Ce test doit tre fait avec la consigne du cadre professionnel et ensuite du cadre personnel puisque vous pouvez tre totalement diffrent dans chacun des domaines.Pour connaitre et obtenir gracieusement votre typologie je vous invite donc dans un premier temps rpondre au test en ne donnant qu'une seule rponse par question et de me faire parvenir vos rponses.Ensuite, par retour de message, je vous ferais parvenir vos rsultats qui ne manqueront pas de vous surprendre.Sous un aspect ludique, ce test est trs fiable et extrmement srieux. C'est un test que j'utilise dans le cadre d'intervention en dynamisation professionnelle.

1) Parmi les termes qui suivent que fuyez-vous ?

1 L'imperfection2 La solitude3 L'chec4 La banalit5 L'envahissement6 La trahison7 L'immobilisme8 La faiblesse9 Le conflit

2) Parmi les termes qui suivent que dtestez-vous ?

1 Etre pris en faute2 Etre rejet de l'autre 3 Etre un (e) rat4 Etre banal5 Etre envahit par l'autre 6 Etre seul dans des projets7 Etre en manque de nouveaut8 Etre sans contrle de mon espace 9 Etre dans le conflit

3) Parmi les termes qui suivent duquel tes-vous le plus proche ?

1 Amliorer 2 Aimer3 Russite4 Originalit5 Comprendre 6 uvrer ensemble7 Profiter pleinement de la vie8 Avoir le contrle9 Harmonie

4) Parmi les termes qui suivent lesquels vous sduisent le plus ?

1 La sagesse. La juste conduite.2 Le dsintrt. L'abngation de soi.3 La bonne image de soi. La russite professionnelle.4 L'quilibre motionnel. L'hypersensibilit.5 La comprhension. La connaissance.6 Le courage. La hardiesse.7 La gratitude. La reconnaissance.8 La magnanimit. La grandeur d'me.9 La patience. La mdiation.

5) Parmi les termes qui suivent lequel vous attire le plus ?

1 Engagement2 Bien intentionn3 Comptition4 Imagination5 Analyser6 Partager7 Avidit de la vie8 Indpendance9 Accommodant

6) Parmi les phrases qui suivent laquelle vous mettez en place en situation dlicate?

1 Je n'explose pas, mais je fais comprendre par mes regards ou attitudes lorsque je suis fch.2 Je deviens triste et j'prouve le besoin de donner des explications, lorsque l'on ne comprend pas ou rejette mon aide ou mon affection. 3 Je ne le montre pas, mais je suis affect si j'choue dans une mission.4 Je suis rapidement triste et je n'ai pas de contrle de ce sentiment, si l'on ne me reconnat pas dans mon moi cratif .5 Je me retranche rapidement dans mon monde lorsque je crains d'tre envahi.6 Je me questionne rapidement sur l'autre cause de ma peur de la trahison.7 Je mets en place plusieurs situations par ma peur de manquer et de souffrir.8 Je ne mendie pas mon droit, je me bats pour lui9 Je garde mes colres pour viter tout prix les conflits.

7) Parmi les phrases qui suivent laquelle aimez-vous que l'on dise de vous en votre absence ?

1 Il est toujours honnte et rigoureux.2 Il est toujours serviable et empathique.3 Il est toujours performant et gagnant.4 Il est toujours raffin et diffrent.5 Il est toujours pondr et renseign.6 Il est toujours loyal et fiable.7 Il est toujours amusant et auto suffisant.8 Il est toujours juste et vulnrable.9 Il est toujours facile vivre et accommodant.

8) Parmi les phrases qui suivent laquelle vous ressemble le plus ?

1 Vous dtectez rapidement tout ce qui cloche et doit tre corrig.2 Vous dtectez rapidement comment vous rendre utile.3 Vous dtectez rapidement l'opportunit de vous mettre en valeur.4 Vous dtectez rapidement comment vous pouvez vous dmarquer.5 Vous dtectez rapidement tous risques d'intrusion ou attentes des autres.6 Vous dtectez rapidement tout danger potentiel ou incohrence.7 Vous dtectez rapidement tout ce qui promet d'tre excitant.8 Vous dtectez rapidement tout ce qui peut confirmer votre force et votre influence.9 Vous dtectez rapidement tout ce qui peut maintenir votre quitude et votre confort.

9) Parmi les phrases qui suivent laquelle n'aimeriez-vous pas que l'on dise de vous ?

1 Que vous tes malhonnte ou irresponsable.2 Que vous tes gocentrique ou mesquin.3 Que vous tes dcevant ou sans ambition.4 Que vous tes insipide ou banal.5 Que vous tes ignorant ou irrflchi.6 Que vous tes infidle ou dloyal.7 Que vous tes attristant ou lourd porter.8 Que vous tes faible ou sans volont.9 Que vous tes drangeant ou conflictuel.

10) Parmi les textes qui suivent avec lequel je me sens le plus en phase ?

1 J'ai la correction en haute estime et j'essaie de vivre selon mes principes. Je vois facilement ce qui ne va pas et comment les choses pourraient tre amliores. Les autres me considrent probablement comme trop critique ou en qute de perfection, mais il m'est difficile de rester indiffrent ou d'accepter que les choses ne soient pas comme elles devraient tre. Quand je suis responsable de quelque chose, on peut tre sr que je le ferai convenablement et j'en suis fier. J'prouve parfois du ressentiment quand les gens n'essaient pas de faire leur travail correctement ou se comportent de manire irresponsable, mme si je m'efforce de ne pas leur montrer ouvertement. Pour moi, le travail passe gnralement avant le plaisir et je peux faire taire mes dsirs en consquence, afin que le travail soit fait, et bien fait.

2 Je suis trs sensible aux sentiments des autres. Je peux voir ce dont ils ont besoin mme quand je ne les connais pas. C'est parfois frustrant d'tre autant conscient des besoins des autres, surtout de leur douleur ou de leur malheur, parce que je ne peux pas faire pour eux autant que je le voudrais. Il m'est facile de donner de ma personne. J'aurais parfois envie de pouvoir dire non plus facilement, parce que je fini par mettre plus d'nergie m'occuper des autres que je n'en mets m'occuper de moi-mme. J'ai de la peine lorsque l'on s'imaginent que j'essaie de manipuler ou de contrler, alors que tout ce que j'essaie de faire, c'est de comprendre et d'aider. J'aime tre considr comme quelqu'un de gentil et gnreux et quand je ne suis pas apprci, je peux tre trs affect motionnellement. Les bons rapports humains sont importants pour moi, et je suis prt me donner du mal pour qu'ils existent. Je n'aime pas la solitude et, mme dans ce cas, je vais probablement penser aux autres.

3 Je suis fortement motiv par le fait d'tre le meilleur dans ce que je fais et, au fil des ans, mes ralisations m'ont valu une certaine estime. Je suis trs actif et je russis pratiquement tout ce que j'entreprends. Je m'identifie ce que je fais, parce que je pense que la valeur de chacun dpend de ce qu'il accomplit et de l'approbation qui en rsulte. J'ai toujours plus de choses faire que mon emploi du temps ne peut en contenir, donc je laisse de cts les sentiments pour me concentrer sur les objectifs. Parce qu'il y a toujours quelque chose faire, je trouve difficile de prendre le temps de m'asseoir et de me dtendre. Je suis contrari quand les gens ne savent pas profiter du temps que je leur accorde. Il m'arrive d'avoir envie de prendre en main le projet que quelqu'un assume trop lentement mon got. J'aime la sensation (et donner l'impression) de pouvoir grer n'importe quelle situation. J'aime bien la comptition individuelle, mais je suis galement un bon joueur d'quipe.

4 Je suis quelqu'un de sensible et d'une grande intensit de sentiments. Je me sens souvent incompris et seul parce que je me sens diffrent des autres. Mon comportement peut apparatre comme dramatique et il arrive que l'on me critique pour mon excs de sensibilit et ma faon d'amplifier mes motions. En fait, l'intrieur de moi, il y a une ternelle recherche d'une relation affective la fois profonde et motionnellement forte. J'ai du mal apprcier les relations au prsent cause de ma tendance toujours vouloir ce que je n'ai pas et ddaigner ce que j'ai. La recherche de grandes motions a toujours exist chez moi et l'absence d'un lien motionnel fort m'a rgulirement conduit la mlancolie, voire la dpression. Je me demande parfois comment font les autres pour avoir, plus que moi, une vie prive facile et joyeuse. J'ai un sens aigu de l'esthtique et je vis dans un univers riche d'motions et de sens.

5 Je me dfinirais comme quelqu'un de calme et d'analytique, qui a besoin de plus de solitude que la plupart des gens. Je prfre gnralement observer ce qui se passe plutt que d'y participer. Je n'aime pas que l'on attende beaucoup de moi ou que l'on espre que je connaisse et que je parle beaucoup de mes sentiments. Je parviens mieux contacter mes motions quand je suis seul, et je profite souvent mieux de certaines expriences vcues en me les remmorant que sur l'instant. Je ne m'ennuie jamais quand je suis seul parce que mon mental est toujours trs actif. Il m'est important de protger mon temps et mon nergie et donc de mener une vie simple, sans complication et aussi autonome que possible.

6 J'ai une imagination fertile, surtout pour ce qui touche ce qui pourrait menacer la scurit. En gnral, je peux pressentir ce qui pourrai tre dangereux, et avoir aussi peur que si a arrivait rellement. Face au danger, j'ai l'une ou l'autre de ces deux attitudes : je l'vite ou je passe mon temps le provoquer. Mon imagination est vive et me donne un sens de l'humour caustique. J'aimerai tre plus confiant dans la vie, mais j'ai plutt tendance me mfier des gens et des choses. Je dcle facilement les failles ou les non-dits dans les arguments avancs. A cause de cette facult dceler les obstacles ventuels, je pense que l'on me considre comme quelqu'un d'avis. J'ai tendance me mfier de l'autorit et je ne me sens pas trs l'aise quand je dois endosser ce rle. C'est probablement pourquoi j'ai tendance m'identifier aux faibles. Une fois que je me suis engag envers une personne ou une cause, je suis d'une loyaut toute preuve.

7 Je suis quelqu'un d'optimiste qui aime entreprendre de nouveaux projets. J'ai un esprit vif qui passe trs vite d'une ide l'autre. J'aime avoir une vue d'ensemble sur la faon dont s'enchanent les ides et je suis particulirement enthousiaste l'ide de relier des concepts qui n'avaient, priori, pas de point commun. J'aime travailler sur des choses qui m'intressent et j'y mets beaucoup d'nergie. J'ai du mal rester prsent sur des tches laborieuses et rptitives. J'aime tre au dmarrage d'un projet, lors de la planification, quand il y a encore diffrentes options considrer. Quand j'ai puis mon intrt pour quelque chose, il m'est difficile d'y demeurer parce que j'ai envie de passer une autre qui a su capter mon attention. Quand quelque chose me dprime, je prfre tourner mes penses vers des ides plus gaies. Je crois que les gens sont en droit de mener une vie joyeuse.

8 J'approche les situations, surtout celles qui me tiennent cur, de faon entire : tout ou rien. J'attache de la valeur tre quelqu'un de fort, de juste et sur qui on peut compter. Quand on me rencontre, pas d'embrouille, je suis ce dont j'ai l'air. Je ne fais pas confiance aux autres avant qu'ils n'aient montr qu'ils taient fiables. J'aime que les gens soient directs avec moi, et je sais quand quelqu'un cache son jeu, ment ou essaye de m'avoir. J'ai du mal tolrer la faiblesse chez les autres, sauf si j'en comprends la raison ou si je constate qu'ils essaient de s'amliorer sur ce plan. J'ai aussi du mal recevoir des ordres, surtout si je ne respecte pas l'autorit en place ou si je ne suis pas d'accord avec elle. Je prfre nettement prendre les choses en main. Je trouve difficile de ne pas montrer mes sentiments quand je suis en colre. Je suis toujours prt dfendre mes amis et mes proches, surtout si je considre qu'ils sont traits injustement. Je ne gagne pas toujours les batailles que j'entreprends mais, en gnral, les autres se souviennent longtemps de leur rencontre avec moi.

9 J'ai l'impression d'tre capable de distinguer l'ensemble des points de vue assez facilement. Je peux mme parfois donner l'impression d'tre indcis, parce que je peux discerner les avantages et les inconvnients de tous les points de vue. Ma facilit apprhender toutes le opinions me rend bon aider les autres rsoudre leurs diffrends. Cette capacit peut m'amener tre davantage conscient des positions des autres et de leurs priorits que des miennes. Il m'arrive d'tre distrait et de dvier de la tche que j'accomplissais. Quand a arrive, mon attention s'chappe gnralement vers des tches sans importance. J'ai souvent du mal savoir ce qui est rellement important pour moi, et j'vite le conflit en agissant selon le dsir des autres. On me considre en gnral comme facile vivre, agrable et conciliant. Il en faut beaucoup pour m'amener au point de me mettre ouvertement en colre. J'aime que la vie soit confortable, harmonieuse et que les autres m'accueillent.

Aprs ce test, comptabilisez le nombre de 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, voyez le chiffre qui, selon vos rponses, remporte le plus grand nombre et reportez vous l'article (page 6) sur les diffrents ennatypes, afin de cerner les caractristiques de votre personnalit...

Type 1es individus de Base ennagramme 1 sont des idalistes. Ils sont idalistes dans le sens o ils colorent lensemble de leurs actions, de leurs dires, et de leurs perceptions avec un sens implicite de comment les choses devraient tre .Ce sentiment dun idal non atteint imprgne la vision que pose la base 1 sur le monde. Cest comme si les personnes de cette base prenaient au mme moment connaissance de comment les choses sont et conscience de comment elles devraient tre.Mais comme la ralit perue travers ce filtre exigeant ne concide que trs rarement avec lidal tel quelle le conoit, la personne de base 1 a tendance percevoir le monde comme tant essentiellement dsordonn,corrompu, insouciant, frivole,mauvais et dfaillant provoquant ainsi un fort sentiment de frustration.Devoir de rectifier ou perfectionnismeOn retrouve en base 1 des gens daction qui ont donc tendance faire face leur croyance en limperfection inhrente au monde avec la conviction profondment ancre que quelque chose doit tre fait. Les dfauts doivent tre corrigs, le systme rform, le pch expurg.Si certaines personnes en base 1, comme Martin Luther ou le Mahatma Gandhi, sont des leaders et des rformateurs dans le sens classique du terme, on retrouve chez pratiquement tous les individus de cette base, une tendance marque au perfectionnisme, un perfectionnisme actif, dans le sens o il ne sert pas seulement juger, mais rgler.Bien sr, dautres bases peuvent avoir des tendances perfectionnistes, mais leperfectionnisme de la base 1 est plus quoccasionnel, cest une compulsion centrale, et bien quelle puisse ne pas se manifester dans tous les compartiments de la vie de la personne on la retrouvera frquemment, et trs certainement au centre des secteurs sur lesquels lindividu de cette base a choisi de se concentrer le plus. Or les individus qui font du 1 sont des gens qui ont une capacit de concentration trs dveloppe, ce sontdes gens disciplins qui maintiennent leur attention sur la tche en cours (ce qui est srieux et doit tre fait), tout en refusant fermement de se laisser distraire.Les personnes de base 1 ont gnralement le souci du dtail et sont souvent trs qualifies dans plusieurs domaines quelles estiment cls. Ce sont des gens qui savent sengager, et qui bien souvent, assurent le service aprs-vente mme aprs la fin dun projet. Ils ont tendance placer la qualit au dessus de tout et la considrer comme leur devoir, en toute chose, et en toutes circonstances.ExigenceOn retrouve en Base 1 des individus dvous, comptents, consciencieux et trs persvrants. Ce sont des gens de principes sur lesquels on peut compter: ils font ce quils disent quils vont faire.Ces personnes sont non seulement conscientes des imperfections des choses qui les entourent, mais elles dtectent aussi les dfauts des autres individus, et par dessus tout, elles se sentent elles-mmes dfaillantes. Ceci nest naturellement pas une dynamique facile vivre pour un individu de base 1, ni pour son entourage, dautant plus les 1 ont tendance concentrer leurs lans de rectification sur ceux quils aiment. En effet, les 1 se soucient grandement de ceux quils aiment et ils estiment quil est de leur devoir daider les autres atteindre le niveau dexcellence dont ils les croientt capables. Ces injonctions damlioration continue prodigues leurs proches sont un signe damour, mais cela peut, paradoxalement, amener les autres se sentir mal aims, comme sils ntaient tout simplement jamais assez bon pour la personne de base 1. Pour des raisons videntes, cela peut tre particulirement difficile vivre pour les enfants dont un des parents est en base 1.En revanche, parmi les cts positifs de cette base, on peut retrouver la loyaut, la persvrance et le dvouement. Ils se sacrifient sans hsiter pour ceux quils aiment et nabandonnent pas ceux qui ont t placs dans sous leur responsabilit.Comme cela a t mentionn plus haut, les personnes de base 1 sont avant tout extrmement exigeantes et critiques envers elles-mmes. Lidal du Moi tant si haut plac quelles ont tendance se sentir coupables de ne pas tre tout fait la hauteur de leurs propres normes impossibles atteindre, et se montrent souvent impatientes et agaces envers les nombreux petits dfauts inhrents ltre humain quelles sont.La colreAu meilleur delles mmes, ces personnes peuvent aborder cette question avec une sorte dauto-drision, ce qui leur procure de la hauteur et diminue la tension interne. En effet, ces personnes savent quelles sont intransigeantes et peuvent parfois rire de cela. Au moins bon, la frustration de la Base 1 face un monde qui est imparfait dune part, et face leur incapacit le rectifier dautre part, peut conduire une attitude de colre et de ressentiment contre un monde si mal fait. Pour cette raison, dans lennagramme, la colre est considre comme la passion distinctive de la base 1.Oscar Ichazo dfini succinctement cette colre comme une Lutte debout contre la ralit . Lorsque la personnalit de base 1 est trs dsintgre, elle aborde chaque situation et chaque individu comme ntant pas assez bon. Lorsqu cette perception du monde sajoute la compulsion de rectification, le caractre punitif de leur Surmoi se tourne vers lextrieur : ces 1 peuvent alors devenir franchement agressifs, jusqu des cas extrmes de violence, et peuvent ensuite facilement justifier leur excs comme tant ncessaire, pour une bonne cause.La colre de la base 1 ne sexprime en rgle gnrale pas, mais elle sert de toile de fond tous les autres tats motionnels, ce qui a pour rsultante des individus lapparence trs tendue. Les personnes qui font du 1 ont tendance se sentir coupables de leur colre puisque la colre est juge comme tant une mauvaise motion alors que les 1 sefforcent sincrement et de tout cur dtre bons . Comme le Surmoi des personnes en base 1 est dj surcharg dobligations, de rgles et de contraintes, la prise de conscience de la colre est habituellement vigoureusement rprime de la conscience. Les autres peuvent tre trs conscient de la colre dune personne en base 1, alors quau mme moment, cette dernire la nie avec vhmence travers ses dents serres. Lintrospection, en particulier cet gard, na pas tendance tre la plus grande habitude des personnes dans cette base.Le contrleAfin dapaiser leur Surmoi tyrannique, les personnes qui font du 1 tentent gnralement de maintenir cote que cote leur self-control et ne laissent habituellement sexprimer leur colre que dans des formes de manifestations plus acceptables: impatience, critiques, jugements Ceci est rendu possible par le mcanisme de dfense baptis formation ractionnelle, qui consiste transformer une motion vcue comme inacceptable (ici : la colre) et lexprimer de faon acceptable ou discrte. Mais lorsque la colre se manifeste cette fois ci ouvertement, ceux qui y assistent peuvent tre impressionns la fois par son intensit et par le caractre condescendant et moralisateur des propos justifiant celle-ci.Les personnes en base 1 sont gnralement des gens srieux qui ont du mal se dtendre et qui, souvent, se privent inutilement de nombreux plaisirs inoffensifs de la vie. Elles contiennent en gnral toute manifestation motionnelle, et elles ont tendance voir lexpression active de lmotion comme un signe de faiblesse et comme un manque de matrise de soi.Les personnes de ce profil sont parfois mal laise avec leur sensualit. Comme elles ont gnralement de fortes pulsions (issues du Ca et rprimes par le Surmoi) il nest pas vident pour toutes les personnes de base 1 de trouver un panouissement en matire de sexualit. Ceci est sans doute exacerb dans les socits orthodoxes ou dans les systmes religieux ou familiaux ayant envoy des messages au Surmoi des 1 induisant que le sexe tait sale lorsquil nest pas au service de la procration. Les personnes qui font du 1 sont sensibles ce type de message et tous les messages qui leur sont envoys sur la faon dont les choses doivent tre. Elles ont tendance avoir t de bons garons ou des filles sages : jeunes adultes, chefs scouts, et bonne conduite lcole.LintgritLes 1 sont des faiseurs. Ils sont parfois des bourreaux de travail, quil sagisse de leur activit professionnelle ou dautres choses (soccuper de la maison, des vacances, du club de sport): il y a toujours du travail, des choses importantes faire. Ils sont gnralement talentueux et ont des intrts multiples, mais ils sentent tout simplement que la relaxation est une manifestation de loisivet et, partant de l, une indulgence qui ne devrait pas tre autorise.Les 1 sont intgres. Ils vont rarement adopter un rle social, sont mal laise avec les apparences et peu enclins lauto-promotion. Ils ont tendance tre assez authentiques. Ce que vous voyez cest ce que vous obtenez, ce qui nimplique pas du tout que la personnalit de base 1 soit superficielle, mais plutt quelle est honnte et malhabile dans les arts de la tromperie. Enfin, si les personnes de Base 1 peuvent tre exigeantes, elles ne demandent pas aux autres ce quelles ne seraient pas disposes faire elles-mmes. Pour toutes ces raisons, les 1 suscitent souvent le respect des autres, mme si cela peut les rendre mal laise de le reconnaitre. Intgrit dans son sens premier se rfre une notion dunit intrieure. Les personnes qui font du 1, sauf si elles sont tout fait dsintgres, ne sont pas hypocrites, mais elles ne veulent pas tre en conflit. Elles agiront suivant ce quelles considrent comme tant correct, et quand elles intgrent lnergie motionnelle si souvent rprime, leur vision intellectuelle est tempre par la compassion et elles cessent de juger.

Type 2

La Base 2 en quatre concepts cls :Gnreux, Dmonstratif, qui cherche faire plaisir et Possessif.Prendre soin des autresLes individus de Base ennagramme 2 ont pour caractristique principale limportance donne aux liens quils entretiennent avec dautres personnes et la manire dont ils se relient aux autres en tant serviables. Ces personnes ont dvelopp comme un radar leur permettant de dtecter instantanment ce dont lautre peut avoir besoin et elles se voient comme la bonne personne pour satisfaire ce besoin.De ce fait, mme si elles sont au service des autres, les personnes qui font du 2 se trouvent en position haute par rapport ceux quelles servent. En effet, cest comme si les 2 se considraient comme tant non seulement assez forts pour prendre soin deux-mmes, mais aussi en capacit de prendre soin des autres. Ils dsirent secrtement occuper une place centrale dans la vie des personnes de leur choixet tentent dy parvenir en se rendant indispensables.Dans la carte du monde de la Base 2, ce sont toujours les autres, et non pas eux-mmes, qui sont dans le besoin et dpendent dune aide extrieure. En ralit, la situation est un peu plus complexe, puisque les individus en Base 2 ont bien videmment eux aussi des besoins. Ils ont besoin dtre apprcis, ils doivent se sentir ncessaires et attendent inconsciemment de recevoir en retour de leur aide une quantit considrable dattention et de reconnaissance.Les relations avant toutOn retrouve en majorit dans les personnes en Base 2, des gens chaleureux. Ils sont motionnellement dmonstratifs et sont gnralement laise avec lexpression physique des motions. Ils accordent une trs grande valeur leurs relations personnelles et y consacrent une norme quantit de temps et dnergie.Ils ont tendance tre des gens pratiques qui se dveloppent dans des activits opratives daide aux autres telles que lenseignement, laide sociale, la sant et le conseil. Pour prendre une expression image, on peut dire que les 2 nont pas peur de retrousser leurs manches ni de mettre les mains dans le cambouis.Les personnes qui font du 2 sont galement attires par le rle de parent et plus particulirement par la position de parent nourricier, figure maternelle par excellence. Cette caractristique est valable chez les individus des deux sexes, hommes et femmes, bien que linfluence du contexte socital amne un renforcement de cette qualit chez les femmes de base 2 et tende la refrner lgrement chez les hommes.Les personnes en Base 2 accordent une importance certaine leur apparence et sont souvent sduisantes dans leur prsentation. Cela peut sembler de prime abord en contradiction avec la description des 2 comme tant de petites mres pour chacun mais y regarder de plus prs, on saperoit que la sduction et la prise en charge de lautre sont des manifestations dun mme dsir inconsciemment manipulatoire de trouver un moyen dobtenir et de retenir lattention de lautre.Les 2 sducteurs sont souvent efficaces ou amusants, ce qui leur permet de susciter lapprobation de leur auditoire. Lorsquils adoptent une telle stratgie de sduction, ils se sentent souvent en comptition avec les membres du mme sexe et jaloux de ceux quils jugent plus attirants. Cette attitude de sductionagressive, qui sappuie souvent sur la flatterie, entre en contradiction avec le dsir des 2 dtre admirs pour leur humilit, aussi, quand leur dsir inconscient de reconnaissance ne peut tre atteint en dpit de leurs efforts de sduction, ils peuvent avoir tendance adopter une attitude de ddain.Il est tout fait vrai de dire que les individus en Base 2 ont un cadre de rfrence externe, en ce sens quils sont avant tout proccups par ce qui doit tre fait pour aider autrui. Ainsi, lire dans les ouvrages dennagramme que les personnes de Base 2 fondent lestime delles-mme en grande partie sur leur capacit servir les autres nest pas du tout dnu de fondement.Les personnes en base 2 servent souvent de ciment social qui, par exemple, maintiennent le personnel de lentreprise inform de lanniversaire de chaque collaborateur, organisent les pots de dparts, pensent au petit cadeau pour le dernier n Ils sont souvent ceux qui sassurent que les grandes familles se runissent pour les ftes de fin danne et pour les dates importantes, ils se proposent de prparer le repas et vous incitent vivement assister ces vnements importants de partage. Dans une socit de plus en plus individualiste, ils sont souvent ceux qui travaillent sans relche pour sassurer que tout le monde est pris en charge, et que personne nest laiss au banc.LorgueilLa zone dombre de la Base ennagramme 2 tourne autour du besoin dapprobation et bien frquemment, ce besoin savre mal compris par les autres. En effet, la compulsion de la Base 2 ne consiste pas simplement donner, mais donner pour recevoir en retour. La croyance sous-jacente qui est bien ancre, est que : pour recevoir de lamour et de la considration, il faut en donner dabord, un peu comme si lamour tait une monnaie dchange, et les services rendus un crdit bancaire. Ce que veulent ces personnes en change de leurs services et de leurs conseils cest la gratitude ternelle de ceux quils servent, afin de sentiren euxse renforcer limage dune personne aimante et dsintresse. Ainsi, les personnes en base 2 doivent donc composer avec une compulsion de don permanent.Plus je donnerai, plus je pourrai recevoir, et mieux je me sentirai.La mcanique ainsi enclenche, consiste donner beaucoup lautre et ne pas reconnatre ses propres besoins, ce qui permet de maintenir linterlocuteur dans une position de dbiteur. Ce je peux tout te donner, moi je nai besoin de rien, est une stratgie inconsciente permettant de maintenir lautre dans un lien de dpendance. Cest galement en raison de cette position haute que les premiers chercheurs en ennagramme ont associ la Base 2 la notion dOrgueil.En formation dEnnagramme, certaines personnes se retrouvant en base 2, sont susceptibles dobjecter que ce nest pas vrai, quelles ne donnent pas pour recevoir, et vont arguer que bien au contraire, elles donnent de bon cur, de faon tout fait dsintresse. Cest en effet parfois le cas, mais ce nest quune vrit partielle. En effet, le mcanisme de dfense de lgo rpression des besoins est si fort que les gens qui font du 2 ne sont en gnral pas conscients de leur besoin de reconnaissance, de leur besoin dtre ncessaire. Et il est vrai que, quand ils donnent, ils sont entirement concentrs sur le fait daider lautre personne, ils essaient rellement dtre utiles.Parce quils se concentrent sur les autres, ils sont et ont tendance rester inconscients de leurs propres besoins, alors que ceux qui partagent leur vie sont souvent trs lucides sur lexistence de lattente dun retour et pensent souvent que toute cette aide nest pas entirement dsintresse. Il est bien entendu que le programme donner pour obtenir de la Base 2 est, comme tous les programmes Ennagramme, en grande partie inconscient, et quil est trs difficile pour un individu se pensant profondment altruiste dadmettre quil se cache en gnral des attentes, de la manipulation et de lorgueil.Dpendance affectiveLe lien lautre repose donc, en Base 2, sur un contrat tacite qui consiste donner lautre, pour recevoir sa gratitude en retour. Mais bien entendu, il est important pour que ce contrat reste en place, que lautre ne me donne pas plus que je ne lui donne.Quand ils ne reoivent pas la reconnaissance et la gratitude quil ressentent comme tant dues, les personnes en Base 2 peuvent devenir autoritaires et manipulatrices, se sentant tout fait dans leur bon droit ltre, parce quelles lont mrit et parce que leurs intentions sont bonnes. Lorsque les 2 commencent craindre que lamour et lapprciation dont ils ont si profondment le dsir ne se matrialisera peut-tre jamais, ils peuvent devenir hystriques, irrationnels et mme parfois abusifs envers les autres ou envers eux-mmes (notamment via des mcanismes de remplissages: nourriture, achats compulsifs). Le crdo de lInconscient peut alors devenir le suivant : Puisque personne ne me remplit suffisamment motionnellement, je vais moi-mme me remplir grce la nourriture.Une nergie dysfonctionnelle en Base 2 peut parfois se manifester dans ce qui est connu sous le nom classique de personnalit co-dpendante, pouvant parfois aller jusqu la co-soumission. Dans ce cas, ces personnes se sentent dpendantes de lautre et rendent celui-ci dpendant delles-mmes: seule lautre personne en question peut leur apporter quelque chose dessentiel leur vie; et elles-mmes font passer le bonheur de lautre avant le leur.En dautres termes, afin de pouvoir se sentir utiles, ces personnes encouragent et maintiennent activement, bien quinconsciemment, un tat de dpendance chez lautre, gnralement en se rendant indispensables certaines tches de la vie quotidienne, ou en entretenant la coupure avec ses proches, ou bien encore en assumant toutes les charges financires. Ce sont par exemple, ces personnes en Base 2 qui sont si soucieuses de leurs enfants que ces derniers ne sont jamais rellement autoriss et encourags grandir et sautonomiser.Ces individus souhaiteraient inconsciemment que les autres soient en position de faiblesse afin quils puissent eux-mmes se sentir forts, de telle sorte que leurs liens avec leurs proches restent intacts.Dautres 2 qui vont mal, deviennent dpendants eux-mmes. Ils se retrouvent alors victimes dune multitude de maux (souvent physiques, puisque la rpression des besoins engendre bien souvent la somatisation) qui les rend incapables de pouvoir soccuper deux-mmes. Ces personnes l risquent alors dattendre, voire dexiger des autres un remboursement pour tout ce quils ont fait pour eux auparavant.GnrositLes personnes qui font du 2 et qui sont panouies sont des gens affectueux et doux. Ils offrent lamour et le soutien dont tous les tres humainsont besoin- quils en aient conscience ou pas pour vivre ensemble. Les religions orientales rendent hommage cet idal travers limage du Boddhisattva, qui renonce entrer dans le Nirvana tant que ne serait-ce quun seul tre vivant reste confront la souffrance. Plus proche de nous, un bon exemple pourrait tre donn par ceux qui attribuent la base 2 Jsus de Nazareth, en sappuyant sur son amour des enfants, sa dfense des faibles et des opprims

Type 3La Base 3 en quatre concepts cls :Adaptable, qui excelle, Motiv et Soucieux de son image.Avoir et EtreLes individus de Base ennagramme 3 sont adaptables, ambitieux, confiants, concentrs sur le succs et trs proccups de leur image. Souvent ils cherchent susciter ladmiration des autres et tentent daccumuler les succs dans le but dy parvenir. Ils ont donc tendance tre trs sociables et lcoute de la manire dont les autres les peroivent. En effet, un niveau trs profond et largement inconscient, les personnes en Base 3 sidentifient la faon dont les autres les peroivent. Au coeur mme du mcanisme gotique de la Base 3 se situe donc une confusion fondamentale sur la relation entre lapparence et la ralit, limage et la substance, entre qui ils sont et ce quils font.Souvent, les personnes de cette base adoptent un idal de russite, et de tentent de lincarner. Cet idal leur vient souvent de leurs parents, de nombreux 3 tentant inconsciemment de vivre la vie que leurs parents nont pas pu vivre. Si la personne de base 3 est est moins lie ses parents, ou pour quelque raison trouve dautres influences plus convaincantes, lidal sera tir de la socio-culture au sens large. Comme la culture occidentale moderne est diverse, il existe de nombreux idaux possibles de personne devenir. Quel que soit lidal choisi cependant, cest quelque chose qui, par nature, ne pourra tre atteint que par quelques-uns seulement. Il faudra donc tre comptitif pour y arriver.Les 3 ont tendance poursuivre cet idal choisi avec : nergie, dtermination et concentration. Ils croient en leurs capacits innes et sont optimistes quant leurs perspectives. Ils ont tendance tre de bons rseauteurs et savoir comment gravir les chelons. Ils savent comment se prsenter, sont socialement comptents, gnralement extravertis, souvent charmants et parfois charismatiques.Image de russiteBeaucoup de personnes de Base 3 savent subtilement et mme inconsciemment modifier leur apparence et adapter leurs propos en fonction de la personne ou de lauditoire avec lequel ils sont en contact, ce qui leur vaut souvent dtre qualifis les camlons de lennagramme. Le problme est qu force de jouer des rles et de rester dans le processus du paratre, ils perdent parfois contact avec qui ils sont vraiment.Il nest donc pas surprenant que les 3 puissent parfois trouver le domaine de lintimit comme tant difficile vivre. Leur besoin dtre aims pour leur image cache souvent un sentiment intrieur de honte et de confusion au sujet de qui ils sont vraiment. Le dilemme pour les personnes en Base 3, cest que si elles natteignent pas leurs objectifs, elles ont tendance se dvaloriser en tant que personnes, et progressivement, elles peuvent commencer se demander si elles sont vraiment aimes pour ce quelles sont, plutt que pour leurs rsultats ou pour leur image.Il est commun que les individus faisant du 3 soient, dans les faits, rellementefficaces. Ils ont tendance tre dtermins et ne sont pas facilement dcourags par les difficults. Mais quelle que soit leur russite effective, ils ont souvent secrtement peur dtre ou de devenir des perdants. Cest presque comme sils avaient peur dtre dmasqus comme tant des imposteurs. Et pour cette raison, beaucoup sont soit des travailleurs acharns, soit des individus sombrant dans lauto-victimisation permanente, qui est une stratgie alternative permettant de ne pas assumer la prsence dun chec dont ils seraient responsables.La course au succs est reintante. En cas dinactivit, une angoisse du vide sinstalle, il est donc indispensable de Faire quelque chose pour se sentir tre, il faut donc toujours bouger, toujours avancer, toujours produire. Cette course la russite peut aussi tre frustrante, on ne compte plus le nombre de 3 ayant sombr dans lauto-destruction juste avant ou juste aprs avoir atteint des degrs importants de gloire ou de fortune. Cest comme sils se rendaient compte combien ils sont dconnects de leur image grandiose, combien celle-ci est base sur le mensonge et lapparence, quel point personne ne comprend qui ils sont vraiment et combien ils se sentent seuls en compagnie de ceux qui les suivent avec adoration.Qui suis-je ?Les individus de Base 3 ont tendance avoir un grand cur, tre gnreux et sympathiques, mais ils est souvent difficile pour les autres de savoir qui ils sont vraiment.Les ennuis arrivent quand ils confondent le vrai bonheur, qui est un tat intrieur, limage du bonheur dans laquelle ils se projettent si facilement. Lorsque les personnes qui font du 3 perdent le contact avec leurs vraies motions et sensations, cest comme si elles utilisaient une check-list interne afin de dterminer ltendue de leur bien-tre : un bon travail -> a cest fait, un conjoint attractif -> a cest fait , de beaux enfants -> a cest faitLa perte de connexion leur moi essentiel peut tre telle que les 3 peuvent parfois arriver se convaincre quils sont heureux parce quils ont atteint les indicateurs de bonheur correspondant limage idalise du succs. Lorsque cela se produit, ils ont tendance ignorer les ressentis internes de leur cur, qui leur disent que quelque chose de vital est peut-tre absent. Sous la faade, de nombreux 3 cachent un sentiment profond de vacuit.Ces personnes sont sujettes aux crises didentit et parfois mme jusqu la dpression, mme si elles se permettent rarement de le montrer. Il est vrai que le fait desidentifier ses ralisations, amne la personne se couper de plus en plus de son vrai moi, accentuer le sentiment dinexistence et de manque de sens, et donc, in-fine, faire grandir la peur fondamentale de la Base 3: celle dtre sans valeur.Le MensongeLennagramme traditionnel associe la Base 3 les notions de duperie-tromperie. Ceci ne se rfre pas ncessairement la malhonntet ou au mensonge dans le sens conventionnel du terme, mais plutt comme le fait de prsenter les choses sous le meilleur jour possible, afin de faire avancer leurs ambitions, ou bien afin de ne pas faire face un chec. Il sagit avant tout dun mensonge envers soi-mme, puisque pour la personne sidentifiant ce quelle fait, accepter la prsence dun chec serait accepter quelle est un chec. En effet, la principale supercherie pour la personne qui fait du 3, rside dans le fait de confondre limage de faade projete aux autres, avec la personne quelle est en ralit, et dencourager en mme temps son auditoire ne se concentrer que sur cette couche superficielle, se privant ainsi de la possibilit de pouvoir tre aime en Vrit, pour la personne quelle est.A leur moins bon, certains 3 peuvent se transformer en une machine faire. Ils se plongent dans lactivit afin de se dtourner de leur sens croissant de vide intrieur. De plus en plus coups de leur intriorit, ils deviennent dsinvoltes et superficiels. Sils tombent dans le narcissisme, ils peuvent devenir froids et impitoyables envers quiconque se met en travers de leurs objectifs. Le 3 qui apparat dhabitude comme optimiste et chaleureux devient alors cynique et nihiliste, incapable de croire en lui-mme, et incapable de faire confiance aux autres.A linverse, les individus intgrs en Base 3, parviennent atteindre leurs objectifs, sans perdre le contact avec leur ralit profonde, et ils inspirent et encouragent les autres vivre en accord leurs propres idaux. Ils sont gnreux en temps et en nergie et sont prts aider les autres actualiser leur potentiel. Ils prennent des rles de leadership sans aucun dsir de dominer ni de faire respecter un idal abstrait.

Type 4La Base 4 en quatre concepts cls :Expressif, Empathique, Sensible et Imprvisible.Intensit motionnelleLes individus de Base ennagramme 4 conoivent la notion didentit comme tant en rapport troit avec leur univers motionnel intense. En somme, le fait de sidentifier leurs motions leur permet de se sentir connects profondment eux-mmes, de se sentir vivants. Cette relation eux-mme est si exclusive, quelle peut les mener penser quils sont fondamentalement diffrents des autres. Ce ressenti profond dtre Diffrent de ou Autre que imprgne le Moi des personnes en base 4, et les pousse incarner une attitude et une posture qui soit le reflet parfait de leur tre authentique, cest dire, de leur ressenti de linstant.Les Bases 4 ne se satisfont pas et dailleurs elles ne le peuvent pas de vivre le rle qui leur est assign par la socit ou par leurs familles, elles cherchent au contraire consciemment exprimer avec le plus de justesse possible lexpression de leur Moi authentique.De tous profils proposs par lennagramme, les 4 sont les plus parfaitement conscients du fait que la personnalit est le fruit dune conception, quelque chose qui a t cr et qui peut donc tre re-cr. Cest ce titre quil est juste de reconnatre que les personnes en Base 4 sont des artistes, pas forcment des artistes au sens classique du terme, mais par leur capacit ressentir intuitivement que leur identit est, certains gards, le fruit de leur propre crativit.OriginalitSouvent, les personnes de Base 4 dnotent par leur style et par leur apparence singulire. Ce style sera, par exemple, une lgance dcontracte (shabby chic peut-tre), ou au contraire trs non-conventionnel ou provoquant (mo, grunge, gothique, punk..), mais quel que soit le look choisi, il aura tendance tre teint de la griffe propre lindividu et sera lexpression de son sens du Moi interne du moment. Ceci peut sappliquer au style vestimentaire, mais aussi aux choix de carrires, la faon de meubler leur intrieur, leurs lectures et leurs gots musicaux.Il y a une comme un paradoxe derrire tout cet effort. Les personnes qui font du 4 recherchent lauthenticit travers une expression delles-mmes de ce qui est leur Vrit, mais limage quelles dpeignent est, de par nature, illusoire et changeante, et ne suffit pas forcment transmettre la profondeur et la complexit du Moi. Ces tmoignages extrieurs et ces apparences, aussi proches de la ralit soient elles, ne refltent jamais parfaitement la ralit du vcu intrieur de la personne, ce qui peut tre trs frustrant, car il manque toujours quelque chose pour que cela puisse sonner Juste.Ce sentiment de perptuel manque contribue faire grandir chez les gens qui font du 4 un sentiment dinadquation face leur incapacit vivre suivant les standards de la socit, mais aussi de honte face leur chec permanent dans cette recherche dexpression pure et authentique deux-mmes.Honte et culpabilitCertaines personnes qui font du 4 vont compenser leur sentiment profond dinfriorit par un complexe tout aussi fort de supriorit. Elles ont alors tendance prouver un sentiment de ddain pour tout ce qui est ordinaire, et peuvent tenir des propos hautains sur le cot commun, trivial voire vulgaire du genre de vie dont la plupart des gens semblent se contenter. Elles peuvent alors penser que leur statut de personne en dehors du systme, leur sens du style et leur sens aigu de la conscience de soi, leur confre le monopole de lauthenticit et de la classe. Il y a donc dans cette base 4 un conflit interne entre une partie delle mme qui a le sentiment dtre un membre de la vraie aristocratie et une autre partie qui vit avec un profond sentiment de honte dtre en marge, aliment par la croyance dtre en quelque sorte profondment vicie ou dficiente. Afin de vivre le moins possible cette sensation de dficience, on constate chez ces bases 4 une forme de fiert dtre en marge, permettant de ne pas ressentir la coupure davec les autres comme tant trop douloureuse.Le paysage intrieur des 4 est donc complexe, et leur questionnement permanent autour du thme de lidentit authentique, source de multiples frustrations. Tout ce tumultepsychique entrane une grande fatigue de lesprit, ce qui, combin leur forte sensibilit motionnelle, donne naissance une caractristique marque de la base 4: la ncessit chronique de couper (en fantasme ou en ralit) les liens aux autres et de se retirer du monde. Se retirer est loccasion pour eux de simmerger dans leurs propres paysages mentaux o ils sont libres de cultiver et danalyser leurs motions et sentiments. Dans le domaine des fantasmes, leur crativit nest pas limite par des considrations insipides qui sont le flau de la vie quotidienne, et leur vie intrieure peut ainsi devenir plus authentique que la mascarade laquelle ils sont contraints dans le monde extrieur.Ingalits dhumeurLes personnes qui font du 4 ont un centre motionnel exacerb, et sont sans doute ceux qui, de tous les mcanismes ennagramme, ont la palette dtats motionnels la plus tendue. Bien que les individus en base 4 ne soient pas aveugles aux faits et la prtendue ralit objective des choses, ils ont tendance interprter la ralit dans une large mesure travers le prisme de son contenu symbolique et de la rsonance motionnelle quelle suscite en eux. Ils sont donc motionnellement lcoute du sens, et cette attention au sens des choses donne parfois aux 4 laccs une certaine dimension de la ralit qui chappe aux autres.Une telle perspicacit pourrait trouver son expression dans les Arts (peinture, littrature, musique, etc.) mais cela peut se manifester assez simplement au travers du choix dun mode de vie singulier qui est le reflet de leur vision personnelle du sens de la vie. Sil sagit dindividus perturbs cependant, leur sensibilit motionnelle, qui est gnralement accompagne dune nature introspective, peut entraner des crises dgocentrisme particulirement hystriques ou des descentes dans la mlancolie ou le dsespoir.Les personnes qui font du 4 ont tendance habiter leurs tats motionnels, ce qui les rend souvent dhumeur changeante, voire cyclothymique. Cette motivit alimente les questions relatives lidentit qui sont au cur du mcanisme ennagramme 4. Durant leur phases dintrospection, la recherche de qui ils sont vraiment linstant T, ils sont confronts une tectonique dtats motionnels en constante volution mus par une nergie manant dune source qui semble avoir une profondeur infinie. Il semble ny avoir aucune le o se poser au milieu de cet ocan motionnel, pas de centre auquel saccrocher dans cet espace infini, pas daccs cette source. La sensation davoir t coup de cette source trs pure des origines se fait alors de plus en plus intense, et devant la sensation que le vrai moi ne peut tre re-trouv, la sensation de manque grandit, accompagne dune envie trs forte dincarner dans le monde une persona part, un masque remarquable, dans le but dy retrouver une connexion au Sens.Cest en ce sens quil faut comprendre la notion de nostalgie souvent associe la base 4 : il sagit moins souvent dune croyance du type hier ctait mieux, que dun jai t jadis connect moi mme, en harmonie avec le sens de la vie. Que ce jadis corresponde un instant de grce qui a dur quelques instants seulement ; ce paradis perdu de la vie intra-utrine ; ou encore quelque chose de plus spirituel du typeavant mon incarnation, lorsque je ne faisais quun avec legrand Tout.Certains individus de Base 4 expriment leurs tats motionnels internes dans le monde extrieur au travers de scnes ou de tmoignages teints dune grande intensit dramatique, tandis que dautres sont plus susceptibles de se retirer, seuls, pour goter lintensit de ce queux-seuls, pensent-ils, sont en mesure de comprendre. Ceux qui partagent la vie des 4 ne sont souvent pas conscients de lexistence chez ces individus dune chane interne de connexions qui mne leur tat motionnel du moment, ce qui fait quils peuvent avoir limpression de vivre avec une personne tout fait imprvisible, voire incomprhensible.Scnario abandonniqueLes personnes qui font du 4 sont souvent la recherche du partenaire parfait, ami ou amant, quelquun de solide, capable de les sauver de leur noyade intrieure, et en mme temps, elles ont des attentes leves vis vis de leurs relations intimes, en matire dcoute, dempathie, de sensibilit et de douceur. Une telle alchimie de qualits tant difficile trouver chez lautre, elles ont tendance se sentir incomprises dune part, et souffrent dun sentiment de honte et de frustration face leur incapacit se faire comprendre dautre part, puisquelles interprtent cette incapacit comme tant un manque dauthenticit.La contrainte interne qui sexerce ici pourrait se rsumer ainsi: Je dois tre moi-mme pour que lautre maime avec intensit, mais jen suis incapable, et mme si jen tais capable, il narriverait pas me comprendre car je suis trop diffrent. On distingue entre les lignes lexistence dun scnario abandonnique souvent trs fort chez les personnes en base 4, mme sil peut demeurer inconscient chez la plupart dentre elles. Ce scnario pourrait ressembler ceci: Laccs la source de la plnitude de lEtre ma t coup (ou je nai pas su la garder) et cest cet accs quil me faut retrouver. En rgle gnrale, cette source est une allgorie, une mtaphore, de la Mre mythique, ou de la Terre Mrechre aux anciennes traditions paennes. En consquence, plus tard dans la vie, joscille entre une qute insatiable damour et un rejet destin dtruire toute relation pouvant dboucher sur un ventuel abandon et mettre ainsi en pril laccs cette Source, cette Mre seule personne susceptible de mapporter cet amour dont jai besoin, et de me permettre de recontacter cet tat de plnitude originelle .Du point de vue de lhistoire de vie, il nest pas rare quun tel scnario sappuie sur un tat fusionnel avec la mre, scnario pouvant stre mis en place la suite dune absence vcue ou fantasme du pre (mort, divorce, loignement gographique). Ceci tant pos, il est donc tout fait classique que les relations amoureuses des personnes en base 4 progressent rarement en douceur, leurs variations dtats motionnels et leur exigence vis vis du partenaire pouvant injustement tre prises pour des caprices ou de lauto-sabotage.A leur meilleur, ces individus en Base 4 sont trs sensibles aux tats motionnels de ceux quils aiment, sont profondment ancrs dans le non-jugement (sauf la rigueur celui du mauvais got) et nont pas peur de regarder en face le ct sombre de la nature humaine. Ils peuvent donc faire preuve dune trs grande empathie et se comporter comme des soutiens inconditionnels et comprhensifs pour leur entourage, raison pour laquelle il nest pas rare de retrouver des personnes de cette base dans les mtiers de la relation daide.Manque et envieDans lEnnagramme traditionnel, on associe la Base 4 la notion denvie. Cela est mettre en lien avec la tendance de la base 4 se dvaloriser, ce qui lamne souvent idaliser les qualits quelle trouve dans dautres, voir que celles-ci lui manque, et donc devenir envieuse de ces mmes qualits. Ces qualits peuvent tre des aptitudes mentales (lautre est plus cultiv ou plus intelligent) des caractristiques physiques (il est plus beau, plus dsirable) ou tre le fruit de ressentis purement motionnels et trs subjectifs (il est plus authentique, plus spirituel, plus sensible).Par un processus connu sous le nom dintrojection, les 4 tentent parfois dintgrer ces mmes qualits en eux-mmes, ce qui, bien souvent, dclenche en eux ce fameux conflit interne associ la qute dauthenticit, la qualit idalise tant considre comme appartenant essentiellement lautre . Il y a donc un dsir, une envie davoir, ou plutt de vivre ce qui manque, qui se heurte une obligation vitale dtre authentique, sincre, cest dire dtre soi-mme, et il nest pas rare que ce conflit dbouche sur une mlancolie continue, qui est le tmoignage extrieur dun sentiment de frustration omniprsent.Ainsi, lenvie telle que vcue par les personnes en Base 4, doit avant tout tre comprise non pas comme de la jalousie, mais comme la manifestation fondamentale de leur sentiment interne dtre anormaux en ce monde. Il est important de comprendre que cela est vcu par les individus en base 4 avant tout comme une forme de maldiction continue, comme un problme rcurrent, une sensation lancinante dtre le vilain petit canard, jusqu ce que quils aient atteint les vertus de lacceptation de soi, appele de faon assez floue originalit dans lennagramme traditionnel.En rsum, lenvie vcue par les personnes en Base 4 est avant tout un dsir, un souhait de se sentir connects eux-mmes et au monde, un besoin dtre eux-aussi capables de vivre les formes les plus simples de bonheur que dautres semblent si facilement en mesure datteindre. A ce stade, on peut tout fait comprendre pourquoi certaines personnes qui font du 4 rejettent en bloc les dfinitions qui sont parfois donnes par certains auteurs ou enseignants en ennagramme autour du concept exclusif de recherche de diffrence et doriginalit , puisque les 4 aspirent avant tout la simplicit dune vie heureuse et harmonieuse.Souffrance et sublimationA leur moins bon, lEnvie des personnes en base 4 peut prendre une tournure dsagrable les amenant projeter leur dgot deux-mme vers lextrieur. ces moments-l, les 4 auparavant sensibles peuvent devenir mchants et vindicatifs, attitudes quils justifient inconsciemment par le fait davoir t mal compris, ngligs, et parce quils en ont tant souffert.Comme ils ont une intelligence motionnelle bien dveloppe, ils savent comment blesser avec les mots, et, quand ils sont trs dsintgrs, ils se sentent incapables de se retenir. Ils ont tendance sen prendre ceux-l mmes qui leurs ont ts les plus favorables et qui pourraient peut-tre essayer de les aider. Et si cela amne leurs proches se mettre en retrait, les questions dabandon sont susceptibles de refaire surface, ce qui peut donner lieu des tentatives frntiques de r-initialiser la relation, par un cycle de sparation-rconciliation. Cela peut devenir un scnario rcurrent dans la vie dun 4 dsintgr.Il arrive parfois que certaines personnes de Base 4 cultivent de faon quasi-masochiste leurs tats motionnels ngatifs. En fait, elles tombent amoureuses de leur souffrance, comme si elles en venaient considrer que la souffrance est un signe de leur profondeur dme. Lide delles-mmes comme tant mlancolique peut effectivement devenir une partie intgrante de leur image idalise delles-mme, ce qui rend cet tat difficile dpasser. Dans le mme temps, et en parfaite asymtrie avec la tendance lauto-dnigrement et au dsespoir chronique, les 4 peuvent alors saccorder des priodes dauto-indulgence, dexcentricit, de lgret dbride pouvant aller jusqu lextravagance la plus complte. Ces passages sexpliquent comme une autorisation implicite doprer une compensation face au manque gnral de plaisir quils prouvent dans leur vie. Plutt que de rechercher des solutions pratiques leurs difficults, les 4 sont alors enclins fantasmer sur un sauveur capable de les arracher leur souffrance.Les personnes qui font du 4 et qui vont bien, linverse, ont intgr que leur identit profonde est en fait beaucoup plus riche que le personnage quelles tentaient de montrer au monde, et quelle nest pas remise en cause par les autres. Elles ont acquis lintuition que leur identit ne se rsumait pas ltat motionnel du moment. Ces personnes intgres conservent alors leur sensibilit motionnelle et leur empathie sans pour autant les vivre comme tant une source de souffrance et de blessure. Ayant appris lacceptation de soi, elles sont capables de ressentir une sorte de Bonheur plein qui englobe la fois la lumire et les cts sombres de la vie.Le plaisir et la joie sont alors permis puisquils ne sont plus vus comme relevant dune batitude nave, mais au contraire comme tant le fruit du vcu de lexprience en pleine conscience. Cette exprience de lUnit avec le grand Tout donne laccs la plnitude et la profondeur de ltre et cest par la sublimation de cette exprience que jailli le flux de la crativit. Dit plus simplement, le bonheur en Base 4 se rsume par la possibilit de se sentir pleinement connect sa source doriginalit, tout en acceptant que les autres sont aussi connects eux-mme, bien que diffremment, et que cette diffrence de connexion, loin de nous loigner les uns des autres, nous runit dans une communion avec la vie.La Base ennagramme 4 nous invite nous confronter la complexit, linconstance et la subtilit de la vie affective, aussi pouvons nous admettre que les individus de cette base nous aident en nous sortant ainsi de notre zone de confort en nous montrant par effet miroir, ce qui existe en chacun dentre nous: notre ombre, nos troubles, notre souffrance, toutes ces parties de nous qui nous drangent et que nous prfrerions demeurer inconscientes afin de continuer mener le cours dune vie paisible. Noublions pas quen faisant ceci, ils nous ouvrent les portes de la connexion au Sens, la possibilit de sublimer nos souffrances pour les dpasser et vivre une vie vraie.

Type 5La Base 5 en quatre concepts cls :Crbral, Perceptif, Secret, et Isol.Energie mentaleLes individus de Base ennagramme 5 ont la sensation de pouvoir se dfendre contre un monde quils vivent comme intrusif en se rfugiant dans la scurit de leur esprit. Les gens qui font du 5 ont tendance, par consquent, approcher la ralit avec une certaine distance et demeurer suffisamment peu impliqus dans les situations pour pouvoir sen extraire au besoin. Ils se sentent laise et la maison quand ils sont dans le domaine de la pense. Ils ont lesprit constamment occup, sont inlassablement curieux, observateurs, perspicaces et sont souvent intellectuellement provocateurs, parfois mmes cyniques ou condescendants. Limmense majorit des 5 ont au moins quelques domaines dexpertise, quils cultivent avec une vritable passion.Il nest pas rare donc pour les personnes en Base 5 dtre des intellectuels au sens classique du terme, et de nombreux penseurs ou scientifiques clbres ont t de cette base ennagramme (Aristote, Hegel, Descartes, Einstein, Hawking). Mais, bien entendu, tous les individus de Base 5 ne gagnent pas leur vie en travaillant dans des professions intellectuelles. Certains prfrent restreindre leur activit mentale la sphre prive, et gagnent au contraire leur vie en exerant une activit professionnelle qui ne mobilise que trs peu dnergie intellectuelle.Ces 5 sont reconnaissables leur besoin dintimit, laccent mis sur la comptence, et leur attitude dindiffrence marque vis vis de la hirarchie, des jeux de pouvoir, des rgles et des procdures en vigueur dans le monde du travail. Ils dnotent aussi gnralement par leur faon dafficher une vision idiosyncratique du monde, quils ont tendance distiller par bribes, souvent par voie de saillies ou de bons-mots stratgiquement positionns , mais parfois aussi par lintermdiaire de diatribes ou de dissertations interminables.RetraitCe que les autres remarquent chez les individus en base 5, parfois mme juste intuitivement, cest quune partie deux nest pas vraiment prsente. Cette partie, cest la part deux-mme que les 5 rservent pour eux seuls ou quils souhaitent ne partager quavec quelques happy-few. Pour la plupart des personnes en Base 5, cest la plus grande partie delles-mme qui est ainsi garde en rserve. Donc, sil est faux de dire que tous les 5 sont des intellectuels , tous partagent nanmoins certaines caractristiques de base. En particulier, ils ont tous tendance utiliser ou sur-utiliser leurs capacits analytiques objectives pour aborder les situations quotidiennes de leur vie. La formule gnrale pour la comprhension de cette base 5 consiste reconnatre que cest leur pense logique qui a le contrle de leur vie, que lmotion est vcue comme une interfrence dans la pense, et que les instincts sont des reliquats danimalit irrationnelle. On comprend alors pourquoi, de par cette quasi-obsession du pragmatisme, il est souvent si difficile pour les personnes qui font du 5 dapparatre spontanes, dexprimer un point de vue dans linstant, de passer laction rapidement, et en quoi les notions dimprovisation ou dintuition sont pour elles quasiment incomprhensibles.Ces personnes sont souvent mal laise dans le domaine des relations sociales. Cela sexplique en partie par leur ct excentrique, au sens trange du terme, qui provient du fait quils passent tellement de temps dans le domaine de la pense quils apparaissent trs facilement dconnects de la ralit de lexistence, un peu comme si toute lnergie consomme sexpliquer les choses faisait dfaut lorsquil sagit de simpliquer dans le monde. Les individus de base 5 ont confiance en la justesse leurs propres raisonnements et ne ressentent que trs peu le besoin de remettre encause leurs croyances ou leurs conceptions des choses pour accueillir les opinions de la majorit, opinions quils jugent dailleurs souvent peu profondes, voire parfois stupides. Cette attitude peut amener les autres les trouver bourrus, froids et cyniques.Chez la plupart des gens qui font du 5, on retrouve une capacit trs rduite supporter les conversations mondaines qui manquent de fond, ce qui les amne considrer la plupart des interactions sociales comme tant des draineurs dnergie. Lorsquils sont confronts des situations (ftes de familles, par exemple) o il est obligatoire de socialiser avec des personnes quils trouvent inintressantes (la plupart des gens, donc) ils trouveront souvent un moyen de sen extraire par la porte de service quand personne ne regarde. Le problme social des 5 tourne autour du fait quil leur est difficile de tendre la main aux autres, mme quand ils tiennent beaucoup tablir une connexion. Ce qui se cache derrire cela est une peur dtre happ par lautre, qui risque dexiger beaucoup de moi alors que je crois en possder si peu (dnergie, dinformation, de temps). Ils peuvent, par consquent, devenir socialement isols et souffrent parfois de solitude.SensibilitContrairement lide reue, ces personnes de Base 5 ont tendance tre sensibles et se sentir fragiles, et leur souci justement est quelles ne se sentent pas suffisamment solides pour faire face un monde extrieur qui est vcu comme tant extrmement dur et exigeant. Ils sont en rgle gnrale dous dune grande finesse de perception leur permettant de lire et dentendre les sentiments et penses inexprimes par leur interlocuteur. Leur ego tant ainsi dot de frontires trs poreuses vis vis du monde extrieur, ils sont trs facilement affects par ce qui sy passe, ce qui alimente cette vision dun monde extrmement invasif, raison pour laquelle les personnes qui font du 5 ont recours au mcanisme de dfense de lgo nomm isolation, qui consiste entre autres dresser des frontires entre soi et les autres, pour prserver lintgrit de lego. En psychanalyse, ce mcanisme de dfense porte le mme nom, mais stend galement la vie psychique, ce qui sapplique tout autant la base 5 : lisolation est le processus psychique par lequel lindividu, pour souffrir le moins possible, isole son coeur de sa tte, ses sentiments de ses penses, ou rompt la chane associative dun groupe de penses pour que tout soit compartiment, et pour garder plus de contrle sur lensemble.Ainsi, dans le but de compenser leur sensibilit, les individus de Base 5 adoptent parfois une attitude dindiffrence flegmatique ou de supriorit intellectuelle, qui a gnralement pour consquence fcheuse de crer une distance plus grande entre eux et les autres. Essayer de combler cette distance peut tre difficile pour les 5, et ceux qui les ctoient au quotidien se retrouvent bien souvent contraints de prendre linitiative de maintenir le contact. Lorsque la distance est comble cependant, les individus qui font du 5 peuvent savrer tre des amis tonnamment supportifs, et tre entirement dvous lautre en tant que conjoint ou parent.Ces 5 qui sont intresss par le dveloppement de relations cherchent avant tout vraiment connatre leur interlocuteur, au del de tout masque, de tout faux-semblant, et trouvent fastidieux davoir composer avec les apparences et la trivialit. Ils ont gnralement peu de relations, mais celles quils entretiennent ont en rgle gnrale de la profondeur, car elles ne sont pas fondes sur des qualits superficielles.En tant que personnes objectives, les personnes en base 5 ont tendance tre dans le non-jugement vis vis de ceux quelles aiment, et peuvent accepter les autres tels quils sont, sans quils doivent dissimuler leurs imperfections. Elles ont tendance vraiment apprcier les quelques rares personnes avec lesquelles elles se sentent rellement en lien. Le dfi pour elles est de trouver des personnes avec qui elles peuvent crer de tels liens, quelquun avec qui elles peuvent se sentir comme la maison.SecretLa plupart des gens qui font du 5 sont trs sobres quand il sagit de lexpression motionnelle, mais ils ont souvent des sentiments plus forts que ce quils laissent paratre. Peu de gens savent ce qui se passe sous la surface. Il y a plusieurs raisons cette tendance marque la retenue motionnelle de la base 5.Tout dabord, cela est directement li la tendance en base 5 de se dtacher de lexprience subjective. Rappelons ici que la peur archaque en Base 5 est dtre sans ressources face un monde incomprhensible, raison pour laquelle autant dnergie est consacre comprendre le monde. Le mcanisme disolation consiste donc oprer une coupure entre la ralit du vcu subjectif, de lexprience, et un univers mental plus scurisant.Or, comme on a pu le voir, ce mcanisme disolation fonctionne galement dans leur univers intrieur, et les individus qui font du 5 prouvent souvent une sorte de coupure entre eux-mme et leurs motions, qui par dfinition sont incomprhensibles, puisque perptuellement changeantes et par nature intrinsquement irrationnelles. Cette coupure interne des ressentis motionnels a pour objectif de les protger de la dpression qui guette lorsque surgit la question : si je ne comprends pas ce qui se passe en moi, alors comment comprendre le monde tout entier et y prendre ma place ?. En rgle gnrale, cette coupure sopre en remettant plus tard le fait de se questionner sur ses propres ressentis et en justifiant ceci par un leurre interne qui consiste considrer que lesprit est dj occup grer dautres priorits, et que le ressenti du moment peut attendre.Ensuite, cette tendance la coupure avec lunivers motionnel est mettre en lien avec la croyance dtre motionnellement vulnrables, et une peur dtre compltement dbords par leurs motions. Cette coupure est la manifestation dun manque de dtermination faire face la ralit intrieure laquelle ils sont confronts. Par ailleurs, il nest pas rare que les personnes de base 5 aient un sentiment gnralis de mfiance lorsquil sagit daller faire part de leurs proccupations motionnelles des tiers puisquils ne peuvent pas comprendre ce que je ne comprends pas moi-mme.Par ailleurs, les 5 ont galement peur dtre intrusifs. Comme ils vivent les manifestations motionnelles des autres comme tant envahissantes, ils ont peur, sils livrent leurs motions, dtre leur tour intrusifs et polluants vis vis des autres.Et, enfin, comme les individus en base 5 peuvent gnralement sentir ce qui se passe chez les autres en dessous de la surface, ils ontinconsciemmenttendance attendre la mme chose en retour. Mettre en mots ou manifester physiquement lexistence dune motion est parfois-mme considr comme trop. Naturellement, une telle dynamique conduit souvent des malentendus, et la sphre des relations intimes nest gnralement pas le domaine de la vie le plus simple quilibrer pour les personnes en base 5.InadquationEn rgle gnrale, les personnes qui font du 5 ne se considrent pas comme tant des individus dnus dmotions aussi sont-ils souvent surpris quand ils se rendent compte de lcart entre la perception quils ont deux mme et celle que les autres ont deux. Cette prise de conscience exacerbe souvent cette impression dj prsente en eux dtre des martiens et ajoute de leau au moulin de leur croyance que les relations humaines sont en quelque sorte essentiellement fausses par un monde irrationnel fond sur les apparences et dnu de toute logique.En raison de leur sensibilit et de leurs craintes souvent exacerbes dtre en inadquation avec ce que le monde attend deux, les personnes qui font du 5 peuvent avoir tendance aborder la vie sous langle de la peur, mme si cette anxit nest pas toujours conscientise. Elles craignent essentiellement dtre submerges, soit par les sollicitations des autres soit par la force de leurs propres motions. Elles tentent parfois de rgler ce problme en dveloppant un style de vie minimaliste dans lequel elles font peu de demandes aux autres afin quen retour, les autres comptent un minimum sur elles. La majorit des individus qui sont de base 5 tente cependant de maintenir une position de compromis entre une vie dHermite et le tumulte de la vie en socit. Ils acceptent de sengager plus avant dans le systme, mais conservent presque toujours une peur profondment ancre que celui-ci ne manquera pas dexiger deux beaucoup plus que ce quils ne sont en mesure doffrir.AvariceDans lennagramme classique, les 5 sont censs incarner la passion davarice. De toute vidence, il sagit dune utilisation technique du terme, et il est important de souligner que la plupart des 5 ne sont pas matrialistes. Plus que de se rfrer une notion de cupidit, ou un dsir gourmand de jouir de ce que le monde aurait offrir, il se rfre surtout une tendance thsauriser, retenir, garder pour soi.Les personnes qui font du 5 ont tendance ne pas se dvoiler aux autres, se prmunir de toute implication motionnelle et parfois mme bannir de leur vie toute forme de lgret.Il existe de nombreux individus de cette base qui ont accumul une immense quantit de connaissances, dides et de points de vues sur les changements et rformes accomplir sur le systme, dont ils ne font jamais profiter personne. Quand cela arrive, en somme, cest comme si leur atout principal, leur talent essentiel, ntait pas employ pour rtablir le lien avec un monde dont ils se sentent pourtant tellement loin, ce qui est source de souffrances et de frustrations. Et il y a encore beaucoup plus de personnes en base 5 qui ne partagent que leurs connaissances, qui ne vont jamais vraiment jusqu partager la profondeur ou lunicit de leur tre mme dans le contexte de leurs plus proches relations personnelles. Au fond, leur peur les en empche.A leur moins bon, des individus en base 5 peuvent devenir trop pris de leurs propres systmes de pense. Ils se coupent du monde et des relations interpersonnelles. Ils deviennent de plus en plus dtachs, et parfois-mme misanthropes. Comme ils deviennent de plus en plus dconnects de la ralit, leurs systmes de pense prennent une teinte plus sombre. Ils ont alors tendance tre attirs par des visions franchement nihilistes du monde ou par des explications rductionnistes, le rductionnisme tant une forme peine voile du nihilisme.Si la compulsion 5 prend une tournure pathologique, la tendance filtrer lexprience travers la lentille dun cadre thorique rigide est laisse son libre cours. Cela dbouche parfois sur une arrogance intellectuelle extrme et dsquilibre, o ils tentent de rduire la ralit un simple systme de pense, et les tres humains qui lhabitent, rien dautres qu des produits fbriles issus de cette chaine de production que symbolise une socit humaine minemment dfaillante. Les 5 sous lemprise de ce processus sont de plus en plus provocants, cyniques, vindicatifs, et enferms dans un monde de projections ngatives o ils se sentent tre la victime dun systme conu pour les annihiler.A linverse, les gens qui sont de Base 5 et qui sont en bonne sant psycho-motionnelle finissent par trouver un moyen de vivre pleinement leur vie, de nouer des relations et de faire grandir le monde autour deux par le partage de leurs contributions intellectuelles et personnelles. Ils cessent de craindre dtre submergs par le monde et sont donc en mesure de sengager plus fond. Ils cessent davoir peur dtre dpasss par la force de leurs propres motions et deviennent donc capables de dvelopper leur aptitude donner et recevoir de lamour.

Type 6La Base 6 en quatre concepts cls:Loyal, Vigilant, Inquiet, et SouponneuxEntre confiance et mfianceLes individus de Base ennagramme 6 ont tendance se sentir en inscurit chronique, comme si la vie ne leur avait jamais apport suffisamment de stabilit, comme sil y avait ni dans leur univers intrieur, ni dans le monde extrieur, de point dancrage ou de certitude qui pourrait servir de base solide la confiance. La fixation ennagramme de la Base 6, doute et suspicion, est donc profondment et fondamentalement de nature existentielle. Elle est lie la prsence dun noyau paranoaque plus ou moins important, un nud serr dangoisse, une inquitude quasi-permanente, associe un dsir la fois puissant et profond de trouver quelque chose ou quelquun dassez stable auquel il soit possible daccorder sa confiance.Les diverses stratgies employes pour faire face aux questions fondamentales de la Base 6 sont videmment de nature trs diffrentes, mais elles sont toutes des manifestations de la mme angoisse sous-jacente. Cest lintensit de lnergie avec laquelle les personnes de Base 6 affrontent cette problmatique confiance/mfiance qui la diffrencie des autres Bases qui, aprs tout, veulent aussi trouver quelque chose ou quelquun dans lequel placer leur confiance, quelque chose dans laquelle on peut croire. Les questions qui se posent la Base 6, sont alors, certains gards, fondamentales, puisquelles font partie des proccupations lmentaires communes tous les tres humains. En revanche, elles constituent pour cette Base 6 laxe central du travail sur soi, puisquil sagit dapprendre vivre avec lincertitude, la surmonter et la dpasser, sans succomber la peur et sans la nier non plus.Compte tenu de cette dynamique essentielle, il nest pas surprenant de constater que les difficults auxquelles sont confrontes les personnes en Base 6 consistent trouver le juste rglage de contraste entre la foi et le scepticisme, la confiance et la mfiance, le respect envers lautorit et la vigilance par rapport aux abus de pouvoir. Tous les 6 partagent ces questions mais ils y rpondent de multiples faons, faisant de cette Base ennagramme 6 la plus complexe et varie de toutes les Bases ennagramme, et trs certainement la plus difficile dcrire avec prcision.Besoin dun point dancrageEn Base 6, le centre mental est utilis dans une recherche frntique de certitudes. A un niveau inconscient, ils pensent que lorsquils trouvent une chose sre, ils peuvent alors calmer leur angoisse et atteindre un semblant plus que ncessaire de repos de lesprit.Il est important ce stade de prciser que cette qute de scurit propre la Base 6 rsulte de la combinaison entre une croyance inconsciente qui pourrait tre : le monde est dangereux tant quil est imprvisible associe une peur inconsciente dtre incapable de garder sa place dans ce mme monde. Ainsi, se considrant la fois comme dpourvues de point dancrage et comme ntant pas la hauteur pour affronter toutes seules un monde dangereux, il devient donc primordialde chercher intgrer une structure, un cadre, un groupe stable et bien organis au travers de normes biens dfinies.LoyautBien souvent, la fidlit marque au groupe (famille, entreprise, systme socio-culturel,glise), ses normes et ses codes est entretenue par une peur trs forte den tre banni, raison pour laquelle certaines personnes de Base 6 affichent une dvotion zle confinant quelquefois une forme de bigoterie, dpourvue desprit critique. La stratgie consiste dans ce cas sidentifier et incarner de faon trs claire : les normes, les codes, les croyances et les systmes de pense du groupe en question et les considrer comme tant autant de vrits absolues.Par ailleurs, la recherche de scurit au travers de certitudes, peut impliquer que ceux qui ne partagent pas ces certitudes sont des hrtiques. Certaines personnes en Base 6 peuvent alors tre amenes se mfier de ces personnes l puisquils reprsentent des ventuels tratres en puissance, capables de dstabiliser le systme ou bien les convertir puisquils se trompent, ou bien encore les combattre puisque lexistence mme dun avis contraire fait ressurgir langoisse lie la possibilit que la certitude si durement acquise ne soit pas la Vrit.Le dsir de solidit, combin leur mfiance gnralise, donne lieu une relation complique avec ceux quils considrent comme tant des figures dtentrices de lautorit. Le ct de la Base 6 qui est la recherche de quelque chose dans laquelle croire, est souvent trs sensible la tentation de faire allgeance une source externe dautorit, un individu ou bien une croyance. Mais simultanment la tendance au doute et la suspicion uvre contre la foi en lautorit, et en rsulte souvent une attitude extrmement rebelle face toute forme dautorit. Ainsi coexistent deux forces opposes dans cette Base 6, deux injonctions paradoxales qui pourraient tre formules ainsi: Tu ne peux pas ten sortir tout seul et donc il te faut tre protg, mais saches que tu ne peux faire confiance personneet quil te faut donc tre vigilant . Soulignons enfin que la position dun individu donn sur cette dichotomie Soumission/Rbellion est variable dans le temps et en fonction des contextes.Certaines personnes de Base 6 ne trouvent jamais de groupe ou de figure dautorit qui convienne leur nature dubitative. Celles-ci tendent alors senraciner dans des loyauts plus personnelles:loyaut envers la famille, en particulier les enfants, ou leurs amis proches ou encore des causes. En rgle gnrale, les 6 ont tendance former de solides liens interpersonnels. En effet, parmi les aspects les plus attrayants que lon reconnat aux personnes de Base 6 on notera lhonntet et la fidlit quelles savent montrer ceux quelles aiment. Se sentant elles-mmes profondment fragiles, elles trouvent un certain rconfort tmoigner dautres un soutien constant et sans faille. Les 6 savent faire preuve de persvrance quand il sagit de leurs relations personnelles et ils peuvent donner deux-mmes de faon dsintresse, cest dire sans attendre de rcompense et avec peu de besoin de reconnaissance.Le thme de la loyaut reste donc, comme tous les autres sujets centraux relatifs la Base 6, plein de contradictions, aussi est-il tout fait possible que sous leffet dun sentiment dinscurit grandissant, un individu de Base 6 sen prenne soudainement et de faon apparemment irrationnelle, la personne prsume responsable de leur inscurit du moment et que cela se traduise par actes agressifs de rbellion et de dloyaut. Les 6 pouvant ainsi sen prendre lobjet dclencheur de leur inscurit, il est inexact de dire quils sont loyalistes. mais plutt quils ont un complexe dinfriorit concentr autour de la dynamique de fidlit.ProjectionDe nombreuses personnes de Base 6 sont naturellement enclines au doute et au questionnement de soi. La peur dtre dviant, de ne pas penser, agir ou ressentir selon les normes en vigueur et le risque que cela provoque une mise en marge de la socit ou du groupe, est ici une proccupation centrale. Chez certains individus, cette dynamique interne est projete lextrieur, ce qui peut soprer de diverses faons.Tout dabord, le mcanisme de dfense dnomm projection, peut consister chez la personne en base 6 attribuer quelquun dautre la responsabilit dun sentiment ou dune action qui lui est propre mais qui pourrait tre considre comme tant une forme de dviance. Sil sagit dun sentiment, par exemple jai la sensation que Monsieur Dupont nest pas fiable, cela pourra tre verbalis par Je sais quil naime pas les rgles, il y a une fortetendance la lecture de pense. Sil sagit dune action, celle-ci peut-tre reformule comme tant en fait une raction, il peut ainsi y avoir souvent un recours la justification sappuyant sur une cause externe, souvent non spcifique je le devais, il le fallait qui est en fait une rfrence une rgle ou une norme considre comme tant acquise et partage par tous (puisquil sagit dune Vrit Absolue) alors quil sagit gnralement dune perception tout fait subjective de la ralit.Le mcanisme projectif peut aussi tre utilis par la Base 6 dans le but de se rassurer sur la validit de ses propres croyances en testant celles des autres. Ainsi les 6 sont connus pour adopter volontiers la position de l avocat du diable ou celle du grand inquisiteur. Il nest pas rare, par consquent, que des reprsentants de la Base 6 aient tendance questionner, dbattre et contester les opinions et croyances de ceux qui les entourent. Parfois, cette stratgie russit forcer leurs interlocuteurs prciser leur position ou chercher un terrain dentente avec eux. Dautres fois, cependant, cela ne rsulte qu transformer linterlocuteur en un adversaire qui se sent justifi de rpondre agressivement ce quil peroit, ce qui peut tre compris comme tant une attaque.AgressivitCette posture de questionnement, qui est avant tout, chez les personnes en Base 6, la rsultante dune attitude dfensive, est souvent perue comme une agression par ceux qui en sont lobjet. Les 6 qui adoptent cette approche sont souvent perplexes face la quantit danimosit quils suscitent. Sestimant beaucoup plus durs envers eux-mme lorsquil sagit dvaluer la validit de leurs propres croyances et actions, ils ne parviennent pas comprendre pourquoi les autres sur-ragissent ainsi. En gnral, les personnes de Base 6 ont tendance tre trs conscientes de la ractivit agressive des autres et beaucoup moins de la leur. Comme elles sont portes par leur propre incertitude intrieure, elles ont tendance ignorer quelles se comportent de faon agressive et ainsi loigner celles et ceux avec qui elles aimeraient bien se lier damiti.Enfin, il nest pas rare que le questionnement projectif ait pour but de tester la solidit de linterlocuteur, afin de vrifier sil saura tre un protecteur au cas o la situation deviendrait rellement dangereuse. On peut observer cette occasion des personnes en Base 6 formulant des affirmations en apparences protectrices comme naies pas peur , ne tinquite pas , fais-moi confiance , qui sont en fait autant de reformulations dun tat interne de stress: jai peur , je suis inquiet , je me mfie de toi , et qui appellent en fait une rponse rassurante de la part de linterlocuteur.IntuitionLa capacit douter de la Base 6 prend sa juste place lorsque elle est utilise pour dcouvrir ce qui est erron ou manquant. Les personnes qui font du 6 supposent, juste titre, quil y a plus de choses dans une situation donne que ce qui est prsent en surface, et ils veulent savoir ce qui se trouve en dessous, ils veulent connatre comprendre les tenants et aboutissants. Ainsi, ils ont souvent un talent intuitif pour dtecter ce qui est cach. Ils savent dbusquer le danger potentiel dans une situation, ils cherchent intuitivement la faille dans un raisonnement ou les dfauts dissimuls par une apparence extrieure agrable. A cet gard, on dit souvent quils ont comme un sixime sens. Cela signifie que les gens qui font du 6 sont gnralement dous pour comprendre et rsoudre des problmes, quil sont talentueux dans les dbats dides, et qutant la fois loyaux et tenaces ils savrent tre de trs bons porte-paroles et dfenseurs de causes et dides nobles.Lhyper-vigilance chez les personnes en Base 6 repose sur la croyance que si elles sont au courant de tous les dangers inhrents une situation, elles peuvent sarmer contre eux. Une fois de plus, cette vigilance est essentiellement une manuvre dordre dfensif. Malheureusement, elle peut tre la source de bien des maux, la tendance chercher des problmes peut conduire sinquiter inutilement, au catastrophisme ou, dans les cas extrmes, lidation paranoaque : si tout se droule comme a, alors cest signe de mauvaise augureIl est donc important pour les personnes en Base 6 de prendre conscience et de se distancier de cette tendance se concentrer uniquement sur ce qui pourrait mal se passer, et de raliser le nombre de souffrances infondes que cela engendre. En outre, une telle habitude consistant voir le verre moiti vide peut renvoyer aux autres une image de personne essentiellement pessimiste, pouvant tre difficile supporter au quotidien.Rapport lautoritLes individus de base ennagramme 6 sont trs souvent au fait des relations de pouvoir et de la dynamique sous-jacente dans une situation donne. Ils sentent intuitivement qui a le pouvoir, qui le veut, qui va lutiliser, qui en abuse, et ils sont souvent ceux qui dtectent un dsquilibre ou une injustice l o dautres voient simplement le statu quo.Comme ils ont facilement tendance se sentir comme tant eux-mmes en position de victime, ils sidentifient souvent lopprim et peuvent mme sinvestir dans la dfense pour les droits des victimes dabus de pouvoir. On retrouve de telles personnes engages dans les organisations syndicales, dans les mouvements fministes, dans la lutte anti-discrimination mais on en trouvera aussi certaines dans parmi les opposants au droit lavortement ou au mariage homosexuel et parmi les intgristes religieux, car, comme tous les autres profils ennagramme, des personnes en Base 6 peuvent tre prsentes sur toutes les sensibilits du spectre politique. Ce nest pas tant que tous les 6 sont impliqus ou concerns par la politique, mais, quen tant que reprsentants de la Base 6, leur attention a tendance tre oriente vers la dynamique du pouvoir et les risques dabus, ce qui peut souvent les pousser prendre des positions tranches quand il sagit de questions sociales, morales, spirituelles ou culturelles.Les enfants 6 sont trs sensibles et peuvent tre gravement blesss par les abus de pouvoir perptrs leur encontre par leurs parents ou par les enseignants. Comme des situations pouvant tre vcues comme telles sont monnaie-courante, rares sont les 6 qui ny ont pas t confrontdepleinfouet un ge prcoce. Cette perception de la prvalence dune autorit injustement punitive a tendance sdimenter dans lesprit des individus en Base 6 et les accompagner encore longtemps aprs quils aient atteint lge adulte ce qui tend colorer lensemble de leurs relations ultrieures, en particulier celles dans lesquelles ils peroivent lexistence dun dsquilibre de rpartition du pouvoir en leur dfaveur.Phobie et Contre-PhobieCest donc gnralement un ge trs jeune et en rponse un exercice illgitime, inquitable ou insensible de lautorit, que les 6 adoptent une stratgie de dfense pour faire face leur anxit et pour aborder les relations de pouvoir dsquilibres.Certains vont adopter une approche essentiellement phobique. Les 6 dits phobiques sont gnralement conformistes, coopratifs, et dvous. Ils sefforcent dviter dtre lobjet dune attention excessive et tentent de dsamorcer les tensions en apparaissant comme sans danger . Lide est ici dliminer toute forme de dviance pour faire disparatre tout risque de bannissement ou dagression.Dautres individus de Base 6 adoptent la stratgie diamtralement oppose, dite contre-phobiquequi consiste essentiellement en une prise de position de dfiance contre quiconque ou contre tout ce quils trouvent menaant. Il sagit de ces personnes en Base 6 qui prennent en charge les rles dautorit ou qui adoptent une attitude de casse-cou, une approche tmraire, en fonant vers le danger. Elles peuvent tre agressives, et adoptent frquemment une posture rebelle ou anti-autoritaire. La contre-phobie tant une forme de ngation du danger, ces 6 sont le plus souvent totalement inconscients que cest la peur qui motive leurs actions. Pour les 6 contre-phobiques, la tension intrieure engendre par le fait de vivre avec leur angoisse, est plus grande que la crainte dune menace extrieure laquelle ils pourraient tre confronts. Sils adoptent une attitude dopposition ou se jettent corps perdu dans la bataille, cest parce quils considrent que plus vite ils auront affront une situation, plus vite lanxit lie linconnu disparatra.Il est important de noter, toutefois, que si ces attitudes phobiques et contre-phobiques semblent diamtralement opposes, les deux sont motives par la peur ou lanxit. La rgle retenir cet gard tant que le noyau interne de tous les 6 est de nature phobique. La contre-phobie se rfre une diffrence de comportement manifeste, parfois une diffrence trs frappante en effet, mais la motivation sous-jacente nen est pas moins la peur. Par ailleurs, si lon trouve parfois dans la littrature ennagramme crit que certains individus de Base 6 semblent avoir une approche privilgie ou dominante qui colore lensemble de leurs relations avec le monde, limmense majorit des 6 adoptent en ralit une approche alternativement phobique et contre-phobique, raison pour laquelle il semble impropre de parler de 6 phobiques et de 6 contre-phobiques comme tant des mcanismes psychiques distincts. Ces personnes permutent entre les deux modalits, pour ainsi dire, en fonction de la quantit de stress quils prouvent.Peur et AngoisseDans lennagramme classique, la passion (problmatique motionnelle) associe la base Six, cest la peur, le vice est celui de la lchet et la vertu correspondante est le courage. Comme avec tous les libells associs aux Bases ennagramme, ils doivent tre compris ici avec une signification distincte de ce qui est communment entendu lorsque lon emploie ces termes dans leur dfinition courante. Soyons clairs, beaucoup de 6 ne sont pas plus lches que la moyenne des individus appartenant une autre Base. Lorsque lon considre le terme en fonction de son usage courant, et la plupart des comportements contre-phobiques seraient mme considrs comme courageux si lon se tient au sens des mots selon leur usage commun.Afin dobtenir une meilleure comprhension sur ce point, il est ncessaire davoir une comprhension plus prcise des termes cls dans la thorie de lennagramme. Jusqu maintenant, nous avons dcrit la Base 6 en utilisant les termes anxit, angoisse et peur de faon