'
Jean - Louis OMNES
---- ----;----.._ -----
----- ___.------- - -
* les If saisons
- Les lignes belenos
-Le nemeton
-La grande ourse
-- Le fucus
-La France
- Carnac et Stonehenge
Je suis venu te chercher au fond d'une caverne
car c'est l que tu demeures prisonnire pendant
cette immense nuit.
Je t'ai ramene la surface et j'ai allum le
nouveau feu.
Pour que finisse ce grand hiver et qu'une nout'elle
aube renaisse je suis devenu
porteur de lumire.
1
'
Jean - Louis OMNES
@
les 4 S(JS(JhS 2
1
4
Prface
L'tude que nous allons entreprendre va nous ramener sur le chemin des
Celtes, ces oublis de l'histoire, un moment o se fait jour une renaissance du Celtisme ez du Druidisme. De nom breux groupements et associations, en
qute de spiritualit, redcouvrent aujourd'hui ce qu'a t le monde pr-chrtien. La baisse de crdit des glises officielles et la crise de notre
monde matrialiste n y sont certainement pas trangres. 2000 ans d' obscurantisme religieux n'ont pas russi effacer l'me de l'Europe"
Il ne s'agit pas ici, soyons bien entendu, d'entreprendre une tude sur la civilisation celtique. De nombreux auteurs s y sont adm irablem en t essays et ont montr combien l'hritage celtique avait form la pense europenne.
L'exposition qui s'est tenue rcemment Paris au Grand Palais sur l'Art des Celtes est venue point pour faire dcouvrir au public quel tait le gnie de ces hommes dont l'existence tait ignore par les livres d'histoire,
il y a encore quelques annes.
Ce que nous allons commencer ici est une qute menee partir des lieux d'implantation des Celtes et plus particulirement des Salyens. Partant
de la connaissance des points radiants de notre plante (points o s'tablit le contact entre les forces telluriques et les forces cosmiques) et des lignes
magntiques, ils ont model leur urrivers. Le choix d'une place forte, d'un lieu de culte tait primordial et avait un caractre magique.
La connaissance des points radiants, vritables catalyseurs des forces qui
agissent sur tous les tres et celle des points magiques qui permettent d'entrer en contact avec l'autre monde et l'invisible constituent la gographie sacre.
On remarquera la superposition au cours des ges, des lieux de culte. Un
dolmen a souvent prcd un temple romain. une chapelle ou une cathdrale.
Chacun de nous a remarqu qu'il y a des lieux o l'on se sent revivre, o l'on
se charge comme une pile. Inversement, il existe des lieux nfastes o l'on vgte.
Il n'est pas question, ici, de dresser une liste de lieux chargs. Beaucoup
sont connus l'exemple des l-ieux de plerinage du Moyen-Age, d'autres ne
sont connus que par quelques 'initis, d'autres enfin ont t perdus.
Il s'agit seulement de soulever un coin du voile, de montrer que tous ces
lieux obissent des constructions gomtriques, font partie d'un plan qui
ne doit rien au hasard et qui, depuis l'aube des temps, constitue la gographie '
sacree.
Cette tude ne va pas dans le sens de l'histoire officielle. Parmi les nom
breuses questions qu'elle soulve, elle laisse supposer que de vritables cartes
ont t dresses une poque recule. La prcision des alignements et des
cercles qui s'tendent sur des centaines de kilomtres ajoute ces interroga
tions. Elle confirmera, ceux qui voudront bien l'admettre, que de tous
temps, des tres veills ont eu des connaissances trs avances sur leur
poque. Dans notre cas, il s'agit des Druides. Ceux ci sont reconnus comme
dtenteurs de connaissances initiatiques de haut niveau par toutes les socits
sotriques.
A chacun maintenant de s'interroger et d'entreprendre sa recherche.
Je m abstiendrai le long de cette tude de tout commentaire superflu afin de
laisser parler les faits par eux -mmes.
La premire partie situe le problme et apporte le minimum des infor
mations ncessaires la comprhension de ce travail. L'tude vritable ne
commence qu'avec la 2 me partie . Elle ne s'clairera que si elle est vcue,
c'est dire si l'acteur remplace le lecteur. Elle restera volontairement sombre
pour le profanateur.
La 3 me partie permet un largissement d'autres lieux et d'autres po
ques. Elle reprsentera le fil d'A ria ne qui conduira le chercheur sur la voie
toujours plus difficile de la Connaissance.
5
Sommaire
--------------------------------------------.-------------------------------------------
6
1 . - Celtes et Salyens
- Entremont-Constantine- Mouris
- Roquepertuse -le site et sa dcouverte
-Le portique -les statues
- Belenos
-Le symbolisme de la pomme-Avalon
- Cartes topographiques ncessaires l'tude
t1 - Situation particulire de Roqu.epertuse
-Le message divin -les runes
-La ligne Belenos
- La 2me ligne Belenos
-Toponymie de l'environnement de
Roquepertuse
--Le nemeton
-La grande ourse -L'toile polaire
- 63
-Le jeu de l'oie
- Correspondance avec le cercle runique
-Au cur de la pyramide
-Losanges et carrs des statues
-La tablette
-Les 4 Tours
- Le bois sacr
111 - La France est un hexagone
- Lourdes-N.D. de la Salette-Dom rmy
- Carnac et S tonehenge
-La grande ourse
1 '
Celtes et Salyens
On ne saurait rsumer la civilisation celtique en quelques lignes ou mme en quelques pages. Nous rappellerons ici seulement quelques grands traits ou quelques grand moments de l'Histoire de ces peuples
. .
qui sont les anctres des actuels europens.
A partir d'un centre tabli dans la Suisse actuelle et que les historiens dnomment Civilisation de La Tne, les Celtes se rpandent dans toute l'Europe au cours du 1 er millnaire qui prcde notre re. Les sources crites qui nous parviennent sur cette priode sont celles de textes grecs et latins,crits souvent posthumes. Notre pays est alors appel Celtique. A cette poque les relations sont assez harmonieuses avec le monde mditerranen, mais les Celts sont d'infatigables guerriers la recherche de nouveaux territoires. Ils s'installent dans le nord de l'Italie d'ou leur chef Brenn os ou Brennus les conduira jusqu ' Rome. L, le Capitole, la place forte, ne sera sauve que par le cri des
oies sacres qui donneront l'alerte! Vers-280 les Celtes arrivent en Grce et pillent le sanctuaire de Delphes. On retrouve trace des Celtes en divers pays du Proche Orient, y compris en gypte o ils se louent comme mercenaires. Les GAlates (en Turquie actuelle), la GAlice {Espa
gne), la GAlicie {Pologne}, le pays de GAlle , rsument eux seuls l'expansion vers les quatre horizons de ces peuples que nous connaissons chez nous sous le nom de GAulois. Les Celtes comme leurs adver-
saires Grecs et Romains, sont des indo-europens. Leur mythe d'origine c'est Hyperbore, la terre des pres, la patrie originelle. La qute du Graal, les relations avec l'autre monde sont sans cesse prsentes et on ne peut les ignorer si l'on veut connaitre l'esprit des Celtes cette paque Le collge druidique (barde, eubage, ovate, druide, archidruide} occupe la premire fonction, c'est dire que le Sacr est mis au sommet de la hirarchie, la tte des proccupations de la socit. Rien d'important ne saurait se faire sans consulter les sages.
Avant l'arrive des Celtes, le territoire de la Gaule ''tait occup par des peuples du nolithique assez peu nombreux et qui se sont fondus dans le creuset celte. La bordure mditerranenne qui va du Golfe du Lion la Provence actuelle, tait habite par les LIGURES. Ceux-ci entretenaient des relations commeriales avec les Grecs de Marseille.
Les Celtes viennent se mler aux Ligures ds le Sme sicle avant notre re. On a attribu le nom de SALYENS {Salluvii}, aux peuples Celtoligures qui occupaient la rgion situe autour de Marseille (Massalia) allant du Rhne jusqu 'au Var d'une part et jusqu 'aux montagnes du Lubron d'autre part. Les Salyens devinrent une menace croissante pour les Massaliotes qu'ils voulaient jeter la mer. Marseille appellera son secours les Romains. Ceux-ci viendront en nombre dtruiront les sites Salyens et fonderont une nouvelle 4:Province de Rome (d'o le nom de Provence). 70 ans plus tard: avec la dfaite d'Alsia, c'est toute la Gaule qui sera soumise par les Romains.
$*****
750 Premier age du fer- civilisation de la Tne.
- 600 Fondation de Marseille grecque (Phoce).
- 400 ]m1 asion des Gaulois en Italie.
- 280 Invasion de la Grce- Sac de Delphes.
- 125 Destruction d'Entremont, la capitale des Salyens, de Constantine et de Roquepertuse ... La Provence devient Romaine.
-52 Dfaite d'Alsia. La Gaule est soumise par les Romains.
7
8
Entremont - Constantine- Mouris
ENTREMONT:
. .
situ 3 km au nord d :4 ix en Provence, c'est le plus connu des oppida celto-ligures et la Capitale des Salyens.
Il occupe un promontoire triangulaire qui domine la cuvette d'A ix. 2 cts sont protgs naturellement par un escarpement rocheux. Le 3 me ct est fortifi par une muraille
remarquable de plus de 350 m.
La ville s'levait sur 2 plans ('ville basse et ville haute) La ville haute tait rserve aux nobles Salyens. Le sanctuaire se trouvait dans la ville haute au bout de la grande voie dalle.
Il comportait un portique porte-crnes. On a retrouv le long de cette voie des statues en position accroupie ainsi que de
nombreuses reprsentations de ttes coupes. En 123 avant notre re, le proconsul romain Sextius
Calvinus investit la cit, brise les linteaux du sanctuaire et
l'crase sous un amas de boulets de pierre .
CONSTANTINE:
domine l'tang e Berre une altitude d'environ 150 rn
L'oppidum se trouve sur le domaine priv de Calissanne sur la
route qui relie La Fare les Oliviers St- Chamas. C'est le
moins connu des oppida et pourtant le plus intressant. Pour sa protection il utilise la falaise naturelle et est
muni d'une muraille en pierres sches de prs de 3 rn tres
d'paisseur et de 1 kilomtre de long. Cette muraille est renforce par des tours arrondies
qui lui donnent une apparene majestueuse.
Constantine dsigne cette Ville qui s'tend sur prs de 7 ha
et dont l'histoire a perdu le nom. La lgende parle d'une
statue . en or reprsentant Constantin l'empereur romain;
celle-ci aurait t jete au fond de l'aven qui se trouve l'intrieur de l'oppidum. Cette lgende se recoupe avec celle de
la c abre d'or que l'on retrouve en divers lieux de Provence. L'aven trs profond est doubl d'un puits de 90 m taill dans
la roche. Un mur en fer cheval entourant le gouffre, marque l'entre du monde souterrain et le lieu de culte des crmonies salyennes.
On a retrouv Constantine une vasque votive avec une ddicace en caractres grecs Belenos (l'Apollon gaulois) Les habitations fouilles le long des remparts montrent de vastes pices accroches les unes .aux autres et sont contraires
l'ide de maison gauloise pice unique. Plusieurs occupa
tions se sont succd Constantine, temoin les ruines d'une chapelle retrouve sur le haut du site.
MOURIES:
L'oppidum est situ au nord du village actuel, aux
Caisses de Servanes. On y a dcouvert un sanctuaire avec portique porte crnes et des reprsentations de chevaux.
Fortifications de Constantine (ct nord) (photo de l'auteur)
(photo de l'auteur)
Dans les gorges qui mnent l'oppidum de Constantine, une immense tte se dresse au bord du chemin.
Oeuvre de la nature ? On connait l'importance que les Salyens accordaient aux ttes
' coupees.
9
10
Roquepertuse- Le site et sa dcouverte
La Roquepertuse est situe sur la commune de Velaux, au pied du village de Ventabren. Vous vous y rendrez en prenant la route qui part de la cooprative de Velaux et qui longe la voie ferre. Roquepertuse, la roch perce, est un trange rocher qui domine la plaine de la valle rie l'Arc. Le site doit son nom aux excavations que porte le rocher La partie sud est occupe par un hmicycle qui comporte des
. .
terrasses. Sur les plus hautes; se trouvait un sanctuaire. Les terrasses semblent avoir t cultives au cours des ges qui ont suivi la destruction du site.
Le sanctuaire a t dcouvert vers 1860. Il a livr un portique porte crnes 3 piliers, des statues d'un art remarquable, un herms bicphale ainsi qu'un oiseau et une frise reprsentant des ttes de chevaux. Ces uvres sont dates du 3me sicle avant notre re et attribues aux Salyens. Elles sont visibles au muse Borely Marseille.
Roquepertuse n'a jamais t un oppidum. Le site n'en possde ni la taille, ni les traces d'habitations et de fortifications. Le rocher laisse apercevoir des entailles rectangu-
laires qui constituaient le support des poutres du temple. Des cuvettes, tailles sur le sommet d la roche, reprsentent vraisemblablement le fond des cabanes des gardiens du sanctuaire car du sommet de la roche on domine la valle de f'Arc
Un menhir et des btyles ont t sortis de Roque-. pertuse et marquent ainsi l'anciennet du lieu. Roquepertuse fut dtruite en 123 avant notre re en mme temps qu' Entremont. Le bombardement romain fut la aussi trs violent. On a retrouv sur les lieux une concentration de boulets entiers ou clats assez tonnante. Le portique a t reconstitu partir de deux cents fragments. Les statues dcapites et brises portent la marque de cet assaut.
Pendant prs de 2000 ans Roquepertuse est entre dans l'oubli. Henri de Grin-Ricard sera le premier archologue s'intresser au site. Malgr son norme travail, il ne
.
.
parviendra pas trouver la signification du sanctuaire et
des statues. Roquepertuse est reste ce jour une nigme.
Reconstitution du muse Borely Marseille. Le portique porte-crnes se dressait au centre du sanctuaire de Roquepertuse. Les boulets de pierre sont ceux des catapultes des lgions romaines qui saccagrent le site. (photo muse Borely).
Le portique
3
Sur les trois piliers du portique, 5 alvoles* portecrnes ( 3 l'horizontale et 3 la verticale) forment le Tau (T) grec. Chez les Celtes le Tau est le symbole de facults extraordinaires. On. le remarque chez le sujet d'lite, prdestin devenir Druide, l'emplacement de l'oeil pinal ( 3me oeil). Il est la marque de l'initiation. Plac l'entre d'un sanctuaire le T lui confre un
" . . . .
caractere mztzatzque. On remarquera aussi la rptition du nombre 3 qui
occupe chez les Celtes, comme dans de nombreuses traditions, une place importante.
3 piliers.
3 crnes horizontaux
3 crnes verticaux
Si la reconstitution du muse Bore/y est exacte, d' autres alvoles inacheves dcoraient le linteau du por
tique.
* 5 - nombre de la connaissance. 11
12
Statues de Roquepertuse
Deux statues retrouves remployes dans un mur de soutnerrzent,
sont l'origine de la dcouverte du site en 1860.
Celle -ci reprsente un personnage asszs, jambes croises (posture de
yoga). La tte est manquante. La main gauche a t arrache, elle tait pose
sur la poitrine. La main droite reposait semble t - il sur une cuisse et tenait
une tige de fer (vraisemblablement un foudre). L'homme est revtu d'une
tunique. On remarquera la prsence des losanges sur celle-ci. Sur les paules .
et la poitrine, un vtement form de quadrillages trs nettement marqus se
termine dans le dos par une tablette portant des inscriptions (cartouche
semblable celui des statues gyptiennes).
Statue vue Cie do:.
(photos communiques par .le muse Borely -Marseille)
'
Sculptures de Roquepertuse
{photo communique par le mu se Borely -Marseille)
jphoto communiqe par le muse Borely - Mar.seille)
Qualifie d'Herms* bicphale, cette sculpture
reprsente 2 ttes presque semblables relies par le
corps d'un oiseau dont la tte a disparu. Elle est sem
blable 1 'aigle bicphale, celui qui regarde dans les
deux directions, le levant et le couchant, mais aussi le
pass et l'avenzr.
*Herms correspondant de Lug chez les grecs et de Mercure chez les romains.
Frise du portique de Roquepertuse, dcore de che
vaux.
. Chez les peuples indo-europens, le cheval
conduit les mes des rn orts vers l'autre monde. Pla
ce l'entre du sanctuaire au dessus du portique
la frise symbolise, pour qui franchit le porche, l'entre
dans l'au del.
13
Bele nos d'aprs Jean Markale
Jean Markale spcialiste de la civilisation celtique dans . .
son livre.Les Celtes- {Ed. Payot).
Csar mentionne parmi les dieux en honneur chez les
gaulois: Apollon, Jupiter, Minerve et Mars, et il insiste sur le
culte rendu Mercure. Ce Mercure gaulois, on l'a assimil
Lug, ponyme de nombreuses villes dont Lyon, Laon et
Leyde qui sont des Lugdunum (Citadelles de Lug}. Or le
caractre mercurien de Lug est connu;il est l'inventeur des
arts, .il est l'initiateur, il est psychopompe. Mais ce qu'on a
trop nglig, c'est son caractre apollinien: son nom veut dire
blancheur, clart, ii est prsent comme un hros solaire; son
animal symbolique est le corbeau, comme Apollon. Un autre .
surnom d'Apollon chez les gaJlo-romains est Belenus, ce qui
signifie e brillant. L'analogie avec L ug, le Lumineux., est . .
assez tentante. Or Belenos tire. son
indo-europenne qu'Apollon, et
14
nom de la mme racine
cette racine signifie
pomme:. Ce fruit symbolique est de forme analogue celle
du soleil et contient une fois coup le fameux pentagramme
pythagorien. De toutes faons, le Belenos gaulois a laiss son .
nom un grand nombre de bourgs et de lieux-dits sur le ter-. .
-ritoire de l'ancienne gaule, notamment tous les Saint- Bonnet
(Mons Belenos} du Massif Central, la clbre /Qntaine de
Barenton (autrefois Belenton} dans la fort de Paimpont -
Brocliande, et sans aucun doute tous les Bel Air que l'on
rencontre en France. L'un de ceux-ci, la Montagne de Bel Air
(Ctes du Nord), s'appelle aussi Signal de Bel Orient, ce qui
est trs sgnificatif - (Soleil Levant) et montre que BEL
n'est pas un adjectif, mais une abrviation du nom du dieu -
solaire. Il en est de mme pour Aiguebelle ( Ea de Belenos}
et pour le tristement clbre Peyrebelle (Mons Belenos),
l'endroit est sinistre et n'a rien de beau:.
Le symbolisme de la pomme -Avalon
Le fruit de la connaissance
COUPE LONGITUDINALE Le sexe fminin
dls croqurent la pomme et virent leur nudith
. ----l
COUPE TRANSVERSALE Elle laisse apparatre le
pen ta gramme pythagoricien et la dcade sacre.
- Le pentagramme de Pythagore , le pentacle des Celtes @ symbolisent la connaissance reprsente par le nombre cinq.
L'homme apprhende le monde par ses 5 sens. Il existe 5
formes sensibles de la matire: l'eau - l'air - la terre - le feu
et la plus subtile l'ther (la quinte essence).
- La loge: C'est en elle que s'tablit le mystre de la repro
duction, de la transmission et par l de l'ternit. C'est
dans la loge qu'ont lieu les crmonies d'initiation.
- JO -La dcade chre Pythagore (le plus sacr des nombres).
Abellio dsigne le pommier
Abellio >A ballon = Avalon - Apollon
en Celte.
AVALON: C'est l'z1e engloutie, l'z1e des pommes d'or, le
paradis des Celtes, l'Atlantide et l'Hyperbore, l'ge d'or de
l'humanit (ge d'or pass et venir).
PYTHAGORE:- 585- 504 avant notre re.
Il considrait le norribre comme principe de toutes choses. A dcouvert le nombre d'or qui, appliqu a une cons-
truction, la met en harmonie avec l'univers. Les cathdrales
sont notamment construites suivant ce nombre d'or qui
tait connu des compagnons btisseurs.
Pythagore est entre autre l'inventeur de la gamme
mus ica le.
15
16
Cartes topographiques ncessaires cette tude
Cartes I.G.N.
114 -Pyrnes -Languedoc srie rouge
115 -Provence-Cte d'Azur srie rouge
904 -France -curiosits gologiques
3142 est-Apt ouest Bonnieux
3144 est-Les Pennes Mirabeau- Vitrolles.
Recta Foldex
France 1/4 Sud Est
Reproduction cartes de l'I.G.N.
1:250.000
1:250.000
1: 1.000.000
1:25.000
1:25.000
1:550.000
N autorisation I.G.N. 88.0281
@ pour 3144 est 88 et France 88
Situation particulire de Roquepertuse
Le site de Roquepertuse occupe une position priviligie
trs nettement marque.
Plein sud du Mont Ventoux (sommet) ou Mont Ventour
Plein ouest de la .Croix de Provence dans le massif de la Ste
Victoire anciennement Mont Ventur. On retrouve encore
cette appellation dans le chemin des Venturiers qui mne
au sommet partir de Vauvenargues.
A l'intersection de ces deux lignes parfaitement per
pendiculaires se trouve Roquepertuse domin par le village
de Ventabren. Il ne s'agit pas d'une dformation de Venta
bien comme certains ont voulu le voir. Le site est expos aux
vents au mme titre que tous les villages de Provence situs
sur une hauteur. La racine bren en gallois peut dsigner
effectivement une hauteur (bren in est le roi de la tribu,
celui qui s'est lev). Le mot b rn en irlandais, gallois et
breton-armoricain dsigne le corbeau. Le vieux celtique
. Brannos a donn Brennus et montre la transformation pos
-sible du brn en bren.
Vent Bren pourrait dsigner ainsi le vent du.corbeau.
Or le corbeau est un des animaux associ Apollon, Lug,
Belenos et Odin.
Le nom de Odin vient du vieux nordique Od signi
fiant soit vent soit esprit.
(Cf Runes - Pratiques et interprtations - M ichae/ Howard)
Ed. Albin Michel)
!N ne
Situation particulire de Roquepertuse
C. Courlo'M * 1 CIIY1 e,oue
MAR SE
' ; . .
C. Croisttte *
1. de Pt.nir . '
. . fA'"rJe Vlvse . ..
. j Rell . 1
/
Trets \, . .. , / (' "'" ,
France @ IGN Paris 1S88 88.0281
Valen
Q..__ _____ __._
-- .
N
Mont Ventoux (Ventour) sommet
Ventabren
Roquepertuse
s
Ste Victoire (Ventur)
(Croix de Provence)
Reporter ces lignes sur la carte IGN N 115
E
17
Situation particulire de Roquepertuse
Une autre appellation de Odin est Woden ou Wotan.
Ce nom a t associ un dieu du ciel indo-europen Wode
naz. Ce mot a t compar du sanscrit vata et au latin ventus
signifiant vent.
Odin peut donc tre identifi comme dieu du vent*.
(On sait que les Salyens avaient divinis le vent dom ina nt, c'est dire le Mistral). Odin est aussi associ au cycle ternel
des morts et des renaissances et la sagesse magique. Les dieux firent prsent des runes Odin et l'initirent leur
utilisation. En change Oin dut sacrifier un oeil. Odin, mont sur son cheval 8 pattes Sleipnir, conduit
la chasse sauvage. Le hurlement du vent et le cri des oies
sauvages sont interprts comme le hurlement de la meute
La chasse sauvage et sa meute sont un malheur pour celui
qui les rene on tre car il s'agit des visiteurs de l'autre monde.
Sera protg celui qui se tiendra la croise des chemins
le temps que s'loigne la chasse. Les croises de chemin
(croix) taient consacres Odin. La croix, devenue symbole
du christianisme marque de nos jours les croisements dans
certaines rgions de France (Bretagne).
18
Notons enfin, que les romains conqurants assimile
ront le culte de Odin celui de Mercure. Remarquer cet
gard que siM ercredi est le jour de Mercure, chez les anglais
Wednesday est rapprocher de Woden, le jour de Odin. Certains s'tonneront de voir figurer le nom de Odin dans
une rgion mridionale. Cette enqute a pour but entre autre d'apporter un clairage nouveau une histoire que l'on croit
dfinitivement tablie.
C'est l a toponymie (tude de l'origine des noms des
lieux) qui pourra apporter d'utiles renseignements.
Des lieux marqus Montagne de la Lance, Cascade
de la Lance sont des lieux marqus Odin. La Lance, symbole
de l'arbre du monde est l'arme de Odin.
Thor est le fils de Odin. Son arme est le marteau, son animal
le bouc.
Bouc Bel Air est un lieu solaire confirm, marqu
la fois Thor (bouc) et Belenos (Bel A ir).
Le Thor
les '
tres
- Le Thoronet - Montagne de Thorenc - Thorame,
nombreux lieux-dits Le Thor Manosque,
"
0
*
F E
L 1 0 N
. tOlfo r.-tdll-* du-Rhne
c.
' .
' ' } .. i ' '-
Situation particulire de Roquepertuse
l.4j1. ) '
!
,.
. i
. 161 3
0 1757
f o n n , '!" ,,.
/, . . ,/1. ' . -"/ ' ' ( ( 0 . '
/'
/
e:
-- -.Y.J, Authon 0 , .
/ ,
' ;
Baioo
779
JeriJi1::..........,.-r'ooi,.,' "cog;; :P--t-.;..;;o..ls- rro,ez
"'
... c. a-...t - - .-- . . . .. / ,_ . .. ' ' -- / . .
140 "'. . . -- du l..vanf . ..
2SIO M. Nin
'L, , . 2831> R lia . . .....
. ... . .. . ISOJ' :
"'... . ' . - ,..--/ -, .... . . .. , . !
. du ICheircon ..;-' --. ./ : ... :
._ov'.-i
.. '
Demonte
Cime doiOi.a,ble
oJObollioe' 2686
'
1! cie Lrins '\ E o
France- IGN Paris 1988-88.0281
N
21
19
Situation particulire de Roquepertuse
Sisteron, marquent de faon trop importante la topo
nymie de la Provence pour n'y voir que le fait du hasard
(Thorus peut en effet dsigner le lit de la rivire, mais
ces lieux ne sont pas situs systmatiquement au bord
d'un torrent). Dans d'autres rgions, on retrouvera plus
nombreux les lieux marqus Lug. Le plus connu tant
Lyon ancienne Lugdunum, ville de Lug. Lucerne ou
Luzern en Suisse est aussi une ville qui doit son nom
Lug (Luz - lumire). La Suisse clbre sa fte nationale
le 1er Aout. Cette date anniversaire des 3 premiers can
tons qui s'unirent le 1er Aout 1291 est aussi celle qui
correspond la Lugnasad, fte en l'honneur du dieu Lug
clbre par les Helvtes et tout le monde celtique.
20
Le message divin venu du fond des ges
270
210
360
MONDE
DIVIN
MONDE
TERRESTRE
180
Le cercle gradu tait considr par
les dru ides comme le message divin
venu du fond des ges .
90
Le message divin est en fait l'hexagone. C'est aussi le cercle runique, celui partir duquel se construisent toutes les runes. Les runes furent donnes O.din par les dieux.
Les runes
Les plus connues
1
1 -La rune Hagal ou rune d'ternit
2- La rune de vie (homme tte en haut)
3- La rune de mort (homme tte en bas)
2
Les runes 2 et 3 sont plus connues sous le nom de patte d'oie.
3
La rune 1 a t reprise comme logo par les ambulanciers * .Elle peut tre considre comme la superposition des runes 2 et 3
(entre la vie et la mort)
Lire: Runes- Pratiques et interprtations- Michael Howard- Ed. Albin Michel
RUNE ODAL: hritage. des anctres (Graal)
On la retrouve grave sur une pierre
taille, 200 m du site deR oquepertuse
au bord de la voie ferre.
.. 21
F E
L 1 0
22
71 c..,
. -
9 :. "'
. . ' . ' . .
. >
N
*
:"
Ligne Bele nos Nol
u Dio; 1 1613
r c....--
M de lvre '1816 ,, ;,..,'I'U" ., .... ,.,; P 1 a t e cJ u
l.-
(N,:. '. ... . \ . .
'
6 n ":> $a lurnIHI ->' . . .
Q=-Abb::- :
!A"'r!c V"!Jdvse
: ors
c.
' .
. 1
' f '-
*
MARSEILLE C C roi.sette
* 1. de Ploner
--. .'
..
ubr
Ligne Bele nos Nol
1/ Belgentier . . . Montrieux le Vieux (Chartreuse) Signes .. Signa (signal) terre marque
Fte du 20 au 24 juin - St Jean et St loi fte solaire correspondant au solstice d't.
Chteau Roux
2/ Grotte du St Pilon (Ste Baume) gouffre
Ste Croix (Auriol) St Savournin Mimet. glise Notre Dame des Anges dans une grotte
orne d'tranges stalactites. 3/ Bouc Bel Air ancien oppidum des salyens
Rognac quartier Bel Air 4/ Constantine -.oppidum salyen -aven -ddicace Bele nos
Cabre d'or. Miramas Mont de Cordes - grotte des fes -4 hypoges -menhir
. symbo_/es solaires -Cabre d'or. Montmajour (abbaye) - lieu occup par les Celtes. Consi
dr de tout temps comme un lie sacr -deux chimres tte de blier.
Ste Croix Chteau de Belleval Bellegarde Chteau de Bellevue
Chteau de Sabatier Sauve -aven -grottes . . St Hippolyte du Fort- Croix Haute-grottes.
La ligne se poursuit vers l'ocan et passe noJamment
St Germain du Bel Air et Belvs .
Sur cet alignement se trouvent:
*Un certain nombre
- de lieux marqus Bel ou Bel A ir
- de grottes, gouffres et avens
de Ste Croix et Croix Haute (christianisation d'un lieu
paien)
*Deux grands lieux. sacrs de Provence
-Montmajour
- St Pilon dans la Ste Baume.
Baume = balme= grotte
Remarquer que la grotte du St Pilon est oriente vers le
. nord ouest comme la ligne Belenos qui la traverse. Le soleil
n'y pntre jamais.
23
- -
F
L
24
'
E
1 0
'
)"
Ligne Belenos No2
Elle joint les deux Bellegarde. Elle passe par
- Bellegarde prs de Nimes dans le Gard
- le menhir de St tienne du Grs
- la chapelle St Bonnet ( 1)
- les Roux
-Bel Air (ferme) prs de St Miche/l'Observatoire
- Petit St Clair
- La Brillanne (2)
- Bois de St Martin . .
-Bellegarde (prs d'Estoublon)
carte topo au 1/100.000 No 66 A vignon -Montpellier
carte topo au 1/ 100.000 60 Cavaillon -Digne
( 1) Tous les Bel A ir, St Bonnet sont des lieux Belenos (Jean Markale)
(2) La Brillanne. Le Brillant est le nom donn Belenos.
Cette ligne ce poursuit jusqu ' la valle des Merveilles. (au nord de Nice)
et dans rautre sens. sur Estella ( estrella = toile} en Espagne
25
4823-
4821
1843
3143
1842
3142
1841
3141
r 8
Toponymie de 1 'environnement de Roquepertuse
Carte 1:25.000 3144 est. Les Pennes Mirabeau - Vitrolles
1 1 ROQUEPERTUSE a donn son nom un quartier. Le site se trouve prcisment au bord de la voie ferre l'endroit marqu d'une croix.
21 VENTABREN 3 1 LE TROU DU LOUP. Le loup est avec le corbeau l'animal qui accompagne Odin.
4 f Le nom du quartier. PRENDS TOI GARDE. Tout un programme.
5 /L'ARC. Larc en ciel, c'est Bifrost, la passerelle jete par les dieux et emprunte par Odin pour se rendre au palais cleste d 'Asgard. C'est dans ce palais que se
trouvent les douze trnes dont l'un plus lev que les autres est destin Odin
lui-mme.
61 LES QUATRE TOURS. Ch-teau occup aujourd'hui par la MPT de Velaux. Voir dans cette tude -Les Tours P.28 -Les quatre tours P.47. 4 est le nombre de
l'initiation.
7 / Le BEL AIR qui figure au bas et gauche est celui de Rognac travers par la ligne . .
Belenos 1 -Belgentier-Bellegarde.
27
Le nemeton
L ,axe Nord / Sud, Ventoux / Roquepertuse est coup en son milieu par la ligne Belenos N 2 au lieu dit Les Tours, prs de la gare de Bonnieux.
Carte topo. 1: 25.000 3142 est- Apt ouest- Bonnieux Appelons H ce point. Traons le cercle centre H passant par R (Roquepertuse) et V (Ventoux).
Rayon- 36 km Nous trouvons trs prcisment sur ce cercle l'implantation
des Salyens.
1/ Entremont (la capitale) 2/ Roquepertuse 3/ Constantine
28
4/ Mouris 5/ Glanum 6/ Bdarrides 7/ Beaumes de Venise 8/ Source du gros eau (lieu vnr chez les Celtes
ddicace au dieu Groselos).
9/ Ventoux (sommet). La montagne magique de
Provence.
.
0
5
N
Source du v Grosea . " 9 8 ' a
'
' 1
: c.o M
.:, H E
2 R 1
5
. .
Il
0
'-.. , ..
629
. \ -. : 1 . ' Of; .. . . .... du:llOt Y . ((
F E
L 1
s MalleS delaMer
0
..
' 9 u ... . ... '.
( .. . , . '
:
N
Le Nemeton
/
Ab b.
. .
S.rllans
Massif 11 Diois
1 451- ' 1
. 672
tkle S. Abb.
-S'orgue
Port-S! ldltis -du-Rhne
.,.
O C. (o,urnne * '1 Crry-t e
Le nemeton La Grande Ourse
Le nem eton (nem - ciel) est chez les Celtes le cercle
magique, projection du ciel sur la terre. C'est aussi la clairire
de la fort, l'endroit o il fait clair. Remarquer que l'on ne
trouve rien du cot Est comme si on voulait laisser rentrer
la lumire*.
- Carte topo N 115 Provence Cte d'Azur. Tracer le cercle (nemeton}, vrifier que les points se trouvent
de faon la plus parfaite sur le .cercle. Pour Mouris, il faut
savoir que l'oppidum se trouve au nord du village (Caisses
de Servane:>).
R -36
Pythagore et Platon tudiaient le nombre 36 {le grand quater
naire}, le nombre du ciel et de la solidarit cosmique.
36-72-108- le ciel-la terre-l'homme
* 3 km du point Hon trouve le village de Lumires.
30
---- H Les Druides --. -t-1 Oppde. 4
1.2.3.4. forment la grande ourse sur un cercle de rayon 10 Km
. 1/ Village des Bories (prs de Gordes), occupe par les Celtes
de la confdrationdes Ca vares (Cavaillon).
2/ Perral {prs d'Apt). Oppidum occup par la tribu celto-li
gure des Vulgientes.
3/ Le Temple des Druides {prs d'Apt). Trs belle salle
creuse dans la roche et toujours ainsi dnomme.
4/ Oppde - oppidum. Ancien village qui occupe un site
exceptionnel que ne pouvaient ignorer les Celtes. Au flanc
du sentier rupestre qui descend vers la fontaine du vieux
village a t grav un carr magique que l'on retrouve
en plusieurs lieux enigmatiques de France.
GRANDE OURSE
L'toile polaire
PETITE OURSE
\- Etoile 'polaire
1 1
1 1
''. les 2 ,. Gardes
OURSE: dfinition du dictionnaire Flammarion.
Nom de 2 constellations borales: la grande ourse ou grand chariot et la petite ourse ou petit chariot:
celle-ci comprend l'toile polaire, situe sur le pro
longement de deux toiles de la grande ourse, appe
les les gardes.
T
Mouvement autour de 1 'tolie polaire
PRINTEMPS
i ... OUEST
SUD
EST "' -
NORD
***--* \ *' -
AUTOMNE
HIVER
Le swastika On le retrouve prsent sur l'paule d'une des statues de R oquepertuse, il reprsente le mou
vement autour de l'toile polaire.
31
La Couronne :toile polaire
Dans le prolongement des 2 gardes 1 et 4, la Couronne dsigne comme toile polaire.
La Couronne: Habitat nolithique trs . .
ancien. Le soleil est souvent reprsent . .
par une couronne (La couronne des rois marque la fin d'un cycle solaire). (Solstice d'hiver).
Remarquer
Bellegarde (Nmes) dans le prolongement de . 3 et 4. Le prolongement de
1 et 4 coupe raxe Nord/ Sud, Ventoux/ Roquepertuse 63 km de H au pointE R - 63 passe par Bellegarde.
32
Bellegarde
4
La Couronne
E
v
R
La grande Ourse forme par les 4 Etoiles
A/ La Couronne: dsigne cam me toile
polaire. B/ La Grande toile (sommet) de la
chaine de l'toile, prs de Septmes les Vallons.
C/ Belle toile (Lubron) ct de StMartin de la Brasque. Visible sur carte topo 1: 100.000 N 6 7 Marseille
Carpentras. D/ Mourre de la Belle toile prs de l'
abbaye de Snanque.
Le prolongement de C D passe par le point P. (voir page 57)
Belle toile et Mourre de la Belle toile sont les deux gardes
Belle toile et Mourre de la Belle Etoile sont les 2 gardes.
Mourre de la Belle IOilc
H 4 Belle lo ilo
Grande loile
B
. . ----___ j_ ______ __ La Couronne (toile polaire) - 33
H
34
Le cercle R = 63
Bellegarde en Diois
'
\ \
ligne 2 senegarde
La ligne qui joint Bellegarde
en Diois Bellegarde prs de Nimes
passe par E, confirme ce point et le cercle d e rayon 63 km.
Le cercle R - 63 passe par Notre Dame de la Garde (Marseille) et
Bollne (Lieu Belen - Belenos).
ainsi qu' Rosans. (La rose est lie
la qute du graal).
'
E
1 0
s . . ii> ....... Be.,,, g
'- '
Le jeu de l'oie la vie ou la mort,:::' . .
L'oie a souvent t considre dans l'antiquit comme
un animal sacr. On pourra se rappeler cet te occasion
l'pisode des oies sacres du Capitole qui par leurs cris
empchrent le saccage gaulois. Les contes de ma Mre l'Oie
sont des contes de fes,. et comme la plus part des contes
ont un sens sotrique cach.
Le jeu de l'oie nous emmne .au bout d'un parcours
quasiment initiatique;il faut franchir le puits, le labyrinthe,
etc. jusqu 'au 63. On y parvient aprs avoir effectu le sept fois neuf (une oie - 9 }, sept tant le chiffre de 1 'accomplis-sement. Remarquer au passage la mort symbolique (case 58}
par laquelle doit passer l'initi avant de renatre la lumire. Notons au passage qu'il y aurait beaucoup dire
sur les jeux de socit traditionnels. Le jeu des chevaux
nous entranera lui aussi sur un parcours qui se terminera
en 63; quant au jeu d'checs, il rsume lui tout seul la difficult de la qute.
36 1
Le message divin inscrit dans R = 63 .
1 1 Saint Bon net du Gard 2/ Mouris
l/ .lX
1 ..
Bellegarde en Diois
La pointe du losange est sur la ligne des Bellegarde.
Bellegarde
JI
0
629
' . . J _. du:RCII / ' . :/
F E
L 1
y Mctesde-la Mer
0
' 1 . 719, c., . , ... S:/Remeze
. *
N
0
La correspondance des cercles R:36 et R:63 Saillans
, 1 s 1. ,
)
1 19:2
0 1 s
l1J
1
.\ -1
-ar o n n r
:::;;-..J-11._--A.-----J.--r--_,__ _ _
' ' . ..
' 1 . i 1 !'.
* 1. de Planier
! . .
125f '-"'' fS.JIUifnl n-d -:
ubr
d e d u
2016
''""'"'
'820
'--
21 15
,\ ('
1 1
l' t -":" 1 --
2323
Mous1Jers---Marr 1930
' .f' ' ,....::, Gr? Plan de Canjuers
) 1/3
les
(otJgnac 0 Ca lce s,--_..._./_;p----;:::
779 . : .
..---Ji 6-.---S-Jropez
---
C. mar.at *
.. c. t - --:-:::--- -- ,,. - ':' -lv.!l:s
Presq. 1. de Giens .. 1. Al1 1 0.1&.
. .. - " 1.0 ...
.
- t du L..vanf - - - ;;
2510 M. Nin
2085
Oronero .. -....:,---
(aragho 0 ..
Demon le
lantosque .-1606. .v>
' hcarne (ont es.., '879
'
France- @ IGI'il Paris 1988-88.0281
. '
-
-aoves .. -
.. . .. . Bre1L-s. -Roy .. + ..
\)
37
38
V: Ventoux
R: Roquepertuse
M: Mouris
La correspondance des cercles R :36 et R = 63
Le centre de gravit de chacun des 6 triangles
quilacraux contenus dans l'hexagone trac
dans R - 63 se trouve sur R - 36
V.M.R. sont 3 de ces centres.
La correspondance des cercles R :36 et R :63
E
F
L'intersection du prolongement des cts des losanges inscrits dans le cercle R - 36 se fait en E et F sur le cercleR - 63.
\
-t----t---G____, 1
1 /
/
P RINCIPE 3 Tableau de correspondance des cercles.
/'x 3\, 7- 12- 21 - 36- 63
\x3/ x3.Jt
\ \
\
F
Le losangeE 1 F G obtenu dans la figure prcdente est le losange central de l'toile 6 branches inscrite dans l'hexagone.
3 losanges sont inscrits dans
l'toile.
39
L'toile six branches
Sur l'une des nombreuses pierres retrouves Roquepertuse, un morceau d'toile 6 branches est encore apparent au-dessus d'une reprsentation de cheval ..
moiti d'toile mais
aussi patte d'oie.
L'toile 6 branches renferme le nombre 12. Elle a 12 cts mais aussi 12 triangles rguliers la composent et confirment sa valeur cosmique. Elle est compose de 2 triangles (pointe en haut et pointe en bas) enchevtrs qui symbolisent l'unit entre le macro-
cos-me et le microcosme. tCe qui est en haut est comme
ce qui est en bau. La structure de l'infiniment petit
(l'atome) est semblable celle du systme solaire.Autour d'un noyau ou soleil gravitent des lectrons ou des plantes
40
1 2
3
Les 3 axes de l'toile 6 branches forment la rune d' ternit 1 et la roue cosmique 3. En 2 la roue tourne dans le sens des aiguilles d'une montre. Elle est dextrogyre.
En 3 elle est senestrogyre, elle tourne vers la gauche. Elle symbolise la rotation de la terre autour de son axe et
donc de l'toile polaire.
Le swastika 4 branches reprs en te dans la mme ide la roue solaire et les 4 saisons. L'toile, le swastika, la roue cosmique sont des symboles
cosmiques universels que l'on retrouve en divers points
de la plante.
Au coeur de la pyramide
1 \
\
(;, "'/
1 /
\
\
1 1
.... .
Trac des losanges verticaux et trac des
losanges horizontaux.
Ces tracs laissent apparaitre te
dveloppement de la pyramide.
"
Le triangle quilatral est la reprsentation au sol de
la pyramide. L'intersection des 3 hauteurs correspond la chambre d'initiation de la grande pyramide. En Egypte,
la chambre dite du roi, est celle qui renferme le sarcophage
c'est aussi celle o l'on. conduit l'adepte, la veille de son
initiation aux mystres d'Osiris.
Les trois hauteurs d'un triangle quilatral forment
la rune d'ternit.
Le sanctuaire de Roquepertuse occupe la place du
point d'intersection R.
.41
42
Au coeur de la pyramide
Les Celtes n'ont pas construit de pyramides.
Ils ont utilis celles formes sur le terra-in
par les forces naturelles, telluriques et cosmiques.
---- -......___.__..
Roquepertuse, le sanctuaire initiatique
au cur de la pyramide
Coupe de la grande pyramide (gypte)
A: Chambre du roi. B: Chambre de la reine
Correspondance avec les lignes de la figure
' , .
' " ""
'\. ' ... '
' ,_
'
1/ Som rn et de la grande Etoile 2/ Le Griffon (Vitrolles)
3/ Chteau des 4 Tours
'
____ _.:v -.. _ -
'
' , '
/----------
1. grande toile 2/ L e Griffon 3. La Couronne 4/Belcodne
\_T
Au coeur de la pyramide ..
. .' / /
LE GRIFFON (Vitrolles) occupe la place de la chambre
dite de la reine.
Le griffon hyperboren est un animal fabuleux moiti
aigle et moiti lion. On peut donc le rapprocher du
sphinx et notamment du sphinx grec qui a le corps d'un
lion, les ailes d'un aigle, la tte et la poitrine d'une femme
LE CHATEAU DES 4 TOURS (Velaux). La chambre
dite du roi est surmonte par
comprend quatre chambres.
l'
une tour mterzeure qu l
- Remarquer pour les deux entres possibles le passage
ou l'alignement avec une toile. La grande toile et la
Couronne (toile polaire vue P. 32). La ligne St passe par Villedieu (prs de Chateauroux) voir P.54.
43
1
44
Le quadrillage form par les diagonales des losanges
1 1 Les losanges horizontaux 2 1 Les losanges verticaux
2
3 1 La superposition des figures 1 e t 2. Elle met en vidence le quadrillage form par les diagonales des losanges.
3
\ -----+-_____:..,:----/---.---, -- +--1--.,- --'\--....,.--- ... r- . .. -/ '
\
. ' . . . . . . ' '
Remarquer la parfaite correspondance entre le quadrillage de la figure
et celui de la statue qui confirme le message divin (P.20) comme tant
bien .la reprsentation grave sur la poitrine du personnage.
45
46
Reproduction de la figure (horizontalement)
1
La figure se reproduit elle mme de manire horizontale seulement. On ne la retrouve pas dans les cercles de centre Set T
\ \ ' ' \
'
1 J
' \ ---+-------l_____;lr---+---.f--+----+----,'--1------+---+--+------+------ - '
\ \
-' \
- --- --- .'\--+ J \ 1 1 1 \ 1 1 ;. -_:,._l-J_ :::;::::= !-c-.- - ' - -- - -' . ""' ( 9 _ .. sz: ( 1 \
'
~ a Q n ....... ...... . 0 :s
"' '\.._
- +-- --\ ~
1
, ,
,
\ \
' ' \
'
! - j \ \ \
\ 1 1 J 1 'L '- 1 1 1 ly 1 A' / 1 ' i -- __ , - --I '\.'- '- I I \. \ . ... --- . . , ' -
'
"' ' /
\\ / \ .; ---- .. .. - "
\
\ \
\
1 1 1 1 1 \ 1 1 1 \ 1 1 \ 1 1------- r IT \: -' \ \
\ \
\ \ \
\ t
'
! . '
Si l'unit choisie lement identique
est le carreau, la figure se reproduit ve.rtica- _ elle mme par une translation de valeur 7
AB= 7
Q) , . . .......
tQ Q ""1
--.. < CD "'j rt -
(") Q) -
CD 3 CD ::J rt ....., _,.
48
Le cartouche (tablette) des statues
{photo communique par le muse Borety- Marseille)
(photo de l'auteur)
La statue de Roquepertuse la mieux conserve, porte dans le
dos une tablette (cartouche) qui laisse apparaftre 4 carrs
enferms dans ce qui aujourd'hui reprsenterait un flacon ou
un vase, le tout sur un fond damier trs effac et peu lisible. Le 4 apparat dans la toponymie de l'environnement de Roquepertuse au chteau des 4 tours. Or le point H. se trouve prcisment en un lieu dnomm les Tours.
Ces 4 carrs sont la figuration des 4 Tours correspondant une translation horizontale et verticale de la figure. (Centre H. et valeur 7 fois le rayon).
Les 4 Tours
j .------+-------+--+--__,1 La Tour d'Auvergne
------------------------+-------H Les Tours
Lastours
Les 4 chteaux de Lastours ( rapprocher du chteau des 4 Tours).
La Tour du Pin
Carte Recta Foldex. France
1/4 Sud Est
1 cm pour 5,5 km
Tracer H 1 port par la droite Ventabren/ Polliat l'ouest
de Bourg en Bresse. 1. se trouve sur le bord du Rhne entre
Villette d'Anthon et St Maurice de
Gourdans ( l'est de Lyon).
- Tracer le carr H.I.J.K.
ct - 39 cm sur la carte 5,5 km x 39 = 214,5 km. La figure devrait se reproduire 63:2 km x 7 =220,5 km (lgre imprcision). J. se trouve prs de Couffy sur Sarsonne. K. se
trouve l'ouest de Lacaune et sous
Viane.
*Les 4 chteaux de Lastours
( rapprocher du chteau des 4 tours)
49
50
Bellegarde en Marche
. -
.. .. - ..
1 .. R-:
- -- ---
1 1 1 \/ /\
/'\ 1 '
' 1
/
L'HOpit< 1 \
! \ / \ 1 \
Ventoux
Roquepertuse
'
Bellegarde sur Valserine
La Garde de Dieu
Remarquer:
- La position des Bellegarde sur les
cercles R - 63 ouR - 36
- K. l'Hpital Bellegarde. visible sur
carte topo N 114 Pyrnes -Languedoc .
- Bellegarde/ Valserine la pointe du
losange horizontal.
Marcy l'toile a.u centre du losange.
Bellegarde en Marche et l'Hpital
Bellegarde sur le mme axe.
Le chteau de Polignac
Trac des diagonales IK et !H. On remarquera partir du centre obtenu par l'intersection
des diagonales, un certain nombre d 'alignements en corres
pondance avec la figure. En 2, Le Puy* occupe une position
priJJiligie prs du cercle R - 36, au centre de la pyramde.
C'est le chteau de Polignac qui occupe trs prcisment ce
centre. La famille Polignac dit tirer son nom de Apollon.
Dans le chteau de Polignac on put encore voir une magni
fique tte d'Apollon. C'est par cette tte que l'on pouvait
interroger et entendre les augures. Les voix des prtres qui
interprtaient les prsages parvenaient par un habile systme
de tuyaux logs dans la colline.
* Le Puy. La Roche Corneille - lieu de culte trs ancien, on
retrouve un dolmen conserv l'entre de la cathdrale.
Notre Dame du Puy est une vierge noire - la vierge noire
tenant un enfant dans ses bras tait une reprsentation de la
desse mre, symbole de la fcondit, chez les Celtes.
52
Le dcalage
Le cercle de centre K. est travers par la ligne Belenos N 2. Si l'on dcale K. sur cette ligne, le point Kl obtenu se situe Labastide Rouairoux.
L'Hpital Bellegarde situ sur le cercleR - 36 vient sur
le cercle de rayon 63. Sur ce mme cercle, on trouve maintenant Bellegarde
du Raz s la pointe du losange horizon tai.
En consquence J. dcalle en JI sur le bord de la
Dordogne entre Liginiac et St Julien prs Bort. Bellegarde
en Marche passe du cercle R 36 sur le cercle de rayon 63. La diagonale I.K 1. passe par Belcaire et Bellignat. Luc est l'intersection des diagonales.
( \
\
- - . .
/ . .
' '
/
\ , / ' Bellegarde du Razs '\
. ' " --
Belcaire
1
Le dcalage - Luc
Bellegarde en marche
' ., .. '
L'HOpital Bellegarde
- -.
,
...
....
',
., ....
,. '
\ ' \ ' ' \ 1
1 1
-
Corneilla la rivire
'
Bellegarde
\ ' \
' ' "
........____
. - . ' -- .... ' ..
Bellignat
' . \ Bellegarde 1
1
- -
\ 1 igne selenos 2
_ ..... -
H
--- -
53
54
Le locus
L thymologie de Luc, c'est le lucus, le bois sacr, celui qui contient le nemeton.
Le cercle de rayon 36, le nemeton, ( 36 est le nombre du ciel) passe par Solignac sur Loire et Soleyrols (2 lieux solaires diamtralement opposs}, Runes et Thoras, le Mont
Gerbier de Jonc (source de la Loire).
Saint Etienne de Lugdars ( Lug - lumire), occupe une place priviligie sur le cercle
de rayon 7 km. (correspondance des cercles page 39 ) .
Le Puy
So 1 ignac 1 Loire --------
Mt Gerbier de Jonc
St !:tienne de Lugdars
,, La Garde Gurin
Soleyrols
----!--0:La Pyramide
Correspondance des losanges avec les 4 Tours
/-/
~ \
ji. '\
\ 1
,
/
\ ,,
/ -
...... ., ..
\
1 1
1
. L'Hpital Bellegarde 1 1
/.
/"'----; /
. -... ......... _ .......
"-..., 1
1 1
1
_.. .-
Nord
f 1 1
l J Bellegarde en Forez
' 1 1
\
\
Sud
1 .,....
/
1 1 '
:r
\ \
\ '-. . -
\
'
\ ' ,H Bellegarde
\
\\
\ \ "-......._
\
- , '-. .
"'
. .... - - "" ./
/ _.//
55
56
La France est un hexagone
La France est un hexagone.
Elle s'inscrit dans le cercle runique.
Utiliser la carte topo France N 902 ou 904.
Centre du cercle: Villedieu (prs de Chteauroux) consulter
un atlas.
Rayon du cercle:441 km (63 km x 7)
Le cercle passe par le point H (centre du cercle de Roque
pert use: Les Tours).
On notera trs prcisment sur le cercle.
Les Saintes Maries
Oloron Sainte Marie
Sainte Marie de Campan
- Les Saintes Maries de la Mer
- Sainte Marie aux Mines
mais aussi Montsgur et Rennes le Chteau. Lourdes et Lestelle Btharam (l'toile) trs proches du
cercle.
Carte Michelin France N 238 Centre Berry- Nivernais
oloron Ste Marie
Villedieu
Rennes
Ste Marie de Cmpan Montsgur
Villedieu 1 Indre
Bel Air
Chateauroux
Carrefour des Druides
Le centre de l'hexagone
Ste Marie aux Mines
Stes Maries de la Mer
"' g' "' Q) c 0 ci)
'
\
0
a:
1
1 1
.... tf) Q) :J 0 -.... tf) LU ..... Q) "'0 :J (/) -"'0
...__ 0 z Q) x
Trac de la croix celtique ou roue solaire
A/ Axe Nord/ Sud et Est/ Ouest
Remarquer
- Rocamadour (lieu sacr ancien) au centre du losange bas
- Carnac sur le cercle qui inscrit le losange haut et Stone-
henge proximit du cercle. Le centre de ce cercle est situ
Les druides se runissaient chaque anne
dans la fort prs de Chartres considre comme le centre
des gaules. Carnac et Stonehenge ne sont pas des construc
tions celtiques mais ont t utiliss et entretenus par les
Celtes comme les nombreux dolmens qui se dressaient
cette poque sur le sol de la gaule.
58
B / Remarquer l'alignement parfait Chartres - Villedieu
Padirac (gouffre prs de Rocamadour)- Montsgur.
La perpendiculaire cet alignement, mene au centre de
Villedieu nous condui St Gilles Croix de vie ( 1) et Sainte Croix (2). Ces deux points sont situs sur les limites de la France et indiquent la position de la croix actuelle.
Trac des deux cercles qui inscrivent les losanges. Le cercle
haut ne passe plus par Carnac et Stonehenge.
Le cercle bas passe par Estella (toile, sur ligne Belenos
No 2) et Sollis dans le Var. (Sollis- soleil).
Le dcalage de l'axe semble consacrer au cours d'une re
nouvelle* ces deux nouveaux points.
* re des poissons ou re chrtienne.
-----
/. /
.. .,
. ...
'
"'
.s::. (.)
1
., "'
::2: ---c:
.s::.
0 u
'0 ::2: \ ... c: -Q) a. c: "' \ .s::. .,
c: ... c: 0 :2
0 -tl)
-
- . .. ...
co
., '0 ., Q) - "' :2 ., ., ... c: -"'
tl)
Q) :;; w
\.
1
'\ \
"' ., .. 0
a: (")
(") (1) 0> ro a. L -0 > . .
a.. .... c -0 a..
....... co
59
On remarquera aussi.
- Le Mont Saint Michel
Le Verdon/ Mer
Stonehenge
Sur la diagonale du losange vertical.
- Les Saintes Maries de la Mer la pointe du losange.
- La position de Paris sur la diagonale horizontale.
- S - Notre Dame de la Salette
D - Domrmy
2 points constituant avec Lourdes des lieux de communi
cation avec les forces divines.
60
R:77
Le cercle de centre H. (Les Tours) de rayon 77 km
passe par Bellegarde en Diois.
- Le cercle de centre K. (prs de Lacaune) de rayon 77 km
passe par Bellegarde du Razs.
- Le cercle de centre Villedieu et de rayon 539 Km.
(77 km x 7) passe par Sollis,Rosas (Espagne), Estella et
Stonehenge.
ROSAS
rapprocher de Rosans sur cercle centre H. Le chevalier
la rose symbolise la qute du graal.
L'glantine, la rose initiale.
Le Pic de 1 'Ours , toile polaire
Dans
deux
le dpartement du Var,
villages, La Garde et La
Garde. Freinet, rappellent par leur
nom les deux toiles de la Grande
Ourse.
Dans leur prolongement se trouve
justement le Pic de l'Ours. Le Pic
de
de
l'Ours est
1 'Es t rel
situ dans le massif
( Estrella toile)
qui le dsigne bien comme l'toile
polaire.
Estrel
La Garde
La Garde Freinet Pic de
l'Ours
. .. ,,,.,
. 1 ' e lure '1816
, .... h
/
. ;< : r.f/ .1to4vtbtuu.qn&
62
1/ Mont Saint Michel
2/ Chartres
3/ Mont Beuvray (Bibracte)
4/ Puy en Velay (Roche Corneille)
5/ Rocamadour
6/ Montsgur
7 /Sainte Baume
La grande ourse
(le chariot du roi Arthur)
Moustiers Sainte Marie: toile suspendue
Loupe 2
1/ Mon l Saint Michel 2/ Chartres
3/ Mont Beuvray (Bibracte)
4/ Puy en Velay (Roche Corneille)
5/ Rocamadour
6/ Montsgur
7/ Saintes Maries de la mer
La grande ourse (le chariot du roi Arthur)
Moustiers Sainte Marie: toile suspendue
Loupe 2
5
Moustier
Sainte Marie
63
64
L'toile 2 dans la Grande Ourse est une toile double. Tout prs
d'elle se trouve une toile appele en Provence ((/'preuve car elle
peut servir de test de vision suite sa petite apparence.
Remarquer ici le village de la Loupe en lieu et place de cette toile.
Les points 1 7 sont des lieux sacrs trs anciens forte vibration.
Ils sont devenus pour la plupart, des sites importants du christia
nisme et des lieux de plerinage.
Remarquer 1 'enchainem ent:
Mont Saint Michel .. chevaliers de la table ronde - .. Arthur
_._.,. qute du graal .. Montsgur .. Saintes Maries ...... ainsi
que Mostiers Sainte Marie dsign comme nouvelle toile polaire.
Avant de conclure
La ligne Belenos 4 partant de Bellegarde (prs de Mezel) aligne un certain nombre de lieux Bel Air et notamment
Pret Bel Air (N.Ouest de J1) ainsi que la Trappe d'
Aiguebelle (eau de Belenos) au sud de Montlimar.
Cette ligne coupe l'axeNord / Sud passant par Luc en un
point V. situ sur un cercle de centre Luc et de rayon 21 km
(voir correspondance des cercles). La ligne .st. passant par
Roquepertuse et le point V. passe par Villedieu (prs de
Chteauroux, centre du cercle France). Sur cette ligne en 1 on trouve VILLOSANGES
Villosanges et Roquepertuse sont gale distance du centre
Luc et se trouvent sur un cercle
centre Luc
rayon 169 Km- 13 2
Villosanges et la Couronne (toile) sont situs sur 2 pointes
de losanges.
Travail sur carte Recta Foldex. 1/4 Sud Est- France
s
./ /
Bellegarde
-.. "--.
/;'
JBell arde
/ 1 Villosanges 2 La Couronne 3 Pret Bel Air
'
"'----- .. / --....... ,
4 Saint Andr de Roquepertuis 65
Conclusion
Je ne rpondrai pas dans ce cahier aux nombreuses interro
gations que pose cette etude. Chacun aura compris l'impor
tance notamment de la valeur actuelle des mesures, et
pourtant, les Celtes n'utilisaient pas le mme systme que le
ntre. Le systme en pratique l'poque tait le systme
duodcimal ( 12 ). Chacun s'interrogera, sachant que s'interroger, poser la
bonne question, c'est dj avancer .,,ers la vrit.
Cette tude contient des informations sous jacentes qui
permettront chacun de poursuivre sa propre qute.
Certains ne voudront voir ici que le fruit du hasard, qu'ils
gardent donc les yeux ferms! (Ils ont des yeux pour ne
point voir et des oreilles pour ne pas entendre ... ). D'autres
espreron t peut tre trouver trsor ou richesses matrielles,
qu'ils reoivent cet avertissement, Que s'carte tout de
66
suite celui dont l'esprit n'est pas pur et qu'il sache qu'il y a
des lieux qui ne se laissent pas violer impunment!.
Que celui qui recherche sincrement la lumire soit encou
rag. Qu'il sache qu'il n'y a pas d'acte isol dans l'univers.
Tout ce qui se fait ici bas retentit l'autre bout du monde.
L'homme est une parcelle de l'univers. Son cur est inclin
comme l'axe terrestre, le nombre de ses pulsations et de ses
respirations dans un jour est en rapport direct avec celui
de la grande anne prcessionnelle. Tous les organismes
vivants accordent leurs rythmes particuliers aux grands
rythmes cosmiques.
L'homme ne peut se raliser que dans sa communion
avec l'univers. Se mettre en harmonie avec le monde, c'est
dj participer au divin.
Telle tait la sagesse des anciens.
Vitrolles le 14 Septembre 1988
I.S.M. Saint Maximin 1988 Dpt lgal 4me trimestre 1988
5001088 Imprim par I.S.M. Saint Maximin
(photo communique par le mu se Borely -Marseille)
Top Related