quedódividido en dos: la parte septentrionalcorrespondió a los medos y la meridio-nal a los caldeos, que se establecieroncomo la nueva dinastía babilónica. Asi-ria fue borrada para siempre del mapa.

EL IMPERIO NEOBABILÓNICOEl último acto antes de que cayera eltelón sobre la historia mesopotámica,

fue interpretado por la dinastía caldea,correspondiente al período neobabiló-nico (625-539 a.C.), y no defraudó enabsoluto. En efecto, bajo reyes comoNabopolasar se puso punto y final alimperio asirio, pero fue con Nabucodo-nosor (604-562 a.C.) cuando Babiloniagozó de su máximo apogeo situándoseen el centro del mundo. Habían pasadomás de mil años desde que Hammurabise sentara en el mismo trono, y a lo

largo de todo ese tiempo Babilonia sehabía convertido en el corazón de lacivilización mesopotámica; ahora, estecorazón latiría con fuerza una vez más.La energía en el campo de batalla deNabucodonosor le permitió ganar gran-des contiendas. Una de las más impor-tantes fue la toma del reino de Judá yla deportación de los judíos a Babiloniaen los años 597 y 587 a.C. Las expulsio-nes no eran algo nuevo en los conflictosmesopotámicos, pero en esta ocasión,

sus consecuencias fueron totalmenteimpredecibles y cambiarían la historiadel mundo para siempre.Pocos lugares del planeta han conse-guido atraer tanto la atención comola Babilonia de esta última época y esdebido, sobre todo, a los protagonistas,monumentos y acontecimientos que sedesarrollaron y que quedaron recogidosen los textos clásicos y bíblicos. En efec-to, Nabucodonosor II hizo de Babiloniala gran metrópolis del mundo antiguo;con unas 950 hectáreas de extensión y

una población de cerca de 100.000 per-sonas, fue durante siglos la ciudad másgrande de la antigüedad, solo superadapor la Roma imperial, con una exten-sión de 2.500 hectáreas. Algunos de losedificios más emblemáticos del pasa-do se construyeron entonces, desde lamítica Torre de Babel —léase el ziguratdel dios patrono Marduk —, la famosapuerta de Ishtar con su avenida proce-sional decorada con espléndidos leo-nes realizados con ladrillos vidriados ypolicromados, hasta el fabuloso palacio

de Nabucodonosor II, obra admirada portodo el mundo antiguo por su enormeextensión, la exquisita decoración y suextraordinaria complejidad técnica, yno por los jardines colgantes, que nuncaestuvieron allí sino en la vecina capitalasiria de Nínive.El final de Babilonia estaba cerca y trasla muerte de Nabucodonosor II, ascen-dió al trono su último rey, Nabónido(556-539 a.C.), adorador del dios lunar

LA PUERTA DE ISTAR fue una de las ochoentradas monumentales de la muralla interior deBabilonia, a través de la cual se accedía al templode Marduk.

El último acto antes de que cayera el telón sobre la historia mesopotámica, fue interpretado

por la dinastía caldea y no defraudó en absoluto


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MATEO MORRAL | La gran mentira sobre el hombre que quiso matar a Alfonso XIIIEO OR L | a g n enti a so re el ho bre ue

M a te o M o r r a l R o c a se a l o j ó e n l a c as a

de h uéspedes u b i c ad a e n l a c u a r t a p l a n t a

de re c h a de l n ú me r o 88 de l a c a l le M a y o r d

M ad r id. E l neg o c i o es t a b a rege n

t ad o p o r e l

m a t r i m o n i o i n teg r ad o p o r d o ñ a A n a Á l v a re

a r a v a nde r y d o n J osé C ues t a G á l vez. S o b

l as 13 : 5 h o r as de l d í a 31 de m a y o de l a ñ

906, M o r r a l se as o m ó a l b a l c ó n de s u

h a b i t a c i ó n, q ue es t a b a o r ie n t ad o a l a c a l le

M a y o r, y l a nz ó esde a l l í f o res a l p as o de l

c o r te j o n up c i a l de l re y A l f o ns o X I I I y V i c t o

r i a E uge n i a. E l r a m o o c u l t a b a u n a r te f a c t

xp l os i v o de i n ve rs i ó n O rs i n i— q ue exp

l

s i o n ó y t i ñ ó de s a ng re e l e n l a ce re a l.

PLANO DE LA HABITACIÓN QUE OCUPÓ MATEO MORRAL en la casa de huéspedes de la cal le Mayornº 88 de Madrid. Desde un cuarto piso, por e l balcón que daba a la vía, el terroris ta lanzó un ramode fores cont ra el cortejo nupcial de los reyes que camufaba un exp losi vo.

Mar ía del Mar Roble

do Ac inas

(doc tora en Med ic ina Legal

y

Forense ) y Ioann is Kou ts

oura is

(cr im inal is ta, espec ial is ta

en In ves t igac ión Cr im inal y

An tropolog ía Forense ) / Fo t

os

de la recons trucc ión cor tes

ía

de Cuar to M ilen io

is r Alfonso XIII

e

- o

El anarquis ta que lle vó a c

abo el

regicidio fallido con tra Alfonso

XIII acabó muer to dos días des-

pués. La his toria nos cuen ta que

se pegó un tiro, probablemen te cuando

se sin tió acorralado. El caso ha es tado

zan jado duran te más de cien años, has-

ta ahora, cuando emerge el sumario

del caso y las fo tografías originales del

cadá ver nos permi ten emi tir un nue vo

juicio que desmon ta con incon tes tables

argumen tos la teoría del suicidio. Ma-

teo Morral, el frus trado "ma ta re yes", no

se suicidó.

A la luz de la ciencia forense del siglo

XXI, bas ta un rápido vis tazo a las fo tos

del cadá ver de Morral para reconocer

que la lesión del disparo mor tal en su

torso no es compa tible con un sucidio.

En tonces las pregun tas aforan desde

el subconscien te a borbo tones: ¿qué es

lo que ocurrió realmen te? ¿Cómo murió

Ma teo Morral? ¿Quién le asesinó? ¿Por

qué se ocul tó la verdad y se in ten tó


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FINCA E L VEN TOR R O DE LOS JAR AÍCES , e n e l

t é r mino de San Fe r nando.


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hacer creer que se trataba de unsuicidio?...La génesis de este proyectoparte del periodista FranciscoPérez Abellán. Nos llamó paramostrarnos las fotografías delcadáver de Morral y nos pidiónuestra opinión profesional. Apartir de ese momento iniciamosuna investigación cientíca médico

legal y criminalística, accediendo avarios fondos de documentación

histórica, militar, hemerotecas,etc., gracias a la inestimablecolaboración de Cristina Sánchez,excelente documentalista. Detoda la información consultada,destacaríamos por la importanciaque tiene tanto históricamentecomo por los datos que contienen,las actas completas de los dosprocesos abiertos judiciales sobreel intento de magnicidio contrael rey y el consiguiente atentadoen Madrid. Los procesos civil y el

militar recogen todas las pericialesrealizadas, imágenes nunca antesvistas ni difundidas. Se trata de unapublicación de 1911, documentosrecogidos en cinco tomos a losque nadie se había acercadodesde entonces para consultar lainformación ocial del proceso. La

prueba cientíca de esto es que se

trata de cinco volúmenes intonsos.Las sensaciones que aoran cuan-do nos enfrentamos al estudio demiles de folios que nadie antes ha

estudiado en más de cien años esde profundo respeto por nuestrahistoria y la responsabilidad de te-ner que hacer un trabajo impeca-ble. Un hormigueo te invade al serconsciente de estar descubriendoalgún dato importante, abriendoun camino nuevo separando lashojas, quedando cuestionado elsuicidio de Mateo Morral. Esta in-vestigación y los documentos ana-

lizados certican que somos los

primeros en consultar y abrir estostomos, y por consiguiente senti-mos la responsabilidad y la obliga-ción de hacerlo público.

NO ES LA FOTO DE UN SUICIDANo era la primera vez que Morralatentaba contra el rey. Exactamen-te un año antes, el 31 de mayo de1905, estuvo involucrado en unataque en el que Alfonso XIII fue

el objetivo de una bomba. En el se-gundo intento, el rey volvió a salirileso, pero el saldo de sangre po-pular fue catastróco: se contabi-lizaron 23 fallecidos y más de 100personas heridas de diferente gra-vedad. Entre las víctimas tambiénhabía niños que no fueron identi-cados ni contabilizados y acabaronenterrados como desconocidos.El anarquista aprovechó la incerti-dumbre y el caos de la detonaciónpara emprender inmediatamen-

te la huida. Dice la versión ocialque fue directo a la redacción delsemanario republicano y anticle-rical El Motín, pidiendo amparo aldirector José Nakens, que junto alcolaborador Aquilino Martínez leayudaron en los primeros momen-tos de fuga.Le encontraron cobijo en casa del jornalero de la construcción Ber-nardo Mata, antiguo sargento pri-mero del regimiento de Caballeríade Albuera. Se sublevó por la Re-

pública con el general Villacampay regresó al sobreseerse su causa.Nakens presentó a Morral comoperiodista fugado del penal deOcaña, pidiendo a Bernardo quele acogiera por una noche. Y esteaceptó.A las cuatro de la mañana, Bernar-do se marchó a trabajar y encargóa su esposa Concepción que com-prara ropa de trabajo para que su

huésped pasara desapercibido conun mono azul. La mujer le consi-guió el mono de trabajo, una cami-sa y alpargatas. Morral se puso laropa nueva y se marchó.Al día siguiente, aproximadamen-te a las 18:00 horas, Mateo entróen el Ventorro de los Jaraíces, enel término de San Fernando. Teníahambre. Le atendió Fermina Treis-saz, la esposa del ventero JenaroChamorro, a quien pidió una torti-

lla de tres huevos, un trozo de ba-calao, pan y una jarra de vino tinto.El matrimonio, no se sabe por qué,sospechó de su cliente y decidie-ron dar aviso al cuartel de la Guar-dia Civil de Torrejón de Ardoz. Cha-morro salió por la puerta trasera.Al poco entraron tres hombres enel local: Fructuoso Vega, LucianoRamos y Fructuoso Yágüez, que en-tablaron conversación con el anar-quista y dejaron que les invitaraa vino. Después de beber, Vega le

dijo a Morral que debía detenerley le preguntó si estaba dispuesto aacompañarle. Morral accedió. Vegaera guarda del Soto de Alborea —guardia forestal —, identicadocon placa y portaba un arma larga,una tercerola Remington.En el interior del Ventorro habíamás clientes, entre ellos AntonioReyes acompañado por dos seño-ras, que declararon que al levantar-se Fructuoso invitó a los otros doshombres que estaban con ellos a

que hicieran lo mismo, pero le con-testaron que ya los alcanzarían.Demodo que este señaló que "si novenían, él se bastaba". Fructuoso yMorral salieron del Ventorro para iral cuartel de la Guardia Civil. Segúnlos testigos, a cincuenta metros deallí, Mateo se volvió sacando unapistola Browning del bolsillo y dis-paró contra Fructuoso. Apuntó ala cara, entrando el proyectil por

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Una pistola Browning no pudo ser el arma que le causó la muerte . El orifcio dejado en el

torax por el impacto de la bala tiene un diámetro mucho mayor


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el maxilar inferior y saliendo por elcuello. Fructuoso se desplomó muer-to en el acto. A continuación, Mateose suicidó disparándose un tiro en elpecho. Todo esto se recoge en el su-mario 220/1906.

LAS CONTRADICCIONES"Cadáver de hombre que represen-ta tener de 26 a 24 años, moreno,con el pelo negro, formando en laregión frontal un tupé de grandes

dimensiones, con la barba crecida yel bigote al parecer recientementecortado con tijeras. Viste el traje detela azul, teniendo desabrochada lablusa. Lleva puestos calcetines colorcafé y alpargatas nuevas, de tela ver-de, ojetes dorados y planta de cáña-mo. En el centro del tórax presentauna herida penetrante al parecer dearma de fuego con oricio de entra-da de centímetro y medio aproxima-damente de diámetro. Los bordes de

un color negro como de quemadurasde pólvora. De esta herida se des-prende pequeña cantidad de sangreya coagulada que corre a lo largo delpecho. La camisa esta manchada desangre. En el dedo medio de la manoderecha y en la parte izquierda dela primera falange hay una pequeñaerosión al parecer no reciente.En elpómulo puede verse una equimosis;en la frente una pequeña erosión;otra de mayores dimensiones en el

Según el sumario, los testigos relataron que Mateo Morral se suicidó después de

disparar al guardia Fructuoso Vega en la cara

¿ Y SI MA TEO

MORRAL

ERA ZURDO?

De spué s de analizar en pr o f undi-

dad t oda la docume n t ación o cial ,

e ncon t r amos v ar ias pe r ic ia le s ,

en t r e e ll as caligr á cas , que

apun t an a que Ma t e o Mor r al e r a

zurdo. Si ya de por sí la posición

y tr a ye c t or ia – tr azan

07 15 Clio historia

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