La nouvelle mosquéede Grenaderavive le passé de l'Andalousiemusulmane

Ces mots inscrits sur l’emblème d’une desdernières dynasties arabes de Grenade

décrivent bien cette ville musulmane à la findu 15ème siècle, juste avant son occupationpar les armées des Monarques catholiques,Ferdinand et Isabelle. Dans cette ville andalouse magnifique, a étéinaugurée en juillet 2003, une mosquée quiest la première depuis que la ville est tombéeentre les mains des armées chrétiennes, il y aquelques 512 années. Cette nouvellemosquée splendide, près de la célèbreAlhambra (la rougeâtre) qui remonte au

14ème siècle et localisée dans le quartierAlbaicín de Grenade, a surpris les Espagnols,mais a réjoui d’autres qui sont fiers de lacivilisation arabo-musulmane en Espagne.Durant 22 années, le projet de la constructionde cette mosquée a été le sujet d’unecontroverse et d’une opposition locales; maistout s’est bien terminé avec la réussite de sonexécution. Ce qui augure une nouvelle aubepour les Musulmans espagnols. Depuis que les rois catholiques s’étaientemparés de cette dernière forteresseandalouse en 1492, mettant fin à 800

années de présence arabo-musulmane sur laPéninsule ibérique, les Musulmans dumonde entier ont pleuré la perte d’al-Andalus- le nom arabe de leur paradis dansla Péninsule ibérique. Cela a commencé,quand le dernier roi andalous, AbouAbdillah, après sa défaite, était monté surson cheval hors de Grenade, et se tournapour regarder sa ville bien-aimée pour ladernière fois, en prononçant ce proverbe: “Ya-t-il une chance qui égale ma malchance?” Aujourd’hui, “Allahu Akbar”, l’appelmusulman à la prière, s’entend à Albaicín, le

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> Par: Habeeb Salloum

“Aucune ville au monde n’est plus belle que Grenade. Même Le Caire, Bagdad ou Damas,avec leurs richesses et leurs splendeurs, ne peuvent se comparer à Grenade.”

Vue générale de la mosquée ™eÉé∏d ΩÉY ô¶æe

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dernier quartier des Musulmans à Grenade,pour la première fois depuis le Moyen Age. Cetappel est destiné aux fidèles des alentours, soitquelques-uns 15000 Musulmans à Grenade.Les Musulmans d’Espagne, soit 500 000 à unmillion de personnes – selon différentes sources– indiquent qu’après avoir gardé leur foi cachéedurant de nombreuses années, ils sontmaintenant reconnus comme partie intégrantede la nation espagnole. Dans son allocution, le porte-parole de lacommunauté musulmane espagnole, AbdulHaqq Salaberria, a indiqué: “L’Islam est devenuquelque chose de palpable, après avoir étéquelque chose de cachée ou invisible dans lasociété espagnole.” La nouvelle Mosquée a misen relief le rapport entre la nation espagnole,son histoire islamique et les Musulmans vivantaujourd’hui en Espagne. La nouvelle Mosquée de Grenade est uneconstruction d’une beauté subtile,incorporant les beaux dessins de la GrandeMosquée de Cordoue et de la mosquée Al-Aqsa de Jérusalem. Il s’agit d’un bâtimentde brique blanche, construit sur unesuperficie de 2100 mètres carrés, avec untoit recouvert de carreaux rouges et unminaret carré. Il est au milieu d’un jardinpublic plein de rose pourpres, dechrysanthèmes oranges et de palmiersnains. L’imam (chef de la prière) grimpe les59 marches du minaret pour lancer sonappel vers l’Alhambra, le plus grand palaisarabe construit en Europe, encore debout. La salle de prière de la mosquée est assezgrande pour contenir plusieurs centaines depersonnes. Il y a aussi une bibliothèque et uncentre d’études pour chercheurs, dans desbâtiments extérieurs séparés. La mosquéedispense, aux Musulmans et non-Musulmans,des cours de langue arabe et d’autres relatifsà l’éducation, le droit et la médecine, etprojette de fixer son propre degré scientifique. Ses vastes jardins seront ouverts au public. Ons’attend à ce qu’ils attirent des milliers detouristes. Sans doute, l’appel à la prière, chosenormale dans le monde musulman et autrefoisdans la Péninsule ibérique, attirera la curiositédes Occidentaux et des fidèles musulmans. Cette valeur ajoutée à l’horizon de Grenadeservira comme une maison spirituelle à 500Musulmans espagnols, dont la majorité aembrassé la foi au cours des trois dernièresdécennies. Ces convertis partagent, sansdoute, un rêve d’une re-création de la Déclaration de la Shahada IOÉ¡°ûdÉH ≥£ædG

Rassemblement dans le jardin de la mosquée

Classes d'éducation

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Repas collectif Le Centre islamique

Conférence

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splendeur et de la grandeur de la civilisationarabo-musulmane en Andalousie. Ils espèrent rappeler au monde la vastecontribution culturelle et intellectuelle desArabes, dans les domaines de l’art,architecture, astronomie, médecine, musique,science, et éducation. Cela rappellera un pointessentiel de cette époque où Chrétiens,Musulmans et Juifs vivaient côte à côte enEurope, d’après bon nombre d’historiens; uneépoque qui a symbolisé la tolérance religieuseen Europe médiévale. Lors de cette périodemusulmane de l’histoire espagnole, la ville deCordoue était devenue un centre culturel detoutes les religions. Les écoles et universitéss’étaient répandues dans toutes les villes d’Al-Andalus et l’agriculture, le commerce etl’industrie y prospérèrent. La co-existenceculturellement fructueuse des trois religions quiavait marqué l’Espagne durant 800 ans– unedenrée rare dans l’histoire européenne – a jouéun rôle dans le développement de l’une desplus riches époques de l’histoire de l’Espagne.

Après la re-conquête chrétienne, intolérancereligieuse et expulsion des Musulmans et Juifsavaient remplacé la précédente co-existencepaisible. À travers les siècles une grande partde ce préjugé, surtout aux niveaux officiels,s’était progressivement atténuée. La périodearabo-musulmane a commencé à êtreacceptée comme faisant partie de l’histoireespagnole. Dans les dernières décennies, legouvernement espagnol a créé de nombreusesfondations culturelles pour encouragerl’héritage andalou du pays et servir comme unlien entre l'Espagne et les pays arabes. Selon laloi espagnole, l’Islam est reconnu comme “unereligion historique” et comme la deuxièmereligion de la nation espagnole. On espère que la Grande Mosquée deGrenade, symbole d’un retour à l’Islam ausein de quelques catégories d’Espagnols,aidera à effacer l’image négative de l’Islam,comme une religion étrangère et la religiondes immigrés en Espagne. La Fédérationespagnole islamique de Diocèse, promotrice

de la Mosquée, œuvre pour lareconnaissance des Musulmans espagnolscomme partie intégrante de la nationespagnole. Ce que les Musulmans espagnols ne veulentpas, c’est que leur religion soit perçuecomme la première étape de la re-conquêteou la recréation de l’Andalus du passé, etnon comme une partie d’un mouvement deco-existence menant vers le dialoguereligieux dans la ville et même dans le paystout entier. L’insistance de la mosquée surun rapport harmonieux avec les autresreligions a fait un pas pour calmer les peursdes autorités et de la population en généralau sujet du but des Musulmans espagnols.L’Espagne a un héritage islamiqueimportant qui a été ignoré durant des siècleset les Musulmans de Grenade et leurmosquée pourraient être une étincelleinitiant une amorce de la reconnaissance,par le public, de la glorieuse époque arabo-musulmane dans l’histoire de l’Espagne.

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