VIVANTES o 1 > Mars 2015 · VIVANTES Journal No 1 > Mars 2015 Journal de l’unité pastorale...
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V I V A N T E S Journal No 1 > Mars 2015
Journal de l’unité pastorale notre-dame de compassion
paroisses
> équipepastorale:abbéthomasCui........................................................................................ p.03
> réflexion:Célébrationsencommunautédansleséglisesparoissiales..................... p.05
> annéepastorale:annéedelavieconsacrée......................................................................... p.07
> déCouverte:pâquesenpologne.............................................................................................. p.09
avry-dt-pont / Bulle-la tour / echarlens / morlon / riaz / sâles / sorens / Vaulruz / Vuadens / Vuippenset les paroisses de corbières / Hauteville / la roche / pont-la-Ville / Villarvolard
Justice ou miséricorde? > Pages 12-13
éDITO
PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 201502
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S O M M A I R E . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
02 I Edito>Carême:laclefdelacompassion
03 I Equipe pastorale >AbbéThomasCui
04 I Découverte >LeMADEP,uneautrefaçond’agir
05 I Réflexion >Célébrationsencommunautédansleséglisesparoissiales
06 I Santé >L’aumônerieHFR:uncœurquiécoute
07 I Année pastorale>Annéedelavieconsacrée
08 I Diaconie>Réfléchissonsensembleàuneactiondiaconale
09 I Découverte>PâquesenPologne
10-11 I Coup de projecteur>FrançoisGachoud
12-13 I Eclairage>Justiceetmiséricorde
14-16 I Jeunes
17 I Famille>Synodedesfamilles
18 I Vu de Rome>«Lavéritablemiséricordedemandelajustice»
19 I Carême>Campagnedel’ActiondeCarême
20-21 I Au livre de vie
22 I Brèves
23 I Agenda
24 I Méditation
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Editeur:Saint-AugustinSA–1890St-Maurice
Directricegénérale:Dominique-A.Puenzieux
Rédactionenchef:Dominique-A.Puenzieux
Secrétariat:tél.0244860525fax0244860536–[email protected]
Servicepublicités:Publi-AnnoncesSA,rueJacques-Grosselin25,1227CarougeGE,tél.0223086878
Maquette:Ed.Saint-AugustinSA
Photodecouverture:Mgr Rémy Berchier, vicaire épiscopal de FribourgPhoto:Jean-ClaudeGadmer
Rédactionlocale:Secrétariatdel’UnitépastoraleRueduMarché321630BulleTélé[email protected]
Equipederédaction:AbbéBernardMiserezResponsable :GillesLiardAvry-dt-Pont : ElisabethBertschyBulle : Rose-MarieJetzerRiaz : ChristelObersonRive droite :CarmenGeinoz
Sâles : CaroleGolliardVuadens :XavierSchallerVuippens :AnnePeiry
Secrétariat UP :IsabelleFortunatoMarieGothuey
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«Moins pour nous, assez pour tous», telestlethèmedel’ActiondeCarême2015.
Quelleinvitationàl’aide,àlasolidaritéetàlafrater-nité!Chacundenoussauracequecesmotspeuventchangerdanssavie.
Toutefois, à la lumière de l’Evangile, on peut yvoir une invitation au partage et à prendre soin despauvres. Les possibilités sont nombreuses ici ou ail-leurs.Parfoislapauvretésecrieousemurmurechezunproche.Elleestparfoisvisible,maisaussicachéecommequelquechosedehonteuxqu’onnepeutmon-trerparpeurduregarddesautres.Ceserapourl’undeluirendreunepetitevisitepourluifaireoubliersaso-litude,pourunautredeluioffrirunpardonlibérateur.
Il y a aussi de nombreuses associations dans cebeaupaysdelaGruyèrequiaidentlesplusdémunisquiontbesoind’unsoutienquotidien,c’estaussiunmoyen.Chacunsaitqu’ilyadesconflitssanglantsdeparlemonde,quelafaimetlamaladiefontdesravages,quelafoliedestructricedeshommesamènesouffranceetpauvreté.Lespossibilitéspouraideretsoulagerdanslemondesontnombreusesetchacundenousestinvitéàprendresarespon-sabilitédechrétien.Etpourtant,c’estdifficileàfaire,carilyanotammentunfléauparticulierquifaitdesravagesdansnossociétés:lemanquedecompassion.Noussommesdemoinsenmoinstouchésparlasouffrancedel’autre.LepapeFrançoisledénonce:«Pourpouvoirdévelopperunstyledeviequiexclutlesautresoupourpouvoir s’enthousiasmer avec cet idéal égoïste, on a développé une mondialisa-tiondel’indifférence.Presquesansnousenapercevoir,nousdevenonsincapablesd’éprouver de la compassion devant le cri de douleur des autres, nous ne pleu-ronsplusdevantledramedesautres,leurprêterattentionnenousintéressepas,commesitoutnousétaituneresponsabilitéétrangèrequin’estpasdenotreres-sort.»(Lajoiedel’Evangile,papeFrançois,EditionsduCerf,Paris,2013,p.65).
Essayons de voir ce temps de Carême comme une chance pour faire grandirnotrecompassion.L’amourd’unemèrepoursonenfantestunbeaumodèledelacompassion. Quand son enfant souffre, elle se sentira tellement touchée qu’ellefera tout ce qu’elle pourra, sans compter, pour l’aider. La compassion peut nousfaire souffrir, surtout lorsque nous sommes touchés et impuissants pour fairequelquechosepoursoulager.C’estMarieaupieddelaCroix,impuissantedevantlasouffrancedesonfils,l’imaged’unemèreimpuissanteauprèsdesonenfant.
Etpourtant,lacompassionestclefpournotrebonheur.Ellenouspousseàpar-tager,àaider,àpardonner,àposerunregardaimantsurnotreprochain,ànepaslimiterunepersonneàunacte,ànepas«chosifier»lesgens.Ellenouspousseàaimernotreprochaindansunréelélandecœur.Cetamourduprochainquipeutallerjusqu’audondesoiestlaclefpourcommunieravecDieu,pourêtreheureux.
BeautempsdeCarêmeàtous.YannickSalomon
Carême : la clef de la compassion
Icône La Vierge de Vladimir.
03PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 2015
éqUIPE PASTORAlE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Deuxièmed’unefamillecatholiquedecinqenfants,Tho-masCuiavulejouren1971,aucœurdelagranderévolutionculturellechinoiselancéeparMaoZedongcinqansplustôt.Le dirigeant souhaitait s’appuyer sur la jeunesse chinoisepour consolider son pouvoir. Cette expression répressivebannissait, entre autres, toutes les formes de croyance re-ligieuse.Cen’estquevers lafindesannées70que lesreli-gionsretrouvèrentledroitdecité,nonpasdansdessitesouéglises,maisauseinmêmedesfamilles.C’estainsiqueTho-masCui,servantdemessedepuisl’âgedeseptans,adécou-vertetappréciél’Evangile:«Mongrandoncleétaitévêquejésuite.Avecsescompèresévêquesetquelquesprêtres,ilsvenaientrégulièrementserecueilliràlamaison.C’estàleurcontactquemavocationestnée.»
Ordonnéprêtreen1995ausortird’un séminaire«clan-destin» (ilestqualifiéainsiparcequelesséminaristessui-vaient leur formation non pas dans un lieu fixe, mais defamille en famille), Thomas Cui débarque à Paris en 1997 àl’invitedemissionnairesfrançais.Pendantunan,ils’astreintàdescoursintensifsdefrançaispourassimilerlalangueetl’écriture. Il poursuivra ses études dans un institut théolo-gique et spirituel en Provence au cours d’une expériencequ’il qualifie de «très prenante». Avant de découvrir Fri-bourg et son université, en 2002, au terme d’une année desolitude consacrée à la prière. Sa curiosité et sa soif de ladécouverte le mèneront bientôt en Gruyère: «J’ai visité leCarmel, le château de Gruyères et le Moléson. Les pointsimportants,ensomme»,sourit-il.
« Prendre des risques »L’automne dernier, sur appel de Mgr Charles Morerod,
il dépose ses valises à Bulle pour prêter main-forte à l’UPNotre-Dame de Compassion: «Par rapport à Fribourg et àVuisternens-devant-Romont, jen’aipasconstatédegrandschangements. Je ne me sens pas dépaysé en Gruyère. Aucontraire, j’y suis bien. Les gens sont très accueillants. Et,de plus, ils sont très croyants. Je constate qu’ils sont trèsattachésàlatradition,c’estunbiendeseréféreraupassépourentretenircettecontinuité.Jepeuxaussicomptersurl’appuid’unetrèsbonneéquipepastorale.»
Depuis son arrivée, l’abbé Cui a visité toutes les pa-roissesdel’UP,ycompriscellesdelaRivedroitedulac.Avecl’envie de transmettre l’audace au travers de son discoursquitonne lerenouveau:«Il fautsavoirserenouvelerdansune certaine continuité, mais en évitant de verser dans larépétition.Celalasse.J’aimeraisquelesgenssoientouverts,qu’ilsosentprendrelerisque.Carilfautsuivrelesouffledel’Esprit.C’estlaparoledel’Evangile»,argue-t-il.
GillesLiard
Depuis le 1er octobre dernier, l’abbé Thomas Cui épaule l’équipe pastorale de l’UP Notre-Dame de Compassion. Chinois de 44 ans, docteur en théologie, il avoue « se sentir bien dans ce coin de pays très accueillant ».. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Abbé Thomas Cui
« Il faut suivre le souffle de l’Esprit »
Un parcours insoliteThomas Cui est né en 1971 dans la province de Hebeï,dans les environs de Pékin. Il a suivi son séminairedurantsixans,de1989à1995,annéeoùilestordonnéprêtre. Il arrive à Paris en 1997, avant de terminer sesétudesdethéologieen2001dansleSuddelaFrance.
En 2002, il découvre l’Université de Fribourg commedoctorantenthéologie.Ildébutecommeprêtreenpa-roisseàFribourgen2005,avantd’officierdurantdeuxans à Vuisternens-devant-Romont. En 2011 et 2012, ilexerce son ministère à la paroisse de Saint-Joseph àLausanne.Iltermineensuitesondoctoratàl’UniversitédeFribourg,avantdevenirépaulerl’UPNotre-DamedeCompassiondèsle1eroctobredernier. GL
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DéCOUVERTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
le MADEP, une autre façon d’agir
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les ateliers de l’essentiel vivent la Parole autrementLaParoleestvivante.Ellenousparleetinterpelledemultiplesfaçons.Atraverslesateliersdel’essentiel,noussou-haitonsproposeruneapprocheoriginaleenutilisantdesactivitéscréatricestellesquel’improvisation,leclown,lelandart,ledessinoulapeinture,lejeu…ainsiquedesmomentsdepartage,derelaxation,delouange,dechantsetdeprière.
Lesateliersdel’essentielsontouvertsàtoutepersonnesouhaitantvivreuntempspourseressourcer,sefairedubien,sedétendreetapprofondirsafoidansunespritd’ouverture(àl’Esprit,auxautres,àsoi-même).
NosateliersaurontlieuàRomont,ruedel’Eglise67,ouàBulle,ruedeVevey233.Sixàseptsamedisparannéesontactuellementprévusde9hà16h,maisd’autresjoursethorairessontenvisageables.
BéréniceetCédricCastella
Précisions :http://ateliers.interagir.chContacts :0763804678ou0794637024
En équipe, par le jeu ou les dis-cussions, les enfants ou les
jeunes évoquent ce qui fait leur vie:l’école, lafamille, lessoucis, lesrêves,lessujetsd’actualitéquileurtiennentàcœur.
Ensemble, ils essaient de mieuxcomprendre et de donner un sens àleurs intérêts. Avec l’aide d’un accom-pagnateur, ils imaginent une autrefaçondevivreetd’agir.Poursoutenircette démarche de relecture et d’ac-tion collective, le Mouvement d’Apos-tolat Des Enfants et Préadolescents(MADEP)développediversoutilspéda-gogiques,danslerespectduchemine-ment,desconvictionsetdescapacitésdechaqueenfantoujeune.
LeMADEPestouvertàtouslesen-fantsoujeunes,detoutesconfessionsconfondues, moyennant l’accord deleursparents.
Marie-FranceKilchoer
Prochaines rencontresdans notre Unité pastorale
14marset20 juin,à17h,aucentreparoissialdeLaTour-de-Trême
23mai,à17h,àShalom,Echarlens
Rassemblement romand du MADEP
Le MADEP invite les jeunes à parti-ciperàsonrassemblementromand,le 25 avril à Villars-le-Terroir, pourunegrandefête.
Inscriptions:www.madep-fribourg.ch
05
RéFlExION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 2015
Finis les baptêmes privés dans les chapelles ou ora-toires!Dèsle5avril,dimanchedePâques,l’UnitépastoraleNotre-DamedeCompassioninviteralesfamillesàcélébrerles baptêmes dans les églises paroissiales, tel que cela sepratiquait jadis. Nous vous livrons, ci-après, une synthèsedel’articleparudans«LaGruyère»du29janvierécoulésurles tenants et aboutissants de cette nouvelle orientationdesbaptêmes.
NotreUPcélèbrequelque250baptêmesannuellement.Chaqueannée,unecinquantainedecélébrants–diacresetprêtres–viennentdel’extérieurdenotreUPpourencélé-brer une bonne partie. Le baptême est entré dans une lo-giquedeprivatisation:lesfamilless’entourentd’unprêtrequi leur est cher, dans un lieu de prédilection, pour unévénementqu’ellesentendentvivreetapprécierencerclerestreint.Or,cettemanièredeprocéders’inscritencontra-diction avec l’esprit communautaire du baptême: «Notrecommunautéestdynamiséeparlebaptême»,plaidel’abbéBernardMiserez,quis’estfendud’unelongueréflexionsurce raisonnement individualiste du baptême. «Entrer dansle baptême, c’est vivre en communauté. Comment com-prendreetexpliquerquecettemarquedeDieusurchacund’entrenoussoitisolée?»
« Pas de droit sur le baptême »Deuxweek-endsparmoisserontréservéspourlesbap-
têmes,aveclapossibilitédebaptiserlesamediaprès-midiavantlamesseetledimancheàlasuitedelamesse.Quatrefois par an, le baptême se déroulera le dimanche durantlamesse.Siunprêtreextérieuràl’UPestsollicitéparunefamille, il devra également assurer les baptêmes prévusaumêmeendroitce jour-là.«Lescélébrantssont lesbien-venus», assure l’abbé Miserez, soucieux d’éviter les «bap-têmesenpetitcomité».
Cette réorganisation du baptême n’est pas la consé-quencedudéficitdeprêtres.«Ils’agitvraimentderetrou-verlesensdecesacrement,dontDieuestl’initiateur.Onn’apasdedroitsurlebaptême,lebaptêmeestundon.»
Celadit,ladémarchen’estninovatriceniréformatrice.Jadis,dutempsdesabbésJordanetThiémard,lesbaptêmessedéroulaientenpleinoffice.Surcesujet,l’UPnefaitquesuivrelesdirectivescantonalesdécrétéesen2008.
Siceremaniementéviteraauxprêtresdesedisperser,ilnesignifiepasmoinsdetravail.Surtoutpourl’équipedelapastoraledubaptêmecomposéedesanimatricesMarianneMonney,VéroniqueYerlyZurlindenetMarie-JoselynePittetainsiquedel’abbéZbiniewWiszowaty.
Synthèsetiréede«LaGruyère»du29janvier2015
Baptême
Célébrations en communauté dans les églises paroissialesA partir de Pâques, l’UP Notre-Dame de Compassion invitera les fidèles à célébrer les baptêmes dans les églises paroissiales et non plus dans les chapelles ou oratoires.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 201506
SANTé. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
l’aumônerie HFR :un cœur qui écoute
L’aumônerie de l’Hôpital fribourgeois (HFR) comprendactuellement une équipe catholique composée de cinqfemmes laïques (deux célibataires et trois mariées) et dedeux prêtres. Ensemble, ils collaborent avec une équiped’aumôniersréformés.
Le cœur de la mission de l’aumônerie est la rencontreavec l’autre, appelée communément «la visite aux ma-lades».CommeleChristquis’estfaitprochedespersonnessouffrantes,l’aumônierproposeauxmaladesuntempsdepartagequiprendsouvent,silapersonneestconsentante,laformed’untempsd’écoute,danslerespectetsansjuge-ment.Illuiarriveaussirégulièrement–silemalade(ousesproches)ledésire–deprieraveclespatientsoupoureux.En outre, si le séjour à l’hôpital se prolonge, l’aumônier aparfois l’occasion de vivre un vrai accompagnement poursoutenirlemalade(etsafamille)dansl’épreuve.
Apprentissage de l’humilitéLavisiteauxmaladesestuneexpérienceprécieusepour
mieux connaître et aimer l’humain. Elle permet de recon-naîtrelaprésencedeDieuauprèsdespersonnestouchéespar la souffrance. De ce travail à l’hôpital, deux aspectssemblent fondamentaux pour témoigner d’une Eglise auservice de tous, et plus particulièrement, auprès des per-sonnesensouffrance.
Premièrement, lerespectdel’autreetdeladifférence.Nous avons rencontré un monsieur d’une soixantained’annéesqui,blesséparcertainscomportements,avaitunevisiontrèsnégativedel’Egliseets’enétaittotalementéloi-gné.Nousl’avonsécoutéetavonsreconnuqu’ilavaitraisonsurcertaineschoses.Surd’autres,enrevanche,nousavonspartagéunevisiondifférente.Avantdequittersachambre,ce monsieur nous a exprimé sa reconnaissance d’avoir puaborderunsujetsidouloureux,sanspeurd’êtrejugé.
Deuxièmement, l’apprentissage de l’humilité. Il arriveque les mots adressés aux patients soient bien souventde trop… Rester à côté du malade dans l’impossibilité delui proposer une solution immédiate et efficace contre sasouffrancen’estpastoujoursfacile.Ilfautdoncbeaucoupd’humilitéetconfieràDieucequenousnepouvonspaspor-
tertoutseuls.L’écoutedespatientsnousrenvoiesanscesseànotrepetitesse.
BernadetteLopez
Responsabledel’équipecatholiquedel’aumônerieHFR
Devenir visiteur/visiteuse bénévole dans un hôpitalou un home – renseignements : Serge Kaninda
Tél. 026 426 34 70 E-mail : [email protected]
Cinq dames et deux prêtres forment l’équipe d’aumôniers du HFR. Sa mission : la visite aux malades. Présentation.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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07PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 2015
ANNéE PASTORAlE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Année de la vie consacréeSelon le souhait du pape François, l’Eglise, depuis le 1er dimanche de
l’Aventetjusqu’au2février2016,vivrauntempsdédiéàlavieconsa-crée. Nous pourrions croire que la thématique retenue concerne unique-mentlesreligieuses,religieuxetleslaïcsconsacrés.Non,lePapeinvitelesbaptisésàreconnaîtreledonincomparablequeleSeigneurfaitàsonEgliseenappelantdesfemmesetdeshommesàvivrepleinementleurvieauser-vicedel’Evangile.
Cesfemmesetceshommes,nouslesconnaissons. Ilyenaeutantdansnotre région. Des religieuses qui vivaient dans nos villages où elles ensei-gnaient, soignaient les malades. Des religieux qui assuraient une présenced’écouteetdeservicepresbytéral.Certes,lestempsontchangé.Ilyatoujoursetheureusementdesreligieusesetreligieuxcheznous,maisilyaaussidesformesnouvellesdevieconsacrée.ABulle,àNotre-DamedeCompassion,ilyaunefraternitéOASIScomposéedelaïquesconsacrées.
Lespersonnesconsacréesdonnentàvoir,aumilieudenous,quelquechosedel’AbsoludeDieu.EllessontsignesduRoyaumedeDieudéjàlà.Pourelles,lara-dicalitédel’Evangilesusciteuneréponsetotaleetlibredanslechoixdeleurvie.Ellessontcommelefermentquirendvisiblelajoiedecroire.
« Là où il y a les religieux... »DanslemessagequelepapeFrançoisadresseauxper-
sonnesconsacrées,ilinvite,avecdesparolestrèsfortes,àrecen-trerlestyledeviereligieuseaujourd’hui:«Quesoittoujoursvraicequej’aiditunjour:"Làoùilyalesreligieuxilyalajoie".Quenoussoyonsappelés à expérimenter et à montrer que Dieu est capable de comblernotrecœuretdenousrendreheureux,sansavoirbesoindechercherail-leursnotrebonheur;quel’authentiquefraternitévécuedansnoscommunautésalimentenotrejoie;quenotredontotaldansleservicedel’Eglise,desfamilles,desjeunes,despersonnesâgéesetdespauvresnousréalisecommepersonnesetdonneplénitudeànotrevie.
J’attendsque"vousréveilliezlemonde",parcequelanotequicaractériselavieconsacréeestlaprophétie.Commejel’aiditauxSupérieursGénéraux"laradicalitéévangéliquenerevientpasseulementauxreligieux:elleestdemandéeàtous.MaislesreligieuxsuiventleSeigneurd’unemanièrespéciale,demanièreprophétique".
Voilàlaprioritéquiestàprésentréclamée:«êtredesprophètesquitémoignentcommentJésusavécusurcetteterre…Jamaisunreligieuxnedoitrenonceràlaprophétie»(29novembre2013).
LeprophètereçoitdeDieulacapacitédescruterl’histoiredanslaquelleilvit,etd’interpréterlesévénements.Ilestcommeunesentinellequiveilledurantlanuitetsaitquandarrivel’aurore(cf.Is21,11-12).IlconnaîtDieuetilconnaîtleshommesetlesfemmes,sesfrèresetsœurs;ilestcapabledediscernementetaussidedénoncerlemaldupéchéetlesinjustices,parcequ’ilestlibre;ilnedoitrépondreàd’autremaîtrequeDieu,iln’apasd’autresintérêtsqueceuxdeDieu.Leprophètesetienthabituellementducôté1despauvresetdessansdéfense,parcequeDieului-mêmeestdeleurcôté».
Quecesquelquesmotsnoustiennentenéveilpournousassocierparlaprière,l’attentionetlaconfianceàcetteré-flexionindispensablepourl’Eglised’aujourd’huietdedemain.
AbbéBernardMiserez
1PapeFrançois,Lettre apostolique à tous les consacrés,4décembre2014
Jean-Marc CrausazMaîtrise fédérale
Rue St-Denis 441630 Bulle 1
Tél. 026 919 81 91Fax 026 919 81 99
E-mail : [email protected]
EntrEprisE généralE d’élEctricité
PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 201508
DIACONIE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Famille ClémentPraz-Genoud 161642 Sorens026 915 17 59
Vacherinetbûcheglacéesurcommande 1625 MAULES / SâLES
Tél./Fax : 026 917 84 83Natel : 079 244 36 10TVA N° 543 112
• TrANsFormATioN• réNoVATioN• répArATioN• pose
Réfléchissons ensembleà une action diaconale
Lessituationsdepauvreténecessentdechanger.Danscertains domaines, il y a vraiment de plus en plus de per-sonnes en souffrance. Sous pauvreté, il faut comprendretout ce qui isole, tout ce qui rompt le lien. La pauvretématérielleestuneforme,maisilyenad’autrescommelasolitude,lahonte,ledésespoir,etc.Denouvellesréponsessont à trouver, toujours. Il est important que toute notrecommunauté se sente concernée. Chacun de nous est in-vité à prendre ses responsabilités face à cette réalité. Lesdiverses associations caritatives et autres partenaires so-ciaux,mêmes’ilsfontuntrèsbontravail,nepourrontpasrépondreàtousetàtout.
Commission diaconalePour écouter, discerner, réfléchir et proposer des ac-
tions, ilest importantd’êtreensemble.Ainsi, l’Equipepas-toraledeNotre-DamedeCompassion,parsondéléguéàladiaconie,désire-t-ellecréerunecommissiondiaconalecom-poséedequatrepersonnes.Nouscherchonsdespersonnesmotivéesparl’aideetlasolidaritéquiconnaissentbiencebeaupaysdelaGruyèreetquisontprêtesàs’engagerbéné-
volementpourcettemission.Sivousêtesintéressés,mercideprendrecontactaveclesecrétariatdel’UnitépastoraleNotre-DamedeCompassion(0269196100)oud’écrireà[email protected]
YannickSalomon
Je vous le déclare encore, si deux d’entre vous, sur la terre, se mettent
d’accord pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux. Car, là où deux ou trois se trouvent réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux. Mt 18, 20
Pour aider les personnes en situation de pauvreté dans notre communauté, il existe de nombreuses institutions qui font un excellent travail. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Peinture de Berna.
DéCOUVERTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
09PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 2015
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Une tradition encore bien vivante ou alors une fête entre liturgie et tradition ?
AOlsztyn,aunorddelaPologne,région d’où est originaire
le Père Zbiniew et qui, avant 1945,était rattachée à la Prusse, les tradi-tions pascales sont bien vivantes. Lasemaine qui précède Pâques est lethéâtre d’une préparation très inten-sive.Lorsdu«DimanchedesPalmes»,onbénitlesrameauxoupalmes,delapluspetiteetmodestebranchejusqu’àlaplusgrandedécoréedefleurs.Danslesfoyers,ons’adonneauxnettoyagesde printemps ainsi qu’aux préparatifsculinaires issus d’une riche traditionquicomporte,entreautres,ungâteaucoloré nommé «mazurek», des œufsfarcisetdujambonrôti.Uneautrecou-tume est celle des œufs peints, dontlescélèbres«Pisanki»auxbellescou-leursvivesetauxmotifssymboliquestravaillésaveclatechniquedubatik.
Si, du Jeudi saint au dimanche dePâques,lescérémoniescorrespondentauxnôtres,ellesendiffèrentsouscer-
tains aspects. Ainsi, le Vendredi saint,construit-on le tombeau du Christdans un coin de l’église, comme on lefait chez nous pour la crèche à Noël.Après la cérémonie de l’après-midi,unehostieestlaisséedansl’ostensoirque l’on dépose au-dessus du Christrecouvert d’un voile blanc. Le Samedisaint,onvientnombreuxprieretvoirle tombeau. Ce dernier, préparé avecbeaucoup de soin, est différent d’unvillage à l’autre. Ce jour-là aussi, lesfamilles se rendent à l’église pourfaire bénir un panier garni d’œufs, decharcuterie, de pain, de sel, de raifortetd’unpetitagneauoulapinensucre.La nourriture ainsi bénie constitue lepetitdéjeunerouplutôtlebrunchquisuitlacérémoniedujourdePâques.
LamessedelaRésurrectiondébuteà6hdumatindéjà:lesprêtreetlesser-vantsserendentautombeauenchan-tantpartroisfois«LeChristestressus-cité,alléluia!»Avantlamessechantée,
accompagnésdesfidèlesetduchœur,ils vont en procession autour del’église pour annoncer au monde laRésurrection. Le brunch qui suit lacérémonierevêtuncaractèretrèsfes-tif.Onpartageundesœufsbénisavectous les membres de la famille en sesouhaitant de «Joyeuses Pâques» etens’embrassant.
En revanche, le lundi qui suit,appelé «smigus dyngus», on peut selaisser aller à l’impertinence en arro-santd’eausesproches.Autrefois,celuiquivoulaitéviterl’inondationpouvaitfaireundon(dyngus).Leplussouvent,c’était des œufs que les jeunes récol-taientpourlesredonnerauxpauvres.
AnnePeiry
avecletémoignageduPère Zbiniew
Joyeuses Pâques en polonais : Wesołych Świąt Wielkiej Nocy !Wesołego Alleluja !
Pâques en Pologne
Wesołych Świąt Wielkiej Nocy !
Wesołego Alleluja !
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François Gachoud, dans votre livre Comment penser la Résurrection, vous attribuez une importance primordiale à la Résurrection. Elle est l’événement qui est au centre de la foi chrétienne. Pourquoi ?
ParcequelaRésurrectionestunévénementquiabou-leversé le cours de l’histoire. Pour une raison fondamen-tale:sileChristn’étaitpasressuscité,lareligionchrétiennen’auraitpasexisté.C’estdeuxmilleansdecivilisationchré-tienne qui n’auraient pas marqué l’histoire. C’est consi-dérable! Il faut donc s’interroger: pourquoi les textes desEvangiles,desActesdesapôtresetdesEpîtresmettent-ilslaRésurrectionaucentre?Toutleresteendécoule.LaRésur-
rectionestbienl’événementfondateur,elleestlecœurdelafoichrétienne.Paull’attestefortementdanslapremièreEpître aux Corinthiens: «Si le Christ n’est pas ressuscité,notreprédicationestvaine,videaussinotrefoi.»J’aidonceusoucid’éclairerlesensdecestextes.
Selon votre étude, la question majeure qui se pose est celle-ci : comment penser cet événement fondateur ? Et tout d’abord : qu’est-ce que ressusciter veut dire ?
Jerépondraideuxchoses.Premièrement,ilnefautpasconfondreRésurrectionetimmortalitédel’âme.L’immorta-lité signifie que l’âme seule survit au corps après la mort.
François Gachoud, philosophe, auteur de Comment penser la Résurrection
« Si le Christ n’était pas ressuscité, la religion chrétienne n’aurait pas existé »Professeur de philosophie retraité, le Bullois François Gachoud a publié récemment un ouvrage intitulé « Comment penser la résurrection ». l’abbé Bernard Miserez, qui s’est intéressé de très près à cette publication, a interviewé l’auteur.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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COUP DE PROJECTEUR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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François Gachoud, philosophe, auteur de Comment penser la Résurrection
« Si le Christ n’était pas ressuscité, la religion chrétienne n’aurait pas existé »
LaRésurrectionaffirmequenotrepersonneentière,corpsetâme,chairetesprit,retrouverasonunitéprofondeparcequeleChristestressuscitédanssachairparlaforcetrans-figuratricedel’Esprit.C’estévidemmentungrandmystère.Onnepeutpasledémontrerrationnellement,maisonpeuty croire comme à un événement dont les témoins directs,lesApôtres,ontattestélavéracité.
Deuxièmement,c’estd’autantplusfortetétonnantquelesdisciplesn’yontpascruaprèslaPassionetlamortdeJésus.Ilsontcru,commenousl’aurionscruaussi,quec’étaitfini.Pourtant,Jésusleuravaitannoncéqu’ilressusciterait.Mais ils n’ont pas compris. Pourquoi? J’ai voulu répondreàcettequestionen interrogeantdeprès lestextesquire-latentlesapparitionsduChristvivantaprèssamort.
Les disciples sont donc passés de l’incrédulité à la foi ?
Oui.Etc’estcequiindiquequ’ilsn’ontpaspuinventerqueleChristestbienressuscitépuisqu’ilsn’ycroyaientpas.La Résurrection s’est imposée à eux dans l’évidence de sapuissantemanifestation.Ilmefallaitdoncexpliquerpour-quoi. Et tout d’abord: pourquoi n’ont-ils pas reconnu toutdesuite Jésusvivant? Ilsontbienvuuncorpsdevanteuxquand il leur apparaît, mais sans reconnaître que c’étaitbienlui.C’esttoutelaquestionducorpsduChristtransfi-guré.Qu’est-cequecelaveutdire?Ilmefallaitdoncrecouriràlaphilosophiepouressayerdecomprendre.
Est-il donc important de proposer une clé de lecture philo-sophique ? C’est ce qui fait l’originalité de vos explications.
Jésuss’estmanifestécommefilsdeDieu,Dieufaitchair,Dieu incarné. Mais il s’est en même temps présenté danssaviecommeunhomme,pleinementhomme.Laquestionse posait donc: qui est Jésus comme être humain? C’est àla philosophie de répondre du point de vue qu’on appelleanthropologique. Or là, on trouve deux conceptions: celle
héritée de la philosophiegrecque qui nous dit quel’êtrehumainestcomposéd’un corps et d’une âme.Lecorpsestmatérieletvi-sibleetl’âmeestspirituelleet invisible. Mais la mortles sépare. La conceptionqu’ontrouvedanstoutelaBibleestautre: iln’yapaslecorpsmorteld’uncôtéetl’âmespirituelledel’autre.La Bible conçoit Dieucomme un créateur et cecréateur est un donateurdevie.
Comment donne-t-il la vie ?
Il insuffle sa propre vie à lui dans la chair humaine et,par ce souffle spirituel, il habite notre cœur. On ne peutdoncpasséparerlachairdecesouffledeviedonné.Danslalanguehébraïque,iln’yapasdemotpourdirelecorps.Onemploietoujourslemot«chair».Lachairdésignetoujoursl’êtrehumaincommevivant.Etiln’estvivantqueparcequ’ilareçudeDieusoncréateurlesoufflequiluidonnedevivre.Dansnotreperspective,celaveutdirequelaRésurrectionest l’accomplissement définitif de ce don fait à l’être hu-main.Ensortantvivantpourtoujoursdutombeau,leChristavainculamortunefoispourtoutes.
C’est donc là ce que révèlent les apparitions du Christ ressuscité ?
Oui. Les disciples témoins comprennent alors que ce-lui qui est là devant eux n’a plus l’apparence d’une chairmortelle comme la nôtre, mais il est réellement une chairtransfigurée par la toute-puissance du souffle de vie quil’aressuscité.Cesouffleapournoml’EspritSaint.Etc’estcemêmeEspritquiseradonnéauxApôtresàlaPentecôteen vue de fonder l’Eglise chrétienne. N’oublions pas quele souffle transmis par le Christ ressuscité est un souffled’amour,l’amourinconditionneldeDieupournotrehuma-nité.Ilestpuissantetinvisible.Ilhabitenotrecœuretnousdonnedecroire.Lafoiestundondel’Esprit.EtlaRésurrec-tionestnotreespérance.CarJésusl’apromis:nousressus-citerons.C’estcequinousdonned’agiretdevivreenchré-tien.Etd’entémoigner.
Proposrecueillis
parl’abbéBernardMiserez
Bio expressFrançoisGachoud(74ans)aenseignélaphilosophieet la littérature au Collège Saint-Michel à Fribourget au Collège du Sud à Bulle jusqu’à sa retraite en2003.Fondateurdel’AGORA,espacedediscussionetderéflexionphilosophiquesurdessujetsdesociétéetd’actualité,iltientencoreunechroniquedanslesjournaux «La Liberté» et «La Gruyère». Parallèle-ment,ilapubliéquatreouvrages.Etdispensédenom-breusesconférences.
Conférence « La Résurrection est-elle pensable ? », mercredi 11 mars, à 20h,
à la grande salle du restaurant des Halles à Bulle.
Dans l’Eglise catholique même, la question vient lorsqu’on aborde par exemple la situation des divorcés qui souhaiteraient se marier une nouvelle fois. On évoque le droit en se fondant sur la Parole de Dieu. Alors, on ne peut que souhaiter un accueil charitable à défaut de la miséricorde qui, accordée pour d’autres défaillances, n’est pas de mise ici.
Les crimes dits de guerre, les actes terroristes, les abus sur les enfants sont qualifiés d’impardonnables, ce qui sous-entend qu’ils sont encore moins pardonnables que d’autres in-justices. Ici rebondit la question : qui pose la limite, au nom de qui ou de quoi ? Et finalement, qui définit le bien et le mal ?
Notre culture européenne a vécu majoritairement selon la tradition chrétienne, avec pour écrit fonda-mental la Bible. Les philosophes des Lumières ont apporté une diversité d’expressions juridiques, religieuses, civiles, économiques, sociales qui pré-tendent dire la justice. La Déclaration des droits de l’homme (reconnue en 1948) tend à remplacer les dix comman-dements. De plus, laïcité et démocratie ont tendance à écarter les principes d’origine religieuse pour ne retenir qu’un droit naturel ou de convenance sociale.
Un troisième terme : le pardon
La Parole de Dieu tient ensemble deux discours : respect de la loi, dépas-sée et résumée par Jésus dans le com-mandement de l’amour de Dieu et du prochain, et en même temps, possibi-
PAROISSES VIVANTES I mARS 201508 09PAROISSES VIVANTES I mARS 2015
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ECLAIRAGE
De la justice à la miséricordeJustice et miséricorde, deux termes du vocabulaire biblique mais aussi, sous des formes variées, de notre vocabulaire quotidien ; ils semblent s’opposer comme si rigueur et bonté s’excluaient.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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lité du pardon ou de la miséricorde, c’est-à-dire bienveillance en faveur du coupable.
Alors, le droit serait-il inutile ? C’est un guide qui définit le permis, le défendu et les sanctions. Les dix com-mandements devraient s’intituler plus exactement les « dix orientations », ou directions : si tu ne veux pas retourner dans la situation d’esclave de ton frère, il vaut mieux ne pas tuer, ne pas voler, etc. La sanction est là soit pour réparer ce qui peut l’être, soit pour changer d’orientation, soit encore pour proté-ger la société.
La question ressurgit : la peine doit être juste, si on prétend sanctionner
Temps des confessions lors d’une rencontre de « Prier et témoigner ».
une injustice. Les tribunaux hésitent entre la peine pour amender, corriger – on vise alors le bien du coupable – ou celle pour protéger la société, mesure de sécurité publique. Mais la peine elle-même ne remplace pas, ou ne compense que rarement les méfaits. Et dans certaines situations, la répa-ration est impossible, comme pour la tuerie de Paris de janvier dernier.
Question de vocabulaire
Le terme de « justice » peut évo-quer l’ensemble d’une attitude cor-recte dans un contexte donné.
Le droit est ce qui stabilise les rap-ports entre les hommes et les protège des soubresauts dangereux de la vie. (cf. Hannah Arendt, Le système totali-taire. Ed du Seuil, 1972. p. 211.)
La miséricorde est la disposition du cœur qui prend pitié. Le pape Jean-Paul II a institué le dimanche de la miséricorde divine (1er dimanche après Pâques).
Le pardon rétablit la personne en son état antérieur à la faute. Selon l’Evangile, « il est sans limites puisqu’il faut pardonner jusqu’à 77 fois 7 fois, autrement dit toujours ».
La miséricorde se moquerait-elle de la justice, comme le dit saint Jacques ? (Epître de Jacques, 2, 13) Est-il correct de simplifier en disant : aux hommes la justice, à Dieu la miséricorde ? Comme si en Dieu il n’y avait pas de justice et en l’homme point de miséricorde ?
Le terme évangélique de pardon con tient un critère objectif sur les faits (une loi) et un jugement, ou une appréciation plus subjective. Le par-don découle alors de la miséricorde qui prend pitié : il rétablit le coupable dans sa dignité (parabole du fils perdu et retrouvé, Lc 14) et le libère de la lourdeur du passé.
Le pardon met à l’épreuve notre sentiment de justice : « Il fait bon accueil aux pécheurs : va et ne pèche plus… » Il faut être Jésus pour afficher une telle audace qui brise le cercle en-fermant de la justice et du jugement. En allant au-delà du don, il donne une nouvelle chance et ouvre un avenir.
La forme solennelle du pardon est le sacrement de la réconciliation où la miséricorde de Dieu est affirmée et célébrée.
Pascal Bovet
Plus que la justice, la miséricorde…Celui qui a commis un délit entre dans un processus qui met en cause son histoire. D’abord, souvent, il y a le déni : « ce n’est pas moi». Ou « je ne suis pas responsable »…La procédure judiciaire le met en face de ce que la société a convenu par le droit. Alors, sa perception des faits est confrontée à une autre ma-nière de voir la réalité, plus ou moins proche, mais difficile à accepter. Puis vient le procès avec l’accusa-tion, la défense et la sanction : relaxe ou peine.Si c’est la relaxe, on salue la victoire de la justice. Dans le cas contraire,
on accuse la procédure, ou la peine que l’on trouve injuste ou dispropor-tionnée.
Durant le temps de détention, l’au-mônier qui intervient n’a rien d’un nouveau juge. S’il est le bienvenu, il est alors porteur d’un message de miséricorde, qui accompagne la per-sonne détenue en recherche de paix et d’avenir.
Personnellement, je me sens habité par l’attitude de Jésus face au bon larron : « Aujourd’hui même tu seras en paradis avec moi. » Si les hommes
prétendent établir la justice, Dieu va jusqu’à la miséricorde.
Jean-Claude Ayer, diacre,
aumônier de prison, Bulle
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Une mère qui a perdu son nour-risson vole l’enfant d’une autre mère. Salomon rend sa sentence : « Partagez l’enfant restant. » Plu-tôt que de laisser tuer son en-fant, la vraie mère préfère qu’on le donne à l’autre mère. Ainsi, la véritable mère est reconnue à son sens maternel et son enfant lui est rendu vivant.
(cf. Premier livre des Rois, 3, 16-28)
En novembre dernier, un procu-reur de la République italienne a défrayé la chronique en déclarant nulles les peines prononcées lors d’un procès antérieur concernant l’amiante, car il y avait prescrip-tion. Avec cette précision : « Ici, nous faisons du droit. »
Visages de miséricorde au Nicaragua.
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L’abbé Bernard Miserez, à Bulle : un temps de discernement.
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Moïse et la table des lois (église Saint-Paul à Genève).
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Jean-Claude Ayer, aumônier de prison, en discussion avec un détenu, intervient dans un élan de miséricorde.
Dossier_mars2015_cmjn.indd 2-3 03.02.15 09:36
PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 201512
Dans l’Eglise catholique même, la question vient lorsqu’on aborde par exemple la situation des divorcés qui souhaiteraient se marier une nouvelle fois. On évoque le droit en se fondant sur la Parole de Dieu. Alors, on ne peut que souhaiter un accueil charitable à défaut de la miséricorde qui, accordée pour d’autres défaillances, n’est pas de mise ici.
Les crimes dits de guerre, les actes terroristes, les abus sur les enfants sont qualifiés d’impardonnables, ce qui sous-entend qu’ils sont encore moins pardonnables que d’autres in-justices. Ici rebondit la question : qui pose la limite, au nom de qui ou de quoi ? Et finalement, qui définit le bien et le mal ?
Notre culture européenne a vécu majoritairement selon la tradition chrétienne, avec pour écrit fonda-mental la Bible. Les philosophes des Lumières ont apporté une diversité d’expressions juridiques, religieuses, civiles, économiques, sociales qui pré-tendent dire la justice. La Déclaration des droits de l’homme (reconnue en 1948) tend à remplacer les dix comman-dements. De plus, laïcité et démocratie ont tendance à écarter les principes d’origine religieuse pour ne retenir qu’un droit naturel ou de convenance sociale.
Un troisième terme : le pardon
La Parole de Dieu tient ensemble deux discours : respect de la loi, dépas-sée et résumée par Jésus dans le com-mandement de l’amour de Dieu et du prochain, et en même temps, possibi-
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ECLAIRAGE
De la justice à la miséricordeJustice et miséricorde, deux termes du vocabulaire biblique mais aussi, sous des formes variées, de notre vocabulaire quotidien ; ils semblent s’opposer comme si rigueur et bonté s’excluaient.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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lité du pardon ou de la miséricorde, c’est-à-dire bienveillance en faveur du coupable.
Alors, le droit serait-il inutile ? C’est un guide qui définit le permis, le défendu et les sanctions. Les dix com-mandements devraient s’intituler plus exactement les « dix orientations », ou directions : si tu ne veux pas retourner dans la situation d’esclave de ton frère, il vaut mieux ne pas tuer, ne pas voler, etc. La sanction est là soit pour réparer ce qui peut l’être, soit pour changer d’orientation, soit encore pour proté-ger la société.
La question ressurgit : la peine doit être juste, si on prétend sanctionner
Temps des confessions lors d’une rencontre de « Prier et témoigner ».
une injustice. Les tribunaux hésitent entre la peine pour amender, corriger – on vise alors le bien du coupable – ou celle pour protéger la société, mesure de sécurité publique. Mais la peine elle-même ne remplace pas, ou ne compense que rarement les méfaits. Et dans certaines situations, la répa-ration est impossible, comme pour la tuerie de Paris de janvier dernier.
Question de vocabulaire
Le terme de « justice » peut évo-quer l’ensemble d’une attitude cor-recte dans un contexte donné.
Le droit est ce qui stabilise les rap-ports entre les hommes et les protège des soubresauts dangereux de la vie. (cf. Hannah Arendt, Le système totali-taire. Ed du Seuil, 1972. p. 211.)
La miséricorde est la disposition du cœur qui prend pitié. Le pape Jean-Paul II a institué le dimanche de la miséricorde divine (1er dimanche après Pâques).
Le pardon rétablit la personne en son état antérieur à la faute. Selon l’Evangile, « il est sans limites puisqu’il faut pardonner jusqu’à 77 fois 7 fois, autrement dit toujours ».
La miséricorde se moquerait-elle de la justice, comme le dit saint Jacques ? (Epître de Jacques, 2, 13) Est-il correct de simplifier en disant : aux hommes la justice, à Dieu la miséricorde ? Comme si en Dieu il n’y avait pas de justice et en l’homme point de miséricorde ?
Le terme évangélique de pardon con tient un critère objectif sur les faits (une loi) et un jugement, ou une appréciation plus subjective. Le par-don découle alors de la miséricorde qui prend pitié : il rétablit le coupable dans sa dignité (parabole du fils perdu et retrouvé, Lc 14) et le libère de la lourdeur du passé.
Le pardon met à l’épreuve notre sentiment de justice : « Il fait bon accueil aux pécheurs : va et ne pèche plus… » Il faut être Jésus pour afficher une telle audace qui brise le cercle en-fermant de la justice et du jugement. En allant au-delà du don, il donne une nouvelle chance et ouvre un avenir.
La forme solennelle du pardon est le sacrement de la réconciliation où la miséricorde de Dieu est affirmée et célébrée.
Pascal Bovet
Plus que la justice, la miséricorde…Celui qui a commis un délit entre dans un processus qui met en cause son histoire. D’abord, souvent, il y a le déni : « ce n’est pas moi». Ou « je ne suis pas responsable »…La procédure judiciaire le met en face de ce que la société a convenu par le droit. Alors, sa perception des faits est confrontée à une autre ma-nière de voir la réalité, plus ou moins proche, mais difficile à accepter. Puis vient le procès avec l’accusa-tion, la défense et la sanction : relaxe ou peine.Si c’est la relaxe, on salue la victoire de la justice. Dans le cas contraire,
on accuse la procédure, ou la peine que l’on trouve injuste ou dispropor-tionnée.
Durant le temps de détention, l’au-mônier qui intervient n’a rien d’un nouveau juge. S’il est le bienvenu, il est alors porteur d’un message de miséricorde, qui accompagne la per-sonne détenue en recherche de paix et d’avenir.
Personnellement, je me sens habité par l’attitude de Jésus face au bon larron : « Aujourd’hui même tu seras en paradis avec moi. » Si les hommes
prétendent établir la justice, Dieu va jusqu’à la miséricorde.
Jean-Claude Ayer, diacre,
aumônier de prison, Bulle
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Une mère qui a perdu son nour-risson vole l’enfant d’une autre mère. Salomon rend sa sentence : « Partagez l’enfant restant. » Plu-tôt que de laisser tuer son en-fant, la vraie mère préfère qu’on le donne à l’autre mère. Ainsi, la véritable mère est reconnue à son sens maternel et son enfant lui est rendu vivant.
(cf. Premier livre des Rois, 3, 16-28)
En novembre dernier, un procu-reur de la République italienne a défrayé la chronique en déclarant nulles les peines prononcées lors d’un procès antérieur concernant l’amiante, car il y avait prescrip-tion. Avec cette précision : « Ici, nous faisons du droit. »
Visages de miséricorde au Nicaragua.
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L’abbé Bernard Miserez, à Bulle : un temps de discernement.
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Moïse et la table des lois (église Saint-Paul à Genève).
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Jean-Claude Ayer, aumônier de prison, en discussion avec un détenu, intervient dans un élan de miséricorde.
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Avec l’aumônerie du COde Bulle dans son nouveau local
En chemin sur la route des pèlerinages:
• Journéepélédechapelleenchapelle, le 14 mars 2015
• PéléCOsurlaViaJacobi,du 8 au 13 mai deRorschachàBrunnen
LadirectionduCOdeBulleamisàladis-positiondel’aumônerieunemagnifiquesalledanslaquellelesélèvespeuventvivrelesacti-vitésproposées.
Depuis septembre, des rencontres deconfirmandsdel’UP,descélébrations,desani-mationsontlieudanscecadrechaleureuxquenousavonsinauguréàlarentréedejanvierenprésencedudirecteuretducorpsenseignant.
Nous voulons réitérer notre reconnais-sanceà la directionduCO deBullepoursonaccueiletsonsoutiensansfaille.
A venir à l’aumônerie
du CO de Bulle
EncheminversPâques:
• Autourdusacrement
dupardon,le 12 mars 2015
• SoupedeCarême,
le 27 mars 2015
• MesseduJeudisaint,
le 2 avril 2015présidée
parl’abbéBernardMiserez
Prière de Taizé à Bulle
La prière mensuelle de Taizé à Bulle a
lieu lederniervendredidumoisenal-
ternance entre le Temple réformé, rue
deGruyères70,etlasalled’aumônerie
auCOdeBulle,ruedelaLéchère40.
Prochains rendez-vous :
• 27 marsauTemple
• 24 avrilàl’aumônerieduCO
• 29 maiauTemple
• 26 juinàl’aumônerieduCO
Lesaumôniers:ChristineetOlivier
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EnplusdesJMJquiaurontlieule1erweek-enddemai(voirl’article ci-contre), Formule Jeunes propose deux grandsrendez-vousauxjeunesdetoutlecanton:
➤ le 12 mai à 20h, à Fribourg, église Saint-Paul du Schön-berg : une prière de Taizé exceptionnelle réunira lesgroupesdeprièredeTaizéducanton.Ensemble,nouscélébreronsles100ansdelanaissancedefrèreRoger,fondateurdelacommunautédeTaizé.
Infossurwww.formulejeunes.ch
➤ le 12 juin 2015, à Corbières, de 20h à 8h :Nuit«Toutfeu,tousflammes»pourlesconfirmés:unenuitdechants,de jeux et de célébration pour réveiller le feu del’EspritSaintreçuà laconfirmation.Renseignementset inscriptions auprès de l’aumônier de ton CO, sur www.formulejeunes.chouchezl’animateurquit’apré-paréàlaconfirmation.
Christine
Rendez-vous aux jeunesde 15 à 25 ans
Formule Jeunes
JMJ 2015à Fribourg
A l’initiative des évêques suisses des jeunes, lesJournéesmondialesdelajeunessequisedéroulenthabituellement chaque année dans chaque régionlinguistique du pays auront lieu, cette année, du1erau3maiàFribourgpourlesjeunescatholiquesdetoutelaSuisse.
Plus de 1000 jeunes sont attendus à ce rassemble-mentnationalquiprendl’allured’unvéritabledéfi:rassemblerlajeunessecatholiquesuisseau-delàdesfrontièreslinguistiquesetculturelles,àl’imagedesJMJinternationales.Auprogramme:enseignements,partages,rencontres,témoignages,prièreeteucha-ristieautourdenosévêques,maisaussiunedimen-sionouverteauxpériphériesquisontchèresaupapeFrançois avec un concert à l’extérieur, une grandeprocession aux flambeaux et des rencontres à tra-verstoutelaville,ethébergementdanslesfamilles.Le thème de ces rencontres est celui que le Saint-Père a donné à tous les jeunes pour cette année:«Heureuxlescœurspurs,ilsverrontDieu.»(Mt5,8)
Onvousattendnombreux.
Informations : www.fr2015.ch
PROGRAMME
Vendredi 1er mai à la cathédrale Saint Nicolas
Dès17h accueiletenregistrement
20h soiréedelancement
Samedi 2 mai
9h–11h louange,catéchèse, partageàlacathédrale
11h30 eucharistie
14h15–16h15 ateliers
16h30–18h festivalàlaplaceG.Python
20h vigileàlacathédrale
20h45 processionauxflambeaux, témoignage,concertàlaplace G.Python
Dimanche 3 mai à la cathédrale Saint-Nicolas
10h eucharistie
14h rencontreaveclesévêques
15h célébrationd’envoi
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NousétionsquatrejeunespèlerinsdugroupedeFri-bourgàparticiper,du29décembreau2janvierder-
niers,àlarencontreeuropéennedeTaizé,àPrague.Durantcinq jours, nous avons prié, réfléchi, découvert la ville etsurtoutrencontrédesmilliersdejeuneschrétiensdetoutel’Europe.
LaparoisseSaint-ApollinaireaaccueillilesFribourgeois.NousétionshébergésàJabok,uneécoleprivéesituéedansle quartier Ville Nouvelle de Prague. Dans notre groupe,chacun avait son rôle: Rita nous a guidés dans le métro,MichaëlaaccompagnénosprièresenmusiqueetMélanienousafaitdécouvrirl’EnfantJésusdePragueàNotre-Dame-de-la-Victoire.
C’était la première fois que j’assistais à une rencontreeuropéennedeTaizé.Etj’engardeunexcellentsouvenir.Cequejeretiensd’abord,cesontleséchangesaveclesautresjeunesEuropéens. JabokétaitunevéritableEuropeenmi-niature:Allemands,Biélorusses,Français,Italiens,Polonais,Suisses. Grâce à l’anglais, aucun problème pour communi-quer.LorsdelaFêtedesnations,pourleréveillondu31dé-cembre,chaquepaysavaitpréparéunpetitspectacle.Dansle groupe suisse, nous avions choisi de chanter le célèbre
«Levieuxchalet».LesItaliensontprésentéunquizsurleurpays.EtlesFrançaisontaniméunspectacledemagie.
Le deuxième point important était la prière. CommedanslevillagefrançaisdeTaizé,troisprièresquotidiennesontétéproposéeslorsdelarencontreeuropéenne.L’occa-sion d’apprendre des chants que nous connaissons désor-mais par cœur: «Laudate dominum», «Nothing can evercome», «Bleibet hier». A Saint-Apollinaire, les jeunes deJabokontanimélaprièredumatin.
Enfin, je n’oublierai pas les voyages aller et retour entrain de nuit entre Bâle et Prague. Ils nous ont permis demieux connaître les autres Suisses. Nous avons prié tousensemble dans la voiture réservée aux vélos, sous lesyeuxétonnésdescontrôleurs.Nousavonschanté, jouéetmangé.SuissesallemandsetSuissesromandsontpuéchan-gerentouteamitié.Leretarddutrainalleraviteétéoublié.CarTaizéestunpèlerinagede...confiance.
Benoît
Prière de Taizé à Bulle à 19h3027 mars et 29 mai au Temple,
24 avril et 26 juin à l’aumônerie du CO
quatre jeunes de Fribourgen pèlerinage à Prague
Quatre jeunes à Prague lors de la rencontre de Taizé.
FAMIllE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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la famille …des questions à débattre !
Ala demande de la Conférencedes évêques suisses, dans le
cadre d’une large consultation lancéeen vue du Synode sur la famille, nousproposonsunesoiréededébat/confé-renceàtouteslespersonneshabitantla Gruyère le mardi 17 mars à 20h,aux Halles à Bulle. Plus que jamais, lafamille est au cœur d’innombrables
préoccupations.Denouveauxmodèlesapparaissent, des situations difficilessemblent être incompatibles avec lediscoursdel’Eglise.
Au moment où notre avis est sol-licitépourêtrematièreàréflexionauSynodeprochain,venezvivrecetempsd’échanges.Venezpartagervotreexpé-rience. Votre questionnement est né-
cessaireauxPèressynodauxqui,avecle pape François, auront à donner aumondedesbalisesconformesàl’Evan-gile.C’estl’Espritlemaîtred’œuvredecet immense chantier. Votre partici-pation et votre prise de parole mani-festentquelaVéritésedécouvredansundialoguevraietfraternel.
AbbéBernardMiserez
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VU DE ROME. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
« la véritable miséricorde demande la justice »
S’ilestunPapequiserasansdouteappeléceluidelamiséricorde,c’estbienlepapeFrançois,quiévoque
presquequotidiennementdanssonintenseactivitépasto-ralelamiséricorde,soitselonladéfinitiondesmanuels:« la vertu du cœur compatissant qui partage la misère d’autrui afin de la secourir ».LamiséricordeestselonleSaint-Père,quienafaitleprogrammedesonpontificat,laclédutémoi-gnageévangélique,laclédelamissionàlaquelletoussontappelésàparticiper.
Visitant en septembre 2013 le Centre jésuite Astalli deRome pour les réfugiés, le pape François déclarait: « L’ac-cueil ne suffit pas à lui seul. Il ne suffit pas de donner un sandwich si cela n’est pas accompagné par la possibilité d’apprendre à marcher par ses propres moyens. La charité qui laisse le pauvre tel qu’il est n’est pas suffisante. La véri-table miséricorde, celle que Dieu nous donne et nous en-seigne, demande la justice, demande que le pauvre trouve la voie pour ne plus être tel. Elle demande – et elle le demande à nous Eglise, à nous ville de Rome, aux institutions –, elle demande que personne ne doive plus avoir besoin d’être nourri, d’un logement de fortune, d’un service d’assistance juridique pour voir reconnu son droit à vivre et à travailler, à
être pleinement une personne. […] Servir, accompagner veut aussi dire défendre, cela veut dire se mettre du côté de celui qui est plus faible. Combien de fois élevons-nous notre voix pour défendre nos droits, mais combien de fois sommes-nous indifférents envers les droits des autres ! Combien de fois ne savons-nous pas ou ne voulons-nous pas donner la parole à qui – comme vous – a souffert et souffre, à qui a vu ses droits foulés aux pieds, à qui a vu tant de violence qu’elle a étouffé jusqu’à son désir d’avoir justice ! »
A l’Angélus du 7 avril 2013, le Pape avait rappelé lesparoles de Jésus: « Pierre, n’aie pas peur de ta faiblesse, aie confiance en moi ; et Pierre comprend, il sent le regard d’amour de Jésus et il pleure. Comme il est beau, ce regard de Jésus, quelle tendresse ! Frères et sœurs, ne perdons jamais confiance en la patiente miséricorde de Dieu ! » Etévoquant les finsdernières lorsde l’audiencegénéraledu27 novembre 2013, le pape François affirmait: « Celui qui pratique la miséricorde ne craint pas la mort ! Et pourquoi ne craint-il pas la mort ? Parce qu’il la regarde en face dans les blessures de ses frères ; et il la dépasse avec l’amour de Jésus. »
LaurentPasser
DR
RuedesPrairies10Casepostale2003–1630Bulle2
Tél.0269127789Natel0796345292
1625 Sâles (Gruyère)
Tél. 026 917 81 46Fax 026 917 84 66 Ouvrons la voie
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CARêME. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Agenda du temps de Carême
Journée des rosesLes14et15mars,achetezunerosecertifiéeMax Havelaar pour un prix symbolique deFr. 5.–. La Journée des roses s’inscrit dansla tradition des campagnes œcuméniques. Dans toute laSuisse,desmilliersdebénévolesvendrontles160000rosesqueMigrosoffregracieusement.
Célébrations communautairesde la réconciliation avec absolution27marsà15h et 19h30àlachapelleNotre-DamedeCompas-sion,Bulle.
Temps de méditation animépar la Fraternité O.A.S.I.SLesvendredisdumoisdemars,de8h30à9h,aprèslamesseausanctuairedeNotre-DamedeCompassion,Bulle:
6mars MarievoitsonFilsporterlacroix
13mars Marieaupieddelacroix
20mars MariereçoitlecorpsdesonFils
27mars Marieautombeau
« Moins pour nous, assez pour tous »Campagne de l’Action de Carême
La campagne œcuménique 2015 de Pain pour le pro-chain, Action de Carême et Etre partenaires s’intéresse àlamanièredontnotre consommation deviande, les chan-gements climatiques et la faim dans les pays du Sud sontinterreliés.
Une affiche illustre des poulets importés sous cello-phane. En prenant l’exemple du poulet, les trois organisa-tionsmettentsouslaloupenotreconsommationdeviande,dontlaproductionnécessiteessentiellementdusoja.Celui-ciestcultivéintensivementauBrésiletdansd’autrespays,provoquantainsiledéboisementdelaforêttropicaleetpri-vantlesfamillesdepetitspaysansduSuddeleursmoyensdesubsistance.
Actuellement,laproductiondeviandeoccupelestroisquarts des surfaces agricoles du monde. Si l’on inclutl’ensemble de ses coûts indirects (transport, productiond’engraisetautresproduitsphytosanitaires),laproduction
industrielledenourritureestresponsabledeprèsde40%del’ensembledesémissionsdegazàeffetdeserre.
Recettes pour un monde plus justePourtant, manger de la viande n’est pas forcément in-
compatibleavecunmodedeviedurableetrespectueuxdel’environnement.LecalendrierdeCarême2015suggèredesréflexionsetdespistesd’actionsquantànotreconsomma-tion.LespouletsbioélevésenlibertéenSuissecontribuentpeu au réchauffement climatique. Quant à nos projets auSud, ils témoignent de la réussite des pratiques agricolesnaturellesetécologiques.
Dans la tradition chrétienneLacampagneestunappelàunrapportàl’alimentation
équitable,durableetrespectueuxduclimat,conformémentauxprincipeséthiquesetthéologiques.L’imagebibliquedela communion encourage à lutter contre la surabondancede quelques-uns qui prive la majorité de l’indispensable.«Assezpourtous»:latraditionchrétienneinviteàsedéles-terdusuperfluetrappellequelavieestuncadeau.
Source:http://www.voir-et-agir.ch
Le feuillet «Moins pour nous, assez pour tous» est à votredisposition au fond de nos églises, auprès de notre secrétariatainsiquesurnotresitewww.upcompassion.chIlvousinformesurles toutes les activités prévues durant ce temps de Carême et laSemainesainte.
Soupes de Carême à 11h30 6mars Sorens,Cercledesagriculteurs 7mars Avry-devant-Pont,RestaurantlaCigogne àGumefens13mars Bulle,grandesalledesHalles13mars Hauteville,salleparoissiale,18h3013mars Morlon,abriPC14mars Riaz,centreparoissial15mars Vuadens,bâtimentdel’Edilité17mars LaTour-de-Trême,centreparoissial20mars Bulle,grandesalledesHalles20mars LaRoche,sallepolyvalente21mars Echarlens,RestaurantdelaCroix-Verte27mars LaTour-de-Trême,centreparoissial27mars Morlon,abriPC27mars Pont-la-Ville,sallepolyvalente29mars Sâles,RestaurantdelaCouronne 3avril Corbières,sallepolyvalente 3avril Sorens,Cercledesagriculteurs 3avril Vaulruz,Restaurantdel’HôteldeVille 3avril Villarvolard,salledel’école 3avril Vuippens,centreparoissial
PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 201520
Joies…
AU lIVRE DE VIE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
BaptêmesAvry-dt-Pont
Tia Vuillaume,filledeSébastienetClaudia néeLuyet,GumefensGaëtan Eggenschwiler,filsd’Alexandre etSamiraBarbey,Gumefens
Bulle-La Tour
CommunautéSaint-Pierre-aux-Liens
Elisa Moret,filledePierreetNicolenéeSchraner,BulleRaquel Natali Sousa,filledeCarlosAlberto etTanianéeNatali,BulleLudivine Volet,filledeRomainetMarie néeMeyer,BulleCharlotte Chappalley,filledeSimonGremaud etJessicaChappalley,BulleJeanne Gremaud,filledeStéphaneetSylvianne néeLehmann,BulleMathyas Diogo Monteiro,filsdeMarco etCatianéeDiogo,BulleLouise Oberson,filledeRodrigoetChristine néeLombardo,BulleNoah Jaquet,filsdeLucienetAnnenéeChenaux,BulleCléa Pinto Ferreira,filledeMarioJorgeetLiliana néeDeJesusPinto,BulleEmma Bastardo,filledeDavidetSilvianéeSobral,BulleLeyline Vonlanthen,filledeNelsonMachado etTanjaVonlanthen,BulleTiago Filipe Beirao Santos,filsdeTiagoFilipe etAnaMarianéeBeiraoPinto,BullePauline Chavaillaz,filledeJoséetMartine néeSugnaux,BulleElsa Seiving Rodrigues,filledeBrunoetAnnaMaria néeSeiving,BulleLenny Thomeret Ribeiro,filsdeTonyetAngela néeRibeiro,BulleMateo Duarte Rodrigues,filsd’HugoetSéverine néeBeaud,BulleLuca Moullet,filsdeClaudeetCarmela néeSpinelli,BulleMarion Sciboz,filledeRaphaëletMireille néeGrangier,Bulle
CommunautéSaint-Joseph
Christine Steinhauser,filledeSteffenetAngelika néeDeublein,LaTour-de-TrêmePharell Noah Owona,filsdeFrédéricetLucie néeEyimi,LaTour-de-TrêmeSolange Raquel Alves Silva, filled’Aderito etMariaHelenanéeGomesAlves,LaTour-de-TrêmeVera Eleonore Alves Cardoso,filled’EduardoSergio etMariaGraçanéeVieiraAlves,LaTour-de-Trême
Echarlens
Shanna Beaud,filledeMathiasetSamantha néeSchuwey,EcharlensMattéo Zani,filsd’EricetMarielle néeBarras,Echarlens
La Roche
Maxime Ruffo, filsdeNicodemoetSonia néeTinguely,LaRoche
Hauteville
Charlène Yerly,filled’OlivieretSandrine néeBarras,Hauteville
Morlon
Benjamin Publioz, filsd’AlainetSonia néeGapany,Morlon
Riaz
Elio Guidetti,filsd’AlfredoetIsabelle néeBuchert,RiazNino Sallin,filsdeDavidetCorinne néeSauteur,Riaz
Sorens
Jeanne Oberson,filledeBertrandetChantal néeLuisoni,SorensSofia Bongiovanni,filled’YvanetNadejda néeMitcu,Sorens
Vuadens
Kelyan Horta da Cruz,filsdeCarlosAlberto etMariaCélinenéeHortaVarela,VuadensClément Rigolet,filsd’HervéThéraulaz etSophieRigolet,Vuadens
MariagesBulle-La Tour
Le25octobreàBulle:Bertrand GumyetClaudine Morel,Bulle
La Roche
Le17janvieràLaRoche:Nicolas ThéraulazetSarah Scherly,LaRoche
Vuadens
Le8novembreàVuippens:Carlos Alberto Tavares Da CruzetMaria Célina Horta Varela, Vuadens
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21PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 2015
AU lIVRE DE VIE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
… et peinesDécèsAvry-dt-Pont
Bernard Allemann,décédé le2novembreàl’âgede66ans, Avry-dt-Pont
Bulle-La Tour
CommunautéSaint-Pierre-aux-Liens
Jeanne Rime,décédéele6novembre àl’âgede90ans,BulleGisèle Magnin,décédéele8novembre àl’âgede84ans,BulleYolande Bey,décédéele8novembre àl’âgede64ans,BulleMarianne Castella, décédéele20novembre àl’âgede69ans,BulleBernard Dupré,décédéle20novembre àl’âgede86ans,BulleMarie-Louise Grandjean, décédéele21novembre àl’âgede75ans,BulleJuliette Barras, décédéele22novembre àl’âgede81ans,BulleJeanne Sudan, décédéele23novembre àl’âgede93ans,BulleAntoinette Philippin, décédéele26novembre àl’âgede85ans,BulleMarie Delley, décédéele28novembre àl’âgede93ans,BulleFrancis Jaquenoud, décédéle5décembre àl’âgede71ans,BulleAnne-Marie Bays, décédéele12décembre àl’âgede82ans,BullePhilomène Guillet, décédéele29décembre àl’âge94ans,BulleHedwige Blanc,décédéele8janvier àl’âgede90ans,BulleCécile Marchand,décédéele17janvier àl’âgede82ans,BulleMarcelle Vallet, décédéele24janvier àl’âgede83ans,BulleLéonie Chassot,décédéele30janvier àl’âgede91ans,BulleCalybite Fontaine,décédéle30janvier àl’âgede93ans,BulleMarthe Kolly,décédéele31janvier àl’âgede67ans,Bulle
CommunautéSaint-Joseph
Anne-Marie Bonzon, décédéele13décembre àl’âgede84ans,LaTour-de-TrêmeAgostino De Marco, décédéle13décembre àl’âgede64ans,LaTour-de-TrêmeMichel Schumacher, décédéle31décembre àl’âgede78ans,LaTour-de-TrêmeVincent Campione, décédéle31janvier àl’âgede31ans,LaTour-de-Trême
Corbières
Bernard Chassot, décédéle4novembre àl’âgede63ans,CorbièresGilbert Colliard,décédéle4novembre àl’âgede77ans,CorbièresAuguste Magnin, décédéle18novembre àl’âgede89ans,Corbières
Echarlens
Michel Pache,décédéle16novembre àl’âgede60ans,Echarlens
Hauteville
José Sudan,décédéle11janvier àl’âgede48ans,Hauteville
La Roche
Michel Paradis,décédéle12novembre àl’âgede71ans,LaRocheBernard Baechler, décédéle17novembre àl’âgede80ans,LaRocheRené Kolly,décédéle2décembre àl’âgede78ans,LaRocheJoseph Scherly,décédéle30décembre àl’âgede92ans,LaRocheGeorges Vial,décédéle15janvier àl’âgede91ans,LaRoche
Morlon
Patrick Mivelaz, décédéle30décembre àl’âgede44ans,Morlon
Pont-la-Ville
Joseph Risse,décédéle27décembre àl’âgede95ans,Pont-la-VilleGermain Perritaz,décédéle9janvier àl’âgede72ans,Pont-la-Ville
Riaz
David Egger, décédéle3décembre àl’âgede38ans,RiazNicolas Dumas,décédéle10décembre àl’âgede85ans,RiazFernand Droux,décédéle28décembre àl’âgede81ans,Riaz
Sâles
Gaston Yerly,décédéle23novembre àl’âgede83ans,SâlesGermaine Menoud, décédéele28novembre àl’âgede96ans,SâlesMarie-Christine Overney, décédéele17décembre àl’âgede74ans,Rueyres-TreyfayesMarcel Ecoffey,décédéle15janvier àl’âgede84ans,Rueyres-TreyfayesMarie-Thérèse Gobet, décédéele27janvier àl’âgede92ans,Sâles
Sorens
Jean Grandjean,décédéle9novembre àl’âgede82ans,SorensMarie-Louise Romanens, décédéele26novembre àl’âgede80ans,Sorens
Vaulruz
Canisius Gobet, décédéle11novembre àl’âgede89ans,VaulruzRené Bovigny,décédéle29novembre àl’âgede85ans,VaulruzIsidore Jordan, décédéle27décembre àl’âgede89ans,VaulruzArsène Progin, décédéle23janvier àl’âgede77ans,Vaulruz
Vuadens
Roger Dupasquier, décédéle30novembre àl’âgede84ans,VuadensSuzanne Gremaud, décédéele14janvier àl’âgede94ans,VuadensRaphaël Vionnet,décédéle24janvier àl’âgede20ans,Vuadens
Vuippens
Roger Sottas, décédéle6janvier àl’âgede90ans,Marsens
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PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 201522
BRèVES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Erratum
Une erreur s’est glissée dans notre dernière parution.Dans la présentation des groupes de confirmés 2014,il manquait une photo pour la célébration du samedi20 septembre à Sorens. Nos plus sincères excuses augroupemanquant.
Larédaction
la Chanson de Thusy de Pont-la-Ville et de la Roche inaugure sa nouvelle bannière
La fête de la Pentecôte restera une date mémorablepourcesdeuxchœursquin’enformentplusqu’unde-puis2011.LaChansondeThusyvaarborerunenouvellebannière.
Agenda des festivités
Vendredi 22 mai 201520h,lotoàlahallesportetcultureàLaRoche
Samedi 23 mai 201520h,concertaveclechœurdesArmaillisdeLaRoche,àl’églisedeLaRoche
Dimanche 24 mai 2015 9h30,messedebénédiction,àl’églisedeLaRoche
Nousauronsleplaisirderevenirsurcetévénementdansnotreprochaineparution.
la Garde suisse pontificale
Actuellement, douze Fribourgeois œuvrent au sein delaGardesuissepontificale,dontdeuxquiviennentdenotre Unité pastorale. Il s’agit de Rémy Castella, deRiaz,quiaétéassermentél’annéepasséeetdeRaphaëlGuldimann,deLaTour-de-Trême.Ilseraassermentéle6maiprochain.
Concert du chœur mixte ukrainien Oreya
Cechœur,récompensépar32premiersprixinternatio-naux,seproduiralejeudi9avril,à20h,àl’églisedeRiaz.Entrée:Fr.30.–Répertoire: liturgieorthodoxe,thèmespopulaires,chantsdumonde.SelonlesexpertsdePol-lifloliya, ils’agitd’« un des douze meilleurs chœurs de la planète ».
Mouvement chrétien des retraités la Vie montante
Cetteannée,lesmouvementsdeSuisseromandevontfêter leurs 50 ans. Pour le canton de Fribourg, qui necomptepasmoinsde39groupes,unejournéedefesti-vitésauralieulevendredi26juinàBelfaux.
Médailles Bene merenti
Le chœur mixte la Cécilienne de Sorens va fêter deuxmembres de son chœur. Françoise Romanens et DenisRomanens vont recevoir leurs récompenses pour leurengagement liturgique lors de la messe du 31 mai à10h.ElleseracélébréeparlePèreDominiqueFragnière,op,enfantduvillageetmembred’honneurdelachorale.
Camps-Voc’ 2015Donne du sens à ta vie !
Thème:touscompagnons…desaintMauriceVousêtesâgésdeplusde20ansetlescamps-voc’vousintéressent? Les bonnes volontés sont accueillies lesbrasouvertspouranimernoscamps-voc’et(pourquoipas?) donner un coup de main en cuisine. Les inscrip-tionsauxdiverscamps-voc’2015sontouvertes.www.vocations.ch/camps-voc/
23PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 2015
Agenda de l’unité pastorale
AGENDA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
■ Célébrations de l’Eveil à la foi21 marsà15hàl’égliseSaint-Pierre-aux-Liens,Bulle
25 marsà15hàl’églisedeVuippens
25 marsà16h30àl’églisedeLaRoche
31 marsà13h45àl’églisedeSorens
27 mai à15hàlachapelleSaint-Nicolas,Marsens
10 juinà16hàl’églisedeHauteville
■ Horaires des célébrations durant la Semaine sainteMardi saint – 31 mars10h MessechrismaleàlacathédraleSaint-Nicolas, Fribourg
20h Marcheauclairdeluneaveclesconfirmands Départdel’églisedeSâles
Jeudi saint – 2 avril19h LaTour-de-Trême,Riaz,SâlesetVuippens
20h ALaRoche
Vendredi saint – 3 avrilCélébrationdelaPassion15h Avry-devant-Pont,Echarlens,Pont-la-Ville, VaulruzetVillarvolard
ChemindeCroix19h Sorens
Samedi saint – 4 avril20h30 Veilléepascaleàl’églisedeBulle
Dimanche de Pâques – 5 avril8h30 Bulle,messeenfamille
9h Avry-devant-Pont,Morlon,Pont-la-Ville,Vaulruz
10h LaTour-de-Trême
10h30 Echarlens,Hauteville,Sorens,Vuadens
19h LaTour-de-Trême
Sanctuaire Notre-Dame de CompassionVendredisaint,célébrationdelaPassionà15hDimanchedePâques,messesà7het10h30
Communauté Saint-Pie VDimanchedePâques,messeà8h
■ Célébrations communautaires de la réconciliation avec absolutionLe27marsà15het19h30àlachapelleNotre-DamedeCompassion,Bulle
■ Fêtes patronales 9h45 22marsàLaTour-de-Trême
10h 22marsàlachapelledeMaules
18h 19marschapelleSaint-Joseph,Bulle
■ Soirée de préparation au mariage30avril,à20haucentreparoissial,Riaz
■ Fête de l’Ascension – 14 mai19h Vuadens,mercredi 13 mai
8h RiteSaint-PieV,chapelleNotre-Dame deCompassion,Bulle
9h30 LaRoche(premièrecommunion)
10h LaTour-de-Trême,Riaz,Vuippens
10h30 ChapelleNotre-DamedeCompassionàBulle, Villarvolard
■ Pentecôte 201523-24mai«NuitdelaPentecôte»àLaTour-de-Trême.Clôtureparlacélébrationdelamesseà9h30.
■ Fête-Dieu – 4 juin 8h RiteSaint-PieV,chapelleNotre-Dame deCompassion,Bulle
9h LaRoche
9h30 Avry-devant-Pont,Bulle,Echarlens, LaTour-de-Trême,Riaz,Sâles
10h30 Hauteville
■ Messe des armaillisDimanche10mai,à10hàl’égliseSaint-Pierre-aux-Liens,Bulle
■ Messe des bateliersDimanche7juin,à10h
■ Messes à la chapelle de Thusy, Pont-la-Ville
9h 31mai,28juin
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PAROISSES VIVANTES I UP NOTRE-DAME DE COMPASSION I MARS 201524
MéDITATION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Un seul Dieu pour tousPour certains, les fêtes ont un goût amer.la maladie, le départ d’un enfant.la vie qui s’éteint chez un être cher,la douleur vous imprègne brusquementVous brûle comme la chaleur d’un fer.
Alors, on se replie sur notre peine,On oublie que la vie est là, on attend...Nos yeux ne voient plus que de lourdes chaînesloin des malheurs des pays d’OrientDont les lamentations sont restées vaines.
Des bateaux où des réfugiés s’entassentEspérant trouver un monde meilleur.Ils nous viennent de la Syrie en massePayant cher leur traversée aux passeursqui n’ont cure que l’embarcation casse.
Ouvrons nos portes pour ces réfugiés,Ayons l’audace de les recevoir.Hommes, femmes, enfants abandonnésPour lesquels il ne reste plus l’espoirDe retrouver un semblant de foyer.
Des tirs terroristes ont fait dix-sept mortsDans la France qui s’est mobilisée.Personne ne méritait un tel sort.la liberté de la presse est ancréeDans bien des pays d’un commun accord.
Certains dessins ont blessé des croyantsMais ripostons par des textes de paix.Tous ne sont pas fanatiques et violentsCes carnages n’engendrent que regretsPour la cause d’un seul dieu conquérant.
Mais ce dieu-là est bien loin d’exister.Dieu et Allah ont prêché le pardon.Pour les chrétiens, Il est ressuscitéMais Il ne laisse aucun à l’abandon.Pour tous, Il est présent, amour, bonté.
Rose-Marie Jetzer