Séance 1: Un poderoso mito colonial: El Dorado

Ouverture de la séquence sur un escape game (inventé par Anthony Straub) sans faire

découvrir le thème de la séquence ni l´axe étudié.

- Au préalable, les élèves à la fin de la séquence précédente ont eu un premier mystère à

résoudre à l’aide d’un QR code (au dos du flyer de l´escape game) : visionner la vidéo de

Jairo Jones en captivité et ont dû la comprendre.

Escape game El Dorado

Par équipe de 4-5 joueurs (désignées par des couleurs), distribuer une lampe UV, un texte sur la

légende d’El Dorado, un alphabet codé et un marque page qui indique la couleur de l’équipe.

ETAPE N°1 : Vidéo de Jairo Jones

ETAPE N°2 : Carnet de notes de Jairo Jones qui sert de guide tout au long du jeu (mot en

gras et en majuscules).

ETAPE N°3 : Trouver les 3 chiffres du cadenas pour ouvrir une boite codée par équipe.

- 1e chiffre sur la mappe monde en alphabet mystère à lire avec la lampe UV.

- 2e chiffre sur le jaguar avec la lampe UV et en alphabet mystère.

- 3e chiffre dans les 6 livres des équipes (avec la couleur de l’équipe collée dessus) où est

caché une feuille avec 5 résumés de la légende. Le 5e résumé étant le bon.

→ Ouvrir la boite codée et découvrir la photo de la lagune de Guatavita derrière laquelle il y a

un qr code les amenant à visionner une vidéo sur la légende d´El Dorado.

ETAPE N°4 : Trouver les 3 autres chiffres qui ouvre les cadenas des enveloppes dorées.

- 1e chiffre : derrière le cadre de la photo du conquistador avec la lampe UV (Attention ;

chiffre écrit en lettres avec l’alphabet codé).

- 2e chiffre : retour sur le carnet de Jairo Jones, avec l’indication de l’âge de la statue

retrouvée (700 ans) à la fin de la vidéo.

- 3e chiffre : le chiffre sous la photo du Machu Picchu.

→ Une fois les enveloppes dorées ouvertes, on y trouve une petite clé qui ouvre les petits sacs

(avec fanion de couleur) où est caché un morceau de parchemin avec le titre de la séquence et

la problématique.

1

1 8

5

2

7

3

Pénalité : chaque fois que les membres de l’équipe parlent français, cette dernière se retrouve

congelée 30s par un sablier qui les empêche d’avancer.

+ musique d’ambiance

Les bonus sur les prochains devoirs pour stimuler la compétition :

- 1e équipe : 2.5 points

- 2e équipe : 2 points

- 3e équipe : 1.5 point

- 4e équipe : 1 point

- 5e et 6e équipe : 0.5 point

Devoirs

- Fiche Para saber más sobre la leyenda Texte la leyenda del Rey Dorado + Texte

Encontraron finalmente… (próxima parada Tle, p. 95)

4. Los mitos geográficos incitaron la expansión colonial en América y el descubrimiento de grandes territorios. Así la búsqueda del “Paraíso terrenal”, “El Dorado” o la “Fuente de la Eterna Juventud” se transformó en un poderoso motor para explorar las regiones más remotas del continente… Existen algunos lugares que no sólo son míticos porque pertenecen a la Historia sino también porque son utópicos y legendarios.

a. El reino de Quivira / 3. El cañón del Coloradob. La Ciudad de los Césares / 1. La Patagoniac. El país de la Canela / 4. El río Amazonasd. El Dorado / 2. La laguna de Guatavita

Séance 2: Mitos eternos (2h)

1/ Retour sur l´escape game El Dorado + corrección

- Retour sur la légende en corrigeant l’exercice de la fiche la leyenda del Rey Dorado.

- Diapo 1 : photogramme du film El Dorado de Carlos Saura (1988) + autres photos de la

légende.

- Visionner l’extrait du film de Saura pour comprendre l’origine de la légende.

2

- Corriger les questions du texte Encontraron finalmente qui permet d´introduire le thème

des mythes de la conquête et l´Amazonie.

2/ Ouverture de la séquence

- Diapo 2 Photos d’ouverture de l’unité 4 du Próxima parada Tle (p.92-93) qui présente

les lignes de Nazca et le Río Amazonas.

Sitúa las 2 fotos e imagina lo que representan.

Explica en qué pueden ser dos lugares emblemáticos del continente latinoamericano.

- Diapo 3: Leyenda de la fundación de Tenochtitlán, Detalle del mural de Diego Rivera,

Miradas Tle p. 132

¿Qué pasado recuerda este pasado? → Voir s´ils sont capables de retrouver la

légende et faire apparaître le drapeau mexicain.

La fundación de la capital azteca Tenochtitlán.

Es un detalle del mural de Diego Ribera La historia de México, que podemos ver

en las escaleras del Palacio Nacional de la Ciudad de México. (photo)

¿Qué narra esta leyenda?

Esta leyenda cuenta que los pobladores de Aztlán, los Aztecas o Mexicas, al

norte del México actual, tuvieron que abandonar su hogar en busca de la tierra

prometida por los dioses.

El dios Huitzilopochtli les dijo que tenían que dejar el lugar en el que residían e

iniciar una peregrinación hasta encontrar un águila devorando a una serpiente

posada sobre un nopal en una laguna. Este dios les dijo que esto sería la señal de

que habían llegado a la tierra en donde tenían que fundar el imperio más

poderoso de Mesoamérica con la ciudad de Tenochtitlán, que es hoy Ciudad de

México.

3

¿Por qué este detalle ilustra perfectamente la leyenda? En este detalle, vemos el

águila que está devorando a una serpiente sobre un nopal. Representa

perfectamente esta leyenda que se transformó en el escudo que podemos ver

en la bandera mexicana actual.

- Diapo 4: Foto el Camino de Santiago de Compostela, Próxima parada 1e, p. 65

¿Quiénes son y a dónde van? Los caminantes van hacia Santiago de Compostela

por el famoso y muy concurrido Camino de Santiago.

¿Qué les permite este recorrido? Este recorrido les permite descubrir paisajes,

monumentos y vivir una experiencia única.

¿Cuál es la dimensión mítica de este lugar? Es un camino milenario, muchas

personas lo recorren cada año.

¿Qué atrae a los turistas en este recorrido? La peregrinación hacia Santiago de

Compostela muestra el deseo de mucha gente de disfrutar de las vacaciones de

otra manera y de participar a una historia aureolada de misterio y de grandeza

que les dan a estos lugares una dimensión mítica.

- Diapo 5: Retour sur les 4 photos d´ouverture + citation de Laura Restrepo (Miradas Tle

p. 132) Escritora y periodista colombiana expresa la frontera a veces no distinta entre la

ficción y la realidad en el mundo de las leyendas y de los mitos y de los hechos reales.

Présentation de la séquenceLeyendas y mitos eternos¿Es posible inventar sin deformar?Axe: Ficciones y realidades

Vamos a centrarnos ahora en la Amazonía y ver cómo un territorio real puede estimular la imaginación.

3/ Amazonía, entre sueños y realidades, Buena onda Tle (2020), p. 130-131

- Diapo 6: Projeter une mosaïque de photos de la forêt amazonienne et du fleuve.

- Visionner une vidéo pour présenter le fleuve amazone et ses mystères en images: El río

hirviente del Amazonas (youtube)

- Zoom sur la photo de la Sierra del Divisor, Perú

* La Sierra del Divisor est un vaste massif forestier montagneux – la seule chaîne de montagnes en Amazonie – surplombée par le pic spectaculaire du Cono (visible sur la photo). Elle se caractérise par la présence de groupes amérindiens qui s’isolent volontairement des autres parties de la société péruvienne pour se protéger de ses influences.

Describimos. ¿Qué imagen nos da de Amazonía? Vemos una vista aérea de la

selva amazónica, en particular aquí con una montaña. Vemos una vegetación 4

intensa (tupida=épaisse), casi impenetrable que parece esconder un secreto

total. Vemos también, los rayos del sol, aunque naturales, producen un efecto

sobrenatural y dan misterio al lugar.

- Diapo 7: Dos carteles: Serie Frontera Verde de Netflix / Película Curusú, el terror del

Amazonas (Estados Unidos), 1957.

* Le mot « manigua », écrit sur l’affiche, désigne la végétation épaisse et entremêlée, les broussailles. Comparamos los dos carteles. ¿Cómo cada uno refleja el imaginario de la

selva?

El cartel de la pelí Curusú, el terror del Amazonas refleja una antigua imagen

de la Amazonia como un lugar espantoso, violento, agresivo, peligroso, lleno

de monstruos con garras (griffes) y animales salvajes. En cambio, el cartel de

la serie de Netflix presenta una imagen mucho más tranquila y misteriosa de

la selva (perfiles al revés formados por la vegetación, el vapor de agua que

crea misterio).

¿Cuáles son las fechas de estas producciones cinematográficas? 1967 / 2019

¿Qué podemos deducir? Deducimos que la visión de la Amazonia evolucionó

con el tiempo.

4/ CO Amazonas, Buena onda Tle

- Distribution de la fiche de CO à faire ensemble.

- 1e écoute: Apunta los datos esenciales para presentar el documento (personas que

intervienen, tipo de documento, tema, lugar…): Se trata de un fragmento del programa 5

de radio Buscando la foto. Intervienen 2 personas: un periodista y Francisco un

historiador.

Tema: Procedencia del nombre Amazonas y el mito de las Amazonas.

Época histórica descrita: La conquista de América por los conquistadores españoles.

- Apunta los nombres oídos y clasifícalos entre personajes reales y personajes ficticios.

Personajes reales Personajes ficticios

- Orellana: conquistador español

- Fray Gaspar de Baltasar: cronista

de Orellana

- Las Amazonas

- Apunta el vocabulario que remite a la ficción: legendario / mito / aventuras

- El nombre de Amazonas el mito (características de las mujeres amazonas)

Las Amazonas eran, según el dominico español, un pueblo de hembras bravías de largos

cabellos altas, blancas y membrudas. Vivían al parecer en ciudades de piedra de las que jamás

se encontró rastro y se las conocía como «cuniantesima»…

a. Francisco, el historiador, está de acuerdo con el nombre de Amazonas en referencia al mito de

las Amazonas. V F

Francisco pienso que la selva y el río hubieran debido llamarse Orellana porque fue el primero

quien los descubrió y exploró en una de sus aventuras.

b. Aparte del cronista de Orellana, nadie habló del pueblo de las Amazonas. V F

5/ Devoirs

- Fin 1e heure: CE Por el Amazonas, Próxima parada Tle, p. 102 + gravure Mujeres

amazonas matando a indios, de Teodoro de Brey (1590), Próxima parada Tle, p. 103.

Correction1. Comprendemos que Marcus se encontraba de viaje por la selva amazónica, cerca del río Amazonas y contó la historia

de las amazonas. 2. Explicó que las amazonas eran un pueblo de mujeres guerreras, altas y blancas, que vivían solo entre ellas, en casas

de piedra y madera. Solían cobrar tributo y cuando eran atacadas, enviaban a tribus subordinadas para defenderse. Después entraban en la batalla cuando las tribus eran derrotadas utilizando flechas y garrotes…

3. Las mujeres del primer y segundo plano son altas y están completamente desnudas, de pelo largo y ondulado… 4. Tanto en el primer plano como en el segundo, las mujeres están guerreando, usando arcos y flechas contra indios. Se

ve también a otra de rodillas preparando fuego para quemar a dos hombres que han sido matados y colgados de un árbol. Por lo tanto, este grabado nos muestra que estas tribus son muy combativas, feroces y temibles…

5. Podemos ver que estas tribus se encuentran cerca de un río. Con el nombre que llevan, puedo deducir que dieron su nombre al río: el Amazonas…

LéxicoSe cuenta que las amazonas eran guerreras que solían usar flechas para dominar a sus enemigos y formaban una nación femenina que imponía sus leyes y recibía tributos de pueblos sometidos.

6

- Fin 2e heure: Lire le texte Don Quijote, figura literaria, Fragmento del Cap VIII, Miradas Tle, p.134 et faire la partie En casa

Séance 3: ¿Héroe literario o símbolo comercial? (2h)

1/ Repaso + correction

- Diapo 8: Projeter la gravure de Théodore de Bry pour la correction.

2/ Etude du fragment du chap VIII de Don Quijote de la Mancha

Les élèves auront lu le texte au préalable à la maison et fait le travail En casa (Fiche Paso a

paso de Miradas).

1.

2.

Según el narrador, la escena tiene lugar… en un molino. en un campo de batalla. en un campo de molinos.

3.

4. ¿Ficción o realidad?

- Diapo 9 : Faire la correction sous forme de carte mentale.

7

- Puis faire ensemble la partie En clase (inspirée de fiche Paso a paso de Miradas).

5.Don Quijote = rojo / Sancho Panza = verde

a. Don Quijote es valiente porque…b. Don Quijote es impulsivo/terco porque…

c. Don Quijote está loco porque…

d. Sancho Panza es temeroso/débil porque…

e. Sancho Panza es razonable y temerario porque…

f. Sancho Panza es inteligente porque…

7) “…pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas” (l. 7-8)“…es un gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.” (l. 10-11)

8) “y si tienes miedo quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.” (l. 19-20)

9) “–Non fuyades (No huyáis), cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que os acomete.” (l. 27-28)

10) A su señora Dulcinea.

11) “y dándole una lanzada en el aspa, la volvió el viento con tanta furia, que hizo la lanza pedazos, llevándose tras sí al caballo y al caballero, que fue rodando muy maltrecho por el campo. Acudió Sancho Panza a socorrerle.” (l. 36-38)

Suite de la séance: Don Quijote, héroe de los anuncios

1/ Carteles publicitarios con don Quijote

- Répartir à l´ensemble de la classe différentes affiches publicitaires utilisant don Quijote

comme figure commerciale. (5 au total)

Consigne: Describid los documentos y explica la utilización de la figura de don Quijote.

8

no se equivoca como su amo.

cree que los molinos son gigantes.

no quiere ayudar a don Quijote en su lucha.

porque quiere luchar contra gigantes.

sabe que no son gigantes.

no quiere escuchar los consejos de Sancho Panza.

- Temps de reflexión 5´-10´.

- Mise en commun avec projection des affiches (diapo 10).

2/ Don Quijote, héroe de los anuncios, Miradas Tle, p. 135

- Repartir les élèves en 3 groupes qui vont travailler sur 3 publicités vidéo différentes.

Grupo 1 : Lotería del Niño 2018 (2017)Miguel de Cervantes: Bueno, ¿qué? Bien, ¿no?Editor: Pero ¿cuántas páginas son esto, Miguel?Cervantes: Mil cuatrocientas.Editor: Mil cuatrocientas veinticuatro.Cervantes: ¿Veinticuatro?Editor: El que lo tiene que imprimir juego soy yo. La esperanza de vida es tan baja que no podrán terminar la novela. ¿Por qué no me traes algo de poesía? ¡Como Góngora! Cervantes: ¿Cómo quién?Editor: ¡Qué crack!Cervantes: Por favor, ¡Góngora es supercomercial!Editor: Leo al pie de la letra: «En un lugar de la mancha cerca de Torremochuelos…» ¡Esto no vende, Miguel!Cervantes: ¿Y si pongo que no me acuerdo del sitio?Editor: ¿Cómo que no recuerdas bien? ¿qué te pasa? amnesia… Cervantes: Confía en mí. Mira lo que tengo, mira… (Saca unos muñequitos.)–Que no son gigantes señor que son molinos. –Son gigantes, Sancho. Los vendemos con cada novela.Editor: ¡Los personajes! ¡Qué buena idea, Miguel! Cervantes: ¿Entonces?Editor: Te la publico.Cervantes: ¡Lo vamos a petar! Editor: Habla bien, que eres un literato, ¡hombre!Voz en off: 6 de enero. Sorteo del Niño. Lotería Nacional.

9

Grupo 2: Se buscan Quijotes, Gobierno de Castilla-La-Mancha, 2010Se buscan. Se buscan locos geniales.Se buscan Sanchos. Se buscan románticos. Se buscan escuderos. Se buscan cuentacuentos. Se buscan Dulcineas. Se buscan Quijotes.Gobierno de Castilla-La Mancha.

Grupo 3: Spot vídeo de librería Norma.com

1. Elige la o las buenas respuestas.a) Los personajes son:

don Quijote y Sancho Panza. dos leñadores (bûcherons). dos campesinos.b) Están en:

un campo de batalla un bosque el campo una ciudadc) Apunta los elementos que permiten confirmar la respuesta de la pregunta b.

Vemos un árbol, el campo, un caballo y un asno, la vegetación. 2. ¿Qué están haciendo los dos personajes?

Están cortando un árbol con una cierra enorme que sostienen de los dos lados. 3. Compara la actitud de los dos personajes.

Sancho parece agotado, no le quedan muchas fuerzas mientras que don Quijote está muy determinado como lo muestra la mirada firme que tiene. No va a parar.

4. ¿Cuál es la misión de los dos personajes?Los dos hombres parecen querer enfrentar un desafío: cortar suficientes árboles para imprimir muchos ejemplares de su novela.

5. ¿Qué representan todos los árboles cortados? Los árboles cortados representan los daños ecológicos debido a la impresión de libros de papel, en particular aquí de grandes obras de la literatura.

10

6. Traduce en español el eslogan que aparece al final del anuncio.“Don Quijote de la Mancha fue impreso/imprimido más de 450 millones de veces.”

7. Según tu opinión, ¿qué tipo de productos vende la librería Norma?La librería Norma vende libros numéricos, e-book.

8. A partir del eslogan, explica por qué este anuncio utiliza el mito de don Quijote de la Mancha.Utilizando la figura de los dos protagonistas de la novela de Cervantes, en uno de sus retos locos, la librería Norma quiere transmitir un mensaje fuerte sobre las ventajas del e-book. Por eso utiliza una de las obras literarias cultas para mostrar el impacto negativo que tiene la impresión de estas obras maestras sobre el medioambiente. Intenta así tocar a sus lectores y sensibilizarlos.

- Visionnage des 3 publicités et explications orales des 3 groupes.

3/ Trace écrite

Don Quijote de la Mancha, ¿héroe literario o símbolo comercial?

Don Quijote siempre será el héroe literario que luchó contra los molinos de viento porque pensaba que eran maléficos gigantes. Sin embargo, a lo largo del tiempo, está convirtiéndose en un símbolo comercial. Como podemos verlo en estos tres anuncios.

En el anuncio de la lotería de Navidad, utilizan el mito de don Quijote para llamar la atención de los españoles, para que sigan creyendo en sus sueños, en sus ideales y para que luchen hasta lograr la victoria… o comprar un boleto de lotería y volverse ricos.

En cuanto al anuncio de Castilla-La Mancha, utiliza el mito de don Quijote para atraer a los turistas, para que ellos se sientan como el héroe de la Mancha, como si él hubiera existido de verdad.

Por fin en el anuncio de la Librería Norma, para incitar a los lectores a comprar libros numéricos, la librería pone de relieve el número astronómico de impresión de las obras maestras de la literatura, aquí el Quijote.

Los 3 anuncios transforman la leyenda en realidad y el mito en producto turístico y comercial.

→ Terminer la séance en visionnant 2 autres pubs qui utilisent don Quichotte (Bankia/La ruta del Quijote).

4/ Devoirs

- Exercice de commentaire d´affiche Cartel Se buscan Quijotes , Juntos Tle (2012), p. 194

1. El anuncio proviene de la Oficina de Turismo de Castilla-La Mancha.2. Los elementos de la novela que se encuentran en el anuncio son: La Mancha/la región donde pasan las aventuras de don Quijote con los molinos de viento. Arriba a la derecha: un dibujo que representa a don Quijote.Las diferencias entre el anuncio y la obra de Cervantes: la carretera asfaltada, la barrera de seguridad, la moto y el motero. Estos dos elementos pueden ser asimilados a don Quijote y a su caballo Rocinante. Hay entonces un desfase que crea un efecto humorístico.3. El lugar parece desértico y árido. No hay nadie y hay poca vegetación. El cielo azul indica que hace mucho calor.4. El eslogan “Se buscan Quijotes” significa que la Oficina de Turismo de Castilla-La Mancha desea atraer a los turistas para que vengan a descubrir la región. Sugiere que los que vienen a visitar Castilla-La-Mancha se transforman un poco en don quijotes.5. Este cartel promueve un tipo de turismo rural y cultural. Los turistas descubrirán una región tranquila y alejada de las costas donde se amontonan tantos turistas. Visitarán los lugares de las aventuras de don Quijote, con molinos de viento y todo. Se trata de una forma de turismo que permite un enriquecimiento personal e intelectual.

11

Séance 5: Los misteriosos ancestros de la isla de Pascua

1/ Repaso + correction

- Diapo 11 : projeter l´affiche Se buscan Quijotes pour la correction.

2/ Grandes misterios, Próxima parada Tle, p. 101

¿Puede seguir existiendo una leyenda lejos de su país de origen?

- Diapo 12: Projeter une carte de l’île de Pâques et du Chili.

¿Conocéis esta isla? ¿Sabéis qué tiene de particular? → Attendre les réactions.

- Projeter 2 photos des moais.

¿Cómo se llaman estas figuras? Los moáis.

Describidlos: materia, tamaño, ubicación, orientación. Son estatuas de piedra que parecen estar diseminadas en la ladera de una colina y orientadas todas hacia el mismo rumbo. Parecen enormes ya que, si las comparamos con las siluetas de los hombres de pie al fondo, nos damos cuenta de que son esculturas muy alargadas y gigantescas.

Según tu opinión, ¿quién construyó estas estatuas y para qué sirven? → Les

laisser émettre des hypothèses

3/ Vidéo La leyenda de los moáis, Miradas Tle, p. 136

- Visionner une 1e fois la vidéo + distribution d´une fiche de compréhension.

Cristián Moreno Pakarati: Yo soy Cristián Moreno Pakarati, historiador de Rapa Nui, el único historiador que hay en la isla. Es una isla muy pequeña y me he dedicado a estudiar la historia de esta isla en los últimos diez años aproximadamente, sobre todo después del contacto con los primeros europeos, en 1722 en adelante, pero también bastante por mi trabajo guiando y capacitando guías como profesor. He estudiado también mucho el período hacia atrás, la época de las grandes construcciones megalíticas de los moáis, de los ahu, de la llegada de los polinésicos hasta acá. Periodista: ¿Qué representan los moáis? ¿Qué son?Cristián Moreno Pakarati: Los moáis son figuras de piedra que se hicieron para representar ancestros. Son los antepasados de las comunidades que existían aquí en Rapa Nui, pero no cualquier antepasado, solamente personas que durante su vida demostraron gran mérito, personas que durante su vida demostraron ser admiradas y respetadas y queridas por la comunidad y que tras su muerte valía la pena hacer este gran esfuerzo de esculpir esta escultura y transportarla hasta su altar que está en las aldeas, en los distintos poblados. Cada moái podía entonces manifestar de nuevo la presencia de esta persona, el espíritu de esta persona, volvía y se manifestaba a través del moái frente a su gente. Ese es el propósito principal de los moáis de Rapa Nui.Periodista: ¿Cómo la gente de Rapa Nui, de la isla de Pascua, actualmente hace para rendir homenaje a estos moáis?Cristián Moreno Pakarati: Bueno, hoy en día, se ha ido muy lentamente recuperando esta noción, ¿sí? Nosotros tuvimos una época bastante cruenta de epidemias, enfermedades. La población comenzó a ser diezmada después del contacto con los primeros extranjeros y se produce una especie de descomposición social durante el siglo XIX. En el siglo XIX entra la viruela y la tuberculosis y coincide con la llegada de los misioneros católicos. Entonces, los misioneros logran convertir a los sobrevivientes, que quedaban muy pocos de estas epidemias. Logran convertirlos a la religión católica. Entonces por eso, hoy en día, hasta hoy, la mayoría de la gente se identifica como católica aquí en Rapa Nui, pero han conservado, y un poco a escondidas, muchas creencias ancestrales y en eso continúa la creencia de los espíritus de los ancestros. Solo que hasta la década de 1970-1980, esto no se podía hacer manifiesto, porque todavía era mal visto cualquier resabio de paganismo de parte de los sacerdotes y de parte de quienes ejercían el rito católico aquí en Rapa Nui. Así que recién ahora último, en los últimos treinta años, se ha ido lentamente recuperando este sentido de respeto y admiración hacia los moáis y esta creencia –que yo creo que nunca desapareció por completo, pero no se practicaba, era

12

siempre oculto– y en los últimos treinta años poco a poco se ha ido recuperando esta convicción de que cada moái representa a una persona que pisó este mismo suelo, respiró este mismo aire, sintió estos mismos aromas, esta misma temperatura, la lluvia, tal como nosotros, que estuvo acá en este mismo lugar solo que hace quinientos o seiscientos años atrás.

- Compléter la fiche d´information sur l´île de Pâques

País: Chile Nombre de los habitantes: los Rapa Nui

Está en el Océano Pacífico

- Visionner une 2e fois la vidéo et répondre aux questions 1 et 2.

1. Los moáis son figuras de piedra que hicieron los habitantes de la isla de Pascua, situada en el océano Pacífico, al oeste de Chile, para representar a sus ancestros.

2. Los moáis son los antepasados de las comunidades que vivían en la isla, de los que demostraron gran mérito durante su vida, de las personas admiradas, respetadas y queridas por los habitantes de Rapa Nui, la isla de Pascua. Por eso, después de su muerte, se realizan estatuas para manifestar de nuevo su presencia en la isla y para que su espíritu regrese.

- Lire et/ou écouter l´enregistrement du poème La isla de Neruda (brefs rappels

biographiques de Pablo Neruda) + répondre aux questions 3 et 4.

3. Elementos sobre el origen de los moáis: los moáis nacen de las piedras volcánicas de la isla: “ al magma natalicio”, “el polvo volcánico”.

4. Pablo Neruda nos ofrece una visión rota/quebrada de las estatuas con sus “rostros derrotados”, “quebrados y caídos”, “quedaron rotos cuando avanzaron”, pero también una visión melancólica cuando insiste en la “soledad” de estas estatuas, como perdidas en esta pequeña isla, en este “ombligo del mundo”.

- Visionner la vidéo Chile espera el regreso del moái “perdido” et répondre aux questions

5, 6 et 7.

5. El moái Hoa Hakananai’a fue “robado” o tomado por los ingleses durante una expedición científica en 1868 y ofrecido a la reina Victoria de Inglaterra.

6. El ministro chileno insiste sobre el hecho de que la isla de Pascua “es un museo al aire libre” porque los moáis forman parte de la isla, están por todos lados en la isla, por las costas o los sitios arqueológicos y no están encerrados en un museo. La isla la vigilan y la protegen. La gente puede ir libremente por los diferentes lugares de la isla para rendirles homenaje y contemplarlos. También afirma eso porque quiere que el moái Hoa Hakananai’a regrese a la isla, porque allí es su lugar.

7. Si fuera el(la) director(a) del Museo Británico, devolvería el moái Hoa Hakananai’a a la isla de Pascua. En efecto, el moái Hoa Hakananai’a es un ancestro de la isla y debe estar con los suyos.Si fuera el(la) director(a) del Museo Británico, no devolvería el moái Hoa Hakananai’a porque los moáis que están en la isla no disfrutan de una conservación y preservación suficiente. Unos están rotos. Conservarlo en el Museo Británico es el mejor método para protegerlo.

Voz en off: El Gobierno de Chile busca convencer a las autoridades de Reino Unido para que devuelvan a la isla de Pascua el exclusivo moái que fue sacado de la isla en el siglo XIX. Y ahora está en el Museo Británico de Londres. Esta estatua del pueblo rapa nui, originario de la isla de Pascua, es única entre los más de novecientos moáis. Su originalidad radica en el material: mientras que el resto de ellos están tallados en piedra volcánica, este fue esculpido en piedra de basalto.El ministro chileno de bienes nacionales, Felipe Ward, explica que un buque inglés sacó la estatua de 2,4 metros de altura de la isla en 1868 para ser entregado como regalo a la reina Victoria.Felipe Ward: Se hicieron esfuerzos tiempo atrás algunos esfuerzos para recuperar este moái por parte del gobierno chileno, y especialmente las autoridades de Rapa Nui. No se consiguió porque los británicos decían que no estaban las condiciones arqueológicas en Rapa Nui para proteger los moáis.

4/ Trace écrite

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5/ Devoirs

Pero los moáis no son los únicos misterios de esta isla.

- CE Texte Los misterios de la Isla de Pascua .

Ejercicios de lengua

1. Les verbes comme conseguir (i), decidir, permitir

a. Los científicos no han conseguido comprender aquella leyenda.b. Los habitantes decidieron partir para encontrar una isla habitable.c. Las numerosas teorías formuladas hasta ahora no permiten explicar estos enigmas.a. Las tablillas kohau rongorongo / 5. Sistema de escritura jeroglíficab. Hotu Matua / 6. Personaje míticoc. Los moáis / 1. Colosales esculturasd. Los rapanui / 3. Pobladores de la Isla de Pascuae. Ariki / 2. Rey para los rapanuif. Hiva / 4. Isla mítica

Séance 6: El camino de la espiritualidad (2h)

1/ Repaso + correction exo CE

2/ Ouverture de la séance: Foto estatua del peregrino, Hispamundo Tle / Cartel I need Spain-Camino de Santiago / Cartel Ten fe en hacer el camino, Próxima parada 1e, p. 71

- Diapo 13: Projeter la photo de la statue.*Cette œuvre emblématique du sculpteur galicien José María Acuña se trouve sur le chemin, à Alto de San Roque près de Liñares (Galice). Ce monument témoigne de l’engagement spirituel des pèlerins et de la difficulté que peut représenter la réalisation de ce chemin.

Observa y describe la fotografía. La foto representa la estatua de un hombre

que tiene la cabeza abajo, frente a un paisaje montañoso. Tiene un bastón (el

bordón).

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Comenta su actitud. Parece hacer esfuerzos para caminar.

¿Cómo está vestido? Lleva una túnica con una cuerda en la talla y a los pies

sandalias.

¿Qué tipo de personaje representa? Una persona que anda en la montaña /

un peregrino.

¿Con qué lugar famoso podemos relacionarlo? Con el Camino de Santiago

como lo muestran los elementos que componen su ropa: las sandalias, la

capa, así como el bordón, uno de los elementos más emblemáticos.

Cartel I need Spain “Regresa a casa con un desconocido: tú” (cacher le slogan).

Descripción del cartel: Nos encontramos en un camino cerca del mar. Vemos a

un hombre que está haciendo senderismo. Es un peregrino que recorre el

Camino de Santiago.

¿Qué elemento nos permite decir que se trata del Camino de Santiago? Zoom

sur la concha o vieira.

¿Cuál puede ser el eslogan del cartel? → Hypothèses.

“Caminando entrarás a personas increíbles”

“En el Camino de Santiago, descubrirás cosas extraordinarias”

→ Dévoiler le slogan. “Regresa a casa con un desconocido: tú”

¿Cómo lo interpretas? El Camino de Santiago permite a la gente encontrarse

de nuevo con sí mismo y al terminar el camino no es la misma persona que

antes. El camino te permite conocerte et cuando regresas a casa no eres el

mismo.

¿Qué connotación adquiera el Camino? Eso da una connotación mística al

camino, un lugar misterioso que puede cambiar a la gente.

- Diapo 14 : Projection des 2 photos étudiées.

¿Qué visión nos dan del recorrido los documentos? El primer elemento que

podemos destacar es la naturaleza que acompaña a los peregrinos a lo

largo de su recorrido. El Camino representa un momento que permite la

introspección. Cabe señalar también las dificultades que pueden esperar a los

peregrinos: la soledad en paisajes desolados, las condiciones climáticas, el

esfuerzo físico que representa. Sin embargo, es un viaje que permite también

encontrar a gente y sobre todo encontrarse a sí mismo. Da una visión mística

al camino.

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El Camino de Santiago tiene huellas de leyendas que vamos a descubrir.

- Diapo 15: Cartel Tan fe en hacer el camino, Próxima parada 1e, p. 71

*Ten fe = aie confiance

¿Cuáles son los diferentes elementos del cartel? El cartel se compone de un

monumento religioso, de un camino por donde están caminando peregrinos,

lemas como el de “ten fe en hacer el camino” y sitios internet. También se ve

la concha que simboliza Santiago de Compostela.

¿Quiénes son los personajes? ¿Cómo lo sabemos? ¿Adónde quieren ir? Los

personajes son peregrinos que hacen el Camino de Santiago. Lo sabemos porque

llevan el bordón, la mochila, el sombrero y la calabaza.

Comenta los colores y los efectos de luz. En el cartel la catedral queda iluminada

y los peregrinos van caminando en dirección a esta claridad como si una luz

divina los guiara y ellos alcanzaran la meta después de llevar mucho tiempo

caminando. El camino viene rodeado de una vegetación de un verde luminoso

que contrasta con el fondo del cartel que es oscuro para que destaquen la

catedral y el albergue para los peregrinos. También el cielo con estrellas da una

connotación fantástica al recorrido.

¿Qué leyenda puede esconderse detrás del Camino de Santiago? → Hypothèses.

3/ CE El origen legendario de Santiago, Próxima parada 1e, p. 70

- Faire écouter l´enregistrement du texte à partir du diaporama.

- Distribution du texte et répondre aux questions de compréhension ensemble.

a. Los dos protagonistas son dos historiadores del arte que están mirando las ilustraciones del facsímil del Códice Calixtino que habían adquirido en Compostela. Tienen interés en el códice ya que le dieron vueltas y vueltas a las ilustraciones durante una semana. Se explica su interés por ser el códice un manuscrito del siglo XII considerado como la primera y más célebre guía para peregrinos.

b. Santiago de Compostela era el centro de peregrinación más frecuentado de la cristiandad. Fue y sigue siendo un lugar mítico porque estaría allí el sepulcro del apóstol en Santiago en Compostela.

c. Para Patricia, lo del apóstol Santiago es “una invención”, “un cuento para incautos” destinado a recuperar donaciones y riquezas. Ve este lugar como un lugar dedicado a los cristianos y no quiere verlo como un lugar adonde acuden muchas personas, creyentes o no.

d. Para Diego hay mucha gente que va a Santiago de Compostela porque la ciudad y particularmente la catedral son lugares religiosos que llevan más de un milenio atrayendo a peregrinos, así como lugares históricos y míticos que la gente –creyentes o no– quiere descubrir.

Santiago de Compostela es un lugar que sigue fascinando a mucha gente y está lleno de leyendas. Vemos aquí otra.

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- Visionner la vidéo La leyenda del Camino de Santiago, Miradas Tle, p. 138

Cuenta la leyenda que una noche hacia el año 830, el ermitaño Pelayo vio unas luces que emanaban de un bosque cercano. Extrañado por aquel fenómeno que se repetía noche tras noche, avisó al obispo de Iria Flavia, Teodomiro, quien despejó la zona y descubrió una tumba con tres sarcófagos. Dicen que la divina providencia reveló a Teodomiro la identidad de los ocupantes de aquellos sarcófagos: Santiago el Mayor y sus discípulos Anastasio y Teodoro. El rey Alfonso II el Casto acudió a la llamada de Teodomiro realizando con toda su corte el camino desde Oviedo y convirtiéndose en el primer peregrino jacobeo. Mandó levantar una primera capilla de piedra y barro junto al antiguo mausoleo y se instalaron los primeros grupos benedictinos en el monasterio de San Paio de Antealtares desde donde custodiaban las reliquias. Hasta cuatro reconstrucciones o ampliaciones sufrió la iglesia original construyéndose en 1075 la catedral románica que hoy se conserva. La noticia se propagó rápidamente por toda Europa y los peregrinos comenzaron a llegar a la que, con el tiempo, se acabaría conociendo como Santiago de Compostela. Gracias a los evangelios, sabemos que Santiago el Mayor murió hacia el año 43 y fue uno de los discípulos preferidos de Jesucristo.

4/ Trace écrite

- A distribuer

5/ Devoirs

- Faire les exercices pour découvrir l´univers du Chemin de Compostelle.1. El Camino de Santiago es a) es la primavera.

2. La gente hace el Camino b) por motivos turísticos o religiosos.

3. La ruta más famosa c) una ruta peregrinación.

4. Los albergues de peregrinos d) es el Camino Francés.

5. La mejor época para hacer el Camino e) son alojamientos sencillos y baratos.

Suite de la séance sur el Camino de Santiago: los motivos de los peregrinos

1/ Repaso + corrección

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Disfrutar de la naturalezaVisitar iglesiasConocer a otros peregrinosEncontrar a gente del lugarDisfrutar de la tranquilidadVisitar y conocer lugares históricos Conocer y encontrar a personas interesantes

2/ El camino de tu vida, Hispamundo Tle p. 235 (cartel + trailer del documental Footprints de Juan Manuel Cotelo, Infinito más uno, 2016)

- Diapo 16: Projeter l´affiche du documentaire Describimos la composición del cartel. El cartel se compone de un título (el

título del documental), de una imagen (que ilustra el contenido del

documental), de un eslogan y de logotipos de los que patrocinan el

documental.

¿Cuál puede ser el objetivo de estas personas al emprender el Camino de

Santiago? Es posible que estas personas quieran superarse, realizando un

camino mítico que favorece la introspección.

- Visionner le trailer du documentaire.

Voz en off El anuncio se publicó en Arizona. Se buscan personas dispuestas a caminar mil kilómetros durante 40 días. No se ofrecen garantías de llegar al destino, pero si se prometen jornadas de sufrimiento intenso con frío y calor en proporciones iguales. Las lesiones musculares y las ampollas son más que probables. El desaliento invitará a abortar el plan. Se dormirá poco. Algunas noches sobre el duro suelo o en un saco bajo la lluvia. Si alguien se pierde durante el recorrido deberá caminar más distancia de la prevista. Así disfrutará más tiempo de la belleza incomparable de los paisajes de España. Quienes ya han recorrido este camino desde hace siglos aseguran que ayuda a descubrir el sentido de la propia existencia. ¿Quién se apunta?

- Questions de compréhension à faire oralement

¿Quiénes son las personas que van a participar en este documental? Las

personas que van a participar en este documental son personas dispuestas a

caminar 100 kilómetros durante 40 días.

¿Por qué se puede calificar de extrema esta experiencia? Se puede calificar esta

experiencia de extrema puesto que el anuncio promete jornadas de

sufrimiento intenso con condiciones climáticas difíciles además de condiciones

de vida rudimentarias (pocas horas de sueño, lesiones, cansancio, …).

¿Qué permitirá esta experiencia a cada uno de los participantes? La realización

de esta experiencia permitirá a cada uno descubrir el sentido de la propia

experiencia.

No obstante, algunas personas emprenden el Camino de Santiago para otros

motivos.

3/ CE Egun on!, Hispamundo Tle, p. 236

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- Distribution du texte (lecture ou écoute) puis faire les questions de compréhension ensemble

Correction :1. Ángela es una peregrina que ha perdido el DNI. Aprendemos que es de Madrid, y que es profesora de Educación Física en un instituto. Cabe notar que hace la ruta sola. Amaia es la dueña del albergue de Urdazubi. 2. La credencial es obligatoria para el peregrino. Permite a los peregrinos marcar las diferentes etapas realizadas del Camino. 3. “Leí los comentarios de otras personas que la habían completado y todos coincidían en lo bonita y lo verde que era” / “Algunos también destacaban el valor de las leyendas y tradiciones de este valle” / “A veces, en una gran ciudad echas de menos la naturaleza y la tranquilidad”. 4. Bien lo vemos: las condiciones pueden ser difíciles puesto que son jornadas completas en plena naturaleza. Además, el Camino representa muchos esfuerzos a diario: “ la pantalla del pulsómetro pitó al tiempo que se iluminaba y aparecían varios dígitos: treinta y cinco kilómetros, treinta y ocho mil pasos, noventa latidos por minuto”.

4/ Devoirs

- Classe inversée : Visionner la vidéo Ecocamino solidario, Hispamundo Tle, p. 238 et répondre aux questions.

Camino del Reciclaje - Carolina Martín En la actualidad son más de 300 albergues los que participan en el Camino del reciclaje en Galicia, Asturias y Castilla y León. A todos ellos les hemos dotado de papeleras, una media de cuatro por albergue, tanto amarillas para que puedan depositar los envases, latas y briks y azules para papel y cartón. También tienen un sello en la entrada que les identifica como eco albergue para que sepan todos los peregrinos que pasen que en esos albergues se recicla. En el 2017 hemos repartido más de 62 mil kits en los distintos albergues. El kit se compone de tres partes. La primera de ella es una pulsera que te identifica como eco peregrino. Un mapa donde pueden encontrar todos los albergues que participan en el proyecto con un código bidi. Y lo más importante es una bolsa para que los peregrinos puedan depositar todos los envases que generen en el camino y al llegar al albergue lo tienen en la papelera correspondiente.Isaac Vázquez La aceptación cada vez ha sido mayor pues cada vez hemos notado más que la gente responde y que recicla sus envases. Cuanto empezó esta campaña teníamos que vaciar los contenedores habilitados cada semana y ahora mismo después de dos años estamos vaciando los contenedores cada dos días.

CorrectionLa foto se relaciona con el lema puesto que vemos a un hombre que parece ser un peregrino que hace el Camino de Santiago por motivos diversos (mil maneras de vivirlo) y lleva esta bolsa que sirve para recoger sus desechos/residuos para no dañar al medioambiente a lo largo de su recorrido por el Camino. (una manera de conservar el Camino es reciclando y recogiendo sus desechos/residuos).2. El proyecto permite la creación, gracias a un label de ecoalbergues que facilitan el reciclaje mediante la distribución de kits y la facilitación del reciclaje una vez llegados a los albergues. 3. Los kits se componen de una pulsera para identificarse como eco peregrino, un mapa para encontrar todos los albergues que participan en el proyecto y una bolsa para depositar todos los envases generados en el camino.4. El proyecto tiene mucho éxito porque se nos explica que están vaciando de manera más frecuente los contenedores de reciclaje disponibles en los albergues.

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Dernière séance: ¡Reciclar es el camino!

1/ Repaso

2/ Carteles sobre el ecocamino: miradas Tle, p. 139 / Hispamundo Tle, p. 238

- Diapo 16: Projeter les 2 affiches.

¿Qué consecuencias puede provocar la afluencia de peregrinos en el Camino? La afluencia de peregrinos en el Camino puede provocar una deterioración de su medio ambiente a causa de los desperdicios/residuos que pueden dejar muchos peregrinos que olvidan el aspecto espiritual o religioso del Camino y lo ven como una simple experiencia turística. Muchos turistas destruyen su fauna y su flora sin darse cuenta, por pura ignorancia o egoísmo.

¿Cuál es el objetivo de estos carteles? Estos carteles ponen de relieve la dimensión ecológica del Camino de Santiago ya que incitan a los peregrinos a reciclar a lo largo de su recorrido.

¿Qué muestra esta iniciativa en cuanto a la evolución del camino religioso? Esta iniciativa muestra la necesidad de preservar el Camino de Santiago adaptándose a la realidad del siglo XXI.La campaña de Ecoembes quiere llamar la atención de los peregrinos sobre el hecho de proteger la fauna y la flora del Camino convirtiéndose en “ecoperegrinos”.

- Visionnage et correction des questions sur la vidéo Ecocamino solidario.

3/ Trace écrite ¿Puede una leyenda sobrevivir a los efectos del turismo?Este camino religioso va evolucionando a través de los siglos porque la mayoría de los peregrinos ya no lo hacen por el tema religioso sino para marcar una pausa en su vida y reflexionar sobre ella. Los peregrinos quieren también compartir este camino con otros, hacer encuentros y vivir momentos inolvidables. Es más una experiencia personal y espiritual sobre la vida que cada uno tiene que una obligación moral y religiosa.Además, el recorrido del Camino se adapta al flujo turístico y al siglo XXI. Gracias a la colaboración entre los ecoperegrinos y los albergues que colaboran en el proyecto (ecoalbergues), el objetivo es mantener un Camino limpio, libre de basura, pero lleno de naturaleza para que cada uno pueda vivirlo y ver su belleza.

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Y tú, si pudieras hacer el Camino de Santiago, ¿por qué lo harías?

- Si pudiera hacer el Camino de Santiago, lo haría para desconectar de la vida cotidiana.- Si pudiera, haría el Camino de Santiago para vivir una verdadera experiencia deportiva.- Si pudiera hacer el Camino de Santiago, lo haría para encontrar a otros peregrinos y compartir momentos de convivencia con ellos.

4/ Devoirs- Distribuer fiche carte mentale + exos lexique (miradas Tle, p. 141)

EVAL Communes CO El Quijote se renueva, Juntos Tle (2012), p. 212

Correction possible Ce document extrait d’une émission de radio qui présente une initiative de l’office du Tourisme de Castilla-La Mancha. La voix principale est celle d’une jeune animatrice de radio. J'ai reconnu certains mots comme “campaña, participar, oficina de Turismo, Don Quijote, Castilla-La Mancha… » et peux donc en déduire qu’il s’agit d’un jeu organisé par l’office du Tourisme de Castilla-La Mancha pour promouvoir le tourisme dans cette région. Il s’agit de rechercher les Don Quichotte, les Sancho Panza, les Dulcinée, les Rocinante et les géants du XXIe siècle à travers le réseau social Facebook. Les candidats à ce jeu doivent donc être cinq pour former la troupe Don Quichotte et compagnie et expliquer à quel personnage de l’œuvre de Cervantès ils s’identifient.Les candidats peuvent gagner un week-end en groupe dans la région de Castilla-LaMancha. Cependant, pour se présenter ils doivent avoir les qualités requises : les DonQuichotte doivent être excentriques et aventuriers, les Dulcinée romantiques et curieuses, et les Sancho Panza avoir un bon coup de fourchette! Les Rocinante quant à eux doivent aimer la nature et les géants, l’art et l’histoire.

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