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Hector MELLIN MAGIE PANTACULAIRE Initiation – Technique - Défense Collège Ésotérique et Occultiste d'Europe et d'Orient
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Hector MELLIN
MAGIE PANTACULAIRE Initiation – Technique - Défense
Collège Ésotérique et Occultiste d'Europe et d'Orient
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Magie Pantaculaire
Magie Défense Initiation
Sorcellerie Occultisme Ésotérisme Symbolisme
Philosophie des nombres Techniques pantaculaires
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Sans une conception du Divin, sans l'idée d'une âme immortelle,
l'homme ne peut concevoir l'initiation. H. M.
Illustrations de L. van ERPS, d'après les croquis de l'auteur.
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Table des matières Cliquez sur titre de la page pour y accéder.
Préambule ....................................................................................................... 9
Considération générale ............................................................... 12
Première partie .......................................................................... 21 Chapitre premier ........................................................................................... 21
Symbolisme ................................................................................................... 22
Les Templiers ................................................................................................ 48
Deuxième Partie ......................................................................... 54 Chapitre second ............................................................................................ 54
Magie de la Graphie ...................................................................................... 55
Chapitre III .................................................................................................... 65
I. — ALEPH. ................................................................................................... 66
II. — BETH. .................................................................................................... 72
III. — GHIMEL ................................................................................................ 77
IV. — DALETH ................................................................................................ 82
V. — HE ......................................................................................................... 91
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VI. —VAU ...................................................................................................... 97
VII. — DZAIN ............................................................................................... 107
VIII. CHETH .................................................................................................. 111
IX. — THETH ................................................................................................ 117
X. — IOD ..................................................................................................... 121
XI. — CAPH. ................................................................................................. 131
XII. — LAMED .............................................................................................. 135
XIII. — MEIN ................................................................................................ 138
XIV. — NUN ................................................................................................. 142
XV. — SAMECH ............................................................................................ 145
XVI. — GNAIN .............................................................................................. 147
XVII. — PHE ................................................................................................. 149
XVIII. – TSADE .............................................................................................. 152
XIX. — COPH ............................................................................................... 154
XX. — RESCH ............................................................................................... 156
NOMBRE PERDU-SCHIN ............................................................................... 158
XXI. — THAU ............................................................................................... 161
Troisième partie ....................................................................... 168 Chapitre IV .................................................................................................. 168
MAGIE PANTACULAIRE ................................................................................ 169
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OBJET, BUT, ACTION .................................................................................... 173
Chapitre V ................................................................................................... 175
L’Aura des forces pantaculaires ................................................................... 175
Le Pantacle .................................................................................................. 178
Qu’est-ce qu’un pantacle ? .......................................................................... 179
Tendances pantaculaires ............................................................................. 187
Chapitre VI .................................................................................................. 190
Envoûtements ............................................................................................. 190
Chapitre VII ................................................................................................. 195
Sorcellerie et Magie..................................................................................... 195
Envoûtements à distance ............................................................................ 199
De la sensibilité à recevoir ........................................................................... 203
Étranges manifestations .............................................................................. 204
Moyens de défense ..................................................................................... 209
Significations des pantacles ......................................................................... 225
Quatrième partie ...................................................................... 236 Chapitre VIII ................................................................................................ 236
Astrologie .................................................................................................... 237
Chapitre IX .................................................................................................. 253
Philosophie des nombres ............................................................................ 254
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Symbolisme des nombres ............................................................................ 260
Les sept psaumes des sept jours de la semaine ............................................ 266
DIMANCHE .................................................................................................. 266
LUNDI .......................................................................................................... 268
MARDI ......................................................................................................... 269
MERCREDI ................................................................................................... 271
JEUDI ........................................................................................................... 273
VENDREDI ................................................................................................... 275
SAMEDI ....................................................................................................... 277
Chapitre X ................................................................................................... 279
Comment établir un pantacle ...................................................................... 279
Consécration du pantacle ............................................................................ 284
Chapitre XI .................................................................................................. 290
Pantacles planétaires .................................................................................. 290
Pantacle Solaire ........................................................................................... 294
Psaume LX de la Vulgate .............................................................................. 295
Pantacle Lunaire .......................................................................................... 297
Psaume CXXXVI de la Vulgate ...................................................................... 298
Pantacle Marsien ......................................................................................... 301
Psaume XXVI de la Vulgate .......................................................................... 302
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Pantacle Mercurien ..................................................................................... 306
Psaume XVIII de la Vulgate .......................................................................... 307
Pantacle Jupitérien ...................................................................................... 310
Psaume PCI de la Vulgate ............................................................................ 311
Pantacle Vénusien ....................................................................................... 314
Psaume XLIII de la Vulgate ........................................................................... 315
Pantacle Saturnien ...................................................................................... 319
Psaume XXIV de lu-Vulgate .......................................................................... 321
Conclusion................................................................................................... 325
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Préambule
En essayant d'exposer ici ce qu'est la Magie Pantaculaire nous avons pensé que cette entreprise apparaîtrait sans doute à certains comme un travail controuvé et fantaisiste, mais qu'en revanche, pour d'autres, et nous espérons qu'ils seront les plus' nombreux, cet ouvrage serait instructif et profondément significatif.
۞ Pour les uns, cette magie des figures sera jugée et condamnée comme un artifice de
technique dénué de tout fondement. Mais s'il plaît à ceux-ci d'opposer la raison humaine aux forces contenues dans un pantacle, il vaut mieux qu'ils rejettent tout de suite cet ouvrage. Cela les dispensera de se pencher inutilement sur l'enseignement ésotérique du passé, cette haute culture qui florissait dans l'antiquité et que les anciens possédaient à merveille.
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Pour les autres, au contraire, la lecture de ce qui va suivre leur procurera l'occasion de sortir des sentiers battus du matérialisme et d'entrer dans les cadres de la Connaissance Initiatique.
Ainsi, ces derniers n'hésiteront pas à reconnaître que les pantacles sont des moyens occultes d'une concision prodigieuse, d'une éloquence singulière, capables de mettre en mouvement des forces cachées, des virtualités dépassant les phénomènes ordinaires de la nature.
Et, ne serait-ce que pour combattre les agissements malsains, pervers ou criminels des enchanteurs, des ensorceleurs, des envoûteurs et des sorcières à demi nues qui se rendent au sabbat nocturne des voluptés magiques, à cheval sur un balai de bouleau, la magie pantaculaire en prendrait toute sa signification symbolique figurée, hiéroglyphique, sacrée et toute son utilité comme prophylaxie bénéfique.
۞ Certes, il ne s'agit pas d'évoquer ici les dragons d'airain des temples égyptiens qui se
mettaient à siffler par quelque animation occulte, ni de ressusciter les procédés étranges de leurs prêtres qui faisaient surgir les morts par des combinaisons de miroirs pendant les cérémonies funèbres, mais de mettre en relief les remarquables secrets dont les anciens
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Considération générale
Le plus grand mal de notre époque est que le matérialisme et l'obscurantisme s'opposent farouchement à l'ésotérisme et à l'intellectualisme. Il est pénible de constater qu'ils s'affrontent en deux camps bien distincts au grand dam de l'idéal.
Le matérialisme, noyé dans les circonstances de son temps, met en doute l'existence d'un principe spirituel, il réduit tout ce qui existe, y compris l'âme à l'unité de la matière périssable dans une fin absolue. Il croit ainsi briller comme un soleil de vérité, mais il n'est qu'un éclat ténébreux telle une perle noire au diadème de l'erreur du sens commun.
L'obscurantisme est le système de ceux qui ne veulent pas voir l'intellectualisme pénétrer la masse du peuple. Procédant d'un despotisme babylonien, il écrase de sa passion le principe du développement des facultés intellectuelles pour ne faire que de la politique réaliste en se servant de l'agglomération des masses et de leur ignorance. Mal social pernicieux, érigé en système, que l'on infiltre sournoisement dans les esprits
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Première partie
Chapitre premier
Symbolisme. - Les Chiffres. — Les Nombres. — Symbole des Nombres. Lettres Alphabétiques. — Figures Géométriques. — Symboles Astrologiques.
Symboles Chimiques. — Les Animaux. — Les Templiers. — Les Blasons.
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SYMBOLISME
Lorsqu'on essaie d'exposer quel est l'objet du symbolisme, on peut se trouver assez déconcerté par la multitude des définitions. En effet, l'observation même la plus superficielle montre qu'au cours de l'évolution de la pensée humaine l'objet et les méthodes du symbolisme se sont considérablement accrus en de nombreuses formules. Aussi, ne tenterons-nous pas de résoudre tous les problèmes et laisserons-nous de côté certaines questions en suspens, quitte à y revenir plus tard.
۞ L'histoire du symbolisme peut nous fournir quantité de considérations intéressantes
sur la nature des forces qui s'y cachent.
On sait que ce mot signifie étymologiquement «figure ayant une signification conventionnelle».
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Les Templiers
Les différents symboles que nous venons de passer en revue ne forment qu'une intime partie d'un ensemble qui se situe dans les temps les plus reculés et trouvent leur efflorescence maxima chez les Templiers.
En effet, il existait, chez ces chevaliers-religieux, une véritable mentalité collective dans les divers groupes de leur corporation et leur magie graphique, sans pouvoir l'expliquer autrement, prenait-le maximum d'importance et de signification rituéliques.
Rome avait déjà dix-neuf siècles d'existence, Paris et Londres existaient depuis plus de mille ans, Moscou n'avait pas encore pendu sa crémaillère, Berlin et New-York n'étaient que des marais. C'était vers 1118, au moment où Hugues des Payens fondait cet ordre militaire et religieux.
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Deuxième Partie
Chapitre second
• Magie de la Graphie. — Origine de la Magie Graphique.
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Magie de la Graphie
De même que nous apprenons à connaître un homme par sa biographie, de même il nous est donné de connaître la magie graphique par son histoire.
C'est en reprenant des faits dignes de mémoire que nous, allons pouvoir dégager certaines conclusions qui nous serons de la plus grande importance pour comprendre cette science occulte.
D'après ce que nous avons dit précédemment, nous verrons que le symbolisme nous conduit en ligne droite à la magie des signes et des figures.
۞ Bien entendu, il ne saurait être question de retracer ici, même sommairement, tout le
passé des doctrines et des systèmes hindous, chinois, lamaïques, mazdéens et autres. Nous nous contenterons de signaler les traits les plus saillants dans des conclusions générales, mais déjà très intéressants par eux-mêmes.
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Chapitre III
Alphabet hébreu. — Divers Symboles. — Le Verbe «AUM». — L'Amour.
La Croix gammée astrale. — Le Totémisme. — Symboles égyptiens. Les Templiers.
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I. — ALEPH.
Le premier signe que l'homme sut dessiner fut le point (Aïn Soph) signifiant l'absolu. Dès lors, on pouvait voir poindre l'aube du symbolisme.
Plus tard, alors que l'homme transitoire portait encore, la disgrâce d'un être en voie de transformation, ce bimane des bois de l'époque quaternaire traça le trait vertical, seconde formule de l'initiation graphique. Il matérialisa ainsi le premier symbole de l'unité créatrice et de l'humanité faite à l'image de Dieu (Fig. 1, Pl. 5).
L'invention du mystère pantaculaire était conçue et allait se prophétiser dans les âges à venir.
Ce fut le «un» du commencement dans le monde relatif, prévoyant la fin dans l'univers absolu, la signification de la quatrième dimension — le nadir en bas et de la cinquième dimension — le zénith en haut.
Le trait, vertical servit ensuite à figurer le phallus, la colonne, la baguette magique recevant les pouvoirs d'en haut.
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II. — BETH.
Sans transition, l'homme primitif, le troglodyte, traça deux traits verticaux. Intuitivement il réalisait ainsi l'image de l'unité multipliée par elle-même, l'union du masculin au féminin, le signe copulatif, l'accouplement de deux polarités de nom contraire, sans lesquelles aucune manifestation de la production et de reproduction n'est possible; expression divine de la propagation de la vie, gloire au créateur et au verbe (Fig. 2, Pl. 5).
۞
Le verbe était Dieu, le verbe était avec Dieu, le verbe, base des plus hauts besoins des hommes, fut dans la dualité de l'homme et de la femme réunis.
N'est-ce pas dans la doctrine du verbe divin, consacrée par Krishna et par Jésus, que se jouaient déjà les premiers rayons de la théosophie universelle ?
Le verbe est tout.
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VI. —VAU
Nous sommes à présent en pleine Lémurie, 50.000 ans, environ avant J.-C., époque à laquelle, par leur organisation générale, nos ancêtres préparaient leurs futures conquêtes dans l'art d'objectiver leurs pensées par des signes et des figures d'animaux. En honorant l'image d'un animal dangereux, ils avaient la notion d'une certaine immunité de l'espèce.
۞ En suivant l'ordre chronologique de l'alphabet hébreu, nous sommes à la sixième
lettre «VAU» synonyme de réussite, de vie longue, du cube matériel à six côtés, des deux voies, du choix entre deux femmes : vestale ou bacchante, de l'accouplement de deux sexes opposés en vue de l'incarnation d'une âme dans le corps d'un enfant, désiré, sublime offrande à l'Être Supérieur.
۞
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VII. — DZAIN
Une des significations ésotériques la plus haute est le chiffre 7 indivisible et correspondant à la septième lettre de l'alphabet hébreu «DZAIN» et à la lettre Z de notre alphabet.
Le chiffre 7 favorable en toutes choses symbolise un cube (matière) surmonté d'un triangle (principe trinitaire), ou encore une pyramide sur un cube, soit le ternaire dominant le quaternaire, la victoire spirituelle sur le plan matériel des épreuves et des obstacles, le temple et son toit (Fig. 8, Planche. 5).
Sept est le composé de 3 plus 4 = 7.
Il symbolise les 7 leviers,
les 7 Dieux cosmogoniques,
les 7 Élohim de la création,
le diadème à 7 rayons d'Isis,
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XII. — LAMED
Après la mort de Salomon, Jacob ayant lutté contre un ange, dut changer de nom et s'appeler Israël afin de ne pas se faire reconnaître.
En suivant la tradition occulte d'Israël, tradition procédant à la fois de l'Égypte, de la Chaldée et de la Perse, nous parvenons à une époque qui précédait de dix siècles l'ère du christianisme, à la douzième lettre de l'alphabet hébreu «LAMED» correspondant au nombre 30, point d'équilibre entre la foi et la raison, le juge des vivants et des morts, le signe de l'infortune, les épreuves conséquences des fautes passées; après la santé physique, la maladie astrale, l'esprit se dégage de la matière. Les vivants n'emportent rien dans la tombe, complément explicatif du fameux mot d'Empédocle : « La génération est une destruction qui fait passer les vivants dans les morts. »
Le symbole est un triangle renversé surmonté d'une croix (Fig. 38, Pl. 7).
Ce symbole est celui de la douleur, de la perte des choses de la terre à la porte de la mort, du sacrifice suprême, de l'holocauste des riches et des pauvres, de l'horreur
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Troisième partie
Chapitre IV
Magie Pantaculaire. — Objet. — But. — Action.
Savoir que l'on ne sait rien est le commencement de la sagesse. SOCRATE
La chose la plus absurde est celle de nier ce que l'on ne sait pas. H. M.
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MAGIE PANTACULAIRE
La magie pantaculaire n'est pas seulement un compartiment isolé, mais toute la magie au sens le plus étendu du mot. Elle préside à la mobilisation de forces multiples relevant de tous les rites, de toutes les religions, de tous les Temples.
La magie pantaculaire est la clé de beaucoup de phénomènes mystérieux, inexpliqués et incompris, d'énigmes étranges échappant généralement à toute analyse positive.
Sa symbolique est un résumé de toutes les sciences occultes dont les racines pivotent dans les profondeurs des plus anciennes mythologies, un pluralisme remontant aux temps immémoriaux.
۞
PAPUS disait : la magie est l'application de la force humaine dynamisée.
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Chapitre V
L 'Aura des Forces Pantaculaires. — Le Pantacle. Qu'est-ce qu'un Pantacle ? — Tendances Pantaculaires.
L’Aura des forces pantaculaires
Ce qu'il faut retenir avant tout c'est qu'un signe, une figure, un symbole, un pantacle laissent deviner un ésotérisme de forces inconnues, des vertus cachées, des réalités occultes, des principes de causalité et des virtualités spirituelles représentées conventionnellement.
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Chapitre VI
Envoûtements. — Les Cousettes.
Envoûtements
Nous avons antérieurement parlé d'envoûtements ! Rappelons qu'il existe deux catégories d'envoûtements :
1° L'envoûtement physique.
2° L'envoûtement psychique. ۞
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Chapitre VII
Sorcellerie et Magie. — Divers Envoûtements. De la Sensibilité à recevoir. — Étranges Manifestations.
Moyens de Défense. —Significations des Pantacles.
Sorcellerie et Magie
La sorcellerie a ceci de particulier qu'elle ne vise qu'au mal uniquement; comme de composer des breuvages de nuisance ou de séduction, de faire des philtres dangereux ou simplement amoureux au moyen de plantes toxiques, enivrantes ou aphrodisiaques destinés à charmer, à asservir, à dominer une pauvre victime ignorante et sans défense.
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Moyens de défense
Après avoir traité de l'envoûtement tel qu'il existe, tels que le connaissent de nombreux humains qui souffrent de la basse matérialité des envoûteurs, nous allons exposer une technique de défense contre ces tragiques agissements.
۞ Avant tout, il importe d'acquérir la preuve que l'envoûtement est réel, de quelle nature
il est, de quelle direction il vient et, si possible, quel en est l'auteur.
Ces divers problèmes sont manifestement unis et ne peuvent être séparés dans leur solution.
Pour cela, plusieurs moyens sont offerts aux investigations radiesthésiques :
1° Faire établir le test par un opérateur exercé permettant d'affirmer ou d'infirmer le délit d'envoûtement.
À cet effet, le dispositif qui sert avec le plus de chance de succès pour parvenir à une fin concluante trouve son essence dans le fait de disposer la photographie de la personne
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Quatrième partie
Chapitre VIII
Astrologie. — Correspondances Zodiacales.
Ceux qui Raisonnent sur l'Astrologie.
Le point est partout, la circonférence n'est nulle part. PASCAL.
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Astrologie
Pensons un instant au mystère du problème insoluble de l'immensité céleste, ou simplement à ce merveilleux mécanisme qu'est le corps humain.
Aucun savant n'a pu jusqu'ici donner une définition, même approximative, de l'Univers, de sa création, de son fonctionnement d'ensemble et assigner une limite à la manifestation sidérale dont le cercle de révolution varie jusqu'à l'infini, dans les profondeurs illimitées de la matrice universelle.
Aucun homme n'a pu réaliser une œuvre aussi magistrale de complexité et de précision que celle de la vie animale.
Et, pour quelques merveilles mécaniques ou physiques comme le télégraphe, le téléphone, la radio, le cinéma, la télévision, le radar et la désintégration de l'atome, personne n'a encore inventé un appareil physique capable de penser, ni même de ressusciter le principe de la lumière froide des Égyptiens.
۞
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Chapitre IX
Philosophie des Nombres. — Symbolisme des Nombres.
Les Sept Psaumes des Sept Jours de la Semaine.
Dans le nombre est le «Tout». PYTHAGORE.
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Philosophie des nombres
En énonçant cette maxime, le fils de Mnésarchus entendait certainement donner une interprétation philosophique, scientifique et religieuse de l'Univers tout entier, une traduction du monde de l'au-delà, du monde de la raison et du monde apparent.
Il posait ainsi trois problèmes
1° Est-il possible d'interpréter le monde extérieur par des procédés numériques ?
2° Les nombres sont-ils de nature transcendantale ou immanente ?
3° Les nombres peuvent-ils influencer la vie humaine et les événements ?
A) Pour ce qui est du monde de l'au-delà, les astronomes et les astrologues nous enseignent que le rythme des mouvements célestes est en rapport avec le mythe de la vie de l'homme. En cela, ils ne font d'ailleurs que souligner la doctrine de Pythagore, doctrine énoncée dans «harmonie des sphères», basée sur les proportions existant entre les corps célestes et leurs mouvements.
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Les sept psaumes des sept jours de la semaine † = faire le signe de la croix
DIMANCHE † Délivrez-moi, Seigneur, moi N......, votre créature, de tous les maux passés,
présents et futurs, tant de l'âme que du corps; donnez-moi, par votre bonté, la paix et la santé, et me soyez favorable. Je vous en prie par l'intercession de la Bienheureuse Vierge Marie, de vos saints Apôtres Pierre, Paul, André, et de tous les Saints. Accordez-moi la paix et la santé pendant ma vie, afin que par le secours de votre miséricorde je ne devienne jamais esclave du péché, ni ne craigne jamais aucun trouble. Je vous en conjure, par Jésus-Christ, votre Fils, Notre-Seigneur, qui étant Dieu, vit et règne en l'unité du Saint-Esprit dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Que la paix du Seigneur soit toujours avec moi. Ainsi soit-il.
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Chapitre X
Comment établir un Pantacle — Consécration d'un Pantacle.
Comment établir un pantacle
Conjointement avec ce que nous avons dit dans nos ouvrages antérieurs, voici quelques données nécessaires à l'établissement d'un pantacle :
Il ne s'agit pas seulement d'appliquer des règles fixes, de mettre en jeu le plus de combinaisons possibles, mais de pressentir quels sont les signes les plus féconds qui
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Chapitre XI
Pantacles Planétaires. — Conclusion.
Pantacles planétaires
Si nous étudions les sept archétypes qui influencent tout particulièrement notre vie terrestre, nous constatons qu'ils correspondent chacun à un métal, une couleur, une pierre, une fleur, un parfum, un trouble, une thérapeutique, à un ou plusieurs complexes.
Nous pouvons ainsi considérer que l'activité astrale s'exprime toujours de quelque manière apparente, notamment par les figures symboliques et pantaculaires.
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C'est pourquoi les forces planétaires, pour se manifester, ont besoin d'un support matériel. En l'espèce il s'agit d'une psychologie occulte de figures spéciales sur lesquelles elles se condensent, par lesquelles elles radient et se transmettent.
۞
Certes, nous n'avons pas ici à discuter la puissance réelle de ces forces qui viennent des astres, comme nous l'enseigne l'astrologie. Ce qui nous intéresse c'est de constater l'action de ces forces. Pour le reste, comme dit PAPUS, les savants sont là pour résoudre la question d'origine toujours obscure.
Pour si déconcertante' que puisse paraître l'astrologie, elle parvient cependant à établir que l'être libre n'échappe pas au rythme de l'Univers et aux influences particulières des planètes.
۞
La magie planétaire ne reconnaît que sept planètes ésotériques : Soleil, Lune, Mars, Mercure, Jupiter, Vénus et Saturne, les autres ne comptent pas.
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Pantacle de Mars
La planète Mars fut toujours représentée par une sorte de fer de lance sortant d'un disque, et ce afin de symboliser la violence, la brutalité, la tyrannie, l'agressivité, la combativité.
C'est une planète maléfique génératrice d'inimitié, d'irascibilité, de colère, de châtiment, d'audace, de vaillance, mais aussi d'ambivalence féminine.
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Le pantacle martien (fig. n° 25) se dessine sur papier rouge, un mardi, sous l'influence du fer.
Il apporte dynamisme, bravoure, fougue, énergie physique, victoire, succès dans les armes.
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Conclusion
D'après ce qui vient d'être dit, il est facile d'admettre que depuis l'homme de Neandertal, de Spy ou de Cro-Magnon jusqu'à celui de nos jours, la magie graphique a survécu à toutes les formes d'incrédulité. Car elle est toujours présente, elle guette chaque génération et conserve sans cesse le prestige inviolable de sa haute origine.
On arrive parfois à la contenir, mais jamais à la détruire.
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Bien qu'ayant résolument écarté tout ce qui touche à la Goétie, l'exposé que nous venons de faire permettra de mesurer toute l'importance qui s'attache à l'art pantaculaire.
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