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« Conception idéaliste de la philosophie
de l'histoire selon Schelling »
Prof. Marc Maesschalck
2008/2009
La Philosophie de l’histoire de Schelling : aide-mémoire (oct. 2008)© Marrc Maesschalck 2
TROIS DISCOURS DE LA METHODE
DESCARTES KANT HEGEL 1637 1781 1807 Intellectus ENTENDEMENT RAISON ESPRIT (règles-méthode) (catégories-critique) (figures-dialectique) Les moments-générations de la pensée philosophique moderne
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Révocation Edit de Nantes
Réveil Méthodiste
Constitution Civile du Clergé
Concordat Napoléon-Pie VII
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Piétisme
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Copernic - Héliocentrisme
Paré - Chirurgie
Mercator - planisphère
Galilée - Lunette astronomique
Lois de Kepler
Descartes - Géom. Analytique
Pascal - Calcul des Probabilités
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Colbert - Académies
Leibniz - Calcul Infinitésimal
Newton - Lois de l’Attraction universelle
1775 Révo
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Kay - Navette Volante
Buffon - Histoire Naturelle
Franklin - Paratonnerre
Watt - Machine à vapeur
Volta - Pile électrique
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Lamarck - Transformisme
Faraday - Moteur électromagnétique
Ohm - Loi (électricité)
Morse - Télégraphe
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Cable sous-marin (Douvres-Calais)
Mendel - Lois de l’hérédité
Pasteur - Sérum antirabique
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Rousseau - Maine de Biran - Destutt de
Tracy - Bentham - …
Mill - Comte - Tocqueville -
Feuerbach - …
La Philosophie de l’histoire de Schelling : aide-mémoire (oct. 2008)© Marrc Maesschalck 4
1513 Le Prince (Machiavel) 1576 Discours de la servitude volontaire (de La
Boétie) 1620 Novum Organum (Bacon) 1637 Discours de la Méthode (Descartes) 1640 Éléments de droit (Hobbes) 1642 Méditations Métaphysiques (Descartes) 1651 Léviathan (Hobbes) 1663 Principes de la philosophie de Descartes
(Spinoza) 1670 Pensées (Pascal) / Traité théologico-politique
(Spinoza) 1677 Éthique (Spinoza)
1517 Luther (fondation du protestantisme) 1534 Acte de Suprématie (Henri VIII se déclare
chef de l’Église anglicane - schisme) 1535 Calvin (la Suisse accueille favorablement la
Réforme) 1545 Concile de Trente (réaffirmation de la foi
catholique et précision de certains points de doctrine)
1559 Knox John (lutte protestante en Écosse) 1563 Bill des 39 Articles (définition de
l’anglicanisme) 1598 Édit de Nantes (reconnaissance de la liberté
de conscience aux protestants par Henri IV) 1640 Jansénisme (publication de l’Augustinus -
nouvelle réforme - France) 1673 Bill du Test (exclusion des non-anglicans des
fonctions publiques et militaires en Angleterre)
1675 Piétisme (nouvelle réforme - Allemagne) 1682 Crise de la Régale (Louis XIV désobéit à
Innocent XI et exploite les revenus de Évêchés vacants)
1685 Révocation de l’Édit de Nantes (Louis XIV
1542 Création de la Compagnie de Jésus 1588 Invicible Armada 1616 L’Inquisition défend d’enseigner à Galilée 1635 Création de l’Académie Française 1642 Guerre civile en Angleterre 1643 Création de l’illustre Théâtre par Molière 1680 Création de la Comédie Française
1543 Héliocentrisme (Copernic) 1545 Chirurgie (A. Paré) 1569 1ère planisphère (Mercator) 1609 Lunette astronomique (Galilée) 1609-18 Lois de Kepler 1631 Géométrie analytique (Descartes) 1654 Calcul des probabilités (Pascal) 1663-71 Académies (Colbert) 1675 Calcul infinitésimal (Leibniz) 1682 Lois de l’attraction universelle (Newton)
La Philosophie de l’histoire de Schelling : aide-mémoire (oct. 2008)© Marrc Maesschalck 5
1686 Discours de métaphysique (Leibniz) 1690 Deux traités sur le gouvernement civil / Essai
sur l’entendement humain (Locke) 1710 Théodicée (Leibniz) 1731 Traité de la nature humaine (Hume) 1748 Enquête sur l’entendement humain (Hume) 1754 Traité des sensations (Condillac) 1762 Du Contrat social / Emile (Rousseau) 1781 Critique de la raison pure (Kant) /
Introduction aux principes de la morale et du droit (Bentham)
1783 Prolégomènes (Kant) 1785 Fondements de la métaphysique des mœurs
(Kant) 1787 David Hume et la croyance. Idéalisme et
réalisme (Jacobi) 1788 Critique de la raison pratique (Kant) 1790 Critique de la faculté de juger (Kant) 1794 Principes de la doctrine de la science (Fichte) 1795 Projet de paix perpétuelle (Kant) 1796 Fondement du droit naturel (Fichte) 1798 Système de l’éthique (Fichte) 1799 Discours sur la religion (Schleiermacher) 1800 Monologues (Schleiermacher) 1801 Sur l’entreprise du criticisme à ramener la
raison à l’entendement (Jacobi) 1803 Critique de tous les systèmes de la morale
interdit le culte protestant) 1710 Destruction de Port-Royal (Clément XI fait
détruire ce symbole janséniste) 1730 Réveil Méthodiste (John Westley lance un
mouvement de Réveil spirituel de l’Église d’Angleterre)
1790 Constitution Civile du Clergé (organisation de
l’Église comme de l’État) 1801 Concordat (rétablissement du statut officiel du catholicisme en France)
1762 Dissolution des Jésuites en France 1773 Dissolution des Jésuites par Clément XIV 1774 Louis XVI roi de France 1775 Révolution Américaine 1789 Prise de la Bastille (Assemblée constituante) 1791 Terreur (Assemblée législative) 1799 Consulat
1733 Navette volante (Kay) 1749-88 Histoire Naturelle (Buffon) 1752 Paratonnerre (Franklin) 1769 Machine à vapeur (Watt) 1800 1ère pile électrique (Volta)
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(Schleiermacher) 1804 Mémoire sur la décomposition de la pensée
(Maine de Biran) / Projets d’éléments d’idéologie (Destutt de Tracy)
1808 Discours à la nation allemande (Fichte) 1809 Phénoménologie de l’esprit (Hegel) /
Recherches philosophiques sur l’essence de la liberté humaine (Schelling)
1811 Brève exposition du système théologique (Schleiermacher)
1821 Principes de la philosophie du droit (Hegel) /
La foi chrétienne d’après les principes de la réforme (Schleiermacher)
1835 De le démocratie en Amérique (Tocqueville) 1837 Leçons sur la philosophie de l’histoire
(Hegel) 1841 Essai sur le libre arbitre / Le fondement de la
morale (Scopenhauer) / L’essence du Christianisme (Feuerbach)
1844 Discours sur l’esprit positif (A. Comte) 1848 Manifeste du parti communiste (Marx/Engels)
/ Principes d’économie politique (Mill) 1861 De l’utilitarisme (Mill)
1870 Vatican I (infaillibilité du pape)
1814 Restauration 1815 Waterloo / Louis XVIII 1830 Louis-Philippe roi de France 1831 Léopold Ier roi des Belges 1847 Victoire de la Diète
1809 Transformisme (Lamarck) 1820 1er moteur électromagnétique (Faraday) 1827 Loi d’Ohm (éléctricité) 1844 1er télégraphe électrique (Morse) 1851 1er cable sous-marin (Douvres et Calais) 1865 Lois de l’héréditer (Mendel) 1869 1ère dynamo (Gramme) 1885 Sérum antirabique (Pasteur)
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De manière générale, la troisième génération de la philosophie moderne est la
GENERATION DES GENEALOGIES
Ex. 1809 : Schelling écrit : « Toute la philosophie moderne européenne souffre depuis son début avec Descartes de ce commun défaut que pour elle la nature n’est pas activement présente, qu’il lui manque un fondement vivant. En cela le réalisme de Spinoza est tout aussi abstrait que l’idéalisme de Leibniz. L’idéalisme est l’âme de la philosophie, le réalisme sa chair ; seule la réunion de l’un et de l’autre constitue un tout vivant » (S.W. IX 356, Die Freiheitsschrift) [entendu : la chair est nécessairement le fond et le milieu où l’âme se réalise effectivement]
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I. La généalogie de Würzburg (1804) : Schelling
DECISION RATIONNELLE
OPPOSITION FINI/INFINI
IDENTITE DES DEUX
MATERIALISME (cosmologies de la
Renaissance-Bruno)
DUALISME DOGMATIQUE
(Descartes)
REALISME ACHEVE (Spinoza)
INTELLECTUALISME (Leibniz)
DUALISME CRITIQUE (Kant, Fichte)
IDEALISME ACHEVE (Schelling)
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II. Généalogie de Berlin (1808) : Fichte A la combinaison de l’ordre social (empire germanique) et de la vraie religion (christianisme) dans la Réforme doit correspondre la combinaison de la liberté de pensée et de la vraie éducation civique dans l’Etat moderne. LUTHER PESTALOZZI
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III. Généalogie de Stuttgart (1810) : Schelling
Dualisme absolu de Descartes A et B
Le pur spirituel le matériel ou corporel mort
Spinoza : A = B (identité absolue des deux principes) Leibniz : A (A>B) Naturphilosophie : B (B<A) (Bruno, Kepler) Matérialisme français : B (B) Idéalisme de Kant : A (A ? B) Fichte : A (A) Schelling : réunir B (A=B) avec A (A=B)
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IV. Généalogie de l’idéalisme (1816, Doctrine du concept) : Hegel
Idéalisme subjectif : Moi = Moi FICHTE
[l’immédiat comme universalité se rapportant à soi] Descartes
Idéalisme objectif : A = A SCHELLING Spinoza [La médiatisation de l’autre dans sa singularité pour soi] HEGEL KANT Idéalisme absolu : D = S [la réalisation du concept par l’être-autre, l’universalité concrète]
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TROISIEME GENERATION
Intellectus ESPRIT/HISTOIRE
Les structures de la conscience historique
Hegel Schelling Fichte
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Intellectus 1ère GENERATION 2e GENERATION 3e GENERATION
ESPRIT/HISTOIRE
(conscience historique)
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De manière générale,
la troisième génération de la philosophie moderne
comme GENERATION DE L’ESPRIT
est la génération
QUI DECOUVRE
Les structures de la conscience Historique
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Question de la conscience historique : Comment évaluer les conditions potentielles (ce qui est possible) du point de vue des conditions effectives ?
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In principio In actu
(en principe, je devrais pouvoir…) (En réalité, il faut encore…) D’où : une pensée de la dynamique ou du mouvement de la réalisation de la raison
THEORIE DE LA DESTINATION
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I. HEGEL = Théorie de l’AUTO-DESTINATION de l’Esprit À travers les figures concètes de la raison dans l’histoire Par ex. FORCE RUSE FORCE RUSEE (immédiat) (médiat) (immédiateté médiatisée) UNIVERSEL SINGULIER UNIVERSEL CONCRET (= le syllogisme comme dialectique : RUSE DE LA RAISON)
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II. SCHELLING = Théorie de L’AUTO-POTENTIATION de l’Espr it à travers l’imagination créatrice s’affirmant dans le monde Par ex. : – A + A ± A
(infini > fini) (fini > infini) (Identité)
SAVOIR Réal Idéal Unité des deux (nature) (Action) (Art)
HUMAIN CŒUR ESPRIT AME
NATURE Expansion Attraction Equilibre
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III. FICHTE = Théorie de l’AUTO-REALISATION de l’Esprit à travers un plan universel d’éducation de l’humanité « La liberté doit apparaître dans la conscience totale de l’espèce comme son acte »
L I B E R A T I O N DE A LA RAISON LA RAISON comme INSTINCT comme LIBERTE Arrachement Dépassement 5 TEMPS
1 2 3 4 5 Contrainte Autorité Destruction Lois Ordre libr e mécanique extérieure Révolte de la raison de toute l’espèce
PAR
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