François-Marie Arouet, ou Voltaire (1694 – 1778)
<<Philosophe>> comme Rousseau – contre l’église, primauté de la raison
Pour le progrès matériel (contrairement à Rousseau), croit en
Dieu (contrairement à Diderot)
Ecrivain prodigue – historien, dramaturge, philosophe, romancier, polémiste
Famille de la haute bourgeoisie, hérite d’une jolie fortune
Education jésuite à Paris
• Connu comme un libertin • Deux séjours à la Bastille après s’être attaqué à des nobles
• Exilé en Angleterre 1726-29, ou il voit un régime républicain idéal
• Lettres anglaises 1734 – s’attaque à la monarchie française
• Candide ou l’optimisme 1759
• Dictionnaire philosophique 1764
Voltaire scientifique: Image de couverture de sa traduction de
Newton
• La Muse reflete
l’inspiration divine de
Newton vers Voltaire
Contexte de Candide 1759
La guerre de sept ans (1756 – 63) • Révolution diplomatique – un changement profond dans
les alliances et l’equilibre des pouvoirs en Europe.
• La Prusse et l’Angleterrev.
• l’Autriche, la France, la Suède, la Russie, la Sicile, l’Espagne
• la Prusse et l’Angleterre ont gagné: dominance anglaise dans le domaine coloniale, lutte entre l’Angleterre et France pour le pouvoir colonial (Inde, Canada)
La guerre de sept ans
Gottfried Leibnitz
Leibniz
• Met la science au service de la religion.
• Une métaphysique fondée sur la mathématique
• Les monades qui sont indivisibles, distinctes, et qui cherchent toujours le meilleur des mondes.
L’optimisme
• · Un système philosophique, non pas un concepte vague comme aujourd’hui.
• · Influencé par le <<meilleur des mondes>> de Leibniz.
• • · L’idee que Dieu a agi pour le mieux.• • · Lié au fatalisme (Dieu fait tout pour le
mieux, l’homme ne peut changer son destin)•
Les monades
• Des unités conscientes, morales, qui constituent la base de l’univers (comme des atomes pensants)
Gulliver’s Travels, 1726
Candide en BD, 2008
Candide• Optimisme / (pessimisme)• Fatalisme / déterminisme• • Le <<meilleur des mondes>> (optimisme ou fatalisme) -
point de vue qui sera mis en question le long du roman.• • Illusion optimiste brisée par la violence, la réalité.• • Les periples de Candide = confrontation entre la
philosophie optimiste et le monde réel.• • Comment le monde peut-il bien être le meilleur des
mondes possibles? Guerre, violence ..
Le chateau de Thunder-Den-
Tronck
Pangloss – synonyme d’un optimisme absurde
Expulsion du chateau
• = la chute, la perte de l’innocence, le faire-face à la vie réelle.
Défis lancés à la philosophie optimiste:
• · la présentation du chateau et de Pangloss qui sont ridiculisés dès le début
• · la rencontre immédiate, une fois expulsé du chateau, avec la violence (contexte de la Guerre de sept ans)
• · Candide (l’optimiste) est incapable de répondre aux supplications des agonisants
Première leçon: la charité.
• Jacques l’anabaptiste. On n’a pas besoin d’appartenir à une église pour être charitable
• La violence dans la nature // la violence humaine – la tempête, et le tremblement de terre
séisme à Lisbonne en 1755, Voltaire écrit le « Poème sur le désastre de Lisbonne ou analyse de cet axiome : Tout est bien » - la nature est cruelle, on n’y peut rien
Tremblement de terre a Lisbon, 1755
• · Jacques le déterministe: les hommes sont responsables de la violence
• · La violence dans la nature // la violence humaine – la tempête, et le tremblement de terre
• · La mort de Jacques – réaction de Pangloss• · La souffrance à Lisbonne: le matelot gourmand,
Pangloss philosophe• · La question du libre arbitre• · Pangloss pendu• · La déception de Cunégonde – elle n’est plus
optimiste• · Candide tue le Juif – manque de philosophie
• Candide et Cunégone finissent par douter de la valeur de la philosophie optimiste; ils ont trop souffert:
• Candide: << Si c’est ici le meilleur des mondes possibles, que sont donc les autres?>> (ch. 6)
• Cunégonde: <<Pangloss m’a donc cruellement trompée quand il me disait que tout va le meilleur du monde>> (ch. 8)
Les voyages de Candide
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