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Le Deacuteleacutegueacute 49 Hors seacuterie
laquo La laiumlciteacute raquo
29 janvier 2015
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Le mot du Preacutesident
Srsquoengager pour la Laiumlciteacute
Nos valeurs reacutepublicaines et laiumlques nous font deacutetenteurs de la cause de la Liberteacute en premier lieu la
liberteacute drsquoexpression
La liberteacute de la presse constitue un pilier de la deacutemocratie Une socieacuteteacute libre ne peut se construire
sans garantir agrave chaque citoyen la liberteacute drsquoexpression de penseacutee et de conscience
Crsquoest sucircrement en cela que nous sommes toucheacutes au plus profond de notre penseacutee par les drames
reacutecents
Lrsquoattaque immonde contre les journalistes de Charlie Hebdo contre nos concitoyens parce qursquoils
eacutetaient juifs ou en raison de leur profession les attaques contre des lieux de culte musulman sont
une atteinte agrave notre modegravele reacutepublicain agrave notre passeacute issu des Lumiegraveres et de tant drsquoautres
humanistes qui ont construit notre histoire
Nous avions lrsquohabitude depuis quelques anneacutees drsquoentendre des laquo docteurs raquo au chevet de la laiumlciteacute
qui voulaient que la laiumlciteacute soit deacutepoussieacutereacutee Ils utilisaient tous des adjectifs (ouverte positive
toleacuterante plurielle ) pour mieux la remettre en cause
Aujourdrsquohui apregraves les attentats la laiumlciteacute est accuseacutee de tous les maux intoleacuterante liberticidehellip
Certains veulent la suppression de la Loi de 1905 ou son ameacutenagement drsquoautres envisagent de
donner plus de place aux communauteacutes
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Au moment ougrave le deacutebat traverse la socieacuteteacute il nous semblait neacutecessaire de preacuteciser ce qursquoest la laiumlciteacute
La laiumlciteacute crsquoest lrsquoorganisation du cadre politique autour de 3 principes la liberteacute de conscience le
libre exercice des cultes sans en privileacutegier aucun lrsquoeacutegaliteacute de tous devant la loi (inteacuterecirct commun)
Non la laiumlciteacute nrsquoest pas malade messieurs laquo les docteurs raquo Appliquons simplement sur tout le
territoire la Loi de 1905 dite de Seacuteparation des Eglises et de lrsquoEtat crsquoest une neacutecessiteacute absolue pour
vivre ensemble avec nos diffeacuterences sans diffeacuterences de droit
laquo La Laiumlciteacute toute la Laiumlciteacute rien que la Laiumlciteacute raquo Crsquoest bien de cela dont il srsquoagit
Ne laissons aucune communauteacute essayer de dicter sa loi Les philosophes des Lumiegraveres nous ont
montreacute la voie pour deacutevelopper une socieacuteteacute ougrave chaque citoyen peut et doit vivre en harmonie sans
ecirctre inquieacuteteacute du fait de ses opinions convictions religieuses atheacutees ou agnostiques
La Feacutedeacuteration nationale agrave travers ses interventions ses reacutesolutions et lrsquoUnion deacutepartementale ont
souvent alerteacute les diffeacuterents Ministres que lrsquoeacutecole reacutepublicaine ne jouait plus totalement son rocircle
Le rapport de Jean-Pierre Obin InspecteurGeacuteneacuteral de lrsquoEducation Nationale de juin 2004 sur les
signes drsquoappartenance et manifestations religieuses dans les eacutetablissements scolaires a eacuteteacute ignoreacute
A trop vouloir depuis des anneacutees ne voir dans lrsquoeacutecole qursquoun cocircteacute utilitariste (reacutesolution des ineacutegaliteacutes
sociales indeacutependante drsquoelle formation des futurs travailleurshellip) en oubliant les fondamentaux
(transmettre les valeurs de la Reacutepublique former des citoyens libres et eacuteclaireacutes) et en lui retirant des
moyens constamment en supprimant les eacutecoles normales en mettant pernicieusement sur un mecircme
pied drsquoeacutegaliteacute lrsquoeacutecole de la Reacutepublique et lrsquoeacutecole confessionnelle (financement reconnaissance des
diplocircmeshellip) les diffeacuterents gouvernements depuis de nombreuses anneacutee ont joueacute avec le feu
Revenons au fondamental trop longtemps oublieacute agrave Condorcet qui estimait que lrsquoeacuteducation revenait agrave
la famille et que le rocircle de lrsquoeacutecole devait se limiter agrave lrsquoinstruction
Dans son discours agrave lrsquoAssembleacutee nationale le 1er
Ministre a eacuteteacute clair dans ses ambitions (redonner
du sens agrave lrsquoeacutecole former les enseignants pour qursquoils transmettent les valeurs reacutepublicaines former
des futurs citoyens eacuteclaireacuteshellip)
Les 11 propositions de la Ministre vont dans le bon sens
Parmi les mesures annonceacutees figure la creacuteation laquo drsquoune reacuteserve citoyenne drsquoappui aux eacutecoles et aux
eacutetablissements dans chaque acadeacutemie raquo Il est preacuteciseacute que seront notamment solliciteacutes pour y
participer des beacuteneacutevoles drsquoassociations partenaires au plan local et les deacuteleacutegueacutes deacutepartementaux de
lrsquoeacuteducation nationale raquo extrait de la circulaire Ndeg5 de la Feacutedeacuteration nationale Je vous engage agrave vous
y preacuteparer Degraves maintenant je vais prendre contact avec M le DASEN pour que nous soyons
pleinement associeacutes agrave cette mesure mise en place comme dans chaque acadeacutemie
Patrick Duyts
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Onze mesures pour une grande mobilisation de lEacutecole pour les valeurs de la Reacutepublique
Mettre la laiumlciteacute et la transmission des valeurs reacutepublicaines au cœur de la mobilisation de lrsquoEacutecole
1 Renforcer la transmission des valeurs de la Reacutepublique
2 Reacutetablir lautoriteacute des maicirctres et les rites reacutepublicains
3 Creacuteer un nouveau parcours eacuteducatif de lrsquoeacutecole eacuteleacutementaire agrave la terminale le parcours citoyen
Deacutevelopper la citoyenneteacute et la culture de lrsquoengagement avec tous les partenaires de lrsquoEacutecole
4 Associer pleinement et deacutevelopper les temps deacutechange avec les parents deacutelegraveves
5 Mobiliser toutes les ressources des territoires
Combattre les ineacutegaliteacutes et favoriser la mixiteacute sociale pour renforcer le sentiment drsquoappartenance dans la Reacutepublique
6 Engager un chantier prioritaire pour la maicirctrise du franccedilais
7 Acceacuteleacuterer la mise en œuvre du plan de lutte contre le deacutecrochage
8 Renforcer les actions contre les deacuteterminismes sociaux et territoriaux
9 Une action en faveur des publics les plus fragiles
Mobiliser lrsquoEnseignement supeacuterieur et la Recherche
10 Mobiliser lEnseignement supeacuterieur et la Recherche pour eacuteclairer la socieacuteteacute dans son ensemble sur les fractures qui la traversent et sur les facteurs de radicalisation
11 Renforcer la responsabiliteacute sociale des eacutetablissements dEnseignement supeacuterieur
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Si vous allez sur le site du Ministegravere vous trouverez ces onze mesures deacuteveloppeacutees
wwweducationgouvfr
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LA LAIumlCITEacute
Liberteacute Eacutegaliteacute Fraterniteacute Laiumlciteacute
Piliers du Vivre ensemble en paix
I - Un peu drsquohistoire
La Laiumlciteacute est neacutee en France de la philosophie des lumiegraveres
Notre pays a une longue tradition laiumlque dont on peut suivre lrsquohistoire dans les textes fondamentaux
a)La Deacuteclaration des Droits de lrsquoHomme et du Citoyen du 26 aoucirct 1789
Son article 1er affirme que laquo Les hommes naissent et demeurent libres et eacutegaux en droit raquo
Lrsquoarticle 10 preacutecise que laquo Nul ne doit ecirctre inquieacuteteacute pour ses opinions mecircmes religieuses pourvu
que leur manifestation ne trouble pas lrsquoordre public eacutetabli par la loi raquo
b) Le preacuteambule de la constitution de 1946 qui reste inteacutegreacute agrave notre Constitution affirme laquo Le
peuple franccedilais proclame agrave nouveau que tout ecirctre humain sans distinction de race de religion ni de
croyance possegravede des droits inalieacutenables et sacreacutes raquo
c) La Constitution franccedilaise de 1958 qui tout en inteacutegrant les deux textes preacuteceacutedents preacutecise
laquo La France est une Reacutepublique indivisible laiumlque deacutemocratique et sociale raquo
II - Et maintenant
La Laiumlciteacute porte en elle lideacutee de la vie paisible en socieacuteteacute riche de sa diversiteacute drsquoidentiteacutes
individuelles et collectives et de sa pluraliteacute spirituelle
Srsquoappuyant sur une organisation politique reacutepublicaine la Laiumlciteacute garantit
- agrave chacun de vivre librement ses options spirituelles ou convictions philosophiques en
priveacute
- agrave tous de disposer drsquoun espace commun public assurant liberteacute et eacutegaliteacute
Elle creacutee un espace commun agrave tous les hommes tout en leur permettant de garder librement leurs
diffeacuterences (langues traditions religions convictions croyanceshellip)
Elle participe agrave creacuteer les conditions de la fraterniteacute des citoyens au sein de la Nation de la
Reacutepublique
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III - Quels sont les principes de la Laiumlciteacute
La Laiumlciteacute met en jeu 3 principes
- la liberteacute de conscience assure agrave chacun le droit de croire ou de ne pas croire le droit de choisir en
toute liberteacute son option spirituelle religieuse atheacutee agnostiquehellip voire indiffeacuterence agrave toute religion
Cest un des rocircles de lrsquoEacutecole de la Reacutepublique de permettre drsquoacqueacuterir cette liberteacute de conscience
- lrsquoeacutegaliteacute des citoyens devant la Loi de la Reacutepublique quelle que soit leur option spirituelle ou leur
conviction philosophique
- la neutraliteacute de lEacutetat et des services publics agrave leacutegard des usagers
IV ndash La seacuteparation des Eacuteglises et de lrsquoEacutetat par la loi de 1905
Concreacutetisation juridique de la Laiumlciteacute
La mise en œuvre de ces 3 principes srsquoeffectue gracircce agrave la seacuteparation des Eacuteglises (et de faccedilon plus
geacuteneacuterale de toute association constitueacutee pour promouvoir des particularismes) et de lrsquoEacutetat
Pour reacutealiser cette seacuteparation on distingue
- la sphegravere priveacutee crsquoest la sphegravere personnelle ougrave chacun est libre de ses attaches de ses croyances
de sa foi de ses convictions philosophiques et de ses particularismes
- la sphegravere publique crsquoest celle de lautoriteacute publique Elle recouvre tout le champ de laction
publique justice enseignement santeacute et protection sociale seacutecuriteacute et autres services publics Crsquoest
lrsquoespace de lrsquoeacutegaliteacute des droits les regravegles y sont strictes neutraliteacute absolue des services de lEacutetat agrave
leacutegard des usagers liberteacute absolue de conscience
- lespace public cest celui de la vie collective au quotidien lespace agrave lusage de tous Sil est un
espace partageacute il nen demeure pas moins le champ des liberteacutes reacutepublicaines notamment de la
liberteacute dexpression sous reacuteserve des limitations imposeacutees par la loi au nom de lordre public
Le principe de Laiumlciteacute permet donc de concilier uniteacute et diversiteacute
La loi de 1905 de seacuteparation des Eglises et de lrsquoEtat est la clef de voucircte de nos institutions elle
assure agrave la fois la liberteacute de conscience(Principe) le libre exercice des cultes et la seacuteparation entre les
religions et lEacutetat qui ne reconnaicirct ni ne subventionne aucun culte
V ndash LrsquoEacutecole publique laiumlque
Elle est le creuset de la Reacutepublique et le premier lieu institutionnel de sensibilisation au
principe de Laiumlciteacute
Elle a eacuteteacute creacuteeacutee en raison drsquoune volonteacute politique de promouvoir lrsquoinstruction pour tous en dehors de
toute influence religieuse Crsquoest un outil deacuteducation de culture et drsquoeacutemancipation par lequel lenfant
accegravede agrave lrsquoautonomie agrave la liberteacute de penseacutee Cest ainsi que se forme le citoyen
Les DDEN dans leur investissement pour lrsquoeacutecole publique laiumlque mettent au premier plan les valeurs
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reacutepublicaines et tout particuliegraverement la Fraterniteacute et la Laiumlciteacute
LrsquoEcole publique laiumlque permet la rencontre de toutes les diversiteacutes elle est le socle sur lequel se
fonde lrsquoapprentissage de la toleacuterance et du respect mutuel Elle ne seacutegreacutegue pas elle nrsquoisole pas en
fonction de la religion ou de lrsquoorigine sociale elle laquo eacutelegraveve raquo lrsquoenfant le conduit vers lrsquoautonomie de
penseacutee qui fera de lui un citoyen eacuteclaireacute et responsable
Seule la laiumlciteacute peut permettre la liberteacute de chacun dans le respect de tous Seule la laiumlciteacute peut
deacutejouer les piegraveges sournois qui ne manquent pas de ressurgir peacuteriodiquement veacuteritables deacutefis agrave la
paix civile et sociale
Les DDEN ont maintenu depuis des deacutecennies leur volonteacute intacte en matiegravere de deacutefense de la
Laiumlciteacute au risque parfois de se heurter agrave quelques moqueries condescendantes
Par leur engagement sans relacircche au service de lrsquoeacutecole publique laiumlque les DDEN continueront
drsquoapporter leur contribution agrave lrsquoeacutedifice reacutepublicain
VI ndash Une Reacutepublique vivante
Respectant les principes constitutionnels que nous avons eacutevoqueacutes les Lois franccedilaises permettent le
respect de tous en fixant le cadre qui srsquoimpose agrave chacun Ainsi ont pu ecirctre promulgueacutees des Lois de
progregraves qui ont autoriseacute
Le registre drsquoeacutetat civil lrsquoeacutecole publique laiumlque les ceacutereacutemonies civiles (naissance mariage deacutecegraves
PACS divorce) la contraception le droit agrave lrsquoavortement lrsquoeacutegaliteacute des sexes les lois de bioeacutethique
autorisant la recherche agrave viseacutee theacuterapeutique sur les cellules embryonnaires lrsquoindeacutependance de la
connaissance scientifique la totale liberteacute de lrsquoexpression artistique le mariage pour tous hellip
Assurant une liberteacute totale de conscience la laiumlciteacute nrsquoest pas antireligieuse laquo La Reacutepublique
garantit le libre exercice des culteshellip raquo dit lrsquoarticle 1er de la loi de 1905 On peut donc ecirctre laiumlque et
croyant ce nrsquoest pas contradictoire
Il ne faut pas confondre anticleacuterical et antireligieux La laiumlciteacute combat lrsquointrusion de tous les
cleacutericalismes dogmatismes communautarismes dans les institutions et le fonctionnement de la
Reacutepublique
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Le mot laiumlc vient du grec via le latin eccleacutesiastique
- Laiumlkos adjectif grec (de laos le peuple la nation) signifie ce qui vient du peuple populaire Le
latin eccleacutesiastique en a tireacute laicus adjectif qui qualifie celui qui nrsquoa pas reccedilu les ordres de
cleacutericature En franccedilais lai laiumlc opposeacute agrave clerc
Ladjectif laiumlc qualifie ce qui est eacutetranger agrave toute confession ou doctrine religieuse Ex Eacutetat laiumlque
Ce mot est reacutecent Il apparait dans le Littreacute en 1871 ougrave il est compris dans le sens de laicus cest-agrave-
dire comme une seacuteparation entre les religions qui relegravevent de la vie priveacutee et les institutions
publiques et lrsquoEacutetat indeacutependants de toute eacuteglise
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Les deux premiers articles de la loi du 9 deacutecembre 1905 reacuteunis indissociablement sous
lappellation de principes indiquent
art1 La Reacutepublique assure la liberteacute de conscience Elle garantit le libre exercice des cultes sous
les seules restrictions eacutedicteacutees (hellip) dans lrsquointeacuterecirct de lrsquoordre public
art2 La Reacutepublique ne reconnaicirct ne salarie ni ne subventionne aucun culte (hellip)
Informations utiles
De nombreux collegravegues sont questionneacutes par des directeurs directrices drsquoeacutecoles eacutequipes enseignantes sur la laiumlciteacute et comment lrsquoenseigner dans les eacutecoles Voici un document que vous pouvez proposer les Livrets de la laiumlciteacute enseigner la laiumlciteacute Vous les trouverez
Sur le site wwwia49ac-nantesfr
gt Informations pratiquesgtLes interlocuteurs de lrsquoeacutecole et eacutetablissementsgtDeacuteleacutegueacutes Deacutepartementaux
de lrsquoEducation Nationale en cliquant sur le logo vous arrivez sur le site de la Feacutedeacuteration nationale
ou en tapant directement sur le site wwwdden-fedorg vous les trouverez en Pages utilesgt
Documentationgt Laiumlciteacute avec un lien httpwwwcdeepfr qui les publie
Vous pouvez eacutegalement acceacuteder directement sur le site en tapant lrsquoadresse
httpwwwcdeepfr
En ce moment ougrave les valeurs de la Reacutepublique et la laiumlciteacute ont eacuteteacute bafoueacutees odieusement ougrave des
journalistes des fonctionnaires de police des citoyens drsquoautres citoyens parce qursquoils eacutetaient juifs
sont deacuteceacutedeacutes et par amalgame des lieux de culte musulman sont attaqueacutes il nous semblait important
et neacutecessaire de vous signaler ce document
Crsquoest une eacutenorme source de renseignements et mises au point un ouvrage de reacutefeacuterencehellip
Ce dossier propose aux enseignants et futurs enseignants un ensemble de documents destineacutes agrave
preacutesenter la laiumlciteacute en quatre chapitres
1 Comprendre ce qursquoest la laiumlciteacute
2 La laiumlciteacute au quotidien
3 Limites et remises en cause
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4 Eacuteduquer agrave la laiumlciteacute
5 Conclusion
La conclusion eacutelargit la reacuteflexion aux autres formes drsquoorganisation du vivre ensemble autres formes
des rapports du pouvoir temporel et du pouvoir religieux met en valeur la dimension universelle de
la laiumlciteacute et la neacutecessiteacute de la vigilance ou du combat pour la laiumlciteacute Ces Livrets sont agrave faire connaicirctre
autour de nous pour tous ceux et toutes celles qui veulent comprendre la Laiumlciteacute et posseacuteder tous les
textes des philosophes des Lumiegraveres des penseurs qui se sont battus contre lrsquoobscurantisme des
reacutepublicains qui ont fait la Reacutepublique dans laquelle nous vivons
Poursuivre la reacuteflexion
Ouvrages inteacuteressants
Il ne sagit pas seulement de transmettre agrave tous les enfants les savoirs et les savoir-faire neacutecessaires agrave
la production des biens requis pour vivre il faut aussi en cultivant lautonomie de jugement faire de
chaque citoyen le maicirctre de ses penseacutees
Henri Pena Ruiz philosophe
Excellent ouvrage qui deacutefinit de faccedilon tregraves claire le concept de laiumlciteacute dans sa speacutecificiteacute franccedilaise Il explique
en quoi ce principe reacutepublicain garantit la paix sociale
Henri Pena Ruiz philosophe
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Depuis le 11 septembre 2001 le monde vit dans la hantise du terrorisme musulman Mais ce
traumatisme na pas permis une reacuteflexion en profondeur sur lorigine de ce terrorisme linteacutegrisme
Les deux auteures se sont plongeacutees dans les documents les teacutemoignages les interviews et les textes
sacreacutes
Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant
que sur bien des points (comme les droits des femmes la sexualiteacute lintoleacuterance culturelle ou la
violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que
procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens
La veacuteritable ligne de fracture loin disoler lIslam du reste du monde pourrait surtout seacuteparer
partout dans le monde les deacutemocrates des theacuteocrates - autrement dit les partisans dune citeacute ouverte
toleacuterante et protectrice des liberteacutes individuelles des inteacutegristes fondamentalement daccord pour
prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes
Ce livre est un signal dalarme pour tous les deacutefenseurs des liberteacutes et de la laiumlciteacute
Caroline Fourest et Fiammetta Venner
La laiumlciteacute de la Reacutepublique devenue regravegle constitutionnelle depuis 1946 apparaicirct comme lun des
eacuteleacutements de deacutefinition du reacutegime politique avec la deacutemocratie et le caractegravere social Longtemps
contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal
comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord
principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de
reacutefeacuterence souvent oublieacutes cet ouvrage de reacuteflexion inteacuteressera les eacutetudiants les enseignants les
responsables associatifs et speacutecialement ceux de leacuteducation populaire
Michel Miaille professeur honoraire agrave la Faculteacute de droit de lUniversiteacute Montpellier
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On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien
ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en
au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut
rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres
humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute
Robert Badinter
par Martine Cerf et Marc Horwitz (association EGALE) co-directeurs du Dictionnaire de la laiumlciteacute ce
livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de
teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos
liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute
50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique
avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette
deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique
Guy Georges
Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En
labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on
individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement
catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la
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charge Crsquoest le triomphe de la compromission libeacuterale de lrsquoenseignement catholique et
inversement le triomphe de la compromission catholique des tenants de leacuteducation libeacuterale Cet essai
suite de Main basse sur leacutecole publique deacutemontre et deacutecrypte le rocircle joueacute par le recours de plus en plus
freacutequent agrave lenseignement priveacute sous contrat
Eddy Khaldi et Muriel Fitoussi
Vous trouverez ou vous pouvez commander tous ces ouvrages agrave la Librairie Contact agrave Angers
LES DDEN LrsquoECOLE LA LAiumlCITE
Brochure eacutecrite par notre ancienne Preacutesidente de la Feacutedeacuteration Nationale des DDEN qui situe
historiquement notre rocircle de promotion de lrsquoeacutecole publique et de la laiumlciteacute
Si vous ecirctes inteacuteresseacute(e)s lrsquoUnion peut se procurer cette brochure aupregraves de la Feacutedeacuteration nationale
Peacutetition en faveur drsquoun collegravege public agrave Beaupreacuteau
Signez et faites signer autour de vous
Site CNAL
wwwcnalinfo
Site Feacutedeacuteration nationale
wwwdden-fedorg
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Timbres du 100egraveme congregraves national
LrsquoUnion possegravede quelques carnets de 4 timbres commeacutemoratifs La planche drsquoune valeur de 5 euro Ce carnet
est disponible aupregraves de Mireille Villette mireillevillette 49gmailcom
Nrsquoheacutesitez pas agrave en commander
Le Deacuteleacutegueacute 49 est la publication de tous les DDEN du deacutepartement nous attendons des articles de
toutes les circonscriptions valorisant vos actions avec des photos lorsque cela est possible pour
illustrer Merci drsquoapporter vos remarques amicales critiques vos suggestions et vos reacuteflexions afin
drsquoameacuteliorer votre journal deacutepartemental
Directeur de la publication Patrick Duyts
Comiteacute de reacutedaction Monique Guilleux Josette Boisneau
Siegravege social
DSDEN
DDEN Le Deacuteleacutegueacute 49
Citeacute administrative 15 bis rue Dupetit Thouars 49000 Angers
Union des DDEN de Maine et Loire
Eacutecole Henri Chiron 287 avenue Pasteur49100 Angers
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Au moment ougrave le deacutebat traverse la socieacuteteacute il nous semblait neacutecessaire de preacuteciser ce qursquoest la laiumlciteacute
La laiumlciteacute crsquoest lrsquoorganisation du cadre politique autour de 3 principes la liberteacute de conscience le
libre exercice des cultes sans en privileacutegier aucun lrsquoeacutegaliteacute de tous devant la loi (inteacuterecirct commun)
Non la laiumlciteacute nrsquoest pas malade messieurs laquo les docteurs raquo Appliquons simplement sur tout le
territoire la Loi de 1905 dite de Seacuteparation des Eglises et de lrsquoEtat crsquoest une neacutecessiteacute absolue pour
vivre ensemble avec nos diffeacuterences sans diffeacuterences de droit
laquo La Laiumlciteacute toute la Laiumlciteacute rien que la Laiumlciteacute raquo Crsquoest bien de cela dont il srsquoagit
Ne laissons aucune communauteacute essayer de dicter sa loi Les philosophes des Lumiegraveres nous ont
montreacute la voie pour deacutevelopper une socieacuteteacute ougrave chaque citoyen peut et doit vivre en harmonie sans
ecirctre inquieacuteteacute du fait de ses opinions convictions religieuses atheacutees ou agnostiques
La Feacutedeacuteration nationale agrave travers ses interventions ses reacutesolutions et lrsquoUnion deacutepartementale ont
souvent alerteacute les diffeacuterents Ministres que lrsquoeacutecole reacutepublicaine ne jouait plus totalement son rocircle
Le rapport de Jean-Pierre Obin InspecteurGeacuteneacuteral de lrsquoEducation Nationale de juin 2004 sur les
signes drsquoappartenance et manifestations religieuses dans les eacutetablissements scolaires a eacuteteacute ignoreacute
A trop vouloir depuis des anneacutees ne voir dans lrsquoeacutecole qursquoun cocircteacute utilitariste (reacutesolution des ineacutegaliteacutes
sociales indeacutependante drsquoelle formation des futurs travailleurshellip) en oubliant les fondamentaux
(transmettre les valeurs de la Reacutepublique former des citoyens libres et eacuteclaireacutes) et en lui retirant des
moyens constamment en supprimant les eacutecoles normales en mettant pernicieusement sur un mecircme
pied drsquoeacutegaliteacute lrsquoeacutecole de la Reacutepublique et lrsquoeacutecole confessionnelle (financement reconnaissance des
diplocircmeshellip) les diffeacuterents gouvernements depuis de nombreuses anneacutee ont joueacute avec le feu
Revenons au fondamental trop longtemps oublieacute agrave Condorcet qui estimait que lrsquoeacuteducation revenait agrave
la famille et que le rocircle de lrsquoeacutecole devait se limiter agrave lrsquoinstruction
Dans son discours agrave lrsquoAssembleacutee nationale le 1er
Ministre a eacuteteacute clair dans ses ambitions (redonner
du sens agrave lrsquoeacutecole former les enseignants pour qursquoils transmettent les valeurs reacutepublicaines former
des futurs citoyens eacuteclaireacuteshellip)
Les 11 propositions de la Ministre vont dans le bon sens
Parmi les mesures annonceacutees figure la creacuteation laquo drsquoune reacuteserve citoyenne drsquoappui aux eacutecoles et aux
eacutetablissements dans chaque acadeacutemie raquo Il est preacuteciseacute que seront notamment solliciteacutes pour y
participer des beacuteneacutevoles drsquoassociations partenaires au plan local et les deacuteleacutegueacutes deacutepartementaux de
lrsquoeacuteducation nationale raquo extrait de la circulaire Ndeg5 de la Feacutedeacuteration nationale Je vous engage agrave vous
y preacuteparer Degraves maintenant je vais prendre contact avec M le DASEN pour que nous soyons
pleinement associeacutes agrave cette mesure mise en place comme dans chaque acadeacutemie
Patrick Duyts
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Onze mesures pour une grande mobilisation de lEacutecole pour les valeurs de la Reacutepublique
Mettre la laiumlciteacute et la transmission des valeurs reacutepublicaines au cœur de la mobilisation de lrsquoEacutecole
1 Renforcer la transmission des valeurs de la Reacutepublique
2 Reacutetablir lautoriteacute des maicirctres et les rites reacutepublicains
3 Creacuteer un nouveau parcours eacuteducatif de lrsquoeacutecole eacuteleacutementaire agrave la terminale le parcours citoyen
Deacutevelopper la citoyenneteacute et la culture de lrsquoengagement avec tous les partenaires de lrsquoEacutecole
4 Associer pleinement et deacutevelopper les temps deacutechange avec les parents deacutelegraveves
5 Mobiliser toutes les ressources des territoires
Combattre les ineacutegaliteacutes et favoriser la mixiteacute sociale pour renforcer le sentiment drsquoappartenance dans la Reacutepublique
6 Engager un chantier prioritaire pour la maicirctrise du franccedilais
7 Acceacuteleacuterer la mise en œuvre du plan de lutte contre le deacutecrochage
8 Renforcer les actions contre les deacuteterminismes sociaux et territoriaux
9 Une action en faveur des publics les plus fragiles
Mobiliser lrsquoEnseignement supeacuterieur et la Recherche
10 Mobiliser lEnseignement supeacuterieur et la Recherche pour eacuteclairer la socieacuteteacute dans son ensemble sur les fractures qui la traversent et sur les facteurs de radicalisation
11 Renforcer la responsabiliteacute sociale des eacutetablissements dEnseignement supeacuterieur
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Si vous allez sur le site du Ministegravere vous trouverez ces onze mesures deacuteveloppeacutees
wwweducationgouvfr
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LA LAIumlCITEacute
Liberteacute Eacutegaliteacute Fraterniteacute Laiumlciteacute
Piliers du Vivre ensemble en paix
I - Un peu drsquohistoire
La Laiumlciteacute est neacutee en France de la philosophie des lumiegraveres
Notre pays a une longue tradition laiumlque dont on peut suivre lrsquohistoire dans les textes fondamentaux
a)La Deacuteclaration des Droits de lrsquoHomme et du Citoyen du 26 aoucirct 1789
Son article 1er affirme que laquo Les hommes naissent et demeurent libres et eacutegaux en droit raquo
Lrsquoarticle 10 preacutecise que laquo Nul ne doit ecirctre inquieacuteteacute pour ses opinions mecircmes religieuses pourvu
que leur manifestation ne trouble pas lrsquoordre public eacutetabli par la loi raquo
b) Le preacuteambule de la constitution de 1946 qui reste inteacutegreacute agrave notre Constitution affirme laquo Le
peuple franccedilais proclame agrave nouveau que tout ecirctre humain sans distinction de race de religion ni de
croyance possegravede des droits inalieacutenables et sacreacutes raquo
c) La Constitution franccedilaise de 1958 qui tout en inteacutegrant les deux textes preacuteceacutedents preacutecise
laquo La France est une Reacutepublique indivisible laiumlque deacutemocratique et sociale raquo
II - Et maintenant
La Laiumlciteacute porte en elle lideacutee de la vie paisible en socieacuteteacute riche de sa diversiteacute drsquoidentiteacutes
individuelles et collectives et de sa pluraliteacute spirituelle
Srsquoappuyant sur une organisation politique reacutepublicaine la Laiumlciteacute garantit
- agrave chacun de vivre librement ses options spirituelles ou convictions philosophiques en
priveacute
- agrave tous de disposer drsquoun espace commun public assurant liberteacute et eacutegaliteacute
Elle creacutee un espace commun agrave tous les hommes tout en leur permettant de garder librement leurs
diffeacuterences (langues traditions religions convictions croyanceshellip)
Elle participe agrave creacuteer les conditions de la fraterniteacute des citoyens au sein de la Nation de la
Reacutepublique
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III - Quels sont les principes de la Laiumlciteacute
La Laiumlciteacute met en jeu 3 principes
- la liberteacute de conscience assure agrave chacun le droit de croire ou de ne pas croire le droit de choisir en
toute liberteacute son option spirituelle religieuse atheacutee agnostiquehellip voire indiffeacuterence agrave toute religion
Cest un des rocircles de lrsquoEacutecole de la Reacutepublique de permettre drsquoacqueacuterir cette liberteacute de conscience
- lrsquoeacutegaliteacute des citoyens devant la Loi de la Reacutepublique quelle que soit leur option spirituelle ou leur
conviction philosophique
- la neutraliteacute de lEacutetat et des services publics agrave leacutegard des usagers
IV ndash La seacuteparation des Eacuteglises et de lrsquoEacutetat par la loi de 1905
Concreacutetisation juridique de la Laiumlciteacute
La mise en œuvre de ces 3 principes srsquoeffectue gracircce agrave la seacuteparation des Eacuteglises (et de faccedilon plus
geacuteneacuterale de toute association constitueacutee pour promouvoir des particularismes) et de lrsquoEacutetat
Pour reacutealiser cette seacuteparation on distingue
- la sphegravere priveacutee crsquoest la sphegravere personnelle ougrave chacun est libre de ses attaches de ses croyances
de sa foi de ses convictions philosophiques et de ses particularismes
- la sphegravere publique crsquoest celle de lautoriteacute publique Elle recouvre tout le champ de laction
publique justice enseignement santeacute et protection sociale seacutecuriteacute et autres services publics Crsquoest
lrsquoespace de lrsquoeacutegaliteacute des droits les regravegles y sont strictes neutraliteacute absolue des services de lEacutetat agrave
leacutegard des usagers liberteacute absolue de conscience
- lespace public cest celui de la vie collective au quotidien lespace agrave lusage de tous Sil est un
espace partageacute il nen demeure pas moins le champ des liberteacutes reacutepublicaines notamment de la
liberteacute dexpression sous reacuteserve des limitations imposeacutees par la loi au nom de lordre public
Le principe de Laiumlciteacute permet donc de concilier uniteacute et diversiteacute
La loi de 1905 de seacuteparation des Eglises et de lrsquoEtat est la clef de voucircte de nos institutions elle
assure agrave la fois la liberteacute de conscience(Principe) le libre exercice des cultes et la seacuteparation entre les
religions et lEacutetat qui ne reconnaicirct ni ne subventionne aucun culte
V ndash LrsquoEacutecole publique laiumlque
Elle est le creuset de la Reacutepublique et le premier lieu institutionnel de sensibilisation au
principe de Laiumlciteacute
Elle a eacuteteacute creacuteeacutee en raison drsquoune volonteacute politique de promouvoir lrsquoinstruction pour tous en dehors de
toute influence religieuse Crsquoest un outil deacuteducation de culture et drsquoeacutemancipation par lequel lenfant
accegravede agrave lrsquoautonomie agrave la liberteacute de penseacutee Cest ainsi que se forme le citoyen
Les DDEN dans leur investissement pour lrsquoeacutecole publique laiumlque mettent au premier plan les valeurs
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reacutepublicaines et tout particuliegraverement la Fraterniteacute et la Laiumlciteacute
LrsquoEcole publique laiumlque permet la rencontre de toutes les diversiteacutes elle est le socle sur lequel se
fonde lrsquoapprentissage de la toleacuterance et du respect mutuel Elle ne seacutegreacutegue pas elle nrsquoisole pas en
fonction de la religion ou de lrsquoorigine sociale elle laquo eacutelegraveve raquo lrsquoenfant le conduit vers lrsquoautonomie de
penseacutee qui fera de lui un citoyen eacuteclaireacute et responsable
Seule la laiumlciteacute peut permettre la liberteacute de chacun dans le respect de tous Seule la laiumlciteacute peut
deacutejouer les piegraveges sournois qui ne manquent pas de ressurgir peacuteriodiquement veacuteritables deacutefis agrave la
paix civile et sociale
Les DDEN ont maintenu depuis des deacutecennies leur volonteacute intacte en matiegravere de deacutefense de la
Laiumlciteacute au risque parfois de se heurter agrave quelques moqueries condescendantes
Par leur engagement sans relacircche au service de lrsquoeacutecole publique laiumlque les DDEN continueront
drsquoapporter leur contribution agrave lrsquoeacutedifice reacutepublicain
VI ndash Une Reacutepublique vivante
Respectant les principes constitutionnels que nous avons eacutevoqueacutes les Lois franccedilaises permettent le
respect de tous en fixant le cadre qui srsquoimpose agrave chacun Ainsi ont pu ecirctre promulgueacutees des Lois de
progregraves qui ont autoriseacute
Le registre drsquoeacutetat civil lrsquoeacutecole publique laiumlque les ceacutereacutemonies civiles (naissance mariage deacutecegraves
PACS divorce) la contraception le droit agrave lrsquoavortement lrsquoeacutegaliteacute des sexes les lois de bioeacutethique
autorisant la recherche agrave viseacutee theacuterapeutique sur les cellules embryonnaires lrsquoindeacutependance de la
connaissance scientifique la totale liberteacute de lrsquoexpression artistique le mariage pour tous hellip
Assurant une liberteacute totale de conscience la laiumlciteacute nrsquoest pas antireligieuse laquo La Reacutepublique
garantit le libre exercice des culteshellip raquo dit lrsquoarticle 1er de la loi de 1905 On peut donc ecirctre laiumlque et
croyant ce nrsquoest pas contradictoire
Il ne faut pas confondre anticleacuterical et antireligieux La laiumlciteacute combat lrsquointrusion de tous les
cleacutericalismes dogmatismes communautarismes dans les institutions et le fonctionnement de la
Reacutepublique
_____________________________________
Le mot laiumlc vient du grec via le latin eccleacutesiastique
- Laiumlkos adjectif grec (de laos le peuple la nation) signifie ce qui vient du peuple populaire Le
latin eccleacutesiastique en a tireacute laicus adjectif qui qualifie celui qui nrsquoa pas reccedilu les ordres de
cleacutericature En franccedilais lai laiumlc opposeacute agrave clerc
Ladjectif laiumlc qualifie ce qui est eacutetranger agrave toute confession ou doctrine religieuse Ex Eacutetat laiumlque
Ce mot est reacutecent Il apparait dans le Littreacute en 1871 ougrave il est compris dans le sens de laicus cest-agrave-
dire comme une seacuteparation entre les religions qui relegravevent de la vie priveacutee et les institutions
publiques et lrsquoEacutetat indeacutependants de toute eacuteglise
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Les deux premiers articles de la loi du 9 deacutecembre 1905 reacuteunis indissociablement sous
lappellation de principes indiquent
art1 La Reacutepublique assure la liberteacute de conscience Elle garantit le libre exercice des cultes sous
les seules restrictions eacutedicteacutees (hellip) dans lrsquointeacuterecirct de lrsquoordre public
art2 La Reacutepublique ne reconnaicirct ne salarie ni ne subventionne aucun culte (hellip)
Informations utiles
De nombreux collegravegues sont questionneacutes par des directeurs directrices drsquoeacutecoles eacutequipes enseignantes sur la laiumlciteacute et comment lrsquoenseigner dans les eacutecoles Voici un document que vous pouvez proposer les Livrets de la laiumlciteacute enseigner la laiumlciteacute Vous les trouverez
Sur le site wwwia49ac-nantesfr
gt Informations pratiquesgtLes interlocuteurs de lrsquoeacutecole et eacutetablissementsgtDeacuteleacutegueacutes Deacutepartementaux
de lrsquoEducation Nationale en cliquant sur le logo vous arrivez sur le site de la Feacutedeacuteration nationale
ou en tapant directement sur le site wwwdden-fedorg vous les trouverez en Pages utilesgt
Documentationgt Laiumlciteacute avec un lien httpwwwcdeepfr qui les publie
Vous pouvez eacutegalement acceacuteder directement sur le site en tapant lrsquoadresse
httpwwwcdeepfr
En ce moment ougrave les valeurs de la Reacutepublique et la laiumlciteacute ont eacuteteacute bafoueacutees odieusement ougrave des
journalistes des fonctionnaires de police des citoyens drsquoautres citoyens parce qursquoils eacutetaient juifs
sont deacuteceacutedeacutes et par amalgame des lieux de culte musulman sont attaqueacutes il nous semblait important
et neacutecessaire de vous signaler ce document
Crsquoest une eacutenorme source de renseignements et mises au point un ouvrage de reacutefeacuterencehellip
Ce dossier propose aux enseignants et futurs enseignants un ensemble de documents destineacutes agrave
preacutesenter la laiumlciteacute en quatre chapitres
1 Comprendre ce qursquoest la laiumlciteacute
2 La laiumlciteacute au quotidien
3 Limites et remises en cause
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4 Eacuteduquer agrave la laiumlciteacute
5 Conclusion
La conclusion eacutelargit la reacuteflexion aux autres formes drsquoorganisation du vivre ensemble autres formes
des rapports du pouvoir temporel et du pouvoir religieux met en valeur la dimension universelle de
la laiumlciteacute et la neacutecessiteacute de la vigilance ou du combat pour la laiumlciteacute Ces Livrets sont agrave faire connaicirctre
autour de nous pour tous ceux et toutes celles qui veulent comprendre la Laiumlciteacute et posseacuteder tous les
textes des philosophes des Lumiegraveres des penseurs qui se sont battus contre lrsquoobscurantisme des
reacutepublicains qui ont fait la Reacutepublique dans laquelle nous vivons
Poursuivre la reacuteflexion
Ouvrages inteacuteressants
Il ne sagit pas seulement de transmettre agrave tous les enfants les savoirs et les savoir-faire neacutecessaires agrave
la production des biens requis pour vivre il faut aussi en cultivant lautonomie de jugement faire de
chaque citoyen le maicirctre de ses penseacutees
Henri Pena Ruiz philosophe
Excellent ouvrage qui deacutefinit de faccedilon tregraves claire le concept de laiumlciteacute dans sa speacutecificiteacute franccedilaise Il explique
en quoi ce principe reacutepublicain garantit la paix sociale
Henri Pena Ruiz philosophe
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Depuis le 11 septembre 2001 le monde vit dans la hantise du terrorisme musulman Mais ce
traumatisme na pas permis une reacuteflexion en profondeur sur lorigine de ce terrorisme linteacutegrisme
Les deux auteures se sont plongeacutees dans les documents les teacutemoignages les interviews et les textes
sacreacutes
Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant
que sur bien des points (comme les droits des femmes la sexualiteacute lintoleacuterance culturelle ou la
violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que
procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens
La veacuteritable ligne de fracture loin disoler lIslam du reste du monde pourrait surtout seacuteparer
partout dans le monde les deacutemocrates des theacuteocrates - autrement dit les partisans dune citeacute ouverte
toleacuterante et protectrice des liberteacutes individuelles des inteacutegristes fondamentalement daccord pour
prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes
Ce livre est un signal dalarme pour tous les deacutefenseurs des liberteacutes et de la laiumlciteacute
Caroline Fourest et Fiammetta Venner
La laiumlciteacute de la Reacutepublique devenue regravegle constitutionnelle depuis 1946 apparaicirct comme lun des
eacuteleacutements de deacutefinition du reacutegime politique avec la deacutemocratie et le caractegravere social Longtemps
contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal
comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord
principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de
reacutefeacuterence souvent oublieacutes cet ouvrage de reacuteflexion inteacuteressera les eacutetudiants les enseignants les
responsables associatifs et speacutecialement ceux de leacuteducation populaire
Michel Miaille professeur honoraire agrave la Faculteacute de droit de lUniversiteacute Montpellier
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On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien
ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en
au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut
rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres
humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute
Robert Badinter
par Martine Cerf et Marc Horwitz (association EGALE) co-directeurs du Dictionnaire de la laiumlciteacute ce
livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de
teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos
liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute
50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique
avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette
deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique
Guy Georges
Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En
labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on
individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement
catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la
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charge Crsquoest le triomphe de la compromission libeacuterale de lrsquoenseignement catholique et
inversement le triomphe de la compromission catholique des tenants de leacuteducation libeacuterale Cet essai
suite de Main basse sur leacutecole publique deacutemontre et deacutecrypte le rocircle joueacute par le recours de plus en plus
freacutequent agrave lenseignement priveacute sous contrat
Eddy Khaldi et Muriel Fitoussi
Vous trouverez ou vous pouvez commander tous ces ouvrages agrave la Librairie Contact agrave Angers
LES DDEN LrsquoECOLE LA LAiumlCITE
Brochure eacutecrite par notre ancienne Preacutesidente de la Feacutedeacuteration Nationale des DDEN qui situe
historiquement notre rocircle de promotion de lrsquoeacutecole publique et de la laiumlciteacute
Si vous ecirctes inteacuteresseacute(e)s lrsquoUnion peut se procurer cette brochure aupregraves de la Feacutedeacuteration nationale
Peacutetition en faveur drsquoun collegravege public agrave Beaupreacuteau
Signez et faites signer autour de vous
Site CNAL
wwwcnalinfo
Site Feacutedeacuteration nationale
wwwdden-fedorg
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Timbres du 100egraveme congregraves national
LrsquoUnion possegravede quelques carnets de 4 timbres commeacutemoratifs La planche drsquoune valeur de 5 euro Ce carnet
est disponible aupregraves de Mireille Villette mireillevillette 49gmailcom
Nrsquoheacutesitez pas agrave en commander
Le Deacuteleacutegueacute 49 est la publication de tous les DDEN du deacutepartement nous attendons des articles de
toutes les circonscriptions valorisant vos actions avec des photos lorsque cela est possible pour
illustrer Merci drsquoapporter vos remarques amicales critiques vos suggestions et vos reacuteflexions afin
drsquoameacuteliorer votre journal deacutepartemental
Directeur de la publication Patrick Duyts
Comiteacute de reacutedaction Monique Guilleux Josette Boisneau
Siegravege social
DSDEN
DDEN Le Deacuteleacutegueacute 49
Citeacute administrative 15 bis rue Dupetit Thouars 49000 Angers
Union des DDEN de Maine et Loire
Eacutecole Henri Chiron 287 avenue Pasteur49100 Angers
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Onze mesures pour une grande mobilisation de lEacutecole pour les valeurs de la Reacutepublique
Mettre la laiumlciteacute et la transmission des valeurs reacutepublicaines au cœur de la mobilisation de lrsquoEacutecole
1 Renforcer la transmission des valeurs de la Reacutepublique
2 Reacutetablir lautoriteacute des maicirctres et les rites reacutepublicains
3 Creacuteer un nouveau parcours eacuteducatif de lrsquoeacutecole eacuteleacutementaire agrave la terminale le parcours citoyen
Deacutevelopper la citoyenneteacute et la culture de lrsquoengagement avec tous les partenaires de lrsquoEacutecole
4 Associer pleinement et deacutevelopper les temps deacutechange avec les parents deacutelegraveves
5 Mobiliser toutes les ressources des territoires
Combattre les ineacutegaliteacutes et favoriser la mixiteacute sociale pour renforcer le sentiment drsquoappartenance dans la Reacutepublique
6 Engager un chantier prioritaire pour la maicirctrise du franccedilais
7 Acceacuteleacuterer la mise en œuvre du plan de lutte contre le deacutecrochage
8 Renforcer les actions contre les deacuteterminismes sociaux et territoriaux
9 Une action en faveur des publics les plus fragiles
Mobiliser lrsquoEnseignement supeacuterieur et la Recherche
10 Mobiliser lEnseignement supeacuterieur et la Recherche pour eacuteclairer la socieacuteteacute dans son ensemble sur les fractures qui la traversent et sur les facteurs de radicalisation
11 Renforcer la responsabiliteacute sociale des eacutetablissements dEnseignement supeacuterieur
_____________________________________
Si vous allez sur le site du Ministegravere vous trouverez ces onze mesures deacuteveloppeacutees
wwweducationgouvfr
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LA LAIumlCITEacute
Liberteacute Eacutegaliteacute Fraterniteacute Laiumlciteacute
Piliers du Vivre ensemble en paix
I - Un peu drsquohistoire
La Laiumlciteacute est neacutee en France de la philosophie des lumiegraveres
Notre pays a une longue tradition laiumlque dont on peut suivre lrsquohistoire dans les textes fondamentaux
a)La Deacuteclaration des Droits de lrsquoHomme et du Citoyen du 26 aoucirct 1789
Son article 1er affirme que laquo Les hommes naissent et demeurent libres et eacutegaux en droit raquo
Lrsquoarticle 10 preacutecise que laquo Nul ne doit ecirctre inquieacuteteacute pour ses opinions mecircmes religieuses pourvu
que leur manifestation ne trouble pas lrsquoordre public eacutetabli par la loi raquo
b) Le preacuteambule de la constitution de 1946 qui reste inteacutegreacute agrave notre Constitution affirme laquo Le
peuple franccedilais proclame agrave nouveau que tout ecirctre humain sans distinction de race de religion ni de
croyance possegravede des droits inalieacutenables et sacreacutes raquo
c) La Constitution franccedilaise de 1958 qui tout en inteacutegrant les deux textes preacuteceacutedents preacutecise
laquo La France est une Reacutepublique indivisible laiumlque deacutemocratique et sociale raquo
II - Et maintenant
La Laiumlciteacute porte en elle lideacutee de la vie paisible en socieacuteteacute riche de sa diversiteacute drsquoidentiteacutes
individuelles et collectives et de sa pluraliteacute spirituelle
Srsquoappuyant sur une organisation politique reacutepublicaine la Laiumlciteacute garantit
- agrave chacun de vivre librement ses options spirituelles ou convictions philosophiques en
priveacute
- agrave tous de disposer drsquoun espace commun public assurant liberteacute et eacutegaliteacute
Elle creacutee un espace commun agrave tous les hommes tout en leur permettant de garder librement leurs
diffeacuterences (langues traditions religions convictions croyanceshellip)
Elle participe agrave creacuteer les conditions de la fraterniteacute des citoyens au sein de la Nation de la
Reacutepublique
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III - Quels sont les principes de la Laiumlciteacute
La Laiumlciteacute met en jeu 3 principes
- la liberteacute de conscience assure agrave chacun le droit de croire ou de ne pas croire le droit de choisir en
toute liberteacute son option spirituelle religieuse atheacutee agnostiquehellip voire indiffeacuterence agrave toute religion
Cest un des rocircles de lrsquoEacutecole de la Reacutepublique de permettre drsquoacqueacuterir cette liberteacute de conscience
- lrsquoeacutegaliteacute des citoyens devant la Loi de la Reacutepublique quelle que soit leur option spirituelle ou leur
conviction philosophique
- la neutraliteacute de lEacutetat et des services publics agrave leacutegard des usagers
IV ndash La seacuteparation des Eacuteglises et de lrsquoEacutetat par la loi de 1905
Concreacutetisation juridique de la Laiumlciteacute
La mise en œuvre de ces 3 principes srsquoeffectue gracircce agrave la seacuteparation des Eacuteglises (et de faccedilon plus
geacuteneacuterale de toute association constitueacutee pour promouvoir des particularismes) et de lrsquoEacutetat
Pour reacutealiser cette seacuteparation on distingue
- la sphegravere priveacutee crsquoest la sphegravere personnelle ougrave chacun est libre de ses attaches de ses croyances
de sa foi de ses convictions philosophiques et de ses particularismes
- la sphegravere publique crsquoest celle de lautoriteacute publique Elle recouvre tout le champ de laction
publique justice enseignement santeacute et protection sociale seacutecuriteacute et autres services publics Crsquoest
lrsquoespace de lrsquoeacutegaliteacute des droits les regravegles y sont strictes neutraliteacute absolue des services de lEacutetat agrave
leacutegard des usagers liberteacute absolue de conscience
- lespace public cest celui de la vie collective au quotidien lespace agrave lusage de tous Sil est un
espace partageacute il nen demeure pas moins le champ des liberteacutes reacutepublicaines notamment de la
liberteacute dexpression sous reacuteserve des limitations imposeacutees par la loi au nom de lordre public
Le principe de Laiumlciteacute permet donc de concilier uniteacute et diversiteacute
La loi de 1905 de seacuteparation des Eglises et de lrsquoEtat est la clef de voucircte de nos institutions elle
assure agrave la fois la liberteacute de conscience(Principe) le libre exercice des cultes et la seacuteparation entre les
religions et lEacutetat qui ne reconnaicirct ni ne subventionne aucun culte
V ndash LrsquoEacutecole publique laiumlque
Elle est le creuset de la Reacutepublique et le premier lieu institutionnel de sensibilisation au
principe de Laiumlciteacute
Elle a eacuteteacute creacuteeacutee en raison drsquoune volonteacute politique de promouvoir lrsquoinstruction pour tous en dehors de
toute influence religieuse Crsquoest un outil deacuteducation de culture et drsquoeacutemancipation par lequel lenfant
accegravede agrave lrsquoautonomie agrave la liberteacute de penseacutee Cest ainsi que se forme le citoyen
Les DDEN dans leur investissement pour lrsquoeacutecole publique laiumlque mettent au premier plan les valeurs
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reacutepublicaines et tout particuliegraverement la Fraterniteacute et la Laiumlciteacute
LrsquoEcole publique laiumlque permet la rencontre de toutes les diversiteacutes elle est le socle sur lequel se
fonde lrsquoapprentissage de la toleacuterance et du respect mutuel Elle ne seacutegreacutegue pas elle nrsquoisole pas en
fonction de la religion ou de lrsquoorigine sociale elle laquo eacutelegraveve raquo lrsquoenfant le conduit vers lrsquoautonomie de
penseacutee qui fera de lui un citoyen eacuteclaireacute et responsable
Seule la laiumlciteacute peut permettre la liberteacute de chacun dans le respect de tous Seule la laiumlciteacute peut
deacutejouer les piegraveges sournois qui ne manquent pas de ressurgir peacuteriodiquement veacuteritables deacutefis agrave la
paix civile et sociale
Les DDEN ont maintenu depuis des deacutecennies leur volonteacute intacte en matiegravere de deacutefense de la
Laiumlciteacute au risque parfois de se heurter agrave quelques moqueries condescendantes
Par leur engagement sans relacircche au service de lrsquoeacutecole publique laiumlque les DDEN continueront
drsquoapporter leur contribution agrave lrsquoeacutedifice reacutepublicain
VI ndash Une Reacutepublique vivante
Respectant les principes constitutionnels que nous avons eacutevoqueacutes les Lois franccedilaises permettent le
respect de tous en fixant le cadre qui srsquoimpose agrave chacun Ainsi ont pu ecirctre promulgueacutees des Lois de
progregraves qui ont autoriseacute
Le registre drsquoeacutetat civil lrsquoeacutecole publique laiumlque les ceacutereacutemonies civiles (naissance mariage deacutecegraves
PACS divorce) la contraception le droit agrave lrsquoavortement lrsquoeacutegaliteacute des sexes les lois de bioeacutethique
autorisant la recherche agrave viseacutee theacuterapeutique sur les cellules embryonnaires lrsquoindeacutependance de la
connaissance scientifique la totale liberteacute de lrsquoexpression artistique le mariage pour tous hellip
Assurant une liberteacute totale de conscience la laiumlciteacute nrsquoest pas antireligieuse laquo La Reacutepublique
garantit le libre exercice des culteshellip raquo dit lrsquoarticle 1er de la loi de 1905 On peut donc ecirctre laiumlque et
croyant ce nrsquoest pas contradictoire
Il ne faut pas confondre anticleacuterical et antireligieux La laiumlciteacute combat lrsquointrusion de tous les
cleacutericalismes dogmatismes communautarismes dans les institutions et le fonctionnement de la
Reacutepublique
_____________________________________
Le mot laiumlc vient du grec via le latin eccleacutesiastique
- Laiumlkos adjectif grec (de laos le peuple la nation) signifie ce qui vient du peuple populaire Le
latin eccleacutesiastique en a tireacute laicus adjectif qui qualifie celui qui nrsquoa pas reccedilu les ordres de
cleacutericature En franccedilais lai laiumlc opposeacute agrave clerc
Ladjectif laiumlc qualifie ce qui est eacutetranger agrave toute confession ou doctrine religieuse Ex Eacutetat laiumlque
Ce mot est reacutecent Il apparait dans le Littreacute en 1871 ougrave il est compris dans le sens de laicus cest-agrave-
dire comme une seacuteparation entre les religions qui relegravevent de la vie priveacutee et les institutions
publiques et lrsquoEacutetat indeacutependants de toute eacuteglise
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Les deux premiers articles de la loi du 9 deacutecembre 1905 reacuteunis indissociablement sous
lappellation de principes indiquent
art1 La Reacutepublique assure la liberteacute de conscience Elle garantit le libre exercice des cultes sous
les seules restrictions eacutedicteacutees (hellip) dans lrsquointeacuterecirct de lrsquoordre public
art2 La Reacutepublique ne reconnaicirct ne salarie ni ne subventionne aucun culte (hellip)
Informations utiles
De nombreux collegravegues sont questionneacutes par des directeurs directrices drsquoeacutecoles eacutequipes enseignantes sur la laiumlciteacute et comment lrsquoenseigner dans les eacutecoles Voici un document que vous pouvez proposer les Livrets de la laiumlciteacute enseigner la laiumlciteacute Vous les trouverez
Sur le site wwwia49ac-nantesfr
gt Informations pratiquesgtLes interlocuteurs de lrsquoeacutecole et eacutetablissementsgtDeacuteleacutegueacutes Deacutepartementaux
de lrsquoEducation Nationale en cliquant sur le logo vous arrivez sur le site de la Feacutedeacuteration nationale
ou en tapant directement sur le site wwwdden-fedorg vous les trouverez en Pages utilesgt
Documentationgt Laiumlciteacute avec un lien httpwwwcdeepfr qui les publie
Vous pouvez eacutegalement acceacuteder directement sur le site en tapant lrsquoadresse
httpwwwcdeepfr
En ce moment ougrave les valeurs de la Reacutepublique et la laiumlciteacute ont eacuteteacute bafoueacutees odieusement ougrave des
journalistes des fonctionnaires de police des citoyens drsquoautres citoyens parce qursquoils eacutetaient juifs
sont deacuteceacutedeacutes et par amalgame des lieux de culte musulman sont attaqueacutes il nous semblait important
et neacutecessaire de vous signaler ce document
Crsquoest une eacutenorme source de renseignements et mises au point un ouvrage de reacutefeacuterencehellip
Ce dossier propose aux enseignants et futurs enseignants un ensemble de documents destineacutes agrave
preacutesenter la laiumlciteacute en quatre chapitres
1 Comprendre ce qursquoest la laiumlciteacute
2 La laiumlciteacute au quotidien
3 Limites et remises en cause
[Tapez un texte] Page 8
4 Eacuteduquer agrave la laiumlciteacute
5 Conclusion
La conclusion eacutelargit la reacuteflexion aux autres formes drsquoorganisation du vivre ensemble autres formes
des rapports du pouvoir temporel et du pouvoir religieux met en valeur la dimension universelle de
la laiumlciteacute et la neacutecessiteacute de la vigilance ou du combat pour la laiumlciteacute Ces Livrets sont agrave faire connaicirctre
autour de nous pour tous ceux et toutes celles qui veulent comprendre la Laiumlciteacute et posseacuteder tous les
textes des philosophes des Lumiegraveres des penseurs qui se sont battus contre lrsquoobscurantisme des
reacutepublicains qui ont fait la Reacutepublique dans laquelle nous vivons
Poursuivre la reacuteflexion
Ouvrages inteacuteressants
Il ne sagit pas seulement de transmettre agrave tous les enfants les savoirs et les savoir-faire neacutecessaires agrave
la production des biens requis pour vivre il faut aussi en cultivant lautonomie de jugement faire de
chaque citoyen le maicirctre de ses penseacutees
Henri Pena Ruiz philosophe
Excellent ouvrage qui deacutefinit de faccedilon tregraves claire le concept de laiumlciteacute dans sa speacutecificiteacute franccedilaise Il explique
en quoi ce principe reacutepublicain garantit la paix sociale
Henri Pena Ruiz philosophe
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Depuis le 11 septembre 2001 le monde vit dans la hantise du terrorisme musulman Mais ce
traumatisme na pas permis une reacuteflexion en profondeur sur lorigine de ce terrorisme linteacutegrisme
Les deux auteures se sont plongeacutees dans les documents les teacutemoignages les interviews et les textes
sacreacutes
Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant
que sur bien des points (comme les droits des femmes la sexualiteacute lintoleacuterance culturelle ou la
violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que
procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens
La veacuteritable ligne de fracture loin disoler lIslam du reste du monde pourrait surtout seacuteparer
partout dans le monde les deacutemocrates des theacuteocrates - autrement dit les partisans dune citeacute ouverte
toleacuterante et protectrice des liberteacutes individuelles des inteacutegristes fondamentalement daccord pour
prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes
Ce livre est un signal dalarme pour tous les deacutefenseurs des liberteacutes et de la laiumlciteacute
Caroline Fourest et Fiammetta Venner
La laiumlciteacute de la Reacutepublique devenue regravegle constitutionnelle depuis 1946 apparaicirct comme lun des
eacuteleacutements de deacutefinition du reacutegime politique avec la deacutemocratie et le caractegravere social Longtemps
contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal
comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord
principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de
reacutefeacuterence souvent oublieacutes cet ouvrage de reacuteflexion inteacuteressera les eacutetudiants les enseignants les
responsables associatifs et speacutecialement ceux de leacuteducation populaire
Michel Miaille professeur honoraire agrave la Faculteacute de droit de lUniversiteacute Montpellier
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On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien
ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en
au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut
rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres
humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute
Robert Badinter
par Martine Cerf et Marc Horwitz (association EGALE) co-directeurs du Dictionnaire de la laiumlciteacute ce
livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de
teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos
liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute
50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique
avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette
deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique
Guy Georges
Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En
labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on
individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement
catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la
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charge Crsquoest le triomphe de la compromission libeacuterale de lrsquoenseignement catholique et
inversement le triomphe de la compromission catholique des tenants de leacuteducation libeacuterale Cet essai
suite de Main basse sur leacutecole publique deacutemontre et deacutecrypte le rocircle joueacute par le recours de plus en plus
freacutequent agrave lenseignement priveacute sous contrat
Eddy Khaldi et Muriel Fitoussi
Vous trouverez ou vous pouvez commander tous ces ouvrages agrave la Librairie Contact agrave Angers
LES DDEN LrsquoECOLE LA LAiumlCITE
Brochure eacutecrite par notre ancienne Preacutesidente de la Feacutedeacuteration Nationale des DDEN qui situe
historiquement notre rocircle de promotion de lrsquoeacutecole publique et de la laiumlciteacute
Si vous ecirctes inteacuteresseacute(e)s lrsquoUnion peut se procurer cette brochure aupregraves de la Feacutedeacuteration nationale
Peacutetition en faveur drsquoun collegravege public agrave Beaupreacuteau
Signez et faites signer autour de vous
Site CNAL
wwwcnalinfo
Site Feacutedeacuteration nationale
wwwdden-fedorg
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Timbres du 100egraveme congregraves national
LrsquoUnion possegravede quelques carnets de 4 timbres commeacutemoratifs La planche drsquoune valeur de 5 euro Ce carnet
est disponible aupregraves de Mireille Villette mireillevillette 49gmailcom
Nrsquoheacutesitez pas agrave en commander
Le Deacuteleacutegueacute 49 est la publication de tous les DDEN du deacutepartement nous attendons des articles de
toutes les circonscriptions valorisant vos actions avec des photos lorsque cela est possible pour
illustrer Merci drsquoapporter vos remarques amicales critiques vos suggestions et vos reacuteflexions afin
drsquoameacuteliorer votre journal deacutepartemental
Directeur de la publication Patrick Duyts
Comiteacute de reacutedaction Monique Guilleux Josette Boisneau
Siegravege social
DSDEN
DDEN Le Deacuteleacutegueacute 49
Citeacute administrative 15 bis rue Dupetit Thouars 49000 Angers
Union des DDEN de Maine et Loire
Eacutecole Henri Chiron 287 avenue Pasteur49100 Angers
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LA LAIumlCITEacute
Liberteacute Eacutegaliteacute Fraterniteacute Laiumlciteacute
Piliers du Vivre ensemble en paix
I - Un peu drsquohistoire
La Laiumlciteacute est neacutee en France de la philosophie des lumiegraveres
Notre pays a une longue tradition laiumlque dont on peut suivre lrsquohistoire dans les textes fondamentaux
a)La Deacuteclaration des Droits de lrsquoHomme et du Citoyen du 26 aoucirct 1789
Son article 1er affirme que laquo Les hommes naissent et demeurent libres et eacutegaux en droit raquo
Lrsquoarticle 10 preacutecise que laquo Nul ne doit ecirctre inquieacuteteacute pour ses opinions mecircmes religieuses pourvu
que leur manifestation ne trouble pas lrsquoordre public eacutetabli par la loi raquo
b) Le preacuteambule de la constitution de 1946 qui reste inteacutegreacute agrave notre Constitution affirme laquo Le
peuple franccedilais proclame agrave nouveau que tout ecirctre humain sans distinction de race de religion ni de
croyance possegravede des droits inalieacutenables et sacreacutes raquo
c) La Constitution franccedilaise de 1958 qui tout en inteacutegrant les deux textes preacuteceacutedents preacutecise
laquo La France est une Reacutepublique indivisible laiumlque deacutemocratique et sociale raquo
II - Et maintenant
La Laiumlciteacute porte en elle lideacutee de la vie paisible en socieacuteteacute riche de sa diversiteacute drsquoidentiteacutes
individuelles et collectives et de sa pluraliteacute spirituelle
Srsquoappuyant sur une organisation politique reacutepublicaine la Laiumlciteacute garantit
- agrave chacun de vivre librement ses options spirituelles ou convictions philosophiques en
priveacute
- agrave tous de disposer drsquoun espace commun public assurant liberteacute et eacutegaliteacute
Elle creacutee un espace commun agrave tous les hommes tout en leur permettant de garder librement leurs
diffeacuterences (langues traditions religions convictions croyanceshellip)
Elle participe agrave creacuteer les conditions de la fraterniteacute des citoyens au sein de la Nation de la
Reacutepublique
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III - Quels sont les principes de la Laiumlciteacute
La Laiumlciteacute met en jeu 3 principes
- la liberteacute de conscience assure agrave chacun le droit de croire ou de ne pas croire le droit de choisir en
toute liberteacute son option spirituelle religieuse atheacutee agnostiquehellip voire indiffeacuterence agrave toute religion
Cest un des rocircles de lrsquoEacutecole de la Reacutepublique de permettre drsquoacqueacuterir cette liberteacute de conscience
- lrsquoeacutegaliteacute des citoyens devant la Loi de la Reacutepublique quelle que soit leur option spirituelle ou leur
conviction philosophique
- la neutraliteacute de lEacutetat et des services publics agrave leacutegard des usagers
IV ndash La seacuteparation des Eacuteglises et de lrsquoEacutetat par la loi de 1905
Concreacutetisation juridique de la Laiumlciteacute
La mise en œuvre de ces 3 principes srsquoeffectue gracircce agrave la seacuteparation des Eacuteglises (et de faccedilon plus
geacuteneacuterale de toute association constitueacutee pour promouvoir des particularismes) et de lrsquoEacutetat
Pour reacutealiser cette seacuteparation on distingue
- la sphegravere priveacutee crsquoest la sphegravere personnelle ougrave chacun est libre de ses attaches de ses croyances
de sa foi de ses convictions philosophiques et de ses particularismes
- la sphegravere publique crsquoest celle de lautoriteacute publique Elle recouvre tout le champ de laction
publique justice enseignement santeacute et protection sociale seacutecuriteacute et autres services publics Crsquoest
lrsquoespace de lrsquoeacutegaliteacute des droits les regravegles y sont strictes neutraliteacute absolue des services de lEacutetat agrave
leacutegard des usagers liberteacute absolue de conscience
- lespace public cest celui de la vie collective au quotidien lespace agrave lusage de tous Sil est un
espace partageacute il nen demeure pas moins le champ des liberteacutes reacutepublicaines notamment de la
liberteacute dexpression sous reacuteserve des limitations imposeacutees par la loi au nom de lordre public
Le principe de Laiumlciteacute permet donc de concilier uniteacute et diversiteacute
La loi de 1905 de seacuteparation des Eglises et de lrsquoEtat est la clef de voucircte de nos institutions elle
assure agrave la fois la liberteacute de conscience(Principe) le libre exercice des cultes et la seacuteparation entre les
religions et lEacutetat qui ne reconnaicirct ni ne subventionne aucun culte
V ndash LrsquoEacutecole publique laiumlque
Elle est le creuset de la Reacutepublique et le premier lieu institutionnel de sensibilisation au
principe de Laiumlciteacute
Elle a eacuteteacute creacuteeacutee en raison drsquoune volonteacute politique de promouvoir lrsquoinstruction pour tous en dehors de
toute influence religieuse Crsquoest un outil deacuteducation de culture et drsquoeacutemancipation par lequel lenfant
accegravede agrave lrsquoautonomie agrave la liberteacute de penseacutee Cest ainsi que se forme le citoyen
Les DDEN dans leur investissement pour lrsquoeacutecole publique laiumlque mettent au premier plan les valeurs
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reacutepublicaines et tout particuliegraverement la Fraterniteacute et la Laiumlciteacute
LrsquoEcole publique laiumlque permet la rencontre de toutes les diversiteacutes elle est le socle sur lequel se
fonde lrsquoapprentissage de la toleacuterance et du respect mutuel Elle ne seacutegreacutegue pas elle nrsquoisole pas en
fonction de la religion ou de lrsquoorigine sociale elle laquo eacutelegraveve raquo lrsquoenfant le conduit vers lrsquoautonomie de
penseacutee qui fera de lui un citoyen eacuteclaireacute et responsable
Seule la laiumlciteacute peut permettre la liberteacute de chacun dans le respect de tous Seule la laiumlciteacute peut
deacutejouer les piegraveges sournois qui ne manquent pas de ressurgir peacuteriodiquement veacuteritables deacutefis agrave la
paix civile et sociale
Les DDEN ont maintenu depuis des deacutecennies leur volonteacute intacte en matiegravere de deacutefense de la
Laiumlciteacute au risque parfois de se heurter agrave quelques moqueries condescendantes
Par leur engagement sans relacircche au service de lrsquoeacutecole publique laiumlque les DDEN continueront
drsquoapporter leur contribution agrave lrsquoeacutedifice reacutepublicain
VI ndash Une Reacutepublique vivante
Respectant les principes constitutionnels que nous avons eacutevoqueacutes les Lois franccedilaises permettent le
respect de tous en fixant le cadre qui srsquoimpose agrave chacun Ainsi ont pu ecirctre promulgueacutees des Lois de
progregraves qui ont autoriseacute
Le registre drsquoeacutetat civil lrsquoeacutecole publique laiumlque les ceacutereacutemonies civiles (naissance mariage deacutecegraves
PACS divorce) la contraception le droit agrave lrsquoavortement lrsquoeacutegaliteacute des sexes les lois de bioeacutethique
autorisant la recherche agrave viseacutee theacuterapeutique sur les cellules embryonnaires lrsquoindeacutependance de la
connaissance scientifique la totale liberteacute de lrsquoexpression artistique le mariage pour tous hellip
Assurant une liberteacute totale de conscience la laiumlciteacute nrsquoest pas antireligieuse laquo La Reacutepublique
garantit le libre exercice des culteshellip raquo dit lrsquoarticle 1er de la loi de 1905 On peut donc ecirctre laiumlque et
croyant ce nrsquoest pas contradictoire
Il ne faut pas confondre anticleacuterical et antireligieux La laiumlciteacute combat lrsquointrusion de tous les
cleacutericalismes dogmatismes communautarismes dans les institutions et le fonctionnement de la
Reacutepublique
_____________________________________
Le mot laiumlc vient du grec via le latin eccleacutesiastique
- Laiumlkos adjectif grec (de laos le peuple la nation) signifie ce qui vient du peuple populaire Le
latin eccleacutesiastique en a tireacute laicus adjectif qui qualifie celui qui nrsquoa pas reccedilu les ordres de
cleacutericature En franccedilais lai laiumlc opposeacute agrave clerc
Ladjectif laiumlc qualifie ce qui est eacutetranger agrave toute confession ou doctrine religieuse Ex Eacutetat laiumlque
Ce mot est reacutecent Il apparait dans le Littreacute en 1871 ougrave il est compris dans le sens de laicus cest-agrave-
dire comme une seacuteparation entre les religions qui relegravevent de la vie priveacutee et les institutions
publiques et lrsquoEacutetat indeacutependants de toute eacuteglise
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Les deux premiers articles de la loi du 9 deacutecembre 1905 reacuteunis indissociablement sous
lappellation de principes indiquent
art1 La Reacutepublique assure la liberteacute de conscience Elle garantit le libre exercice des cultes sous
les seules restrictions eacutedicteacutees (hellip) dans lrsquointeacuterecirct de lrsquoordre public
art2 La Reacutepublique ne reconnaicirct ne salarie ni ne subventionne aucun culte (hellip)
Informations utiles
De nombreux collegravegues sont questionneacutes par des directeurs directrices drsquoeacutecoles eacutequipes enseignantes sur la laiumlciteacute et comment lrsquoenseigner dans les eacutecoles Voici un document que vous pouvez proposer les Livrets de la laiumlciteacute enseigner la laiumlciteacute Vous les trouverez
Sur le site wwwia49ac-nantesfr
gt Informations pratiquesgtLes interlocuteurs de lrsquoeacutecole et eacutetablissementsgtDeacuteleacutegueacutes Deacutepartementaux
de lrsquoEducation Nationale en cliquant sur le logo vous arrivez sur le site de la Feacutedeacuteration nationale
ou en tapant directement sur le site wwwdden-fedorg vous les trouverez en Pages utilesgt
Documentationgt Laiumlciteacute avec un lien httpwwwcdeepfr qui les publie
Vous pouvez eacutegalement acceacuteder directement sur le site en tapant lrsquoadresse
httpwwwcdeepfr
En ce moment ougrave les valeurs de la Reacutepublique et la laiumlciteacute ont eacuteteacute bafoueacutees odieusement ougrave des
journalistes des fonctionnaires de police des citoyens drsquoautres citoyens parce qursquoils eacutetaient juifs
sont deacuteceacutedeacutes et par amalgame des lieux de culte musulman sont attaqueacutes il nous semblait important
et neacutecessaire de vous signaler ce document
Crsquoest une eacutenorme source de renseignements et mises au point un ouvrage de reacutefeacuterencehellip
Ce dossier propose aux enseignants et futurs enseignants un ensemble de documents destineacutes agrave
preacutesenter la laiumlciteacute en quatre chapitres
1 Comprendre ce qursquoest la laiumlciteacute
2 La laiumlciteacute au quotidien
3 Limites et remises en cause
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4 Eacuteduquer agrave la laiumlciteacute
5 Conclusion
La conclusion eacutelargit la reacuteflexion aux autres formes drsquoorganisation du vivre ensemble autres formes
des rapports du pouvoir temporel et du pouvoir religieux met en valeur la dimension universelle de
la laiumlciteacute et la neacutecessiteacute de la vigilance ou du combat pour la laiumlciteacute Ces Livrets sont agrave faire connaicirctre
autour de nous pour tous ceux et toutes celles qui veulent comprendre la Laiumlciteacute et posseacuteder tous les
textes des philosophes des Lumiegraveres des penseurs qui se sont battus contre lrsquoobscurantisme des
reacutepublicains qui ont fait la Reacutepublique dans laquelle nous vivons
Poursuivre la reacuteflexion
Ouvrages inteacuteressants
Il ne sagit pas seulement de transmettre agrave tous les enfants les savoirs et les savoir-faire neacutecessaires agrave
la production des biens requis pour vivre il faut aussi en cultivant lautonomie de jugement faire de
chaque citoyen le maicirctre de ses penseacutees
Henri Pena Ruiz philosophe
Excellent ouvrage qui deacutefinit de faccedilon tregraves claire le concept de laiumlciteacute dans sa speacutecificiteacute franccedilaise Il explique
en quoi ce principe reacutepublicain garantit la paix sociale
Henri Pena Ruiz philosophe
[Tapez un texte] Page 9
Depuis le 11 septembre 2001 le monde vit dans la hantise du terrorisme musulman Mais ce
traumatisme na pas permis une reacuteflexion en profondeur sur lorigine de ce terrorisme linteacutegrisme
Les deux auteures se sont plongeacutees dans les documents les teacutemoignages les interviews et les textes
sacreacutes
Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant
que sur bien des points (comme les droits des femmes la sexualiteacute lintoleacuterance culturelle ou la
violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que
procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens
La veacuteritable ligne de fracture loin disoler lIslam du reste du monde pourrait surtout seacuteparer
partout dans le monde les deacutemocrates des theacuteocrates - autrement dit les partisans dune citeacute ouverte
toleacuterante et protectrice des liberteacutes individuelles des inteacutegristes fondamentalement daccord pour
prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes
Ce livre est un signal dalarme pour tous les deacutefenseurs des liberteacutes et de la laiumlciteacute
Caroline Fourest et Fiammetta Venner
La laiumlciteacute de la Reacutepublique devenue regravegle constitutionnelle depuis 1946 apparaicirct comme lun des
eacuteleacutements de deacutefinition du reacutegime politique avec la deacutemocratie et le caractegravere social Longtemps
contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal
comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord
principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de
reacutefeacuterence souvent oublieacutes cet ouvrage de reacuteflexion inteacuteressera les eacutetudiants les enseignants les
responsables associatifs et speacutecialement ceux de leacuteducation populaire
Michel Miaille professeur honoraire agrave la Faculteacute de droit de lUniversiteacute Montpellier
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On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien
ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en
au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut
rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres
humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute
Robert Badinter
par Martine Cerf et Marc Horwitz (association EGALE) co-directeurs du Dictionnaire de la laiumlciteacute ce
livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de
teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos
liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute
50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique
avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette
deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique
Guy Georges
Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En
labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on
individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement
catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la
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charge Crsquoest le triomphe de la compromission libeacuterale de lrsquoenseignement catholique et
inversement le triomphe de la compromission catholique des tenants de leacuteducation libeacuterale Cet essai
suite de Main basse sur leacutecole publique deacutemontre et deacutecrypte le rocircle joueacute par le recours de plus en plus
freacutequent agrave lenseignement priveacute sous contrat
Eddy Khaldi et Muriel Fitoussi
Vous trouverez ou vous pouvez commander tous ces ouvrages agrave la Librairie Contact agrave Angers
LES DDEN LrsquoECOLE LA LAiumlCITE
Brochure eacutecrite par notre ancienne Preacutesidente de la Feacutedeacuteration Nationale des DDEN qui situe
historiquement notre rocircle de promotion de lrsquoeacutecole publique et de la laiumlciteacute
Si vous ecirctes inteacuteresseacute(e)s lrsquoUnion peut se procurer cette brochure aupregraves de la Feacutedeacuteration nationale
Peacutetition en faveur drsquoun collegravege public agrave Beaupreacuteau
Signez et faites signer autour de vous
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Timbres du 100egraveme congregraves national
LrsquoUnion possegravede quelques carnets de 4 timbres commeacutemoratifs La planche drsquoune valeur de 5 euro Ce carnet
est disponible aupregraves de Mireille Villette mireillevillette 49gmailcom
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Le Deacuteleacutegueacute 49 est la publication de tous les DDEN du deacutepartement nous attendons des articles de
toutes les circonscriptions valorisant vos actions avec des photos lorsque cela est possible pour
illustrer Merci drsquoapporter vos remarques amicales critiques vos suggestions et vos reacuteflexions afin
drsquoameacuteliorer votre journal deacutepartemental
Directeur de la publication Patrick Duyts
Comiteacute de reacutedaction Monique Guilleux Josette Boisneau
Siegravege social
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DDEN Le Deacuteleacutegueacute 49
Citeacute administrative 15 bis rue Dupetit Thouars 49000 Angers
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III - Quels sont les principes de la Laiumlciteacute
La Laiumlciteacute met en jeu 3 principes
- la liberteacute de conscience assure agrave chacun le droit de croire ou de ne pas croire le droit de choisir en
toute liberteacute son option spirituelle religieuse atheacutee agnostiquehellip voire indiffeacuterence agrave toute religion
Cest un des rocircles de lrsquoEacutecole de la Reacutepublique de permettre drsquoacqueacuterir cette liberteacute de conscience
- lrsquoeacutegaliteacute des citoyens devant la Loi de la Reacutepublique quelle que soit leur option spirituelle ou leur
conviction philosophique
- la neutraliteacute de lEacutetat et des services publics agrave leacutegard des usagers
IV ndash La seacuteparation des Eacuteglises et de lrsquoEacutetat par la loi de 1905
Concreacutetisation juridique de la Laiumlciteacute
La mise en œuvre de ces 3 principes srsquoeffectue gracircce agrave la seacuteparation des Eacuteglises (et de faccedilon plus
geacuteneacuterale de toute association constitueacutee pour promouvoir des particularismes) et de lrsquoEacutetat
Pour reacutealiser cette seacuteparation on distingue
- la sphegravere priveacutee crsquoest la sphegravere personnelle ougrave chacun est libre de ses attaches de ses croyances
de sa foi de ses convictions philosophiques et de ses particularismes
- la sphegravere publique crsquoest celle de lautoriteacute publique Elle recouvre tout le champ de laction
publique justice enseignement santeacute et protection sociale seacutecuriteacute et autres services publics Crsquoest
lrsquoespace de lrsquoeacutegaliteacute des droits les regravegles y sont strictes neutraliteacute absolue des services de lEacutetat agrave
leacutegard des usagers liberteacute absolue de conscience
- lespace public cest celui de la vie collective au quotidien lespace agrave lusage de tous Sil est un
espace partageacute il nen demeure pas moins le champ des liberteacutes reacutepublicaines notamment de la
liberteacute dexpression sous reacuteserve des limitations imposeacutees par la loi au nom de lordre public
Le principe de Laiumlciteacute permet donc de concilier uniteacute et diversiteacute
La loi de 1905 de seacuteparation des Eglises et de lrsquoEtat est la clef de voucircte de nos institutions elle
assure agrave la fois la liberteacute de conscience(Principe) le libre exercice des cultes et la seacuteparation entre les
religions et lEacutetat qui ne reconnaicirct ni ne subventionne aucun culte
V ndash LrsquoEacutecole publique laiumlque
Elle est le creuset de la Reacutepublique et le premier lieu institutionnel de sensibilisation au
principe de Laiumlciteacute
Elle a eacuteteacute creacuteeacutee en raison drsquoune volonteacute politique de promouvoir lrsquoinstruction pour tous en dehors de
toute influence religieuse Crsquoest un outil deacuteducation de culture et drsquoeacutemancipation par lequel lenfant
accegravede agrave lrsquoautonomie agrave la liberteacute de penseacutee Cest ainsi que se forme le citoyen
Les DDEN dans leur investissement pour lrsquoeacutecole publique laiumlque mettent au premier plan les valeurs
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reacutepublicaines et tout particuliegraverement la Fraterniteacute et la Laiumlciteacute
LrsquoEcole publique laiumlque permet la rencontre de toutes les diversiteacutes elle est le socle sur lequel se
fonde lrsquoapprentissage de la toleacuterance et du respect mutuel Elle ne seacutegreacutegue pas elle nrsquoisole pas en
fonction de la religion ou de lrsquoorigine sociale elle laquo eacutelegraveve raquo lrsquoenfant le conduit vers lrsquoautonomie de
penseacutee qui fera de lui un citoyen eacuteclaireacute et responsable
Seule la laiumlciteacute peut permettre la liberteacute de chacun dans le respect de tous Seule la laiumlciteacute peut
deacutejouer les piegraveges sournois qui ne manquent pas de ressurgir peacuteriodiquement veacuteritables deacutefis agrave la
paix civile et sociale
Les DDEN ont maintenu depuis des deacutecennies leur volonteacute intacte en matiegravere de deacutefense de la
Laiumlciteacute au risque parfois de se heurter agrave quelques moqueries condescendantes
Par leur engagement sans relacircche au service de lrsquoeacutecole publique laiumlque les DDEN continueront
drsquoapporter leur contribution agrave lrsquoeacutedifice reacutepublicain
VI ndash Une Reacutepublique vivante
Respectant les principes constitutionnels que nous avons eacutevoqueacutes les Lois franccedilaises permettent le
respect de tous en fixant le cadre qui srsquoimpose agrave chacun Ainsi ont pu ecirctre promulgueacutees des Lois de
progregraves qui ont autoriseacute
Le registre drsquoeacutetat civil lrsquoeacutecole publique laiumlque les ceacutereacutemonies civiles (naissance mariage deacutecegraves
PACS divorce) la contraception le droit agrave lrsquoavortement lrsquoeacutegaliteacute des sexes les lois de bioeacutethique
autorisant la recherche agrave viseacutee theacuterapeutique sur les cellules embryonnaires lrsquoindeacutependance de la
connaissance scientifique la totale liberteacute de lrsquoexpression artistique le mariage pour tous hellip
Assurant une liberteacute totale de conscience la laiumlciteacute nrsquoest pas antireligieuse laquo La Reacutepublique
garantit le libre exercice des culteshellip raquo dit lrsquoarticle 1er de la loi de 1905 On peut donc ecirctre laiumlque et
croyant ce nrsquoest pas contradictoire
Il ne faut pas confondre anticleacuterical et antireligieux La laiumlciteacute combat lrsquointrusion de tous les
cleacutericalismes dogmatismes communautarismes dans les institutions et le fonctionnement de la
Reacutepublique
_____________________________________
Le mot laiumlc vient du grec via le latin eccleacutesiastique
- Laiumlkos adjectif grec (de laos le peuple la nation) signifie ce qui vient du peuple populaire Le
latin eccleacutesiastique en a tireacute laicus adjectif qui qualifie celui qui nrsquoa pas reccedilu les ordres de
cleacutericature En franccedilais lai laiumlc opposeacute agrave clerc
Ladjectif laiumlc qualifie ce qui est eacutetranger agrave toute confession ou doctrine religieuse Ex Eacutetat laiumlque
Ce mot est reacutecent Il apparait dans le Littreacute en 1871 ougrave il est compris dans le sens de laicus cest-agrave-
dire comme une seacuteparation entre les religions qui relegravevent de la vie priveacutee et les institutions
publiques et lrsquoEacutetat indeacutependants de toute eacuteglise
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Les deux premiers articles de la loi du 9 deacutecembre 1905 reacuteunis indissociablement sous
lappellation de principes indiquent
art1 La Reacutepublique assure la liberteacute de conscience Elle garantit le libre exercice des cultes sous
les seules restrictions eacutedicteacutees (hellip) dans lrsquointeacuterecirct de lrsquoordre public
art2 La Reacutepublique ne reconnaicirct ne salarie ni ne subventionne aucun culte (hellip)
Informations utiles
De nombreux collegravegues sont questionneacutes par des directeurs directrices drsquoeacutecoles eacutequipes enseignantes sur la laiumlciteacute et comment lrsquoenseigner dans les eacutecoles Voici un document que vous pouvez proposer les Livrets de la laiumlciteacute enseigner la laiumlciteacute Vous les trouverez
Sur le site wwwia49ac-nantesfr
gt Informations pratiquesgtLes interlocuteurs de lrsquoeacutecole et eacutetablissementsgtDeacuteleacutegueacutes Deacutepartementaux
de lrsquoEducation Nationale en cliquant sur le logo vous arrivez sur le site de la Feacutedeacuteration nationale
ou en tapant directement sur le site wwwdden-fedorg vous les trouverez en Pages utilesgt
Documentationgt Laiumlciteacute avec un lien httpwwwcdeepfr qui les publie
Vous pouvez eacutegalement acceacuteder directement sur le site en tapant lrsquoadresse
httpwwwcdeepfr
En ce moment ougrave les valeurs de la Reacutepublique et la laiumlciteacute ont eacuteteacute bafoueacutees odieusement ougrave des
journalistes des fonctionnaires de police des citoyens drsquoautres citoyens parce qursquoils eacutetaient juifs
sont deacuteceacutedeacutes et par amalgame des lieux de culte musulman sont attaqueacutes il nous semblait important
et neacutecessaire de vous signaler ce document
Crsquoest une eacutenorme source de renseignements et mises au point un ouvrage de reacutefeacuterencehellip
Ce dossier propose aux enseignants et futurs enseignants un ensemble de documents destineacutes agrave
preacutesenter la laiumlciteacute en quatre chapitres
1 Comprendre ce qursquoest la laiumlciteacute
2 La laiumlciteacute au quotidien
3 Limites et remises en cause
[Tapez un texte] Page 8
4 Eacuteduquer agrave la laiumlciteacute
5 Conclusion
La conclusion eacutelargit la reacuteflexion aux autres formes drsquoorganisation du vivre ensemble autres formes
des rapports du pouvoir temporel et du pouvoir religieux met en valeur la dimension universelle de
la laiumlciteacute et la neacutecessiteacute de la vigilance ou du combat pour la laiumlciteacute Ces Livrets sont agrave faire connaicirctre
autour de nous pour tous ceux et toutes celles qui veulent comprendre la Laiumlciteacute et posseacuteder tous les
textes des philosophes des Lumiegraveres des penseurs qui se sont battus contre lrsquoobscurantisme des
reacutepublicains qui ont fait la Reacutepublique dans laquelle nous vivons
Poursuivre la reacuteflexion
Ouvrages inteacuteressants
Il ne sagit pas seulement de transmettre agrave tous les enfants les savoirs et les savoir-faire neacutecessaires agrave
la production des biens requis pour vivre il faut aussi en cultivant lautonomie de jugement faire de
chaque citoyen le maicirctre de ses penseacutees
Henri Pena Ruiz philosophe
Excellent ouvrage qui deacutefinit de faccedilon tregraves claire le concept de laiumlciteacute dans sa speacutecificiteacute franccedilaise Il explique
en quoi ce principe reacutepublicain garantit la paix sociale
Henri Pena Ruiz philosophe
[Tapez un texte] Page 9
Depuis le 11 septembre 2001 le monde vit dans la hantise du terrorisme musulman Mais ce
traumatisme na pas permis une reacuteflexion en profondeur sur lorigine de ce terrorisme linteacutegrisme
Les deux auteures se sont plongeacutees dans les documents les teacutemoignages les interviews et les textes
sacreacutes
Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant
que sur bien des points (comme les droits des femmes la sexualiteacute lintoleacuterance culturelle ou la
violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que
procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens
La veacuteritable ligne de fracture loin disoler lIslam du reste du monde pourrait surtout seacuteparer
partout dans le monde les deacutemocrates des theacuteocrates - autrement dit les partisans dune citeacute ouverte
toleacuterante et protectrice des liberteacutes individuelles des inteacutegristes fondamentalement daccord pour
prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes
Ce livre est un signal dalarme pour tous les deacutefenseurs des liberteacutes et de la laiumlciteacute
Caroline Fourest et Fiammetta Venner
La laiumlciteacute de la Reacutepublique devenue regravegle constitutionnelle depuis 1946 apparaicirct comme lun des
eacuteleacutements de deacutefinition du reacutegime politique avec la deacutemocratie et le caractegravere social Longtemps
contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal
comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord
principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de
reacutefeacuterence souvent oublieacutes cet ouvrage de reacuteflexion inteacuteressera les eacutetudiants les enseignants les
responsables associatifs et speacutecialement ceux de leacuteducation populaire
Michel Miaille professeur honoraire agrave la Faculteacute de droit de lUniversiteacute Montpellier
[Tapez un texte] Page 10
On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien
ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en
au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut
rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres
humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute
Robert Badinter
par Martine Cerf et Marc Horwitz (association EGALE) co-directeurs du Dictionnaire de la laiumlciteacute ce
livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de
teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos
liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute
50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique
avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette
deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique
Guy Georges
Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En
labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on
individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement
catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la
[Tapez un texte] Page 11
charge Crsquoest le triomphe de la compromission libeacuterale de lrsquoenseignement catholique et
inversement le triomphe de la compromission catholique des tenants de leacuteducation libeacuterale Cet essai
suite de Main basse sur leacutecole publique deacutemontre et deacutecrypte le rocircle joueacute par le recours de plus en plus
freacutequent agrave lenseignement priveacute sous contrat
Eddy Khaldi et Muriel Fitoussi
Vous trouverez ou vous pouvez commander tous ces ouvrages agrave la Librairie Contact agrave Angers
LES DDEN LrsquoECOLE LA LAiumlCITE
Brochure eacutecrite par notre ancienne Preacutesidente de la Feacutedeacuteration Nationale des DDEN qui situe
historiquement notre rocircle de promotion de lrsquoeacutecole publique et de la laiumlciteacute
Si vous ecirctes inteacuteresseacute(e)s lrsquoUnion peut se procurer cette brochure aupregraves de la Feacutedeacuteration nationale
Peacutetition en faveur drsquoun collegravege public agrave Beaupreacuteau
Signez et faites signer autour de vous
Site CNAL
wwwcnalinfo
Site Feacutedeacuteration nationale
wwwdden-fedorg
[Tapez un texte] Page 12
Timbres du 100egraveme congregraves national
LrsquoUnion possegravede quelques carnets de 4 timbres commeacutemoratifs La planche drsquoune valeur de 5 euro Ce carnet
est disponible aupregraves de Mireille Villette mireillevillette 49gmailcom
Nrsquoheacutesitez pas agrave en commander
Le Deacuteleacutegueacute 49 est la publication de tous les DDEN du deacutepartement nous attendons des articles de
toutes les circonscriptions valorisant vos actions avec des photos lorsque cela est possible pour
illustrer Merci drsquoapporter vos remarques amicales critiques vos suggestions et vos reacuteflexions afin
drsquoameacuteliorer votre journal deacutepartemental
Directeur de la publication Patrick Duyts
Comiteacute de reacutedaction Monique Guilleux Josette Boisneau
Siegravege social
DSDEN
DDEN Le Deacuteleacutegueacute 49
Citeacute administrative 15 bis rue Dupetit Thouars 49000 Angers
Union des DDEN de Maine et Loire
Eacutecole Henri Chiron 287 avenue Pasteur49100 Angers
[Tapez un texte] Page 13
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[Tapez un texte] Page 6
reacutepublicaines et tout particuliegraverement la Fraterniteacute et la Laiumlciteacute
LrsquoEcole publique laiumlque permet la rencontre de toutes les diversiteacutes elle est le socle sur lequel se
fonde lrsquoapprentissage de la toleacuterance et du respect mutuel Elle ne seacutegreacutegue pas elle nrsquoisole pas en
fonction de la religion ou de lrsquoorigine sociale elle laquo eacutelegraveve raquo lrsquoenfant le conduit vers lrsquoautonomie de
penseacutee qui fera de lui un citoyen eacuteclaireacute et responsable
Seule la laiumlciteacute peut permettre la liberteacute de chacun dans le respect de tous Seule la laiumlciteacute peut
deacutejouer les piegraveges sournois qui ne manquent pas de ressurgir peacuteriodiquement veacuteritables deacutefis agrave la
paix civile et sociale
Les DDEN ont maintenu depuis des deacutecennies leur volonteacute intacte en matiegravere de deacutefense de la
Laiumlciteacute au risque parfois de se heurter agrave quelques moqueries condescendantes
Par leur engagement sans relacircche au service de lrsquoeacutecole publique laiumlque les DDEN continueront
drsquoapporter leur contribution agrave lrsquoeacutedifice reacutepublicain
VI ndash Une Reacutepublique vivante
Respectant les principes constitutionnels que nous avons eacutevoqueacutes les Lois franccedilaises permettent le
respect de tous en fixant le cadre qui srsquoimpose agrave chacun Ainsi ont pu ecirctre promulgueacutees des Lois de
progregraves qui ont autoriseacute
Le registre drsquoeacutetat civil lrsquoeacutecole publique laiumlque les ceacutereacutemonies civiles (naissance mariage deacutecegraves
PACS divorce) la contraception le droit agrave lrsquoavortement lrsquoeacutegaliteacute des sexes les lois de bioeacutethique
autorisant la recherche agrave viseacutee theacuterapeutique sur les cellules embryonnaires lrsquoindeacutependance de la
connaissance scientifique la totale liberteacute de lrsquoexpression artistique le mariage pour tous hellip
Assurant une liberteacute totale de conscience la laiumlciteacute nrsquoest pas antireligieuse laquo La Reacutepublique
garantit le libre exercice des culteshellip raquo dit lrsquoarticle 1er de la loi de 1905 On peut donc ecirctre laiumlque et
croyant ce nrsquoest pas contradictoire
Il ne faut pas confondre anticleacuterical et antireligieux La laiumlciteacute combat lrsquointrusion de tous les
cleacutericalismes dogmatismes communautarismes dans les institutions et le fonctionnement de la
Reacutepublique
_____________________________________
Le mot laiumlc vient du grec via le latin eccleacutesiastique
- Laiumlkos adjectif grec (de laos le peuple la nation) signifie ce qui vient du peuple populaire Le
latin eccleacutesiastique en a tireacute laicus adjectif qui qualifie celui qui nrsquoa pas reccedilu les ordres de
cleacutericature En franccedilais lai laiumlc opposeacute agrave clerc
Ladjectif laiumlc qualifie ce qui est eacutetranger agrave toute confession ou doctrine religieuse Ex Eacutetat laiumlque
Ce mot est reacutecent Il apparait dans le Littreacute en 1871 ougrave il est compris dans le sens de laicus cest-agrave-
dire comme une seacuteparation entre les religions qui relegravevent de la vie priveacutee et les institutions
publiques et lrsquoEacutetat indeacutependants de toute eacuteglise
[Tapez un texte] Page 7
Les deux premiers articles de la loi du 9 deacutecembre 1905 reacuteunis indissociablement sous
lappellation de principes indiquent
art1 La Reacutepublique assure la liberteacute de conscience Elle garantit le libre exercice des cultes sous
les seules restrictions eacutedicteacutees (hellip) dans lrsquointeacuterecirct de lrsquoordre public
art2 La Reacutepublique ne reconnaicirct ne salarie ni ne subventionne aucun culte (hellip)
Informations utiles
De nombreux collegravegues sont questionneacutes par des directeurs directrices drsquoeacutecoles eacutequipes enseignantes sur la laiumlciteacute et comment lrsquoenseigner dans les eacutecoles Voici un document que vous pouvez proposer les Livrets de la laiumlciteacute enseigner la laiumlciteacute Vous les trouverez
Sur le site wwwia49ac-nantesfr
gt Informations pratiquesgtLes interlocuteurs de lrsquoeacutecole et eacutetablissementsgtDeacuteleacutegueacutes Deacutepartementaux
de lrsquoEducation Nationale en cliquant sur le logo vous arrivez sur le site de la Feacutedeacuteration nationale
ou en tapant directement sur le site wwwdden-fedorg vous les trouverez en Pages utilesgt
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En ce moment ougrave les valeurs de la Reacutepublique et la laiumlciteacute ont eacuteteacute bafoueacutees odieusement ougrave des
journalistes des fonctionnaires de police des citoyens drsquoautres citoyens parce qursquoils eacutetaient juifs
sont deacuteceacutedeacutes et par amalgame des lieux de culte musulman sont attaqueacutes il nous semblait important
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Crsquoest une eacutenorme source de renseignements et mises au point un ouvrage de reacutefeacuterencehellip
Ce dossier propose aux enseignants et futurs enseignants un ensemble de documents destineacutes agrave
preacutesenter la laiumlciteacute en quatre chapitres
1 Comprendre ce qursquoest la laiumlciteacute
2 La laiumlciteacute au quotidien
3 Limites et remises en cause
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4 Eacuteduquer agrave la laiumlciteacute
5 Conclusion
La conclusion eacutelargit la reacuteflexion aux autres formes drsquoorganisation du vivre ensemble autres formes
des rapports du pouvoir temporel et du pouvoir religieux met en valeur la dimension universelle de
la laiumlciteacute et la neacutecessiteacute de la vigilance ou du combat pour la laiumlciteacute Ces Livrets sont agrave faire connaicirctre
autour de nous pour tous ceux et toutes celles qui veulent comprendre la Laiumlciteacute et posseacuteder tous les
textes des philosophes des Lumiegraveres des penseurs qui se sont battus contre lrsquoobscurantisme des
reacutepublicains qui ont fait la Reacutepublique dans laquelle nous vivons
Poursuivre la reacuteflexion
Ouvrages inteacuteressants
Il ne sagit pas seulement de transmettre agrave tous les enfants les savoirs et les savoir-faire neacutecessaires agrave
la production des biens requis pour vivre il faut aussi en cultivant lautonomie de jugement faire de
chaque citoyen le maicirctre de ses penseacutees
Henri Pena Ruiz philosophe
Excellent ouvrage qui deacutefinit de faccedilon tregraves claire le concept de laiumlciteacute dans sa speacutecificiteacute franccedilaise Il explique
en quoi ce principe reacutepublicain garantit la paix sociale
Henri Pena Ruiz philosophe
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Depuis le 11 septembre 2001 le monde vit dans la hantise du terrorisme musulman Mais ce
traumatisme na pas permis une reacuteflexion en profondeur sur lorigine de ce terrorisme linteacutegrisme
Les deux auteures se sont plongeacutees dans les documents les teacutemoignages les interviews et les textes
sacreacutes
Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant
que sur bien des points (comme les droits des femmes la sexualiteacute lintoleacuterance culturelle ou la
violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que
procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens
La veacuteritable ligne de fracture loin disoler lIslam du reste du monde pourrait surtout seacuteparer
partout dans le monde les deacutemocrates des theacuteocrates - autrement dit les partisans dune citeacute ouverte
toleacuterante et protectrice des liberteacutes individuelles des inteacutegristes fondamentalement daccord pour
prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes
Ce livre est un signal dalarme pour tous les deacutefenseurs des liberteacutes et de la laiumlciteacute
Caroline Fourest et Fiammetta Venner
La laiumlciteacute de la Reacutepublique devenue regravegle constitutionnelle depuis 1946 apparaicirct comme lun des
eacuteleacutements de deacutefinition du reacutegime politique avec la deacutemocratie et le caractegravere social Longtemps
contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal
comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord
principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de
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responsables associatifs et speacutecialement ceux de leacuteducation populaire
Michel Miaille professeur honoraire agrave la Faculteacute de droit de lUniversiteacute Montpellier
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On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien
ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en
au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut
rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres
humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute
Robert Badinter
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livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de
teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos
liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute
50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique
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Guy Georges
Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En
labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on
individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement
catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la
[Tapez un texte] Page 11
charge Crsquoest le triomphe de la compromission libeacuterale de lrsquoenseignement catholique et
inversement le triomphe de la compromission catholique des tenants de leacuteducation libeacuterale Cet essai
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Eddy Khaldi et Muriel Fitoussi
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LES DDEN LrsquoECOLE LA LAiumlCITE
Brochure eacutecrite par notre ancienne Preacutesidente de la Feacutedeacuteration Nationale des DDEN qui situe
historiquement notre rocircle de promotion de lrsquoeacutecole publique et de la laiumlciteacute
Si vous ecirctes inteacuteresseacute(e)s lrsquoUnion peut se procurer cette brochure aupregraves de la Feacutedeacuteration nationale
Peacutetition en faveur drsquoun collegravege public agrave Beaupreacuteau
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Timbres du 100egraveme congregraves national
LrsquoUnion possegravede quelques carnets de 4 timbres commeacutemoratifs La planche drsquoune valeur de 5 euro Ce carnet
est disponible aupregraves de Mireille Villette mireillevillette 49gmailcom
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Le Deacuteleacutegueacute 49 est la publication de tous les DDEN du deacutepartement nous attendons des articles de
toutes les circonscriptions valorisant vos actions avec des photos lorsque cela est possible pour
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Comiteacute de reacutedaction Monique Guilleux Josette Boisneau
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DSDEN
DDEN Le Deacuteleacutegueacute 49
Citeacute administrative 15 bis rue Dupetit Thouars 49000 Angers
Union des DDEN de Maine et Loire
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Les deux premiers articles de la loi du 9 deacutecembre 1905 reacuteunis indissociablement sous
lappellation de principes indiquent
art1 La Reacutepublique assure la liberteacute de conscience Elle garantit le libre exercice des cultes sous
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art2 La Reacutepublique ne reconnaicirct ne salarie ni ne subventionne aucun culte (hellip)
Informations utiles
De nombreux collegravegues sont questionneacutes par des directeurs directrices drsquoeacutecoles eacutequipes enseignantes sur la laiumlciteacute et comment lrsquoenseigner dans les eacutecoles Voici un document que vous pouvez proposer les Livrets de la laiumlciteacute enseigner la laiumlciteacute Vous les trouverez
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1 Comprendre ce qursquoest la laiumlciteacute
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3 Limites et remises en cause
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La conclusion eacutelargit la reacuteflexion aux autres formes drsquoorganisation du vivre ensemble autres formes
des rapports du pouvoir temporel et du pouvoir religieux met en valeur la dimension universelle de
la laiumlciteacute et la neacutecessiteacute de la vigilance ou du combat pour la laiumlciteacute Ces Livrets sont agrave faire connaicirctre
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reacutepublicains qui ont fait la Reacutepublique dans laquelle nous vivons
Poursuivre la reacuteflexion
Ouvrages inteacuteressants
Il ne sagit pas seulement de transmettre agrave tous les enfants les savoirs et les savoir-faire neacutecessaires agrave
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chaque citoyen le maicirctre de ses penseacutees
Henri Pena Ruiz philosophe
Excellent ouvrage qui deacutefinit de faccedilon tregraves claire le concept de laiumlciteacute dans sa speacutecificiteacute franccedilaise Il explique
en quoi ce principe reacutepublicain garantit la paix sociale
Henri Pena Ruiz philosophe
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Depuis le 11 septembre 2001 le monde vit dans la hantise du terrorisme musulman Mais ce
traumatisme na pas permis une reacuteflexion en profondeur sur lorigine de ce terrorisme linteacutegrisme
Les deux auteures se sont plongeacutees dans les documents les teacutemoignages les interviews et les textes
sacreacutes
Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant
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violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que
procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens
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prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes
Ce livre est un signal dalarme pour tous les deacutefenseurs des liberteacutes et de la laiumlciteacute
Caroline Fourest et Fiammetta Venner
La laiumlciteacute de la Reacutepublique devenue regravegle constitutionnelle depuis 1946 apparaicirct comme lun des
eacuteleacutements de deacutefinition du reacutegime politique avec la deacutemocratie et le caractegravere social Longtemps
contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal
comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord
principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de
reacutefeacuterence souvent oublieacutes cet ouvrage de reacuteflexion inteacuteressera les eacutetudiants les enseignants les
responsables associatifs et speacutecialement ceux de leacuteducation populaire
Michel Miaille professeur honoraire agrave la Faculteacute de droit de lUniversiteacute Montpellier
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On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien
ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en
au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut
rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres
humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute
Robert Badinter
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livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de
teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos
liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute
50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique
avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette
deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique
Guy Georges
Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En
labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on
individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement
catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la
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charge Crsquoest le triomphe de la compromission libeacuterale de lrsquoenseignement catholique et
inversement le triomphe de la compromission catholique des tenants de leacuteducation libeacuterale Cet essai
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LES DDEN LrsquoECOLE LA LAiumlCITE
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historiquement notre rocircle de promotion de lrsquoeacutecole publique et de la laiumlciteacute
Si vous ecirctes inteacuteresseacute(e)s lrsquoUnion peut se procurer cette brochure aupregraves de la Feacutedeacuteration nationale
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est disponible aupregraves de Mireille Villette mireillevillette 49gmailcom
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Comiteacute de reacutedaction Monique Guilleux Josette Boisneau
Siegravege social
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DDEN Le Deacuteleacutegueacute 49
Citeacute administrative 15 bis rue Dupetit Thouars 49000 Angers
Union des DDEN de Maine et Loire
Eacutecole Henri Chiron 287 avenue Pasteur49100 Angers
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4 Eacuteduquer agrave la laiumlciteacute
5 Conclusion
La conclusion eacutelargit la reacuteflexion aux autres formes drsquoorganisation du vivre ensemble autres formes
des rapports du pouvoir temporel et du pouvoir religieux met en valeur la dimension universelle de
la laiumlciteacute et la neacutecessiteacute de la vigilance ou du combat pour la laiumlciteacute Ces Livrets sont agrave faire connaicirctre
autour de nous pour tous ceux et toutes celles qui veulent comprendre la Laiumlciteacute et posseacuteder tous les
textes des philosophes des Lumiegraveres des penseurs qui se sont battus contre lrsquoobscurantisme des
reacutepublicains qui ont fait la Reacutepublique dans laquelle nous vivons
Poursuivre la reacuteflexion
Ouvrages inteacuteressants
Il ne sagit pas seulement de transmettre agrave tous les enfants les savoirs et les savoir-faire neacutecessaires agrave
la production des biens requis pour vivre il faut aussi en cultivant lautonomie de jugement faire de
chaque citoyen le maicirctre de ses penseacutees
Henri Pena Ruiz philosophe
Excellent ouvrage qui deacutefinit de faccedilon tregraves claire le concept de laiumlciteacute dans sa speacutecificiteacute franccedilaise Il explique
en quoi ce principe reacutepublicain garantit la paix sociale
Henri Pena Ruiz philosophe
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Depuis le 11 septembre 2001 le monde vit dans la hantise du terrorisme musulman Mais ce
traumatisme na pas permis une reacuteflexion en profondeur sur lorigine de ce terrorisme linteacutegrisme
Les deux auteures se sont plongeacutees dans les documents les teacutemoignages les interviews et les textes
sacreacutes
Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant
que sur bien des points (comme les droits des femmes la sexualiteacute lintoleacuterance culturelle ou la
violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que
procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens
La veacuteritable ligne de fracture loin disoler lIslam du reste du monde pourrait surtout seacuteparer
partout dans le monde les deacutemocrates des theacuteocrates - autrement dit les partisans dune citeacute ouverte
toleacuterante et protectrice des liberteacutes individuelles des inteacutegristes fondamentalement daccord pour
prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes
Ce livre est un signal dalarme pour tous les deacutefenseurs des liberteacutes et de la laiumlciteacute
Caroline Fourest et Fiammetta Venner
La laiumlciteacute de la Reacutepublique devenue regravegle constitutionnelle depuis 1946 apparaicirct comme lun des
eacuteleacutements de deacutefinition du reacutegime politique avec la deacutemocratie et le caractegravere social Longtemps
contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal
comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord
principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de
reacutefeacuterence souvent oublieacutes cet ouvrage de reacuteflexion inteacuteressera les eacutetudiants les enseignants les
responsables associatifs et speacutecialement ceux de leacuteducation populaire
Michel Miaille professeur honoraire agrave la Faculteacute de droit de lUniversiteacute Montpellier
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On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien
ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en
au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut
rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres
humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute
Robert Badinter
par Martine Cerf et Marc Horwitz (association EGALE) co-directeurs du Dictionnaire de la laiumlciteacute ce
livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de
teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos
liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute
50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique
avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette
deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique
Guy Georges
Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En
labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on
individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement
catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la
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charge Crsquoest le triomphe de la compromission libeacuterale de lrsquoenseignement catholique et
inversement le triomphe de la compromission catholique des tenants de leacuteducation libeacuterale Cet essai
suite de Main basse sur leacutecole publique deacutemontre et deacutecrypte le rocircle joueacute par le recours de plus en plus
freacutequent agrave lenseignement priveacute sous contrat
Eddy Khaldi et Muriel Fitoussi
Vous trouverez ou vous pouvez commander tous ces ouvrages agrave la Librairie Contact agrave Angers
LES DDEN LrsquoECOLE LA LAiumlCITE
Brochure eacutecrite par notre ancienne Preacutesidente de la Feacutedeacuteration Nationale des DDEN qui situe
historiquement notre rocircle de promotion de lrsquoeacutecole publique et de la laiumlciteacute
Si vous ecirctes inteacuteresseacute(e)s lrsquoUnion peut se procurer cette brochure aupregraves de la Feacutedeacuteration nationale
Peacutetition en faveur drsquoun collegravege public agrave Beaupreacuteau
Signez et faites signer autour de vous
Site CNAL
wwwcnalinfo
Site Feacutedeacuteration nationale
wwwdden-fedorg
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Timbres du 100egraveme congregraves national
LrsquoUnion possegravede quelques carnets de 4 timbres commeacutemoratifs La planche drsquoune valeur de 5 euro Ce carnet
est disponible aupregraves de Mireille Villette mireillevillette 49gmailcom
Nrsquoheacutesitez pas agrave en commander
Le Deacuteleacutegueacute 49 est la publication de tous les DDEN du deacutepartement nous attendons des articles de
toutes les circonscriptions valorisant vos actions avec des photos lorsque cela est possible pour
illustrer Merci drsquoapporter vos remarques amicales critiques vos suggestions et vos reacuteflexions afin
drsquoameacuteliorer votre journal deacutepartemental
Directeur de la publication Patrick Duyts
Comiteacute de reacutedaction Monique Guilleux Josette Boisneau
Siegravege social
DSDEN
DDEN Le Deacuteleacutegueacute 49
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sacreacutes
Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant
que sur bien des points (comme les droits des femmes la sexualiteacute lintoleacuterance culturelle ou la
violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que
procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens
La veacuteritable ligne de fracture loin disoler lIslam du reste du monde pourrait surtout seacuteparer
partout dans le monde les deacutemocrates des theacuteocrates - autrement dit les partisans dune citeacute ouverte
toleacuterante et protectrice des liberteacutes individuelles des inteacutegristes fondamentalement daccord pour
prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes
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contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal
comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord
principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de
reacutefeacuterence souvent oublieacutes cet ouvrage de reacuteflexion inteacuteressera les eacutetudiants les enseignants les
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ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en
au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut
rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres
humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute
Robert Badinter
par Martine Cerf et Marc Horwitz (association EGALE) co-directeurs du Dictionnaire de la laiumlciteacute ce
livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de
teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos
liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute
50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique
avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette
deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique
Guy Georges
Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En
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inversement le triomphe de la compromission catholique des tenants de leacuteducation libeacuterale Cet essai
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