Qu’est ce que la laïcité ?

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Ali Al-Hudhafy Quest-ce que la lacit ?

Aperu dune religion qui ne dit pas son nom 1436 - 2015

VOXSALAFI Traduction 2de dition lectronique

Quest-ce que la lacit ?

Bref clairage sur la ralit de la lacit

Par Ali Al-Hudhafy Mosque Al-Fath, Aden, Ymen

et article est une description brve et concise de la ralit du con-

cept de lacit, une explication des ides dviantes quil contient

et de sa dangerosit pour les socits musulmanes.

Dfinition de la lacit

La lacit signifie la sparation de la religion de lexercice du pouvoir poli-

tique. Dans un sens plus large, elle sagit dtablir la vie sans religion ; lexclusion de la religion des affaires de ltat ne reprsente, en effet, que lune des facettes

de cette pense.

La lacit dans le dictionnaire Oxford est dfinie comme suit : Concept qui prne la ncessit dtablir la morale et lducation sur une base non religieuse. 1

Ainsi, la lacit signifie que ltat fonctionnera avec des lois civiles votes

par la socit, et naura plus le moindre lien avec la religion.

Les religions sont aux yeux de la lacit toutes gales, et les membres de la

socit sont considrs comme des citoyens. Ds lors, aucune diffrence nexis-

tera entre un homme et une femme, ou entre une religion et une autre. Les peines

islamiques seront abolies, le djihad annul, lconomie btie sur lusure et les

socits sur les liberts individuelles. Aucune immoralit nest condamnable

aux yeux dun lac tant quelle nest pas commise sous contrainte, tant quil y a

consentement des deux parties.

En rsum, lobjectif de la lacit est dexclure la religion des affaires pu-

bliques, de la confiner dans la sphre prive et dans les lieux de culte. Il devient

1 Secularism : The doctrine that morality should be based solely on regard to the well-being of mankind in the present life, to the exclusion of all considerations drawn from belief in God or in a future state. (Source : oed.com) (NDT)

C

2


donc clair que la lacit vise loigner les musulmans de leur religion, source de

leur gloire et de leur puissance, puis de faire de la nation du Prophte un bloc

qui suit lOccident dans son systme politique et conomique, dans sa culture et

dans ses murs.

Le jugement relatif la lacit dans lislam

La lacit qui dsigne lexclusion de la religion de la sphre publique est

considre dans lislam comme un systme politique antireligieux parce que

lislam constitue une religion globale, et un systme harmonieux pour tous les

aspects de la vie. Il est venu apporter le bonheur aux gens dans la vie dici-bas et

dans lau-del.

Allah rvla ce propos plusieurs versets du Coran, parmi lesquels on cite : En vrit, le pouvoir nappartient qu Allah qui a prescrit de nadorer que Lui. [s. XII, v. 40] Allah juge et personne ne peut sopposer Son jugement. [s. XIII, v. 41] Regretteraient-ils les sentences rendues au temps de la priode paenne ? Mais qui donc est meilleur juge quAllah pour un peuple qui a foi en Lui ? [s. V, v. 50] Ceux qui ne jugent pas daprs ce quAllah a rvl sont de vritables mcrants ! [s. V, v. 44] Ceux qui ne jugent pas daprs ce quAllah a rvl, ceux-l sont les injustes. [s. V, v. 45] Ceux qui ne se conforment pas, dans leur jugement, ce quAllah a rvl, ceux-l sont des pervers. [s. V, v. 47] Non ! Par ton Seigneur ! Ces gens ne seront de vrais croyants que lorsquils tauront pris pour juge de leurs diffrends et auront accept tes

sentences sans ressentiment, en sy soumettant entirement. [s. IV, v. 65] Juge donc entre eux daprs ce quAllah ta rvl, sans rien cder leurs passions. Prends garde que leur influence ne tcarte de certains

commandements qui tont t rvls ! [s. V, v. 49] Il ne convient pas un croyant ni une croyante de suivre leur propre choix dans une affaire, une fois quAllah et Son Prophte en ont dcid

3


autrement. Quiconque dsobit Allah et Son Prophte sgare de toute

vidence. [s. XXXIII, v. 36] En cas de litige entre vous, rfrez-vous-en Dieu et au Prophte, si votre croyance en Dieu et au Jugement dernier est sincre. Cest la dmarche la

plus sage et la meilleure voie choisir. [s. IV, v. 59] Le Prophte a dit : Je vous ai laiss une chose grce laquelle vous ne

serez jamais gars si vous vous y attachez : le Livre dAllah. 1F2 Pourquoi la lacit est-elle apparue en Occident ?

Il est important pour le musulman de savoir pourquoi cette pense hr-

tique est apparue en Europe et ailleurs dans le monde occidental. Cela laidera

comprendre, par exemple, que lappel la scularisation des socits musul-

manes na aucune justification, car lmergence de la lacit en Occident avait

des raisons qui ne sont pas valables dans les notre.

Lmergence de la lacit en Occident est due, entre autres, aux facteurs

suivants : Premirement : Labsence de la vraie religion dans les socits occidentales

Les chrtiens et les autres communauts ne pratiquaient, en effet, que des

religions altres, qui plus est, taient cantonnes dans les lieux de culte, sans

aucune influence sur la vie publique.

Deuximement : La tyrannie des hommes de lglise LEurope a vcu durant le Moyen-ge une dure priode sous la tyrannie et

lhgmonie des hommes de lglise. Ils se sont servis de leur autorit religieuse

et du masque de saintet quils sattribuaient pour assouvir leurs passions et

satisfaire leurs dsirs.

Allah a soulign cette ralit dans le Saint Coran en disant : vous qui croyez ! Un grand nombre de rabbins et de moines dvorent dune manire illgale les biens de leurs semblables et les cartent de la Voie de Dieu. [s. IX, v. 34] Ils ont ainsi altr la religion en obstruant le sentier dAllah, et ont dgrad

2 Hadith authentique rapport par Mouslim.

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la situation sociale des gens en les dpouillant de leurs biens. Cela a t lune des

plus grandes causes de la rvolte des peuples europens contre lglise.

En rsum, le vide religieux et spirituel dans les socits occidentales est la

raison pour laquelle les Occidentaux ont adopt la pense laque. Seulement,

cette rupture idologique na fait quempirer leur situation ! Si telle est la ralit des choses, faire lanalogie entre les socits musul-

manes quAllah a honores avec lislam et les autres socits constitue une erreur danalyse, car une norme diffrence les spare.

Ceci, en supposant que la lacit ait apport quelques solutions aux pro-

blmes des socits europennes. Quen serait-il alors quand on sait que la lacit

na fait que conduire les peuples vers lirrligion et lathisme ? La solution rside plutt dans lislam qui porte les socits des cultes falsi-

fies et abroges vers la religion vridique, prserve de laltration et abrogeant

les autres religions.

La naissance de la lacit dans les socits musulmanes

Lmergence dun groupe dintellectuels des pays arabes parti poursuivre

des tudes suprieures en Occident a sem la graine de la lacit dans le monde

musulman. En effet, ds leur retour, ces intellectuels appelrent les Arabes se

conformer la civilisation occidentale, et menrent une guerre idologique sans

rpit ltat ottoman. Abd ar-Rahman al-Kawakibi3 et ses compres taient la

tte de ce mouvement progressiste "rformateur".

De fil en aiguille, certains pays arabes, comme lgypte, la Tunisie, et le

Maroc, commencrent introduire des articles de la loi franaise dans leur droit.

En Algrie, la France abolit la loi islamique en 1883.

La lacit passa dans le monde arabe de la thorie la pratique dune ma-

nire globale avec la chute du califat ottoman en 1924 sous le gouvernement du

juif dissimul : Mustafa Kemal Atatrk.

3 Abd ar-Rahman ben Ahmad al-Kawakibi (arabe : ), intellectuel syrien n Alep le 9 juillet 1855, mort au Caire le 13 juin 1902. (Source : Wikipdia) (NDT)

5


Mustafa Kemal Atatrk tait un Dnme4 qui se faisait hypocritement passer pour un pieux musulman. Il priait la tte des soldats, et courtisait les oulmas.

Puis, quand il eut assez de pouvoir, il se retourna contre les Ottomans, et entre-

prit une grande rvolution qui sacheva par sparer la Turquie du califat.

Mustafa Kemal abolit le califat islamique et instaura un tat laque et ouver-

tement antireligieux. Il ferma beaucoup de mosques, interdit lappel la prire

en langue arabe, perscuta les oulmas des manires les plus atroces, en tua des

dizaines et les suspendit aux arbres. De mme, il obligea le peuple ter ses ha-

bits islamiques et dadopter la mode occidentale, abolit les waqfs5, interdit la

prire dans la mosque Haga Sopha (Sainte-Sophie) et la transforma en muse.

Il abolit les cours de justice islamiques et imposa le droit suisse, supprima ldu-

cation religieuse, ferma les coles coraniques, remplaa lalphabet arabe par

lalphabet latin, interdit la polygamie et le divorce, instaura la parit hommes-

femmes dans lhritage, annula lusage du calendrier musulman et lui substitua

le calendrier grgorien. Il encouragea les jeunes au libertinage et la dbauche,

autorisa les immoralits, et fut un modle de corruption des murs et dalcoo-

lisme. Quand les colonisateurs ont quitt les terres arabes, il tint ne lguer le

pouvoir qu des hommes qui ont mis la religion de ct et veillaient ce que les

pays librs ne prennent pas une orientation islamique. Ainsi, ces nouveaux

dirigeants combattirent lislam et la religiosit dans tous ses aspects.

Les nationalistes et les marxistes taient eux aussi partisans dun tat scu-

lier. Ils ont essay par tous les moyens de dtruire ce qui restait dislamique dans

les socits. Certains dentre eux ont tu et exil bon nombre doulmas, dautres

ont cart les thologiens des affaires sociales.

En consquence de toutes ces politiques, beaucoup denfants de la nation

musulmane se sont rebells contre leur religion6.

4 Les Dnme sont des Juifs devenus musulmans au dbut du XXIe sicle suite la conversion du kabbaliste Sabbata Tsevi qu'ils considraient comme le messie. Ce groupe bien que pratiquant extrieurement l'islam a conserv des coutumes juives. (Source : Wikipdia) (NDT) 5 Le Waqf est, dans le droit islamique, une donation faite perptuit par un particulier une uvre d'utilit publique, pieuse ou charitable. Le bien donn en usufruit est ds lors plac sous squestre et devient inalinable. (Source : Wikipdia) (NDT) 6 Malgr cela, il nexiste pas ma connaissance un pays arabe qui a ouvertement adopt la lacit selon sa conception occidentale. Au contraire, la majorit de ces pays

6


Consquences de la lacit dans le monde musulman

Linfiltration des ides laques dans les socits arabes a eu des cons-

quences nfastes : La loi coranique a t carte du droit, puis remplace par des lois civiles.

Cette rforme audacieuse a provoqu beaucoup de dgts dans les socits isla-

miques, car la charia est fonde sur ce qui est bnfique aux gens dans la vie

dici-bas et dans lau-del, elle renferme la justice et la misricorde.

Beaucoup de personnes ont t influences par cette idologie subversive,

et ils tinrent des propos qui le dmontrent ; ils dclarrent par exemple : la religion nest faite que pour rguler la relation de lhomme avec Dieu , et : la religion est une affaire prive qui na pas de relation avec le pouvoir temporel , et : point de politique en religion, et point de religion en politique , et : la place de la religion est dans les mosques l o elle est respecte et vnre.

Les oulmas et les autres rfrences religieuses ont t exclus de la vie pu-

blique en les marginalisant et en les bannissant des mdias et des divers postes

stratgiques. Des rles dune influence moindre leur taient attribus, telles les

chaires des prches dans les mosques, non sous une surveillance stricte. Lducation religieuse a t supprime de linstruction publique, et les

sciences islamiques sont devenues une matire marginale qui na aucun poids

dans les mentions obtenues par les tudiants dans les examens. Certains l-

ments de la Loi islamique, jugs compatibles avec les principes laques, ont t

slectionns et ajouts aux programmes des diverses matires enseignes aux

lves dans les diffrents paliers de leur instruction.

Lhistoire de la civilisation islamique a t falsifie. En effet, la glorieuse

priode du mouvement des conqutes est dcrite comme une re barbare dont

les motivations taient de purs intrts personnels, et ses leaders sont prsents

comme des bdouins sauvages issus des dserts dArabie. Les diffrences entre musulmans et non-musulmans ont t effaces pour

les intgrer tous dans le cadre de la citoyennet, et les mettre sur un pied dga-

lit ; une galit tout fait apparente, puisquen ralit, les non-musulmans et dclarent que lislam est la religion de ltat. Cependant, des cercles progressistes peuvent avoir des tribunes mdiatiques : presse crite, chaines satellitaires, etc. (NDA)

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les musulmans progressistes ont t privilgis par rapport aux musulmans

pieux et orthodoxes.

Le calendrier hgirien a t remplac par le calendrier grgorien. Les appels la libration des femmes ont surgi pour donner naissance

au mouvement fministe. Un mouvement qui veut pousser la femme se rebel-

ler contre sa religion et ses murs, et rivaliser avec les hommes dans les

domaines qui leur sont propres.

Les oulmas ont t empchs de servir de guide idologique au peuple, on

leur substitua dinsignifiants symboles hostiles lislam.

La socit a t abandonne la dcadence des murs, laquelle a conduit

la destruction de ldifice familial.

Le combat pour la cause de Dieu a t aboli et remplac par le combat pour

la nation et la patrie.

Les diffrentes formes de lacit

La lacit dans les pays musulmans a deux principales formes : La lacit antireligieuse : Elle rejette la religion en bloc et nie lexistence de

Dieu. Dmasquer cette forme de lacit est une chose aise.

La lacit "modre" : Cest une lacit qui croit en lexistence de Dieu. Ses partisans sont mme considrs en apparence comme des musulmans, ce qui

leur permet de passer inaperus chez le commun des gens. Cependant, ils sou-

tiennent que la religion ne doit pas intervenir dans le politique.

Les figures de la lacit dans le monde arabe

Parmi les grandes figures de la lacit qui appartiennent au monde musul-

man, on trouve : Abd ar-Rahman al-Kawakibi, un crivain aux racines iraniennes chiites, Rifa'a at-Tahtawi, Kheireddine Pacha, Ali Abderraziq,

Mohamed Ahmed Khalaf Allah, Ismal Madhar, Taha Hussein7, Ahmed Lutfi

7 Taha Hussein est un lac qui a essay durant toute sa vie de convaincre les Arabes que les juifs ont beaucoup apports la littrature, lhistoire, et au patrimoine arabe. Il a dclar dans son ouvrage Moustaqbel athqafa f misr (Lavenir de la culture en gypte) : la voie de la modernit est unique : on doit suivre la dmarche des Europens et emprunter leur chemin pour quon soit leurs partenaires dans la civilisation, ses bienfaits et ses maux, ses avantages et ses inconvnients.

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as-Sayed, Salama Moussa, Abdallah Abdelrazaq Badhib, Abdel Fattah Ismal,

Faraj Fouda, Nasr Abou Zayd, Turki al-Hamad, et bien dautres

Parmi les femmes : Safiya Zaghloul, Huda Sharawi, Nawal el-Saadawi Et parmi les partis politiques : le Parti Baath Socialiste, le Parti Socilaiste

Ymnite, ainsi que tous les partis communistes, le Parti Wafd gyptien, les

partis nassristes qui sinspirent de la doctrine de Gamal Abdel Nasser...

Lchec de la lacit dans les pays musulmans

La lacit et ses partisans ont lamentablement chou dans les pays arabes

et musulmans dans le pass ; ils choueront dans le futur, et sont vous dis-paraitre si Allah le veut bien , car Allah sest charg du triomphe et de la

sauvegarde de lislam jusquau Jour de la Rsurrection. Allah Le Plus-Haut a

dit : Ils veulent par leurs mensonges teindre la Lumire de Dieu, mais Dieu tient parachever Sa Lumire, nen dplaise aux mcrants ! (32) Cest Lui qui a envoy Son Messager, avec la bonne direction et la religion de la Vrit,

pour la faire prvaloir sur toutes les autres religions, nen dplaise aux

idoltres ! (33) [s. 9, v. 32,33] Les lacs justifient lchec de leur systme de diffrentes manires : tantt

par le manque de temps, tantt par labsence de rigueur dans sa mise en pra-tique, tantt que lerreur rside dans lapplication non dans le concept, tantt que les partisans de la dmocratie ne se sont pas montr la hauteur de leur

combat, ainsi que par dautres excuses.

Cet chec se manifeste dans ce qui suit : Les lacs considrent que lcrasante majorit des musulmans est noye

dans larriration et lignorance, et quelle a besoin de longs sicles pour at-

teindre le niveau de culture ncessaire.

Ali Abderraziq a prtendu dans son ouvrage al-Islam wa oussoul el-houkm (Lislam et les fondements du pouvoir) que lislam est une religion de culte uniquement qui na pas de lien avec la gouvernance et la politique, donc, la loi islamique na aucun fondement mme au temps du Message o le Prophte se contentait de transmettre la religion. Taha Hussein avait prfac ce le livre. (NDA)

9


Depuis que les lacs ont pris le pouvoir dans certains pays musulmans, les

crises conomiques et politiques se sont multiplies, et ces pays ont atteint un

tel niveau dasphyxie que les peuples nen peuvent plus.

De plus, les ennemis nous ont dpouills dun certain nombre de nos terres

sans quon puisse les rcuprer. Malgr cela, les lacs nexpriment aucune vo-

lont de reconqurir ces territoires vols. Au contraire, leurs attitudes lors des

guerres qui nous ont opposs aux forces coloniales furent ngatives, ils se sont

pris aux combattants musulmans et ont dsapprouv leur action. En adoptant

cette attitude dfaitiste, ils ont dmontr quils taient, en ralit, les suppts des

ennemis de la nation islamique.

Beaucoup de mdecins, dingnieurs, de physiciens et de chimistes se sont

expatris aprs que les lacs aient pris le devant et appliqu certains de leurs

plans parce que ces scientifiques ne trouvaient plus chez eux les moyens pour

aller au bout de leurs ambitions.

Lappui de lOccident pour les partis laques

Car ce sont eux les rels bnficiaires de la lacit, les pays occidentaux sont

les soutiens idologiques et les principaux parrains des partis politiques laques

dans les pays arabes. Grce cet appui, les lacs se sentent quelque peu rcon-forts dans des socits o la majorit des gens demande lapplication de la loi

islamique. Partant, les lacs ne sont, en ralit, que des mercenaires.

Les contradictions de la lacit

Les dfenseurs de la lacit ne reprsentent quune poigne de gens dans les

pays musulmans et savent que la grande majorit du peuple a hte que la charia

soit applique. Malgr cela, ils nprouvent aucune honte tenter de lui faire

perdre son identit quitte patienter des dcennies entires ! Les lacs ne se contentent pas dappeler, comme ils le prtendent, sparer

la religion de la politique, pis, ils mnent travers leurs tribunes mdiatiques

une guerre sans merci toute forme de religiosit, et condamnent tous ses

signes extrieurs en les assimilant au terrorisme et lintgrisme.

Les lacs nadmettent donc pas que la religion intervienne en politique, mais

ils ne se gnent pas simmiscer dans les affaires religieuses [].

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Lidologie librale

Lidologie librale constitue une des principales facettes de la lacit. Cest

une doctrine qui prne une libert individuelle totale pour tous les membres de

la socit, une libert qui ne saurait tre entrave par les principes religieux et

moraux [].

Ltat sculier

Ltat sculier signifie la mise lcart de la religion et ltablissement de la

socit sur la morale laque. Dans un tat sculier, tout article constitutionnel stipulant que lislam est la religion de ltat est abrog ; personne na le droit de rclamer lapplication de la charia ; tous les citoyens sont considrs comme gaux ayant les mmes droits et les mmes devoirs [], sans distinguer une reli-

gion dune autre.

Wahid Abdelmadjid, lun des plus farouches partisans dun tat sculier en

gypte, dfini ltat sculier comme suit : Cest un concept emprunt la cul-ture occidentale contemporaine. Il signifie un tat indpendant dans la gestion

de ses affaires de lhgmonie et de lingrence de lglise. Ltat sculier crit ses

lois selon ses appareils, les intrts de la nation et les lections, sans subir

lingrence de lglise. 8 Index de mots-cls

Concepts : Charia, Citoyennet, Communisme, Dmocratie, Djihad, glise, Fminisme, Islam, Lacit, Libralisme,

Marxisme, Modernit, Nationalisme, Occident, Pouvoir

temporel, Progressisme, scularisation, Socialisme.

Noms propres : al-Kawakibi, Huda Sharawi, Mustafa Kemal Atatrk, Nawal Saadawi, Taha Hussein.

8 Daprs le site web du quotidien jordanien El-Ghadd (http://www.alghad.com/).

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CouvertureDfinition de la lacitLe jugement relatif la lacit dans l'islamGense de la lacit en EuropeNaissance de la lacit dans les socits musulmanesConsquences de la lacit dans le monde musulmanLes diffrentes formes de lacitLes figures de la lacit dans le monde arabeL'chec de la lacit dans les pays musulmansL'appui de l'Occident pour les partis laquesLes contradictions de la lacitL'idologie libralel'Etat sculierIndex de mots-cls

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Qu’est ce que la laïcité ?

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