Gloire à Dieu … et paix aux hommes - Saint-Pierre de ...

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Père Patrice Sonnier, Curé, M. Id Gloire à Dieu … et paix aux hommes ! Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes qu’il aime !″ Telles sont les paroles de l’ange que nous chanterons au début de la messe de la Nativité. Il nous reste encore quelques jours pour nous y préparer. Quand l’ange du Seigneur annonce la bonne nouvelle de l’incarnation c’est un chant d’allégresse qui se fait entendre. Comme au beau milieu de la Nuit Sainte où retentit ce chant d’allégresse sur les collines de Judée à Bethléem, deux mille ans plus tard, son écho continue de jaillir des profondeurs de l’histoire de l’humanité pour rejoindre et combler notre aente. Notre préparation de l’Avent s’achève sur cee Parole venue des profondeurs de l’humanité en aente : la Parole de Dieu, le Verbe divin, qui nous est offert par la Vierge Marie, celle qui a cru aux promesses faites par le Seigneur. Nous entrons avec l’Église, toujours plus profondément dans ce temps de paix et de joie intérieure qui renouvelle notre foi. Nous aendons et nous espérons une vie meilleure. Même si les conditions et les circonstances parfois dramatiques dans lesquelles se trouve l’humanité nous inquiètent, nous reconnaissons que cee histoire humaine a un sens et que nous devons en témoigner devant les hommes. Ce sens nous est donné par Dieu lui-même, lorsque se faisant l’un de nous, il redonne sa dignité à notre humanité. Tel est le message que nous délivre ce temps de Noël : le Seigneur en se faisant homme redonne à l’homme sa dignité d’enfant de Dieu. La paix qui nous est donnée par le Seigneur, nous rend capables de défendre cee dignité à temps et à contre temps, et plus particulièrement à notre époque où l’homme est bafoué dans ses droits les plus fondamentaux, lorsque l’on tue l’enfant à naître (la fête des Saints Innocents) ou que l’on élimine le malade ou la personne en fin de vie. Le message de l’Eglise, annoncé au monde en cee nuit très sainte, est clair et se veut direct et ferme car il s’adresse à tous les hommes de bonne volonté, à tous ceux qui aendent et espèrent un monde meilleur, répondant à une logique de vie et non à une logique de mort. A toutes ces personnes qui ne connaissent pas encore le Sauveur, et qui cherchent le moyen pour que cela advienne, l’Eglise rappelle que Dieu a voulu se rendre proche des hommes pour qu’ils mènent à ses côtés le beau et noble combat de la vie. Défendre la vie de cee manière c’est reconnaître que Dieu en est l’Auteur. Oui, le Seigneur a visité son peuple il y a bien longtemps de cela, à Bethléem en Judée, au temps où Quirinius était gouverneur de cee province romaine, afin de sauver l’homme esclave de la mort. Aujourd’hui encore, le Seigneur continue de venir nous visiter pour nous parler et nous enseigner la sagesse de Dieu qui est plénitude de vie, car elle seule peut aider l’homme à se libérer des ténèbres de la mort. De cela nous sommes témoins et nous voulons le proclamer par nos hymnes et nos chants de joie. Mais au cœur de cee nuit de Noël alors qu’il fait sombre dans le monde et dans le cœur de l’homme endormi, une question se pose à nous : comment pouvons-nous reconnaître dans nos vies la présence lumineuse du Seigneur ? Comment nous éveiller à cee réalité intérieure d’un Dieu qui se rend présent à notre humanité ? Comment pouvons-nous aider les hommes de notre temps à faire cee expérience de la venue du Verbe de Dieu au cœur de l’histoire, aujourd’hui, maintenant? Les réponses à ces questions ne peuvent être trouvées que dans la mesure où nous nous savons témoins et acteurs de l’œuvre rédemptrice qui s’accomplit dans notre histoire commune, et ce sont les textes de l’Ecriture qui nous dévoilent ce profond mystère de l’histoire sainte qui se joue aujourd’hui. Laissons- nous conduire par la beauté de ces textes inspirés qui font naître en nous de nobles sentiments et des pensées de joie et d’espérance. 3 e dimanche de l’Avent Gaudete 17 décembre 2017 Année B / N° 711 Temps de l’Avent

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Père Patrice Sonnier, Curé, M. Id

Gloire à Dieu … et paix aux hommes !

″Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes qu’il

aime !″ Telles sont les paroles de l’ange que nous chanterons au début de la messe de

la Nativité. Il nous reste encore quelques jours pour nous y préparer. Quand

l’ange du Seigneur annonce la bonne nouvelle de l’incarnation c’est un chant

d’allégresse qui se fait entendre. Comme au beau milieu de la Nuit Sainte où

retentit ce chant d’allégresse sur les collines de Judée à Bethléem, deux mille

ans plus tard, son écho continue de jaillir des profondeurs de l’histoire de

l’humanité pour rejoindre et combler notre attente. Notre préparation de

l’Avent s’achève sur cette Parole venue des profondeurs de l’humanité en

attente : la Parole de Dieu, le Verbe divin, qui nous est offert par la Vierge

Marie, celle qui a cru aux promesses faites par le Seigneur. Nous entrons

avec l’Église, toujours plus profondément dans ce temps de paix et de joie

intérieure qui renouvelle notre foi. Nous attendons et nous espérons une vie

meilleure. Même si les conditions et les circonstances parfois dramatiques

dans lesquelles se trouve l’humanité nous inquiètent, nous reconnaissons

que cette histoire humaine a un sens et que nous devons en témoigner

devant les hommes. Ce sens nous est donné par Dieu lui-même, lorsque se

faisant l’un de nous, il redonne sa dignité à notre humanité.

Tel est le message que nous délivre ce temps de Noël : le Seigneur en se

faisant homme redonne à l’homme sa dignité d’enfant de Dieu. La paix qui

nous est donnée par le Seigneur, nous rend capables de défendre cette

dignité à temps et à contre temps, et plus particulièrement à notre époque où

l’homme est bafoué dans ses droits les plus fondamentaux, lorsque l’on tue

l’enfant à naître (la fête des Saints Innocents) ou que l’on élimine le malade

ou la personne en fin de vie.

Le message de l’Eglise, annoncé au monde en cette nuit très sainte, est clair et

se veut direct et ferme car il s’adresse à tous les hommes de bonne volonté, à

tous ceux qui attendent et espèrent un monde meilleur, répondant à une logique de vie et non à une

logique de mort. A toutes ces personnes qui ne connaissent pas encore le Sauveur, et qui cherchent le

moyen pour que cela advienne, l’Eglise rappelle que Dieu a voulu se rendre proche des hommes pour

qu’ils mènent à ses côtés le beau et noble combat de la vie. Défendre la vie de cette manière c’est

reconnaître que Dieu en est l’Auteur. Oui, le Seigneur a visité son peuple il y a bien longtemps de cela, à

Bethléem en Judée, au temps où Quirinius était gouverneur de cette province romaine, afin de sauver

l’homme esclave de la mort. Aujourd’hui encore, le Seigneur continue de venir nous visiter pour nous

parler et nous enseigner la sagesse de Dieu qui est plénitude de vie, car elle seule peut aider l’homme à se

libérer des ténèbres de la mort. De cela nous sommes témoins et nous voulons le proclamer par nos

hymnes et nos chants de joie. Mais au cœur de cette nuit de Noël alors qu’il fait sombre dans le monde et

dans le cœur de l’homme endormi, une question se pose à nous : comment pouvons-nous reconnaître

dans nos vies la présence lumineuse du Seigneur ? Comment nous éveiller à cette réalité intérieure d’un

Dieu qui se rend présent à notre humanité ? Comment pouvons-nous aider les hommes de notre temps à

faire cette expérience de la venue du Verbe de Dieu au cœur de l’histoire, aujourd’hui, maintenant?

Les réponses à ces questions ne peuvent être trouvées que dans la mesure où nous nous savons témoins et

acteurs de l’œuvre rédemptrice qui s’accomplit dans notre histoire commune, et ce sont les textes de

l’Ecriture qui nous dévoilent ce profond mystère de l’histoire sainte qui se joue aujourd’hui. Laissons-

nous conduire par la beauté de ces textes inspirés qui font naître en nous de nobles sentiments et des

pensées de joie et d’espérance.

3e

dimanche

de l’Avent Gaudete

17 décembre 2017 Année B / N° 711

Temps de l’Avent

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17 décembre 2017 3e dimanche de l’Avent

Livre d’Isaïe : 61, 1-2a.10-11 :

L’Esprit repose sur moi.

Cantique Luc 1, 46-50.53-54 : Magnificat.

1e lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens : 5, 16-24 : Préparer la venue du Seigneur.

Evangile selon saint Jean : 1, 6-8.19-28 :

Jean-Baptiste : Il est au milieu de vous.

Lectures du jour

Horaires des messes

Pas de messe le lundi

Du mardi au vendredi 8h00

Messe dominicale anticipée le samedi à 18h

Une seule messe le dimanche à 10h30

Accueil et confessions par les prêtres

à la sacristie de l’église le mercredi 17h – 19h30

Changement d’horaire à partir du 5 décembre :

du mardi au vendredi, messes à 8h00.

Temps de l’Avent Conçu d’abord comme un Carême de Noël, l’Avent fut adopté à Rome au VIe siècle, où il fut réduit à quatre se-maines et devint l’attente joyeuse de l’avènement du Sei-gneur.

Célébrer au temps de l’Avent

Les lectures des dimanches de l’Avent

« Les lectures d’évangile ont un caractère propre pour chaque dimanche à travers les trois années du cycle. Il s’agit de :

- la venue du Seigneur à la fin des temps (premier di-manche) ;

- puis de Jean Baptiste (deuxième et troisième dimanches) ;

- enfin des événements qui ont préparé la naissance du Christ (4e dimanche).

Les lectures d’Ancien Testament sont des prophéties rela-tives au Messie et aux temps messianiques : beaucoup d’entre elles sont tirées du livre d’Isaïe.

Les deuxièmes lectures développent les différents aspects du mystère de l’Avent. » PGLR § 93

Un nouvel archevêque pour le

diocèse de Paris

Mgr Michel Aupetit

Le Pape François a nommé, ce jeudi 7 décembre, Mgr Michel Aupetit

archevêque de Paris. Le cardinal André Vingt-Trois est nommé

administrateur apostolique du diocèse de Paris jusqu’à la prise de

possession canonique de Mgr Aupetit, le 6 janvier.

Mgr Michel Aupetit était évêque du diocèse de Nanterre depuis 2014.

Ordonné prêtre en 1995, il avait été vicaire général du diocèse de

Paris de 2006 à 2014.

Le cardinal André Vingt-Trois est nommé administrateur apostolique

du diocèse de Paris jusqu’à la prise de possession canonique de Mgr

Aupetit, le 6 janvier. Ordonné prêtre en 1969, il était archevêque de

Paris depuis plus de 12 ans.

Une messe d’action de grâce pour les douze ans d’épiscopat du

cardinal Vingt-Trois au service de l’Église à Paris sera célébrée le

samedi 16 décembre à 10h30 en la cathédrale Notre-Dame de Paris.

L’installation de Mgr Aupetit sera célébrée le samedi 6 janvier à 18h30

en la cathédrale Notre-Dame de Paris.

A reçu le sacrement du Baptême

Nina SAKOTE

Intentions de messe :

Dimanche 17 : Georges et Marie-Thérèse TINEL Samedi 23 : Micheyle JEANNEAU

N’oublions pas nos chers disparus. La prière de l’Eglise et notre prière portent nos défunts au plus près du cœur miséricordieux du Père.

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Chaque vendredi de l’Avent, avant l’aube du jour naissant, à 6h30,

la paroisse Saint-Pierre de Montmartre vous propose une messe

« Rorate ». Célébrée à la lueur des bougies, cette liturgie matinale

nous rappelle que nous sommes des « guetteurs d’aurore » qui

attendent dans l’espérance l’avènement du Christ.

Les vendredis

8, 15 et 22 décembre

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L’iconographe et l’iconographie

L’iconographe est témoin, passeur, rien de ce

qui est de son expression affective importe,

pas même son nom. Il cherche à faire

l’expérience du passage de ce qui est du ciel

dans la terre, de l’intemporel au cœur même

de notre espace-temps et à le donner en

partage, comme pour donner à vivre à l’autre

sa propre prière. C’est aussi pour cela qu’une

icône ne peut et ne doit être faite trop

rapidement, il y a un temps nécessaire pour

que la prière puisse par le corps, intégrer la

matière. Comme pour la Parole et

l’Eucharistie, l’icône se doit d’être vivante,

donnée à tous à l’intérieur même de cette

maturation, lente et continue.

Pour garder cette porosité à l’Esprit Saint,

cela implique de ne pas chercher à vouloir

trop bien faire, dans une démarche lissée et

esthétisante, ni même à vouloir être original à

tout prix. S’il est central de rester relié à la

tradition, il n’est pas question pour autant

d’uniformiser en appauvrissant la spécificité

de chaque iconographe, mais bien plutôt de

témoigner de la pluralité de chacun à

l’intérieur de l’unité de l’Eglise. Il s’agit de

libérer de tout ce qui fige dans l’individuel,

pour entrer dans l’espace où la profondeur de

la personne est reliée à toute la réalité céleste.

Chaque étape donne à voir cette réalité. De la

taille de la planche aux cheveux, rien n’est

approximatif. Pour le dessin tout est

parfaitement ordonné et structuré

géométriquement. On tiendra autant compte

des espaces dits vides que des espaces pleins.

L'icône : fenêtre ouverte sur l'invisible Par Isabelle Doucas, iconographe, paroissienne et membre du conseil

pastoral. Isabelle vient de réaliser deux grandes icônes : Saint Jean Baptiste et la Vierge

Hodigitria pour la maison de propédeutique du séminaire de Versailles. Elle nous invite à

découvrir cet art, pendant 3 semaines, à travers ses propres œuvres et des œuvres

classiques.

Reportage 2/3

Vierge Hodigitria (celle qui montre le chemin) Technique grecque . Isabelle Doucas

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A travers la composition se dit l’unité stable mais

dynamique. Chaque forme est clairement déterminée,

rien d’approximatif ou de flou, et chaque élément est

relié à l’ensemble de manière cohérente. Tandis que

par la couleur se dit l’amour, vibration vivante, douce

et transparente.

On retrouve souvent une perspective inversée,

permettant de nous libérer de nos représentations

spatiales habituelles en nous donnant l’impression,

comme avec le principe de montée en lumière, que

toute la structure de l’icône vient vers nous. Nous

devenons le point de fuite.

Une icône véritable n’est en aucun cas un portrait.

Chaque personne ou situation est représentées de

manière constante à travers les époques et les cultures

afin de permettre une identification immédiate pour

tous.

Les visages sont à peu de choses près tous les mêmes,

car unis au seul Visage du Christ. Présentés de face ou

plus généralement de trois quarts, mais jamais de

profil, sauf pour dire la duplicité de Judas ou l’absence

de sainteté, (l’absence d’auréole venant confirmer cet

état). Les yeux contemplatifs sont grand ouverts, les

oreilles clairement dessinées écoutent, et la bouche

fine reste fermée pour dire la retenue de l’ascèse. Les

mains bénissent et portent les attributs du Saint : la

croix pour le martyr, le livre ou le rouleau pour

l’écriture, l’enseignement, un bâtiment s’il y a eu

fondation de monastère.

“ Il s’agit de libérer de tout ce qui fige

dans l’individuel, pour entrer dans

l’espace où la profondeur de la personne

est reliée à toute la réalité céleste.„

A suivre...

Visage du Christ-Anreï Roublev-Russie

Saint Jean Baptiste - le Précurseur -Technique grecque. Isabelle Doucas.

Visage du Christ-Mont Athos- Grèce

Anne et Joachim Technique russe. Isabelle Doucas.

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LE DENIER, C’EST QUOI ?

Le Denier de l’Église, c’est la

contribution volontaire que chaque

catholique est appelé à verser pour aider

son Église à vivre et annoncer

l’Évangile : l’Église ne reçoit pas de

subvention, ni de l’État, ni du Vatican.

QUELLE EST LA DIFFÉRENCE ENTRE

LA QUÊTE ET LE DENIER ?

La quête fait partie de la messe.

Acte d’offrande et de partage, elle est

destinée à faire vivre la communauté. Le

Denier, lui, est une participation des

baptisés au fonctionnement et à la

gestion de leur paroisse. Il se matérialise

souvent par un don, même modeste.

Pourquoi pas le vôtre, si vous n’avez rien

fait jusqu’à présent ?

Chers frères et sœurs,

La fin de l’année approche, c’est l’occasion pour moi de rappeler un geste essentiel pour

notre paroisse.

Je remercie vivement tous ceux et celles qui ont déjà donné

pour le Denier de l’Eglise pour cette année 2017.

Je m’adresse en premier lieu aux jeunes pro, aux jeunes couples et aux étudiants qui ne

connaissent pas encore l’importance du Denier pour l’Eglise. Je vous invite à le

découvrir et à donner.

Pourquoi?

La paroisse ne reçoit aucune subvention de l’Etat ni du Diocèse, elle doit pouvoir se

gérer seule. Cette année, le nombre de donateurs a tendance à diminuer alors que le

nombre de paroissiens augmente. Je vous invite à prendre quelques minutes pour

découvrir dans cette page la logique du don pour le bien de toute notre famille

paroissiale. Je me réjouis de voir arriver de nouveaux paroissiens, des jeunes en

particulier, mais beaucoup d’entre vous ne pensent pas à verser à l’Eglise leur premier

Denier du culte.

Je vous encourage donc à donner pour un an, l’équivalent d’une journée de travail. Pour

les étudiants, la somme de 10 € proposée par le Diocèse de Paris, paraît raisonnable.

N’hésitez pas à adopter le prélèvement automatique, c’est l’occasion pour vous de

marquer, par un don substantiel, votre appartenance à l’Église.

Engagez-vous pour l’équilibre financier

de votre communauté paroissiale !

MEMO

Le Denier à Saint-Pierre de Montmartre Décembre 2017

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Don ponctuel par internet sur le site de la paroisse Saint-Pierre de Montmartre

avec une carte bancaire. Paiement 100% sécurisé.

Prélèvement automatique : acte encore plus responsable,

même si le montant est de 2 à 10 € par mois.

Don annuel Coût réel après

déduction

fiscale

120 € 40,80 €

360 € 122,40 €

600 € 204 €

1 200 € 408 €

Si vous êtes imposable, faites

profiter votre paroisse de votre

déduction fiscale :

66% du montant de votre soutien

financier est déductible de votre

impôt sur le revenu dans la limite de

20% de votre revenu imposable.

Donner, c’est s’engager !

Et c’est encore mieux

quand c’est régulier.

www.saintpierredemontmartre.net

Confidentialité de vos données Vos coordonnées sont indispensables pour vous envoyer votre reçu fiscal. Conformément à ses engagements, la paroisse Saint-Pierre de Montmartre n’échange pas votre adresse avec d’autres associations. Conformément à la Loi française N· 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés (CNIL), tout utilisateur ayant déposé sur ce site des informations directement ou indirectement nominatives, peut demander la communication des informations nominatives le concernant en s'adressant à:

Paroisse Saint-Pierre de Montmartre 2 rue du Mont-Cenis 75018 Paris

0146065763 // [email protected]

et les faire rectifier le cas échéant.

SIRET N° 784 753 923 00019

LE TRAITEMENT DES PRÊTRES :

Le Denier permet d’assurer le traitement

des prêtres (et d’ailleurs aussi celui du

Cardinal et des évêques auxiliaires qui

reçoivent la même somme, c’est-à-dire

en 2012, 1230 € par mois, inclus une

indemnité de logement et de repas).

Ainsi, si 100 d’entre vous donnent 10

euros par mois, le traitement d’un prêtre

de votre paroisse sera assuré.

COMMENT DONNER?

C’est très facile et bien sécurisé de faire

un don par internet sur le site de Saint-

Pierre de Montmartre avec une carte

bancaire pour un don ponctuel.

Souscrire un prélèvement automatique,

voilà qui est un acte encore plus respon-

sable, même si le montant est de 2 à 10 €

par mois, par exemple.

COMBIEN FAUT-IL DONNER POUR

QUE CE SOIT UTILE ?

Chacun donne à la mesure de ses

moyens car il n’y a pas de petit don : 5, 7

ou 10 euros par mois, c’est déjà très bien.

Après tout, 10 euros, ce n’est qu’une

place de ciné ! Donner, c’est participer !

Donner, c’est s’engager !

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Musiques Sacrées décembre 2017

Samedi 16 / 19h30 Gaudete

Audition grégorienne Schola de Saint-Pierre

de Montmartre

Brigitte Lazarevic, direction Michel Boédec, orgue

19h30-20h30 Libre participation

Un programme surprise et festif interprété par 4 jeunes talents pour vous présenter le disque enregistré par 10 organistes afin de

recueillir des fonds pour le relevage de l'orgue. C’est l'occasion d'entendre pour la dernière fois en concert le Cavaillé-Coll / Mutin

avant son démontage et sa nouvelle inauguration en octobre 2018, d'acheter le disque et de faire un don.

Alma Bettencourt, Barbara Cornet Esther Pérez-Assuied, Adam Bernadac

Dimanche 17 / 16h30

Concert d’au-revoir à l’orgue avant son démontage.

Alma Bettencourt

Barbara Cornet

Esther Pérez-Assuied Adam Bernadac

16h30-18h00 Libre participation

Présentation du CD enregistré à l’orgue

de Saint-Pierre de Montmartre Alma Bettencourt

Barbara Cornet

Camille Déruelle Anna Homenya

Esther Pérez-Assuied Adam Bernadac

Michel Boédec

François-Xavier Kernin Adriano Spampanato

Olivier Willemin

Evènement paroisse

Dimanche 14 / 16h30 Les Motets du Mont ( 1/3 ) Charpentier, Couperin Ensemble Actéon Chœur de chambre « Mélanges » Pierre Boudeville, direction

Dimanche 28 / 16h30 Masques et Bergamasques Musiques de fête pour l’église et la cour en Italie au XVIIe siècle Ensemble Flores Musices

Eva Godard, direction

Vincent de Lavenère, jongleur

16h30-18h00

Tarif unique 10 €

Gratuit -12 ans

16h30-18h00 Libre Participation

Samedi 13 / 19h30 Puer natus est Concert grégorien Schola de Saint-Pierre de Montmartre Brigitte Lazarevic, direction Schola de Saint-Pierre du Gros-Caillou Lucia Nigohossian, direction avec la participation du Trio Altaïr

19h30-20h30 Libre Participation

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Depuis 3 ans, sous la direction artistique de Michel Boédec, compositeur, organiste titulaire du grand orgue de Saint-Pierre de Montmartre, une saison de concerts, auditions, lectures en musique est proposée aux mélomanes. Les programmes, couvrant 1000 ans de l’histoire de la musique, sont conçus en relation étroite avec l’histoire de l’abbatiale et le cycle des temps liturgiques ; ils sont autant de moments de rencontres et de découvertes. Les compagnonnages avec les jeunes ensembles (Actéon, Flores Musices, Comet Musicke) et les formations de renommée internationale (Ensemble Gilles Binchois ) ainsi que la création sont privilégiés. 2018 verra le relevage de l’orgue Cavaillé-Coll/Mutin (chantier conduit par la Ville de Paris avec le concours de la Fondation du Patrimoine) et le festival de son inauguration à l’automne prochain.

D’ici-là de nombreuses occasions de mettre en correspondance architecture, histoire, traditions et musiques vous attendent ;

prenez-en le temps.

Musiques Sacrées à Saint-Pierre de Montmartre

Saison 2017 / 2018

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Visites guidées

projet pastoral

[email protected] // 01 46 06 57 63

Baptême

Périphéries

existentielles

Catéchuménat Catéchèse

& Ateliers de la foi

Prière et

louange

Animation messes

Espace Convivialité

Rencontre

Enfants de Chœur

Scoutisme

Vigilance-Charité

« Nous, baptisés, avons tous la responsabilité

de la faire vivre spirituellement et matériellement. »

REJOIGNEZ-NOUS !

TOUS RESPONSABLES DE LA VIE

DE NOTRE PAROISSE !

En renforçant l'âme de notre église,

Corps du Christ ressuscité,

la paroisse ressemblera

à ce que vous voulez qu’elle soit !