Clio Historia - Mayo 2016

8/16/2019 Clio Historia - Mayo 2016

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HISTORIAwww.cliorevista.com AÑO 15 · NÚMERO 175 ·

4,00 €

L O S T I R A

N O S Y

S U S E X T R A V A N G A

N C I A

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ENFERMEDADESQUE CAMBIARONLA HISTORIA

LA FASCINACIÓN

POR LA ARMADAINVENCIBLE

EDITH CAVELL YHELENE HANNEMANN

DOSSIERHEROÍNAS DE GUERRA

SAMURAISEN LA CORTE DEFELIPE III


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BARCELONA

POESIADel 4 al 10 de maig

2016

Francisco Brines / Mireia Calafell

Enric Casasses / Flavia Company

Feliu Formosa / Violet Grigoryan

Joumana Haddad / Ievgueni Ievtuixenko

Easterine Kire / Ramon Llull

Joan Margarit / Miquel de Palol

Josep Piera / Fernando Pinto do Amaral

Nacho Vegas

www.barcelona.cat/barcelonapoesia

#BCNPoesia16


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C L Í O 3

LA SANGREDERRAMADA

La palabra Brexit suena a operación precisa,a amputación aséptica y quizás por ello, el

presidente Obama defendió en una columna

publicada en el Daily Telegraph la perma-

nencia del Reino Unido en la Unión Europea

recordando la alianza entre americanos y

británicos y evocando la poderosa imagen

de la "sangre derramada" de forma conjun-

ta en los campos de batalla. Obama podría

haber escogido otro vínculo más "amable",

pero no lo hizo porque, en cierto sentido, la historia es un rastro de sangre.

En este número hablamos de Helene Hannemann y de Edith Cavell, dos

heroínas en las guerras mundiales; la primera sufrió la demencia del doctor

Mengele, la segunda fue ejecutada; de la embajada Keicho, que trajo a los

samuráis hasta España en el siglo XVII. Uno de sus impulsores, el religioso

Luis Sotelo fue quemado vivo a su regreso a Japón junto con otros predica-

dores cristianos; también hablamos de las enfermedades que cambiaron el

curso de los acontecimientos y de los tiranos y las distintas formas de ser un

déspota. El precio que pagaron por sus actos es el recuerdo que tenemos de

ellos. De nuevo, la historia acude al rescate para dejar a cada uno en su sitio

y para servirnos como advertencia, aunque, como se encarga de recordarnos

José Manuel Lechado, "si la tiranía presenta un denominador común es su

absoluta vulgaridad: es un mal propio de la civilización, recurrente, conta-

gioso y de tratamiento difícil. Y también como un catarro, algo que a menudo

se acepta sin más, mirando para otro lado, haciendo vida normal entre toses

la "sangre derramada" para hablar de unión y la del que la utiliza como arma

arrojadiza. Y así descubrimos que Helene Hannemann fue una de las pocas

personas que entró en Auschwitz de forma voluntaria y que lo hizo para estar

con sus hijos y que Edith Cavell salvó a varios soldados de ambos bandos

antes de morir. También que seis de los samuráis de la embajada Keicho de-

cidieron no regresar a Japón y quedarse a vivir en Coria del Río y a pesar de

que nuestra historia está escrita con sangre, John J. Healey se pregunta en su

artículo sobre esta increíble aventura, si no lo hicieron simplemente porquese enamoraron, como le ocurrió a él, de una cultura que no era la suya. La san-

gre marca nuestra historia, sin duda, pero siempre hay elementos poderosos

que hacen que sigamos caminando sobre ella.

REVISTA DE HISTORIA 175

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Difusión controlada por OJD

Esta revista ha recibido una ayuda de laDirección General del Libro, Archivos yBibliotecas para su difusión en bibliotecas,centros culturales y universidades de España,para la totalidad de los números del año.

EDITORIAL

Á l v a r o


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4 C L Í O

06 CITAS CON LA HISTORIA | Caravaggio y los pintores delnorte | Los asesinos de Ramsés III | La biblioteca nazi sobreocultismo y brujería | El rastro de la caballería de Aníbal| Miniaturas de armas de la segunda edad de hierro | Lapatente del avión de los Wright ...hallada en una cueva |El negocio de la tumba del rey Arturo | ¿Cuándo comenzóa escribirse la Biblia? | Más de 300 actos para celebrar la

de control social | Arte en la posguerra06 HISTORIAS DE LA HISTORIA | La mujer en la sociedad vikinga Javier Sanz

10 GRANDES TESOROS | La mina del alemán Javier Martínez-Pinna

12 LA CARA B DE LA HISTORIA | Atlantropa, el insensatoproyecto para desecar el Mediterráneo

Ireneu Castillo

18 CIENCIA EN LA HISTORIA | El gran Congreso Solvay de Físicade 1927

Manel Montes

21 MUJERES EN LA HISTORIA | La pequeña maravilla: Élisabeth

Jacquet de la Guerre BrontëSandra Ferrer

22 LA HISTORIA EN SU LUGAR | La ínsula Barataria Javier Ramos

24 REPORTAJE FOTOGRÁFICO | Franco y Ciano en Málaga Cristóbal Villalobos

ARTÍCULOS28 Samuráis en la corte de Felipe III

John J. Healey

38 La Armada Invencible. ¿Por qué la católica España sepreparaba para invedir la protestante Inglaterra?

Emilio Lara48 Rodolfo de Habsburgo. El hijo de Sissi y el misterio de

MayerlingSandra Ferrer

58 Enfermedades que cambiaron la historia Pedro Gargantilla

68 De tiranos y sus extravagancias. Y de las diferentes formas deser un déspota

José Manuel Lechado

DOSSIER HEROÍNAS DE GUERRA74 Edith Cavell. Una enfermera frente a Alemania en la Gran Guerra

Luis Guerra80 Helene Hannemann. Una heroína en Auschwitz

Mario Escobar

OTRAS HISTORIAS¡84 HISTORIAS DE CINE | Mayo de 1940 | Madame de Bovary |

90 SILENCIO, SE LEE... | Libros98 SERÁN HISTORIA | Bosquimanos

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SUMARIO

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C L Í O 7

El Museo Thyssen-Bornemisza nos trae

Caravaggio y los pintores del norte , una

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- Florencia, la muestra reúne un conjunto

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- Caravaggio y los pintores del norte trasla-

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El escaneo

de los faraones: Imágenes de TC para lasmomias reales del Reino Nuevo - -

- -

- -

CARAVAGGIOY LOS PINTORESDEL NORTE

LOS ASESINOSDE RAMSÉS III


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El hallazgo de una colección de libros sobre brujería robados

-terés del régimen por los temas ocultos. Himmler fue uno de

los más apasionados, estando especialmente interesado por

la brujería. El gobierno nazi creó su propio ceremonial basado

en antiguos rituales paganos.

La biblioteca nacional checa, ubicada en Praga, contiene en-

tre sus paredes más de 13.000 libros de ocultismo y brujería.

La colección, que permanecía olvidada desde 1950, ha sido

inspeccionada por el historiador noruego Bjom Helge Horris-

por los nazis durante la II Guerra Mundial y luego depositados

noruega.

El régimen nazi estuvo profundamente interesado en el

mundo sobrenatural y en las raíces paganas del germa-

nismo. Por ello, en 1935 se creó una sección asociada

a las SS llamada H-Sonderkommando —denominada así

por la inicial de la palabra hexe, "bruja" en alemán—.

Desde aquel año hasta que su actividad cesó en 1944,

el comando recorrió más de 260 bibliotecas y archivos

recolectando material relacionado con lo paranormal. El

régimen nazi logró acumular la mayor colección sobre

brujería en Alemania, albergando numerosa documen-tación sobre los juicios, condenas y persecución de la

brujería en el país. La labor del comando era comple-

mentada por el Instituto Ahnenerbe, fundado en 1935

por Himmler, Herman Wirth y Walther Darré, que se de-

dicaba a investigar las raíces arqueológicas e históricas

de la raza aria.

Aquí cobra especial importancia el papel de Heinrich

Himmler, un hombre particularmente interesado en

temas como la astrología y la brujería. El gerifalte nazi

creía que el régimen nazi podría triunfar en Europa con

la ayuda de los poderes ocultos. Por ello, se volcó en la

investigación sobre la brujería y el paganismo en Ale-

mania. Denunció la labor de la inquisición en Alemaniacomo una conspiración del catolicismo para destruir el

paganismo germánico –basado en el culto a la natura-

leza- y la raza aria. Himmler comenzó a investigar sus

raíces y, según alguno de sus biógrafos, descubrió que

una de sus antepasados fue quemada por bruja, lo cual

incentivó aún más su odio por el Cristianismo.

El régimen nazi llegó a tratar de encauzar la religiosidad

del pueblo germano a un nuevo culto alejado del para-

hostil a la raza aria. Uno de sus ideólogos fue el propio

Himmler. Según George Luck, profesor especializado en

en una antigua religión de la Antigüedad Tardía en la quese adoraba a una pareja divina compuesta por el dios as-

tado de los celtas y el Fauno de los grecorromanos.

El nuevo culto pronto contó con la promoción del go-

-tento de retornar al paganismo. La camarilla de Hitler

asistía a las místicas ceremonias de la nueva fe, gran parte

de las cuales tenía lugar en el castillo de Houska, localizado

pronto fue objeto de leyendas que señalaban que allí se en-

ACTUALIDAD

LA BIBLIOTECA NAZI SOBRE OCULTISMO Y BRUJERÍA

8 CLÍO


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Aníbal está considerado como unode los mejores generales de la his-toria. Uno de aquellos que la his-toriografía no ha dudado en deno-minar como "genio" para disgustode escritores como Tolstoi, reaciosa conceder la grandeza a los hom-bres. Su maniobra en Cannas siguesiendo estudiada a día de hoy enlas academias militares. El histo-riador romano Tito Livio narra unsupuesto encuentro entre Aníbal

y su enemigo Escipión, en el queel primero se autoproclama tercermejor general de la historia trasAlejandro y Pirro. Pese al fracasocartaginés en la Segunda GuerraPúnica, no cabe duda de que senecesita mucho arrojo para cru-zar los Alpes con 15.000 montu-ras, entre caballos y mulas, y 37elefantes.Durante siglos se ha intentado en-contrar la ruta seguida por Aníbalen los Alpes. Las fuentes clásicas

describen el camino como estre-cho y con grandes pendientes yPolibio habla de un desprendi-miento de rocas que obstruía elcamino. Poco más se sabía, hastaahora. Un grupo de científicos hapublicado un artículo en la revistaArchaeometry en el que exponensus investigaciones al respecto.Su líder es Bill Mahaney, un geo-morfologista de la Universidad

de York en Toronto, quien ha de-dicado dos décadas de su vida aintentar encontrar la ruta seguidapor el general cartaginés. En 2004comenzó a comparar fotogra-fías tomadas por satélite con lasdescripciones realizadas por loshistoriadores. El camino que másencajaba era el de Col de Traver-sette, por lo que reunió un equipoy comenzó a excavar allí en 2011.El equipo dio con una capa de tie-

rra compuesta por excrementosde animales. El hallazgo fue anali-zado por diferentes técnicas comola palinología, consistente en elexamen de los pólenes, o estudiosgenéticos. Los investigadores die-ron con bacterias del género clos- tridium, habituales en las deposi-ciones de los équidos. Además, seha calculado que los animales pa-saron por allí hacia el 200 a.C. Porlo tanto, tenemos a un grupo rela-tivamente numeroso de caballos

en una ruta a gran altura en unaépoca coetánea a la Segunda Gue-rra Púnica. La altitud sirve comoaislante. Es poco probable quelos excrementos no provengan delas monturas de Aníbal. Ahora losinvestigadores continuarán trabajando a la espera de encontrar mo-nedas o hebillas de cinturón quequedasen atrapadas en la turba yconfirmen su hallazgo.

ARQUEOLOGÍA ARQUEOLOGÍA

EL RASTRO DE LACABALLERÍA DE ANÍBAL ©

N i c o l a s P o u s s i n

MINIATURASDE ARMAS

DE LA SEGUNDAEDAD DEL HIERROEn los últimos años, la misión arqueológicafrancesa dirigida por Guillaume Gernez se hadedicado a investigar en la región de Adam,situada en Omán. Su objetivo era estudiar elclima pero acabaron encontrando algo com-pletamente inesperado: una colección de mi-niaturas de armas reales que fueron realizadasen la Segunda Edad del Hierro (900-600 a.C.)

en Mudhmar Este, un lugar cerca de un antiguo

cruce de rutas comerciales. Gernez explicó aNational Geographic que encontraron todo tipode pequeñas reproducciones de armas realesde la época, como un arco de diez centímetros,

cada uno, cinco hachas de guerra, cinco dagascon el pomo en forma de media luna o cincuen-

La pista para desentrañar el misterio se halla-

Allí se encontraron fragmentos de cerámicacon quemaderos de incienso y serpientesde bronce, lo que permite deducir que era

miniatura podrían haber sido objetos votivosempleados como ofrendas, aunque, comopuntualiza Gernez, aún no se puede saber sien honor a un dios, un jefe o a grandes gue-rreros de la comunidad.


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LA MINA DEL ALEMÁN

En el sur de EE.UU. no es extraño encontrar antiguas leyen-das que muchos siglos después nos siguen hablando sobreinsólitos tesoros, envueltos en el misterio, cuyas riquezashan llamado la atención de muchos aventureros hasta prácti-camente la actualidad.Uno de estos tesoros estaría relacionado con la famosa "minadel alemán o del holandés", situada en los Montes de la Su-perstición, en el estado norteamericano de Arizona, un enclavemágico entre otras cosas porque los indios apaches lo conside-raron el lugar en donde tendría su hogar el mismísimo Dios delTrueno. Las noticias sobre la presencia de ingentes cantidades

de oro, "tan abundantes como la sal en el mar", vendrían de lejos. Este fue el motivo por el que ya en el siglo XVI, un conquis-tador español llamado Vázquez de Coronado, obsesionado conel hallazgo de las Siete Ciudades Perdidas de Cíbola, habríallegado hasta la zona animado por el conocimiento de estasleyendas transmitidas por los apaches a los monjes hispánicosde México y por su sueño de descubrir nuevos territorios.Coronado no encontró oro, de eso podemos estar seguros,pero en cambio tuvo que observar cómo varios de sus hom-bres perdían la cabeza a manos de los indios, siendo losprimeros de una larga serie de víctimas que con el paso deltiempo darían a este tesoro un carácter maldito.Pero si el tesoro de la "mina del alemán" tiene un auténtico

protagonista, este es, sin duda, Jacob Waltz, un inmigranteprusiano llegado a EE.UU. alrededor del 1840 (no se sabe muy

bien si a Missouri o a Mississippi) y que permaneció allí hastaque ocho años más tarde llegaron a sus oídos las primeras no-ticias sobre el descubrimiento de oro en la lejana California.Entonces inició una serie de viajes por el interior del inhóspitoe inexplorado Oeste norteamericano para fallar una y otra vezen su intento de hacerse con una auténtica fortuna.En 1862 se encontraba en el estado de Arizona, una regiónprácticamente despoblada en donde unas cuantas misionesespañolas y unos destacamentos dispersos del ejército esta-dounidense sobrevivían, como podían, a los feroces ataquesde los indios apaches, empeñados en masacrar a todos los

intrusos que se atreviesen a profanar sus tierras.No tenemos certeza sobre ello, aunque hemos de suponerque Jacob Waltz habría llegado hasta este lugar atraído porlas noticias que hablaban de la existencia de una auténticamina de oro situada en el Monte de la Superstición y quemuchos años atrás habría pertenecido a alguno de los des-cendientes de Pedro Peralta, gobernador español de NuevoMéxico durante los años 1610 y 1614. Según cuenta la tra-dición, la familia Peralta fue dueña de una gran mina. Sinembargo, todos ellos habrían sido asesinados como conse-cuencia de un feroz ataque de los indios apaches. Uno desus descendientes, Miguel Peralta comunicó el secreto aJacob Waltz y su amigo Jacob Weiser, después de que estos

le hubiesen salvado la vida en una trifulca en Arizpe. Parapoder encontrar el camino les ofreció un mapa con unas

Javier Martínez-Pinna, (https://javimartinezpinna.wordpress.com/)

GRANDES TESOROS


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ACTUALIDADindicaciones precisas que les permi- -des hasta el Monte de la Superstición.Una vez allí iniciaron rápidamentelos trabajos de excavación, pero para

su desgracia no pudieron descubrirnada porque un día en el que Weiserse quedó solo en el yacimiento recibióun ataque de los apaches. Aún así, lo-gró escapar hasta la casa de un médi-co que vivía en los alrededores, quienle ayudó a recuperarse, razón por lacual fue premiado con un mapa cuyoparadero sigue siendo desconocidoen nuestros días.A Jacob Waltz, en cambio, se le perdióla pista durante algún tiempo, aunquehemos de suponer que el inmigrante

prusiano estuvo buscando sin descan-so el enclave en el que, a buen seguro,debía permanecer oculta esta dichosamina. Y así transcurrió su vida, de fra- la suerte de casarse con una india apa-che que le terminó desvelando el mis-terio de la montaña sagrada.Desde este momento, Waltz habría ac- tesoro, y aunque este episodio no estácorroborado por las fuentes, hay quiendijo que en 1870 el alemán apareció

en la ciudad de Phoenix con una bolsacargada de oro y allí, después de unaborrachera y de gastar una auténticafortuna cometió la imprudencia de des-velar el secreto, el del hallazgo de estegran tesoro en una mina que desde esemomento se llamó "del alemán".Sus vecinos, imbuidos por esta con- -contrar el lugar exacto en donde sehallaba el preciado metal, pero JacobWaltz nunca dio su brazo a torcer, lle-vándose su secreto a la tumba. Murió

el día 25 de octubre de 1891 a la muyrespetable edad de 81 años.Hoy en día, cientos de turistas visitanesta zona situada a unos 48 kilómetrosal este de Phoenix, muy cerca del an- -rioso nombre). Algunos de ellos inclu-so llevando consigo una copia de estemisterioso mapa del tesoro que aúnespera, pacientemente, el momento deser descubierto.

En el año 2000, los trabajado-res del registro de patentes deWashington DC se dieron cuen-ta de que faltaba una insignepieza: el registro del avión —o,como rezaba en la patente: “má-quina voladora”— de los her-

manos Wright. La investigaciónreveló que el documento podríahaber estado extraviado desde1980. El archivista Bob Beebeha encontrado ahora, dieciséisaños después, el papel que con-firma que los hermanos de Ohioinventaron el avión en 1903.

Lo inusual ha sido el lugar delhallazgo, ya que se encontrabaentre una pila de documentosen una cueva especial de al-macenamiento de registros enKansas. El traslado no debió sercomunicado en su tiempo y la

casualidad ha querido que aho-ra se produzca el feliz hallazgo.La patente incluye el diseño ylos controles de la máquina yaunque fue presentada nuevemeses antes del exitoso primervuelo de la historia, no fue con-cedida hasta 1906.

LA PATENTE DEL AVIÓNDE LOS WRIGHT HALLADA…EN UNA CUEVA

PRIMER VUELO CON MOTOR de lahistoria, en diciembre de 1903. A losmandos se encontraba Orville Wright;en tierra, su hermano Willbur.


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Uno de los inconvenientes que se presen-tan ante el cambio climático que estamospadeciendo es el progresivo deshielo delos casquetes polares. El aumento de lastemperaturas del planeta hará — y digohará, porque antes reventaremos queponernos en serio a atajar el problema — que el nivel de los mares suba de maneradescontrolada. Ante esta amenaza, lasolución para las poblaciones costeraspasará por "holandizar" todas las zonas

afectadas metiendo diques a cascoporropara controlar el nivel del agua. A grandesmales, grandes remedios; sin problemas.No obstante, hay veces que los ingenie-ros y arquitectos se exceden un pelín enidear "grandes remedios", con el riesgode crear proyectos como el del alemánHerman Sörgel, quien pretendía desecarel Mediterráneo a base de hacer una pre-sa en el Estrecho de Gibraltar. ¿Lo peor?Que era factible.

Acabada la I Guerra Mundial, lasganas de olvidar la gran matan-za inundaron a toda la sociedadeuropea. El ocio y el vivir la vidase convirtieron en un espejismoque ayudaba a mitigar la durezade la posguerra. Por su parte, lasélites intelectuales intentaron

mundial, llegando a la conclusiónde que era un problema de super-

población y de falta de recursos delcontinente europeo que lo poníanen desventaja respecto a América yAsia. Europa no podía crecer debidoa sus limitadas fronteras, por lo quenecesitaba imperiosamente obtenermás territorios que explotar. Y...¿cuálera el patio de atrás de Europa? Efec-tivamente: África. Solo que tenía elinconveniente de estar separada porun incómodo Mar Mediterráneo. El

ATLANTROPA,EL INSENSATOPROYECTO PARADESECAR ELMEDITERRÁNEOIreneu Castillo (http://ireneu.blogspot.com)

LA CARA B DE LA HISTORIA

HERMAN SÖRGEL


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C L Í O 13C L Í O 13

arquitecto Herman Sörgel tenía una

solución fácil y, lo mejor para el mo-

Sörgel, conociendo esta falta de tierraproductiva, propuso crear una gigantes-ca presa que yendo desde la costa espa-ñola, en Tarifa, hasta la costa marroquí,cerrara el acceso del agua del Atlánticoal Mediterráneo y uniera África con Eu-ropa, creando un nuevo continente quese llamaría Atlantropa. El arquitecto sa-bía que el Mare Nostrum tiene un balan-ce hídrico negativo, por el cual evaporamucha más agua de la que recibe de los

diversos ríos que abocan a su cuencay que, además, esto había ocurrido deforma natural en épocas anteriores. Yes que, para Sörgel, en el proyecto erantodo ventajas.El dique, que estaría a unos 20 Km. aloeste de Gibraltar para aprovechar lasaguas más someras, tendría unos 30Km. de largo, y permitiría hacer que,en pocos años, el Mediterráneo bajasehasta 200 metros. Ello dejaría al des-cubierto una gran cantidad de tierrasactualmente sumergidas (se estima

que unos 233.000 Km2) que podríanser colonizadas por los diferentespaíses ribereños y usadas para elcultivo. Asimismo, las distancias entreÁfrica y Europa se habrían reducidonotablemente y las comunicacionesserían mucho más fáciles al poderseconstruir dos nuevos diques, uno enel paso de los Dardanelos y otro entreTúnez y Sicilia. Lo gracioso es quepermitirían el paso de buques por susesclusas y, a la vez, permitirían la ge-neración de 110.000 MW de energía

eléctrica (50.000 MW la de Gibraltarella sola). Presentado el proyecto en1929, y pese al inicial entusiasmogeneral, se vio que tenía seriosinconvenientes.

de la construcción de semejantedique (se considera que habrían te-nido que estar trabajando 200.000personas durante 10 años para le- -

te producción de cemento en el mundopara construirlo) y el riesgo sísmico deuna zona como el Estrecho de Gibraltar,

se unía el hecho de que un descenso de

la muerte de todas las ciudades costerasmediterráneas.Las poblaciones pasarían a estar tierraadentro y muy lejos del mar. Para ello seidearon nuevos proyectos urbanísticospara ciudades como Génova, Marsella oNápoles, aunque en otros casos, comoel de Venecia, era absolutamente im-posible, ya que la práctica desaparicióndel Adriático habría dejado la costa a465 km del lugar original. ¿La solución?:

más cemento, un dique que, desde lasafueras de la laguna, mantuviera de

y no afectara al atractivo acuático de laciudad. Aunque no solo eran problemaslogísticos, los problemas medioam-bientales habrían sido desastrosos.A principios del siglo XX, la concienciamedioambiental de la sociedad era nula,hasta el punto que el proyecto Atlan-tropa observaba represar los grandesríos africanos para convertir ampliaszonas de África en lagos —total, eran

simples selvas improductivas— con loscuales convertir el Sahara en una zonade regadío. Obvia decir que informesde impacto ambiental ni se planteaban,ya que todo se concebía desde el puntode vista de la productividad humana.El equilibrio ecológico ni se conocía, niimportaba lo más mínimo.Hoy en día, y tras la experiencia de ladesaparición del Mar de Aral en losúltimos 30 años, se sabe que detrás deuna súbita desaparición del mar, sim-plemente viene un desierto de arena

y sal tóxica en suspensión, totalmenteimposible de colonizar. Pero no soloeso. El agua que quedase, aumentaríasu temperatura y salinidad, acabandocon buena parte de las especies que enella viviesen, lo que sería un auténticodescalabro para el equilibrio ecológicodel Mediterráneo y para la industriapesquera. Por otro lado, la desaparicióndel mar de amplias zonas provocaríauna reducción de las lluvias en Europa

y norte de África, comportando un au-mento de la aridez de toda el área me-

cortar el ramal de la corriente del Golfoque accede al Mediterráneo a travésde Gibraltar podría provocar un EfectoÁrtico en el Atlántico Norte, llevandouna nueva glaciación a Europa. Para notener ningún miramiento con el medioambiente, la carambola estaba asegura-da. Por suerte, el proyecto no se llevó acabo, aunque si algo se puede asegurares que por Sörgel no quedó.Al pasar el tiempo, la situación políticade Alemania en los años 30 no era muypropicia a estas ideas paneuropeas,

ya que Hitler tenía su propio proyectomegalomaníaco. Sörgel, a pesar de ser

presentó su proyecto a los nazis, quienesque se rieron de él. No obstante, la obse-sión en el proyecto —estaba convencidode que era una solución real a todos losproblemas de Europa— le llevó a seguirtrabajando durante la guerra y presen-társelo a los aliados una vez acabada laSegunda Guerra Mundial. El desarrollode la energía nuclear (que hacía innece-saria una infraestructura mastodóntica

para obtener energía hidroeléctrica) asícomo el inicio de la Guerra Fría, hicieronque el proyecto de Atlantropa fueseinviable, aunque jamás fue olvidado porSörgel, que estuvo promocionando susueño hasta su muerte en un accidentede bicicleta (fue atropellado por un co-che que se dio a la fuga) en 1952.

el baúl de los olvidos como testimoniomudo de una época en que se creía queel hombre tenía el mundo a su enteradisposición sin importarle lo que en

él pasase. Posteriormente, la SegundaGuerra Mundial, las bombas atómicas yel desarrollo sin control de la tecnologíanuclear dieron el golpe de gracia en laconciencia de la sociedad mundial, que,

lo que puede y lo que debe hacer siquiere continuar viviendo en este pla-neta. Un límite que, oculto tras utópicosAtlantropas, aún es ignorado por dema-siada gente.

POSTER DEL PROYECTO ATLANTROPA para unaexhibición de 1932.


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Durante siglos, el monasterio de Glastonbury fue seña-

lado como el lugar donde estaba enterrado el rey Arturo.

Sin embargo, investigaciones recientes han servido paraponer en evidencia las motivaciones que había detrás de

una afirmación tan tajante que se basa en un componente

de leyenda.

En la revista de arqueología del Institute of America , Jason

Urbanus expone los descubrimientos de las excavaciones

dirigidas por la arqueóloga de la Universidad de Reading,

Roberta Gilchrist, quien ha reinterpretado los hallazgos que

han tenido lugar en el yacimiento de la antigua abadía desde

leyendas han ejercido sobre el trabajo de los investigadores

durante este tiempo. En el artículo se relaciona el supuesto

hallazgo de los cuerpos de Arturo y de Ginebra con un mo-

mento de necesidad económica de los monjes, que vieronuna oportunidad de hacer negocio.

-

existencia histórica no ha sido comprobada por mucho que

algunos atrevidos arqueólogos hayan intentado localizar el

emplazamiento de Avalon, encontrar la espada Excalibur o

averiguar donde reposan los restos del monarca. Durante

largo tiempo se creyó que los reyes de Camelot estaban en-

terrados en Glastonbury, Sumerset y eso hizo que el enclave

se convirtiera en lugar de peregrinaje.

La existencia de una pequeña comunidad en Glastonbury

desde aproximadamente el siglo V —fecha del supuesto rei-

nado de Arturo— parece innegable. De hecho, la localidadprosperó y se convirtió en uno de los principales centros

económicos de la Inglaterra de la Heptarquía, la isla bajo el

dominio anglosajón. Glastonbury se enriqueció gracias a su

industria basada en la fundición y reciclado del vidrio que

los romanos habían dejado en la zona tras la caída del Impe-

rio. De hecho, es probable que la fábrica de vidrio de la lo-

calidad fuera una de las mayores de la isla en aquella época.

A comienzos del siglo VIII fue cuando Ine, el rey de Wessex,

realizó una generosa donación a una abadía situada en una

colina próxima a la localidad. Gracias al respaldo económico

de la monarquía, la comunidad de monjes pronto comenzó

a copar un puesto de primer plano económico ya no solo en

Glastonbury, sino en toda la isla.El centro religioso adquirió fama continental y continuó sien-

do el enclave monástico más importante de Inglaterra tras

la conquista normanda. Lo que no pudo la guerra lo logró el

azar. En 1184, el monasterio sufrió un gran incendio que des-

un gran número de riquezas. Por si aquello fuera poco, Glas-

tonbury tenía que lidiar con la competencia de Westminster,

que desde el S. XI había comenzado a rivalizar con ella.

En la década de 1190, los monjes de Glastonbury asegu-

raron haber descubierto en la zona un tronco hueco que

ACTUALIDAD

EL NEGOCIO DE LA

TUMBA DEL REY ARTURO


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RELIGIÓN

albergaba las tumbas del rey Arturoy de Ginebra, dos personajes casi ol-vidados hasta que fueron rescatados

a mediados del siglo XII por la pluma -bió Historia de los reyes de Bretaña, enla que se contaban la historia de losreinos britanos de los últimos dos milaños. La gente creyó la historia y die-ron por buena la referencia a Arturo,Ginebra o Excalibur y, por supuesto,admitieron el hallazgo de los monjes.Monmouth y, posteriormente, Chre- -rar los elementos del ciclo artúrico y

de unidad al reino inglés al entregarleuno de sus mitos fundacionales.A partir de aquel momento, muchosperegrinos comenzaron a visitar laabadía de Glastonbury. Ello generósustanciosas ganancias al monasterioque, pese a no recuperar su anteriorposición de preeminencia, pudo almenos reconstruir el complejo quehabía ardido. Los cuerpos de los su-puestos Arturo y Ginebra fueron en-terrados en 1278 en la cercanía de lanueva iglesia de los monjes. El acon-

tecimiento contó con la presenciade Eduardo I, quien no pudo resistirla tentación de ir a ver a su famosopredecesor en el trono. La idea delos monjes de Glastonbury no era in-usual, ya que en la Edad Media se creóun auténtico mercado de reliquias

indulgencias y obtener ganancias. Losmonjes optaron por reconstruir su mo-nasterio en un estilo arquitectónicoarcaico en vez de sumarse a la modadel gótico que comenzaba a penetrar

en Inglaterra. Esto podría deberse aun intento de reforzar visualmente laconexión entre su monasterio y los le- janos tiempos del reinado de Arturo,supuestamente datados en el siglo V.El monasterio continuó abierto hasta elreinado de Enrique VIII, cuando el mo-narca, en su afán por instaurar el quesería llamado anglicanismo, clausurótodos los monasterios católicos de laisla.

Durante siglos se ha debatido acerca decuándo y por quién fue compuesta laBiblia. Sabemos que la Torá, el libro sa-grado judío compuesto por el AntiguoTestamento, fue redactada por variosautores a lo largo de cientos de años. -cias mesopotámicas presentes en el tex-to sagrado. Ahora, un equipo interdisci-plinar de la Universidad de Tel Aviv hapublicado un artículo en la revista PNAS

en el que expone la posibilidad de quealgunos textos bíblicos fueran compues-tos en los albores de la caída de Jerusa-lén en manos del babilonio Nabucodo-nosor II, algo que ocurrió en 586 a.C.Los estudios que se habían realizadohasta ahora descartaban la posibilidadde que los primeros textos bíblicos hu-bieran sido de la época del primer tem-plo de Jerusalén, es decir, el periodotranscurrido entre el reinado de Salo-món y la caída de la capital de Judá. Losinvestigadores de Tel Aviv han analizado

inscripciones aparecidas en fragmentosde cerámica encontrados durante lasexcavaciones en una fortaleza cercanaa la ciudad de Arad, en el desierto deNeguev. Los restos están datados haciael 600 a.C., en la época inmediatamenteanterior a la caída de Jerusalén.El equipo analizó las inscripciones me-diante un modelo basado en algoritmos.El estudio determinó que, con muchaprobabilidad, las dieciséis inscripciones

que escogieron como muestra pertene-cían a 18 textos distintos escritos porseis autores. Los mensajes trataban des-de los asuntos cotidianos de la vida enla fortaleza a aspectos complejos de laintendencia militar, el registro de gastosy los movimientos de tropas.El hecho de que las órdenes estuvieranpor escrito implica que en el ejército -truido y numeroso para que valiese la

pena el esfuerzo de transcribir las ór-denes. Por tanto, el estudio da fe de unnivel óptimo de instrucción en la mili-cia y la existencia de escribas.Según Ariel Shaus, doctor de la Univer-sidad de Tel Aviv que ha participado enel trabajo, ello hace presumir que enJudá existía un sistema educativo que

personas poder leer y escribir. Por ellocreen que también en aquella época sepudieron escribir los primeros textosbíblicos puesto que ya había “un públi-

co que podía apreciar estos escritos”Shaus considera que en los albores desiglo VI antes de Cristo pudieron ha-berse escrito relatos como El libro deJosué, Jueces, Samuel o Reyes. Tras lacaída de Jerusalén, todo este primersistema de instrucción se vino abajoy ya hay que trasladarse al siglo II a.C -cativo procedente de la zona de Siria-Palestina.

¿CUÁNDO COMENZÓ

A ESCRIBIRSE LA BIBLIA?

© M

i c h a e l C o r d o n s k y ,

I s r a e l A n t i q u

i t i e s A u t h o r i t y


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Ramón Llull fue uno de los máximosexponentes del pensamiento hispa-no en la Baja Edad Media. 700 años -cordada con más de 300 actos en suhonor.Nacido en Mallorca en 1232, RamónLlull perteneció a la primera genera-ción cristiana que pobló la isla tras laconquista de Jaime I. Fue cortesanodel rey, vinculado especialmente a la -

ca, del cual fue paje. En esta primeraetapa de su vida, Llull siguió la líricaprovenzal de la época. Le cantó alamor caballeresco hasta que sufrióuna experiencia mística que le llevó aarrepentirse de sus pecados. A partirde entonces la dama a la que cantó fueel amor a Dios. Llegó incluso a teneruna época de eremita en las colinas deRanda, en la parte meridional de Ma-llorca.

Su experiencia le llevó a consagrarse ala defensa del cristianismo entendidoen un contexto ortodoxo que le hizoser visto con suspicacia por el propiopapado. Llull fue un denodado ene- -terminadas corrientes que se estaban -ropeo, especialmente el aristotelismode corte averroísta.La obra de Llull siguió un leitmotiv :

palabra para convencer a musulma-nes, judíos y herejes del error en elque habían caído y devolverles a lasenda del cristianismo. Su obra tuvoun marcado carácter proselitista. Enel Blanquerna , el pensador mallorquínretrata la vida de un joven que tras su-cesivas vicisitudes, llega a convertirseen papa, logrando que todos los reyesdeleguen en él el gobierno siguiendouna ideología en la que el poder reli-

MÁS DE 300 ACTOS PARACELEBRAR EL AÑO LLULL

gioso prevalece sobre el civil. Otro desus títulos más destacados es El librodel gentil y los tres sabios , durante el

cual se produce una discusión entreeruditos de las tres religiones mono-

cristianismo. Su obra más conocida fueel Ars Magna , un estudio sobre lógica.A lo largo de su trayectoria, Llull con-

literario en catalán. Su obra, sin embar-go, fue redactada en varias lenguas.Además del imprescindible latín, Ra-món Llull realizó alguno de sus escritosen el árabe que aprendió en Mallorca,recién reconquistada por Aragón.

Fue un polemista que debatió con elpapa, al cual propuso un programa dereformas con teólogos de la Universi-dad de París e incluso, a una avanzadaedad, se atrevió a viajar a Argel y Túnezpara dialogar con teólogos musulma-nes y convencerles de la superioridaddel cristianismo. La tradición dice quemurió a la vuelta de aquel viaje en elaño 1315.El año pasado, por tanto, se cumplían700 años de su muerte. Las autorida-des decidieron comenzar las celebra-

ciones de la efeméride el pasado 27de noviembre, fecha de inicio del AñoLlull, doce meses de actos y exposi-

mallorquín. En total, para este año hansido proyectadas trescientas activida-des en once países, buena muestra de

pensamiento europeo.La mayor parte de ellas tendrá lugaren Cataluña y Mallorca. El próximo julio se inaugurará en Barcelona Lamáquina de pensar, Ramón Llull y las

artes combinatorias , que tratará sobreel pensamiento estético-religioso del

europea.La Biblioteca Nacional de España estre-nó el pasado mes de febrero Escribir unlibro, el mejor del mundo. 700 años de

Ramón Llull en la BNE . El hilo conductorde la exposición es el sueño universalis-ta que Llull tenía para la cristiandad. Lamuestra se centra, por tanto, en aquellas

CONMEMORACIÓN


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C L Í O 17C L Í O 17C L Í O 17

Tras el contacto de los europeos con

los nativos americanos en el siglo

XVI, los eruditos del Viejo Continen- -

nos que algunos de los pueblos des-

cubiertos realizaban. Con el paso del

tiempo, en los estudiosos se abrió

paso un interés por comprender los

principios antropológicos que moti-

vaban estas prácticas.

Hoy en día sabemos que no eran, ni

mucho menos, exclusivas de los pue-

blos que habitaban América. Las ce-

remonias rituales estuvieron vigen-

tes en algún momento de la historia

de los pueblos germánicos, turcos,árabes, inuit, africanos, austronesios,

chinos o japoneses. Se han inten-

tado aplicar muchas explicaciones

-

tándose como una práctica catártica,

políticos o, incluso, como un medio

de obtener proteínas en tiempos de

carestía alimentaria.

-

kland, en colaboración con inves-

tigadores australianos y alemanes,

han realizado un análisis publicadoen Nature sobre la evolución de es-

tas prácticas en 93 pueblos austro-

nesios hasta que contactaron con

Occidente. Los austronesios tuvie-

ron su origen en Taiwán y protagoni-

zaron una enorme migración que les

llevó a extenderse por tres continen-

tes. La conclusión del estudio es que

el orden social.

Los investigadores dividieron a las

93 tribus en tres grupos: aquellos

cuya estructura social era igualita-ria; los que tenían una moderada

generación se podía ascender so-

cialmente; por último los pueblos

cual el puesto en la sociedad se

heredaba y la movilidad social era

prácticamente inexistente.

Tras el estudio, realizado con méto-

dos informáticos procedentes de la

biología evolutiva, se dieron cuenta

de que en los pueblos más igualita-

-nos comunes que en los pueblos con

concreto, las ceremonias rituales se

realizaban en 40 de los 93 pueblos

estudiados, la mayoría de ellos con

una fuerte jerarquía social.

En sus conclusiones exponen que las

clases privilegiadas de estas comu-

un medio de legitimar su posición

los deseos de los dioses, que em-

pleaban a las clases altas como cana-les para transmitir sus voluntades. La

ceremonia ritual era una manifesta-

ción pública del poder de las élites.

Por el contrario, las víctimas solían

ser esclavos y gente de las clases

más bajas. Según los investigadores,

estaban más predispuestas a aceptar

la división de clases que regía sus

sociedades.

obras con las que pretendía desmontar

los fallos de la teología judía y musul-

mana y hacerles ingresar en la religión

cristiana. La lista de títulos atribuidos alpensador mallorquín es inabarcable. La

Biblioteca Nacional reúne en su colec-

ción varios de ellos, que ocupan campos

tan diferentes como la lógica, la ciencia,

la mística, la alquimia o la medicina.

También se encuentran presentes libros

novelescos o de carácter enciclopédico.

Con tanta variedad queda patente que

Llull fue un hombre que sabía escribir

sobre prácticamente todos los asuntos

que preocupaban al género humano. La

impacto cultural de su obra.En el plano internacional, la Biblioteca

Nacional de Francia aprovecha el ani-

versario luliano para exhibir los manus-

critos de su obra que se conservan en el

centro. Además, ha encargado al pintor

mallorquín Miquel Barceló la confección

de un enorme fresco que adornará las

vidrieras de la biblioteca parisina desde

el 21 de marzo hasta el 28 de agosto,

cuando será desmontado. En la pieza,

Barceló recrea e interpreta el Ars Magna ,

la famosa obra de Llull.

-

des religiosas de comienzos del siglo

XIV. Sus fuertes convicciones místicas

y ascéticas le inducían a denunciar los

excesos del alto clero. De ahí el progra-

ma de reformas que diseñó para tratar

de crear una nueva Iglesia, un proyecto

que, por otra parte, esbozó en su Blan-

querna . El recelo que despertaron estas

tentativas en el papado motivó que al-

como heterodoxas y prohibida su lec-

tura y enseñanza en las universidadesde Europa.

En especial, se encontró con el encono

de los dominicos, implacables guardia-

nes de la ortodoxia. De hecho, todas

el primer índice de libros prohibidos

promulgado por el papa Paulo IV en

1558 y no fueron rehabilitadas hasta

la celebración del Concilio de Trento,

pocos años más tarde.

LOSSACRIFICIOSCOMOMEDIO DECONTROLSOCIAL

ACTUALIDAD


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La historia está trufada de grandes nombres de la física,genios que han hecho avanzar nuestro conocimientosobre la naturaleza y el universo. Sin embargo, no esfácil que muchos de ellos coincidan en una misma épocay lugar, con una memorable salvedad: el congreso deSolvay de 1927.

EL GRANCONGRESOSOLVAY DEFÍSICA DE 1927Manel Montes, . Una sección de Amazings (noticiasdelaciencia.com) sobre elpasado de la ciencia, la tecnología y sus protagonistas

CIENCIA EN LA HISTORIA

ERNEST SOLVAY


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Fundados por el belga Ernest Solvayen 1912, los Institutos Internaciona-

les Solvay para la Física y la Químicase convirtieron en un polo de debate siglo pasado. Los grandes avances enestos campos recomendaban desarro-llar encuentros en los que participaran para así poner en común nuevas teo-rías y contrastar opiniones sobre ellas.Con este objetivo se organizaronsendos congresos separados de físi-ca y química, que tendrían lugar cada

tres años o más, y a los que se invi-taría a los máximos exponentes de

cada disciplina. Tras cuatro edicionesmuy fructíferas, el quinto congresoSolvay de física se inauguró en octu-bre del año 1927, con una temáticamuy concreta en su orden del día: loselectrones y los fotones, partículassobre las cuales la ciencia estaba tra-bajando a marchas forzadas.Si observamos los nombres de losasistentes a dicho evento, compro-baremos la importancia que tuvo. Sereunieron un total de 29 físicos, 17de los cuales eran o acabarían siendo

Premios Nobel. Nunca anteriormentecoincidieron en el mismo lugar tan-tos personajes y tan notables comoSchrödinger, Pauli, Heisenberg, Di-rac, de Broglie, Bohr, Planck, Einstein,Curie o Lorentz. Todos ellos, de unamanera o de otra, cambiaron nuestraconcepción del mundo, contrastandolas bases de la nueva física, la físicacuántica, que había empezado a ha-cer furor en aquel momento y que

casi nadie entendía en su totalidad.Fue uno de esos instantes en los quela física dio un especial, enorme e in-

esperado salto adelante que desco-locó a muchos colegas fuera y dentrode la elite de físicos.Durante el congreso se presentarony debatieron numerosos trabajosque hoy en día se consideran clá-sicos, pero lo más recordado fue elenfrentamiento dialéctico entre dosfacciones, una liderada por AlbertEinstein y la otra por Niels Bohr, conteorías antagónicas que, al ser dis-cutidas en profundidad, permitierondesbrozar el bosque y revolucionar

la física.Se cuentan diversas anécdotas, en-tre ellas la discusión entre Einsteiny Bohr que culminó con el primeroafirmando que "Dios no juega a losdados", a lo que su rival contestó:"Einstein, deje de decirle a Dios loque debe hacer". Todo ello fue de-bido a que a Einstein no le gustabael llamado principio de incertidum-bre de Heisenberg, presentado esemismo año, que postula que hay unlímite en la precisión con la que po-

demos conocer simultáneamenteciertos pares de propiedades físicasde una partícula, en particular su po-sición y su momento, debido a queesta también actúa como una onda.En la imagen de grupo del congresoencontraremos la confluencia másincreíble de materia gris de la histo-ria de la ciencia. Y todo gracias a lainspiración de Ernest Solvay, un in-dustrial que jamás había pasado porla universidad pero que comprendíaque su fortuna, obtenida gracias a sus

patentes en el campo de la química,no podía tener mejor destino que or-ganizar tales eventos. El primero sehizo en 1911, y su éxito fue tal queal año siguiente se institucionalizó,iniciándose una retahíla de edicionesque se ha prolongado hasta nuestrosdías. Las últimas se celebraron en2014.El congreso de 1927, a pesar detodo, sigue siendo el más recordado.

NIELS BOHR , JAMESFRANCK, ALBERT EINSTEIN

E ISIDOR ISAAC RABI.

LOS PARTICIPANTES EN EL CONGRESO SOLVAYDE 1927: 1: Peter Debye; 2: Irving Langmuir; 3:Martin Knudsen; 4: Auguste Piccard; 5: Max Planck;6: William Lawrence Bragg; 7: Émile Henriot;8: Paul Ehrenfest; 9: Marie Curie; 10: HendrikAnthony Kramers; 11: Édouard Herzen; 12: HendrikAntoon Lorentz; 13: Théophile de Donder; 14:Paul Adrien Maurice Dirac; 15: Albert Einstein; 16:Erwin Schrödinger; 17: Arthur Holly Compton; 18: Louis-Victor de Broglie; 21: Charles-Eugène Guye;22: Wolfgang Pauli; 23: Werner Heisenberg; 24:Max Born; 25: Charles Thomson Rees Wilson; 26:Ralph Howard Fowler; 27: Léon Brillouin; 28: NielsBohr; 29: Owen Willans Richardson


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Einstein y otros grandes científicosasistieron en otras ocasiones, pero lamagia de entonces no ha sido supera-da. Su presencia se plasmó en diver-sas fotografías históricas, y también,

de forma sorprendente, en soportefílmico, ya que uno de los asisten-tes, Irving Langmuir, que sería Nobelde Química en 1932, grabó algunasimágenes permitiéndonos apreciarcómo se movían y departían aquellosmonstruos de la física moderna.Entre los méritos acumulados portodos esos científicos se encuentrannumerosas muestras de genialidad.

Por ejemplo, el suizo Auguste Piccardascendió hasta la estratosfera a bor-do de un globo y , más adelante ex-ploró las profundidades marinas conun batiscafo. El alemán Max Planckfue uno de los fundadores de la teo-ría cuántica, siendo suyas la ley dePlanck y la constante de Planck. Lapolaca nacionalizada francesa MarieCurie, Nobel en física y química, unade las mujeres científicas más famo-

sas de todos los tiempos, estudió laradiactividad y descubrió el radioy el polonio. Por su parte, HendrikLorentz trabajó en la radiación elec-tromagnética y ayudó a poner las

bases de la teoría de la relatividad.El británico Paul Dirac fue uno de losimpulsores de la mecánica cuántica,siendo el descubridor de la ecuaciónde Dirac, que describe al electrón.Naturalmente, Albert Einstein fue elcientífico más popular de la historia,desarrollando las icónicas teorías dela relatividad (especial y general), ytrabajando hacia la unificación de las

fuerzas gravitatoria y electromagné-tica en una sola teoría. El austríacoErwin Schrödinger fue otro puntalde la mecánica cuántica e hizo im-portantes contribuciones a la termo-dinámica, recordándose su conocidaecuación de Schrödinger y su famo-sísimo experimento del gato. El esta-dounidense Arthur Compton descu-brió el efecto que lleva su nombre ytrabajó en el desarrollo de la energía

nuclear. No menos importante fue elfrancés Louis-Victor de Broglie, quepropuso la dualidad onda corpúsculoe hizo avanzar la mecánica cuántica.En este mismo campo, Wolfgang Pau-

li ideó el principio de exclusión, si-tuando a los electrones del átomo enposiciones con energías siempre dis-tintas. El alemán Werner Heisenbergpostuló el ya mencionado principiode incertidumbre, que se convirtióen crucial para desarrollar la teoríacuántica. Igualmente trascendentalfue la aportación de Charles Wilson,quien inventó la cámara de niebla,

que permitió visualizar el movimien-to de las partículas ionizadas y laradiación. Por último, mencionemosa Niels Bohr, quien efectuó grandesavances en el conocimiento de laestructura del átomo y en la propiamecánica cuántica.¿Cuánto tiempo deberá esperar lahumanidad para volver a contemplartantas grandes mentes de la física re-unidas en un único lugar del mundo?

MAX PLANK f fue uno de los fundadores de la

teoría cuántica.

MARIE CURIE, Nobel en física y química, una

los tiempos, fue la única mujer presente en elCongreso Solvay de 1927.

HENDRIK LORENTZ trabajó en laradiación electromagnética y ayudó

a poner las bases de la teoría de larelatividad.


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Le Mercure Galant

Premier Livre de Pièces de Ariette

tragédie lyrique,

Cantates françoises

MUJERES EN LA HISTORIA

Sandra Ferrer Valero

LA PEQUEÑAMARAVILLA:ÉLISABETHJACQUET DELA GUERRE


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LA HISTORIA EN SU LUGAR

Javier Ramos (www.lugaresconhistoria.com )

Es el lugar en el que, según se narraen El Quijote, Sancho Panza ejerció degobernador con muy mala fortuna: sus

súbditos le tuvieron varios días sin co-mer por miedo a ser envenenado y pa-sando la noche en vela por culpa de lospleitos que le planteaban sus vecinos ylos asedios de sus enemigos. A los sietedías de suplicio, Sancho se montó en suasno y dimitió: no todo el mundo sirvepara gobernar. En realidad se trata deAlcalá de Ebro, una localidad de cerca detrescientos habitantes situada en la pro-vincia de Zaragoza. El río, en uno de susmeandros, rodea al pueblo casi comple-tamente, y cuando crece y se desborda,

lo convierte en una verdadera isla."Digo, pues, que con todo su acompa-ñamiento llegó Sancho a un lugar dehasta mil vecinos, que era de los mejores que el duque tenía. Diéronle aentender que se llamaba la ínsula Ba-rataria, o ya porque el lugar se llamabaBaratario, o ya por lo barato con que sele había dado el gobierno. Al llegar a laspuertas de la villa, que era cercada, sa-lió el regimiento del pueblo a recibirle;

tocaron las campanas, y todos los veci-nos dieron muestras de general alegría,y con mucha pompa le llevaron a la

iglesia mayor a dar las gracias a Dios, yluego con algunas ridículas ceremoniasle entregaron las llaves del pueblo y leadmitieron por perpetuo gobernadorde la ínsula Barataria..."Así describe Miguel de Cervantes en elcapítulo XLV de la segunda parte delQuijote la llegada de Sancho Panza asu anhelada ínsula Barataria, el lugarcon cuya promesa el loco hidalgo man-chego le había convencido para que loacompañara en sus aventuras y que al -

cir a Sancho, después de tanto esperarsu ínsula, que iba a hallarla a orillas delrío en el que apenas unos días anteshabía estado a punto de morir al zozo-brar la barca a la que don Quijote y élse subieron tras dejar a Rocinante y asu asno atados a unos sauces de la ori-lla para ir en ayuda "de algún otro ca-ballero o de otra necesitada y principalpersona que sin duda debía de estar enuna grande cuita".

Según escribió Cervantes, don Quijote ySancho Panza habían llegado a Aragón

se anunciaban en Zaragoza y lo habíanhecho siguiendo el curso del río Jalóndesde su manantial en tierras de Soria, -cia con el río Ebro, aguas arriba de la ca-pital. Allí, aparte del chapuzón sufrido ydel naufragio del que los salvaron unosmolineros y pescadores del río que an-daban cerca, la fortuna les hizo coinci-dir, apenas reanudado su camino por laorilla, con unos cazadores a cuyo frenteiban unos duques que, "por haber leídola primera parte desta historia, en segui-

da los reconocieron y, con grandísimogusto y con intención de divertirse a sucosta, les invitaron a su palacio".El palacio aún sigue en pie y todavía esposible reconocer en él las descripcio-nes de Cervantes, que comprenden va-rios capítulos de la novela, los que donQuijote y Sancho pasaron al amparo delos duques, dedicando el primero a sustribulaciones y fantasías y el escuderoa comer y a beber cuanto le ofrecían

LA ÍNSULA BARATARIA


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Campo cerrado. Arte y poder en la

posguerra española. 1939-1953

toma su título de una novela ho-

mónima de Max Aub y se propone

revisar el arte español durante los

complejos años 40, un período

que ha recibido escasa atención ysobre el que existe un vacío crítico

-levancia en la conformación de la

sensibilidad moderna en España.

La exposición, que se podrá visitar

hasta el 26 de septiembre en el

Museo Reina Sofía de Madrid, par-

-gando a los inicios de la década de

los 50, cuando puede vislumbrar-

se un cambio de ciclo. La muestra pretende un acercamien-

to analítico al arte y la cultura española de la época a través

de pinturas, esculturas, obras sobre papel, fotografías, cine,materiales relacionados con el teatro y la arquitectura de la

Para reconstruir aquel periodo, esta exposición se estructura

en las siguientes secciones que combinarán visiones panorá-

micas con casos de estudio: 1939; imagen y propaganda; De

la restauración del academicismo

a la renovación: Eugenio d'Ors; El

campo y la ciudad: aspectos de la

vida cotidiana de la España de la

autarquía; Exiliados y expatriados;

El regreso de Miró y el rescate de

las vanguardias históricas; De laEscuela de Altamira y Dau al Set;

La renovación arquitectónica; El

Se podrán ver obra de auto-

res como Max Aub, Joan Brossa,

- -

Millares, Julia Minguillón, Miró, Edgar Neville, Francisco Nie-

- -rán, Santos Yubero, Rafael Zabaleta e Ignacio Zuloaga, entre

otros muchos.

ARTE EN LAPOSGUERRA

mientras trataban de escabullirse de

las bromas de aquellos.

-

la villa de Pedrola, hace pensar que lo

conoció, como conocería también Alca-

lá de Ebro, una pequeña aldea al lado

del río que pertenecía también a los

duques y de la que, siguiendo con sus

gobernador tras convencerle de que se

trataba de una verdadera ínsula. La ín-

sula Barataria nacida de la calenturienta

tantos de tal mes y de tal año, tomó po-

sesión desta ínsula el señor don Sancho

al pie del monumento que junto al río

vigila sus choperas y crecidas de espal-

das a la actividad del pueblo.

Los que se rieron fueron los antepa-

menos, del pobre gobernador Sancho

-nes del duque, los vecinos de Alcalá

estuvieron tomando el pelo los siete

días que aguantó sin comer ni beber

apenas, no fuera que lo envenenaran,

y pasando las noches en vela a conse-

cuencia del hambre y de los continuos

pleitos y cuitas que le planteaban sussúbditos, así como de los asedios a los

que múltiples enemigos sometían con-

tinuamente a la ínsula, según los hom-

bres del duque.

No es de extrañar pues, que "la séptima

noche de los días de su gobierno", harto

la que le gustaría tener, el pobre San-

cho abandonara la ínsula no sin antes

rogar por su antigua libertad. Regresó

al palacio de los duques, en el que ha-

bía quedado esperándolo don Quijote,

-gar que dejaba atrás "era ínsula, ciudad

o villa".

Lo que fuera en aquellos tiempos es

imposible saberlo, pero lo que hoy es,

salta a la vista enseguida: un villorrio

de cien casas arracimadas en torno a

su iglesia y asomadas a un meandro del

río Ebro, que lo rodea hasta hacer de

llega a ser muchas veces, cuando, por

la primavera, el río español más cauda-

loso se embrava y crece hasta desbor-

darse. Alcalá, cuya parte más cercana a

sus orillas está protegida por muros decontención, se convierte en esas oca-

siones en una auténtica isla en medio

de las inundaciones.

Y es que el Ebro, en este tramo, baja po-

que se extiende por sus márgenes du-

rante varios kilómetros. Maíces, trigo,

alfalfas, amén de huertas y choperas

fondo, cerros de yeso, muchos de ellos

coronados por los molinos eólicos que

viejos pueblos, como Pedrola o Alca-

- lo creyera un reino fantástico por más

imaginación que pusiera en ello. Su so-

pueblo, acurrucada de cara al río y de

espaldas a las casas de su ínsula, con la

sujetándola en actitud pensativa.


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REPORTAJE FOTOGRÁFICO

FRANCOY CIANOEN MÁLAGA

España al bordede la Segunda

Guerra MundialCristóbal Villalobos (@cristobalvs) | Fotos: Archivopersonal del autor

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1 LA PROCESIÓN DE MARÍA AUXILIADORA pasa pordelante del Colegio de San Bartolomé de los Salesianos, enel barrio de Capuchinos de la ciudad de Málaga. 2 UNAREPLETA CALLE LARIOS en los momentos próximos al pasode Franco. Obsérvense las banderas que ondean desde losbalcones de la calle.


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na calle Larios abarrotada, al igual que el

resto de principales arterias de la ciudad,

lucía adornada con retratos del Caudillo en

un culto al líder plagiado de los totalitarismos

surgidos recientemente en Europa: Italia y Alemania

eran el espejo en el que se miraba la Nueva España.

Banderas de la Italia fascista, esvásticas nazis o banderas

del Japón Imperial adornaban la más famosa calle ma-

al Pacto anti-Komintern, del que formaban parte con

anterioridad estos tres países mencionados, situando

pacto acarrearía también el abandono de España de la

joven régimen franquista de las democracias liberales,capitaneadas por Francia e Inglaterra.

Es en este contexto cuando, en mayo del mismo

año, Ramón Serrano Suñer, cuñado y ministro de la

Gobernación, es mandado a Italia para estrechar los

lazos con el régimen fascista italiano, ya fuertes desde

el comienzo de la Guerra Civil. Allí, Serrano Suñer se

convertiría en el hombre de Mussolini en nuestro país,entablando amistad con el yerno del Duce, el conde

Galeazzo Ciano, que a su vez era ministro de AsuntosExteriores de Italia.

Este viaje del franquismo hacia el fascismo, "fas-

cistización" lo llamaría Tusell, se materializaba en

las calles de la geografía nacional y, en Málaga, no

3

4

5

3 MIEMBROS DE LAS ORGANIZACIONES JUVENILES (O.J.) desfilan portando tambores donados por las JuventudesHitlerianas. 4 CIANO PASA REVISTA al Fascio de Málaga "OttorinoBressans", italianos residentes en Málaga miembros del partidofascista italiano. 5 EL CONDE CIANO en el puerto, justo antesde embarcar de regreso, junto a Serrano Suñer, a su derecha.Tras ellos se puede ver engalanado el edificio de la AutoridadPortuaria.

Terminada oficialmente la GuerraCivil en abril de 1939 y tras elfamoso último parte, Franco llega

a Málaga acompañado de todoun séquito de acólitos civilesy militares para exaltar desdeel balcón del Ayuntamiento a launidad del Movimiento Nacional.La unión —forzada— entrecarlistas, falangistas y el restode fuerzas de la derecha bajo unpartido único debería dar un futuro

al joven franquismo.


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podía ser de otra manera. Llamativa es la

imagen de la primavera de 1939 en la que

la procesión de María Auxiliadora pasa por

delante del Colegio de San Bartolomé,

de los Salesianos, junto al cual tiene su

santuario, en el barrio de Capuchinos. Tras

la procesión se ve el colegio, adornado

con multitud de banderas españolas,

italianas, de la Falange y, destacando

entre todas, esvásticas nazis. Toda una

imagen simbólica que nos muestra las

contradicciones de esa España que se

acercaba peligrosamente al fascismosolo unos meses antes de producirse el

estallido de la II Guerra Mundial.

Llegado el verano, en el mes de julio,Europa entera se estremecía ante la cerca-

nía de una guerra que parecía inevitable.

A escasos dos meses de que Alemania

invadiese Polonia, el conde Ciano llegabaa España con la misión de acercar, aún

más, a nuestro país hacia las potencias del

6

8


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C L Í O 27

7

si cabe más estrecha de cara a la inminente

contienda.

El conde recorrería los lugares de nuestra

geografía en los que las que las tropas ita-

lianas tuvieron algún protagonismo durante

la Guerra Civil: Barcelona, Tarragona, Vitoria,

San Sebastián —donde se entrevistaría

con Franco—, Santander, Bilbao, Madrid,

Toledo, Sevilla, —donde sería recibido por

el general Queipo de Llano—, y Málaga,

donde le esperaba toda una escuadra de

la marina real italiana para escoltarlo de

regreso a casa.

El conde aterrizaría en la base aérea de

Málaga procedente de Sevilla, desde allí

entraría en la ciudad acompañado por un

séquito de autoridades y envuelto en el

boato del nuevo Estado franquista: las dife-

rentes organizaciones de Falange escoltaban

el recorrido completo de la comitiva, queera recibida con himnos, vítores y honores

militares.

El triple grito de "¡Duce! ¡Duce! ¡Duce! y

¡Franco! ¡Franco! ¡Franco!" era pronunciado

brazo en alto por la muchedumbre al paso

del convoy, tal y como se había indicado en

la prensa local que debían hacer los mala-

gueños. En una ciudad en la que cada día se

fusilaba a españoles con pasado republicano

no resultaba muy conveniente no hacer caso

a las instrucciones de las autoridades.

El conde correspondía desde el coche, brazo

en alto, con el saludo romano, a las simpatíasde los malagueños, como quedó impreso en

la portada del diario local SUR .

La ciudad se engalanó para recibir al aliado

preferido del franquismo, con multitud de

banderas en los balcones y hasta un arco

del triunfo con la leyenda "FRANCO DUCE

FRANCO".

Estas dos visitas históricas a la ciudad, en

primavera y verano de 1939, de apenas

unas pocas horas, bastaron para convertir

a Málaga en el paradigma de un momento

crucial en nuestra historia, el punto en el

que España, en plena "fascistización", se

Guerra Mundial del lado del Eje.

6 DESFILE DE LAS ORGANIZACIONES JUVENILES(O.J.). 7. NIÑAS DEL COLEGIO SAN BARTOLOMÉ DELOS SALESIANOS ensayando los bailes para recibir alCaudillo 8.EL CORTEJO FÚNEBRE DEL COMANDANTEDE AVIACIÓN JOAQUÍN GARCÍA MORATO a su paso porla calle Larios. 9. FRANCO pronuncia su discursodesde el balcón principal del Ayuntamiento de Málaga.

9


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28 CLÍO

SAMURÁIS EN LA CORTE DE FELIPE III

28 CLÍO


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C L Í O 29C L Í O 29C L Í O 29

Tanto en España como en Japón, la historia de la "Embajada Keicho" (1613—1620) es

poco conocida. Que la misión fuera un fracaso y que ocurriese durante el reinado de

Felipe III son dos factores que contribuyen todavía más a su relativo anonimato. Los

académicos de la historia suelen prestar atención a los reinados de Felipe II y Felipe IVy dado que en Japón la larga época conocida como el Período Edo

(1603-1868) se caracteriza por su aislacionismo y rechazo a toda

insólito viaje. Sin embargo, se trató uno de los primeros intentos,

por muy fallido que fuera, de lo que hoy se llama globalización.En España cobró protagonismo de nuevo como noticia en 2014,cuando se celebró el 400 aniversario de la visita de los samuráis.

John J. Healey, autor de El Samurái de Sevilla (La Esfera de los Libros, 2016)

SAMURÁISEN LA CORTE

DE FELIPE III

LA EMBAJADA KEICHO

Cuando, a lo largo de estos dos últimos años, mis amigos

en España y en los Estados Unidos me preguntabanen qué proyecto literario estaba trabajando y se lo

contaba, haciendo un breve resumen, se quedaban casi

siempre alucinados. Como soy novelista y no historiador, y como

mi novela El samurái de Sevilla contiene muchos elementos

El objetivo de esta embajada era establecer relaciones co-

miembros de la familia Tokugawa, y unos 300 Daimyos o jefes

hijo, mostraban cierto interés y curiosidad por el extranjero


30/100

en el origen de este viaje, gracias a las

nos dice otra cosa. Como casi siempre

en esta vida se llega antes a la quid de

following the money -

y una de sus nefastas consecuencias

a contemplar seriamente las posibles

ventajas de abrir su reino, aunque fueraun poquito, al mundo.

UN FRAILE SEVILLANO EN SENDAI

En Edo (el Tokio de antaño) coincidieron

- -

sucesor Tokugawa Hidetada de que el

por establecer tratos con los mercados

del Imperio español, principalmente en

las tierras de Nueva España, en México.

-

guerrero llamado Date Masamune cuyo

de tierra enorme en el norte de la isla

-dicaba. El temible y noble Date Masamu-ne, conocido por su armadura negra y por

de buena familia aunque de menor rango,

estrecha. En 1612, el padre de HasekuraTsunenaga, Hasekura Tsunenari, estuvo

haber sido ejecutados también, pero en

a su amigo la oportunidad de redimir su

honor dirigiendo la Embajada Keicho.

Debido al desastre del último intento

un barco nuevo y especial. El proyecto

con codo con el inglés William Adams,

cuya historia es también sorprendente.

1600 y era especialmente valorado por el

700 herreros y 800 carpinteros navales

japoneses le pusieron de nombre Date

Maru

San Juan Bautista .

de octubre en 1613 con 180 hombres

30 CLÍO


UN TREMENDO TSUNAMI de sus nefastas consecuencias


31/100


-

-

cañones. En todas las fuentes en las que

he mirado, el viaje hasta Norteamérica

se resume en un par de frases. Como

si nada. Pero en cuanto uno lo piensa,

el barco? ¿Estuvieron separados los japoneses de los cristianos o compartie-

ron el mismo espacio los unos pegados

sus necesidades todos en el bauprés?

UNA REYERTA CON

SAMURÁIS EN MÉXICO

Después de una parada en Manila y

Date Maru

-

llegaron a Acapulco.

alguien algo sobre esta sorprendente

-

secuencia de un malentendido sobre

LOS SHOGUN TOKUGAWA IEYASU Y ATOKUGAWA HIDETADA se dejaron convencer por mercados del Imperio español, principalmente enlas tierras de Nueva España, en México.

EL DATE MARU estuvo listo en tan solo 45 carpinteros normales, 700 herreros y 800 car-pinteros navales.


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32 CLÍO


tuvieron que entregar sus

orden dirigida a toda la

castigar a quien no tratara a

los japoneses con respeto.

Después de dos meses en

-llos a la Ciudad de México

japoneses fueron recibidos

con mucha ceremonia. Ha-

en una casa al lado de la

-

llegado varias cartas en

las que se mencionaba -

-

socavaron los objetivos de

las autoridades españolasen México de su sinceridad, muchos de

decidieron seguir el viaje hasta Madridcon la idea de hablar directamente conel rey de España.

como tal, no parece ser del todo con-vincente. Es posible que, a lo largo del

aceptar hasta cierto punto la nueva fe.

familia y algunos de sus descendientessufrieron graves consecuencias por su

aceptar las palabras de los predicadores

parte de los escogidos porque eran

y fuertes, auténticos guerreros que

-

sacramentales para

mostrar respeto y parapotenciar la probabilidad

de éxito conforme con los -

tes del viaje.Antes de irse de la Ciudad

-

otro barco, Hasekura Tsu-

mitad de los comerciantes

desarrollar el comercio

con España era México yno en Europa.

RUMBO A EUROPA

10 de junio del 1614 en el

barco San José. Llegaron a

La Habana en julio, donde

en los que descansaron y se reabaste-

-

5 de octubre. El séptimo duque de

procurando que no les faltara de nada

HASEKURA TSUNEGAGA(retrato en Roma, 1615)


33/100


en la ciudad por el puente de Triana y

fueron recibidos suntuosamente en los

meses. Después partieron hacia Madrid

Que yo sepa no queda apenas ninguna

constancia de esa odisea por Andalu-

20 de diciembre y se instalaron en el

ninguna prisa por recibirles. Puso en

algunos cosmopolitas, otros motivados

por la simple curiosidad, les fueron visi-

tando y, poco a poco, se fue acercando la

posibilidad de tener una audiencia con

su llegada a Madrid, el 30 de enero de

1615, se produjo el encuentro entre la

aconsejado y sin nada que arriesgar,

de la carta enviada por Date Masamune

de sacar concesiones del rey, los japone-

ses recurrieron a la estrategia de recibir

mismo Hasekura Tsunenaga. El rito fue

-monia tuvo lugar en el Real Monasterio

y la hija de este, la condesa de Barajas,

duque de Lerma. Es decir, todo concien-

Pero tampoco con esto consiguieron lo

EL REY FELIPE III se produjo el 30 deenero de 1615.


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34 CLÍO


Real Academia de la Historia en el año

carta al embajador de España en Roma. En

formulaban al papa las mismas peticiones

la Corte. El 3 de noviembre de 1615 Ha-

documento que da testimonio de dicho

dicho documento se hace una descrip-

Hasekura Tsunenaga se dice que era bajo,

al igual que los otros japoneses, y que su

rostro era delgado y de piel algo oscura.

una sala de la Corte, Hasekura Tsunenaga

-ron desde Roma a España con las manos

se instalaron en el monasterio francis-

cano de Loreto. Cuando el Consejo de

convencer al papa.

LA PALABRA DE UN REY

-

-

tar el establecimiento de relaciones

comerciales, pero a cambio de que los

japoneses concluyesen su trato con los

-

En agosto de 1615 partieron hacia Roma.

- tantas estancias y visitas a monasterios,

marear a los extranjeros, exponerles a

destacados. Por otro lado, los japoneses

con religiosos, por lo que es posible que

no les extrañara ver semejante fervor

religioso.Zarparon de Barcelona en octubre. Una

las Relations de Mme de St Troppez , de

octubre de 1615, de la Bibliothèque In-

guimbertine de Carpentras, se encuentran

tocan la comida con sus manos, sino con

dos palillos de madera que manejan con

pequeños cuadros de seda que enseguida

nuestra gente recogiendo los paños des-

se puede partir un papel suave con solo

ANTE EL PAPA DE ROMA

Gracias a un estudio hecho por Osami

HASEKURA TSUNENAGA


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los japoneses se embarcaran en el Date

Maru

quedaron todo lo que pudieron con la

13 de junio de 1617 el Consejo de Indias

-

a México. El 20 de

y permanecieron

alojados en e l

-

te durante un año

y medio. No haydocumentos en los

que se explique por

estuvo en Manila

tanto tiempo. Du-

rante el periodo que

pasaron en las Islas

la carta prometida

Masamune. Esta

carta estaba fecha-

da el 12 de julio de

el documento eraestrictamente pro-

misioneros ni los términos del tratado

comercial demandado por Masamune.

convertido sinceramente al catolicismo.

Después de contarle todo a Date Masa-

familia y a sus sirvientes a convertirse

en el año 1622, tanto su familia como

sus criados fueron torturados y algunos

ejecutados por su apego a la fe extran-

jera. Date Masamune, bastante liberal

con respecto a estos temas hasta aquel

con las nuevas y muy estrictas medidas

UN CHOQUE CONTRA OCCIDENTELa historia de la Embajada Keicho queda

Masamune que quiso extender su poder

una burbuja. Eran peces gordos nadando

en un pantano reducido. A través del viaje

Romano. En cierto modo, lo que les con-

Nueva España, Madrid y Roma. Les fue

imposible conseguir la apertura comercial

y cultural. Tanto el rey como el papa ya

-

es posible que esto se hubiera frenado.

encuentros cara a cara que tuvieron lugar

CONSECUENCIAS EMOCIONALES

El tratamiento a la Embajada Keicho bastante anticuado. Hacen falta estudios

personajes femeninos. Desde el principio

de la saga no sale ni una mujer. Es como

si todo fuera cosa de hombres, hecha por

hombres, comentada por hombres y vista

Nadie ha hablado ni especulado sobre los

efectos emocionales, sobre todo para los

EL PAPA PABLO V formulaban al papa las mismas peticiones que él


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36 CLÍO


japoneses, al encontrarse en una culturatan diferente. No existe ni un atisbo de

o las que conocieron a lo largo del viaje.De la misma manera que la historia de

este viaje ha sido reducida a tres o cuatro

frases anodinas en la mente de mucha

gente, quedando limitada para la gran

se quedaron en Coria del Rio y que no

posible que tuvieran otros motivos. No es

y sanos, y al encontrarse en un paisaje

-

nos que habitaban la meseta central, se

enamorasen de esa cultura y decidiesen

-

DETALLE DE UNFRESCO QUE RETRATA AHASEKURA TSUNENAGA y

-gada por el papa al pintorbarroco Giovanni Lanfran-

co para conmemorarla visita del

- jador. (Palaciodel Quirinal

Roma).

LUIS SOTELO


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38 CLÍO

LA ARMADA INVENCIBLE ¿Por qué España se preparaba para invadir Inglaterra?

38 CLÍO

-

Emilio Lara, doctor en Antropología, profesor de Geografía e Historia de Enseñanza Secundariay autor de La cofradía de la Armada Invencible (Edhasa, 2016)

LA ARMADA

INVENCIBLE¿Por qué la católica España se preparabapara invadir a la protestante Inglaterra?


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CL ÍO 39CL ÍO 39

lo largo de la década de 1580, los intereses del

imperio español se vieron amenazados reitera-

damente por Inglaterra en tres frentes de manera

simultánea: el comercio con la América hispana,

los asaltos a puertos peninsulares y la guerra en los Países

Bajos. El comercio americano se resentía por los continuos

ataques corsarios ingleses, pues Drake practicaba incursiones

piratas en el Caribe y en la costa norte española, con lo que

las pérdidas económicas de la Corona hispánica iban unidas

a una imparable sensación de inseguridad. Y la considera-

ble ayuda militar de Isabel Tudor a los rebeldes calvinistas

los tercios de Flandes.

La invasión de Inglaterra se convirtió en una necesidad geoes-

tratégica, en un prioritario asunto de Estado, pues su conquista

supondría desactivar el problema inglés, una sustancial mejora

-

tantismo y la llegada de una ansiada paz.Inglaterra se había convertido en el principal factor perturbador

de la hegemonía española. A ojos del rey Felipe, la conquista

de Inglaterra era una exigencia de Dios y de la historia. De

incitaba al Rey Prudente a invadir la Inglaterra protestante

no solo otorgando a la operación militar casi un rango de

cruzada, sino prometiendo sufragar una parte considerable

de los gastos que generase la operación.

La invasión de Inglaterra fue germinando en la mente de

diversos consejeros reales a lo largo del decenio de 1580,

espías españoles enviaba desde toda Europa. La idea empezó

a acariciarla Felipe II en septiembre de 1583, cuando el mar-

qués de Santa Cruz le sugirió que era factible dicha invasión

mes Alejandro Farnesio, quien prefería enviar sus tercios

minuciosos engranajes mentales del monarca comenzaron a

trabajar y mandó a sus agentes que le enviasen "informes de

situación". En El Escorial, se fueron acumulando memoriales,

Clio Historia - Mayo 2016

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