UN CALENDRIER DIVINATOIRE ETRUSQUE

Dans lAntiquit les Calendriers divinatoires avaient une grande importance et prsidaient la destine et la vie quotidienne des Cits et des Etats. Chaque jour de lanne tait gouvern par un dieu tutlaire dont on tirait un oracle. Sous la chrtient, on leur donna la forme du calendrier des Saints, vocation difiante et miraculeuse plutt que divinatoire.

De ces antiques calendriers, deux ont survcu aux temptes de lHistoire. Le premier, dorigine gyptienne et fort pris des astrologues, est la Sphre barbarique, autrement connu sous le nom de Calendrier thbain , et qui sappuie sur les Degrs symboliques du zodiaque. Le second est un Calendrier sibyllin trusque, en usage Rome la fin de la Rpublique, fort peu connu et sur lequel nous croyons bon dattirer la curiosit du lecteur.

La plupart des Calendriers sibyllins avaient une vocation agricole, mais certains, jalousement gards, prsidaient aux destines de la Cit. Leur conception, fort ancienne, reposait sur des mythes religieux et des rites magiques qui, pour lessentiel, nous chappent. Autant dire que le mystre qui les entoure est encore plus pais que celui quoffre la Sphre barbarique.

Le calendrier sibyllin prsent ici est, semble-t-il, lunique survivant des calendriers divinatoires trusques. Il tait utilis Rome sous la Rpublique, o il semble avoir surtout eu une vocation agricole, bien que certains prsages aient un caractre politique affirm.

Il sagit du Calendrier brontoscopique de Publius Nigidius Figulus, connu du petit cercle des truscologues, dont on trouvera plus loin la traduction franaise. Il appartient la catgorie des Liber fulguralis puisque la brontoscopie est une mancie dorigine chaldenne fonde sur lobservation des orages et de la foudre.

Publius Figulus Nigidius (98 45 av. J.-C.) tait un noble trusque, snateur romain et ami de Cicron, trs vers dans la religion trusque, la philosophie pythagoricienne orphique et lastrologie. Pendant la guerre civile qui devait emporter la Rpublique romaine, il eut le malheur de suivre Cicron dans le parti de Pompe qui fut cras Pharsale par les lgions de Jules Csar. Csar avait le pardon slectif. Cicron, trs influent, fut pardonn mais Nigidius Figulus mourut en exil.

Ce calendrier brontoscopique, ainsi quun petit trait dastrologie grecque Sphra grnica que nous signalons lattention des astrologues, font partie des fragments de luvre de Nigidius Figulus. Rapports dans un trait de Jean Laurent de Lydie, historien byzantin, traduits en latin par C. B. Hase, ils appartiennent dsormais au Corpus Scriptorum Histori Byzantin.

Le calendrier de Nigidius Figulus se prsente sous la forme dun cycle de 12 mois de 30 jours commenant au 1er juin, jour de la nouvelle lune observe suivant le solstice dt. Il sagit donc dun calendrier mobile dont les oracles taient rservs la ville de Rome. Comme indiqu plus haut, quelques rares prsages sont dordre politique, les autres ayant plutt un caractre mtorologique ou agricole. Or il se pourrait que ce calendrier ait t utilis loccasion de deux vnements clbres de la fin de la Rpublique romaine, la naissance dOctave Auguste et lassassinat de Jules Csar. Les concidences sont troublantes comme nous allons le voir.

a) LA NAISSANCE DOCTAVE AUGUSTE,

PREMIER EMPEREUR DE ROME

On sait par Sutone qu laube du 23 septembre 63 av. J.-C., alors que Cicron1 dvoilait au Snat la conjuration de Catilina, le snateur Octavius arriva en retard, sexcusa et annona la naissance de son fils qui venait davoir lieu. P. Nigidius Figulus prit alors la parole et annona aux snateurs quun matre venait de natre pour lunivers.

Daprs les tables de concordance des dates tablies par lastronome Le Verrier la demande de lempereur Napolon III2, ce jour correspond au 30 aot julien. Auguste tait n avec lAscendant au dbut du Lion et le Soleil 3 en Vierge.

La nouvelle lune astronomique du solstice dt prcdent eut lieu le 16 juillet julien et fut observe le 18. Ce 18 juillet concide donc au 1er juin du calendrier brontoscopique. Du 18 juillet au 30 aot scoulent 44 jours. Or le 44e oracle, celui du 14 juillet du calendrier de Nigidius Figulus sintitule : Sil tonne, cela signifie que le pouvoir souverain reviendra un seul homme, qui fera beaucoup de tort la rpublique . On avouera que cela rsume bien la destine du futur empereur !

b) LASSASSINAT DE JULES CESAR, DICTATEUR DE ROME

Nous sommes cette fois dans le cadre du calendrier julien qui venait dentrer en vigueur.

Lassassinat de Jules Csar eut lieu dans le thtre de Pompe aux fameuses Ides de mars, le 15 mars 44 av. J.-C. en fin de matine.

La nouvelle lune du solstice dt prcdent tomba le 26 juillet 45 et fut observe le 27 qui concide ainsi avec le 1er juin du calendrier de Nigidius Figulus. Du 27 juillet 45 au 15 mars 44, on compte 231 jours. Le 231e oracle est celui du 21 janvier du calendrier brontoscopique et scrit : Sil tonne, les projets du prince ayant f ait beaucoup de victimes, il devient la fin lobjet de complots .

On peut penser quun tel prsage a pu aider les conjurs fixer la date de leur forfait ! Notons enfin quil ne parat pas que lorage ait clat sur Rome lors de ces vnements. En fait, Sil tonne correspondrait plutt une survivance dun pass trusque rvolu, o lon tirait prsage de lobservation des clairs, car, si lon en croit le commentaire de Jean de Lydie, ce calendrier tait soumis aux cycles de la lune, comme lastrologie horaire.

Nous arrtons ici ltude de ce calendrier brontoscopique qui a miraculeusement survcu la

civilisation trusque, grande naufrage de lhistoire. Un simple rappel, ce calendrier ne sapplique qu la ville de Rome. Avis donc aux astrologues romains curieux de lart augural de leurs anctres.

1 Cicron, prfrable Sutone, donne la date du VIII K.Oct. (Correspondance). 2 Avant la rforme de Csar, le calendrier romain tait instable. Ces tables, donnes en annexe du Jules Csar de Napolon III, sont unanimement utilises par les historiens de la fin de la Rpublique romaine.

LE CALENDRIER BRONTOSCOPIQUE DE PUBLIUS NIGIDIUS FIGULUS

N en 98 av. J.-C. en Etrurie de la gens Nigidia, Publius Nigidius Figulus mne des tudes en Grce avant dentrer au Snat parmi les pedarii . Questeur, ami et conseiller de Cicron (notamment en 63 dans laffaire Catilina), prteur en 58, il suit Cicron en 50 dans le parti pompien. la mort de Pompe, il est banni par Csar et meurt en exil en 45. Il est demeur clbre dans lhistoire pour avoir prdit en sance snatoriale le destin du futur empereur Auguste, qui venait de natre (Sutone - II- XCIV).

Philosophe nopythagoricien orphique, il subsiste de son uvre divers fragments, dont un petit trait dastrologie grecque, la Sphra grnica , et le fameux calendrier brontoscopique trusque, unique en son genre, parent des Livres sibyllins romains.

Ces fragments nous sont parvenus grce un auteur byzantin, Joannes Laurentius Philadelphenus Lydus, autrement appel Jean de Lydie. Ils furent publis par I. Bekker dans le Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae (Bonn, 1837) avec une traduction latine de C. B. Hase. Ldition qui fait autorit est celle de C. Wachsmuth (Leipzig, 1863 & 1897). Le texte du calendrier est reproduit par A. Swoboda dans ses P. Nigidii Figuli Operum Reliqui (Prag - Wien - Leipzig, 1889) daprs ldition de Wachsmuth, ainsi que par L. Legrand dans une thse sur lorphisme (Facult des Lettres de luniversit de Clermont, 1930).

Le calendrier est prcd du commentaire suivant de Jean Laurent de Lydie :

Ephmrides brontoscopiques et locales, daprs le cours de la lune, selon P. Nigidius Figulus, sur les crits de Tags : traduction littrale. Sil est vident que les anciens ont pris la lune comme guide, dans toute la science augurale (car les signes donns par le tonnerre et les clairs dpendent delle), cest bon droit que lon se guiderait aussi sur les positions de la lune. Cest pourquoi, en partant du Cancer et de la nouvelle lune nous rassemblerons ici nous-mmes, tout le long du mois lunaire, lexamen quotidien des orages. Cest la suite dun examen semblable que les Etrusques nous ont fourni les observations locales, au sujet des endroits frapps par la foudre. Puis il termine sur cet avertissement : Nigidius a estim que ces prvisions quotidiennes bases sur les orages ne valaient pas pour le monde entier, mais pour Rome seulement .

Il sagit donc dun calendrier mobile de douze mois de trente jours, commenant au 1er juin, jour de la nouvelle lune observe du solstice dt, valable pour la seule ville de Rome. Dans la suite lexpression Sil tonne est abrge en S. t. .

Mois de juin.

1. Sil tonne, il y aura des moissons abondantes ; lorge fera exception. Des maladies dangereuses tomberont sur lhomme.

2. S. t. , les naissances seront moins pnibles pour les mres ; le btail mourra ; il y aura abondance de poissons.

3. S. t. , il y aura des chaleurs trs sches : aussi, non seulement les fruits secs, mais ceux qui sont mous, seront compltement grills par la scheresse.

4. S. t. , lair sera humide et pluvieux, au point que les rcoltes pourriront et seront perdues.

5. S. t. , ce sera funeste pour la campagne. Ceux qui gouvernent les bourgs et les petites villes auront des difficults.

6. S. t. , une bestiole nuisible natra lintrieur de la rcolte dj mre.

7. S. t. , les maladies surviendront ; cependant elles tueront peu de monde. Les fruits secs russiront, les autres scheront.

8. S. t. , cest la pluie abondante et la mort du froment, qui sont annonces.

9. S. t. , les troupeaux mourront par les incursions des loups.

10. S. t. , les morts seront frquentes, mais il y aura grande rcolte.

11. S. t. , chaleurs inoffensives ; la rpublique sera dans labondance.

12. S. t