7/28/2019 Marx 05 Capitale
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Karl MarxIl Capitale
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Marx esamina le leggieconomiche che regolano lo
sviluppo del capitalismo, dalle
quali dipende destino dellaborghesia.
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Critica delleconomia politica
Marx prende le distanze dai teorici
delleconomia borghese, in quanto:
hanno trasformato in fatti naturali, prodotti
contingenti della storia (ad es.: la propriet);
non hanno compreso la natura conflittuale
del sistema capitalistico.
Marx nega lesistenza di leggi universali
delleconomia ogni formazione sociale ha
leggi storiche specifiche.
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Merce e valore
Punto di partenza lanalisi della merce.
In essa si distinguono:
valore duso, cio la sua utilit, la suacapacit a rispondere a determinati bisogni;
valore di scambio, ossia qualcosa di uguale
in merci diverse (di differente valore duso),
che le rende scambiabili in differenti
proporzioni.
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Valore di scambio = Lavoro
Con gli economisti classici, Marx ritieneche il valore di scambio di una merce
risieda nel lavoro socialmente
necessario per produrla. Merci diverse hanno il medesimo valore
perch richiedono lo stesso tempo di lavoro,
in base alla produttivit media del periodo. Il valore di scambio non il prezzo, che
dipende anche dalle condizioni di mercato
(valore e prezzo non sono per indipendenti).
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Feticismo
Latteggiamento delleconomia politica che
considera le merci come entit aventi
valore di per s per Marx perci
feticismo.
Dietro alla merce c il lavoro delluomo.
Gli scambi di merci non sono rapporti tracose, ma tra persone.
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A prima vista, una merce sembra una cosa triviale, ovvia. Dallasua analisi, risulta che una cosa imbrogliatissima, piena disottigliezza metafisica e di capricci teologici.
[] la forma di merce e il rapporto di valore dei prodotti di lavoro nelquale essa si presenta non ha assolutamente nulla a che fare con la loronatura fisica e con le relazioni fra cosa e cosa che ne derivano. Quelche qui assume per gli uomini la forma fantasmagorica di unrapporto fra cose soltanto il rapporto sociale determinato fra
gli uomini stessi. Quindi, per trovare unanalogia, dobbiamoinvolarci nella regione nebulosa del mondo religioso. Quivi, i prodottidel cervello umano paiono figure indipendenti, dotate di vita propria,che stanno in rapporto fra di loro e in rapporto con gli uomini. Cos, nelmondo delle merci, fanno i prodotti della mano umana. Questo iochiamo il feticismo che sappiccica ai prodotti del lavoro appenavengono prodotti come merci, e che quindi inseparabile dallaproduzione delle merci.
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Il capitalismo
Il capitalismo si distingue dai precedenti
sistemi produttivi in quanto finalizzato al
profitto e non al consumo:
mentre il ciclo produttivo precapitalistico
pu essere espresso dalla formula:
M D M quello capitalistico assume la forma:
D M D', dove: D' > D.
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Origine del plusvalore
Tale ciclo implica lesistenza di unmisterioso plusvalore (D' D):
che non pu venire dal denaro (= mezzo di
scambio) n dallo scambio (= tra valoriequivalenti)
In realt, lorigine del plusvalore sta nella
merce particolare che acquistata dalcapitalista: la forza-lavoro,
che ha infatti come valore duso la capacit di
produrre valore (di scambio).
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Il lavoro come merce
Il capitalista compra dalloperaio la forzalavoro e la paga, come le altre merci, con
ci che basta per riprodurla (= quanto
basta a mantenere in vita loperaio). Di una giornata lavorativa delloperaio:
Solo una parte (tempo di lavoro necessario)
serve perci a produrre il valore del suosalario;
tutto il resto (tempo di lavoro supplementare)
va a vantaggio del capitalista.
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Salario di una giornata lavorativa 10
Valore prodotto in una giornata lavorativa 15
Plusvalore che va al capitalista 5
8 ore 4 ore
Tempo di lavoronecessario
Tempo di lavorosupplementare
Giornata lavorativa (12 ore)
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Profitto Plusvalore
Saggio = tasso Capitale variabile = salari
Capitale costante = macchine e investimenti
Saggio del plusvalore =plusvalore
capitale variabile
Saggio del profitto =plusvalore
capitale costante + variabile
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Aumentare il plusvalore
Per aumentare il profitto il capitalistadeve aumentare il plusvalore:
aumentando il tempo di lavoro supplementare
(plusvalore assoluto), attraverso
lallungamento dellorario di lavoro.
riducendo il tempo di lavoro necessario,
(plusvalore relativo), ossia incrementando la
produttivit attraverso cooperazione,
manifattura e grande industria.
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Contraddizioni
Ma laccrescersi della produttivit causa il
le crisi cicliche di sovrapproduzione:
determinate paradossalmente non dalla
penuria ma dalla sovrabbondanza di beni;
superate attraverso distruzione di beni,
licenziamenti, conquista di nuovi mercati, il
che porter solo a nuove pi gravi crisi.
Mentre i profitti tendono a calare, a
causa dei maggiori investimenti necessari.
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La storia dellindustria e del commercio ormai da decenni solo la storia dellasollevazione delle moderne forze produttive [] contro i rapporti di propriet cheesprimono le condizioni di esistenza e di dominio della borghesia. Basta citare lecrisi commerciali, che nel loro minaccioso ricorrere ciclico mettono sempre pi in
questione lesistenza dellintera societ borghese. [] Nelle crisi scoppiaunepidemia sociale che in tutte le altre epoche sarebbe stata considerata uncontrosenso: lepidemia della sovrapproduzione. La societ si trovaimprovvisamente ricacciata in uno stato di momentanea barbarie; una carestia,una guerra di annientamento totale sembrano sottrarle ogni mezzo di sussistenza;
lindustria, il commercio appaiono distrutti, e perch? Perch la societ haincorporato troppa civilt, troppi mezzi di sussistenza, troppa industria, troppocommercio. Le forze produttive di cui essa dispone non servono pi allo sviluppodella civilt borghese e dei rapporti borghesi di propriet; al contrario, esse sonodiventate troppo potenti per quei rapporti, ne sono frenate, []. I rapporti borghesisono diventati troppo angusti per contenere la ricchezza che essi stessi hanno
prodotto. Come supera le crisi la borghesia? Da una parte con lannientamentocoatto di una massa di forze produttive; dallaltra conquistando nuovi mercati esfruttando pi a fondo quelli vecchi. In che modo, insomma? Provocando crisi pi
generalizzate e pi violente e riducendo i mezzi necessari a prevenirle.
Manifesto del Partito Comunista
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Fine del capitalismo
La societ si polarizza in due sole classi
antagonistiche, laddove i proletari
tendono a crescere mentre i capitalisti a
diminuire,
finch la contraddizione tra le forze di
produzione sempre pi sociali ed il
carattere privatistico dei rapporti di
produzione determina la fine del sistema
capitalistico stesso.
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