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Trait Esotrique de Thurgie Samal Aun Weor ______________________________________________________________________

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Trait

Esotrique

De Thurgie

Samal Aun Weor


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Chapitre 1

Thurgie, Gotie et Spiritisme

La Thurgie est une science qui nous permet d'invoquer les Etres Ineffables des Mondes Suprieurs pour recevoir d'eux de sublimes enseignements. Nous devons distinguer la Thurgie de la Gotie et du Spiritisme. La Gotie nous enseigne invoquer les Entits purement tnbreuses. Les invocateurs deviennent alors esclaves des puissances du mal. Le Spiritisme, au moyen de certains sujets passifs, permet de communiquer avec l'Au-del. Cependant, aux centres spirites n'accourent en ralit que les ombres des dfunts. Il est bon de savoir que ces ombres des dcds constituent le Moi Psychologique. Ainsi donc il est trs rare que ce soit l'Ame ou l'Esprit d'un mort qui entre dans le corps d'un mdium. Seul pntre dans le corps des mdiums le Moi psychologique des dsincarns, l'ombre des tres chers qui se sont dsincarns, et c'est tout. Les ombres des morts, en se manifestant par l'intermdiaire des corps astral, mental et physique des mdiums, vont mme jusqu' produire la dislocation des vhicules mental et astral. Les consquences peuvent tre la folie, la paralysie, etc. Aprs ce petit prambule, nous allons entrer dans le vif de notre cours suprieur de Thurgie. Le Thurge doit savoir se mouvoir consciemment en corps astral. Les invocations thurgiques se ralisent dans le plan astral. On peut galement effectuer des invocations de Haute-Thurgie dans les mondes les plus levs de la Conscience Cosmique. Le Thurge doit tre adroit dans le monde astral. Le Thurge doit sortir consciemment en corps astral. Ainsi donc, avant d'entrer dans le domaine des invocations thurgiques, nous devons d'abord apprendre entrer et sortir volont du corps physique. Le corps astral est rellement le vtement de l'Ame. Dans le corps astral nous avons le Mental, la Volont, la Conscience et l'Esprit. Il y a un moment o nous pouvons abandonner volont notre corps physique. Et cet instant est celui o nous sommes sur le point de nous endormir. Dans ces moments de transition entre la veille et le sommeil, tout tre humain, revtu de son corps astral peut s'chapper consciemment du corps physique pour travailler dans les mondes suprieurs. Le Divin Matre Jsus-Christ, se servait de cette cl lorsqu'il tudiait dans la Pyramide de Kphren. Le Grand Matre s'tendait dans son lit, sur le dos, la plante des pieds pose sur le lit et les genoux plis et relevs. Ensuite, le Matre levait les bras au-dessus de sa tte jusqu' ce que les paumes des mains se touchent, puis il les abaissait en les tendant droite et gauche ; enfin il les croisait sur sa poitrine, formant ainsi l'Etoile du Microcosmos. Ensuite le Matre s'assoupissait en vocalisant le puissant mantra Pharaon . Ce mantra se prononce en trois syllabes, de cette faon : Faaaa Raaaa Ooooo Nnnnn. Le Matre rcitait ce mantra un grand nombre de fois, jusqu'au moment de s'endormir.


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Alors, dans les mondes internes nous veillons la conscience. Nous nous sentons subtils, nous flottons dlicieusement. Ce procd, simple et facile, est la cl merveilleuse qui nous permet d'veiller la conscience dans les mondes suprieurs. Lorsque nous nous sommes rendus conscients dans les mondes internes, alors nous pouvons nous consacrer pleinement aux travaux de la Haute-Thurgie. Le docteur Krumm suggrait aussi que pour les pratiques de sortie en astral, il tait tout fait appropri de parfumer la pice ou la chambre avec un bon encens ou de l'essence de rose, etc.


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Chapitre 2

La Conjuration des Sept

L'une des plus puissantes Conjurations que nous ait laisses le Roi Salomon, est la Conjuration des Sept . Nous nous sommes proposs d'investiguer, personnellement, tout le contenu sotrique de la Conjuration des Sept . Ces investigations de Haute-Thurgie, nous les effectuons dans les mondes suprieurs. Il nous fallait avoir pleine conscience du contenu essentiel de cette prire que le Sage Salomon nous a lgue depuis la lointaine antiquit. Nombreux sont les Mages qui, tant dans le pass que dans le prsent, ont utilis ces conjurations. Cependant, il faut connatre leur contenu essentiel pour travailler de faon consciente dans les rituels de Haute-Magie. Pour toutes ces raisons, il nous tait ncessaire d'investiguer fond l'sotrisme de la Conjuration des Sept . Voici, pour nos lecteurs, le texte de la Conjuration des Sept : Conjuration des Sept du Sage Salomon Au nom de Michal, que Jhovah te commande et t'loigne d'ici, Chavajoth ! Au nom de Gabriel, qu'Adona te commande et t'loigne d'ici, Bal ! Au nom de Raphal, disparais devant Elial, Samgabiel ! Par Samal Sabaoth et au nom d'Elohim-Gibor, loigne-toi, Andramleck ! Par Zachariel et Sachiel Mleck, obis Elvah, Sanagabril. Au nom divin et humain de Schadda et par le signe du Pentagramme que je tiens dans la main droite, au nom de l'Ange Anal, par la puissance d'Adam et d'Heva, qui sont Jotchavah, retire-toi Lilith ; laisse-nous en paix, Nahmah ! Par les saints Elohim et les noms des gnies Cashiel, Shaltiel, Aphiel et Zarahiel, au commandement d'Orifiel, dtourne-toi de nous, Moloch ! nous ne te donnerons pas nos enfants dvorer ! . En examinant soigneusement cette Conjuration des Sept , nos bien-aims lecteurs pourront voir le style dans lequel elle est rdige.


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Certainement, le travail qui nous attendait tait assez exigeant, ardu et difficile. Le Spiritisme, avec ses mdiums, ne nous aurait franchement pas servi, parce que nous voulions voir, toucher et palper toutes les entits qui figurent dans cette Conjuration du Sage Salomon !. Le Cercle Gotique des vocations noires et des pactes, ne nous aurait t non plus d'aucune utilit, car aucun de nous n'aurait voulu tomber dans l'abme de la Magie Noire. Ainsi donc, seule la Haute-Thurgie pouvait rsoudre pour nous tous ces problmes. Commenons par tudier, dans les mondes suprieurs, la premire conjuration qui dit littralement : Au nom de Michal, que Jhovah te commande et t'loigne d'ici Chavajoth ! . Michal est le Gnie du Soleil, tout occultiste avanc le sait. Jhovah est le rgent de la Lune, il gouverne l'Eden et nous attend tous dans le Paradis. Il nous manquait, donc, de connatre Chavajoth. Qui tait cet trange personnage ?. Pourquoi fallait-il le conjurer au nom de Jhovah ?. Pourquoi fallait-il nommer Michal dans cette conjuration ?. Quelle entit tnbreuse tait-ce donc ?. Indubitablement, toutes ces nigmes nous avaient intrigus. Nous voulions claircir cette question !. Nous ne voulions plus continuer comme des automates rpter une conjuration dont nous ignorions le contenu. Ce fut alors que nous avons dcid d'investiguer. Nous sommes sortis volont du corps. Dans notre corps astral, nous sommes alls nous promener le long d'un chemin solitaire. Tout en cheminant, nous invoquions le mystrieux personnage Chavajoth mentionn par le grand roi Salomon. Nous devons avouer que pour cette Invocation nous emes utiliser le grand et suprme Appel de Pierre d'Aban (d'Apono). Voyons-le : Hemen Etan ! Hemen Etan ! Hemen Eten ! El, Ati, Titeip, Azia, Hin, Teu, Minosel, vay, Achadan, vay, vaa, Eye, Aaa, Eie, Exe, A El El El, A Hy ! Hau ! Hau ! Hau ! Hau ! va ! va ! va ! va ! Hg ! Hau ! Hau ! Hau ! Hau ! va ! va ! va ! va ! Chavajoth ! Aie Saraye, aie Saraye, aie Saraye ! per Elohim Archima Raburs, Bathas Super Abrac ruens superveniens Abeor Super Aberer, Chavajoth ! Chavajoth ! impero tibi per clavem Salomonis et nomen Magnus Semhamphoras . Le rsultat fut merveilleux !. Au bord du chemin nous nous retrouvmes avec une sculpture olympique solennelle. Elle semblait cisele par un Praxitle !. Son visage ressemblait celui de l'Apollon grec. La courbe de ses pieds, le profil de ses mains,


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toute l'eurythmie de cette sculpture pouvait rivaliser avec la Vnus de Milo !. Pourtant, il y avait quelque chose d'trange dans cette belle sculpture ! Cette prcieuse effigie humaine tait revtue d'une tunique couleur de sang qui, formant de beaux plis, exotiques et fatals, tombait jusqu'aux pieds !. Nous comprmes que nous nous trouvions face au ple oppos de Jhovah. Nous nous trouvions en face de l'pouvantable et terrible Chavajoth !. Etendant la main droite en direction de cette beaut maligne et sductrice, d'une voix forte nous la conjurons en disant : Au nom du Tetragrammaton, je te conjure, Chavajoth ! . En achevant de prononcer ces mots nous vmes, avec une grande surprise, cette belle et maligne sculpture s'irriter contre nous de manire terrible. Puis, avanant vers nous, elle nous attaqua de son horrible pouvoir hypnotique. Et elle nous insulta sans mnagement. Ses paroles taient rellement rpugnantes, dignes seulement de la Grande Prostitue dont le nombre est 666. La lutte fut terrible. Nous avons d nous dfendre de toutes nos forces spirituelles pour repousser ce terrible dmon d'une beaut maligne !. Nous avons finalement triomph, et l'pouvantable personnage qui avait pris la figure d'une prostitue, se cacha dans une taverne sur le comptoir de laquelle on ne voyait que des verres et des bouteilles de boisson. Voil la Magie Noire. Voil l'Abme ! Nous sommes retourns au corps physique aprs avoir connu ce personnage des tnbres. La couleur de sa tunique, son sale langage, et toutes les activits de ce sinistre personnage, nous ont conduit la conclusion qu'il tait exactement l'antithse du Seigneur Jhovah. Nous voulions alors approfondir davantage !. Nous dsirions connatre les travaux concrets auxquels se consacrait Chavajoth. Une autre nuit, nous, les investigateurs, abandonnmes le corps avec l'intention de nous entretenir de plus prs avec l'antithse du Seigneur Jhovah. Nous fmes, comme toujours, usage du Grand Appel de Pierre d'Aban. Aprs quelques instants nous sommes arrivs la rue d'un village inconnu. Une foule de gens allaient et venaient de, del. Tout en appelant, nous pouvions apprcier facilement le pouvoir de la Parole. Le Verbe transformait toutes choses. Nous changions de plan : nous nous sommes submergs dans ces rgions atomiques o habitent les Princes des Tnbres !. En observant attentivement, nous avons remarqu que quelqu'un se dirigeait vers nous d'un pas ferme et dcid. C'tait Chavajoth !. Ce sinistre personnage tait revtu de sa tunique couleur de sang et il s'adressa nous. Nous le conjurmes aussitt en disant : Au nom de Jupiter, Pre des Dieux, je te conjure, Chavajoth, Te Vigos Coslim ! . Ces mantras ont un effet terrible. Chavajoth, comme frapp par un rayon mortel, leva le bras comme pour se dfendre. Avanant de quelques pas, nous nous adressmes lui et lui donnmes la main en signe d'amiti. Lui, alors, d'un ton grossier et usant de qualificatifs applicables seulement des prostitues, nous demanda comment allaient nos pouses. Nous, l'me sereine et sans nous laisser emporter par aucune raction motive ou sentimentale, nous rpondmes ce personnage que nos pouses allaient trs bien, merci


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!. Puis nous lui dclarons que nous voudrions tre ses amis. Le sinistre personnage se montra satisfait, et ensuite, il chemina avec nous en direction de sa caverne tnbreuse. Nous avons beaucoup march, jusqu' ce que nous emes atteint la cime d'une montagne leve. C'est l qu'tait sa caverne tnbreuse. Et c'est l qu'il enseignait ses disciples. Il nous dclara qu'il vivait en Allemagne ; qu'il avait un corps physique ; qu'il travaillait pour la grande Loge Noire ; qu'il se faisait passer pour vtran de la guerre, etc. Certainement, nous avons pu constater que la caverne de Chavajoth tait pleine de disciples de race allemande. Ces disciples accouraient dans leur corps astral cette caverne. Chavajoth leur enseignait la doctrine des Nicolates. Cette tnbreuse doctrine enseigne un sinistre systme de Magie Sexuelle, durant laquelle le magicien commet le crime d'jaculer sa liqueur sminale. Le rsultat de ces pratiques est toujours dsastreux. Le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques, au lieu alors de monter, descend aux enfers atomiques de l'homme et se transforme en la queue de Satan. Ce systme de Magie Sexuelle Noire fut pratiqu par les monstrueux lmuro-atlantes. Il fut galement pratiqu par les sorciers de l'Atlantide. Sur ce vieux continent disparu existait le culte de la desse Kali. Plus tard, aprs la submersion de l'Atlantide, la secte de la desse Kali alla s'tablir aux Indes. C'est la secte des Etrangleurs. Les fanatiques de cette secte tranglaient leurs victimes. La police anglaise dut souvent intervenir, en Inde, pour juger cette sorte d'homicides. C'est cela le Tantrisme Noir !. Dans notre monde occidental, nombreux furent les instructeurs qui, aprs avoir t dans la Loge Blanche, se sont gars sur l'horrible sentier du Tantrisme Noir. Ainsi donc, nous arrivons la conclusion que Chavajoth est un Adepte de l'Ombre, il est l'antithse du Seigneur Jhovah. Il est le chef d'une Lgion Fatale ! Il travaille pour la fraternit tnbreuse. Il faut le conjurer, au nom de Jhovah ! Quelques jours aprs, nous les investigateurs, rsolmes, en corps astral, d'invoquer ce couple d'opposs de la philosophie : Jhovah et Chavajoth. Nous fmes un cercle autour de nous. Les deux tres invoqus accoururent l'appel. Le Seigneur Jhovah, comme une blanche colombe, de blancheur immacule, flottait au-dessus de nos ttes. Chavajoth, son antithse, restait en dehors du cercle. Il tait effondr !. La prsence du Seigneur Jhovah le blessait mortellement !. Jhovah travaille pour la chastet du Monde. La Sagesse Divine de Jhovah est renferme dans l'Arcane AZF. Cet Arcane est la Cl de l'Eden. Il est la cl de l'Arche de la Science. Chavajoth travaille pour le Tantrisme Noir, pour la doctrine des Nicolates, pour la science fatale qui convertit les hommes en btes !


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Chapitre 3

Deuxime Invocation

Aprs que nous emes termin l'Investigation sotrique de la Premire Invocation de cette Grande Conjuration des Sept que nous a lgue en d'autres temps le Sage Roi Salomon, nous nous sommes proposs d'investiguer la Seconde Invocation qui dit, littralement : Au nom de Gabriel, qu'Adona te commande et t'loigne d'ici, Bal . Nous savons que Gabriel est un Ange lunaire. Nous savons qu'Adona est un Ange prcieux. Cependant, nous ignorions qui tait Bal !. Pourquoi fallait-il le conjurer au nom d'Adona ?. C'tait pour nous une nigme, et nous devions la dchiffrer ! Une nuit, en corps astral, nous avons invoqu Bal. Bal tait un roi tnbreux qui vivait dans une caverne du dsert de Gobi. C'est l qu'il instruisait ses disciples. Il enseignait la Magie Noire des Sphres Sublunaires. Adona ; Fils de la Lumire et de la Joie, tait son oppos. Ces deux antithses de la philosophie taient en relation intime avec les rayons de la Lune. La prsence de Bal tait, du reste, tnbreuse d'une belle manire !, couronn comme Roi. Ses yeux taient carts et fermes. Ses sourcils, pais ; son nez, fort ; ses lvres, grosses ; son visage, rond. Il tait vtu d'une tunique de magicien noir. Frapp par notre Conjuration, il tremblait devant nous. Nous n'avons pas obtenu de lui beaucoup d'amiti. Son caractre fut inabordable. Une autre nuit, nous, les investigateurs, invoqumes Adona ; le Fils de la Lumire et de la Joie. Un enfant paraissant g de quelques mois peine, accourut notre appel, et nous attaqua avec une force terrible et sinistre !. Nous dmes nous protger de toutes nos forces animiques et spirituelles pour essayer de le vaincre. Cependant, ce fut en vain !. Cet enfant tait dot d'une force toute-puissante !. Quelqu'un nous dit de lui tendre amicalement la main. Nous fmes ainsi. Nous lui tendmes notre main, dans l'intention de le saluer. Lui alors rpondit fraternellement et nous nous serrmes la main. C'tait le Gardien du Seuil de l'Ange Adona ; le Fils de la Lumire et de la Joie. Le plus intressant c'est de penser que l'Ange Adona ; malgr son immense perfection, conservait encore le Gardien du Seuil, le Moi psychologique, l'Ego rincarnant que nous devons tous dcapiter et dissoudre pour incarner, au-dedans de nous-mmes, le Christ Interne. Comme il est difficile d'atteindre la perfection !. Un Ange aussi prcieux qu'Adona et qui, nanmoins, cela est dur concevoir, possde encore le Moi psychologique ! Une autre nuit, la plus profonde, la plus silencieuse des nuits, nous, les investigateurs, avons invoqu l'Ange Adona. L'Ange prcieux nous remit, avec d'autres Anges un prsent divin, un mdaillon qui pendait une chane en or !. Ce mdaillon nous confre le pouvoir de changer instantanment de Plan Cosmique. A l'aide de ce prcieux trsor nous pouvons entrer dans n'importe quel Dpartement du Royaume. Nous sommes devenus trs amis du prcieux Ange Adona, le Fils de la Lumire et de la Joie, le Matre de Zanoni. Nous savons tous que Zanoni a reu une initiation cosmique dans la Tour de Feu de la vieille Chalde des Sages. Depuis lors Zanoni a reu l'Elixir de Longue Vie, et il a pu conserver son corps physique durant des millions d'annes. Le grand Matre Zanoni s'est laiss tomber parce qu'il est tomb amoureux d'une artiste de Naples !. Et le rsultat de son erreur fut la guillotine. C'est l qu'est mort le Grand Matre !


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Nous, les investigateurs, nous emes apprendre beaucoup de choses de l'Ange Adona : Sagesse ineffable ! Un jour nous emes l'occasion de voir accourir nous Adona ; le Fils de la Lumire et de la Joie, et le Matre Zanoni. L'un de nous, un peu surpris, resta aux aguets. Alors, les deux, Adona et Zanoni, dirent l'investigateur surpris, de couper avec son Epe un fil trange qu'il y avait sur le sol. L'investigateur, perplexe et charm la fois, obit et trancha le fil avec son Epe Flammigre. Une fois la chose faite, nous comprmes qu'il avait t dlivr d'un sortilge fatal, d'une influence maligne, d'un travail de Magie Noire. Quelqu'un lui avait port prjudice avec ses artifices malsains, et lui avait caus beaucoup de tort. Puis, tous les deux, le Matre Zanoni et Adona ; soignrent et gurirent le corps astral de l'investigateur. Dans des travaux ultrieurs nous dmes, obissant des ordres suprmes, submerger dans l'Abme le Roi Bal. Ce tnbreux personnage se servait de ses pouvoirs pour causer un grand dommage l'humanit. Rellement, Bal est un chef de Lgion, et il faut le conjurer au nom de son antithse, Adona ; le Fils de la Lumire et de la Joie. En terminant ce chapitre, nous devons avertir les imprudents qu'on ne doit jamais invoquer les Tnbreux, car cela est extrmement dangereux !. Nous nous vmes dans la ncessit d'invoquer ces Tnbreux pour investiguer sur la Conjuration des Sept du Sage Roi Salomon. C'tait une chose importante et il fallait faire ce genre d'investigation. On invoque cette catgorie de Tnbreux avec la Conjuration de Pierre d'Aban. Les Anges, on les invoque au nom du Christ, par le Pouvoir du Christ, par la Gloire du Christ. Que les imprudents prennent garde !. Qu'ils ne commettent pas la faute d'invoquer des dmons !. Ceci pourrait les conduire leur malheur !. Nous, les investigateurs, nous avons pu effectuer ces investigations parce que nous sommes trs exercs dans l'utilisation et le maniement du corps astral. Cependant, nous nous trouvmes toujours dans de grands et terribles dangers !


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Chapitre 4

Troisime Invocation

Aprs nos recherches sur les premires invocations, nous nous sommes apprts investiguer sur la Troisime Invocation de la Conjuration des Sept qui est ainsi rdige : Au nom de Raphal, disparais devant Elial, Samgabiel ! . En investiguant au sujet de Samgabiel (ne pas confondre avec Saint-Gabriel), nous nous sommes retrouvs avec un terrible dmon du Monde du Mental Cosmique. L'Ange Elial est exactement son oppos Divin et Ineffable. Un jour nous avons invoqu Raphal. Le grand Matre accourut alors notre appel. Le Matre portait dans la main droite le Trident du Monde Mental. Son visage tait rouge feu. Sa barbe blanche, tombant sur sa poitrine, tait toute imprgne de majest et de lumire. L'ample front du Grand Matre nous indiquait sa profonde Sagesse. L'un de nous demanda quelque chose au Grand Matre. Le Matre rpondit en disant : Tu n'as plus besoin de rien demander ! . Rellement, il s'agissait d'un Initi ayant une pleine connaissance de la Science du Bien et du Mal. Nos lecteurs seront trs tonns d'apprendre que l'me humaine du Grand Matre (le Boddhisattva Raphal) a un corps physique. Le plus grave c'est que ce Boddhisattva est tomb !. Cependant, il lutte terriblement pour se relever. Nous devons distinguer le Matre de son me humaine. Le Matre est le Dieu Interne. L'Ame humaine du Matre est maintenant tombe. Dans le Monde du Mental Cosmique, vivent beaucoup de dmons trs dangereux ! Un jour nous emes l'occasion d'entrer dans un Temple trs lumineux du Monde du Mental. Nous agissions, tous les investigateurs, avec notre corps Mental. Il y avait l, dans ce Temple, un groupe vnrable d'Anciens. Ils taient vtus de tuniques de Matres. Ils portaient des sandales. Sur leurs paules tombaient, en boucles harmonieuses, leur chevelure blanche. Leur longue barbe blanche et leur front large confraient tous ces Anciens une prestance magnifique. Nous, les investigateurs, nous croyions nous trouver dans un Temple de Magie Blanche, devant un groupe de Saints Matres. C'tait la conviction que nous avions !. L'un de ces Vieillards pronona un discours ineffable. Il parla de choses sublimes !. Il parla de choses divines !. Il parla de l'Amour, du Bien, de la Beaut, de la Charit, etc. Soudain le Grand Matre commena toucher dlicatement le problme du Sexe. Et alors il dit, d'une faon sublime : Croissez et multipliez !, il n'y a rien de mal dans l'acte sexuel, l'jaculation sminale n'est pas mauvaise, elle est ncessaire pour la reproduction, car Dieu a dit : Croissez et Multipliez ! . Le vnrable vieillard se servit de cette expression et de beaucoup d'autres pour dfendre l'jaculation sminale. Ce fut alors que nous avons commenc suspecter la saintet de ce saint . Nous avons commenc douter. Cet Ancien serait-il un Magicien Noir ?. Cependant, en regardant autour de nous, nous ne voyions que de vnrables Anciens, une lumire resplendissante !, des choses ineffables !. Cela nous paraissait mme un sacrilge de douter de ce Matre et de la saintet de cet endroit !. Mais le doute mortifiant, malgr tout, malgr nos raisonnements, continuait nous accabler profondment. Ce fut alors que l'un de nous, voulant sortir du doute, se mit debout et lana ces phrases : Vive le Christ !, bas Yahv ! .


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Christ et Yahv sont les deux antithses. Lumire et Tnbres, Magie Blanche et Magie Noire. Yahv est ce dmon qui a tent le Christ sur la Montagne. Yahv est un dmon terriblement pervers. Il est le Chef de la Magistrature Noire. Lorsque nous avons cri : vive le Christ et bas Yahv , la Loge Noire s'est alors retourne contre nous, pleine de colre, car les Mages noirs adorent Yahv. Ils suivent Yahv. Voil ce qui s'est pass, cette nuit-l, dans ce Temple du Monde du Mental ! Lorsque ces saints hommes au vnrable et auguste aspect entendirent ce vive le Christ et ce bas Yahv , il se produisit une chose horrible. Le saint visage du vnrable vieillard qui parlait changea, se transforma, devint blme de colre !. Ce que nous vmes alors est au del de tout ce que l'on peut imaginer. Cette face devint horrible !. Les saints vieillards se dmasqurent : ils taient de vritables Princes des Tnbres, de terribles Magiciens Noirs du Monde du Mental Cosmique !. Ils nous insultrent, nous abreuvant d'injures dignes de la Grande Prostitue dont le nombre est 666. Ils nous attaqurent violemment. Nous dmes dgainer notre Epe Flammigre pour nous dfendre !. Puis nous nous loignmes de cet antre de Magie Noire que nous avions cru auparavant tre un Temple de Saintet.


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Chapitre 5

Quatrime Invocation

Poursuivant nos investigations de Haute Thurgie, nous allons tudier la Quatrime Invocation de la Conjuration des Sept . Cette Invocation se lit ainsi : Par Samal Sabaoth et au nom d'Elohim-Gibor, loigne-toi Andramleck ! . Qui donc tait Andramleck ?. Qui est Elohim Gibor ?. Pourquoi ces gnies figurent-ils dans cette quatrime prire du Roi Salomon ?. Ces nigmes nous avaient intrigus. Seule la Haute-Thurgie nous permet d'effectuer ce genre d'investigations. Samal est le Gnie de Mars. Mais qui tait Elohim Gibor ?, et Andramleck ?. Une nuit, nous sommes sortis en corps astral. Nous sommes entrs dans une caverne souterraine. Et l, recourant au grand appel de Pierre d'Aban, nous avons invoqu Andramleck. Nous sommes demeurs longtemps dans cette caverne souterraine de la Terre, invoquer Andramleck !. Finalement, au milieu de la caverne est apparu un trange personnage noir comme du charbon. Un personnage gigantesque, tnbreux et horrible. Etendant la main droite en direction de ce monstre horrifiant, nous avons dit : Au nom de Jupiter, Pre des Dieux, je te conjure, Andramleck !. Te Vigos Coslim ! . Le rsultat fut formidable. Le dmon, frapp mort par la foudre terrible de la Justice Divine, resta sous notre domination. Ce fut alors qu'Andramleck parla, et il dit : Je ne savais pas que tu tais celui qui m'appelait !. Si je l'avais su, je serais venu bien avant !. Que ne puis-je faire pour toi ? . Ces paroles d'Andramleck semblaient sortir des cavernes profondes de la Terre tout entire. On aurait dit que cette voix terrible et puissante jaillissait des entrailles intimes de la Terre elle-mme !. Nous parlmes alors courageusement Andramleck en lui disant : Serre-moi la main, Andramleck ! . Le tnbreux personnage s'approcha de nous et nous serra la main. L'auteur de ces lignes retourna son corps physique. Ce dmon alors, vtu d'une tunique rouge sang, passant au-dessus de la chambre, s'cria : Tu as eu peur de moi !, tu as eu peur de moi ! . Je rpondis : Non !, je n'ai pas eu peur de toi, Andramleck !, je suis retourn mon corps, voil tout ! . Une autre nuit, un groupe de frres m'accompagnant, nous nous sommes runis, en corps astral, dans un temple pour continuer nos investigations concernant ce mystrieux personnage, Andramleck, mentionn par le Sage Salomon dans la Conjuration des Sept .


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Nous fmes, tous les frres, une grande chane pour invoquer Andramleck. Nous emes recours la formule de Pierre d'Aban. Aprs quelques moments d'Invocation, nous entendmes l-bas, au loin, la rponse d'Andramleck. Un vent trange qui glaait profondment !. Un ouragan montait jusqu' nous !. Le personnage modulait la voyelle M . Il donnait cette lettre une intonation spciale avec des tons bas et hauts. Les frres restaient fermes dans la chane. Soudain, l'un des frres, celui qui dirigeait la chane, s'cria d'une voix forte : Frres, ne lchez pas la chane !, tenez bon !, car Andramleck s'en vient ! . Quelques instants aprs, un gant apparut sur le seuil de la porte. Ce gant avait quelque trois ou quatre mtres de hauteur. L'trange personnage tait revtu d'une tunique noire. Une frange blanche tombait obliquement de l'paule droite jusqu' la cuisse gauche, en passant par devant et dans le dos. Il portait la main droite un sceptre de commandement. Ce personnage avait un front ample ; de grands yeux bleus o se refltait le ciel toil ; un nez droit, des lvres fines et dlicates ; des mains blanches avec des doigts coniques. Des mains longues et mystiques, comme celles d'un Jsus de Nazareth ou d'un Franois d'Assise !. Le frre qui dirigeait la chane, rompant la chane, alla la rencontre d'Andramleck, pour l'embrasser et le saluer. Ensuite, revenant vers les frres de la chane, il leur dit : Frres, je vous prsente ici-mme mon ami Andramleck ! . Tous les frres tremblaient. L'un d'eux, ne pouvant rsister la terrible force lectrique qu'irradiaient les yeux d'Andramleck, se retira prcipitamment. Il s'est enfui, rempli d'effroi ! Ce merveilleux gant, plein d'une grande dignit et avec des manires raffines et dlicates, tendit la main pour saluer tous et chacun des frres. Puis il se dirigea vers une table crire, et il s'assit l, devant le meuble. C'tait une chose prodigieuse contempler que ce gant trange avec une telle courtoisie, une telle dignit, une telle harmonie !. Ce qui causait du chagrin, c'tait de voir, derrire ce merveilleux gant, la profondeur, mieux, comme le souvenir d'une ombre fatale. Toutefois, le sceptre que portait ce gant, le mdaillon sur sa poitrine, et toutes ses manires, taient rellement de la Loge Blanche. En s'asseyant au secrtaire, Andramleck appela le frre qui dirigeait la chane et le conseilla en ces termes : Essayez, frre, d'tre le plus l'aise possible. Installez-vous confortablement. Comprenez que nous sommes des Anges et que, par consquent, nous avons pleinement le droit de bien vivre ! . Le frre interlocuteur, demanda Andramleck une autorisation : Matre, dit-il, je vous demande la permission de me retirer pour aller la recherche du frre C (le frre qui s'tait enfui de la salle). Alors le frre qui dirigeait la chane partit en corps astral, cherchant par tous les pays de la Terre le frre qui avait fui. Il voulait que ce frre converse avec Andramleck. Mais tous ses efforts furent inutiles. La recherche s'avra infructueuse. Nulle part il ne put dnicher le frre C. Qu'avait-il fait ?, o tait-il pass ?, nigme !, nigme !. Le frre directeur de la chane retourna l'enceinte o se trouvait Andramleck. Cependant, il n'tait plus possible prsent de s'entretenir avec le merveilleux gant, car plusieurs personnes, en corps astral, taient en train de le consulter. Alors le frre dirigeant la chane revint son corps physique. Rentr dans son corps, ce frre se leva de trs bon matin, prit son djeuner et sortit. O allait-il ?, apprenez, cher lecteur, que le directeur de la chane allait en qute du frre C. Ce frre tait un vieux commerant et le frre qui dirigeait la chane pensait qu'il lui serait trs facile de le trouver dans sa boutique. Et


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certainement il l'y trouva !. Le directeur de la chane, aprs avoir salu courtoisement son ami C, l'interrogea : dites-moi donc frre, pour quelle raison vous tes-vous enfui la vue d'Andramleck ? . Rellement, rpondit le frre C, je n'ai pu rsister la vue d'Andramleck. Il m'a regard avec une force lectrique terrible !. Je n'ai pas pu le supporter !, il m'a fait peur et je suis sorti en courant ! . Le directeur de la chane dit alors au frre C : coutez, je suis all partout votre recherche en corps astral et je ne vous ai pas trouv ! . Vous ne m'avez pas trouv, rpondit le frre C, parce que je suis retourn mon corps physique ! . Durant, tout ce dimanche, les deux hommes commentrent le cas d'Andramleck. Ce gant tait une nigme pour les deux investigateurs. Andramleck tait-il un magicien noir ?, tait-il un magicien blanc ?. Toute cette question tait rellement trs nigmatique !. Les deux hommes se proposrent d'investiguer, chacun pour son compte, au sujet d'Andramleck. Aprs quelque temps, ils arrivrent la conclusion suivante : l'Esprit qui est accouru la chane est rellement le Matre Andramleck, un Matre de la Loge Blanche, un Matre des Mystres Majeurs. Ce qui est arriv c'est que ce Matre a envoy son Boddhisattva (son Ame humaine) se rincarner. Rappelez-vous qu'on a une Ame ; qu'on est un Esprit !. Et ce Boddhisattva s'est rincarn en Chine. Malheureusement, ce Boddhisattva s'est laiss tomber !. Voil le mystre de la Double Personnalit humaine. Un des mystres les plus grands de l'Occultisme !. Les Boddhisattvas tombent par le Sexe !, ils forniquent, ils jaculent la liqueur sminale. Et alors, le Serpent Ign des pouvoirs magiques, la Kundalini descend vers les enfers atomiques de l'homme. C'est ainsi que tombent les Boddhisattvas !. Cependant, le Matre, l'Intime, l'Esprit ne peut jamais tomber. Le Boddhisattva du Matre Andramleck est tomb !. Le plus grave c'est que ce Boddhisattva s'est consacr la magie noire. Le rsultat de tout ceci est que le Matre a repris son Ame Volont, son Ame humaine, cinquime Principe de l'Homme, le Corps Causal ou Manas Suprieur de la Thosophie. Alors, seul est demeur vivant, en Chine, le Quaternaire infrieur compos des vhicules Physique, Ethrique, Astral et Mental. Ce Quaternaire infrieur est, en fait, un homme sans me. Une corce kabbalistique !, une maison vide o n'habite plus l'Ame, o ne vit plus le Principe immortel de tout homme !. Ces corces kabbalistiques sont la demeure du Moi psychologique (Satan). Rellement, voil les dmons !. Ainsi donc, cet homme s'est transform en un dmon !. Lorsque l'investigateur invoque en astral Andramleck, devant lui peut se prsenter Andramleck le dmon ou Andramleck le grand Matre spirituel. Beaucoup plus tard, nous, les investigateurs, avons invoqu Andramleck et Elohim Gibor et ils sont accourus notre appel. Nous vmes alors face face les deux antithses !. Elohim Gibor est l'antithse du tnbreux Andramleck. Elohim Gibor est avant tout un Archange du Rayon de Mars. Il porte l'Epe Flammigre la ceinture, et il est un Homme terriblement divin. Lorsqu'Andramleck nous a attaqu, nous avons pu le vaincre sans peine. Puis, s'allongeant dans un lit de douleur, il nous dit qu'en Chine il utilisait une petite ampoule d'un produit appel Kinocapol, avec lequel il veillait


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instantanment la clairvoyance de ses disciples (il est clair que ce genre de clairvoyance dure aussi longtemps que dure l'effet de l'injection et c'est tout !). Le dmon Andramleck est un commerant en Chine !. Il vit bien, financirement. Ce personnage des tnbres demeure dans l'Abme. Un de nos amis, aprs avoir entendu ce rcit, nous demanda : alors donc, Andramleck n'a pas d'Intime ?. Quand il va se dsincarner, va-t-il seulement s'lever au plan causal ?. Dans une nouvelle rincarnation, aura-t-il un corps ? . Andramleck, avons-nous rpondu notre ami, n'a plus de corps !. Le gant qui est accouru la chane est, prcisment, l'Intime d'Andramleck. Cet Intime n'a plus aucune relation avec l'homme tnbreux qui vit en Chine ! Lorsque se dsincarnera l'homme, Andramleck le monstre sans me, il ne pourra alors monter au plan causal ni aux mondes suprieurs, parce qu'il est dpourvu d'me, parce qu'il est une corce kabbalistique, une maison vide. Il n'a ni Ame ni Esprit !. Ces corces kabbalistiques s'enfoncent, travers les sicles, dans les enfers atomiques de la Nature : elles dgnrent et perdent peu peu de la force. Ensuite, elles prennent l'aspect d'horribles animaux de l'Abme. Plus tard, des formes de plantes et enfin de minraux qui, en processus de dsintgration, seront dpourvus d'intelligence. Finalement elles se convertissent en poussire cosmique !. C'est la Seconde Mort dont parle l'Apocalypse. Les fornicateurs doivent la fin passer par la Seconde Mort . Les fornicateurs sont des gens de magie noire !. Quiconque jacule sa liqueur sminale est un fornicateur, et un candidat assur pour l'Abme et la Seconde Mort . Andramleck deviendra de la poussire cosmique dans l'Abme. La dsintgration dans l'Abme est trs lente et horrible. Ces tnbreux se maintiennent souvent pendant des ternits, durant des Jours et des Nuits Cosmiques tout entiers. Mais ils se dsintgrent peu peu et finissent par mourir. Andramleck ne reprendra pas de corps. C'est un dmon terriblement pervers. Le Matre Interne souffre horriblement et, naturellement, il devra payer un grand Karma pour avoir cr ce Dmon. Notre interlocuteur, nous posa alors cette autre question : est-ce que l'Intime est coupable des mauvaises oeuvres d'Andramleck et du Karma qu'il doit payer ? . L'Intime est un Agneau Immol, lui avons-nous rpondu, et il devra payer pour cette ex-personnalit tantrique !. L'Intime, le Matre Interne, devra se rincarner pour payer le Karma de son ex-personnalit. La Loi est la Loi !. A ce Matre a manqu la force pour dominer la tnbreuse personnalit humaine. Lorsque l'Esprit vainc la Matire, il acquiert la Victoire et c'est tout.


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Chapitre 6

Cinquime Invocation

Le lecteur qui a suivi attentivement tout le droulement de nos investigations sotriques, comprendra que le spiritisme, avec ses mdiums, ou la Nigromancie, avec ses laboratoires , ne nous auraient t d'aucune utilit pour effectuer ces invocations transcendantales de Haute-Thurgie. Malheureusement, il y a beaucoup d'tudiants qui voudraient voir, entendre, toucher et palper ces choses, mais leurs facults complmentaires sont atrophies. Nombreuses sont les personnes qui voudraient sortir conscientes en corps astral et qui souffrent l'indicible parce qu'elles n'y arrivent pas. La cl que nous avons donne au premier chapitre avec le mantra Pharaon est rellement formidable. L'important c'est de ne pas se dcourager : il faut persvrer, sans se lasser, jusqu' la russite. Pendant les heures du sommeil, tout tre humain est en-dehors du corps physique. Dans les mondes internes, l'Intime intervient pour nous faire comprendre intgralement tous les processus de la vie quotidienne. Par exemple : les affaires que nous avons conclues durant le jour ; les paroles que nous avons prononces ; les motions que nous avons eues, etc. Malheureusement, nous vivons chaque jour de faon trs inconsciente. Nous ne comprenons pas la triple rpercussion (physique, animique et spirituelle) de chacun de nos actes, de chacune de nos paroles, de chacun de nos sentiments journaliers. C'est pourquoi l'Intime intervient durant le sommeil pour nous faire voir, de faon symbolique, la triple rsonance de tous les vnements que nous vivons chaque jour. Ainsi donc, les Ames humaines se meuvent durant le sommeil, dans cette Symbologie. Ces symboles sont ce qu'on appelle les rves. Si nous vivions en pleine conscience chacun des actes de notre vie quotidienne, si nous comprenions la triple rsonance de chacun des actes de cette vie quotidienne, si avant de nous abandonner au sommeil nous faisions un exercice rtrospectif pour rendre la conscience consciente de tous les incidents survenus durant la journe, alors, pendant les heures de sommeil, nous serions en vacances , absolument libres. Nous nous dplacerions consciemment dans notre corps astral. Nous agirions dans les mondes internes avec la conscience veille. Cependant, nous devons avertir que l'exercice rtrospectif doit tre effectu dans le cadre de la mditation profonde. Nous devons alors reconnatre nos erreurs, nous repentir d'avoir commis ces fautes, prendre la rsolution de ne plus retomber en elles. Ne pas condamner nos erreurs !, ne pas justifier nos erreurs !. Lorsque nous les condamnons ou quand nous les justifions, nous ne les avons pas comprises. L'important c'est de les comprendre consciemment. Lorsque nous prenons une conscience consciente , totale et absolue, d'un dfaut dtermin, alors ce dfaut est dsintgr. Nous nous librons de ce dfaut !. L'important c'est donc que le rveur s'veille dans les mondes internes, durant le sommeil naturel, sans mdiumnisme , sans hypnotisme, etc. Terminons prsent cette introduction notre chapitre et poursuivons l'investigation de la Conjuration des Sept . Aprs avoir accompli la prcdente investigation, nous nous sommes proposs d'tudier dans les mondes suprieurs la cinquime conjuration du grand Roi Salomon. Voyons-en le texte : Par Zachariel et Sachiel Mleck, obis Elvah, Sanagabril ! .


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Nous savons dj que Zachariel est le Gnie de Jupiter. Mais nous ignorions qui taient Elvah et Sanagabril. A premire vue nous comprenions qu'ils reprsentaient les deux antithses du rayon de Jupiter. Sanagabril devait tre appel avec l'appel de Pierre d'Aban, car il s'agit d'une entit tnbreuse. Puisqu'il fallait le conjurer pour l'loigner, on dduisait logiquement qu'il tait un tnbreux !. Quant Elvah, on infrait qu'il tait un Ange lumineux, car il fallait avoir recours lui pour loigner Sanagabril. Ainsi donc, on ne pouvait pas invoquer Elvah avec l'appel de Pierre d'Aban. Il fallait l'appeler au Nom du Christ, par la Majest du Christ, par le Pouvoir du Christ ! Nous avons commenc, dans les mondes internes, par invoquer Sanagabril. Nous fmes l'invocation en corps astral, dans une petite salle. Nous avons appel plusieurs fois, mais Sanagabril tardait se prsenter. Un troit corridor, un long couloir plein de tnbres, conduisait au petit salon o nous faisions l'invocation. Aprs quelques instants de patient espoir, nous avons peru en provenance de l'troit corridor, les pas de quelqu'un qui venait. Ces pas n'taient certainement pas trs agrables. Ce n'tait pas un bruit de souliers ou de sandales, mais un son diffrent !. C'tait un bruit de griffes et d'ongles, comme celles d'un tigre ou de quelque bte froce. Nous sommes rests fermes !. Nous avons attendu que Sanagabril s'approche un peu plus. Nous tions prts le conjurer avec force !. Soudain, un tre trange se prsenta au seuil de l'enceinte. Nous regardmes et nous vmes un visage si horrible, que seule l'imagination d'un fou lier, ou d'un parfait idiot, aurait pu le concevoir !. Nous aurions prfr voir sortir les morts de leur tombe minuit que de contempler la figure pouvantablement horrible de Sanagabril !. Franchement, le terrible aspect de cette bte diabolique nous a surpris un point tel que nous avons d retourner instantanment notre corps physique. Nous n'avons pas eu peur. Nous avons t surpris par l'horrible laideur. Quiconque suit le chemin noir parvient ce triste tat ! Cependant, loin de nous dcourager, nous rsolmes d'affronter nouveau l'horrifiant spectacle. Ainsi donc, arms de courage et de volont, nous refmes, une autre nuit, en corps astral, l'invocation de Sanagabril. Cette fois nous l'avons invoqu au coin de l'une des rues d'une grande ville. Sanagabril accourut notre appel !. Mais, dsireux de s'entretenir avec nous, il prit l'aspect d'un homme ordinaire. On aurait dit un banquier, et il s'approcha en nous parlant d'argent ; il nous donna le numro gagnant de la Loterie, videmment pour que nous l'achetions. Il prtendait, par ces tentations, nous attirer dans sa sphre d'influence tnbreuse. La Loterie c'est de la pure Magie Noire !. On vole tout un peuple pour enrichir quelques-uns. Nous ne nous sommes pas laisss enfermer dans cette cage d'or . Seul nous intressait de connatre cet aspect tnbreux, cette ombre de Jupiter ! Ensuite, une autre nuit, nous nous sommes proposs d'investiguer au sujet d'Elvah. Cet Ange est Amour, Altruisme, Charit, Chastet, Saintet !


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Chapitre 7

Sixime Invocation

Le Sentier de la Haute-Thurgie nous permet d'tudier les Grands Mystres de la Vie et de la Mort. Cependant, il est ncessaire d'apprendre sortir consciemment en corps astral. Ceux qui n'ont pas encore cette facult doivent absolument l'acqurir. Il faut un entranement quotidien rigoureux, pour obtenir cette facult. Aprs tre revenus au corps, nous nous rveillons dans notre lit. Plusieurs disciples commettent l'erreur de bouger dans leur lit l'instant prcis o ils se rveillent du sommeil normal. Ce mouvement agite le corps astral et les souvenirs se perdent. L'tudiant en occultisme, en se rveillant du sommeil normal, ne doit pas bouger !. On doit rester immobile, fermer les yeux et faire un exercice rtrospectif pour nous rappeler minutieusement de tous ces endroits o nous sommes alls avec notre corps astral, de toutes les paroles que nous avons entendues, que nous avons dites, etc. Pour cette sorte d'investigations, les mdiums du spiritisme ne sont d'aucune utilit. En fait, les mdiums n'ont pas un quilibre mental suffisant. Les mdiums sont victimes des entits tnbreuses. Les mdiums ont disloqu leur corps Mental. Nous voulons dire que les Corps Mental et Astral du mdium sont dissocis. Cette dissociation des deux vhicules fait que les mdiums ne possdent pas l'quilibre mental, la logique exacte qui est indispensable pour investiguer toutes les causes et effets de la Nature. Nous savons dj que les Lois naturelles se manifestent selon des rgles prcises. Tout effet a une cause. Toute cause est l'effet d'une autre cause suprieure. Nous avons souvent t frapps d'entendre beaucoup d'individus dsquilibrs qui, leur dire, sont en relation avec les entits de l'Au-del ! Pour le commun des mortels, ces sujets sont des mdiums. Il est ncessaire de savoir que l'investigateur doit possder un quilibre mental toute preuve. Le vritable investigateur est profondment analytique et rigoureusement exact. Nous sommes mathmatiques dans la recherche, et trs exigeants dans l'expression. Aprs ce prambule, nous allons narrer nos lecteurs l'investigation que nous avons effectue concernant la sixime invocation du grand Roi Salomon. Voici cette Invocation : Au nom divin et humain de Schadda et par le signe du Pentagramme que je tiens dans la main droite, au nom de l'Ange Anal, par la puissance d'Adam et d'Hva qui sont Jotchavah, retire-toi Lilith ; laisse-nous en paix Nahmah ! . Qui tait Lilith ?, et Nahmah ?. Pourquoi fallait-il conjurer ces tnbreux au nom de l'Ange Anal, l'Ange de l'Amour, et par les puissances d'Adam et d'Eve qui sont Jotchavah ?. Nous voulions connatre l'Ange Anal, l'Ange de l'Amour ! Nous avons invoqu en corps astral, un groupe de frres et moi, l'Ange Anal, au nom du Christ, par la Majest du Christ, par le Pouvoir du Christ. Pour l'invocation nous avons fait une chane, dans la cour intrieure d'une maison. C'tait l'aurore. Nous avons appel d'une voix forte l'Ange de l'Amour !. Aprs quelque temps, nous vmes passer au-dessus de la cour de la maison, une grande altitude, quelques ineffables oiseaux. Des oiseaux d'argent !. Des oiseaux d'or !. Des oiseaux de feu !. L'un d'eux, le plus beau, tait Anal, l'Ange de l'Amour, qui, en son Corps Astral, avait pris cette


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admirable apparence. Tous nous nous sommes cris : Voil Anal, l'Ange de l'Amour ! . Nous avions pens que ces oiseaux merveilleux et divins descendraient dans la cour de cette maison o, tous les frres ensemble, nous faisions l'invocation de Haute-Thurgie. Cependant, ces oiseaux passrent d'un vol rapide et ne descendirent pas dans la cour intrieure de la maison. Qu'y avait-il ?, que s'tait-il pass ?. Tout coup, quelqu'un frappa trois coups, intervalle rgulier, la porte de la maison. Nous rompmes la chane et, toujours en corps astral, nous allmes ouvrir la porte. Un bel enfant, vtu d'une tunique rose et bleue, se prsenta sur le seuil. D'autres enfants le suivaient. Cet admirable enfant tait Anal, l'Ange de l'Amour, l'Ange de l'Aurore, l'Ange de Vnus !. La chevelure de cet enfant semblait une cascade d'or tombant sur ses paules ineffables. Il paraissait comme un enfant de douze ans. Son visage, rose comme l'aurore, avait des traits parfaits, ineffables. Tout son corps tait rose, comme l'aurore. L'enfant portait des fleurs dans ses bras. Nous nous sommes agenouills, afin qu'il nous bnisse, et il nous a bnis !. En prsence de ce bel enfant, on ne ressentait que l'envie de jouer, on sentait revivre sa propre enfance, on se sentait redevenu un enfant !. Le directeur de la chane genoux devant l'Ange de l'Amour, lui demanda un conseil. L'enfant lui rpondit avec grande Sagesse. Nous avons soigneusement observ l'aura de cet Ange : elle est blanche, pure, innocente, parfaite. L'Ange Anal irradiait une lumire resplendissante, une lumire divine, une lumire ineffable !. Cette prcieuse lumire irradiait de sa moelle pinire. Rellement, la moelle pinire est le chandelier sept branches du Temple. L'Huile d'or pur du Candlabre est le Semen Christonique que les fornicateurs jaculent misrablement. Les Anges sont pleins de lumire et de feu, car ils sont absolument chastes. Les dmons sont remplis de tnbres parce qu'ils jaculent misrablement le Semen. Pour procrer, il n'est pas ncessaire d'jaculer la liqueur sminale. Le grain de semence peut toujours passer la matrice sans qu'il y ait ncessit d'jaculer tout le sperme. Les multiples combinaisons de la Substance Infinie (le Semen), sont merveilleuses. Aprs avoir invoqu l'Ange Anal nous rsolmes de connatre Lilith, son antithse tnbreuse. Et une autre nuit, la plus tranquille, la plus silencieuse., nous avons invoqu Anal et Lilith, simultanment. Nous fmes l'invocation en corps astral, l'intrieur d'une petite salle. Aprs quelques instants, l'Ange Anal accourut notre appel. Le bel enfant avait une prestance ineffable. Nous nous sommes agenouills et il nous a bnis. Puis l'enfant s'est assis sur une chaise. Remplis d'une immense vnration et avec un profond respect, nous avons demand l'enfant la faveur d'invoquer son antithse, Lilith. Nous lui avons dit : Matre, invoquons prsent Lilith : nous sommes en train d'enquter au sujet des couples d'opposs de la philosophie . L'Ange Anal fit mentalement l'invocation de son antithse. Nous entendmes des pas, dehors. Et, peu aprs, apparut dans le salon un autre enfant de taille absolument identique celle d'Anal, l'Ange de l'Amour. C'tait l'antithse d'Anal !, c'tait Lilith ! Nous regardmes et nous vmes dans la nuit un enfant terriblement malin, un enfant au visage terriblement pervers !. Cet enfant tait vtu d'une tunique de couleur noire et bleue fonce. Des couleurs de la gamme de l'infrarouge. Ces mmes couleurs sont


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utilises par la Loge Blanche, mais dans la gamme de l'ultraviolet. L'infrarouge est de la Loge Noire, l'ultraviolet est de la Loge Blanche !. Lilith est un dmon, et ses vtements sont ceux d'un dmon. Lilith est terriblement fornicatrice !. De sa moelle pinire n'irradient qu'abmes et tnbres. Nous, les investigateurs, offrmes une chaise Lilith, afin qu'elle s'assoit. On plaa la chaise en face de l'Ange Anal. Ainsi donc, les deux antithses de Vnus taient assises face face !. C'tait quelque chose admirer et voir que ces deux antithses face face !. Anal et Lilith !, l'Amour et l'Anti-Amour, que Jamblique, le Thurge, a exposs aux multitudes, dans les temps anciens. L, devant nous, se trouvaient alors l'Amour et l'Anti-Amour, face face !. Lilith n'osait pas regarder le visage serein, radiant et lumineux d'Anal. Nous nous sommes alors exclams : Voil le Mystre des Ames Jumelles !, voil le couple d'opposs de la Philosophie ! . Nous tions enivrs par la Sagesse ; nous tions dans un vritable tat de terrible exaltation mystique ! (il y a en fait, plusieurs genres d'Ames Jumelles). Lilith et Nahmah sont deux dmons terriblement pervers. Ces deux dmons gouvernent les sphres de l'Abme. Le Matre Ilariux IX, dans son Troisime Message de l'Ashram Aryavarta, portant sur l'Ordre Sacr du Tibet, dclare textuellement : il y a dans les enfers, selon les kabbalistes, deux reines des Striges : Lilith, mre des avortements, et Nahmah, beaut fatidique et mortelle. Lorsqu'un homme est infidle l'pouse que lui a donne le Ciel et se livre la frnsie d'une passion strile, Dieu lui enlve sa lgitime pouse pour le prcipiter dans les bras de Nahmah. Cette reine des Striges sait le sduire avec tous les charmes de la virginit et de l'amour. Elle dtourne le coeur des pres, les poussant abandonner leurs enfants ; elle fait rver au veuvage les gens maris et au mariage les hommes consacrs Dieu. Lorsqu'elle usurpe le titre d'pouse, il est facile de la reconnatre : le jour des noces elle apparat chauve, car la chevelure de la femme tant le voile de la pudeur, c'est prcisment en ce jour qu'il lui est enlev. Aprs la noce, elle est en proie au dsespoir et au dgot de l'existence. Elle prche le suicide et, finalement, abandonne violemment le foyer, laissant sa victime marque d'une toile infernale entre les deux yeux. La tradition rapporte que lorsque le sexe vient dominer le cerveau, cette toile (l'toile cinq pointes) se renverse et la victime tombe tte la premire en agitant les jambes en l'air . C'est ainsi qu'apparat l'image du Fou dans l'une des 72 cartes du Tarot des Bohmiens. Et lorsque la science profane s'est mise systmatiquement considrer comme fous les Initis, cela a suffi pour rendre manifeste le fait notoire que cette science est totalement incapable de distinguer, dans ce cas, une chute d'une descente. L'aliniste ignore compltement l'existence relle de l'Adam Protoplastos . Dans l'Abme, Lilith et Nahmah vivent en ternel conflit. Les mes dpraves de Lilith n'ont plus aucune possibilit de Rdemption. Les victimes de Nahmah ont encore la possibilit de sortir de l'Abme. Le problme est Sexuel. Les dmons sont terriblement fornicateurs !. L'homme est symbolis par l'Etoile cinq Pointes. Le cerveau doit contrler le Sexe. Lorsque le cerveau ne peut plus contrler le Sexe, alors l'Etoile Pentagonale se renverse, et on s'enfonce dans l'Abme. Les dmons peuvent tre symboliss par l'Etoile Pentagonale renverse.


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Chapitre 8

Septime Invocation

Aprs avoir investigu sur toutes les prcdentes invocations de la grande Conjuration des Sept, que nous a lgue, aux temps anciens, le grand Roi Salomon, nous nous sommes proposs d'enquter sur la dernire invocation qui dit, littralement : Par les Saints Elohim et les noms des gnies Cashiel, Shaltiel, Aphiel et Zarahiel, au commandement d'Orifiel, dtourne-toi de nous, Moloch !. Nous ne te donnerons pas nos enfants dvorer ! . Qui tait ce Moloch ?. La tradition antique nous parle de Moloch, un taureau de fer qui tait chauff au rouge vif. L'Histoire raconte que beaucoup d'enfants taient projets dans le ventre horrible de ce taureau de fer. On parle beaucoup de Moloch, et nous voulions investiguer sur ce personnage. Hors du corps physique, nous avons appel Moloch l'aide du grand appel de Pierre d'Aban. A mesure que nous vocalisions les mantras, nous nous enfoncions dans les enfers atomiques de la Nature. Nous vmes alors d'immenses foules d'tres humains qui vivent dans l'Abme. Tout coup, parmi les multitudes, nous aperumes un cavalier sur sa monture ; le cavalier montait un vigoureux coursier. Cet cuyer avait l'air d'un arabe. Il tait revtu d'une tunique rouge sang et il portait sur la tte un turban oriental. Le visage de cet homme tait rellement comme celui d'un arabe. Des yeux grands, noirs et pntrants ; le sourcil pais ; la lvre forte et grosse ; le nez droit ; la peau brune. L'homme portait des sandales. Toute son allure ressemblait, rellement, celle d'un cavalier de l'heureuse Arabie. C'tait Moloch !, le terrible dmon Moloch !. Tout coup il se dirigea vers nous, sur son puissant coursier. Il fendit la foule et, criant d'une voix trs forte, il s'adressa au directeur de la chane d'investigations ; il lui dit, en plaisantant et sur un ton de perverse satisfaction : Ah !, je te croyais maintenant L-haut, parmi les petits Anges !. Ainsi donc, te voil revenu ! . Le directeur de la grande chane d'investigations lui rpondit avec hardiesse : tu te trompes, Moloch. Je ne suis ici que de passage. Je suis venu investiguer sur toi et c'est tout ! . Moloch se retira. Nous retournmes, tous les enquteurs notre corps physique. Beaucoup plus tard nous avons invoqu son antithse, Orifiel, l'Ange de Saturne. Cet Ange gouverne le merveilleux rayon lumineux de Saturne. Une fois termine cette dernire invocation, nous pouvons dgager les conclusions suivantes : 1 La Conjuration des Sept du Sage Salomon est une conjuration kabbalistique d'un immense pouvoir pour combattre les lgions tnbreuses. 2 La Conjuration des Sept du Sage Salomon devrait tre utilise par tous les tudiants d'occultisme avant leurs rituels ou pour nettoyer leur maison, ou avant de


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s'abandonner au sommeil, ou avant d'effectuer leurs pratiques sotriques. Ainsi on loigne les tnbreux. 3 Les dmons sont terriblement fornicateurs, ils jaculent leur liqueur sminale. 4 Les Anges n'jaculent jamais leur liqueur sminale. 5 Lorsque l'homme n'jacule pas sa liqueur sminale, il veille la Kundalini, le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques qui se trouve enferm dans le chakra coccygien (l'Eglise d'Ephse), la base de la colonne vertbrale. Ce Serpent entre par l'orifice infrieur de la moelle pinire qui, chez les personnes ordinaires et courantes, est ferm. Les vapeurs sminales ouvrent cet orifice pour que le Serpent Ign puisse y pntrer. A mesure que le Serpent monte dans le canal mdullaire, il veille tous nos pouvoirs, dveloppe toutes nos facults. Lorsque le Serpent, aprs tre pass par le sommet de la tte, parvient l'entre-sourcils, nous accomplissons alors la premire grande Initiation du Feu. Nous devons travailler avec les Sept Degrs du Pouvoir du Feu : c'est ainsi que l'Homme se convertit en un vrai Ange, plein de Pouvoir et de Gloire ! 6 Lorsque l'homme jacule la liqueur sminale dans les pratiques de magie noire, lorsqu'il suit la Doctrine des Nicolates ou, tout simplement, lorsqu'il ne se repent jamais d'jaculer la liqueur sminale, alors le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques, au lieu de monter par le canal mdullaire descend vers les enfers atomiques de l'homme, et se convertit en l'horrible queue de Satan. 7 Il s'avre terriblement dangereux d'invoquer les dmons. Nous avons d affronter de trs graves et pouvantables dangers lorsque nous avons fait l'investigation de la Conjuration des Sept . Si l'tudiant n'est pas arm de l'Epe de Justice, s'il n'est pas absolument chaste, s'il ne suit pas le sentier de la Sanctification, il pourrait facilement perdre la vie au cours de ces travaux. Ou bien il pourrait tomber dans le plus terrible dsespoir, ou les plus pouvantables frayeurs, avec toutes leurs trs graves consquences pour le corps physique, s'il se risquait invoquer les dmons. 8 On ne doit utiliser la Haute-Thurgie que pour invoquer les Anges. Grce la Haute-Thurgie, nous pouvons tudier au pied des grands Matres de Sagesse, converser avec les Anges, parler avec les Constructeurs de l'Univers, nous entretenir avec notre Dieu Intrieur, face face, dans les mondes suprieurs. 9 Nous devons sublimer toutes nos nergies sexuelles jusqu'au coeur. Nous devons fouler le sentier de l'absolue saintet. 10 Aprs avoir connu l'Abme, nous arrivons la conclusion que les dmons, au milieu des souffrances les plus pouvantables et les plus horribles, se dsintgrent peu peu dans cet Abme. Ceci reprsente la Seconde Mort !


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Dernire conclusion

Nous, les investigateurs, sommes arrivs en corps astral une maison o l'on ne voyait que boue, misre, indigence, faim et, pire que tout, une terrible fornication ! Nous avons vu une chambre horrible, dgotante. Dans cette chambre a vcu une femme terriblement fornicatrice. Cette femme est maintenant entre dans l'Abme ! Elle s'est dj dsincarne. Et dans cette demeure immonde o elle a vcu, on ne voit que de vieux chiffons, de la boue, de l'indigence, de la misre, de la souffrance, de la salet. Lorsque nous tions en train d'investiguer, nous avons pu voir intuitivement la relation intime qui existe entre les puissances tnbreuses qui figurent dans la Conjuration des Sept et la gent fornicatrice. Tout ceci ne reprsente qu'une seule et mme chose : magie noire !, fornication !, rpugnante misre ! Nous, les investigateurs, avons pu nous rendre l'vidence que les fornicateurs impnitents paient, dans leurs dernires rincarnations, le Karma de la misre la plus atroce, de la misre la plus dconcertante et la plus horrible !. Quiconque jacule sa liqueur sminale, mme s'il est mari, est un violateur de la Loi, il est un fornicateur !. Ainsi donc, la dernire rincarnation de tout fornicateur qui entre dans l'Abme, se droule dans la plus pouvantable et terrible misre. En Orient, l'Abme, c'est--dire les enfers atomiques de la Nature, sont connus sous le nom d'Avitchi. Dans ces rgions tnbreuses s'enfoncent les fornicateurs aprs leur dernire rincarnation pleine de la plus rpugnante indigence que puisse connatre le genre humain. Tout pch sera pardonn : sauf le pch contre l'Esprit-Saint. La force Sexuelle est l'Energie Cratrice du Troisime Logos. Le Troisime Logos est le Saint-Esprit. Le Troisime Logos irradie son nergie dans le vortex fondamental de toute nbuleuse, dans le centre de l'ultime atome et en tout atome qui vient la Vie. Chez l'tre humain, l'nergie du Troisime Logos est le Pouvoir Crateur du Sexe. Lorsque l'Etre humain se livre la fornication, alors cette nergie, extriorise vers le dehors et vers le bas, le lie aux puissances tnbreuses et l'Avitchi. Nous devons travailler dans le laboratoire de l'Esprit-Saint (la Sexualit), pour transmuter notre puissance cratrice en Lumire et en Feu. Nous devons faire retourner l'nergie du Troisime Logos vers le dedans et vers le haut, pour veiller nos pouvoirs crateurs divins et ineffables. Ceci est l'Opus Magnum (le Grand-uvre) !. Les fornicateurs se convertissent en ombres indigentes et misrables. Puis ils s'engouffrent dans l'pouvantable Abme !

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