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Kandinsky, Wassily. Paysage avec des taches rouges no2, 1913, Venise, fondation Guggenheim.

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Kandinsky, Wassily. Croix blanche, 1922, Venise, fondation Guggenheim.

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Mantegna, Andrea. Cristo morto, 1480-1490, tempera su tela; Milano, Pinacoteca di Brera; cm. 68 x 81

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Mantegna, Andrea. San Sebastiano, 1480, Museo del Louvre, Parigi .

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> accéder aux œuvres de del Cossa

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-R.Longhi, L’atelier de Ferrare (1934), Paris, 1992

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Peinture et sculpture : le parallèle

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> accéder aux œuvres de Mantegna

-H.W.Janson, The sculpture of Donatello, Princeton, 1963

- R.Lightbown, Mantagna, with a Complete Catalogue of the Painting, Drawings and Prints, Oxford, 1986

- J.Ruda, Fra Filippo Lippi. Life and Work with a Complete Catalogue, London, 1993

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> événements clé

+ 1520 : Soliman le Magnifique, empereur ottoman

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+ 1523 : Défaite de Pavie

+ 1526 : Organisation de l’Église luthérienne par Melanchthon

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+ 1520 : Michel-Ange, chapelle des Médicis, San Lorenzo de Florence

+ 1521 : Pontormo, fresques de la villa Poggio a Caiano

+ 1526 : Corrège à Parme : fresques du dôme de la cathédrale

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> événements clé

+ 1526 : Fondation de l’ordre des Capucins par Matteo de Bascio

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+ 1527 : Sac de Rome par les troupes de Charles Quint

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> histoire de l’art

+ 1528 : François Ier aménage Fontainebleu : Rosso Fiorentino et Primatice décorent la grande galerie

+ 1529 : Albrecht Altdorfer, La Bataille d’Alexandre

> activités 1

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+ Cimabue

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+ Kandinsky et le principe de la nécessité intérieure

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Kandinsky et le principe de la nécessité intérieure

"Quiconque ne sera pas atteint par la résonance intérieure de la forme (corporelle et surtout abstraite) considèrera toujours une telle composition comme parfaitement arbitraire".Du spirituel dans l’art, et dans la peinture en particulier

par André-Michel Berthoux

Le principe de la nécessité intérieure chez Kandinsky  [1] nous permet de mieux comprendre sa perception du monde. En effet, c’est parce qu’il est convaincu que les deux grands règnes de l’art et de la nature sont régis par des lois séparées et autonomes, qu’il pense que seul l’art abstrait pourra mener à la compréhension d’une loi générale de l’univers et rendra évidente l’interaction de ces deux règnes dans un ordre de synthèse de l’extérieur et de l’intérieur.Dès lors que la peinture n’est plus imitation et qu’elle ne se fonde plus sur les apparences extérieures de la nature, sans pour cela succomber à la décadence de l’art pour l’art, « cet étouffement de toute résonance intérieure, (...), cette dispersion des forces de l’artiste », qu’est-ce qui peut constituer sa raison d’être ?La réponse nous est donnée par Kandinsky lui-même : les lois de la nécessité intérieure peuvent s’appeler spirituelles.Le peintre s’estime, tout d’abord, proche des Primitifs (peintres pré-renaissants) puisque, explique-t-il, « tout comme nous, ces artistes purs ont essayé de ne représenter dans leurs oeuvres que l’Essentiel Intérieur, par élimination de toute contingence extérieure ». Mais immédiatement après, il avoue que ces peintres ne constituent qu’un point lumineux minuscule dans l’énorme cercle du Noir, et ajoute que « cette lumière n’est qu’un pressentiment et l’âme n’a pas le courage de la voir dans le doute que cette lumière soit le rêve, et le cercle Noir la réalité. Ce doute et l’oppression encore pénible de la philosophie matérialiste font que notre âme diffère profondément de celle des Primitifs ». Le Noir, symbolisant la mort dans la théologie de l’icône, il le définit comme « un néant sans possibilités, un néant mort après que le soleil s’est éteint, un silence éternel sans avenir ni espoir. (...) Il est comme le silence du corps après la mort, la fin de la vie ». C’est la raison pour laquelle il rejette à mots couverts le symbole de la mort que constitue le Quadrangle de Malevitch (1915) ou encore appelé “carré noir sur fond blanc” et que Malevitch dénommait lui-même l’icône de notre temps…

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> perspective : Le mot perspective dérive du latin perspicere, voir au travers. Il définit un procédé pictural qui donne la possibilité de représenter le monde tel qu'il se donne à voir à l'oeil humain, en créant l'illusion de la profondeur sur une surface plane. Il permet de "... créer avec une précision scientifique une illusion tridimentionnelle définie par la position théorique du spectateur dans l'espace réel "

> perspective : Le mot perspective dérive du latin perspicere, voir au travers. Il définit un procédé pictural qui donne la possibilité de représenter le monde tel qu'il se donne à voir à l'oeil humain, en créant l'illusion de la profondeur sur une surface plane. Il permet de "... créer avec une précision scientifique une illusion tridimentionnelle définie par la position théorique du spectateur dans l'espace réel "

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Musée Rath

Ferdinand Hodler et Genève

Collection du Musée d'Art et d'Histoire

22 mars – 21 août 2005

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