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7/29/2019 ASC N23 - Pour une Monarchie sociale

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ASC royalismesocial.com 2013 1

Action SocialeCorporative N23

ribune du combat social VINCIT CONCORDIA FRATRUM Sociaux parce que royalistes

N23N23N23N23 Mars 2013 royalismesocial.com

LACTION SOCIALE CORPORATIVE POUR LES LIBERTS FRANAISES


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Biblioth ue / Vidoth ue:Les doctrines sociales en Franceet lvolution de la socit franaise :

A la veille du bicentenaire de la Rvolution franaise, de nombreux livres paraissent desflots de souvenirs d'poque et d'anecdotes qui se contredisent. Car les passions opposescrent des images antagonistes.

Une grande question domine tout, cependant : les remous politiques qui ont secou laFrance, luis l'Europe, puis les autres continents depuis le XVIII sicle, venaient de doctrinespassionnment labores, puis rpandues. Etaient-elles vraiment neuves ? Et envisageaient-elles tous les dveloppements que leurs auteurs dessinaient, pour une sorte de Paradisterrestre? Le prsent ouvrage rpond ces questions primordiales.

"Analyse-synthse" magistrale de toutes les doctrines que nous appelons couramment "dedroite" et "de gauche", ce livre prsente galement un panorama de l'volution subie par lasocit franaise dans les Temps modernes.

Les doctrines sociales en France et lvolution de la socitfranaise - de Marie-Madeleine Martin - aux ditions Dervy

Troie :

Dans la Grce Antique, une guerre dvastatrice clate de la passion amoureuse des deuxplus illustres amants de l'histoire : Pris-Prince de Troie et Hlne Reine de Spartes.L'enlvement d'Hlne par Pris est une insulte que le Roi Mnlas ne peut supporter. Parceque l'honneur familial est en jeu, Agamemnon, frre de Mnlas et puissant Roi de Mycnes,runit toutes les armes grecques afin de faire sortir Hlne de Troie. Mais en ralit, lasauvegarde de l'honneur familial n'est qu'un prtexte pris par Agamemnon pour cacher saterrible avidit. Celui-ci cherche en fait contrler Troie et agrandir son vaste empire. Aucunearme n'a jamais russi pntrer dans la cit fortifie, sur laquelle veillent le Roi Priam et lePrince Hector. L'avenir de Troie ne dpend plus que d'un homme, Achille, connu comme leplus grand guerrier de son poque...

Ralisateur : Wolfgang Petersen - 2004

Page 3 et 4 : Nos matres : Charles-Emile FreppelPage 5 8 : Pour une Monarchie Sociale : Gouvernance antisociale ou Monarchie sociale ? Notre choix royaliste - Par J-P Chauvin

- Page 8 et 9 : La Question Sociale et la prcarit de lemploi Par Augustin Debacker- Page 10 : Autonomie Par Frdric Winkler- Page 11 : Henri VI : L'histoire de la monarchie franaise, a t travestie par l'cole de la rpublique - Page 12 et 13 : Lettre sur les ouvriers Par Henri V Comte de Chambord

Page 14 et 15 : Leur Europe et votre chmage Par AgathonPage 16 et 17 : La Grce sous le joug des banques Par Franois AsselineauPage 18 et 19 : Lconomisme intgral Par Frdric WinklerPage 20 et 21 : Urbanisme Par Frdric WinklerPage 22 : La rpublique nest pas une Gueuse - Par P-P BlancherPage 23 : Le pays des souris - Par Tommy Douglas

Contact :[email protected]

Toute pense qui ne se traduit pasen acte est une dfaillance

R. de la Tour du Pin


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Charles-Emile

Freppel(1827 - 1891) (Suite)Prcisment ! Premire pomme de discorde : Notre

drapeau, c'est le drapeau blanc. On a reproch M. le comtede Chambord de n'avoir pas voulu le rpudier. Et pourquoidonc l'aurait-il rpudi ? Avait-il le droit de le rpudier ? Ledrapeau blanc a t le drapeau de la France avant d'tre ledrapeau de la royaut. Le drapeau blanc nous rappelle laFrance affranchie de l'tranger par Jeanne d'Arc, la Franceaffranchie et sauve une seconde fois de l'invasion ennemiepar les Bourbons.

lire ces pages dcisives sur cette question embrouille plaisir par les orlanistes pour faire barrage la restauration duchef de Famille dtest, la lumire perce soudain les tnbres. Ilsuffit de lire cette simple rflexion parue dans l'toile du 1er aot1873, selon laquelle la question du drapeau ne se posait pas,tant il tait vident qu'elle " serait tranche parl'empressement des villes et des villages pavoiser leursmaisons de bannires blanches ", lors du retour du Prince.

LES CAUSES DE LCHEC DE LARESTAURATION MONARCHIQUE

Qu'est-ce donc qui a manqu ? Force est de constater quec'est la rsolution du Prince lui-mme. On reste constern par lenombre d'occasions manques, dont frre Pascal ne craint pas dednoncer la cause profonde : Hlas ! Henri V voit dans lecontrle des Assembles le seul remde pour viter que lepouvoir royal ne se transforme en dictature. Dfenseurhroque et admirable du principe monarchique, maisprisonnier malgr lui des ides reues de son temps, il n'a pascompris l'essence mme de la monarchie franaise.

Aussi ne conoit-il de monter sur le trne qu'aprs avoir tappel par la nation, au travers de ses reprsentants, au lieu de

monter cheval afin de "rentrer par la brche", comme et faitHenri IV ! ()

Mais le dernier mot de la question parat tre donn par unvnement mystrieux, connu de peu de personnes. En 1883, leSacr-Cur confia Madame Royer la mission de demander auRoi deux choses : de prendre l'tendard du Sacr-Cur poursa garde, pour sa maison, et de laisser l'arme le drapeautricolore . ()

Apprenant la maladie du Roi, Madame Royer envoya sa lettre Frohsdorf. Mais l'entourage n'osa pas la remettre son augustedestinataire de peur de paratre profiter de l'affaiblissement

de ses forces pour le faire revenir sur sa dcision .

Frre Pascal crit trs justement : En rpondant lademande du Sacr-Cur, le comte de Chambord aurait

dmontr par les faits que cette question du drapeau n'avaitjamais t pour lui une simple question de couleur. Jusque-l,le drapeau tricolore avait t l'emblme de la Rvolution et desfunestes dogmes libertaires de 1789. Mais puisque le Sacr-Cur le demandait, son acceptation devenait un acted'obissance et de soumission, non au vouloir populaire, mais un ordre du Christ, vrai Roi de France. Le comte deChambord, son lieutenant, et reconnu par ce geste la royautsociale du Sacr-Cur sur tout le royaume de France.

Quant mettre l'emblme du Sacr-Cur sur sondrapeau personnel, que pouvait-il y avoir de plus significatif ?Depuis les guerres de Vende, le Sacr-Cur tait, parexcellence, le signe de ralliement de tous les contre-rvolutionnaires. Le comte de Chambord aurait ainsi raffirmouvertement tout la fois sa dtestation des principes de 1789et sa volont ferme et entire d'instaurer une monarchie trschrtienne qui, par le sacre, ferait de lui le lieutenant dvot etobissant du Christ, Roi de France.

LA LUTTE CONTRE LES MAUVAIS CATHOLIQUES

LE CATHOLICISME LIBRAL

La France tombe donc en Rpublique et pour longtemps,jusqu' l'heure de Dieu qui, seul, l'en dlivrera... et cette heure n'estpas encore venue. Pour Mgr Freppel, c'est une lutte sans merciqu'il engage rsolument non seulement contre des adversairesdclars du Christ et de l'glise, mais encore et surtout contre ceuxque sainte Bernadette appelait les mauvais catholiques . Cettelutte est d'abord doctrinale :

Je cherche me rendre compte, confie l'vque, de lagrande erreur qui fait le fond de ce qu'on appelle le

catholicisme libral. En lui donnant un nom de maladie : "fallouxera ", il exprime plaisamment les frnsies de sesadversaires mens par le comte de Falloux, l'homme qui posaitpour le chef du parti catholique ! En rvolte contre le Papependant le Concile, en rvolte contre l'vque, en rvoltecontre le Roi.

Mais c'est trs srieux. Des querelles de personnes aujourd'huioublies se dgage un flot de lumire capable d'clairer nos luttesd'aujourd'hui, l'heure de la " libert religieuse " :

voir certains hommes, l'on dirait que, pour eux, la fois'arrte au seuil de la conscience et que, au-del, il n'y a plus

lieu d'en tenir compte. Pourvu qu'ils la respectent au forintrieur, ils croient avoir fait la religion une part suffisante,la jugeant inutile ou incommode pour le reste. L'homme d'tatse ddouble, pour ainsi dire : chrtien dans la vie prive, il semontre indiffrent ou pire encore dans la vie publique. ()

Nos matres


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Or, c'est l une grave erreur contre laquelle nous nesaurions trop vous prmunir. L'vangile est la loi dessocits, non moins que des individus. Son domaine n'estcirconscrit ni par les limites troites de la personnalithumaine, ni par la sphre moins restreinte du foyerdomestique : il embrasse la fois les tats et les particuliers.L'vangile de Jsus-Christ est l'vangile du Rgne de Dieu ; etle Rgne de Dieu ne peut tre que complet. Rien ne saurait sesoustraire cette influence souveraine, pas plus les loisciviles et les institutions sociales que les actes privs dechaque homme.

TOUT INSTAURER DANS LE CHRIST

C'est de l'me vivifie par la grce divine, que la grcereue d'En Haut doit rayonner au-dehors, se rflchir danstous les actes de la vie, et sortir du domaine individuel pourpntrer en tous sens l'ordre domestique et l'ordre social.Instaurare omnia in Christo, restaurer tout dans le Christ, toutsans exception, l'me humaine d'abord et, par elle, la famille,

l'tat, la socit humaine, voil l'uvre de l'Incarnation duVerbe. Mettre la main cette uvre, c'est le devoir de chaquechrtien ; l'accomplir, c'est le travail providentiel des sicles. C'est du saint Pie X avant la lettre !

Suit une magnifique description de la socit civile considrecomme une immense rciprocit de services et de fonctions.On attribue gnralement cette formule gniale Charles Maurras.Elle est de Mgr Freppel. Cette admirable contemplation du corpsmystique du Christ ne pouvait natre que d'une plume chrtienne.

Aprs la socit religieuse, qui est la plus parfaite desuvres divines, rien n'est grand, rien n'est beau comme le

spectacle que prsente la socit civile quand elle est dirigepar une main ferme et habile, et s'avance comme un vaisseauqui fend les flots dans la majest de sa force. la vue de cettehirarchie des pouvoirs qui se succdent depuis le sommet del'chelle jusqu' son degr le plus infime, la vue de cetterciprocit de services et de fonctions, d'o rsulte pour le

corps entier le jeu facile et rgulier de tous ses membres, lavue de ce rouage merveilleux o chaque pice vient s'ajuster celle qui la prcde et soutient celle qui la suit, la vue decette multitude d'hommes se retrouvant unis, aprs de longssicles d'histoire, dans l'attachement un mme sol, dans leculte des mmes souvenirs, dans le respect et la pratiqued'une mme foi, dans un commun hritage d'infortunes et desouffrances, de grandeurs et de gloires, la vue de toutes ceschoses, le cri du prophte sort de tous les curs et vient seplacer sur toutes les lvres : " Qu'il est bon, qu'il est douxd'habiter ensemble comme des frres. "

ce corps mystique du Christ s'oppose la socitrvolutionnaire sortie de l'enfer en 1789. Mgr Freppel ne mche passes mots : La Rvolution, c'est la nation chrtiennedbaptise, rpudiant sa foi historique, traditionnelle, etcherchant se reconstruire, en dehors de l'vangile, sur lesbancs de la raison pure, devenue la source unique du droit etla seule rgle du devoir. Une socit n'ayant plus d'autre guideque les lumires naturelles de l'intelligence, isoles de la

Rvlation, ni d'autre fin que le bien-tre de l'homme en cemonde, abstraction faite de ses fins suprieures, divines. Autant dire : un retour au paganisme. Pire : Car le paganismeplaait la religion la base et au sommet de la cit. L'apostasieest pire que l'infidlit.

Or, avec le "catholicisme libral ", cette apostasie pntre aucur de l'glise, par le biais du ralliement la rpublique, d'abordprch par des vques, tel Mgr Guibert, vque de Gap, et bienttpar le Pape lui-mme ! Ce dernier ira jusqu' supprimer de l'acte deconscration au Sacr-Cur, formul par la congrgation des Ritesen 1875 sous le rgne de Pie IX, toute allusion la conversion deslibraux-catholiques ! D'o l'ultime combat de Mgr Freppel.

Extraits de Rsurrection n 18, juin 2002, p. 13-18

Il importe la communaut

humaine que la France garde l'autoritmorale exerce par elle au cours dessicles prcdents. Les intrts matrielsmenacent d'touffer la vie morale. Jamaisla puissance de l'argent, vieille comme lemonde, n'a t plus forte et plusredoutable qu'aujourd'hui. La financeinternationale cherche par tous les moyensla satisfaction de ses apptits.

Ernest LAVISSEConclusion de l'Histoire contemporaine de la France.

Charles-Emile Freppel


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Pour une

Monarchie socialeGouvernance antisociale ou Monarchie sociale ?Notre choix royaliste.

Les rcentes immolations spectaculaires de chmeurs enFrance et le suicide quotidien dagriculteurs endetts, danslindiffrence gnrale de la presse pour le second cas, montrent lenvi que notre socit est malade et dsoriente. Que le nombreactuel de chmeurs atteigne le chiffre pharamineux de plus de 3

millions (plus de 1.300 chmeurs supplmentaires chaque jour ence dbut danne 2013 !) et que 3 autres millions, au bas chiffre,soient en semi-chmage ou noccupent un emploi que quelquesjours par mois ; que le nombre de Franais en dessous du seuil depauvret dpasse les 8 millions et que les Restos du cur soientde plus en plus dbords ; que la dsindustrialisation sacclremalgr les efforts dun Arnaud Montebourg en fait impuissant enrayer ce mouvement de fond ; tout cela nest gure rassurantet suscite quelques rflexions.

Tout dabord, quest-ce que cette crise ? Est-elle la fin dumodle capitaliste comme certains ont cru pouvoir laffirmer

premptoirement il y a quelques annes en brandissant bien hautles livres de Karl Marx ? Il semble bien que non : Pascal Lamy, ledirecteur gnral de lOrganisation Mondiale du Commerce, etsocialiste bon teint, dclarait, lors de son rcent passage Paris finfvrier 2013 et sur les ondes de RMC, que lconomie mondiale se

portait plutt bien mais que la zone euro, dont la France fait partie,tait en difficult car on assistait au basculement acclr dumonde du Nord vers le Sud, tout simplement. En somme, la criseen Europe et en France nest rien dautre que ce momentdouloureux pour nos vieilles puissances (et certitudes) o lonsaperoit que la mondialisation nest plus heureuse mais profiteuse et quelle est, dabord, un dpassement des Etats etdes peuples au profit du rgne de lArgent et de ceux qui le placentl o il peut leur rapporter le plus Ce qui est crise pour nouset nos pays nest, en fait, que la poursuite du processus demondialisation qui a cess de nous profiter en tant que producteurset de moins en moins en tant que consommateurs, puisque lasocit actuelle de consommation raisonne aussi en ces termes et

concepts.

La mondialisation crase de plus en plus nos socits etchappe aux Etats ou, du moins, ceux qui ont renonc treEtat : le terme de gouvernance nous est impos comme unevidence quand il nest que le masque du Tout conomique libral qui croit atteindre enfin son objectif dun monde sans liensni entraves au profit de lArgent et de lIndividu, mais au dtrimentdes nations et des peuples, des traditions et de lHistoire, dupolitique et du social Nous vivons lchelle du monde unvritable 1791 , symbole et date de naissance lgale enFrance de ce libralisme capitaliste port par la bourgeoisiervolutionnaire franklinienne, celle pour laquelle le temps cest de

largent et rien ne compte plus que ce dernier !

Face cette mondialisation sans frein ni morale, si bienreprsente par ce dirigeant tats-unien cynique et brutal de Titan,M. Taylor, qui insulte les ouvriers franais et prne le servage brutaldes travailleurs, que fait, que peut faire la Rpublique ? En fait, ilsemble quelle soit bien dmunie et que, dans la plupart des cas etau sein de ses lites, la mondialisation apparaisse comme unefatalit, hier satisfaisante et aujourdhui tragique mais ncessaire: il ny a plus de rflexion ni daction politique qui puisse larrter, silon en croit leurs dires. Il faut juste sy adapter et en faire, malgrtout, une chance , entend-on dans les cnacles conomiques etpolitiques

Mais cette fameuse adaptation , autre nom du fatalisme etnon pas du pragmatisme, se fait dabord au dtriment du social et des plus faibles ou fragiles dans la sphre conomique, mais


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aussi des rgles qui, jusque l, permettaient de partager les fruitsde la croissance ou de les redistribuer de faon plus ou moinsquitable. Bien sr, il ne sagit pas de tomber dans langlisme dunpremptoire ctait mieux avant ou dun modle social franaisqui aurait t lidal absolu, mais de reconnatre les acquis dunehistoire sociale qui, en France, sont ns en raction et surtout enrparation de notre 1791 si nfaste sur le plan de lorganisationet de la dfense sociales. Cest dailleurs ce combat socialincessant, long, fastidieux, parfois violent, qui a permis auxtravailleurs de ce pays de retrouver une dignit que la Rvolutionlibrale de 1791 leur avait vole ou interdite, mais aussi de profiterdes fruits des Trente glorieuses , parfois, dailleurs, au dtrimentde leur propre identit de producteur et lavantage de leur seulequalit de consommateur. Tout tait-il juste dans cette lutte ? Sansdoute pas, et les erreurs furent nombreuses, parce que les guidesde celle que lon nommait alors la classe ouvrire taient souventdes idologues plus que des syndicalistes au sens noble du terme,et quils ont mconnu les risques dune socit de consommationqui, base sur une croissance considre comme ternelle etinfinie, est plus destructrice et dracinante que ses publicits ne le

laissent entendre et comprendre La sduction de lamarchandise, symbolise par la voiture, la tl et le rfrigrateur, etautorise par le crdit la consommation, a permis lamondialisation de simposer comme une ncessit pour mieuxprparer et prenniser la dpendance des populations laconsommation permanente et toujours renouvele : un moyendtouffer les rvoltes politiques et de dvaluer le politique au profitde lconomique et de son symbole et matre absolu, lArgent, celuiqui dsormais anime les socits et, mme, les nourrit plus encoreque la production agricole elle-mme, cette dernire tant ainsiprisonnire des jeux du March agroalimentaire

La Rpublique est, depuis sa cration et malgr quelques

exceptions dautant plus remarquables quelles furent rares, lieaux oligarchies dargent et leurs intrts : de Danton nos jours,elle na cess dentretenir des relations douteuses avec le mondedes puissances industrielles et financires, au risque de mlangerles genres et les comptes, et elle a souvent oubli ses devoirs

sociaux ou elle ny a rpondu que par une dmagogie mprisableCest souvent contre son propre gr quelle a fait ou accept desrformes sociales qui ont permis damliorer le sort des travailleurs,entrepreneurs, ouvriers ou paysans, mais elle na pas oubli, par

contre, de se faire toujours plus gourmande en taxes et impts pourcontenter ses clientles vassalises.

Aujourdhui, les caisses de lEtat sont dsesprment vides, etles dettes, accumules par une gestion maladroite et parfoismalsaine, se font de plus en plus lourdes, lheure o lescranciers de la mondialisation se font, eux, de plus en pluspressants, et que lUnion europenne, dinspiration librale et si peusociale malgr ses fondateurs dmocrates-chrtiens, en appelleaux ncessaires rformes de structures qui ne sont rien dautreque le dmantlement de celles des Etats au profit des grandesentreprises, des tablissements financiers et des grandsactionnaires, et au dtriment des quilibres sociaux dj fragiliss

par la fin des Trente glorieuses . Le transfert des richesses despays dEurope et de la France vers les nouvelles puissancesmerges et vers les pays ptroliers ou gaziers (comme le petitQatar aux grandes ambitions sportives) se traduit par unappauvrissement rel et parfois inquitant, voire dramatique pourcertaines catgories de nos concitoyens, de notre pays et de sapopulation en gnral. Il faut videmment tenir compte de sesdonnes lorsquil sagit de rflchir ce que pourrait faire un autre rgime que lactuelle oligarchie, baptise Rpublique,aujourdhui au pouvoir.

Si nous sommes royalistes, ce nest pas pour regarder passerle train de lhistoire en nous rjouissant davoir eu et davoir encore

raison sur le diagnostic, et pour nous contenter de cette certituderassurante et, en dfinitive, strile. Il nous semble important derflchir aux conditions institutionnelles dun quilibre social dansnotre pays et de la justice sociale sans laquelle lconomie nestquune terrible loi de la jungle dont les travailleurs sont les


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principales victimes. Cette rflexion ne doit pas oublier les ralitsde la mondialisation, non pour sen contenter ou seulement syadapter, mais pour les dpasser et crer dautres rapports de force,favorables la fois au Politique et aux Etats, et aux socits etcommunauts professionnelles : il ne sagit pas de nier les ralitsprsentes mais de fonder et faire prosprer dautres ralitsdestines remplacer celles qui, aujourdhui, font preuve de leurmalfaisance sociale.

Ce qui manque lEtat aujourdhui pour simposer lamondialisation, nouvelle forme de la fodalit conomique, cest letemps, lindpendance et la capacit de dcision et de mise enpratique de cette dernire.

Coince entre deux lections, la Rpublique oscille entredmagogie et dni : la Monarchie (et nous parlons de la Monarchieactive et politique la franaise et non dautres modlesmonarchiques trangers), elle, inverse la problmatique et fait dutemps un alli parce quelle peut, non le dominer, mais le matriserou, mieux, laccompagner pour mieux le guider. Cet avantage

certain, li au mode de transmission hrditaire et la possiblelongueur du mandat royal, permet denvisager la mise en place devritables politiques, en particulier sociales, et davoir la tte delEtat un magistrat suprme garant de ces politiques. Un magistratqui joue son rle darbitre et peut, le cas chant et dans le cadrede la Monarchie active que nous prnons, engager sa parole ausein des instances internationales qui rglementent leschanges et les politiques conomiques et commerciaux. Cettemagistrature royale est un moyen de rendre sa visibilit au paysau-del des seules chances lectorales et gouvernementales, etde rendre lEtat son visage et sa prsence minemmentpolitiques. Le Roi nest pas un conomiste ou un expert, il nest pasnon plus un syndic du capitalisme , et ce quil incarne, au-del

de sa propre personne physique, peut donner une plus grandeforce la parole de la France. Face la cryptocratie des grandesfodalits financires, cette fortune anonyme et vagabonde qui rve dune gouvernance sans politique et en particulier sanspolitique sociale, il est un visage, il est un Etat, il est le politique,celui qui ne compte pas seulement en millions deuros mais quipense en termes de personnes et de communauts, en intrtshumains et non en simples taux. La Monarchie franaise est, paressence, profondment sociale (ce qui, jadis, lui a dailleurs cotcher) car elle a ce devoir dhumanit sociale dont la Finance,celle que dnonait jadis un certain candidat Franois Hollande,semble saffranchir pour mieux satisfaire ses clients

Lindpendance de linstitution royale, de par le fait que lanaissance ne doit rien la fortune, lui donne loccasion (qui est, enfait, un devoir) de parler au-dessus des simples intrts privs, ycompris des plus riches, que ceux-ci soient des individus ou dessocits prives. Un Louis XIV nhsita pas, en son temps, embastiller Nicolas Fouquet, lhomme le plus riche du royaume,sans doute plus comme un rappel que lArgent ne faisait pas lebonheur et, en tout cas, ne commandait pas lEtat royal enFrance, que comme le rglement dune simple affaire decorruption

De plus, le Roi nest pas le reprsentant des classesdominantes (une sorte de suzerain capitaliste, en somme) mais un

souverain qui simpose tous et encore plus ceux qui possdent,et qui a le devoir de noublier personne dans son souci politique.Simposer ne veut pas dire tre un dictateur qui terroriserait lesriches et flatterait les autres, mais simplement rappeler tous quelEtat nest pas une place prendre mais un pays servir, au-

del des diffrences et des liberts particulires quil faut organiser,ou plutt laisser sorganiser dans le respect des quilibres sociauxet de la justice ncessaire toute uvre sociale. Dans un mondeo lArgent a pris une telle importance, cela ne sera sans doute pasfacile mais la Monarchie a ainsi quelques atouts et il seraitdommage pour le pays de ne pas les utiliser Lindpendanceroyale, certes menace par les jeux des groupes de pressionfinanciers dans cette mondialisation qui cherchera fragiliser lEtatpolitique, est un levier important dans la capacit de lEtat et de songouvernement, quelle quen soit la couleur lectorale, faireaccepter les rformes ceux qui, dordinaire, cherchent senabstraire ou en fuir les consquences quand elles ne leurconviennent pas. Mais la Monarchie noublie pas de permettre tous, y compris les groupes de pression, de sexprimer et deproposer, voire de contester : mais cest la Monarchie qui arbitre etprserve lEtat et lintrt commun, tout en laissant legouvernement faire son travail et uvrer au quotidien.

La Monarchie active la franaise , de par son rle majeur(sans tre omnipotent ni mme omniprsent) darbitrage politique et

de protecteur social, marque son territoire daction par sa capacitde dcision dans quelques grands domaines, ceux que lon nommergaliens (ce qui, dailleurs et mme en Rpublique, veut dire royaux !) : la grande finance, la diplomatie et les affairesmilitaires, et la garantie de la protection de tous , en particuliersociale.

Si la Monarchie instaure (le plus tt sera le mieux !) veutsenraciner sans se renier, il lui faudra assurer et assumer son rleminemment social : dans un monde incertain, face unemondialisation menaante, elle doit tracer un sillon social profonden rappelant aux puissants daujourdhui, dici comme dailleurs,que toute politique crdible et efficace passe par la prise en compte

des populations et par le souci de prserver la justice sociale,ciment des socits et facteur dunit nationale. Il lui faudra aussilancer le grand chantier dune nouvelle organisation sociale, par lebiais dun syndicalisme vertical qui prenne en compte, dans sesstructures, tous les chelons de la hirarchie, et par la mise enplace despaces de rflexion et de dcision, voire de redistributiondans certains cas (intressement, actionnariat salarial ou populaire,patrimoine corporatif , etc.), espaces qui runissent tous les

Peuple et Roi ne font quun !


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acteurs de lactivit conomique locale, communale, rgionale ounationale, y compris en y intgrant des acteurs extrieurs ettrangers (mais qui ne devront pas avoir vocation diriger ce quidoit rester aux mains des producteurs locaux) comme lesinvestisseurs ou les reprsentants des institutions internationales(ceux de lUnion europenne, par exemple) ayant une part danslactivit conomique concerne.

A lheure o la Rpublique tremble devant les oukases de laCommission europenne et les injonctions dun March devenuincontrlable, il est temps den appeler, fortement, linstaurationdune Monarchie sociale pour la France, non par caprice ou utopie,mais par ralisme et ncessit !

Cest, dailleurs, sur le terrain social, que le royalisme a,aujourdhui, le plus de chances de faire entendre sa musiqueparticulire , au travers de la contestation des mesuresantisociales de cette Europe-l et de cette Rpubliquehollandaise si oublieuse de ses promesses lectorales de justicesociale Mais, au-del de cette rgence sociale que nous

assumons, il faut poser, ici et maintenant, les conditions dune vraiepolitique sociale inscrite dans le marbre des institutions venir

Jean-Philippe Chauvin

La Question Sociale et la prcarit de lemploi

A lheure o le thme de la prcarit de lemploi semble devoirquotidiennement revenir sur le devant de la scne mdiatique, il estbon de relire ces quelques termes, tirs de lABC du RoyalismeSocialde Firmin Bacconnier :

Qu'est-ce qu'un proltaire ?Un individu proclam libre par la loi, mais dont le droit la

vie n'est, pratiquement, fond sur aucun titre juridique, pource motif qu'il ne possde que sa chair. C'est un expropri ; s'ilveut vivre, il doit, chaque jour, vendre ses membres ou soncerveau au prix fix par la seule autorit patronale, qui gardela facult de lui retirer quand il lui plat ses moyens de

subsistance. [] Tel est l'tat du travailleur sous le rgimeinstitu en 1791 par la Rvolution.

Quelle actualit ! Quelle permanence dans cespropos pourtant crits voil prs dun sicle ! Car voilla grande conclusion qui saute immdiatement auxyeux : les prtendues avances modernes dans ledomaine de la protection de louvrier ne sont en faitque dimmenses chimres voilant lintrinsqueincomptence rpublicaine.

Comment expliquer autrement lexplosion dunombre demplois prcaires (CDD, Intrims entreautres) ces dix dernires annes ? En 2005,

lensemble des emplois prcaires reprsentait prs de21 % de la population active, et force est de constaterle renforcement de ce chiffre par la crise systmiqueque traverse actuellement notre pays. Entre 2000 et2010, les CDD de moins dun mois ont augment de

prs de 88% : en 2011, prs de 81% des embauches franaises sefont en CDD, contre 73% en 1999 (On pourra dailleurs relire propos le Rapport Gallois sur ce sujet).

Lvidente dtrioration de la situation de lemploi en France,corrobore par linluctable croissance du nombre de demandeursdemplois, laisse planer le doute sur la pertinence des propositionsgouvernementales Labsurde excration socialiste du patronat,qui se traduit conomiquement par un vritable tau fiscal pesantsur les entreprises (65% de taxes en 2011 sur les PME), ne rsoutabsolument pas laffaire. Pire, elle catalyse lactuelle crise socialeen montant les diffrentes classes les unes contre les autres.

Face ce rcurrent problme de la prcarit de lemploi,

lHistoire apporte, pour qui veut bien lui accorder son attention,quelques belles leons pour notre poque. Ainsi, sous lAncien

nouvelle-chouannerie.com


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Rgime, si la scurit de lemploi ntait videmment pas parfaite,la mise en place de patrimoine au sein mme des corporationspermettait un soutien constant et inbranlable de celle-ci sesmembres pendant les temps plus difficiles. Comme lcrit PierreChamboche dans son article la Scurit de lEmploi:

A Toulouse, si un confrre mntrier devenait malade etmanquait de ressources, les bayles de la communautdevaient lui venir en aide sur les deniers de la caisse ;tombait-il en faillite et la pauvret l'empchait-elle de payer sadette, on lui faisait sur la mme caisse l'avance ncessairepour l'teindre, condition de la restituer dans un temps plusprospre......

Aujourdhui, lEtat franais, sinspirant des systmesbeveridgiens et bismarckiens, se targue de pouvoir subvenir (crdit) aux besoins de chaque franais par un systmedassistance sociale quitable . Chimre vidente : impose demanire stupidement uniforme toutes les professions, ellecatalyse lassistanat et inhibe toute relle mancipation du citoyen,sans rsoudre de quelque manire que ce soit lquation

conomique.Dans son texte lOrganisation Sociale selon La Tour du Pin,

Roger Smillon crivait : Quand le travail est honor, on lui reconnat un droit, il

s'organise, la corporation professionnelle fleurit et avec elle

l'apprentissage qui conserve l'acquit de la veille et prpare leperfectionnement du lendemain , la production est rgle demanire suffire aux besoins de la population sans lesdpasser. Ainsi le mtier devient une proprit d'un rapportassur et la famille, comme la cit, est stable.

Dans le rgime moderne, dit de la libert du travail, letravail n'tant pas organis, l'individu est la merci desfluctuations du march, dues aux jeux du capitalisme; il estdsarm contre les accidents de sa propre existence et rienn'est moins assur que la subsistance de sa famille. Pourl'ouvrier, notamment, le rgime de la libert du travail est celuide la libert de mourir de faim.

Lactuelle problmatique de la prcarit trouve son fondementdans ce rgime de libert du travail qui, joint la loi dassistanat dela rpublique, empche littralement toute relle amlioration decette triste situation. Ainsi, les conservateurs sociaux auront curdopposer les lois de prvoyance aux lois dassistanat, lassociationprofessionnelle lindividualisme social, lconomie naturelle lachrmatistique commerciale : donnons aux ouvriers franais cette

scurit de lemploi qui, par la faute dinstitutions profondmentinhumaines et antisociales, leur fait aujourdhui tant dfaut

Augustin DEBACKERhttp://franceroyale.e-monsite.com/

Quand on place avant tout autre l'intrt de la

stabilit gouvernementale, on est monarchiste. On l'estconsciemment ou inconsciemment, en le sachant ou sansle savoir, mais on l'est ! Seule la monarchie est stable paressence, et encore la monarchie totale, o le roi gouverneen mme temps qu'il rgne. Les dictatures fascistes nesont pas stables ; mme si le dictateur vite lescataclysmes analogues ceux qui l'ont port au pouvoir, ilreste une cause d'instabilit majeure qu'il ne peut luder :sa succession.

Lon Blum," le Populaire"du 25/10/1934


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Autonomie

Nous n'avons pas dfinir les institutions illusoires ou virtuellesqu'un prince dfinirait lui-mme lors d'une ventuelle instaurationmonarchique salutaire, suivant la situation du moment. Nousexprimerons quelques souhaits quand certains domaines denotre vie citoyenne. Le mot employ qui caractriserait le mieux ladmophilie royale, inspir de l'histoire est autonomie...

Nous sommes conscients que le productivisme est destructeuret qu'il gnre inlassablement l'esclavage des peuples parl'arbitraire de la soumission professionnel, des dlocalisations et ladtention des moyens de production. L'heure est au retour de latradition, par l'observation cologique des lois de la vie, questionde survie pour l'espce humaine dans la gestion del'environnement. La nature doit tre sauvegarde, que ce soit lemonde animal ou vgtal. Notre nourriture, premire mdecinepour notre sant doit tre dbarrass du parasitisme chimique quinous pollue, pour le plus grand profit des multinationales qui, aupassage dtruisent les abeilles et tuent la terre, comme notrealimentation qui en dcoule.

Autonomie dans le travail, par la saine organisation libre desprofessions et corps de mtier, dbarrasss de la pressionpolitique partisane qui manipule les syndicats, pour le plus grandprofit de la finance internationale. Les impratifs cologiques

exigent un changement d'orientation dans la gestion de l'conomie.Ce nouveau concept remet au got du jour la doctrine traditionnelled'hommes comme La Tour du Pin. Cette pense, dfendue par lesroyalistes, disant que l'conomie est au service de l'homme et nonl'inverse. Ainsi donc, il est important de repositionner la dimensionhumaniste de notre socit. Dbarrassons l'conomie duproductivisme pour sauver nos vies et celles qui suivrons.Redynamisons l'agriculture pour le plus grand profit de notre santet des riches paysages de notre belle France. Redonnons auxagriculteurs l'autonomie de leur profession, dbarrass des dictaseuropens. Empchons les produits trangers bon marchd'inonder notre pays par des barrires fiscales protectrices.Librons le travail en France de la dictature fiscale. Empchons les

dlocalisations qui mettent la rue des familles entires et exportenotre savoir faire ailleurs, transformant notre pays en Disneylandpour riches. Encourageons et dveloppons l'agriculture biologique.

Autonomie pour les familles, en redonnant la dimensioncitoyenne de la participation directe dans la vie de tous les jours,

famille, commune, mtiers...Dcider de tous ce qui se passe prsde chez soi, sans passer par une bureaucratie centralise, commecertains cantons suisses d'ailleurs. Librons la femme du carcanfministe qui l'oblige quitter son foyer pour "singer" l'homme par letravail obligatoire et laissons-lui le choix. C'est cela la libration desfemmes, le choix, celui d'aller travailler ou non, d'lever ses enfantssi elle le dsire mais avec en plus le droit un salaire maternel etune retraite, la voil la rvolution essentielle. Permettre aux femmesqui dsirent travailler ou continuer faire des tudes, d'obtenir unamnagement d'horaire, 80, 60, 40 %, etc...

L'obtention de logements prioritaires pour les grandes famillesavec des parents ges et non construire systmatiquement deslogements ne permettant pas d'y tre en famille nombreuse. C'estcela la solution des retraites pour demain... Dvelopper les aidespour mres seules, bref retisser les liens de vie communautairesque l'individualisme dtruit. Dvelopper l'adoption et se pencher surla misre morale, vivier de nombreux suicides dans notre pays etoffrir d'autres horizons qu'un monde gris de chmage et de virtuel la jeunesse. Il faut savoir offrir de l'aventure et dvelopperl'apprentissage une jeunesse prise d'idal. Il y a des arbres planter pour empcher le dsert d'avancer. C'est aussi unervolution intrieure que de rsister l'emprise mdiatique desmissions abrutissantes.

Autonomie dans les provinces par la libration nationaled'abord, c'est dire du roi instaur. La monarchie ne craint pasl'autonomie et la diversit rgionale, l'histoire le prouve. Les roisacquirent les provinces et l'unit du royaume, essentiellement parun grand esprit d'ouverture, assurant chacun l'autogestion. Le roien ses conseils et le peuple en ses tats ou le roi des rpubliques.Ce que l'historien Funk Brentano rsumait en disant que la Francetait hrisse de liberts...Chaque rgion doit retrouver, uneparticipation populaire dans ses traditions, conomies locales etparticularits. C'est une question de survie identitaire face auxdangers du mondialisme. Doit-on accepter en Provence dessantons fabriqus Taiwan ?

Autonomie dans la francophonie, par l'aide aux pays du tiersmonde francophones qui attendent un geste de notre pays. Nouspossdons la science et la technique pour envoyer des technicienscapables d'aider construire, tant des puits que des coles.Soutenons notre langue dans le monde face la dictature du toutanglais, dont certaines de nos entreprises s'assujettissent audtriment des qubcois qui dfendent "bec et ongles" touteintrusion anglo-saxonne, notamment avec la loi 101...

Dveloppons l'entente latine des pays du sud et l'ententegalique des pays du nord, Ecosse et Irlande, pays historiquementfrres. Quel programme et aventure fantastique, nous pourrionsavoir de nouveau. On comprend ainsi comment dans notre histoire,une poigne d'hommes tenaient des milliers de kilomtres sousinfluence franaise...Il faut dire que l'intgration franaise taitabsolue aux dires des amrindiens qui regrettrent notre dpart....

Voil ce qu'un roi peut apporter, c'est peu ou beaucoup. Luiseul, donne cette possibilit de liberts face au mondialismeesclavagiste se profilant dans notre dcadence contemporaine. UnEtat minimum pour un maximum de liberts. Un moindre mal, qu'unEtat visage humain. Tout rgime apportant des contraintes, celui-ci semble tre aujourd'hui, aprs plus de deux cent ans de

dgradations rpublicaines, une ultime chance de liberts. C'estpour cela que nous travaillons et uvrons pour le Roi...

Frdric Winkler


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Henri VI : L'histoire de la monarchie franaise, a ttravestie par l'cole de la rpublique

Il est difficile nos contemporains de juger avec srnit lamonarchie de l'ancien rgime. Son histoire, celle de la France, atrop souvent, en effet, t travestie par des analystes partisans etintresss. Un grand nombre de prjugs et de lgendesdconcertantes ont t rpandus. La calomnie a fait son chemin. tout enfant l'cole, les relations orales, les lectures ontcommuniqu des ides fausses l'gard de notre traditionnationale. Depuis 1875 notamment, cette campagne systmatiqueet profonde de dformation du pass se poursuit inlassablement,facilite par l'exil inique auquel ont t condamnes lesprtendants au trne de France. Faut-il maintenant rappeler ce quefurent en fait les rapports du roi et du peuple ? cet gard, le pirea t dit. Depuis la sanglante rvolution de 1789, on va partoutracontant que les rois taient des monstres et des tyrans, qu'ilsavaient perdu tout contact avec le coeur de leur sujet

Combien de paroles de nos rois dmentent cet enseignementrpublicain ! Aie le coeur doux et piteux aux pauvres , ditSaint-Louis son fils. garde-toi de trop grandes convoitises etn'accable pas ton peuple de trop grandes tailles et subsides,si ce n'est par ncessit de disputer ton royaume. Fait justiceet droiture chacun, tant aux pauvres qu'aux riches ; soit

loyale tes sujets, sans tourner droite ni gauche. Maintien franchises et liberts, lestenants en faveur et amour. Garde-toi de

provoquer la guerre sans grand conseil etncessit.

Le palais du roi, crit Franois Ier, doit treouvert tous ses sujets : ils sont ses enfants. Et, parlant du pouvoir, il prcise qu'il lui a t dvolupour la modration, direction et protection detous les tats du royaume : spcialement pour laconservation et la dfense de l'tat communpopulaire, qui est le plus faible, le plus humble etplus bas et moins commerant de tous les autrestats, et, par ce, plus ais fouler, opprims etoffenser, et a naturellement plus grand besoinque tous les autres de bonne garde, support etdfense . Henri IV raille ces rois qui font les dieux et

ne se montrent qu'une fois l'an leur peuple. Vive Dieu !S'crie-t-il, s'en prendre mon peuple, c'est s'en prendre moi. Quant Louis XIV, qui a t reprsent comme unpersonnage hautain, majestueux, dtach, n'a-t-il pas crit dansses mmoires :

Je donnais tous mes sujets, sans distinction, la libertde s'adresser moi toute heure, de vive voix et par placets.

Aucun historien ne saurait contester qu'il s'est toujours efforcde conserver ce contact avec le peuple. Le dimanche au sortit de lamesse notamment, l'approchait qui voulait.

Paroles d'Henri VI comte de Parisdans " Le Proltariat" en 1937

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Lettre sur les ouvriers :

Lopinion publique a le pressentiment dune crise prochaine.Les ouvriers le partage, et lexpression de leurs vux aprslexposition de Londres suffit pour nous en convaincre.

Il ma donc sembl que le moment tait venu de leur montrerque nous nous occupons de leurs intrts, que nous connaissonsleurs besoins, et que nous avons cur damliorer, autant quilest en nous, leur situation.

En consquence, jai pens quil tait utile dappeler lattentionet la sollicitude de nos amis sur cette grave question.

1 La royaut a toujours t la patronne des classes ouvrires.

Les tablissements de saint Louis, les rglements des mtiers, lesystme des corporations, en sont la preuve manifeste. Cest souscette gide que lindustrie franaise a grandi, et quelle estparvenue un degr de prosprit et de juste renomme qui, en1789, ne la laisse infrieure aucune autre.

Quavec le temps, et la longue, les institutions aient dgnr; que des abus sy soient introduits, cest ce que personne neconteste.

Louis XVI, un de nos rois qui ont le plus aim le peuple, avaitport ses vues sur les amliorations ncessaires ; mais lesconomistes quil consulta servirent mal ses paternelles intentions,

et tous les plans chourent. LAssemble constituante ne secontenta pas, ainsi que lavaient demand les cahiers, de donnerplus de libert lindustrie, au commerce et au travail ; ellerenversa toutes les barrires, et au lieu de dgager lesassociations des entraves qui les gnaient, elle prohiba jusquau

droit de runion et la facult de concert et dentente. Les jurandeset les matrises disparurent. La libert du travail fut proclame, maisla libert dassociation fut dtruite du mme coup. De l cetindividualisme dont louvrier est encore aujourdhui la victime.Condamn tre seul, la loi le frappe sil veut sentendre avec sescompagnons, sil veut former pour se dfendre, pour se protger,pour se faire reprsenter, une de ces unions qui sont de droitnaturel, que commande la force des choses, et que la socitdevrait encourager en les rglant.

Aussi cet isolement contre nature na pu durer. Malgr les lois,des associations, des compagnonnages, des corporations, se sontou rtablies ou maintenues. On les a poursuivi, on na pu les

anantir. On na pu que les forcer se rfugier dans lombre dumystre, et lindividualisme proscrit a produit les socits secrtes,double pril dont soixante ans dexprience ont rvl touteltendue.

Lindividu, demeur sans bouclier pour ses intrts, a t deplus livr une concurrence sans limite, contre laquelle il na eudautre ressource que la coalition et les grves. Jusqu lannedernire, ces coalitions taient passibles de peines svres, quitombaient la plupart du temps sur les ouvriers les plus capables etles plus honntes, que la confiance de leurs camarades avaitchoisis comme chefs ou comme mandataires. Ctait un tort ; oncrut le faire cesser en autorisant lgalement la coalition, qui, de dlit

quelle tait la veille, est devenue le lendemain un droit : fautedautant plus grave quon a nglig dajouter ce droit ce qui auraitservi en clairer la pratique.

Il tait tout naturel que le petit-fils de Charles X, Mgr le Comte de Chambord, soitrest fidle, sur ce point comme sur les autres, la tradition captienne, et celui qui futHenri V n'attendit pas l'anne 1865 pour manifester publiquement son souci du sort destravailleurs. Il n'a que vingt-quatre ans lorsqu'il crit le 11 octobre 1844 au vicomte du

Bouchage, membre de la Chambre des Pairs : Monsieur le Vicomte, je profite d'une occasion sre pour vous remerciez des

deux mmoires que vous m'avez envoys. Je les ai lus avec d'autant plus d'intrtet d'attention que je m'occupe moi-mme de ces graves et importantes questionsqui doivent exercer dans l'avenir une si grande influence sur la destine desnations. Je regarde comme un devoir d'tudier ds prsent tout ce qui se rattache l'organisation du travail et l'amlioration du sort des classes laborieuse.

Il a 35 ans lorsqu'il crit, le 13 janvier 1855, un autre correspondant : ...Quant aux associations ouvrires, elles ont pris depuis plusieurs annes un

dveloppement qui n'a point chapp mon attention. En se formant dans desides d'ordre, de moralit, d'assistance mutuelle, en rgularisant leur existencesous l'autorit tutlaire des lois, et en vitant, avec les abus du monopole qui,

une autre poque, amenrent la suppression des anciens corps de mtiers, tout cequi pourrait en faire des instruments de troubles et de rvolutions, cesassociations constitueront de plus en plus des intrts collectifs srieux qui aurontnaturellement droit tre reprsents et entendus pour pouvoir tre suffisammentprotgs...

Lorsqu'il crit, le 20 avril 1865, cette Lettre publique sur les ouvriers qui fit si grandeet si fconde impression sur l'esprit d'un La Tour du Pin et d'un Albert de Mun, le Comtede Chambord a atteint la plnitude de l'ge mr, et cet important document a le ton desrflexions longuement mdites :


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En mme temps se constituait par le dveloppement de laprosprit prive une espce de privilge industriel qui, tenantdans ses mains lexistence des ouvriers, se trouvait investi dunesorte de domination qui pouvait devenir oppressive, et amener parcontre-coup des crises funestes. Il est juste de reconnatre quilnen a pas abus autant quil laurait pu. Mais, malgr la gnreusebienveillance dun grand nombre de chefs dindustrie et le zledvou de beaucoup de nobles curs ; malgr la cration desocits de secours mutuels, des caisses de secours, des caissesdpargne, des caisses de retraite, des uvres pour le logement,pour le service des malades, pour ltablissement des coles dansles manufactures, pour la moralisation des divertissements, pour larforme du compagnonnage, pour les soins aux infirmes, auxorphelins, aux vieillards ; malgr tous les efforts de cette charitchrtienne qui est particulirement lhonneur de notre France, laprotection nest pas encore suffisamment exerce partout, et lesintrts moraux et matriels des classes ouvrires sont encoregrandement en souffrance.

Voil le mal tel quun rapide et incomplte esquisse peut en

donner lide. Il est videmment une menace pour lordre public.Aussi convient-il avant tout de lexaminer avec la plus srieuseattention.

2 Quant aux remdes, voici ceux que les principes etlexprience paraissent indiquer.

A lindividualisme opposer lassociation ; la concurrenceeffrne le contrepoids de la dfense commune ; au privilgeindustriel la constitution volontaire et rgle des corporations libres.

Il faut rendre aux ouvriers le droit de se concerter, en conciliantce droit avec les imprieuses ncessits de la paix publique, de la

concorde entre les citoyens et du respect des droits de tous. Leseul moyen dy parvenir est la libert dassociation sagementrgle, et renferme dans de justes bornes. Or, il est remarquerque cest l prcisment la demande instante par laquelle seterminent les vux de tous les dlgus lexposition de Londres.

Ce ne sera du reste que la rgularisation lgale dune situationqui, propos de cette exposition, sest rvle tout coup, lagrande surprise de ladministration alarme. Car on a bien toblig de reconnatre alors que, par le fait, malgr la lgislationcontre elle, ces associations existaient dj ; quelles staientreformes sous labri du secret et en dehors de toute garantie. Lesrapports des dlgus ont t publis, et ils concluent tous la

constitution libre des associations et des syndicats. La couleur dontces rapports sont parfois empreints est une raison de plus pour

quon sen occupe, quon sen inquite et quon cherche dgagerde ce quils ont de faux et de pernicieux ce quils peuvent avoir dejuste et de vrai.

En un mot, ce qui est dmontr, cest la ncessitdassociations volontaires et libres des ouvriers pour la dfense deleurs intrts communs. Ds lors, il est naturel que, dans cesassociations, il se forme sous un nom quelconque des syndicats,des dlgations, des reprsentations, qui puissent entrer en relationavec les patrons ou syndicats de patrons pour rgler lamiable lesdiffrends relatifs aux conditions de travail, et notamment ausalaire. Ici, la communaut dintrts entre les patrons et lesouvriers sera une cause de concorde, et non dantagonisme. Lapaix et lordre sortiront de ces dlibrations, o, selon la raison etlexprience, figureront les mandataires les plus capables et lesplus conciliants des deux cts. Une quitable satisfaction seraainsi assure aux ouvriers ; les abus de la concurrence serontvits autant que possible, et la domination du privilge industrielresserr en dtroites limites.

Lautorit publique naura rien craindre, car, en sauvegardantles droits dautrui loin dabandonner les siens, elle en maintiendraau contraire lexercice avec la haute influence comme avec lesmoyens de force et de prcautions qui lui appartiennent. Touterunion devra tre accessible aux agents du pouvoir. Aucune ne setiendra sans une dclaration pralable, et sans que lautorit, si ellele juge propos, ait la facult dtre prsente. Les rglementsdevront lui tre communiqus, et elle aura soin que jamais le but etlobjet des runions ne puissent tre mconnus, ni dpasss.Laissant une entire libert aux dbats et aux transactions, elleninterviendra quamiablement, et la demande des deux parties,pour faciliter leur accord. Elle sera toujours en mesure de rprimersvrement les troubles, les manuvres et les dsordres. Des

commissions mixtes, des syndicats de patrons et douvriers,pourront se rassembler sous son gide pour entretenir les bonsrapports, et prvenir ou vider les diffrends.

Enfin lintervention gnreuse des particuliers devra treadmise pour venir en aide aux ouvriers, et pour exercer lgard entoute indpendance, et avec la pleine libert du bien, les ministresde protection et de charit chrtienne mentionns plus haut.

En rsum, droit dassociation sous la surveillance de ltat, etavec le concours de cette multitude duvres admirables, fruitsprcieux des vertus vangliques, tels sont les principes qui

semblent devoir servir efficacement dlier le nud si compliqude la question ouvrire.


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Leur Europe est

votre chmage :Sarkozy-Hollande, votre Florangeest votre Montoire !

Au lendemain de lassassinat des hauts fourneaux de Florange,suite logique du dmantlement de pans entiers de lindustrienationale, le syndicalisme franais ainsi que lensemble destravailleurs, quelles que fussent leurs catgories, doivent ouvrir lesyeux sur le mensonge dEtat port depuis des dcennies par lesinstances politiques lgales.

Oui, le message politique et idologique bradant les tissusconomiques des Nations est un odieux mensonge. De droitecomme de gauche, clivage institutionnalis pour mieux diviser lesFranais, il privilgie, dans les faits la sant des places financiresspculatives au dtriment du capital travail de vos emplois dansnos entreprises. Cette idologie privilgie la stabilit des marchsfinanciers, de la parit montaire (ex : de lEuro) contre linstabilitsociale. De droite comme de gauche, cette idologie sort de lamme cuisine. Leur Europe, cest votre chmage.

Nous ne sommes pas l simplement pour tre lesprotecteurs de nos propres citoyens Franois Hollande

(octobre 2011)

Le mensonge est de vous avoir fait croire que brisant lesfrontires des Etats, la circulation des biens allait accrotrelaccession la consommation et au bien tre matriel.

Ctait faire oublier que cette libre circulation des biens et desservices, corollaire de la libre circulation des marchandises, et de lalibre circulation des hommes, taient, toutes les trois, les piliers delconomie internationaliste dune jungle librale.

Ce mensonge vous a vol vos entreprises rachetes par desmultinationales dont les centres de dcisions stratgiques

obrrent les contingences sociales au pur profit des retoursdinvestissements des actionnaires. Economie cosmopolite duprofit mercantile et du terrorisme financier.

Ce mensonge vous a vol votre travail : les compressions desposte, les dlocalisations de chane de montage (PSA, Renault),les privatisation de services publics, la braderie de votre savoirfaire en assortissant les contrats de vente la formation de ceuxqui vous remplaceront dans vos emplois (voir les conditions devente des Airbus 380 en Chine), ne sont que des exemples. Votretravail a t dsorganis sans vous.

Ce mensonge vous a vol vos emplois en organisant souslalibi humanitaire la dportation de populations destine fournirsur votre sol un proltariat bas cot. Fi des acquis sociauxchrement pays par vos parents quand par exemple, la loi Marianiddouane tacitement les entrepreneurs vreux du travail irrgulier

auquel ils ont recours. Vous devez refuser ce march aux esclaves.

Non, ce ne sont pas les populations migrantes, victimes desmarchands de mirages, qui sont responsables de votrepauprisation, ce sont ceux qui, organisant leurs venues, ontorganis contre vous un travail rgit par le code de la jungle.Paralllement il cre un appel social support fiscalement par lestravailleurs, petits entrepreneurs, artisans et tous les vecteurslocaux du tissus conomique national Cette idologie sabote vosemplois.

Cest que, pour cette idologie des laisss pour comptes, peuimporte quil ny ait pas de travail pour tout le monde. Caves,squats, marchands de sommeil, trottoirs, dlinquance ne sont queles invitables consquences dont cette politique mortifre impose

est responsable et coupable. Ne laissez plus cette idologie faireson march sur votre dos !

Je participe, tu participes, il participe, nous participons,vous participez, elle profite ! (Daprs un slogan de 1968)


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Dstabilisant, appauvrissant la cohsion sociale, la dportationdes populations pudiquement appele immigration, est loutil dedestruction de la cohsion sociale, donc daffaiblissement de votrersistance. Voila pourquoi elle est taboue. En outre elle nourrit unconflit potentiel entre les peuples du nord et ceux du sud.

Les Prsidents Sarkozy, Hollandes, serviteurs du marchmondialiste Euro-Atlantique, Mr Mlenchon, serviteur delinternationale de lutopie sont les fossoyeurs des Nations au profitde la supranationalit des trusts sur lesquels ils nont aucunpouvoir. Ils sont les allis serviles de linternationale de la finance.Ils sont condamns apporter des croissants en forme desuppositoires pendant que les lobbies leur dictent leurs conditionsdans les sommets "bunkeriss". Aprs le Munich de Gandrange,

Leur Florange , cest leur Montoire !

Mprisant le vote populaire ( dni du " non" au rfrendum surle trait Europen), depuis des annes ils entretiennent la division

des Franais entre eux, trahissant la constitution, attisant leshaines, lintolrance, rduisant au silence par lintimidation ou lacalomnie, ils ont institu une dictature morale, lgislative pour fairetaire la libre expression au profit de la pense unique, pour mieuxfaire rgner la peur : peur de la perte du travail, peur de la misre,peur de la violence, peur d'tre criminalis, peur de parler. Peur dudlit dopinion autrefois appel libert dexpression.

Ceux qui en 1968 disaient Il est interdit dinterdire ,aujourdhui au pouvoir, interdisent tout.

Leur mensonge est un message de crtinisation sociale diffuspar la dsinformation mdiatique dont leurs complices financiers

ont achet le silence (TF1, M6, RTL, ARTE, Le Monde, ne sont quequelques exemples flagrants). Ils ont leurs kapos : Joffrin, Minc,Ockrent, Colombani, Bompard, entre autres : Crtinisation de laconnaissance, du droulement des faits au sein du marchcommun de la duperie.

Leur mensonge sattaque nos enfants privs, dans lesprogrammes scolaires de la fiert de leurs racines et de leur culture: Crtinisation de lesprit.

Pendant cela, Mr Mlenchon samuse (dixit) et invective parlinsulte, loutrance, alors quil est le complice silencieux de lapremire heure : aux ordres citoyen ! . En fait, aux ordres, il est

l uniquement depuis 30 ans pour canaliser la rvolte dans uneimpasse sectaire.

Pendant cela Hollande, comme Sarkozy, Ayrault, Montebourgdmontrent quils ont perdu le pouvoir dimposer les intrts dupeuple franais autour dune table parce quils sont soumis lidologie de Bruxelles, elle mme accule grer la misre despeuples quelle engendre ; Grce, Espagne, Portugal, qui le tour?. Ils frquentent les mmes loges, les mmes salons, les mmesbuffets. Pour Hollande, Sarkozy, Montebourg, Moscovici mais aussiPecresse, Jupp, Kosciusko-Morizet, Wauquiez, ce sont ceux dulobby de latlantisme Amricain de la French American Foundationdont ils sont membres.

Aujourdhui Mittal a donc le pouvoir de dtruire en France lesemplois de la sidrurgie que cette idologie de lanti France lui avendu. Demain, AEDS, en passe de tomber sous contrleAllemand, subira le mme sort. Cest quil ny a que dans lescatastrophes que les Franais ne prennent conscience de lancessit de lindpendance de leurs pays. Ils le payent de leursang.

Hier : Les effets sont perus quand ils commencent seproduire disait lhistorien J. Bainville qui en 1920 annonait 1939(dans Les consquences politiques de la paix ). Il ne fut pasentendu par les parents ou grands parents de ceux qui aujourdhuirefusent la ralit des faits venir.

Aujourd'hui : ds 2005, P. Hillard dans son livre Dcomposition des nations europennes : de lunion euro-Atlantique lEtat mondial , puis dans ses 3 ouvrages suivantsannonce les mcanismes du dsastre conomique venir, bassur le mpris des peuples.

Demain : 2014, la France sera soumise au march du bloc EuroAtlantique dont lAllemagne depuis lentretien Bush Schroeder de2004 est linstigateur ; voir :

http://challenges.fr/economie/20120611.CHA7352/europe-usa-la-zone-de-libre-echange-dont-reve-bruxelles.html

On y apprend que le chantre de la marinire "made in France"et de la dmondialisation, A. Montebourg dclarait : "Je suisfavorable des accord quilibrs de continent continent oude continent grand pays, comme la Chine". Fourberie dudouble langage ?

Dans le plus grand silence, ils vous vendent

au mondialisme : Vous en serez les serfs.Parce que vous avez commis lerreur daveuglement de vos

pres, vous navez dautres choix aujourdhui que de suivrelexemple de leur combat, de Rsistance et de libration, pourrappeler "lImposture" que la France est votre bien. Ce combat estdsormais indissociable de votre travail, de lexistence de vosfamilles, de lexpression de votre libert et de votre cultureNationale. Comme chez vos pres, votre dtermination estlhritage transmettre vos enfants. Cest le sens profond ducombat de Rsistance qui sannonce autour du service de lEtat, dela restauration de la Nation et des valeurs sociales, humanistes quilont faonne au cours du dernier millnaire. Ceux qui n'enrespectent pas les valeurs ne sont pas lgitimes. En cela ce combatest celui de la France Libre dont le seul cri unanime est unralliement: En France, dans nos entreprises, dans nos rues, parnotre histoire, par la sueur et le sang,

On est chez nous !

Leur Europe est votre chmage, leurmondialisme sera votre misre. Refusez les !

Agathon


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La Grce sous le

joug des banques :LE TAUX OFFICIEL DE CHMAGE BAT UN

NOUVEAU RECORD EN GRCE : 26,8 %

Voici quelques jours, jeudi 10 janvier 2013, l'Autorit desstatistiques grecques a publi les dernires statistiques mensuellesdu chmage, relatives au mois d'octobre dernier. Ces statistiques

ont rvl que le taux de chmage officiel a continu de s'aggraverrapidement en Grce en octobre 2012 par rapport septembre2012, frappant 26,8% de la population active contre 26,0% le moisprcdent, et 19,7% un an auparavant. Le nombre officiel dechmeurs a augment de 368.102 personnes par rapport au moisde septembre 2011, ce qui reprsente une hausse de +37,7 % enun an. Pour prendre la mesure du drame, la France tant 6 foisplus peuple que la Grce, cette explosion du nombre dechmeurs serait quivalente l'augmentation de + 2,2 millions dechmeurs en France en un an. Au total, le nombre officiel dechmeurs en Grce s'levait donc, fin octobre 2012, 1,345 millionde personnes. C'est une statistique peine croyable pour un paysde 11,3 millions d'habitants. En proportion des populations, cela

reprsenterait 8,1 millions de chmeurs en France. La Grces'enfonce ainsi dans la misre et la multiplication d'effroyablesdrames humains, pendant que les mdias europistes s'ingnient distraire l'opinion publique dans les autres tats d'Europe. Cechmage de masse ne frappe videmment pas la population defaon uniforme. Le chmage touche 30,4% de l'ensemble desfemmes grecques, contre 24,1% des hommes. Il atteint desproportions extravagantes chez les jeunes Grecs puisqu'il touche56,6% des 15 - 24 ans et 34,1% de la tranche des 25 34 ans.

Les manifestations de jeunes grecs font l'objet d'une rpressionfroce, dont on ne parle pas dans les mdias europistes franais.

Quant aux perspectives d'avenir, elles sont encore plus noires :selon le dernier rapport trimestriel de l'Institut de recherche dupatronat grec, le chmage devrait continuer grimper 27,3% aucours des prochains mois. La Banque centrale de Grce agalement prvenu que le chmage allait continuer de se situer un niveau trs lev en 2013 et 2014, contredisant ainsi les

prvisions "plus optimistes" (c'est--dire "mensongres") dugouvernement.

LA BANQUE AMRICAINE GOLDMANSACHS, QUI AVAIT FALSIFI LES COMPTES

DE LA GRCE, ANNONCE UN BNFICEHISTORIQUE DE 7,2 MILLIARDS

DE DOLLARS POUR 2012Alors que la Grce s'enfonce ainsi sans discontinuer dans la

catastrophe, c'est en revanche "Champagne pour tout le monde"dans l'univers feutr des banques d'affaires, commencer par lapremire d'entre eux : Goldman Sachs. Ce 16 janvier 2013, latristement clbre banque d'affaires amricaine a annonc unbnfice plus que doubl en 2012 par rapport au bnfice djhistorique de 2011, et mme tripl pour le quatrime trimestre 2012par rapport au quatrime trimestre 2011. Ces rsultats, encoremeilleurs que prvu par les analystes financiers, rsultant d'unchiffre d'affaires en trs forte hausse, de + 19 % en un an. Lebnfice net annuel s'lve ainsi au montant prodigieux de 7,3milliards de dollars, soit 14,63 dollars par action et mieux que ne leprvoyaient les analystes de Wall Street (12,20 dollars). Cesrsultats mirobolants dcoulent des activits de banqued'investissement (fusions et acquisitions, missions de titres, etc) etd'oprations de march en propre et d'autres oprations en comptepropre, ces dernires ayant t multiplies par quatre.

Champagne pour tout le monde ! Comme l'a rsum avec uneironie involontaire M. Lloyd Blankfein, PDG de Goldman Sachs :


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Bien que les conditions conomiques soient restes difficilespendant presque toute l'anne, la solidit de notre modled'activit et l'accent mis sur une gestion rigoureuse ontgnr de bonnes performances pour nos actionnaires.

Selon le site Internet au nom loquent "LUXURY GUIDE", le

salaire MOYEN des employs de la banque d'affaires s'est lev prs de 400 000 dollars par personne et par an (399 506 dollarspour tre prcis). Ce qui reprsente la bagatelle de 26 000 eurosde salaire mensuel moyen. On comprend que ce site ait choisicomme slogan "Perfect Lifestyle" : un style de vue parfait !

LE SCANDALE DU MAQUILLAGE DESCOMPTES PUBLICS GRECS PAR

GOLDMAN SACHS

L'actualit rapproche, quelques jours d'intervalle, l'effrayantchaos conomique et social dans lequel plonge la Grce d'un ct,

et les bnfices de plus en plus phnomnaux qu'empochent lessalaris et les actionnaires de Goldman Sachs de l'autre ct.Rarement l'on aura vu un phnomne de vases communicantsapparatre, au niveau plantaire, avec tant d'insolence. Car enfin !Faut-il rappeler le rle scandaleux jou par Goldman Sachs dansl'affaire de la Grce ? Comme l'a rvl le New York Times du 13fvrier 2010, la banque amricaine aurait propos, en 2001, laGrce des outils financiers - notamment au travers de swaps dedevises - , pour lui permettre de camoufler artificiellementl'ampleur de sa dette publique tout en dissimulant les transactions.Le but de ces maquillages comptables tait permettre auxdirigeants europistes - qu'ils soient Bruxelles, Francfort, Washington ou Athnes - de pouvoir qualifier "facialement" la

Grce pour entrer dans la zone euro. Goldman Sachs auraitempoch prs de 300 millions de dollars de commissions pour cesconseils, relevant de l'escroquerie et de faux en criturespubliques. Enfin, et comme mes lecteurs et mes auditeurs lesavent bien, Goldman Sachs a plac ses hommes dans denombreux rouages des socits de l'Europe occidentale,

commencer par M. Lukas Papademos - qui fut le banquier centralgrec qui maquilla les comptes publics de son propre pays avec lesquipes de Goldman Sachs et qui fut nomm Premier ministre grec,sans aucune consultation populaire, en novembre 2011 enremplacement de M. Papandreou.

CONCLUSION :

UNE INJUSTICE TROP GRANDE POURDEMEURER PERPTUELLEMENT IMPUNIE

Tous ces scandales et toute cette injustice commencent fairetrop. Comme je l'avais dj rappel nagure - pour un autre sujet -,cette situation me fait irrsistiblement penser aux prophties desGrecs anciens au sujet de l'inluctable chtiment de l'orgueil et dumpris, lorsque ceux-ci deviennent par trop dmesurs. Les Grecsanciens avaient invent pour cela les notions d'Hubris et deNmsis. L'Hubris tait la folie de l'orgueil et de la dmesure quisaisit parfois les hommes. Elle comprenait la folie du pouvoir, maisaussi la violence faite sur autrui, le mpris et les comportements

outrageants, le vol de proprit publique ou sacre. Pour les Grecsanciens, cette folie mentale et comportementale finissait toujourspar tre punie par la Nmsis, mot qui signifie "vengeance","justice", "indignation" et "destruction". Nmsis est la punitionfatale qui attend toujours les hommes qui sont victimes de l'Hubris.Or Goldman Sachs, tout comme les tats-Unis d'Amrique et tout

comme les dirigeants de leur colonie baptise "Union europenne",s'enfoncent depuis au moins deux dcennies dans la folie del'hubris : ivresse du pouvoir sans freins, dmesure d'une cupiditsans limites, mpris des peuples et de leur intelligence, outragescontre le droit, la libert, la vrit et la justice, viol des mes etmanipulation des consciences, arrogance permanente. C'estpourquoi Nmsis va frapper. A coup sr. Elle a d'ailleurscommenc frapper. Elle dtruit inexorablement les conomies etles industries d'Amrique et d'Europe. Elle dtruit les tissus

conomiques et sociaux. Et elle finira par dtruire tout l'difice del'empire euro-atlantiste. Les souffrances cruelles de la Grceactuelle prfigurent inexorablement la destruction venir de l'Unioneuropenne, qui y mettra un terme. Il suffit l'actuel peuple grec derelire Eschyle pour s'en convaincre.

Franois Asselineau


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LEconomisme

intgralSORTIR du MONDIALISME et de laREPUBLIQUE ANTI-SOCIALE

Lancien Rgime vcu des sicles en communaut avec lesorganisations ouvrires quil protgeait. Le pouvoir royal, sansaucun contrle arbitraire laissa les corps de mtiers sorganiserlibrement, dans lintrt commun, avec le principe de subsidiarit,

cher aux Etats chrtiens. La Rpublique dtruisit tout ldificeprotecteur. Elle supprima les corps de mtiers et interdit auxouvriers de sassocier pour leur soi-disant intrt commun . Ellepilla les milliards accumuls pendant des sicles par lescorporations, servant de primitives caisses dassurance et demaladie, de retraite et de formation et daides diversesUn volmanifeste et honteux quand on connat la misre du peuple entrantdans leffroyable rvolution industrielle du XIXe sicle. Mais lescandale de la Rpublique naissante ne sarrte pas l,suppression de toutes les ftes religieuses et des dimanches quiconstituaient des temps de repos. La semaine du Dcadi futinstaur, dix jours daffils de travail, sans repos, tout ge confonduet pour tout sexe, voil pour lgalit. Durant le sicle qui suivit,ceux qui se battront pour soulager cette misre, ne seront pas degauche ni libraux mais dardents royalistes dont la volont estrsum par ce que disait au dbut du XXe sicle le Pre de Pascal: Social parce que Royaliste .Peuple et Roi ont une histoire

commune qui vient du fond des ges, presque mystique. Dautantqu la diffrence de la gauche qui deviendra sociale dans le butdutiliser la misre pour en faire des bataillons de contestataires, lesroyalistes aideront pour lhumanisme et sans attendre unquelconque remerciement, par chevalerie.

LA TOUR du PIN

La Tour du Pin construisit durant sa vie, une doctrine sociale en

vue de restaurer un systme o le citoyen reprendrait ses pouvoirsusurps par la Rpublique. De la famille au plus proche du pouvoir,par le principe des Etats Gnraux . Une organisation quiprouva son efficacit et qui, empirique peut demain par sesexpriences positives de participation dcentralise, faire de laFrance un pays humaniste et puissant. Lhomme dcidera denouveau dans sa commune et son mtier de tout ce qui le touche :congs, retraite, impt, votes, famille, communeUne LibrationNationale des citoyens redevenus responsables de leur destin,contre lemprise des partis donnant leurs directives. Il existe encorecertains cantons Suisses qui votent main leve sur la place duvillage. Ctait ainsi, en France avant la rvolution etlenseignement rpublicain sest bien gard de le relater

Quest ce que la vie ? Doit-elle tre dirig par dautres, parlanten notre nom ?Un corporatisme caricatur sera utilis pendant les annes 40,

dans notre pays occup, sans grand rsultat mais ayant apport,quand mme un peu de rconfort au monde ouvrier. Lexpriencedoit servir de canevas pour en tirer des lois salutaires pour unerelle politique sociale. La justice et la paix sociale rclament uneorganisation communautaire calqu sur le principe des anciennescorporations qui, seules garantissaient des ralisations sociales,justes et durables.

Ecoutons Antoine Murat : Cette organisation exige des institutions qui soient

enracines dans les lieux o sexercent les activits

professionnelles : communes, pays, dpartements, provinces,nation.Une saine dcentralisation devra tre le pralable

indispensable pour la ralisation de ce projet. Un vritablergionalisme serait le terreau do pourrait natre des organisationsautonomes dans leurs administrations et seraient reconnues par lespouvoirs publics. Il faut donc recrer les corps intermdiaires :communaux, provinciaux, professionnelsCeux-ci devront informerles instances suprieurs de leurs besoins jusqu lEtat :

Ils reprsentent les intrts quils grent. Un rgimereprsentatif est en place, habile instruire lEtat, des besoinset des droits des diverses communauts qui forment auxdiffrents niveaux de la vie nationale, la socit franaise.

Lordre corporatif suit lordre naturel des activits sociales.Lorganisation corporative, dcentralise et reprsentative,claire lEtat, organe suprme du bien commun. En mmetemps quils instruisent ainsi le pouvoir, les corps


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intermdiaires le dcharge de multiples tches dont ils ont lacharge. (A. Murat)

Tout cela la condition que le pouvoir soit indpendant (absoluen latin) dbarrass des tches subalternes pour laisser le payssadministrer pendant quil se charge des hautes responsabilitsdiplomatiques, de la haute justice, de larme

LE POUVOIR ROYALEnfin un pouvoir possdant la dure pour reconstruire ce que

deux cents ans de Rpublique aura dtruit dhumanisme dans lasocit franaise. Seule, la Monarchie peut concilier autorit etliberts, comme dit Matre Murat :

Le roi hrditaire est le mainteneur de lunit et desdiversits, dans lespace comme dans le tempsLarestauration des associations professionnelles, dans le mondenouveau, avait ses exigences. La constitution des corps demtiers, leur fonctionnement, leur reprsentation de mmeque la rnovation des communes, des pays , des provincesrisquaient dtre fragiles, sans grande efficacit, voire

dangereux, sans un Etat souverain qui collabore avec eux, quiles encourage, les coute, les protge, au besoin les corrige. Seul un roi peut tre fdrateur des rpubliques franaises

rellement libres de lEtat centralisateur jacobin qui malgr toutsubsiste. La dcentralisation socialiste ne fut quunedconcentration administrative, o les luttes partisanes trouvrentde nouveaux lieux de conflits et donnrent finalement naissance de nombreux petits mandarins locaux Les rpubliquesfranaises, territoriales et professionnelles, ont besoin dunfdrateur. On ne sauve une nation quen respectant, ou bienen retrouvant, le principe qui a prsid sa naissance.(A.Murat)

La Tour du Pin, par lobservation, comme Le Play et plus tard

Maurras, mit comme prambule, lhomme social (coledAristote) ayant besoin de vie communautaire par lassociation. La France tait hrisse de liberts disait lhistorien FrantzFunck Brentano, dans des formes multiples et varies : clans, cits,guildes, franchises, bourgs, communes, confrries, compagnons,matrises, jurandes, universits, ordres, socits

Le corporatisme conjugue lorganisation professionnelle la dcentralisation, au rgionalisme la reprsentation desintrts et des droits. Il ne sagit pas seulement dunsyndicalisme plus parfait qui se prolongerait et sachveraitdans un organisme plus tendu et plus puissant. Ce ne sontpas de simples corps socioprofessionnels sinterpntrant etschelonnant qui couvriraient le territoire et slveraient en

pyramides suivant un plan rationnel dans un mcanismelogique et complexe (A. Murat)

Tout cela pour prciser que ces corps de mtiers lgifrentdans tout ce qui concerne la profession que ce soit dans les fteschmes, les conditions de travail, les heures de travail, le salaire,la justice professionnelle, la formation, les assurances et retraites,la qualitNous entrerons ainsi dans le modernisme o lhommereprend son destin en main. Le sens des rformes doit aller commele dfinissait Henri V comte de Chambord :

la constitution volontaire et rgle des corporationslibres deviendrait un des lments les plus puissants delordre et de lharmonie sociale, et que ces corporationspourraient entrer dans lorganisation de la commune et dans

les bases de llectorat et du suffrage ? Considration quitouche un des points les plus graves de la politique delavenir.

On touche l, peut tre, une des causes essentielles de lchecde la Restauration. Les rois sont revenus dans un systmerpublicano-bonapartiste administratif, vritable gaufrier sur laFrance

Le pays aspirait une rforme en profondeur mle dedcentralisation et de reconstitution de corps professionnelsLeparlementarisme ne vit que de passions phmres coup depublicits, la foule change dopinion du jour au lendemain...

Ecoutons La Tour du Pin : Il est fatal que les lecteurs corrompent leur dput par

leurs exigences et que celui-ci corrompe ses lecteurs par sescomplaisances depuis que, de contrleur du gouvernement, ilest devenu participant. Les lois nen sont pas moins viciesque les murs, parce que dans le systme une question ne seprsente jamais la dlibration par son principe, mais par lesconsquences du vote quelle entranera.

Le parlementarisme est donc un systme dangereux, artificiel etdpass. Lindividu roi au dtriment de la famille entrane la socitvers le totalitarisme. Cest pour cela que la Rvolution de 89 dansson fondement rousseauiste porte en germe tous les totalitarismes

qui ont suivis, quils soient robespierristes, fascistes, communistesou autresLa racine du mal est dans la volont de faire delindividu un absolu et de construire la socit avec cetteabstraction anti-naturelle. Le temps nest pas loin o se dresselchafaud et o la moindre originalit disparat au nom du Pas delibert pour les ennemis de la Libert . Le fondementindividualiste dtruit la socit et amne le despotisme et ladictature. Le Contrat Social et le Code Civil de Napolondtruisirent toutes les liberts (corps intermdiaires, franchises,droits). Il suffit pour le prouver de relire la lettre de Napolon son frre en Italie lui conseillant dy mettre le fameux Code civilCet Etat tient la merci de sa loi les personnes et les biens.Chacun se trouve seul contre lEtat (A.Murat)

Ltablissement dun rgime reprsentatif o chaque personneserait active en tant que citoyen par sa famille, dans sa commune,par son mtier. Des lections multiples o gravirait non des partispolitiques mais des comptences. Il faudrait alors choisir un dignereprsentant tant dans le mtier que dans la commune. Onarriverait alors un systme organique et naturel dorganisation dela cit.

Notre Jour Viendra

Frdric WINKLER

Il est douloureux pour les rpublicains

sincres que nous sommes, de reconnatreque le rgime parlementaire est le systmeidal pour enrichir une oligarchie degrands financiers sur le dos de la massedes citoyens.

Jean RMY, Le Financier contre la cit - 1927


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Urbanisme (suite)

Quels sont nos dsirs, tout simplement une architecture et unurbanisme qui nous plaise aujourdhui et maintenant. Quand on estdans une ville historique, un chteau, devant une cathdrale, on sesent bien alors que devant une tour HLM, cest le dsespoir, le mal-tre, lenvie de fuirNon seulement nous avons le dsir de sortirde ce matrialisme mais lenvie forte de faire quelque chose danslequel on aime vivre et qui plus est serait des milliers de fois pluscologiqueLa France dprime et une partie de sa masse activevit sous tranquillisants, sans aborder pour autant le problmealarmant des suicides, qui touchent toutes les catgories de lapopulation, tant par tranche dge, de sexe que par catgoriesprofessionnels. Il faut pour construire les habitationstraditionnelles , plusieurs corps de mtiers. Lorsque lon regardela qualit des anciens logements ouvriers et ce que lon peuttrouver aujourdhui, plus cher, on constate la perte de qualit de vie!!!

Larchitecture contemporaine nest pas le fruit du hasard, ditDavid Orbach mais li une politique donne. Une architecture etun urbanisme sont le fruit du systme en place et correspondent la mentalit rgnante, suivant les anthropologues (voir

larchitecture sovitique). Cest le fruit de lultra-libralisme qui ruinenos paysages comme notre conomie. Cette doctrine du libre-change, de la libre circulation des biens et des gens, des serviceset capitaux, donc du mondialisme, transforme les hommes encitoyens du monde, en vinant les nations. Ce monde devient unimmense magasin, un village plantaire o rgne le terriblenomadisme des dlocalisations, fruit de la misre ouvrire et desouffrance des hommes. Cette nouvelle industrialisation dporteles populations dun bout lautre de la plante o numrot,interchangeable, chacun doit pouvoir vivre nimporte o, au gr desbesoins de Big-brother et du grand patronat apatride. Lebonheur dhier rsidait dans le bien octroy autour de soi, de safamille et de son mtier, llvation spirituelle, aujourdhui, rside

dans la possession du dernier IPhone, du bonheur par lobjet. Lecosmopolitisme matrialiste manipule et cr des besoins au grdes nouvelles technologies suscitant chez nous par la publicit,lenvie et lintrt. Les revues, journaux, livres et mdias, auxordres du pouvoir servent de courroie de transmission. Il est ainsi

facile de montrer du doigt et de traiter de ringardquiconque se refuse dentrer dans le moule. Regardonsces cits contemporaines et la tristesse de leurs faades,transpirant lidologie qui les inspire. Bref construire etfaire comprendre que le nomadisme et linstabilit sera lafin conomique des hommes, de tout pays, au service dulibralisme. Cest le degr zro, dit David Orbach, delexpression culturelle se voulant universelle. Uneconstruction intellectuelle abstraite, une vritable guerrecontre les autres cultures. Les containers empils (Havre,Amsterdam) reprsentent le stade ultime du conceptnomade : empiler et conditionner les gens dans des boites marchandises Devra-t-on accepter de voir disparatrelunivers de lartisanat parce que lon dcide, au nom ducapitalisme de ne plus crer, de ne plus faire du beau ?Bref de laisser partir le savoir-faire de dizaines degnrations, de tirer un trait sur la culture, lart et laposie Le langage moderne a fourni de nouveauxthmes et de nouvelles expressions afin quon oublieles bonnes vieilles tournures classiques et les images

ternelles. Une rvolution saine serait envisager et nouspouvons dire quil y a de nombreux architectes qui luttentcontre ces sordides constructions et produisent de la qualit,encourags dailleurs par de nouvelles technologies, lies


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lcologie. Certains ghettos dnonces hier, disparaissentaujourdhui mais quelquun peut-il en valuer le cot de cesparanoas ubuesques, construites et dconstruites ? Alorsque les architectes responsables ont empochs le juteuxcontrat !! Pourquoi sobstiner appeler une maison maison alors quon peut tre plus compliqu ? Disons unitdhabitation et notre pouvoir sinstalle. Ce nest pas unemaison, une unit dhabitation, cest un morceau du vastepuzzle destin rendre la vie insupportable aux treshumainslarchtype de lEden que le potager de notreenfance, quand nous allions mordre directement dans lesbelles tomates rouges, la tonnelle recule o lon lutine unejeune personne que la table du soir, en t, quand les mressassoupissent et les filles se rveillent, les balanoires et lesbalancelles ou lherbe humide qui peint en vert les shortsblancs des jeunes personnes. Le parc est dune nature pluslibertine encore. Il voque la fte galante, la nuit tombe,quand on donne cinq minutes davance aux courtisanes demi vtues pour se cacher dans les futaies et quon repousseles torches que nous tendent les laquais. Le Parc-aux-Cerfs

est ras et repens par un paysagiste. Cela donne un espacevert, dans lequel il y a aussi peu despace que de vert. Lapelouse est ceinture dune gangue de bton. Surtout que legazon ne schappe pas ! Larchitecture moderne a imposavec autant de force que desprit de suite sa dictaturelinguistique au thtre

La famille tait un foyer sans doute parce quelle serunissait autour. Mais voil, il ny a plus de foyer, plus dechemines dans les logements neufs. Le chauffage central est

pratique, certes, mais pourquoi ne pas lavoir doubl dunebonne vieille chemine ? Les fonctionnalistes ont la mmoiredes plus courtes. Ne se souviennent-ils donc pas que noslointains, mais prsents, anctres se groupaient autour du feupour dfier la peur et la nuit ? Nont-ils donc pas comprisquune chemine ne sert pas qu chauffer, mais runir ? Lesmurs ntaient pas couverts de hiroglyphes comme cest lamode aujourdhui. (Alain Paucard)

Comme pour les souvenirs, les restaurants, les boissons, lesvtements, les maisons entrent dans le concept mondialiste,construire la mme chose ici et partout, sous nimporte quel climat,lapologie du camp de travail (A. Paucard). Des modlesidentiques aux quatre coins de la terre et meurent les traditionspopulaires, costumes et chants que lon dsigne comme ringards.Meurent les cultures diffrentes, un modle unique doit treimpos, sil le faut coup de subsides, sortis de nos poches

Jean Dutourd (Le fond et la forme, Tome III) disait : Cette raison qui prside toutes vos crations ennuie les

hommes. Ils voudraient des choses belles, joyeuses,saugrenues, peut-tre et certainement compliques. Ils

voudraient quon leur reft des maisons comme autrefois avecdes rinceaux, des sculptures et des mascarons ; avec desgreniers aussi et des coins inutiles ; des maisons mystres,quils dcouvriraient comme ils se dcouvrent eux-mmeschaque jour.

A suivre...Frdric Winkler

www.sortirdunucleaire.org

www.tuileries.org


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La rpublique nest

pas une "Gueuse" !

Mort la gueuse ! A bas la gueuse ! Sus la gueuse !Voil lesslogans que lont pouvait entendre jadis de la bouche desroyalistes lpoque des dbuts du combat contre-rvolutionnaire.Aujourd'hui encore, il nest pas rare dentendre ou de lire cetteexpression de Gueuse pour dfinir la rpublique de la part denombreux royalistes voulant rester fidle ce qui leur semble treencore une injure. Pourtant avec du recul, et en faisant le bilan deces deux sicles de rpublique, il est trs difficile de voir traversmarianne, li