Père Patrice Sonnier, Curé, M. Id
Gloire à Dieu … et paix aux hommes !
″Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes qu’il
aime !″ Telles sont les paroles de l’ange que nous chanterons au début de la messe de
la Nativité. Il nous reste encore quelques jours pour nous y préparer. Quand
l’ange du Seigneur annonce la bonne nouvelle de l’incarnation c’est un chant
d’allégresse qui se fait entendre. Comme au beau milieu de la Nuit Sainte où
retentit ce chant d’allégresse sur les collines de Judée à Bethléem, deux mille
ans plus tard, son écho continue de jaillir des profondeurs de l’histoire de
l’humanité pour rejoindre et combler notre attente. Notre préparation de
l’Avent s’achève sur cette Parole venue des profondeurs de l’humanité en
attente : la Parole de Dieu, le Verbe divin, qui nous est offert par la Vierge
Marie, celle qui a cru aux promesses faites par le Seigneur. Nous entrons
avec l’Église, toujours plus profondément dans ce temps de paix et de joie
intérieure qui renouvelle notre foi. Nous attendons et nous espérons une vie
meilleure. Même si les conditions et les circonstances parfois dramatiques
dans lesquelles se trouve l’humanité nous inquiètent, nous reconnaissons
que cette histoire humaine a un sens et que nous devons en témoigner
devant les hommes. Ce sens nous est donné par Dieu lui-même, lorsque se
faisant l’un de nous, il redonne sa dignité à notre humanité.
Tel est le message que nous délivre ce temps de Noël : le Seigneur en se
faisant homme redonne à l’homme sa dignité d’enfant de Dieu. La paix qui
nous est donnée par le Seigneur, nous rend capables de défendre cette
dignité à temps et à contre temps, et plus particulièrement à notre époque où
l’homme est bafoué dans ses droits les plus fondamentaux, lorsque l’on tue
l’enfant à naître (la fête des Saints Innocents) ou que l’on élimine le malade
ou la personne en fin de vie.
Le message de l’Eglise, annoncé au monde en cette nuit très sainte, est clair et
se veut direct et ferme car il s’adresse à tous les hommes de bonne volonté, à
tous ceux qui attendent et espèrent un monde meilleur, répondant à une logique de vie et non à une
logique de mort. A toutes ces personnes qui ne connaissent pas encore le Sauveur, et qui cherchent le
moyen pour que cela advienne, l’Eglise rappelle que Dieu a voulu se rendre proche des hommes pour
qu’ils mènent à ses côtés le beau et noble combat de la vie. Défendre la vie de cette manière c’est
reconnaître que Dieu en est l’Auteur. Oui, le Seigneur a visité son peuple il y a bien longtemps de cela, à
Bethléem en Judée, au temps où Quirinius était gouverneur de cette province romaine, afin de sauver
l’homme esclave de la mort. Aujourd’hui encore, le Seigneur continue de venir nous visiter pour nous
parler et nous enseigner la sagesse de Dieu qui est plénitude de vie, car elle seule peut aider l’homme à se
libérer des ténèbres de la mort. De cela nous sommes témoins et nous voulons le proclamer par nos
hymnes et nos chants de joie. Mais au cœur de cette nuit de Noël alors qu’il fait sombre dans le monde et
dans le cœur de l’homme endormi, une question se pose à nous : comment pouvons-nous reconnaître
dans nos vies la présence lumineuse du Seigneur ? Comment nous éveiller à cette réalité intérieure d’un
Dieu qui se rend présent à notre humanité ? Comment pouvons-nous aider les hommes de notre temps à
faire cette expérience de la venue du Verbe de Dieu au cœur de l’histoire, aujourd’hui, maintenant?
Les réponses à ces questions ne peuvent être trouvées que dans la mesure où nous nous savons témoins et
acteurs de l’œuvre rédemptrice qui s’accomplit dans notre histoire commune, et ce sont les textes de
l’Ecriture qui nous dévoilent ce profond mystère de l’histoire sainte qui se joue aujourd’hui. Laissons-
nous conduire par la beauté de ces textes inspirés qui font naître en nous de nobles sentiments et des
pensées de joie et d’espérance.
3e
dimanche
de l’Avent Gaudete
17 décembre 2017 Année B / N° 711
Temps de l’Avent
17 décembre 2017 3e dimanche de l’Avent
Livre d’Isaïe : 61, 1-2a.10-11 :
L’Esprit repose sur moi.
Cantique Luc 1, 46-50.53-54 : Magnificat.
1e lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens : 5, 16-24 : Préparer la venue du Seigneur.
Evangile selon saint Jean : 1, 6-8.19-28 :
Jean-Baptiste : Il est au milieu de vous.
Lectures du jour
Horaires des messes
Pas de messe le lundi
Du mardi au vendredi 8h00
Messe dominicale anticipée le samedi à 18h
Une seule messe le dimanche à 10h30
Accueil et confessions par les prêtres
à la sacristie de l’église le mercredi 17h – 19h30
Changement d’horaire à partir du 5 décembre :
du mardi au vendredi, messes à 8h00.
Temps de l’Avent Conçu d’abord comme un Carême de Noël, l’Avent fut adopté à Rome au VIe siècle, où il fut réduit à quatre se-maines et devint l’attente joyeuse de l’avènement du Sei-gneur.
Célébrer au temps de l’Avent
Les lectures des dimanches de l’Avent
« Les lectures d’évangile ont un caractère propre pour chaque dimanche à travers les trois années du cycle. Il s’agit de :
- la venue du Seigneur à la fin des temps (premier di-manche) ;
- puis de Jean Baptiste (deuxième et troisième dimanches) ;
- enfin des événements qui ont préparé la naissance du Christ (4e dimanche).
Les lectures d’Ancien Testament sont des prophéties rela-tives au Messie et aux temps messianiques : beaucoup d’entre elles sont tirées du livre d’Isaïe.
Les deuxièmes lectures développent les différents aspects du mystère de l’Avent. » PGLR § 93
Un nouvel archevêque pour le
diocèse de Paris
Mgr Michel Aupetit
Le Pape François a nommé, ce jeudi 7 décembre, Mgr Michel Aupetit
archevêque de Paris. Le cardinal André Vingt-Trois est nommé
administrateur apostolique du diocèse de Paris jusqu’à la prise de
possession canonique de Mgr Aupetit, le 6 janvier.
Mgr Michel Aupetit était évêque du diocèse de Nanterre depuis 2014.
Ordonné prêtre en 1995, il avait été vicaire général du diocèse de
Paris de 2006 à 2014.
Le cardinal André Vingt-Trois est nommé administrateur apostolique
du diocèse de Paris jusqu’à la prise de possession canonique de Mgr
Aupetit, le 6 janvier. Ordonné prêtre en 1969, il était archevêque de
Paris depuis plus de 12 ans.
Une messe d’action de grâce pour les douze ans d’épiscopat du
cardinal Vingt-Trois au service de l’Église à Paris sera célébrée le
samedi 16 décembre à 10h30 en la cathédrale Notre-Dame de Paris.
L’installation de Mgr Aupetit sera célébrée le samedi 6 janvier à 18h30
en la cathédrale Notre-Dame de Paris.
A reçu le sacrement du Baptême
Nina SAKOTE
Intentions de messe :
Dimanche 17 : Georges et Marie-Thérèse TINEL Samedi 23 : Micheyle JEANNEAU
N’oublions pas nos chers disparus. La prière de l’Eglise et notre prière portent nos défunts au plus près du cœur miséricordieux du Père.
Chaque vendredi de l’Avent, avant l’aube du jour naissant, à 6h30,
la paroisse Saint-Pierre de Montmartre vous propose une messe
« Rorate ». Célébrée à la lueur des bougies, cette liturgie matinale
nous rappelle que nous sommes des « guetteurs d’aurore » qui
attendent dans l’espérance l’avènement du Christ.
Les vendredis
8, 15 et 22 décembre
30
L’iconographe et l’iconographie
L’iconographe est témoin, passeur, rien de ce
qui est de son expression affective importe,
pas même son nom. Il cherche à faire
l’expérience du passage de ce qui est du ciel
dans la terre, de l’intemporel au cœur même
de notre espace-temps et à le donner en
partage, comme pour donner à vivre à l’autre
sa propre prière. C’est aussi pour cela qu’une
icône ne peut et ne doit être faite trop
rapidement, il y a un temps nécessaire pour
que la prière puisse par le corps, intégrer la
matière. Comme pour la Parole et
l’Eucharistie, l’icône se doit d’être vivante,
donnée à tous à l’intérieur même de cette
maturation, lente et continue.
Pour garder cette porosité à l’Esprit Saint,
cela implique de ne pas chercher à vouloir
trop bien faire, dans une démarche lissée et
esthétisante, ni même à vouloir être original à
tout prix. S’il est central de rester relié à la
tradition, il n’est pas question pour autant
d’uniformiser en appauvrissant la spécificité
de chaque iconographe, mais bien plutôt de
témoigner de la pluralité de chacun à
l’intérieur de l’unité de l’Eglise. Il s’agit de
libérer de tout ce qui fige dans l’individuel,
pour entrer dans l’espace où la profondeur de
la personne est reliée à toute la réalité céleste.
Chaque étape donne à voir cette réalité. De la
taille de la planche aux cheveux, rien n’est
approximatif. Pour le dessin tout est
parfaitement ordonné et structuré
géométriquement. On tiendra autant compte
des espaces dits vides que des espaces pleins.
L'icône : fenêtre ouverte sur l'invisible Par Isabelle Doucas, iconographe, paroissienne et membre du conseil
pastoral. Isabelle vient de réaliser deux grandes icônes : Saint Jean Baptiste et la Vierge
Hodigitria pour la maison de propédeutique du séminaire de Versailles. Elle nous invite à
découvrir cet art, pendant 3 semaines, à travers ses propres œuvres et des œuvres
classiques.
Reportage 2/3
Vierge Hodigitria (celle qui montre le chemin) Technique grecque . Isabelle Doucas
A travers la composition se dit l’unité stable mais
dynamique. Chaque forme est clairement déterminée,
rien d’approximatif ou de flou, et chaque élément est
relié à l’ensemble de manière cohérente. Tandis que
par la couleur se dit l’amour, vibration vivante, douce
et transparente.
On retrouve souvent une perspective inversée,
permettant de nous libérer de nos représentations
spatiales habituelles en nous donnant l’impression,
comme avec le principe de montée en lumière, que
toute la structure de l’icône vient vers nous. Nous
devenons le point de fuite.
Une icône véritable n’est en aucun cas un portrait.
Chaque personne ou situation est représentées de
manière constante à travers les époques et les cultures
afin de permettre une identification immédiate pour
tous.
Les visages sont à peu de choses près tous les mêmes,
car unis au seul Visage du Christ. Présentés de face ou
plus généralement de trois quarts, mais jamais de
profil, sauf pour dire la duplicité de Judas ou l’absence
de sainteté, (l’absence d’auréole venant confirmer cet
état). Les yeux contemplatifs sont grand ouverts, les
oreilles clairement dessinées écoutent, et la bouche
fine reste fermée pour dire la retenue de l’ascèse. Les
mains bénissent et portent les attributs du Saint : la
croix pour le martyr, le livre ou le rouleau pour
l’écriture, l’enseignement, un bâtiment s’il y a eu
fondation de monastère.
“ Il s’agit de libérer de tout ce qui fige
dans l’individuel, pour entrer dans
l’espace où la profondeur de la personne
est reliée à toute la réalité céleste.„
A suivre...
Visage du Christ-Anreï Roublev-Russie
Saint Jean Baptiste - le Précurseur -Technique grecque. Isabelle Doucas.
Visage du Christ-Mont Athos- Grèce
Anne et Joachim Technique russe. Isabelle Doucas.
LE DENIER, C’EST QUOI ?
Le Denier de l’Église, c’est la
contribution volontaire que chaque
catholique est appelé à verser pour aider
son Église à vivre et annoncer
l’Évangile : l’Église ne reçoit pas de
subvention, ni de l’État, ni du Vatican.
QUELLE EST LA DIFFÉRENCE ENTRE
LA QUÊTE ET LE DENIER ?
La quête fait partie de la messe.
Acte d’offrande et de partage, elle est
destinée à faire vivre la communauté. Le
Denier, lui, est une participation des
baptisés au fonctionnement et à la
gestion de leur paroisse. Il se matérialise
souvent par un don, même modeste.
Pourquoi pas le vôtre, si vous n’avez rien
fait jusqu’à présent ?
Chers frères et sœurs,
La fin de l’année approche, c’est l’occasion pour moi de rappeler un geste essentiel pour
notre paroisse.
Je remercie vivement tous ceux et celles qui ont déjà donné
pour le Denier de l’Eglise pour cette année 2017.
Je m’adresse en premier lieu aux jeunes pro, aux jeunes couples et aux étudiants qui ne
connaissent pas encore l’importance du Denier pour l’Eglise. Je vous invite à le
découvrir et à donner.
Pourquoi?
La paroisse ne reçoit aucune subvention de l’Etat ni du Diocèse, elle doit pouvoir se
gérer seule. Cette année, le nombre de donateurs a tendance à diminuer alors que le
nombre de paroissiens augmente. Je vous invite à prendre quelques minutes pour
découvrir dans cette page la logique du don pour le bien de toute notre famille
paroissiale. Je me réjouis de voir arriver de nouveaux paroissiens, des jeunes en
particulier, mais beaucoup d’entre vous ne pensent pas à verser à l’Eglise leur premier
Denier du culte.
Je vous encourage donc à donner pour un an, l’équivalent d’une journée de travail. Pour
les étudiants, la somme de 10 € proposée par le Diocèse de Paris, paraît raisonnable.
N’hésitez pas à adopter le prélèvement automatique, c’est l’occasion pour vous de
marquer, par un don substantiel, votre appartenance à l’Église.
Engagez-vous pour l’équilibre financier
de votre communauté paroissiale !
MEMO
Le Denier à Saint-Pierre de Montmartre Décembre 2017
Don ponctuel par internet sur le site de la paroisse Saint-Pierre de Montmartre
avec une carte bancaire. Paiement 100% sécurisé.
Prélèvement automatique : acte encore plus responsable,
même si le montant est de 2 à 10 € par mois.
Don annuel Coût réel après
déduction
fiscale
120 € 40,80 €
360 € 122,40 €
600 € 204 €
1 200 € 408 €
Si vous êtes imposable, faites
profiter votre paroisse de votre
déduction fiscale :
66% du montant de votre soutien
financier est déductible de votre
impôt sur le revenu dans la limite de
20% de votre revenu imposable.
Donner, c’est s’engager !
Et c’est encore mieux
quand c’est régulier.
www.saintpierredemontmartre.net
Confidentialité de vos données Vos coordonnées sont indispensables pour vous envoyer votre reçu fiscal. Conformément à ses engagements, la paroisse Saint-Pierre de Montmartre n’échange pas votre adresse avec d’autres associations. Conformément à la Loi française N· 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés (CNIL), tout utilisateur ayant déposé sur ce site des informations directement ou indirectement nominatives, peut demander la communication des informations nominatives le concernant en s'adressant à:
Paroisse Saint-Pierre de Montmartre 2 rue du Mont-Cenis 75018 Paris
0146065763 // [email protected]
et les faire rectifier le cas échéant.
SIRET N° 784 753 923 00019
LE TRAITEMENT DES PRÊTRES :
Le Denier permet d’assurer le traitement
des prêtres (et d’ailleurs aussi celui du
Cardinal et des évêques auxiliaires qui
reçoivent la même somme, c’est-à-dire
en 2012, 1230 € par mois, inclus une
indemnité de logement et de repas).
Ainsi, si 100 d’entre vous donnent 10
euros par mois, le traitement d’un prêtre
de votre paroisse sera assuré.
COMMENT DONNER?
C’est très facile et bien sécurisé de faire
un don par internet sur le site de Saint-
Pierre de Montmartre avec une carte
bancaire pour un don ponctuel.
Souscrire un prélèvement automatique,
voilà qui est un acte encore plus respon-
sable, même si le montant est de 2 à 10 €
par mois, par exemple.
COMBIEN FAUT-IL DONNER POUR
QUE CE SOIT UTILE ?
Chacun donne à la mesure de ses
moyens car il n’y a pas de petit don : 5, 7
ou 10 euros par mois, c’est déjà très bien.
Après tout, 10 euros, ce n’est qu’une
place de ciné ! Donner, c’est participer !
Donner, c’est s’engager !
Musiques Sacrées décembre 2017
Samedi 16 / 19h30 Gaudete
Audition grégorienne Schola de Saint-Pierre
de Montmartre
Brigitte Lazarevic, direction Michel Boédec, orgue
19h30-20h30 Libre participation
Un programme surprise et festif interprété par 4 jeunes talents pour vous présenter le disque enregistré par 10 organistes afin de
recueillir des fonds pour le relevage de l'orgue. C’est l'occasion d'entendre pour la dernière fois en concert le Cavaillé-Coll / Mutin
avant son démontage et sa nouvelle inauguration en octobre 2018, d'acheter le disque et de faire un don.
Alma Bettencourt, Barbara Cornet Esther Pérez-Assuied, Adam Bernadac
Dimanche 17 / 16h30
Concert d’au-revoir à l’orgue avant son démontage.
Alma Bettencourt
Barbara Cornet
Esther Pérez-Assuied Adam Bernadac
16h30-18h00 Libre participation
Présentation du CD enregistré à l’orgue
de Saint-Pierre de Montmartre Alma Bettencourt
Barbara Cornet
Camille Déruelle Anna Homenya
Esther Pérez-Assuied Adam Bernadac
Michel Boédec
François-Xavier Kernin Adriano Spampanato
Olivier Willemin
Evènement paroisse
Dimanche 14 / 16h30 Les Motets du Mont ( 1/3 ) Charpentier, Couperin Ensemble Actéon Chœur de chambre « Mélanges » Pierre Boudeville, direction
Dimanche 28 / 16h30 Masques et Bergamasques Musiques de fête pour l’église et la cour en Italie au XVIIe siècle Ensemble Flores Musices
Eva Godard, direction
Vincent de Lavenère, jongleur
16h30-18h00
Tarif unique 10 €
Gratuit -12 ans
16h30-18h00 Libre Participation
Samedi 13 / 19h30 Puer natus est Concert grégorien Schola de Saint-Pierre de Montmartre Brigitte Lazarevic, direction Schola de Saint-Pierre du Gros-Caillou Lucia Nigohossian, direction avec la participation du Trio Altaïr
19h30-20h30 Libre Participation
Mu
siq
ues S
acré
es jan
vie
r 2018
Depuis 3 ans, sous la direction artistique de Michel Boédec, compositeur, organiste titulaire du grand orgue de Saint-Pierre de Montmartre, une saison de concerts, auditions, lectures en musique est proposée aux mélomanes. Les programmes, couvrant 1000 ans de l’histoire de la musique, sont conçus en relation étroite avec l’histoire de l’abbatiale et le cycle des temps liturgiques ; ils sont autant de moments de rencontres et de découvertes. Les compagnonnages avec les jeunes ensembles (Actéon, Flores Musices, Comet Musicke) et les formations de renommée internationale (Ensemble Gilles Binchois ) ainsi que la création sont privilégiés. 2018 verra le relevage de l’orgue Cavaillé-Coll/Mutin (chantier conduit par la Ville de Paris avec le concours de la Fondation du Patrimoine) et le festival de son inauguration à l’automne prochain.
D’ici-là de nombreuses occasions de mettre en correspondance architecture, histoire, traditions et musiques vous attendent ;
prenez-en le temps.
Musiques Sacrées à Saint-Pierre de Montmartre
Saison 2017 / 2018
Visites guidées
projet pastoral
[email protected] // 01 46 06 57 63
Baptême
Périphéries
existentielles
Catéchuménat Catéchèse
& Ateliers de la foi
Prière et
louange
Animation messes
Espace Convivialité
Rencontre
Enfants de Chœur
Scoutisme
Vigilance-Charité
« Nous, baptisés, avons tous la responsabilité
de la faire vivre spirituellement et matériellement. »
REJOIGNEZ-NOUS !
TOUS RESPONSABLES DE LA VIE
DE NOTRE PAROISSE !
En renforçant l'âme de notre église,
Corps du Christ ressuscité,
la paroisse ressemblera
à ce que vous voulez qu’elle soit !
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