THEmE5L'écriture de I'histoire

en Amérique latine

Mémoire de la Guerre civile espagnoleet du franquisme

Lieux de mémoire

Espaces et échanges Lieux et formes du pouvoir

\

• Les démonstratifs• Al + infinitif• Les indéfinis

• Les démonstratifs• Al + infinitif• Les indéfinis

La memoria:¿una fuente de poder?

Compréhension : El belén más bonitoExpression: Réagir ace que dit I'examinateur

rnmnrlÍhl'ncinn . FI hpIPn mn( hnnitn

Objectifs linguistiques• L'emploi des temps du passé• La traduction de {( ce qui » / {( ce que »• L'indicatif et le subjonctif dans

les subordonnées

ia/ía

Objectifs linguistiques• L'emploi des temps du passé• La traduction de {( ce qui » / {( ce que »

• L'indicatif et le subjonctif dansles subordonnées

ia/ía

• El olvido oficial p. 130

~ Structurer un récit

• Modificar la historia p.132

~ Exprimer la surprise

• Eternos culpables p.134

~ Raconter un souvenir

• La memoria de los muros p.136

~ Exprimer le regret

• ProjetPrésenter un lieu dédié ala mémoire historique

• Modificar la historia p.132

~ Exprimer la surprise

• Eternos culpables p.134

~ Raconter un souvenir

• La memoria de los muros p.136

~ Exprimer le regret

• ProjetPrésenter un lieu dédié ala mémoire historique

El olvido oficial

En las bananeras (D I·M,,/~- ?

ÉeRIT

Cu an do José Arcadio Segundo despertó estaba

bocarriba en las tinieblas'. Se dio cuenta de que iba

en un tren interminable y silencioso, y de que tenía el

cabello apelmazado?por la sangre seca y le dolían todos

5 los huesos. Sintió un sueño insoportable. Dispuesto a

dormir muchas horas, a salvo del terror y el horror, seacomod ó" del lado que menos le dolía, y sólo entonces

descubrió que estaba acostado sobre los muertos. No

había un espacio libre en el vagón, salvo el corredor

lO central. Debían de haber pasado varias horas después

de la masacre, porque los cadáveres tenían la misma

temperatura del yeso" en otoño, y su misma consistencia

de espuma petrificada, y quienes los habían puesto en el

vagón tuvieron tiempo de arrumarlos" en el orden y el

15 sentido en que se transportaban los racimos de banano.

Tratando de fugarse de la pesadilla, José Arcadio Se­

gundo se arrastró de un vagón a otro, en la dirección en

que avanzaba el tren, y en los rel ámpagos"que estallaban

por entre los listones de madera?al pasar por los pueblos

20 dormidos veía los muertos hombres, los muertos

mujeres, los muertos niños, que iban a ser arrojados al

mar como el banano de rechazos. [...] Cuando llegó al

primer vagón dio un salto en la oscuridad, y se quedó

tendido en la zanja9 hasta que el tren acabó de pasar. Era

25 el más largo que había visto nunca, con casi doscientos

vagones de carga, y una locomotora en cada extremo

y una tercera en el centro. No llevaba ninguna luz, ni

siquiera las rojas y verdes lámparas de posición, y se

deslizaba a una velocidad nocturnay sigilosa. Encima de

30 los vagones se veían los bultos oscuros' ?de los soldados

con las ametralladoras emplazadas. [...]

Más tarde...Laversión oficial,milveces repetiday machacadaen todo el

país por cuanto medio de divulgación encontró el gobierno

35 a su alcance, terminó por imponerse: no hubo muertos, los

trabajadores satisfechos habían vuelto con sus familias.

[...] En la noche, después del toque de queda" derribaban

puertas a culatazos", sacaban a los sospechosos de sus

camas y se los llevaban a un viaje sin regreso. Era todavía

40 labúsqueday el exterminio de los malhechores':', asesinos,

incendiarios y revoltosos" del Decreto Número Cuatro,

pero los militares lo negaban a los propios parientes de sus

victimas, que desbordaban la oficina de los comandantes

en busca de noticias. «Seguro que fue un sueño», insistian

45 los oficiales. «En Macondo no ha pasado nada, ni está

pasando ni pasará nunca. Éste es un pueblo feliz». Así

consumaron el exterminio de los jefes sindicales.Gabriel García Márquez (Colombia, 1927),

Cien años de soledad, 1967.

1. t énébres - 2. collé - 3. il s'installa - 4. plátre - S.les entasser­6. éclairs - 7. les lattes de bois - 8. avariée - 9 . tranchée ­10. masses sombres - 11. couvre-feu - 12. coups de crosses ­13. m alfaiteurs - 14. émeut iers

_ 1.... t.. ............. :...... ..... 1 ... 1.:;+ ...... .... _ .... 1 .. ... :f...... .........

[...] En la noche, después del toque de queda" derribaban

puertas a culatazos", sacaban a los sospechosos de sus

camas y se los llevaban a un viaje sin regreso. Era todavía

40 labúsqueday el exterminio de los malhechores" , asesinos,

incendiarios y revoltosos" del Decreto Número Cuatro,

pero los militares lo negaban a los propios parientes de sus

victimas, que desbordaban la oficina de los comandantes

en busca de noticias. «Seguro que fue un sueño», insistian

45 los oficiales. «En Macondo no ha pasado nada, ni está

pasando ni pasará nunca. Éste es un pueblo feliz». Así

consumaron el exterminio de los jefes sindicales.Gabriel García Márquez (Colombia, 1927),

Cien años de soledad, 1967.

1. t énébres - 2. collé - 3. il s' ínstalla - 4. plátre - S.les entasser ­6. éclairs - 7. les lattes de bois - 8. avariée - 9 . tranchée ­10. masses sombres - 11. couvre-feu - 12. coups de crosses ­13. m alfaiteurs - 14. émeut iers

Lee y escribe/hablaa. Presenta la situación del protagonista al principio

de la masacre, porque los cadáveres tenían la misma

temperatura del yeso" en otoño, y su misma consistencia

de espuma petrificada, y quienes los habían puesto en el

vagón tuvieron tiempo de arrumarlos" en el orden y el

15 sentido en que se transportaban los racimos de banano.

Tratando de fugarse de la pesadilla, José Arcadio Se­

gundo se arrastró de un vagón a otro, en la dirección en

que avanzaba el tren, y en los rel ámpagos"que estallaban

por entre los listones de madera?al pasar por los pueblos

20 dormidos veía los muertos hombres, los muertos

mujeres, los muertos niños, que iban a ser arrojados al

mar como el banano de rechazos. [...] Cuando llegó al

primer vagón dio un salto en la oscuridad, y se quedó

tendido en la zanja9 hasta que el tren acabó de pasar. Era

25 el más largo que había visto nunca, con casi doscientos

vagones de carga, y una locomotora en cada extremo

ORAL

.... Analyser un tableauou une photographie p. 22

La masacre de las bananeras6 de diciembre de 1928: El ejército colombiano reprimeviolentamente una manifestación de trabajadores de la UFC.Pasa a la historia como «Masacre de las bananeras».

e United Fruit Company en América Latina, p. 197

¡INFÓRMATEI

- -1 ~

Diego Rivera (México, 1886-1957), Gloriosa victoria, 1954.

.... Diego Rivera, p. 196

¿Gloriosa victoria? CD

a Escucha y habla

La masacre de las bananeras6 de diciembre de 1928: El ejército colombiano reprimeviolentamente una manifestación de trabajadores de la UFC.Pasa a la historia como «Masacre de las bananeras».

e United Fruit Company en América Latina, p. 197

¡INFÓRMATEI

a. Describe los diferentes personajes o grupos de personajes:preci sa lo que hacen y qué simboliza cada uno.

Diego Rivera (México, 1886-1957), Gloriosa victoria, 1954.

.... Diego Rivera, p. 196

.... Analvser un tableauou une photocraphie P. 22

modificar la historia

Escribiendo la historia... m

ÉeRIT

Francisco Franco en el Diccionario Biográfico Español dela RealAcademia de la Historia.

Cualquiera que abra un libro y lea que Franco fueun general valeroso y católico, que participó en

un golpe de Estado contra un Gobierno caótico conel único fin de restaurar la monarquía democrática,

5 probablemente pensará que se trata de una de aquellashistorias de la cruzada1 española que el régimen utilizócomo propaganda. La sorpresa es mayúscula cuandouno se percata de que no se trata de ningún panfletofranquista, sino del Diccionario Biográfico Español que

lO presentaron [26 /05 /2011] el rey Juan Carlos y laministra Ángeles González-Sinde, una monumentalcolección de 50 tomos editada por la Real Academiade la Historia, que le ha costado al erario público6,4 millones de euros.

15 La entrada del diccionario correspondiente a FranciscoFranco Bahamonde, que ocupa cinco páginas delvolumen número 20, tan solo dedica un párrafo ahablar de la Guerra Civil e incluye afirmaciones tanpolémicas como esta: «Mont ó un régimen autoritario,pero no totalitario». [...]Asimismo, no se hace una sola mención a la represiónfranquista durante y después del conflicto.

Jesús Miguel Marcos (Españ a , 1978), Público , 28/05 /2011 .

1 . croisadeEncuentro Hitler-Franco, Hendaya, 23/10/1940.

Lee y escribe/habla

1 . croisade

rranquista, smo cei UZCClOnarlO mograrzco nspanot quelO presentaron [26 /05 /2011] el rey Juan Carlos y la

ministra Ángeles González-Sinde, una monumentalcolección de 50 tomos editada por la Real Academiade la Historia, que le ha costado al erario público6,4 millones de euros.

15 La entrada del diccionario correspondiente a FranciscoFranco Bahamonde, que ocupa cinco páginas delvolumen número 20, tan solo dedica un párrafo ahablar de la Guerra Civil e incluye afirmaciones tanpolémicas como esta: «Mont ó un régimen autoritario,pero no totalitario». [oo .]Asimismo, no se hace una sola mención a la represiónfranquista durante y después del conflicto.

Jesús Miguel Marcos (Españ a , 1978), Público , 28/05/2011.

Encuentro Hitler-Franco, Hendaya, 23/10/1940.

1

ORAL

oo. se resucita o se mata CD¡INFÓRMATE!

, .,

... Picasso p. 194

aFUERA LA TIMBA DEl DICTADORIEl VAllE, MEMORIAL ANTIFASCISTA!¡DESMANTELAMIENTO DE lA CRUZI

•Sábado 20 de Noviembre de 2010 \ ¿

;;;;':48 CONCE.TRACIÓ.~ ?· m."

rente II Illle de los Caídls I lis 13:11 borlsCartel del «Foro por la Memoria»Comunidad de Madrid, 2010.

1°' fI' r--

El Valle de los CaídosCada 20 de noviembre (fecha de la muerte de Franco), eslugar de reunión de nostálgicos del régimen franquista .

Diferentes organismos como el Foro por la memoria luchanpor su destrucción o transformación en museo o memorial.

e Guerra Civil española p. 189

e Franquismo p. 187

... Picasso p. 194

n Observa y hablaC. Identifica las referencias culturales e históricas

del cartel.

d. Observa el cuadro Guernica de Picasso (p. 18g)

y explica por qué se recuperó en el cartel.

e. Justifica la representación gráfica".-- -

•Sábado 20 de Noviembre de 2010 \ -<-..

;~;;': 48 CONCE.TRACIÓ.~?'m."

rente II Illle de los Caídls I lis 13:11 borlsCartel del «Foro por la Memoria»Comunidad de Madrid, 2010.

El Valle de los CaídosCada 20 de noviembre (fecha de la muerte de Franco), eslugar de reunión de nostálgicos del régimen franquista .

Diferentes organismos como el Foro por la memoria luchanpor su destrucción o transformación en museo o memorial.

e Guerra Civil española p. 189

e Franquismo p. 187

1[ (}.aso ...\) CaEscucha y habla @.. @19 19

a. Realiza una ficha de presentaci ón del Valle de los Caídos

a partir de la grabación (fecha, lugar, objetivo,

participantes, etc.).

b. Explica lo cínico de esta construcci ón .

~Escucha y habla í.>@o.. ...~awa. 19 19

a. Realiza una ficha de presentaci ón del Valle de los Caídos

a partir de la grabación (fecha, lugar, objetivo,

C. Identifica las referencias culturales e hi stóricas

del cartel.•

Eternos culpables

Ceremonia expiatoria GD

ÉCRIT

Fue entonces, en el barullo' de una charla entrecru­

zada, cuando Domingo Dominguín contó la

historia de aquella antigua muerte. [...]

Les contaba aquella muerte porque estaban fuera

5 de ella, más allá de esa vivencia. Es decir, más allá

de aquella sangre de la Guerra Civil, al otro lado de

la memoria de esa sangre. Aunque próximos a ella.

Capaces de entender por tanto el sangriento mensaje

-¿estéril, repetitivo, absurdamente heroico, injusto,

10 necesario?- de aquel pasado.

El 18 de julio de 1936, contaba Domingo Dominguín,

en una finca 2 de la provincia de Toledo los campesinos,

al enterarse del alzam iento" militar, habían asesinado

a uno de los dueños. Al más joven de los hermanos. [...]

15 Aquella muerte, sin embargo, aun siendo la causa de todo,

eralo de menos". Hubo tantas aquellos días. Lo interesante

era lo que vino luego. Cada año, en efecto, desde el finalde la Guerra Civil, la familia -la viudas, los hermanos del

difunto - organizaba una conmemoración el mismo día

20 18 de julio. No sólo una misa o algo por el estilo, sino una

verdadera ceremonia expiatoria, teatral. Los campesinos

de la finca volvían a repetir aquel asesinato: a fingir que

lo repetían, claro. Volvían a llegar en tropel", armados de

escopetas' , para matar otra vez, ritual, simbólicamente,

25 al dueño de la finca. A alguien que hacía su papel. Una

especie de auto sacramental, así era la ceremonia.

Los campesinos volvían a sumergirse - es decir, se

veían obligados a sumergirse- en el recuerdo de aquella

muerte, de aquel asesinato, para expiarlo una vez más.

30 Algunos, los más viejos, tal vez habían participado enla muerte de anta ño", al menos pasivamente. O habían

asistido a ella. O tenían de ella noticia directa, memoria

personal. Otros, los más, que eran los más jóvenes,

no. Pero se veían zambullidos? cada año en aquella

35 memoria colectiva, culpabilizados por ésta. No habían

sido los asesinos de 1936, pero la ceremonia los hacía en

cierto modo cómplices de aquella muerte, obligándoles

a asumirla, a hacerla de nuevo presente, activa.

Un bautismo de sangre, en cierto modo.

40 Así, al perpetuar aquel recuerdo, los campesinos per­

petuaban su condición no sólo de vencidos sino también

de asesinos . O de h ijos , pa rient es, descendientes

de asesinos. Perpetuaban la in sufrible razón de su

derrota' ? al conmemorar la injusticia de aquella45 muerte que justificaba alevosamente' ! su derrota, su

reducción a la condición de vencidos. En suma, aquella

ceremonia expiatoria -a la que solían asistir algunas de

las autoridades de la provincia, civiles y eclesiásticas­

ayudaba a sacralizar el orden social que los campesinos,

50 temerariamente sin duda -temerosamente también,

como puede suponerse-, habían creído destruir en

1936 asesinando al dueño de la finca.Jorge Semprún (España, 1923-2011), Veinte añosy un día, 2003.

1. le brouhaha - 2. propriété - 3. soul évernen t - 4. n'ét ait pasl 'essentiel - 5. la veuve - 6. en groupe, en m asse - 7. carabines ­8. aut refois - 9. plongés - 10. d éfaite - 11. traitreusement

~ Guerra Civil española p. 189

~El 18 de julio de 1936, contaba Domingo Dominguín,

en una finca 2 de la provincia de Toledo los campesinos,

al enterarse del alzam iento" militar, habían asesinado

a uno de los dueños. Al más joven de los hermanos. [...]

15 Aquella muerte, sin embargo, aun siendo la causa de todo,

eralo de menos", Hubo tantas aquellos días. Lointeresante

era lo que vino luego. Cada año, en efecto, desde el finalde la Guerra Civil, la familia -la viudas, los hermanos del

difunto - organizaba una conmemoración el mismo día

20 18 de julio. No sólo una misa o algo por el estilo, sino una

verdadera ceremonia expiatoria, teatral. Los campesinos

de la finca volvían a repetir aquel asesinato: a fingir que

lo repetían, claro. Volvían a llegar en tropel", armados de

escopetas', para matar otra vez, ritual, simbólicamente,

25 al dueño de la finca. A alguien que hacía su papel. Una

especie de auto sacramental, así era la ceremonia.

Los campesinos volvían a sumergirse - es decir, se

veían obligados a sumergirse- en el recuerdo de aquella, , • . ,

40 Así, al perpetuar aquel recuerdo, los campesinos per­

petuaban su condición no sólo de vencidos sino también

de asesinos. O de h ijos , pa rient es, descendientes

de asesinos. Perpetuaban la in sufr ible razón de su

derrota' ? al conmemorar la injusticia de aquella45 muerte que justificaba alevosamente' ! su derrota, su

reducción a la condición de vencidos. En suma, aquella

ceremonia expiatoria -a la que solían asistir algunas de

las autoridades de la provincia, civiles y eclesiásticas­

ayudaba a sacralizar el orden social que los campesinos,

50 temerariamente sin duda -temerosamente también,

como puede suponerse-, habían creído destruir en

1936 asesinando al dueño de la finca.Jorge Semprún (España, 1923-2011), Veinte añosy un día, 2003.

1. le brouhaha - 2. propriété - 3. soul évernen t - 4. n'ét ait pasl 'essentiel - 5. la veuve - 6. en groupe, en m asse - 7. carabines ­8. au t refois - 9. plongés - 10. d éfaite - 11. traitreusement

~ Guerra Civil española p. 189

ORAL

El cine recuerda ca ¡INFÓRMATE!

A partir de los documento s, debatidsobre el interés de perpetuar ciertosrecuerdos .

Las 13 rosasLa película rinde homenaje a 13 mujeres

(entre 18 y 29 años), miembros de la

Juventud Socialista Unificada, acusadasy ejecutadas indebidamente después dela Guerra Civil.

A partir de los documento s, debatidsobre el interés de perpetuar ciertosrecuerdos .

a. Describe el cartel e indica qué épocaevoca la película.

b. Lee el cuadro ¡Infórmate! y di a quiénse refiere el título de la película.

C. Analiza la imagen de las mujeres.

Cuenta un recuerdo y. exp""l"'ic"'a'--__.......

b. Lee el cuadro ¡Infórmate! y di a quiénse refiere el título de la película.

C. Analiza la imagen de las mujeres.

~Escucha y habla (}@~,)~ '-. 20..1

d. Cita las generaciones representadasen el reportaje y compara su opinión.

~Escucha y habla (}@~,)~ '-. 20..1

d. Cita las generaciones representadasen el reportaje y compara su opinión.

..

~ - . - , -.-

Emilio Martínez Lázaro (España, 1945), Las 13 rosas, 2007.

- .. . - -

La memoria de los muros

Derribaron1 el recuerdo (D

ÉeRIT

Me ha llegado desde Santiago una foto sincomentarios, porque sobraban las palabras, los

gritos, sobraban incluso los gestos de impotencia. Esafoto mostraba la vieja casa de la calle Carmen 340 en

5 el momento preciso en que una excavadora"empezabael derrumbe.En esa casa de muros de adobé, de aroma chileno, decolor chileno, vivía el espíritu de Violeta', y con ellacantaban Isabel, Ángel, Víctor Jara' y tantas y tantos

10 como grande y gloriosa fue la cultura chilena de losaños sesenta y setenta.En esa casa escuchábamos y cantábamos, conspirábamos,discutíamos hasta que la madrugada nos enviaba unsaludo de luz que nos devolvía a las mil tareas del gobierno

15 popular. En esa casa nacieron romances, concubinatosy casorios", parejas que hoy, al saber que la vieja casaya no existe, se toman de la mano, aguantan el gesto"y dejan que una lágrima resbale limpia por el rostro decada uno y de cada una, porque ésta es una pérdida de

20 las que duelen, de las que dejan cicatrices en el alma.Aveces las máquinas rugen como leones esperanzadores,pero otras veces graznan como buitres" dotados depoderosos motores . Así imagino el ruido de esasmáquinas que derrumbaron una de las casas más

25 ilustres de Santiago, una casa que debió salvarse,ser monumento a las voces de todos, ser el templode las mejores esperanzas de todos. Esa vieja casonaflanqueada por dos inofensivos farolitos? metálicosfue el punto de partida desde donde nos lanzamos a

30 conquistar la dignidad de todas y de todos. Sin dudaque era una casa peligrosa, muy peligrosa, subversiva,porque estaba llena de memoria.Alguien justificará el derribo aludiendo a la edad deedificio. ¿Y qué? ¿Acaso no se conservan las aberrantes

35 construcciones militares? Otro alegará que un edificio dediez plantas es más rentable que una vieja casa con murosde adobe, y otro más dirá que está en lo cierto, porquela cultura, la memoria, el pasado glorioso de los que seatrevieron a cambiar la sociedad, nunca será rentable.

40 En mi memoria dos farolitos se encienden. Uno iluminael rostro de niña eterna de mi amiga Isabel Parra. El otro,la cara bigotuda" y cirunspecta de mi hermano ÁngelParra. Ya los dos los abrazo y los quiero más que nunca.

Luis Sepúlveda (Chile, 1949), Historias de aquíy de allá, 2010.

1 . ils ont d érnoli - 2. pelleteuse - 3. murs en torch is - 4. mariages ­5 . (id) il s se retiennent - 6. crient com me d es vautours ­7. lampions - 8 . moustachue

* Cantan t es y músicos chilenos

* Cantan tes y músicos chilenos

1 . ils ont d érnoli - 2. pelleteuse - 3. murs en torch is - 4. mariages ­5 . (id) il s se retiennent - 6. crien t com me d es vautour s ­7. lampions - 8 . moustachue

( 1 0 ') ') 107') ("'l h il r. \

35 construcciones militares? Otro alegará que un edificio dediez plantas es más rentable que una vieja casa con murosde adobe, y otro más dirá que está en lo cierto, porquela cultura, la memoria, el pasado glorioso de los que seatrevieron a cambiar la sociedad, nunca será rentable.

40 En mi memoria dos farolitos se encienden. Uno iluminael rostro de niña eterna de mi amiga Isabel Parra. El otro,la cara bigotuda" y cirunspecta de mi hermano ÁngelParra. Ya los dos los abrazo y los quiero más que nunca.

Luis Sepúlveda (Chile, 1949), Historias de aquíy de allá, 2010.

,¡INFORMATE!

Víctor Jara

,_._._---- ----.-Lee y escribe/habla

a. ¿A qué noticia se refiere el autor?

b. Anota y explica los sentimientos que despertóel acontecimiento.

años sesenta y setenta.En esa casa escuchábamos y cantábamos, conspirábamos,discutíamos hasta que la madrugada nos enviaba unsaludo de luz que nos devolvía a las mil tareas del gobierno

15 popular. En esa casa nacieron romances, concubinatosy casorios", parejas que hoy, al saber que la vieja casaya no existe, se toman de la mano, aguantan el gesto"y dejan que una lágrima resbale limpia por el rostro decada uno y de cada una, porque ésta es una pérdida de

20 las que duelen, de las que dejan cicatrices en el alma.Aveces las máquinas rugen como leones esperanzadores,pero otras veces graznan como buitres" dotados depoderosos motores . Así imagino el ruido de esasmáquinas que derrumbaron una de las casas más

ORAL

No dejar piedra sobre piedra CD

([Observa y habla

2. Destrucción de un edificio de los años 1960.

1. Demolición de la cárcel de Carabanchel, 2008.(Esta cárcel fue construida entre 1940 y 1944 para los presospolíticos, convertida luego en prisión común hasta 1999).

a. Describe las fotos . Explica el valor simbólico que puede tener ladestrucción (foto 1) y la presencia de esta muchedumbre (foto 2).

b. imagina lo que siente la gente en presencia de estas demoliciones.

Compara los distintos tiposde recuerdos destruidos enlas situaciones presentadas .

([Observa y habla

2. Destrucción de un edificio de los años 1960.

1. Demolición de la cárcel de Carabanchel, 2008.(Esta cárcel fue construida entre 1940 y 1944 para los presospolíticos, convertida luego en prisión común hasta 1999).

,.. C\o c:.rl"'iho 01 ro

a Escucha y habla {}@~'-. 21....

a. Describe las fotos . Explica el valor simbólico que puede tener ladestrucción (foto 1) y la presencia de esta muchedumbre (foto 2).

b. imagina lo que siente la gente en presencia de estas demoliciones.

Compara los distintos tiposde recuerdos destruidos enlas situaciones presentadas .

•Memoriza

Campos léxicos

• Memoria

• el recuerdo t el olvido (n)

• el deber de memoria (n)

• el olvido (n) terapéutico (adj)

• la memoria (n) colectiva (adj). Ia memoria (n) histórica (adj)

- Ias reminiscencias (n)

- Ia amnesia (n). Ia omisión (n)

• Historia

• el pasado t el presente. Ia historia (n) contemporánea (adj). Ia historia (n) reciente (adj)

- la antigüedad (n)• un hecho (n) clave (adj)

• un tema (n) tabú (adj)• un acontecimiento (n) histórico (adj)

• una anécdota (n), un hecho (n) anecdótico (adj)

• un hecho (n) que marcó la historia. Ia construcción del futuro (n)

memoria

• evo car (v)

• añorar (v)• la añoranza = la nostalgia (n)

• el rencor (n)

• el odio (n)

• la ira (n)• el homenaje (n)

• conmemorar (v)

• reconciliar (v)

• recuperar (v)

• tergiversar (v)

• silenciar (v)• exagerar (v) t minimi zar (v)

• perdonar (v)

• olvidar (v)

• omitir (v)

Derivados

• la memoria (n): memorizar (v), rememorar (v),conmemorar (v), conmemorativo (adj),

memorable (adj), memorándum (n), memorias (n)

• el recuerdo (n): recordar (v), recordatorio (n),acordarse (v)

• reconciliar: reconciliación (n), reconciliador/a (adj),reconciliado/a (adj, p.p.)

•• Consecuencias

. Ia cicatriz (n)

• la herida (n)• aprender (v) del pasado (n) (de los errores del pasado)

• la memoria (n) coiecnva lao)). Ia memoria (n) histórica (adj)

- Ias reminiscencias (n)

- Ia amnesia (n). Ia omisión (n)

• Historia

• el pasado t el presente. Ia historia (n) contemporánea (adj). Ia historia (n) reciente (adj)

• la antigüedad (n)• un hecho (n) clave (adj)

• un tema (n) tabú (adj)• un acontecimiento (n) histórico (adj)

• una anécdota (n), un hecho (n) anecdótico (adj)

• un hecho (n) que marcó la historia. Ia construcción del futuro (n)

•• Consecuencias

. Ia cicatriz (n)

•Expresiones

• Pasar página.• Perdono pero no olvido.• I et.upei di ( VI

• tergiversar (v)

• silenciar (v)• exagerar (v) t minimi zar (v)

• perdonar (v)

• olvidar (v)

• omitir (v)

Derivados

• la memoria (n): memorizar (v), rememorar (v),conmemorar (v), conmemorativo (adj),

memorable (adj), memorándum (n), memorias (n)

• el recuerdo (n): recordar (v), recordatorio (n),acordarse (v)

• reconciliar: reconciliación (n), reconciliador/a (adj),reconciliado/a (adj, p.p.)

•Ex resIones

1 L'emploi des temps du passé ~ n028 p. 206

Relata un recuerdo de infancia y explica por quéte marcó.

2 La traduction de « ce qui »/ « ce que»~ n024p.204

Utiliza estos elementos para redactar frases conLo que + verbe o Lo + adjectif.Indignante - no reacci onesante tan ta injusticia.,'Os alegra - haya ve nido tanta gente al horn enaje.zSorpre ndente - nad ie recuerde lo que pasó.ZLes escan daliza - no haya abordado el temade las ban aneras.

3 L'indicatif et le subjonctif dansles subordonnées ~ n°28 p. 206

Completa con el relativo adecuado y conjugael verbo entre paréntesis.a) ... (querer) ve nir a la manifestación sobre el deberde memoria, que lo diga.b) El teatro ... (tener) lugar el homenaje es muybonito.c) Asistimos al acto sobre los desaparecidos del ...nos (hab lar).d) Trae el libro (poder), pero trae uno.e) El profesor me (hablar) de este hecho era muyinteresante.f) La chica con ... (ir) a la conferencia sobre la UnitedFruit Company es su novia.g) Hazlo ... te lo (decir) el otro díay todo el mundote reca rdará.h) Quie res ir a una ciudad ... (haber) muchosmonumentos en honor de lasvíct imas.

4 Les adjectifs et pronoms démonstratifsLo ";:;';) C .:» c. a l "J etl rL a. - II V I l a.'y a. auu I u au u e 1 \. 1:: l I l a.

de las ban aneras.

~ Précis...

b) Un padre y un hijo en un pueblo: Mira esta/esa/aquella casa derru ida. Es el antiguo ayuntamientoy esta/esa/aquella que se ve a lo lejos erala cooperativa de campesinos.c) Dos jóvenes en una biblioteca: Este/ ese/ aquellibro, el que tengo en las manos es muy interesante,pero también puedes coger este/ese/aquel, el queestá en la mesa.d) Un señor en una t ienda : Quería unas postalesde este monumento . No, estas/esas/aq uellas, no,mejor estas/esas/aque llas.e) Dos amigos charlando: No me hables más de este/ese/ aquel tema, ya lo conozco.

5 Ah infinitif ~ n041 p.216

Escribe frases expresando la simultaneidadentre 105 dos hechos.a) Entrar en la exposición sob re el fran qu ismo ­empezar a ll orar.b) Ente rarse de lo que pasó en las bananeras ­ponerse furioso.c) Ver cómo era antes su ciu dad - decid ir colaborar

• • •con una asoctacion.d) Ll egar al homenaje - saludar a todo el mundo.e) Term inar de leer el libro sobre la transición ­decid ir ir a votar.f) Descubrir la verdad - quedarse sin habla.

6 Les indéfinis ~ n021 p.203

Contesta a las preguntas (utiliza indefinidosvariados).a)¿Qué pensó la gente de la conferencia?b)¿Queréis algú n libro sobre la histor ia de Co lombia?c)¿Les ha dicho alguien que hoy había un homenajea lasvfcti mas de la guerra?ese/a quel tema, ya lo conozco.

3 L'indicatif et le subjonctif dansles subordonnées ~ n028 p. 206

Completa con el relativo adecuado y conjugael verbo entre paréntesis.a) ... (querer) ve nir a la manifestación sobre el deberde memoria, que lo diga.b) El teatro ... (tener) lugar el homenaje es muybonito.c) Asistimos al acto sobre los desaparecidos del ...nos (hablar).d) Trae el libro (poder), pero trae uno.e) El profesor me (hablar) de este hecho era muyinteresante.f) La chica con ... (ir) a la conferencia sobre la UnitedFruit Company es su novia.g) Hazlo ... te lo (decir) el otro díay todo el mundote reca rdará.h) Quie res ir a una ciudad ... (haber) muchos__ _ ___ __ ___ _ __ L I , ._- , _ ._ . ~ - ~ -

5 Ah infinitif ~ n041 p.216

Escribe frases expresando la simultaneidadentre los dos hechos.a) Entrar en la exposic ión sob re el fran qu ismo­empezar a llo rar.b) Enterarse de lo que pasó en las bananeras ­ponerse furioso.c) Ver cómo era antes su ciudad - decid ir colaborar

• • •con una asoctacion.d) Ll egar al homenaje - sal udar a todo el mundo.e) Term inar de leer el libro sobre la transición ­decid ir ir a votar.f) Descubrir la verdad - quedarse sin habla.

6 Les indéfinis ~ n021 p.203

Contesta a las preguntas (utiliza indefinidosvariados).al -ou écensó la gente de la conferencia?

Juan Rulfo(México, 1917-1986)

Escritor y fotógrafo mexicano.

A pesar de haber publicado muy

pocas obras, Rulfo es una figura

fundamental de la literatura

hispanoamericana. Sus obras

más conocidas son E/llano en

llamas y Pedro Páramo (1955),

novela considerada como una

de las obras fundadoras del

realismo mágico. Las obras de

Rulfo se desarrollan en un am­

biente popular, muchas veces

campesino, y dan la palabra a

las personas que por su condi­

ción social o mental no suelen

expresarse.

Juan Rulfo(México, 1917-1986)

Escritor y fotógrafo mexicano.

A pesar de haber publicado muy

pocas obras, Rulfo es una figura

fundamental de la literatura

hispanoamericana. Sus obras

más conocidas son E/llano en

llamas y Pedro Páramo (1955),

novela considerada como una

de las obras fundadoras del

realismo mágico. Las obras de

Rulfo se desarrollan en un am­

biente popular, muchas veces

campesino, y dan la palabra a

las personas que por su condi­

ción social o mental no suelen

expresarse.

Acuérdate

Acuérdat e de Urbano Gómez, hijo de don Urbano, nieto de Dimas. [...]Ese Urbano Gómez era más o menos de nuestra edad, apenas unos meses

más grande, muy bueno para jugar a la rayuela y para las trácalas". Acuérdate5 que nos vendía clavellinas"y nosotros se las comprábamos, cuando lo más fácil

era ir a cortarlas al cerro. Nos vendía mangos verdes que se robaba del mangoque estaba en el patio de la escuela y naranjas con chile" que compraba en laportería a dos centavos y que luego nos las revendía a cinco. Rifaba cuantaporquería y media traía en el bolso: canicas ágata, trompos y zumbadores y

lO hasta mayates verdes", de esos a los que se les amarra un hilo en una patapara que no vuelen muy lejos. Nos traficaba a todos, acuérdate.Era cuñado de Nachito Rivero, aquel que se volvió tonto a los pocos días de casadoy que Inés, su mujer, para mantenerse tuvo que poner un puesto de tepeche"enla garita" del camino real, mientras Nachito se vivía tocando canciones todas

15 refinadas en una mandolina que le prestaban en la peluquería de don Refugio.y nosotros íbamos con Urbano a ver a su hermana, a bebernos el tepecheque siempre le quedábamos a deber y que nunca le pagábamos, porque nuncateníamos dinero. Después hasta se quedó sin amigos, porque todos al verlo,le sacábamos la vuelta para que no fuera a cobrarnos?

20 Quizá entonces se vio malo, o quizá ya era de nacimiento.Lo expulsaron de la escuela antes del quinto año, porque lo encontraron consu prima la Arremangada jugando a marido y mujer detrás de los lavaderos,metidos en un aljibe"seco. Lo sacaron de las orejas por la puerta grande entreel risón de todos, pasándolo por una fila de muchachos y muchachas para

25 avergonzarlo. y él pasó por allí, con la cara levantada, amenazándolos a todoscon la mano y como diciendo: «Ya me las pagarán caro». [...]Dicen que su tío Fidencio, el del molino, le arrimó una paliza" que por pocolo deja parálisis, y que él, de coraje, se fue del pueblo.Lo cierto es que no lo volvimos a ver sino cuando apareció de vuelta aquí

30 convertido en policía. Siempre estaba en la plaza de armas, sentado en labanca con la carabina entre las piernas V mirando con mucho odio a todos.para que no vuelen muy lejos. Nos traficaba a todos, acuérdate.Era cuñado de Nachito Rivero, aquel que se volvió tonto a los pocos días de casadoy que Inés, su mujer, para mantenerse tuvo que poner un puesto de tepeché enla garita" del camino real, mientras Nachito se vivía tocando canciones todas

15 refinadas en una mandolina que le prestaban en la peluquería de don Refugio.Y nosotros íbamos con Urbano a ver a su hermana, a bebernos el tepecheque siempre le quedábamos a deber y que nunca le pagábamos, porque nuncateníamos dinero. Después hasta se quedó sin amigos, porque todos al verlo,le sacábamos la vuelta para que no fuera a cobrarnos?

20 Quizá entonces se vio malo, o quizá ya era de nacimiento.Lo expulsaron de la escuela antes del quinto año, porque lo encontraron consu prima la Arremangada jugando a marido y mujer detrás de los lavaderos,metidos en un aljibe"seco. Lo sacaron de las orejas por la puerta grande entreel risón de todos, pasándolo por una fila de muchachos y muchachas para

25 avergonzarlo. Yél pasó por allí, con la cara levantada, amenazándolos a todoscon la mano y como diciendo: «Ya me las pagarán caro». [oo.]Dicen que su tío Fidencio, el del molino, le arrimó una paliza" que por pocolo deja parálisis, y que él, de coraje, se fue del pueblo.

Lo detuvieron en el camino. Iba cojeando, y mientras se sentó a descansar

llegaron a él. No se opuso. Dicen que él mismo se amarró la soga en el pescuezo' "

y que hasta escogió el árbol que más le gustaba para que lo ahorcaran":Juan Rulfo (México, 1917-1986l, «Acuérdate», E/llano en llamas, 1953.

Sergio Michilini (Italia, 1948),Acuérdate, 2011.

Lo detuvieron en el camino. Iba cojeando, y mientras se sentó a descansar

llegaron a él. No se opuso. Dicen que él mismo se amarró la soga en el pescuezo' "

y que hasta escogió el árbol que más le gustaba para que lo ahorcaran":

Sergio Michilini (Italia, 1948),Acuérdate, 2011.

-o"Oo"O.-C

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....... _-" .

Proyecto: Présenter un Iieu dédiéa la mémoire historique

Memoria viva...

Para empezar

Inauguración del Museo de la memoria y de los derechos humanos,Santiago de Chile, 11/01/2010.

a. Escoge un lugar histórico (real o virtual)en España o en Hispanoamérica. Puedesencontrar pistas en la página

,--

e bordas-apuntatelycee.fr/masinfoTle )

Para em ezar

Inauguración del Museo de la memoria y de los derechos humanos,Santiago de Chile, 11/01/2010.

a. Escoge un lugar histórico (real o virtual)Pin F'c:n;:lñ;:l n IIn I-lic:n::lnn.::amprir::l PIIIII'IP,C;

Comprendre un film documentaire

vídeo: b 'LlLl realización : t}o'

a. Define la relac ión entre las personas.

b. Señala la respuesta correcta: Lasmujereshanvivido en la ca sa/Viven en la casa/vanavivir en la casa.

C. Justifica la asociación de la casa con el tema dela memoria en la primera frase de la narradora.

d. Describe las actitudes y acciones de las mujeresantes de entrar y en el momento de entrar enla casa.

e. Enumera los recuerdos de la narradora.

f. Escoge la frase correcta apoyándote en elementosdel documental:La ca sa está igual/la casa hacambiado mucho.

g. Anota la decisión que toma la mujer al finaly expl ícala .

Restituye el contenido del vídeoen francés .

Segunda etapa

Restituye el contenido del vídeoen francés .

Découvrir et présenterun mouvement artistiquehistorique: el muralismo

La ca sa es tá igual/la casa hacambiado mucho.

g. Anota la decisión que toma la mujer al finaly expl ícala .

Memoria y arte

Memoria y arte Découvrir et présenterun mouvement artistiquehistorique: el muralismo

El belén' más bonitoRestituye en francés el contenido de la grabación, respetando su estructura en la medida de lo posible.

Prepáralo con método ~ pp. 40 Y 60

Puedes escuchar el documento tres veces, cada etapa tiene un objetivo específico (comprensión global,

fina, detallada).

O a. ldent if ica el tipo de recuerdo relatado.

b. Presenta a los diferentes actores de la anécdota.

Prepáralo con método. El Belén más bonito

t!. Réagir ace que dit I'examinateur

e c. Identifica el problema evocado y su causa.

d. ldent if ica a la persona que resolvió el problema.

e. Describe la evolución de los sentimientos de la niña.

e f. Relata detalladamente el recuerdo evocado.

g. Anota los motivos de cada personaje para explicar sus actos .h.¿Qué impresionó a la narradora?

iVa estás listo para la restitución!

Expression orale

1. Ia creche de No él

e f. Relata detalladamente el recuerdo evocado.

g. Anota los motivos de cada personaje para explicar sus actos .h.¿Qué impresionó a la narradora?

iVa estás listo para la restitución!

Réagir ace que dit I'examinateur

• Pour pouvoir réagir correctement auxdemandes de I'examinateur,il faut d'abord comprendre ses demandes et analyser ses réactions.

L'examinateur peut demander une reformulation pour amélio­V a. rnent mca el tipo de recuerdo relatado.

b. Presenta a los diferentes actores de la anécdota.

e c. Identifica el problema evocado y su causa.

d. ldent if ica a la persona que resolvió el problema.

e. Describe la evolución de los sentimientos de la niña.

• Si vous n'avez pas bien entendu demandez une répétition :¿Puede repetir (más despacio), por favor?• Si vous n'avez pas compris, demandez une reformulation :

1. Ia creche de No él

Expression orale

Réagir ace que dit I'examinateur

La memoria: ¿una fuente de poder?

A través de los recuerdos construimos nuestra historia. la memoria es fundamental para no repetir los errores del pasado, tener fuerzao poder frente a las tentativas de dominación y de alienación. los diferentes soportes del pasado (libro s, testimonios, obras de arte...)

son poderosas armas para luchar contra las tentativas de manipulación, el autoritarismo, las agresiones y el instinto de dominación ydecidir del futuro.

Primero mostramos cómo los gobiernos, autoridades u otras for­mas de poder pueden modificar la historia a través del olvido y del

negacionismo (lección 1).Después, abordamos otro tipo de manipulación de los recuerdos:

la reescritura parcial y partidaria de la historia (lección 2).

luego, cambiamos de óptica con una situación en la que la memoriay la perpetuación del recuerdo sirven como arma represiva (lección 3).

Para sintetizar, vemos cómo el recuerdo íntimo y el recuerdo colec­tivo se pueden combinar cuando se pierde un objeto o lugar queencarna el pasado (lección 4).

IfHM 11........." ....1B IlUl sas " UlltllClllIlIIUUlnUIIf'" IIII 1.111

Pequeños recuerdosque constituyennuestra historia

Pequeños recuerdosque constituyen

La reescritura de la historia

Los recuerdos no sírven so lo para construír la Historia,

sino también para construir nuestra historia personal. LosLa reescritura de la historia ,"'.........."....."

B IlUl sas " UlltllClllIlIIUUln Ul lf'" IIII 1.111

Otra manera de modificar los recuerdos y

el sent ido de la historia consíste en dar unavisión parcial o transformada. Esta práctica es

corriente para los poderes totalitarios y, juntocon la propaganda, constituye una poderosaherramienta de manipulación ideológica.

Pero resulta sorprendente y decepcionante

cuando una democracia se hace cómplice de este t ípo detransformación . Este hecho subraya la necesidad de conocer la

historia a través de diferentes fuentespara no dejarse manipularpor visiones parcialesy mal documentadas. .... p. 132 (lección 2)

Otra manera de modificar los recuerdos y

el sent ido de la historia consíste en dar unavisión parcial o transformada. Esta práctica es

corriente para los poderes totalitarios y, juntocon la propaganda, constituye una poderosaherramienta de manipulación ideológica.

Pero resulta sorprendente y decepcionante

cuando una democracia se hace cómplice de este t ípo detransformación . Este hecho subraya la necesidad de conocer la

historia a través de diferentes fuentespara no dejarse manipularpor visiones parcialesy mal documentadas. .... p. 132 (lección 2)

Memoriay poder

Memoriay poder

El recuerdo como herramienta de represiónEl recuerdo es fundamental para mejorar el futuro, pero una

El recuerdo como herramienta de represiónEl recuerdo es fundamental para mejorar el futuro, pero una

sociedad encerrada en el pasado no puede evolucionar. Eneste caso, el recuerdo funciona no como una herramienta

de progreso sino como un medio derepresión y una manera de impedir

•egar a memoria "

Todo país tiene zonas oscuras en su historia:- guerras civiles;- homicidios organizados por órganos de

poder para acallar las protestas;

- corrupción y otras formas de abuso delpoder.

Los gobiernosdeberían reconocer y asumir estos

daños o errores pero, muchasveces, para no per-judicar su imagen ní dañar la huella que dejanen la historia, prefieren ocultar total o parcial­

mente la real idad. Afortunadamente la memo­

ria popular "no oficiab se encarga de reparar elolvido y de rendir justicia a las víctimas..... p. 130 (lección 1), p. 143 (Planet@),

p. 144 (iExamen a la vista!)

Negar la memoriaTodo país tiene zonas oscuras en su historia:- guerras civiles;- homicidíos organizados por órganos de

poder para acallar las protestas;

- corrupción y otras formas de abuso delpoder.

Los gobiernosdeberían reconocer y asumir estos

daños o errores pero, muchasveces, para no per­judicar su imagen ní dañar la huella que dejanen la historia, prefieren ocultar total o parcial­

mente la realidad. Afortunadamente la memo­

ria popular "no oficiab se encarga de reparar elolvido y de rendir justicia a las víctimas..... p. 130 (lección 1), p. 143 (Planet@),

p. 144 (iExamen a la vista!)

Prepáralo con método Comprendre I'implicite

• Continuer une hlstoíre

El secreto

Est aba escrito que ese día tan claro y ventoso, tan propenso a la ensoñación1 y a la aventura,aquí en tierras del Panad és" sería el día de la revelación del secreto mejor guardado, una

confidencia aplazada durante años y que ocasionalmente él había visto asomar" en la miradatriste de su madre después de oírla sancionar algún comentario inoportuno de su padre o de

5 quien fuera. y la primera señal de ese secreto aparece repentinamente en la persona de una vieja ychismosa payesa" que surge igual que una aparición en medio de la nube de polvo caliginoso" quelevanta el viento cuando abuela y nieto cruzan la plaza cogidos de la mano, él frotándose los ojos.-¡Ay qué niño más guapo, Tecla! -exclama la vieja con una sonrisa esquinada. ¿A quién separece? Porque, a ver, no tiene nada ni del Pep ni de la Berta, como es natural... Vaya, que se

10 nota que no es hijo suyo, no hay más que verle. Quiero decir que es natural que no se parezcaa ellos, como es natural, vaya... [...]- ¿Qué ha querido decir esta señora, abuela? ¿Por qué ha dicho... eso que ha dicho?- ¡Porque la Domitila es muy burra!- Pero ¿qué ha querido decir?

15 - Nada. No sabe lo que dice. Tú ni caso, cariño.Un día, hace mucho tiempo, la abuela le dijo que al cumplir los diez años su madre le revelaría un

gran secreto. Se lo dijo con las negras pestañas humedecidassy sonriendo, y él no lo había olvidado,pero, por alguna razón que no sabría explicar, no ha vuelto a recordárselo, ni a ella ni a su madre.La escuela es grande y luminosa y está en las afueras del pueblo, junto a la carretera que va

20 a Llorens y al Vendrell, y está cerrada por vacaciones. [...] La abuela podía haber buscado almaestro en la farmacia, cualquier día después de comer, cuando él y el boticario Granotajuegan al ajedrez en la rebotica", o al salir de misa de doce cualquier domingo, pero lo que tieneque decirle no quiere que lo oiga nadie más. Aunque falta mucho para el nuevo curso, deseasolicitar el ingreso del niño cuanto antes, sólo por tres o cuatro meses, dice, este invierno lo

25 tendré a mi cuidado, sus padres están pasando una mala racha7 en Barcelona. [...]- Bueno, sólo habría un inconveniente -añade el maestro. Por lo que yo sé, este mozalbetetodavía no ha sido adoptado legalmente. Así que...- No pudo hacerse antes -dice ella en voz baja. La guerra tuvo la culpa.- Así que tendremos que inscribirle con sus apellidos verdaderos...

30 - ¡Chisssttt! -corta la abuela, V el señor Benito se muerde la lengua, aunque va es demasiadoparecer rorque, a ver, no tiene nana m uei rep m ue la nena, corno es naturáL.. vaya, que se

10 nota que no es hijo suyo, no hay más que verle. Quiero decir que es natural que no se parezcaa ellos, como es natural, vaya... [...]- ¿Qué ha querido decir esta señora, abuela? ¿Por qué ha dicho... eso que ha dicho?- ¡Porque la Domitila es muy burra!- Pero ¿qué ha querido decir?

15 - Nada. No sabe lo que dice. Tú ni caso, cariño.Un día, hace mucho tiempo, la abuela le dijo que al cumplir los diez años su madre le revelaría un

gran secreto. Se lo dijo con las negras pestañas humedecidassy sonriendo, y él no lo había olvidado,pero, por alguna razón que no sabría explicar, no ha vuelto a recordárselo, ni a ella ni a su madre.La escuela es grande y luminosa y está en las afueras del pueblo, junto a la carretera que va

20 a Llorens y al Vendrell, y está cerrada por vacaciones. [...] La abuela podía haber buscado almaestro en la farmacia, cualquier día después de comer, cuando él y el boticario Granotajuegan al ajedrez en la rebotica", o al salir de misa de doce cualquier domingo, pero lo que tieneque decirle no quiere que lo oiga nadie más. Aunque falta mucho para el nuevo curso, deseasolicitar el ingreso del niño cuanto antes, sólo por tres o cuatro meses, dice, este invierno lo

25 tendré a mi cuidado, sus padres están pasando una mala racha7 en Barcelona. [...]- Bueno, sólo habría un inconveniente -añade el maestro. Por lo que yo sé, este mozalbetetodavía no ha sido adoptado legalmente. Así que..._. -

Compréhension de l'écrit

LVl Lva

O Apunta seis palabras que perm itan determinardónde y cuándo transcurre la escena.

A Copia la frase que nos perm ite saber por qué ese díaV va a ser especial.

A Enumera los personajes que aparecen en el textoV y define su relación con el protagonista.

A Determina la edad del niño y explica qué vaV a cambiar en su vida.

Un comentario de la vieja nos permite deducir...a. qu e el niño ha crecido mucho.b. que el niño no es el verdadero hijo de los padres.c. qu e el niño se parece a su s pad res.d. qu e el niño tien e un probl ema ffsi co.Copia la respuesta correcta y justifica con una frasedel texto.

O Anota tres procedimientos que utiliza la abuelapara evitar que el niño entienda el temade la conversación con el profesor.

O Presenta la situación del niño.

LVl

A Anota una frase que muestre que el profesor noW aprueba la manera de actuar de la fam ilia del niño.

Expression écriteb. que el niño no es el verdadero hijo de los padres.c. qu e el niño se parece a su s pad res.d. qu e el niño tien e un probl ema ffsi co.Copia la respuesta correcta y justifica con una frasedel texto.

O Anota tres procedim ientos que utiliza la abuelapara evitar que el niño entienda el temade la conversación con el profesor.

O Presenta la situación del niño.

LVl

A Anota una frase que muestre que el profesor noW aprueba la manera de actuar de la fam ilia del niño.

Comprendre I'implicite

Les adject ifsou noms utilisés (dans le texte ou dans le paratexte)pour décrire une situat ion nous donnent des indicat ionssur le lieu, sur le temps, sur l'at rn osphere que I'auteur veutrecréer et peuvent nous mettre sur la piste des événements aven i r. On peut trouver par exemple des informat ions dans lesrégionalismes, les noms géograph iques, les toponymes locaux,les références ades événements historiques.

Tout changement dans la v ie d 'un personnage a un sensexplicite ou implicite. Ce changement peut etre imposé pardes circonstances famil iales, professionnelles, historiques,etc. Pour le comprendre, il faut préter attention aux adverbeset adjectifs qui permettent par exemple de définir un climatsocial. 11 faut également analyse r I'emploi des temps, desmarqueurs temporels et des connecteurs logiques.

Les interventions des personn ages ainsi que les questionsou commentaires sur d'au tres perso nnages perm et t ent dedéd ui re leurs rapports et leurs liens, de conna1tre le passé oud'avoir des in format ion s sur le contexte de I'h ist oi re. II fautporter une attention part icul iere a la maniere de détermi nerou de qualifier ces interventions :ainsi, les phrases dijo con unasonrisa maliciosa, dijo de manera tierna, dijo tlmidamente...nous do nnent des informations tres différentes sur I'intentionde phrases presque iden tiques.

Les silences, les phrases incornpletes ou coupées, lesdemandespeuvent aussi nous donner des informations sur les non-ditsou sur le sens caché des textes .

Continuer une histoire

Pour continuer un texte, il faut en analyser les composantesnarratives (personnages, lieu, temps, situation, etc) etstyl istiques. 11 faut caractér iser les personnages (---t p. 167)pour que les actes et les paroles qu 'on va leur preter soientcohérents . Pour éviter les er reurs, on peut organise r lesdonnées sur une petite fiche récapit ulat ive.Id~rt.lLft:u r;) ce m p o r e re e l u es l:UIIllt:Clt:u rs IU~It.lUt:S.

Les interventions des per sonn ages ainsi que les questionsou commentaires sur d'au tres perso nnages perm et t ent dedéd ui re leurs rapports et leu rs liens, de conna1tre le passé oud'avoir des informations sur le contexte de I'h ist oi re. II fautporter une attention part icul iere a la maniere de déterm inerou de qualifier ces interventions :ainsi, les phrases dijo con unasonrisa maliciosa, dijo de manera tierna, dijo tlmidamente...nous do nnent des informations tres différentes sur I'intentionde phrases presque iden tiques.

Les silences, les phrases incornpletes ou coupées, lesdemandespeuvent aussi nous donner des informations sur les non-ditsou sur le sens caché des textes .

Continuer une histoire

Pour continuer un texte, il faut en analyser les composantesnarratives (personnages, lieu, temps, situation, etc) etstvl lstlques. 11 faut caractériser les personnaaes (---t D. 167)