Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

download Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

of 10

Transcript of Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

  • 7/30/2019 Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    1/10

    Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    Quand on a la tte en forme de marteau, on voit tous les problmes en forme

    de clou":

    Les obsds de la confrontation inter-ethnique, ceux qui finissent par voir du

    choc de civilisation partout, auront rcemment voulu voir dans le dernier film

    de Quentin Tarantino une provocation, et une tentative dlibre dattiser des

    tensions raciales entre noirs et blancs nord-amricains.

    La controverse fit long feu. Les quelques rares afro-amricain pour penser que Django Unchained tait un appel la haine entre ethnies furent des figures

    tel Spike Lee ou l'organisation catholique National Action Network de AlSharpton, qui brlrent le film avant mme sa sortie, et jurrent aux grands

    dieux... de ne jamais aller le voir.

    Licne activiste afro-amricain Dick Gregory (voir annexe 1), crivain auxpaules larges et l'esprit critique tranchant, qui surtout s'est toujours

  • 7/30/2019 Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    2/10

    vritablement battu pour lgalit et la rconciliation entre blancs et noirs sans

    tre un poseur, a dfendu le film pour tout ce qu'il reprsentait, savoir, dixit

    lintress, "l'histoire d'un homme noir qui, par amour, terrasse

    l'esclavagisme."

    La violence est un lment centrale de luvre cinmatographique de QuentinTarantino. Elle peut y tre prsente comme un outil au service de truands et

    assassins bavards (Reservoir Dog, Pulp Fiction) , au service de l'une

    vengeance implacable (Kill Bill), mais jamais au service de conflit inter-

    ethnique.

    Ce qu'il propose est bien autre chose, et sert un propos bien plus profond.

    - Une mise en scne de rapports oppresseurs / opprims,

    En regardant plus particulirement 3 de ses derniers films ; Death Proof , Inglorious Basterds , Django Unchained et , on peut plutt y voir une miseen scne de rapports oppresseurs/opprims, une sorte d'invention d'une

    mythologie de la violence inversant et remontant le rapport d'oppression

    classique ou la hirarchie sociale logiquement en place.

    Une violence qui vient frapper l'oppresseur comme il ne l'a jamais t dans

    l'histoire.

    Cette mystification s'opre grce un remodelage de lhistoire trs particulier

    dans ces 3 films.

    Respectivement - Death Proof un gang de jeunes beauts fatales faisant lapeau un tueur de femmes, peut tre le moins russit des films de Tarantino.

    - Inglorious Basterds une juive massacrant la crme du 3eme Reich parvengeance et 2 soldats d'un commando juifs transformant Hitler et Goebbles en

    passoire.

    - Django Unchained un noir esclave libr et entrain par un blanc d'origineAllemande, qui fini par faire exploser la grande maison blanche du maitre

    esclavagiste.

    Respectivement encore, 3 des communauts les plus identifies comme

    opprimes sur des moments plus ou moins longs de lHistoire: les femmes le

    sont communment partout, tout le temps (comme le disait Lennon en

    1972; Women are the niggers of the worlds ), les juifs dans l'Europe nazi, et

    les noirs afro-amricains sous l'esclavage.

  • 7/30/2019 Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    3/10

    Dans les 3 cas la ficelle du rafistolage historique est grosse, et on ne peut pas

    vraiment laccuser de rvisionnisme sans chapper au ridicule.

    Pointer par exemple que "Inglorious Basterds" est inexacte historiquement, carHitler n'est pas vraiment mort canard par des soldats juifs dans un cinma

    parisien n'indique en rien que vous connaissez bien votre Histoire; cela indique

    simplement que vous n'avez probablement rien compris aux intentions del'auteur.

    Tout le monde sait que les juifs nont pas abattu eux mme le 3eme Reich. Loin

    de l. A part une rbellion russie dans le camps de Sobibor, avec le meurtre

    de 11 soldats allemands et 300 prisonniers vads, les juifs prisonniers de

    cette poque ont march le plus souvent docilement vers leur mort.

    Les femmes continuent d'tre des souffres douleurs travers le monde,

    battues, violes, tues, le plus souvent impunment. (Seul 36% des violeurs

    condamns en France font effectivement de la prison.).De mme, les esclaves noirs amricains n'ont jamais eu de mouvement de

    rvolte significatifs contre leur maitres Amricains. Lorsque John Brown tenta

    de les armer lors de son raid sur un stock d'armes, la plupart taient encore

    beaucoup trop conditionns leur soumission. Effrays par la libert, il

    quittrent lexpdition de Brown pour retourner leur sort d'hommes exploits.

    Dans ces 3 cas, Tarantino maltraite l'Histoire afin de faire s'approprier la

    rsistance violente par des communauts, des minorits, ou groupe sociaux qui

    ne l'ont jamais fait lorsque l'occasion leur tait prsente, ou leur tait en toutcas ncessaire.

    On parlera d'ailleurs ici plus justement de contre-violence.

    Il cr de toute pices et donne a ces groupes historiquement oppresss une

    mythologie base sur un fantasme, clairement loigne de la ralit, mais

    nanmoins susceptible dtre source d'inspiration dans la mesure ou dans ces

    trois film, la mort du "bad guy", le terrassement de l'oppresseur, est un

    vnement catharsique librateur pour le hros, et un moment du film jouissif

    pour le public.

    - Une mise en scne de la violence volontairemen t exagre.La gense de Django, pour Tarantino, prend ses origines dans son admiration

    pour la figure historique John Brown, un blanc Americain anti-esclavagiste qui

    pris les armes pour dfendre son idal politique. (Voir annexe 2)

  • 7/30/2019 Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    4/10

    Sur John Brown, Tarantino dclare en aout 2009 dans une interview au site webCharlie Rose - http://www.charlierose.com/view/interview/10567- Il y a une biographie qui pourrait mintresser, mais ce serait sans doutelun de mes derniers films , Mon hros favoris de lhistoire amricaine est

    John Brown. Cest mon amricain prfre de tous les temps . Il a toutsimplement ouvert lui tout seul la voie pour mettre fin lesclavage, et le fait

    est quil a tu des gens pour le faire.

    Il a dcid : Si nous commenons faire couler le sang blanc, ils

    commenceront comprendre ce que nous voulons.

    La dernire phrase explicitant son admiration pour ce personnage historique

    (dont la condamnation a mort indignt lpoque nombre d'intellectuels et

    crivains, dont Victor Hugo.) lve le voile sur ses motivations quant

    l'utilisation de la violence dans ses films: Elle n'est pas gratuite.

    La mise mort finale de l'oppresseur, vnement catharsique par excellence,

    est gnralement appuye par une mise en scne ultra violente quasi

    grotesque, (le cowboy se prenant un balle dans les parties et hurlant de

    douleur comme un goret, les Nazis finissant en chair saucisse dans un

    barbecue gant, le tueur misogyne de "Death Proof" qui succombe dmont a

    coup de pieds); c'est non seulement la mort physique de l'oppresseur mais

    aussi sa dsacralisation complte, sa profanation dans le but ultime de l'abattre

    http://www.charlierose.com/view/interview/10567http://www.charlierose.com/view/interview/10567
  • 7/30/2019 Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    5/10

    symboliquement en le rduisant pratiquement a ltat de matire premire

    fumante.

    Concrtement, et au cours de l'Histoire, c'est Louis XVI guillotin en place

    publique, c'est le corps de Mussolini pendu par les pieds devant la foule, c'est

    lexcution du Tsar Nicholas II et de sa famille coups frntiques de pistolets

    et de baonnettes ... etc

    Enfin, et pour ceux qui trouverait toujours que la fin de "Django Unchained"

    reste inutilement violente, arrtons nous un instant sur ce qu'il advint en ralit

    de Dangerfield Newby, l'esclave complice de John Brown qui fut l'inspirationvidente pour le personnage de Django (voir Annnexe 3).

    Pas de happy-end pour lui, dont lpope contre les esclavagiste s'arrta toute

    net, ainsi que le raconte lcrivain historien Stephen D. Brown dans "Ghosts of

    Harpers Ferry":

    "Quand John Brown s'attaqua au dpt d'arme de Harper Ferry, en octobre

    1859, un homme de la ville avait charg son mousqueton avec des pics en fer

    de 15 cm. Ce fut un ces pics qui toucha Dangerfield a la gorge. Il fut tu sur le

    coup.

    Les gens de Harpers Ferry, dans leur furie contre John Brown et ses acolytes,

    prirent le corps de Dangerfield Newby, et le poignardrent de leurs longues

    lames rouilles, puis amputrent ses extrmits. Ils laissrent ensuite le corps

    mutil dans une alle ou il fut dvor par des cochons affams."

    La brutalit de Django qui semble jouir de la souffrance de ses ennemis est

    donc finalement l'lment le plus raliste du film.

    Pour Tarantino, sur-jouer la brutalit l'cran n'est pas un moyen d'horrifier le

    spectateur. Il sait faire mal a ceux qui vont voir ses films par d'autres moyens

    plus subtils, comme lorsqu'il cache la dcoupe de l'oreille dans la scne

    bien connue de Reservoir Dogs , la scne la plus douloureuse de safilmographie, ou tout ce que l'on voit est le dos du tortionnaire.

    Au final, cette approche idologique de la violence reste rare, car elle se

    penche sur son usage politique par des opprims, une contre-violence

    remontant la hirarchie sociale. Une nouvelle mythologie en quelque sorte,

    quasi unique Hollywood, qui prfre d'habitude clbrer des hros ayant une

    "lgitimit" institutionnelle, ou qui respect en tout cas la bonne morale no-

    conservatrice Amricaine, quand il s'agit de l'usage de la force.

  • 7/30/2019 Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    6/10

    Pour le cinma US, la mythologie politiquement correcte rige la non-violence

    comme la seule voie politique raisonnable pour ceux qui se soulvent.

    La seule violence lgitime tant, par nature et naturellement, celle de ltat...

    - L'anti "Gandhi".Cette mythologie de la non-violence, telle qu'elle est soutenue aujourd'hui par

    la plupart des activistes politiques, se base trs souvent sur l'admiration que

    suscite les parcours de Gandhi et Martin Luther King.

    Le film Gandhi dirig par Richard Attenborough et sorti en 1982, a

    largement contribue la quasi dification de son personnage principale.

    Ce film est lantithse de ce que propose Tarantino.

    La comparaison est intressante car "Gandhi" est aussi une relecture de

    l'histoire compltement errone, et donc le but est de romancer et renforcer

    une mythologie plus que de raconter des faits prcis. A ce titre, ce film

    rcompens de 8 Oscars n'est pas plus fidle historiquement que ne l'est

    "Inglorious Basterds"

    La lgende est la suivante: grce a quelques grves de la faim, Mahatma

    Gandhi aurais mis a genou lempire Anglais.

    La vrit est que des mouvements de rvolte violents contre des Anglais

    puiss par la Guerre Mondiale ont forc ces derniers dsigner un pacifiste

    duqu en Angleterre comme unique ngociateur lgitime.

    Choisir un interlocuteur qui ne leur voulait aucun mal leur permis de garder la

    main. L'indpendance qui suivit nen fut pas vraiment une. Ce fut plus

    concrtement une transition dune colonie a une no-colonie ou l'Empire

    gardait une grande partie du contrle sur les ressources et lconomie.

    Le peu que Gandhi aura tout de mme obtenue, c'est grce la peur que

    suscitait d'autres personnages qui au mme moment prenaient les armes. On

    pourra citer Baghat Singh (Annexe 4) et Batukeshwar Dutt dont les actions

    envoyrent un message brutal et trs clair au Anglais.

    De la mme manire que Gandhi profite en fait du travail de sape du pouvoir

    Britannique initi par d'autres, le peu que Martin Luther King aura obtenu vient

    en fait de la pression de mouvements violents ou qui prnaient la violence:

    Black Panthers, Malcolm X.

  • 7/30/2019 Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    7/10

    La mystification autour de Luther King va tout aussi loin, celui ci ayant mme

    un jour fri son nom aux USA, alors que son rve (I had a dream..) ne sera

    finalement rest qu'un doux rve...

    Pour ceux qui en doute, aujourd'hui, 60.21% des 7.2 millions de prisonnier aux

    USA son d'origine Afro-Americaine, 65% des afro-amricain sont pauvres, et

    leur esprance de vie est de 6 ans infrieure la moyenne nationale. Unapprovisionnement constant et abondant en drogues et en flingues aura mme

    permis de leur confier le lynchage de leurs semblables.

    Le gouvernement a toujours intrt - en dernier lieu et lorsquil est forc ngocier - se trouver des interlocuteurs pacifistes, dont le mode d'action estl'action symbolique.Ceux-ci sont au final une moindre menace, et sont surtout des bonnes poires aqui lon peut accorder des victoires tout aussi symboliques.Quand Quentin Tarantino imagine l'action violente de juifs contre le 3eme

    Reich, cela donne "Inglorious basterds".

    Imaginons un instant ce qu'aurait donn l'action non-violente faon Gandhi

    contre les horreurs du Nazisme.

    L'exercice est facile, celui-ci s'est lui mme pench sur le sujet alors que se

    droulait la Seconde Guerre Mondiale.

    En loccurrence, il recommanda aux Anglais de se rendre aux Nazis pour viter

    tout conflit, et demanda aussi dans la foule que les Tchques et les juifs se

    suicident en masse.En 1946, alors que tout les lments majeurs du gnocide juif taient connus,

    Gandhi dclara son biographe Louis Fischer:

    -"Les juifs auraient du se coucher d'eux mme sous la lame du boucher. Ils

    auraient du se jeter dans la mer du haut des falaises"

    Tarantino apporte une contradiction radicale au mythe de la non violence, et

    ses propres mystifications cinmatographiques sont faites pour souligner

    l'vidence que ce sont toujours des mouvements violents ou potentiellement

    violents qui font plier l'oppression, ou tout au moins mne les oppresseurs traiter leurs souffre-douleurs diffremment.

    - Django Unchained , un appel a la revolte ?Si certains doutent encore que Tarantino soit capable d'un propos

    rvolutionnaire, je livre la louche et pour finir certains lments de lecture de

    Django Unchained .

  • 7/30/2019 Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    8/10

    Le film a vritablement 2 sales types, Calvin Candy l'esclavagiste, grandpropritaire terrien (Leonardo Di Caprio), et Stephen son fidle esclave etserviteur (Samuel L. Jackson).

    Dans la photo plus haut, utilise pour illustrer cet article, on voit que Candy

    meurt en s'effondrant sur un globe terrestre, un symbole qui ne tient pas duhasard. Dans le film il est le commerant, celui qui vend et achte, les

    marchandises comme les hommes. Il est l'homme de pouvoir, l'incarnation de la

    World Company - la corporation toute puissante.

    A son service comme intendant et maitre de sa maison blanche au milieu

    des champs arrive Stephen. Il est esclave lui mme, noir, mais dtient tout de

    mme l'autorit et le pouvoir dans la

    maison, notamment celui de punir les

    autres esclaves quand le maitre n'est

    pas la.Il est non seulement un traitre aux

    siens , mais aussi le pouvoir excutif

    au service de Calvin Candy.

    Je ne mche pas la suite de

    l'interprtation, dsormais facile, et

    la transposition possible a une autre

    maison coloniale blanche outre

    Atlantique.

    A tout un chacun de le faire sans

    trop de mauvaise fois.

  • 7/30/2019 Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    9/10

    Annexes:

    1 # Dick Gregory, sur Django et sur Spike Lee (Vido en anglais).http://www.huffingtonpost.com/2013/01/15/dick-gregory-django-unchained-

    spike-lees-comments_n_2481918.html

    2 # John Brown (9 mai 1800 Torrington - 2dcembre 1859 Charles Town), tait unabolitionniste, qui en appela linsurrectionarme pour abolir lesclavage. Il est lauteurdu massacre de Pottawatomie en 1856 auKansas et dune tentative dinsurrectionsanglante Harpers Ferry en 1859 qui setermina par son arrestation. Les historienssont aujourd'hui d'accords sur le fait qu'iljoua un rle dterminant dans le dmarragede la Guerre Civile.

    3 # Lors de l'attaque que John Brown initia

    pour s'emparer des armes stockes

    Harper Ferry, la premire victime dans son commando fut un esclave affranchi

    noir, Dangerfield Newby, (ci-contre) un colosse de 1,90 mtre.Une lettre de sa femme fut retrouve sur

    son corps (ce qu'il en restait), lettre ou elle

    le suppliait de venir la racheter son

    propritaire. Dangerfield russit une

    premire fois runir les 1500 dollars

    ncessaires ce rachat, mais le propritaire

    de la plantation dcida au dernier moment

    d'augmenter le prix, refusant ainsi la vente.

    Dangerfield dcida ensuite de rejoindre John

    Brown.

    Le parallle avec l'histoire de "Django

    Unchained" est flagrant.

    http://www.huffingtonpost.com/2013/01/15/dick-gregory-django-unchained-spike-lees-comments_n_2481918.htmlhttp://www.huffingtonpost.com/2013/01/15/dick-gregory-django-unchained-spike-lees-comments_n_2481918.htmlhttp://en.wikipedia.org/wiki/Dangerfield_Newbyhttp://www.huffingtonpost.com/2013/01/15/dick-gregory-django-unchained-spike-lees-comments_n_2481918.htmlhttp://www.huffingtonpost.com/2013/01/15/dick-gregory-django-unchained-spike-lees-comments_n_2481918.htmlhttp://en.wikipedia.org/wiki/Dangerfield_Newby
  • 7/30/2019 Tarantino :une nouvelle mythologie de la violence.

    10/10

    4 # Baghat Singh."En 1922, quand Gandhi met fin au mouvement denon-coopration qui visait boycotter tous lesproduits trangers, Bhagat Singh, du de l'chec dela rsistance passive, choisit de radicaliser sonaction. [...] Les faits d'armes du jeune Bhagatcommencent en 1928 : il tue Saunders, l'officieranglais qui avait battu mort le patriote Lala RajputRay. En avril 1929, Bhagat Singh place deux bombesinoffensives dans le Parlement et se laisse capturerafin d'expliquer les motivations des anti-imprialistes au monde entier. Au cours de sonprocs, il lance la fameuse phrase: "Pour que lessourds entendent, le bruit doit tre trs fort." Il estpendu le 23 mars 1931."

    Vladivostok1919 14 mai 2013.

    http://inde.aujourdhuilemonde.com/bhagat-singh-cent-ans-apres-sa-mort-la-legende-du-premier-martyre-de-lindependance-continuehttp://inde.aujourdhuilemonde.com/bhagat-singh-cent-ans-apres-sa-mort-la-legende-du-premier-martyre-de-lindependance-continue