Sunnan Ibn Majah en Francais.pdf

Section : The Times de prire

Livre 1, Nombre 1.1.1 :

Il a dit, Yahya ibn Yahya al-Laythi m'a rattach de Malik ibn Anas d'Ibn Shihab celaun jour Umar ibn Abdal-Aziz a retard la prire. Urwa ibn az-Zubayr est venu et lui a ditqu'al-Mughira ibn Shuba avait retard la prire un jour pendant qu'il tait dans Kufa et AbuMasud al-Ansari tait venu chez lui et avait dit, 'Qu'est-ce que c'est, Mughira ? Ne faites pas voussavez que l'ange Jibril est descendu et a pri et le Messager d'Allah, peut Allah le bnir etaccordez-lui la paix, prie.' Alors il a pri de nouveau et le Messager d'Allah, peut Allah le bnir etaccordez-lui la paix, prie. Alors il a pri de nouveau et le Messager d'Allah, peut Allah le bnir etaccordez-lui la paix, prie. Alors il a pri de nouveau et le Messager d'Allah, peut Allah le bniret accordez-lui la paix, prie. Alors il a pri de nouveau et le Messager d'Allah, peut Allah lebnir et accordez-lui la paix, prie. Alors Jibril a dit, 'C'est ce que l'on vous a ordonn de faire.'Umar ibn Abd al-Aziz a dit, 'tre sr de ce que vous rattachez, Urwa. tait-il sans aucun douteJibril qui a tabli le temps de la prire pour le Messager d'Allah ?' Urwa a dit, C'est comment ila t rattach Bashir ibn Abi Masud al - Ansari par son pre.


Urwa a dit qu'A'isha, la femme du Prophte, peut Allah le bnir et lui accorder la paixutilis pour prier asr pendant que la lumire du soleil coulait dans sa pice, avant que le soleillui-mme tait devenu visible (c--d parce que c'tait haut toujours dans le ciel).


Yahya s'est entendu moi de Malik de Zayd ibn Aslam qu'Ata ibn Yasar a dit, Un homme estvenuau Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix et lui a demand du temps de laprire subh. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder

La page 3 de 786la paix, ne lui a pas rpondu, mais le matin il a pri subh au point du jour. Le matin suivant il apri subh quand c'tait beaucoup plus clair et a dit ensuite, 'O est l'homme qui demandait dutemps de la prire ?' L'homme a rpondu, 'Ici je suis, le Messager d'Allah.' Il a dit, 'Le temps estentre ces deux'.


Yahya m'a rattach de Malik d'Yahya ibn Said d'Amra bint Abd ar-Rahman celaA'isha, la femme du Prophte, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Le Messagerd'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, utilise pour prier subh et les femmes partiraitemball dans leurs vtements et ils ne pouvaient pas tre encore reconnus dans l'obscurit.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Zayd ibn Aslam d'Ata ibn Yasar et de Busr ibnDit et d'al-Araj-all dont l'a rattach d'Abu Hurayra - que le Messager d'Allah, peut Allah le bnir etlui accorder la paix, a dit, Qui que ce soit qui russit faire un raka de subh avant que le soleilest mont a fait subh temps et qui que ce soit qui russit faire un raka d'asr avant que lesoleil a mis a fait asr temps.


Yahya m'a rattach de Malik de Nafi du mawla d'Abdullah ibn Umar cet Umaribn al-Khattab a crit ses gouverneurs, en disant, La plus importante de vos affaires dans mavue est la prire. Qui que ce soit qui le protge et remarque qu'il protge soigneusement son deen,pendant que qui que ce soit qui est ngligent de cela sera encore plus ngligent d'autreschoses. Alors il a ajout, Priez dhuhr tout temps de quand l'ombre d'aprs-midi est lalongueur de votre avant-bras jusqu' ce que la longueur de votre ombre corresponde votrehauteur. Priez asr quand le soleil est le blanc toujours pur, pour qu'un cavalier puisse voyagerdeux ou trois farsakhs avant les couchers du soleil. Priez maghrib quand le soleil aura mis. Priezisha tout temps de quand la rougeur dans le ciel de l'Ouest aura

La page 4 de 786disparu jusqu' ce qu'un tiers de la nuit n'ait pass - et une personne qui dort, peut il n'avoiraucun reste, une personne qui dort, peut il n'avoir aucun reste. Et priez subh quand toutes lestoiles seront visibles et comme une brume dans le ciel. "


Yahya s'est entendu moi de Malik, de son oncle Abu Suhayl de son pre cet Umar ibn al-Khattab a crit Abu Musa disant qu'il devrait prier dhuhr quand le soleil avait commenc dcliner, asr quand le soleil tait le blanc toujours pur avant que n'importe qui jaune y tait entrmaghrib quand le soleil avait mis et retarder isha aussi longtemps qu'il n'a pas dormi et prier subhquand les toiles taient tous visibles et comme une brume dans le ciel et y lire deux longs surasdu mufassal.


Yahya m'a rattach de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre cet Umar ibn al-Khattab a crit Abu Musa al-Ashari qu'il devrait prier asr quand le soleil tait le blanc toujourspur pour qu'un homme puisse monter threefarsakhs (avant maghrib) et qu'il devrait prier ishapendant premier tiers de la nuit, ou, s'il l'a retard, ensuite jusqu'au milieu de la nuit et il l'aconseill de ne pas tre distrait.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yazid ibn Ziyad qu'Abdullah ibn Rafi, le mawla deUmm Salama, la femme du Prophte, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a demand AbuHurayra du temps de la prire. Abu Hurayra a dit, Permettez-moi de vous dire. Priez dhuhrquand la longueur de votre ombre correspond votre hauteur, asr quand votre ombre est deuxfois votre hauteur, maghrib quand le soleil a mis, isha dans premier tiers de la nuit et subh dans

la premire lumire d'aube , c--d quand l'aube est venue sans aucun doute.

La page 5 de 786Livre 1, Nombre 1.1.10 :

Yahya m'a rattach de Malik d'Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha cet Anas ibn Malikdit, Nous prierions asr et quelqu'un qui est all alors chez Bani Amr ibn Awf les trouverait priantasr.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab qu'Anas ibn Malik a dit, Nous prierionsasr et quelqu'un qui est all alors Quba arriveraient l pendant que le soleil tait haut toujours. "


Yahya m'a rattach de Malik de Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman cet al Qasim ibnMuhammad a dit, Aucun des compagnons que j'ai rencontrs n'a pri dhuhr jusqu' bienaprs le midi , (i.e.until quand le soleil avait perdu sa frocit).

Section : le temps de la prire Jumua


Yahya s'est entendu moi de Malik de son oncle Abu Suhayl ibn Malik que son pre a dit, jeutilis pour voir un tapis appartenir Aqil ibn Abi Talib s'est dispers le jour de jumua jusqu'aumur ouest de la mosque. Quand l'ombre du mur a couvert le tapis entier, Umarje milliard Al-Khattab irait venez et priez le jumua prire. "

Malik, le pre d'Abu Suhayl, a ajout, Nous reviendrions alors aprs la prire jumua etprendrionsnotre sommeil de midi. "


La page 6 de 786Yahya s'est entendu moi de Malik d'Amr ibn Yahya ibn Yahya al-Mazini d'Ibn Abi Salitqu'Uthman ibn Affan a pri jumua dans Madina et asr dans Malal (un endroit dix-sept miles de

Madina).

Malik a fait des remarques, C'tait en priant jumua juste le midi pass et en voyageant ensuitevite.

Section : chasse de Raka de la prire


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab d'Abu Salama ibn Abdar-Rahman deAbu Hurayra que le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit Qui que cesoit qui attrape un raka de la prire a attrap la prire.


Yahya m'a rattach de Malik de Nafi cet Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab utilis pourdites, Si le ruku vous a passs par, a ainsi le sajda.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu cet Abdullah ibn Umar et Zayd ibnThabit avait l'habitude de dire, Qui que ce soit qui attrape le ruku a attrap le sajda.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu dire qu'Abu Hurayra avait l'habitude dedire, Qui que ce soit quiprises le ruku a attrap le sajda et qui que ce soit qui manque la rcitation de l'umm al - Qur'anont manqu beaucoup de bien. "

La page 7 de 786Section : impostures de la cendre de Duluk et Ghasaqal-Layl


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar avait l'habitude de dire, lacendre de Duluk -les impostures commencent de quand le soleil passe le mridien. "


Yahya s'est entendu moi de Malik que Da'ud ibn al-Husayn a dit que quelqu'un lui avait ditAbdullah ibn Abbas avait l'habitude de dire, les impostures de la cendre de Duluk commencentde quand le soleil passe le mridien. Ghasaq al-layl est la runion de la nuit et de son obscurit.

Section : The Times de prire en gnral


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi d'Abdullah ibn Umar que le Messager deAllah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Si quelqu'un manque la prire asr c'estcomme s'il a subi une grande malchance dans sa famille et richesse.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Said que ds qu'Umar ibn al-Khattab a quitt aprsl'action de la prire asr et rencontr un homme qui n'avait pas t l. Umar lui a demand ce quil'avait gard de la prire et d'eventhough l'homme a apport une bonne raison, Umar a dit, Vous avez donn vous-mme court mesure.

Yahya a ajout que Malik a fait des remarques, On dit que tout a une mesure courte et apleine mesure. "


Yahya s'est entendu moi de Malik thatYahya ibn Said avait l'habitude de dire, Mme siquelqu'un se dbrouillepour prier avant le temps de la prire a pass, le temps qui l'a pass par est plusimportant, ou mieux, que son famille et richesse. "

Yahya a dit que Malik a dit, Si le temps pour une prire vient et un voyageur retarde une prirepar la ngligence ou la distraction jusqu' ce qu'il atteigne sa famille, il devrait faire cette prireintgralement s'il arrive dans le temps. Mais s'il arrive quand le temps a devant, il devrait faire levoyages prire. Cela voie il seulement paie de retour ce que il doit. "

Malik a dit, C'est ce que j'ai trouv les gens et les hommes de connaissance tuant notrecommunaut. Malik a expliqu que shafaq tait la rougeur dans le ciel aprs que le soleil avaitmis et avait dit, Quand la rougeur est partie alors la prire isha est due et vous avez quitt le

temps de maghrib.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'un temps Abdullah ibn Umar s'est vanoui et aperdusalut s sentiments et il di d non faites en haut th e prire.

Malik a fait des remarques, Nous estimons que c'tait parce que et Allah sait le mieux, le tempsavaitpass. Quelqu'un qui se rtablit dans le temps doit prier. "

Section : sommeil par la prire


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab de Said ibn al-Musayyab que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a voyag la nuit sur le chemin deretour de Khaybar. Vers la fin de la nuit il s'est arrt pour un reste et a dit Bilal de veiller pourgarder la montre pour la prire subh. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et

La page 9 de 786accordez-lui la paix et ses compagnons ont dormi. Bilal est rest de garde aussi longtemps qu'a tdcrt pour lui et ensuite il a appuy contre son chameau d'quitation faisant face la directionde l'aube et le sommeil l'a battu et ni lui ni le Messager d'Allah ni n'importe lequel du parti ne sesont rveills jusqu'aux rayons du soleil les avait frapps. Le Messager d'Allah, peut Allah le bniret lui accorder la paix, a t inquit. Bilal s'est excus, en disant, Le messager d'Allah ! Celuiqui a pris votre moi tait Celui qui m'est pris. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et luiaccorder la paix, a ordonn au parti d'aller et donc ils ont rveill thei r les monts et sont allssur une distance courte. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, aordonn Bilal de donner l'iqama et les a mens ensuite dans la prire subh. Quand il avait fini ila dit, Quelqu'un qui oublie une prire devrait le prier quand il se souvient. Allah theBlessed etExalt dit dans Son

Le livre, 'tablissent la prire pour se souvenir de Moi.'"


Yahya s'est entendu moi de Malik que Zayd ibn Aslam a dit, Le Messager d'Allah, peutAllah le bnit et lui accorde la paix, arrte pour un reste une nuit sur la voie Makka et anomm Bilal pour les rveiller pour la prire. Bilal a dormi et tous les autres ont dormi et aucund'eux ne s'est rveill jusqu'au soleil tait mont. Quand ils se sont vraiment rveills ils ont ttous inquits. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, leur a ordonnd'aller de la valle, en disant qu'il y avait un shaytan dans cela. Donc ils sont alls de la valle etdu Messager d'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix, leur a ordonn de dmonter etfaire wudu et il a dit Bilal d'appeler la prire ou donner l'iqama. Le Messager d'Allah, peut Allahle bnir et lui accorder la paix, les a mens ensuite dans la prire. En remarquant leurinquitude, il est all chez eux et a dit, 'les gens O ! Allah a saisi nos spiritueux (arwah) et s'Ilavait voulu qu'Il nous les ait rendus la fois autre que cela. Ainsi, si vous dormez travers letemps pour une prire ou l'oubliez et vous l'inquitez ensuite, le priez comme si vous le priiezdans son temps.' Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, tourne AbuBakr et a dit, 'Shaytan est venu chez Bilal quand il tait la rputation dans la prire et l'a faits'allonger et l'a apais pour dormir comme un petit garon.' Le Messager d'Allah, peut Allah lebnir et lui accorder la paix, Bilal alors appel et lui a dit le mme comme il avait dit Abu Bakr.Abu Bakr a dclar, 'Je le tmoigne vous tes le Messager d'Allah'.

La page 10 de 786Section : prohibition contre l'action de la prire l'heure la plus chaude du jour


Yahya s'est entendu moi de Malik de Zayd ibn Aslam d'Ata ibn Yasar que le Messagerd'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Brler lgrement la chaleur est unepartie du souffle de Jahannam. Donc quand la chaleur est froce, retardez la prire jusqu' ceque cela devienne plus frais.

Il a ajout dans l'explication, Le Feu s'est plaint son Seigneur et a dit, 'Mon Seigneur, la partiede moi amang une autre partie', donc Il y a permis deux haleines dans chaque anne, une haleine enhiver et une haleine en t."


Malik nous a rattach d'Abdullah ibn Yazid le mawla d'al-Aswad ibn Sufyan, d'AbuSalama ibn Abd ar-Rahman de Muhammad ibn Abd ar-Rahman ibn Thawban d'Abu Hurayra quele Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Quand la chaleur est leretard froce la prire jusqu' ce que cela devienne plus frais, pour brler la chaleur lgrementest une partie du souffle de Jahannam.

Il a ajout, Le Feu s'est plaint son Seigneur, donc Il y a permis deux haleines dans chaqueanne, ahaleine en hiver et une haleine en t. "


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abu'z Zinad d'al-Araj d'Abu Hurayra que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Quand la chaleur estfroce, attendez jusqu' ce que cela devienne plus frais avant que vous faites la prire, pourbrler la chaleur lgrement est du souffle de Jahannam.

La page 11 de 786Section : La Prohibition contre l'Entre dans la Mosque Sentante d'Ail et de la Prohibition contrela couverture de la Bouche dans la Prire


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab de Said ibn al-Musayyab que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Quelqu'un qui mangecette usine ne devrait pas s'approcher de nos mosques. L'odeur de l'ail nous offensera.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abd ar-Rahman ibn al-Mujabbar qu'il avait l'habitude devoirSalim ibn Abdullah retire du tissu violemment de la bouche de tout homme qu'il a vu lacouverture de sa bouche en priant.Le livre 02 - Puret

Section : Comment faire Wudu


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Amr ibn Yahya al-Mazini qui son pre a demand une foisAbdullah ibn Zayd ibn Asim, qui tait le grand-pre d'Amr ibn Yahya al-Mazini et un descompagnons du Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, s'il pourrait luimontrer comment le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a fait wudu.Abdullah ibn Zayd ibn Asim a accept de faire ainsi et demand l'eau pour faire wudu. Il a verscertains sur sa main et a lav chaque main deux fois et a rinc ensuite sa bouche et a mouch del'eau en haut son nez et l'a fait voler trois fois. Alors il a lav hisface trois fois et les deux de sesbras jusqu'aux coudes deux fois. Il a essuy alors sa tte avec les deux mains, en prenant sesmains de hisforehead la nuque de son cou et en les rapportant ensuite o il avait commenc.Alors il a lav ses pieds.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abu'zZinad d'al-Araj d'Abu Hurayra que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Quand vous faites wudu,mouchez de l'eau dans votre nez et la soufflez et si vous utilisez des pierres pour vous nettoyervos parties prives utilisent un nombre impair.


Yahya s'est entendu moi d'Ibn Shihab d'Abu Idris al-Khawlani d'Abu Hurayra que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, La personne faisant wududevrait moucher de l'eau en haut son nez et la souffler de nouveau.


Yahya a dit qu'il a entendu Malik dire qu'il n'y avait aucun mal dans la lessive de la bouche etle nettoyage du nez avec seulement une poigne d'eau.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu dire qu'Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr taitle fait de visiter A'isha, la femme du Prophte, peut AIIah le bnir et lui accorder la paix, le jourqu'ibn Abi Waqqas Triste est mort et il a demand de l'eau pour faire wudu. A'isha lui a dit, ''Abdar-Rahman ! Excutez votre wudu compltement, car j'ai entendu le Messager d'Allah, peut Allahle bnir et accordez-lui la paix, disons, 'Le malheur aux talons dans le feu'.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Muhammad ibn Talhafrom Uthman ibn Abdar-Rahman que son pre lui a rattach qu'il avait entendu dire qu'Umar ibn al-Khattab avait

l'habitude de laver ce qui tait sous son emballage de taille avec l'eau.


Yahya a dit que l'on a demand Malik ce qu'un homme devrait faire si, quand il a fait wudu, il aoubli etlav son visage avant qu'il avait rinc sa bouche ou avait lav ses avant-bras avant qu'il avaitlav son visage. Il a dit, Si quelqu'un lave son visage avant de rincer sa bouche, il devraitrincer sa bouche et ne pas laver son visage de nouveau. Si quelqu'un lave ses avant-bras avantson visage, cependant, il devrait laver ses avant-bras de nouveau pour qu'il les ait lavs aprsson visage. C'est s'il est toujours prs de l'endroit (de wudu).


Yahya a dit que l'on a demand Malik de ce qu'un homme devrait faire s'il avait oubli de rincersonla bouche et le nez jusqu' ce qu'il ait pri et il a dit, Il ne doit pas rpter la prire, maisdevrait rincer sa bouche et nez s'il veut faire plus des prires aprs cela.

Section : Le Wudu d'un Homme qui a t Endormi quand il Se lve pour Prier


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abu'zZinad d'al-Araj d'Abu Hurayra que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Quand vous vous rveillezdu sommeil pour prier, laver vos mains avant que vous les mettez dans l'eau wudu, car vous nesavez pas o vos mains ont pass la nuit.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Zayd ibn Aslam qu'Umar ibn al-Khattab a dit, Si vouschute endormiIying en bas vous doit faites wudu ( auparavant vous priez)

. "

Yahya s'est entendu moi de Malik de Zayd ibn Aslam que l'ayat Vous qui croyez ! Quand

La page 14 de 786vous montez pour la prire lavent vos visages et vos bras aux coudes et essuient sur vos tteset votre pieds en haut th e chevilles , fait allusion le fait de monter

de soyez d, sens sommeil.

Yahya a dit que Malik a dit, La situation avec nous consiste en ce que l'on ne doit pas faire wudupour asaignement de nez, ou pour le sang, ou pour le pus s'coulant du corps. Un seul doit faire wudupourimpurets que dition de th e organes gnitaux ou th e anus, ou

pour sommeil. "

Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafithat Ibn Umar avait l'habitude de dormir en s'assoyantet irait ensuitepriez sans faire wudu.

Section : Ce qui est Pur pour Wudu


Yahya s'est entendu moi de Malik de Safwan ibn Sulaym de Said ibn Salama de BaniAzraq d'al-Mughira ibn Abi Burda de la tribu d'annonce-Dar de Bani Abd qu'il avait entendue AbuHurayra parler d'un homme qui est venu chez le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et luiaccorder la paix et a dit, Le messager d'Allah ! Nous voyageons par mer et nous ne portons pasbeaucoup d'eau douce avec nous c'est pourquoi si nous faisons wudu avec elle nous allonsassoiffs. Pouvons-nous faire wudu avec seawater ? Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et

lui accorder la paix, rpondue, l'eau lts est pure et ses cratures mortes sont halal.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha de Humayda bintAbi Ubayda ibn Farwa que sa tante maternelle Kabsha bint Kab ibn Malik, qui tait la femme dufils d'Abu Qatada al-Ansari, lui a dit que ds qu'Abu Qatada la visitait et elle a vers de l'eau pourlui pour faire wudu avec. Juste alors un chat est venu pour en boire, donc il a pench le vaisseauvers cela pour y permettre de boire. Kabsha a continu, Il m'a vu le regarder et a dit,'tes-vous surpris, la fille de mon frre ?' J'ai dit, 'Oui'. Il a rpondu que le Messager d'Allah,peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, les chats ne sont pas impurs.Ils mlez-vous avec vous . '"

La page 15 de 786Yahya a dit que Malik a dit, Il n'y a aucun mal dans cela moins que l'on ne voie d'impuretssur la bouche du chat.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Said de Muhammad ibn Ibrahim ibnalHarith - Taymi d'Yahya ibn Abd ar-Rahman ibn Hatib qu'Umar ibn al-Khattab a dispos dansune occasion avec un parti de cavaliers, dont un tait Amr ibn hlas. Ils sont venus un endroitd'arrosage et Amr ibn a demand hlas l'homme qui l'a possd si les btes sauvages en ontbu. Umar ibn al-Khattab a dit au propritaire de l'endroit d'arrosage de ne pas rpondre, depuisque les gens ont bu aprs que les btes sauvages et les btes sauvages ont bu aprs eux.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar avait l'habitude de le dire leshommes etleurs femmes avaient l'habitude de faire wudu ensemble dans le temps du Messager d'Allah.

Section : les Choses qui ne cassent pas Wudu


Yahya s'est entendu moi de Malik de Muhammad ibn Umara de Muhammad ibn Ibrahimque la mre du fils d'Ibrahim ibn Abd ar-Rahman ibn Awf ait questionn Umm Salama, la femmedu Prophte, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix et a dit, Je suis une femme qui porte unelongue jupe et (quelquefois) je marche dans les endroits sales. Umm Salama rpondu, LeMessager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, 'Ce qui suit (c--d les endroitspropres) le purifie'.


La page 16 de 786Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il a vu Rabia ibn Abd ar-Rahman vomir plusieurs foisquand il tait dans la mosque et il n'est pas parti, il n'a non plus fait wudu avant qu'il a pri.

Yahya a dit que l'on a demand Malik si un homme qui a vomi la nourriture devait faire wuduet luidit, Il ne doit pas faire wudu, mais il devrait rincer l'intrieur de sa bouche et faire partir sabouche au lavage.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar a prpar le corps d'undes fils de Said ibn Zayd pour l'enterrement et port cela et ensuite entr la mosque et a prisans action wudu.

Yahya a dit que l'on a demand Malik s'il tait ncessaire de faire wudu cause

la nourriture non digre rgurgitante et lui ont dit, Non, wudu n'est pas ncessaire, mais labouche devrait tre rince.

Section : le fait d'arrter l'action de Wudu cause du fait de manger la nourriture faite cuire


Yahya s'est entendu moi de Malik de Zayd Aslam d'Ata ibn Yasar d'Abdullah Abbasque le Messager d'Allah, puissent Allah le bnir et lui accorder la paix, a mang une pauled'agneau et a pri ensuite sans faire wudu.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Said de Bushayr ibn Yasar, le mawla deBani Haritha, ce Suwayd ibn anNuman lui a dit qu'il est all avec le Messager d'Allah, peut Allahle bnir et accordez-lui la paix, sur l'expdition Khaybar. Quand ils sont arrivs comme Suhba,qui tait prs de Khaybar, le Messager d'Allah, peut Allah le bnir

La page 17 de 786et accordez-lui la paix, arrte et a pri asr. Il a demand des provisions, mais a desschseulement l'orge a t apport, donc il l'a demande pour tre humect. Le Messager d'Allah,peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a mang et les gens ont mang avec lui. Alors il s'estlev pour faire maghrib et a rinc sa bouche et ils ont rinc leur. Alors il a pri sans faire wudu.


Yahya s'est entendu moi de Malik que tant Muhammad ibn al-Munkadir que Safwan ibnSulaym lui a mis de Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith - Taymi de Rabia ibn Abdullah ibnal-Hudayr qu'il avait mang un repas du soir avec Umar ibn al-Khattab qui a pri alors sans fairewudu.


Yahya m'a rattach de Malik de Damra ibn Said al-Mazini d'Aban ibn Uthman celaUthman ibn Affan a mang du pain et de la viande, a rinc sa bouche, a lav ses mains et aessuy son visage avec eux et a pri ensuite sans faire wudu.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu cet Ali ibn Abi Talib et Abdullah ibnAbbas n'a pas fait wudu aprs avoir mang la nourriture faite cuire.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Said qu'il a demand Abdullah ibn Amir ibnRabia si un homme qui a fait wudu pour la prire et a mang ensuite la nourriture faite cuiredevait faire wudu de nouveau. Il a dit, J'ai vu mon pre le faire sans faire wudu.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abu Nuaym Wahb ibn Kaysan qu'il a entendu Jabir ibnAbdullah al-Ansari disant, J'ai vu Abu Bakr puisque-Siddiq manger de la viande et ensuite priersans faire wudu.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Muhammad ibn al-Munkadir que le Messager deAllah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a t invit manger et un peu de pain et

viande lui ont t apports. Il en a mang un peu et a fait ensuite wudu et a pri. Alors plus demme nourriture a t apporte et il a mang un peu plus et a pri ensuite sans faire wudu.


Il m'a t rattach de Malik de Musa ibn Uqba d'Abd ar-Rahman ibn Yazid al -Ansari que quand Anas ibn Malik est revenu de l'Irak, Abu Talha et Ubayy ibn Kab l'ont visit. Illeur a apport un peu de nourriture faite cuire et ils ont mang et ensuite Anas s'est lev et a faitwudu. Abu Talha et Ubayy ibn Kab ont demand, Qu'est-ce que c'est, Anas ? Est-il un coutumeirakien ? et Anas a dit, Je regrette que je l'aie fait. (c--d wudu). Abu Talha et Ubayy ibnKab tant se sont levs qu'ont pri sans faire wudu.

Section : sur Wudu en gnral


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre que le Messager deAllah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a t demand du nettoyage aprs l'excrtion. Ila rpondu, Sont n'importe lequel d'entre vous incapable de trouver trois pierres ?


Yahya s'est entendu moi de Malik d'al-Ala ibn Abd ar-Rahman de son pre d'AbuHurayra que le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, est all aux cimetireset a dit, La paix tre sur vous, la maison des gens qui croient ! Nous serons parmi vous, Allahdispos. Je regrette que je n'aie pas vu nos frres ! Les gens avec lui ont dit, Le messagerd'Allah ! Sommes-nous pas vos frres ? Non , a-t-il dit, Vous tes mes compagnons. Nos

frres sont ceux qui ne sont pas encore venus. Et je les prcderai Hawd. (Le Hawd : l'endroitd'arrosage du Prophte, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, dont il donnera aux gens de sacommunaut le jour du fait de monter.) Ils lui ont demand, Le messager d'Allah ! Commentreconnatrez-vous ceux de votre communaut qui viennent aprs vous ?

Il a dit, Ne fait pas un homme qui a des chevaux avec les jambes blanches et les flambesblanches sur leurs frontsparmi les chevaux compltement noirs reconnaissent qui sont son propre ? Ils ont dit, videmment, le Messager d'Allah. Il a continu, Vont quand mme ils venir le jour du faitde monter avec les marques blanches sur leurs fronts, mains et pieds de wudu et je lesprcderai Hawd. Certains hommes seront faits dmarrer de Hawd comme s'ils s'garaient deschameaux et je leur crierai, 'Vous ne viendrez pas ? Vous ne viendrez pas ? Vous ne viendrezpas ?' et quelqu'un dira, 'Ils ont chang des choses aprs vous', donc je dirai, 'Alors loin aveceux, loin avec eux, loin avec eux !'


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre de Humran, lemawla d'Uthman ibn Affan, qu'Uthman ibn Affan s'assoyait une fois sur Maqaid (les bancsentourant la Mosque Madina, sinon une pierre prs de la maison d'Uthman ibn Affan o il s'estassis pour discuter avec les gens), quand le muadhdhin est venu et lui a dit que c'tait le tempspour la prire asr. Il a demand de l'eau et a fait wudu. Alors il a dit, Par Allah, je vous diraiquelque chose que je ne vous dirais pas si ce n'tait pas dans le

Livre d'Allah. J'ai entendu le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix,dites, 'Si un homme fait wudu et s'assure qu'il le fait correctement et fait ensuite la prire, il serapardonn tout entre lequel il fait alors et le temps o il prie le

La page 20 de 786ensuite prire. '"

Yahya a dit que Malik a dit, Je crois qu'il a voulu dire que cet ayat - 'tablit la prire aux deuxfins

du jour et dans quelques montres de la nuit. De bonnes actions emportent des actions fausses.C'est un rappel pour ceux qui se souviennent.' (Surate 11 ayat 114).


Yahya s'est entendu moi de Malik de Zayd ibn Aslam d'Ata ibn Yasar d'Abdullah comme -Sanabihi que le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Un esclaveconfiant fait wudu et puisqu'il rince sa bouche les actions fausses le quittent. Comme il nettoieson nez les actions fausses le quittent. Comme il lave son visage, les actions fausses le quittent,mme de dessous ses cils. Comme il lave ses mains les actions fausses les quittent, mme dedessous ses ongles. Comme il essuie sa tte les actions fausses la quittent, mme de ses oreilles.Et puisqu'il lave ses pieds les actions fausses les quittent, mme de dessous les ongles d'orteildes deux ses pieds. Il a ajout, Alors sa promenade pied la mosque et sa prire sont unercompense supplmentaire pour lui.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Suhayl ibn Abi Salih de son pre d'Abu Hurayraque le Messager d'Allah, puissent Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Un esclavemusulman (ou un esclave confiant) font wudu et puisqu'il lave son visage chaque action faussequ'il a vue avec ses feuilles d'yeux avec l'eau (ou la dernire goutte d'eau). Comme il lave sesmains chaque action fausse il a fait avec ses feuilles de mains avec l'eau (orthe la dernire goutted'eau). Et puisqu'il lave ses pieds chaque action fausse ses pieds ont march aux feuilles avecl'eau (ou la dernire goutte d'eau) pour qu'il parte purifi des actions fausses.


Yahya m'a rattach de Malik d'Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha cet Anas ibn Malik

La page 21 de 786

dit, J'ai vu le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix, dans une occasionquand la prire asr tait porte de la main. Chacun cherchait de l'eau pour wudu maispersonne ne pourrait trouver aucun. Alors le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorderla paix, a apport de l'eau dans un vaisseau. Il a mis sa main dans le vaisseau et ensuite il a diteux tous d'en faire wudu. Anas a ajout, J'ai vu de l'eau venir de ses doigts. Alors ils tous audernier homme ont fait wudu.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nuaym ibn Abdullah al-Madani al-Mujmir qu'il a entenduAbu Hurayra dit, Si quelqu'un fait wudu et le fait correctement et part ensuite en ayantl'intention de faire la prire, alors il est dans la prire aussi longtemps qu'il a l'intention de fairela prire. Une bonne action est crite pour chaque pas alternant qu'il fait et une action fausse estefface pour le deuxime. Quand vous entendez dire que les iqama ne rallongent pas votre paset celui qui a la plus grande rcompense est celui dont la maison est la plus loin loin. Ils ontdit, mais Abu Hurayra ? Il a rpondu, cause du plus grand nombre de pas.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Said qu'il a entendu quelqu'un demander Saidibn al -Musayyab de la lessive des excrments avec l'eau. Said a dit, C'est la faon que les femmes selavent.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abu'z-Zinad d'al-Araj d'Abu Hurayra que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Si un chien boit de votrevaisseau, lavez-le sept fois.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu dire que le Messager d'Allah, peut Allah

La page 22 de 786bnissez-le et accordez-lui la paix, a dit, Essayez d'aller directement, bien que vous ne soyezpas capable de faire ainsi. L'acte et la meilleure de vos actions sont la prire. Et seulement unmumin est constant dans son wudu.

Section : effacement de la tte et des oreilles


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar a utilis deux doigts pourprendreeau ses oreilles.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu dire que Jabir ibn Abdullah al-Ansari taitdemand de l'effacement sur un turban. Il a dit, Pas moins que vous n'ayez essuy sur voscheveux avec l'eau.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa pour qui Abu Urwa ibn az-Zubayr a utilisenlevez son turban et essuyez sa tte avec l'eau.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi dont elle a vu Safiyya bint Abi Ubayd, la femmeAbdullah ibn 'Umar, enlevez sa couverture de la tte et essuyez sa tte avec l'eau. Nafi tait unenfant th e temps.

On a demand Malik d'un homme qui a fait wudu, mais a oubli d'essuyer sa tte jusqu' ce quel'eau aitsch. Il a dit, J'estime qu'il devrait essuyer sa tte et rpter ensuite la prire s'il a dj excut

cela.

La page 23 de 786On a demand Malik d'un homme qui a fait wudu, mais a oubli d'essuyer sa tte jusqu' ce quel'eau ait sch. Il a dit, J'estime qu'il devrait essuyer sa tte et rpter ensuite la prire s'il l'adj excut.

Section : effacement sur les chaussettes de cuir


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab d'Abbad ibn Ziyad, un descendant d'al -Mughira ibn Shuba de son pre d'al Mughira ibn Shuba que le Messager d'Allah, peut Allah lebnir et lui accorder la paix, est all se soulager pendant l'expdition de Tabuk. Mughira a dit, Je suis all avec lui, en prenant de l'eau. Alors le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et luiaccorder la paix, est revenu et j'ai vers de l'eau pour lui. Il a lav ses mains et est all ensuitepousser ses mains des manches de son vtement, mais ne pouvait pas faire ainsi cause de leurtroitesse. Donc il leur a apport du dessous son vtement. Alors il a lav ses bras, a essuy satte et a essuy sur ses chaussettes de cuir. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et luiaccorder la paix, rendue et Abdar Rahman ibn Awf menait les gens dans la prire et il avait djfini un raka avec eux. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a pri laconservation raka avec eux l'inquitude de tout le monde. Quand le Messager d'Allah, peutAllah le bnir et lui accorder la paix, a fini il a dit, 'Vous avez agi correctement'.


Yahya s'est entendu moi de Malik que Nafi et Abdullah ibn Dinar lui ont dit cet Abdullah ibnUmar est arriv Kufa et est all chez ibn Abi Waqqas Triste, qui tait Amir de Kufa en cemoment-l. Abdullah ibn Umar l'a vu essuyer sur ses chaussettes de cuir et l'a dsapprouv. Si

Triste lui a dit, Demandez votre pre quand vous rentrez. Abdullah a rendu, mais a oubli dedemander Umar de l'affaire jusqu' ce que Triste soient arrivs et a dit, Avez-vous demand votre pre ? et luidit, Non.

La page 24 de 786Abdullah a demand alors Umar et Umar a rpondu, Si vos pieds sont purs rituellementquand vous les mettez dans les chaussettes de cuir alors vous pouvez essuyer sur leschaussettes. Abdullah a dit, Et si nous venons de venir de nous soulager ? Umar a dit, Oui, mme si vous venez de venir de vous soulager.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar a urin sur le marchplacez et avez fait ensuite wudu, en lavant son visage et mains et en essuyant sa tte. Alorsaussitt qu'il tait entr en possession de la mosque, on l'a appel pour prier sur une personnemorte, donc il a essuy sur ses chaussettes de cuir et a pri.


Yahya s'est entendu moi de Malik que Said ibn Abd ar-Rahman ibn Ruqash a dit, J'ai vu Anasibn Malik vient et s'accroupit et urine. Alors l'eau a t apporte et il a fait wudu. Il a lav sonvisage, alors ses bras aux coudes et ensuite il a essuy sa tte et a essuy sur soncuir chaussettes. Alors il est venu th e mosque et pri. "

Yahya a dit que l'on a demand Malik si un homme qui a fait wudu pour prayerand a mis alorssonles chaussettes de cuir et ont urin ensuite et les ont enlevs et les ont remis sur de nouveau,devrait commencer wudu de nouveau.

Malik a rpondu, Il devrait enlever ses chaussettes et laver ses pieds. Seulement quelqu'un qui

metles chaussettes de cuir quand ses pieds sont (dj) rituellement purifis par wudu peuventessuyer sur eux. Quelqu'un qui met des chaussettes de cuir quand ses pieds ne sont pasrituellement purifis par wudu, ne devrait pas essuyez eux. "

Yahya a dit que l'on a demand Malik d'un homme qui a fait wudu avec ses chaussettes de cuirsur eta oubli d'essuyer sur eux jusqu' ce que l'eau soit sche et il avait pri et il a dit, Ilsi essuyez salut s chaussettes et rptez-vous th e prire bu t non

rptez-vous wudu. "

La page 25 de 786On a demand Malik d'un homme qui a lav ses pieds et a mis ses chaussettes de cuir et acommenc ensuite faire wudu et il a dit, Il devrait enlever ses chaussettes et faire wudu etlaver ses pieds.

Section : comment essuyer sur les chaussettes de cuir


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa qu'il a vu son pre essuyer sur sonchaussettes de cuir. Il a dit, Quand il a essuy sur ses chaussettes il ne ferait jamais plusqu'essuient les hauts et il n'essuierait pas les fonds.


Yahya s'est entendu moi que Malik avait demand Ibn Shihab comment essuyer sur leschaussettes de cuir. IbnShihab avait mis une main sous la chaussette et son autre main au-dessus de la chaussette etavait pass ensuite eux je t.

Yahya a dit que Malik a dit, De tout que j'ai entendu dire de l'affaire que j'aime quel IbnShihab a dit le plus. "

Section : saignements de nez


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar quitterait et ferait wudus'il avait un saignement de nez et rendez ensuite et accomplissez sa prire sans dire n'importequoi.

Section : comment essuyer sur les chaussettes de cuir


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Abbas avait l'habitude d'avoir dessaignements de nezet partirait pour se laver du sang. Il rendrait alors et accomplirait sa prire.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yazid ibn Abdullah Qusayt al-Laythi qu'il a vu Saidibn al-Musayyab ayant un saignement de nez en priant. Il est parti la pice d'Umm Salama, lafemme du Prophte, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix et l'eau lui a t apporte et il afait wudu. Il a rendu alors et a accompli sa prire.

Section : que faire en cas d'un saignement de nez


Yahya s'est entendu moi qu'Abd ar-Rahman ibn Harmala al-Aslami a dit, J'ai vu Said ibn al -Musayyab avec son saignement de nez et sang en a coul pour que ses doigts soient tout rougesdu sang venant de son nez et il a pri sans faire wudu. "


Yahya m'a rattach de Malik d'Abd ar Rahman ibn al-Mujabbar qu'il a vu Salim ibnAbdullah avec le sang courant de son nez pour que ses doigts aient t tous colors en rouge.Alors il se l'est frott et a pri sans faire wudu.

Section : Que Faire en cas du Saignement d'une Blessure ou d'un Saignement de nez


Yahya m'a rattach de Hisham ibn Urwa de son pre cet al-Miswar ibn Makhrama

La page 27 de 786dit lui qu'il avait visit Umar ibn al Khattab sur la nuit il a t poignard et l'avait rveill pour laprire subh et Umar avait dit, ''Oui. Qui que ce soit qui arrte de faire la prire ne recevra riende l'Islam et il a fait la prire avec le sang coulant de sa blessure.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Said que l'on a demand Said ibn al-Musayyab, Que dites-vous de quelqu'un qui est afflig par un saignement de nez qui ne s'arrte pas ? Malik a dit qu'Yahya ibn Said a dit que Said ibn al Musayyab a dit, Je dis qu'il devraitsignal avec son tte. (c--d plutt de action sajda ou ruku.)

Yahya a dit que Malik a dit, Ce c'est ce que j'aime le plus de ce que j'ai entendu du

affaire. "

Section : Wudu cause du liquide Prostatic


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abu'n Nadr, le mawla d'Abdullah ibn Ubaydullah,de Sulayman ibn Yasar d'ibn al-Aswad alMiqdad qu'Ali ibn Abi Talib lui a dit de demander auMessager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, quel homme devrait faire, qui, quandprs de sa femme, avait un coulement de liquide prostatic. Ali a expliqu que la fille duMessager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, vivait avec lui alors et il tait troptimide pour se demander. Al-Miqdad a dit, J'ai demand au Messager d'Allah, peut Allah le bniret accordez-lui la paix, de cela et il a dit, 'Quand vous constatez que, lavez vos organes gnitauxavec l'eau et faites wudu quant la prire'.


Yahya s'est entendu moi de Zayd ibn Aslam de son pre qu'Umar ibn al-Khattab a dit, je

La page 28 de 786trouvez-le tombant de moi comme de petites perles. Quand vous constaterez que, lavez votrepnis et faites wudu quant la prire. "


Yahya s'est entendu moi de Malik de Zayd ibn Aslam de son pre que Jundub, le mawlad'Abdullah ibn Ayyash, a dit, J'ai demand Abdullah ibn Umar du liquide prostatic et il a dit,'Quand vous le trouvez, lavez vos organes gnitaux et faites wudu quant la prire'.

Section : l'Indulgence dans Le non Besoin de faire Wudu pour le Liquide Prostatic


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Said qu'il coutait Said ibn al -Musayyab et un homme l'ont questionn l'adage, Je dcouvre un liquide quand je prie. Si je

cong ?

Said ibn al-Musayyab lui a dit, Mme s'il devait couler sur ma jambe que je ne quitterais pasjusqu' ce que jeavait fini la prire. "


Yahya s'est entendu moi de Malik que le puisque-sel qu'ibn Zuyayd a dit, J'ai demand Sulayman ibn Yasard'un liquide j'ai dcouvert. Il a dit, 'Lavez ce qui est sous vos vtements avec l'eau etoubliez-en'.

Section : Wudu cause du toucher des organes gnitaux


Yahya m'a rattach de Malik cet Abdullah ibn Abi Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn

La page 29 de 786Hazim a entendu Urwa ibn az-Zubayr l'adage, Je suis all voir que Marwan ibn al-Hakam etnous avons parl de pour ce quoi vous deviez faire wudu et Marwan a dit, 'Vous devez faire wudusi vous touchez votre pnis.' Urwa a dit, 'Je ne le savais pas.' Marwan ibn al-Hakam a dit queBusra bint Safwan lui avait dit qu'elle a entendu le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et luiaccorder la paix, disons, 'S'il en est tels de vous touche son pnis il devrait faire wudu'.


Yahya m'a rattach de Malik d'Ismail ibn Muhammad ibn Sad ibn Abi Waqqas celaMusab ibn Sad ibn Abi Waqqas a dit, Je tenais le

Le livre pour ibn Abi Waqqas Triste et je me suis frott. Triste a dit, 'Avez-vous touch votrepnis ?' Jerpondu, 'Oui' et il a dit, 'Levez-vous et faites wudu.' Donc je me suis lev et ai fait wudu et suisrevenu ensuite."


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar avait l'habitude de dire, Sivous touchezvotre pnis vous devez faire wudu. "


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa de qui son pre avait l'habitude de dire, S'il en est telsvous touchez son pnis il doit faire wudu. "


Yahya s'est entendu de Malik d'Ibn Shihab que Salim ibn Abdullah a dit, J'ai vu mon preAbdullah ibn Umar, faites ghusl et faites ensuite wudu. Je lui ai dit, 'Le pre, n'est pas ghusl assezpour vous ?' Il a dit, 'videmment, mais quelquefois je touche mon pnis, donc je fais wudu'.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi que Salim ibn 'Abdullah a dit, J'tais avec Abdullahibn Umar sur un voyage et aprs le soleil tait mont je l'ai vu faire wudu et ensuite prier. Doncje lui ai dit, 'Ce n'est pas une prire que vous faites normalement. 'Il a dit, 'Aprs que j'avais faitwudu pour la prire subh, j'ai touch mes organes gnitaux. Alors j'ai oubli de faire wudu. Doncj'ai fait wudu de nouveau et ai rpt ma prire'.

Section : Wudu cause d'un homme embrassant sa femme


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab de Salim ibn Abdullah que son preAbdullah ibn Umar avait l'habitude de dire, Le baiser d'un homme sa femme et la caresse d'elleavec ses mains font partie des rapports. Quelqu'un qui embrasse sa femme ou la caresse avecsa main doit faire wudu.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu dire qu'Abdullah ibn Masud avaitl'habitude de dire, Wudu est ncessaire si un homme embrasse sa femme.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'Ibn Shihab avait l'habitude de dire, Wudu est ncessairesi un hommeembrasse sa femme. Nafi a dit que Malik a dit, Ce c'est ce que j'aime le plus de ce que j'aientendu.

Section : Comment faire Ghusl pour l'Impuret Rituelle Importante


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre d'A'isha, umm al-muminin, que chaque fois que le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, afait ghusl pour l'impuret rituelle importante, il commencerait en lavant ses mains et ferait ensuitewudu quant la prire. Il mettrait alors ses doigts dans l'eau et se frotterait les racines de sescheveux avec eux. Alors il verserait autant d'eau que deux mains peuvent s'agripper ses troistemps de tte et sur la surface entire de sa peau.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab d'Urwa ibn az-Zubayr d'A'isha, ummal-muminin, que le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, utilise pour faireghusl pour l'impuret rituelle importante d'un vaisseau qui a contenu un faraq.


Yahya m'a rattach de Malik de Nafi cela quand Abdullah ibn Umar avait l'habitude de faire ghuslpourl'impuret rituelle importante il commencerait par l'eau de coule sur sa main droite et lessive decela. Alors, dans l'ordre, il laverait ses organes gnitaux, rincerait sa bouche, moucherait de l'eaudans et de son nez, laverait son visage et clabousserait ses yeux avec l'eau. Alors il laverait sonbras droit et ensuite son gauche et aprs qu'il laverait sa tte. Il finirait ayant un complet selavent et l'eau de coule partout dans lui-mme.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu dire que l'on a demand A'isha decomment ala femme devrait faire ghusl pour l'impuret rituelle importante. Elle a dit, Elle devraitdcrocher de l'eau sur sa tte avec les deux mains trois fois et se frotter les racines de ses

cheveux avec ses mains.

Section : l'Obligation de Faire Ghusl quand les Deux Parties Circoncises Se rencontrent


Yahya m'a rattach de Malik d'Ibn Shihab de Said ibn al-Musayyab cet Umar ibnal-Khattab et Uthman ibn Affan et A'isha, la femme du Prophte, peuvent Allah le bnir et luiaccorder la paix, utilise pour dire, Quand la partie circoncise touche la partie circoncise, ghuslest obligatoire.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abu'n Nadr, le mawla d'Umar ibn Abdullah cet AbuSalamaibn Abdar-Rahman ibn Awf l'a rattach il avait demand qu'A'isha, la femme du Prophte,puisse Allah le bnir et lui accorder la paix, ce qui a rendu ghusl obligatoire. Elle a dit, Savez-vous quoi vous ressemblez, Abu Salama ? Vous ressemblez un poussin quand ilentend l'exultation de coqs et ainsi les corbeaux avec eux. Quand la partie circoncise passe lapartie circoncise, ghusl est obligatoire.


Yahya m'a rattach de Malik d'Yahya ibn Said de Said ibn al-Musayyab cet AbuMusa al-Ashari est venu A'isha, la femme du Prophte, peut Allah le bnir et accordez-lui lapaix et lui a dit, Le dsaccord des compagnons dans une affaire que je suis dsol d'apporteravant vous m'a fait de la peine. Elle a dit, Qu'est-ce que c'est ? Vous n'en avez pas demand votre mre, m'avez demand ainsi. Il a dit, Un homme pntre sa femme, mais devientindiffrent et n'jacule pas. Elle a dit, Quand la partie circoncise passe la partie circonciseghusl est obligatoire. Abu Musa a ajout, Je ne demanderai jamais personne de cela aprsvous.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Said d'Abdullah ibn Kab, le mawla deUthman ibn Affan que Mahmud ibn Labid al-Ansari a demand Zayd ibn Thabit d'un homme qui

La page 33 de 786pntr sa femme mais est devenue indiffrente et n'a pas jacul. Zayd ibn Thabit a dit, Il faitghusl. Mahmud lui a dit, Ubayy ibn Kab avait l'habitude de ne pas croire que ghusl taitncessaire , mais Zayd ibn Thabit a dit, Ubayy ibn Kab en a retir avant qu'il est mort.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar avait l'habitude de dire, Quand lela partie circoncise passe la partie circoncise, ghusl est obligatoire. "

Section : Wudu d'une personne dans un tat d'impuret rituelle importante (Janaba)


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abdullah ibn Dinar cet Abdullah ibn Umar l'a rattachUmar ibn al-Khattab a mentionn au Messager d'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix,qu'il deviendrait quelquefois junub dans la nuit. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et luiaccorder la paix, lui a dit, Faites wudu et lavez votre pnis et dormez ensuite.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre qu'A'isha, la femmedu Prophte, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, utilise pour dire, Si vous avez des

rapports avec votre femme et voulez ensuite aller dormir avant de faire ghusl, ne dormez pasjusqu' ce que vous ayez fait wudu quant la prire.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar, s'il a voulu dormir oumangez pendant que junub, laverait son visage et ses bras aux coudes et essuyer sa tte. Alors il

irait mangez ou sommeil.

La page 34 de 7862.20 La Rptition de la Prire par une Personne dans un tat d'Impuret Rituelle Importante,son Action de Ghusl, quand Il a Pri sans s'En souvenir et sa Lessive de ses Vtements.

Section : La Rptition de la Prire par une Personne dans un tat d'Impuret RituelleImportante, sonL'action de Ghusl, quand Il a Pri sans s'En souvenir et sa Lessive de ses Vtements


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ismail ibn Abi Hakim qu'Ata ibn Yasar lui a dit celale Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit le takbir dans une des prireset leur a indiqu ensuite avec sa main pour rester dans l'endroit. Il est parti et est revenuensuite avec les traces d'eau sur sa peau.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa que le puisque-sel de Zuyayd ibn a dit, Je suis allavec Umar ibn al-Khattab Juruf et il a regard en bas et a remarqu qu'il avait eu un rvemouill et avait pri sans faire ghusl. Il s'est exclam, 'Par Allah je me rends compte que j'ai eu unrve mouill et ne le savais pas et n'ai pas fait ghusl.' Donc il a fait ghusl et s'est lav de ce qu'il

a vu sur son vtement et a saupoudr de l'eau du tout il n'a pas vu. Alors il a donn l'adhan oul'iqama et a pri dans le midmorning."


Yahya m'a rattach de Malik d'Ismail ibn Abi Hakim de Sulayman ibn Yasar celaUmar ibn al-Khattab est sorti tt le matin sa terre dans al-Juruf et a trouv le sperme sur sonvtement. Il a dit, J'ai t jug avec les rves mouills depuis que j'ai t confi avec legouvernement des gens. Il a fait ghusl et a lav son vtement de ce qu'il a vu du sperme et apri ensuite aprs que le soleil tait mont.


Yahya m'a rattach de Malik d'Yahya ibn Said de Sulayman ibn Yasar cet Umar ibnal-Khattab a men les gens dans la prire subh et est sorti ensuite sa terre dans Juruf et atrouv le sperme sur ses vtements. Il a dit, Comme nous avons mang de la viande riche nosveines sont devenues excessives. Il a fait ghusl, a lav le sperme de ses vtements et a fait saprire de nouveau.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre fromYahyaibn Abd ar-Rahman ibn Ha ib qu'il tait parti pour Mumra avec Umar ibn al-Khattab dans un parti decavaliers, parmi qui tait Amr ibn hlas. Umar ibn al-Khattab est descendu pour un reste tard lanuit sur une certaine route prs d'une certaine oasis. Umar avait un rve mouill quand c'taitpresque l'aube et il n'y avait aucune eau parmi le parti allant. Il est all jusqu' ce qu'il soit venu de l'eau et ensuite il a commenc se laver de ce qu'il a vu du sperme jusqu' ce qu'il soit parti.Amr qu'ibn lui a dit hlas, C'est le matin et il y a des vtements avec nous, permettez ainsi

votre vtement d'tre lav. ''Umar ibn al-Khattab lui a dit, Je suis surpris par vous, Amr ibnhlas ! Mme si vous pourriez trouver des vtements, tout le monde serait-il capable de lestrouver ? Par Allah, si je devais le faire, cela deviendrait un sunna. Non, je lave ce que je vois etje saupoudre de l'eau ce que je ne vois pas.

Malik a parl d'un homme qui a trouv des traces d'un rve mouill sur ses vtements et nesavait pasquand il s'tait produit et ne s'est souvenu de rien qu'il avait vu dans son sommeil. Il a dit, Permettez l'intention de son ghusl d'tre partir du temps o il dure a dormi et s'il a pridepuis ce dernier sommeil il devrait le rpter. C'est parce que souvent un homme a un rvemouill et ne voit rien et souvent il voit presque n'a pas d'mission. Mais, s'il trouve du liquidesur son vtement il doit faire ghusl. C'est parce qu'Umar a rpt ce qu'il avait pri partir dutemps qu'il avait dernier a dormi et pas ce qui tait avant cela.

Section : Ghusl d'une Femme quand Elle Expriences le Mme comme un Homme dans SonSommeil


Yahya m'a rattach de Malik d'Ibn Shihab d'Urwa ibn az-Zubayr cet UmmSulayman a dit au Messager d'Allah, Allah peut-il le bnir et lui accorder la paix, Une femmedevrait-elle faire ghusl quand elle connat le mme comme un homme dans son sommeil ? LeMessager d'Al lah lui a dit, Oui, elle devrait faire ghusl. A'isha lui a dit, La honte sur vous !Une femme le voit-elle ? (c--d un liquide.) Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et luiaccorder la paix, lui a dit, Peut votre main droite tre pleine de la poussire. D'o laressemblance de famille vient-elle ?


Yahya m'a rattach de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre de Zaynab bint AbiSalama qu'Umm Salama, la femme du Prophte, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Umm Salama, la femme d'Abu Talha al-Ansari, est venue chez le Messager d'Allah, peut Allah lebnir et accordez-lui la paix et a dit, 'Le messager d'Allah ! Allah n'a pas honte de la vrit - unefemme doit-elle faire ghusl si elle a eu un rve rotique ?' Il a dit, 'Oui, si elle voit du liquide'.

Section : Ghusl pour l'impuret rituelle importante


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar avait l'habitude de dire, Il y anonle mal dans l'action ghusl avec l'eau qui a t utilise par sa femme aussi longtemps qu'elle n'apas ses rgles ou dans un tat d'impuret rituelle importante (junub). "


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar avait l'habitude de suer dans ale vtement pendant qu'il tait junub et prie ensuite avec lui sur.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi que les filles d'esclave d'Abdullah ibn Umar utilispourlavez ses pieds et apportez-lui un tapis de feuilles de palmier pendant qu'ils avaient sesrgles.

On a demand Malik si un homme qui avait des femmes et slavegirlscould a des rapports avecils tous avant qu'il a fait ghusl. Il a dit, Il n'y a aucun mal dans un homme ayant des rapportsavec deux de ses filles d'esclave avant qu'il fait ghusl. Il est dsapprouv, cependant, pour

aller un freewoman le jour d'autrui. Il n'y a aucun mal dans le fait de faire l'amour d'abord une fille d'esclave etalors un autrequand un est junub. "

On a demand Malik d'un homme qui tait junub et l'eau a t rprime pour lui pour faireghuslavec. Alors il y a oubli et a mis son doigt pour apprendre si c'tait chaud ou froid. Malik a dit, Si aucune salet n'a sali ses doigts, je n'estime pas que cela rend de l'eau impure.

Section : Tayammum


Yahya m'a rattach de Malik d'ibn al-Qasim Abd arRahman de son pre cet A'ishaumm al-muminin a dit, Nous sommes sortis sur un voyage avec le Messager d'Allah, peut Allahle bnir et accordez-lui la paix et, quand nous sommes venus Bayda' ou Dhat al-Jaysh, uncollier mien s'est cass. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, arrtepour le chercher et les gens s'est arrte avec lui. Il n'y avait aucune eau proximit et les gensne portaient aucun avec eux, donc ils sont venus chez Abu Bakr puisque-Siddiq et ont dit, 'Vousne voyez pas ce qu'A'isha a fait ? Elle a fait le Messager d'Allah, peut Allah le bnir etaccordez-lui la paix et les gens s'arrtent quand il n'y a aucune eau proximit et ils ne portentpas n'importe qui avec eux. '

A'isha a continu, Abu Bakr est venu et le Messager d'Allah, peut Allah le bnir etaccordez-lui la paix, s'tait endormi avec sa tte sur ma cuisse. Abu Bakr a dit, 'Vous avez fait leMessager d'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix et les gens

La page 38 de 786arrtez-vous quand il n'y a aucune eau proximit et ils ne portent aucun avec eux '

Elle a continu, Abu Bakr a protest avec moi et a dit que n'importe quel Allah l'a dsir pourdire,et a commenc m'enfoncer dans la taille. La seule chose qui m'a arrt du mouvement a

consist en ce que le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, avait sa ttesur ma cuisse. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dormi jusqu' ceque le matin ne l'ait trouv sans eau. Allah, le Bni et l'Exalt, a envoy en bas l'ayat detayammum et donc ils ont fait tayammum. Usayd ibn Hudayr a dit, 'Ce n'est pas premier barakade vous, O la famille de Abu Bakr.'"

A'isha a ajout, Nous avons rveill le chameau j'avais eu lieu et avais trouv le collier souslui.

On a demand Malik si un homme qui a fait tayammum pour une prire devrait fairetayammumquand le temps de la prire suivante est venu ou si premier tayammum tait assez. Il a dit, Non, il fait tayammum pour chaque prire, parce qu'il doit chercher de l'eau pour chaqueprire. Si il apparence pour cela et fait non trouvez cela alors

il fait tayammum. "

On a demand Malik si un homme qui a fait tayammum pourrait mener d'autres dans la prires'ils taientdans wudu. Il a dit, Je prfre que quelqu'un d'autre doive les mener. Cependant, je ne voisaucun mal danscela si il fait avance eux dans prire. "

Yahya a dit que Malik a dit qu'un homme qui a fait tayammum parce qu'il ne pouvait trouveraucunl'eau et s'est leve ensuite et a dit le takbir et est entre dans la prire et ensuite quelqu'un estvenu avec de l'eau, n'a pas arrt sa prire, mais l'a accompli avec tayammum et a fait wudu

pour avenir prires.

Yahya a dit que Malik a dit, Qui que ce soit qui monte pour la prire et ne trouve pas de l'eauet fait ainsice qu'Allah lui a ordonn de faire de tayammum a obi Allah. Quelqu'un qui trouve de l'eaun'est pas plus pur que lui, ni plus parfait dans la prire, parce que tant avoir t command quechacun fait comme Allah a ordonn. Ce qu'Allah a ordonn autant que wudu est inquit est pourcelui qui trouve de l'eau et tayammum est pour celui qui faitnon trouvez eau auparavant il entre je n th e prire. "

La page 39 de 786Malik a dit qu'un homme qui tait dans un tat d'impuret rituelle importante pourrait fairetayammum et lire sa portion de Qur'an et faire des prires volontaires aussi longtemps qu'il n'apas trouv d'eau. Cela s'est appliqu seulement aux circonstances dans lesquelles il taitadmissible pour prier avec tayammum.

Section : Comment faire Tayammum


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi dont Abdullah ibn Umar et lui s'approchaientJuruf. Quand ils sont arrivs Mirbad, Abdullah est descendu et a fait tayammum avec unebonne terre. Il a essuy son visage et ses bras aux coudes et a pri ensuite.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar avait l'habitude de fermertayammum salut s coudes.

On a demand Malik de comment tayammum a t fait et quelles parties ont t couvertes et il adit, Frappez la terre une fois pour le visage et une fois pour les bras et essuyez-les aux coudes.

Section : Tayammum de quelqu'un dans un tat d'impuret rituelle importante


Yahya s'est entendu moi de Malik d'ibn Harmala Abd arRahman qu'un homme a demand Saidibn

al-Musayyab de ce qu'un homme qui tait junub et avait fait tayammum devrait faire quand il atrouv de l'eau par hasard. Said a dit, Quand il trouve de l'eau par hasard il doit faire ghuslpour ce qui vient aprs.

Malik a dit de quelqu'un qui avait un rve mouill pendant qu'il tait sur un voyage et il y avaitseulement assez d'eau pour wudu et il n'avait pas soif et donc il n'avait pas besoin de l'utiliser pourcela,

La page 40 de 786 Permettez-lui de laver ses organes gnitaux et quoi que le sperme est tomb sur, avec l'eau etensuiteil fait tayammum avec bon terre comme Allah a ordonnlui. "

On a demand Malik si un homme qui tait junub et a voulu faire tayammum, mais pourraitseulementconstatez que la terre sale pourrait faire tayammum avec cette terre et s'il a t dsapprouvpour prier sur la terre sale. Il a dit, Il n'y a aucun mal dans la prire sur la terre sale ou dansl'utilisation de cela pour faire tayammum, parce qu'Allah le Bni et l'Exalt ont dit, '... et fonttayammum avec la bonne terre.' On est purifi par tayammum avec tout qui est la terre, si c'estsal ou autrement.

Section : Ce qui est Permis un Homme de sa Femme quand Elle A ses rgles


Yahya s'est entendu moi de Malik de Zayd ibn Aslam qu'un homme a questionn le Messagerd'Allah, Allah peut-il le bnir et lui accorder la paix, en disant, Ce qui m'est permis de mafemme quand elle a ses rgles ? Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, adit, Laissez son emballage son emballage de la taille autour d'elle-mme fermement et ensuitece qui est au-dessus de cela est votre inquitude.


Yahya m'a rattach de Malik de Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman cela dans une occasionA'isha, la femme du Prophte, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, dormait avec le Messagerd'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix, dans un vtement, quand subitement elle abondi brusquement. Le Messager d'Allah, Allah peut-il le bnir et lui accorder la paix, lui a dit, Qu'est-ce qu'il y a avec vous ? Perdez-vous le sang ? , sens ayant ses rgles. Elle a dit, Oui . Il a dit, Emballez votre emballage de la taille fermement de vous et revenez votreendroit du sommeil.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi que cet Ubaydullah ibn Abdullah ibn Umar a envoy ala question A'isha demandant elle, Un homme peut-elle caresser sa femme quand elle a sesrgles ? Elle a rpondu, Laissez son emballage son emballage de la taille autour de sa partieinfrieure et ensuite il peut la caresser s'il veut.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu ce Salim ibn Abdullah et Sulayman ibnOn a demand Yasar si le mari d'une femme ayant ses rgles pourrait avoir des rapportssexuels avec elle quand elle a vu qu'elle tait pure, mais avant qu'elle avait eu un ghusl. Ils ontdit, Non, pas avant qu'elle n'ait eu de ghusl.

Section : la puret d'une femme ayant ses rgles


Yahya s'est entendu moi de Malik d'AIqama ibn Abi AIqama que sa mre, le mawla deA'isha, umm al-muminin, a dit, Les femmes avaient l'habitude d'envoyer petites botes A'isha, umm al - muminin, avec un morceau de tissu cotonnier dans chacun sur lequel taitjaune du sang menstruel, en lui demandant de la prire. Elle leur a dit, 'Ne sont pas prcipitsjusqu' ce que vous voyiez un renvoi blanc. Par cela elle a voulu dire la puret de menses.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abdullah ibn Abi Bakr de sa tante paternelle dula fille de Zayd ibn Thabit qu'elle avait entendu dire que les femmes avaient l'habitude dedemander des lampes dans le milieu de la nuit pour vrifier leur puret. Elle les critiquerait pourcet adage, Les femmes n'avaient l'habitude jamais de le faire , c--d dans le temps descompagnons.


On a demand Malik si une femme dont la priode avait fini pourrait faire tayammum pourpurifierqu'elle-mme si elle ne pouvait pas trouver waterand il a dit, Oui, parce qu'elle ressemble quelqu'un dans un tat d'impuret rituelle importante, qui, s'il ne peut pas trouver de l'eau, faittayammum.

Section : rgles en gnral


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu dire qu'A'isha, la femme du Prophte,peut

Allah le bnit et lui accorde la paix, a dit qu'une femme enceinte qui a remarqu le saignement acess de la prire.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il a demand Ibn Shihab d'une femme enceinte quiremarqu saignement. Ibn Shihab rpondu, Elle refrains de prire.

Yahya a dit que Malik a dit, Ce qui est fait dans notre communaut.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre qu'A'isha, la femmedu Prophte, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, J'avais l'habitude de peigner la ttedu Messager d'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix, pendant que j'avais sesrgles.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre de Fatima bint al-

La page 43 de 786Mundhir ibn az-Zubayr qu'Asma bint Abu Bakr a dit puisque-Siddiq, Une femme a questionn leMessager d'Allah, Allah peut-il le bnir et lui accorder la paix, en disant, 'Si le sang menstruelarrive sur nos vtements comment croyez-vous que nous devrions nous en occuper ?' Le Messagerd'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, 'Si le sang menstruel arrive sur vosvtements vous devriez les laver et les saupoudrer de l'eau avant que vous priez dans eux'.

Section : Saignement comme si le fait d'Avoir ses rgles


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre qu'A'isha, la femmedu Prophte, Allah peut-il le bnir et lui accorder la paix, a dit, Fatima bint Abu Hubaysh a dit,'Le messager d'Allah, je ne deviens pur jamais - m'autorise-t-on prier ?' Le Messager d'Allah,peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, 'C'est une veine, pas des rgles. Ainsi, quandvotre priode s'approche, cessez de la prire et quand sa prise part, lavez le sang de vous-mmeet priez'.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi de Sulayman ibn Yasarfrom Umm Salama, lela femme du Prophte, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, qu'une certaine femme dans letemps du Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, utilise pour saignerabondamment, donc Umm Salama a consult le Messager d'Allah, peut Allah le bnir etaccordez-lui la paix, pour elle et il a dit, Elle devrait calculer le nombre de nuits et de jours unmois qu'elle avait l'habitude d'avoir ses rgles avant qu'il a commenc arriver et elle devraitomettre de prayerfor si une grande partie du mois. Quand elle l'a accompli elle devrait faire ghusl,attacher ses parties prives avec un tissu et prier ensuite.


Yahya m'a rattach de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre de Zaynab bint Abu

La page 44 de 786Salama qu'elle a vu Zaynab bint Jahsh, la femme d'Abd ar-Rahman ibn Awf et elle avaitl'habitude de saigner comme si le fait d'avoir ses rgles. Elle ferait ghusl et prierait.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Sumayy, le mawla d'Abu Bakr ibn Abd ar-Rahman

cet al-Qaqa ibn Hakim et Zayd ibn Aslam lui ont envoy Said ibn al-Musayyab pour demandercomment une femme qui saignait comme si le fait d'avoir ses rgles devrait faire ghusl. Said adit, Elle fait un ghusl pour couvrir partir de la fin d'une priode la fin du suivant et fait wudupour chaque prire et si le saignement la dpasse elle devrait attacher ses parties prives.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa que son pre a dit, Une femme quisaigne comme si le fait d'avoir ses rgles doit faire seulement un ghusl et ensuite aprs qu'ellefait wudu pour chacun prire. "

Yahya a dit que Malik a dit, La position avec nous est cela quand une femme qui saigne commesiles dbuts ayant ses rgles pour faire la prire de nouveau, son mari peut avoir des rapportssexuels avec elle. Pareillement, si une femme qui a donn le jour voit le sang aprs qu'elle aatteint la plus pleine mesure que le saignement retient normalement des femmes, son mari peutavoir des rapports sexuels avec elle et elle est dans la mme position comme une femme quisaigne comme si le fait d'avoir ses rgles. "

Yahya a dit que Malik a dit, La position avec nous concernant une femme qui saigne comme sile fait d'avoir ses rgles est fond sur le hadith de Hisham ibn Urwa de son pre et c'est ce queje prfre la plupart de ce que j'ai entendu de l'affaire. "

Section : l'urine d'un garon infantile


La page 45 de 786Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa de son pre qu'A'isha, la femme duProphte, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Un garon infantile a t apport au

Messager d'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix et il a urin sur lui. Le Messagerd'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a demand de l'eau et a frott sur l'urine parcela.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab d'Ubaydullah ibn Abdullah ibn Utba ibnMasud d'Umm Qays ibn Mihsan qu'elle a apport un garon de bb de sien qui ne mangeaitpas encore la nourriture au Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix et il se l'estassis dans ses bras et il a urin sur son vtement, donc le Messager d'Allah, peut Allah le bnir etlui accorder la paix, a demand de l'eau et y a saupoudr, mais ne l'a pas lav.

Section : rputation d'urination et autrement


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'Yahya ibn Said a dit, Un Bdouin est entr en possessionde la mosqueet dvoil ses parties prives pour uriner. Les gens lui ont cri et ont commenc lever leursvoix mais le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, 'Permettez-luid'tre. 'Donc ils lui permettent d'tre et il a urin. Alors le Messager d'Allah, peut Allah le bnir etlui accorder la paix, a ordonn un plein seau d'eau d'tre apport et il a t vers sur l'endroit."


Yahya s'est entendu Malikthat Abdullah ibn Dinar mefrom a dit, J'ai vu Abdullah ibn Umarurination pendant que rputation. "

Yahya a dit que l'on a demand Malik s'il en est tels hadith tait descendu de la lessive du priv

La page 46 de 786

les parties d'urine et les fces et lui ont dit, J'ai entendu dire que certains de ceux qui ontdcder utiliss pour se laver de fces. J'aime laver mes parties prives d'urine.

Section : le bton de la dent (Siwak)


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab d'Ibn puisque-Sabbaq que le Messager deAllah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit dans un jumua, les musulmans ! Allah afait ce jour-ci un jour de festival (l'ID) ainsi ghusl et elle ne fera pas du mal qui que ce soit qui ale parfum pour en appliquer un peu et utiliser un bton de la dent.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abu'z Zinad d'al-Araj d'Abu Hurayra que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, taient cela pas que jesurchargerais ma communaut je leur aurais ordonn d'utiliser un bton de la dent.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab de Humayd ibn Abdar-Rahman ibn Awfcet Abu Hurayra a dit, taient cela pas qu'il surchargerait sa communaut il (le Messagerd'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix,) leur aurait ordonn d'utiliser un bton de ladent avec chaque wudu. Le livre 03 - Prire

Section : l'appel la prire


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'Yahya ibn Said a dit, Le Messager d'Allah, peut

La page 47 de 786Allah le bnit et lui accorde la paix, avait voulu prendre deux morceaux de bois pour les frapperensemble pour runir les gens pour la prire et on a montr Abdullah ibn Zayd al-Ansari,ensuite de la tribu de Harith ibn al-Khazraj, deux morceaux de bois dans son sommeil. Il a dit,'Ceux-ci sont prs de ce que le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix,vouloir.' Alors on l'a dit, 'Vous n'appelez pas sur la prire ?', c'est pourquoi quand il s'est rveillil est all chez le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix et lui a mentionn lerve. Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a ordonn l'adhan."


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab d'Ata ibn Yazid al-Laythi d'Abu Saidal-Khudri que le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Quand vousentendez l'adhan, rptez ce que le muadhdhin dit.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Sumayy, le mawla d'Abu Bakr ibn Abd ar-Rahman,d'Abu Hurayra que le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Si lesgens savaient ce qui tait dans l'adhan et le premier rang de la prire et pourrait tirer au sortseulement pour elle, ils tireraient au sort. Et s'ils savaient ce qui tait dans l'action dhuhr tt, ilss'y courraient. Et s'ils savaient ce qui tait dans isha et subh, ils iraient chez eux mme s'ilsdevaient ramper.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'al-Ala ibn Abd ar-Rahman ibn Yaqub de son preet Ishaq ibn Abdullah qu'ils l'ont inform du fait qu'ils ont entendu Abu Hurayra dire, LeMessager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorde la paix, a dit, 'Quand on appelle l'iqama pourla prire, n'y venez pas la course pied, mais venez avec le calme. Priez ce que vous attrapez et

accomplissez ce que vous manquez. Vous tes dans la prire aussi longtemps que votre but est laprire'.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'ibn Abdullah ibn Abd ar-Rahman ibn Abd arRahmanAbu Sasaca al-Ansari et plus tard al-Mazini, que son pre lui a dit qu'Abu Said al-Khudri lui avaitdit, Je vois que vous aimez des moutons et le dsert. Quand vous tes parmi vos moutons oudans votre dsert, appelez la prire et levez votre voix dans l'adhan, parce que j'ai entendu leMessager d'Allah, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix, disons, 'Aucun djinn ou hommeoranything dans la gamme entend la voix du muadhdhin sauf qu'il tmoigne pour lui le jour dufait de monter'.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abu'z-Zinad d'al-Araj d'Abu Hurayra que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Quand l'appel la prire estrendu des retraites de Shaytan, un vent passager, pour qu'il n'entende pas l'adhan. Quand l'adhanest accompli il revient, jusqu' ce que, quand on dit l'iqama, il se retire de nouveau. Quandl'iqama est accompli, il revient, jusqu' ce qu'il vienne entre un homme et son moi et dit, 'Penseztel et tel, pensez tel et tel', auquel il ne pensait pas auparavant, jusqu' ce que l'homme ne sachepas combien il a pri.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abu Hazim ibn Dinar que Sahl ibn Sad a dit puisque-Saidi, Il y a deux fois o les portes de ciel sont ouvertes et peu qui font la supplication le font rendre eux rest sans rponse. Ils sont au timeof l'adhan et dans un grade de

les genscombat dans le voie de Allah. "

On a demand Malik si on a appel l'adhan le jour de jumua avant que le temps avaitvenez pour la prire et il a dit, On ne l'appelle pas jusqu'au soleil n'ait pass le mridien.

On a demand Malik du redoublement de l'adhan et de l'iqama et ce quoi les gens de pointavaient

La page 49 de 786tenez-vous debout quand on a appel l'iqama pour la prire. Il a dit, Je n'ai entendu rien del'adhan et d'iqama sauf ce que j'ai vu les gens faire. Quant l'iqama, il n'est pas doubl. Ce c'estce que les gens de connaissance dans notre rgion continuent faire. Quant aux gens me levantquand on appelle l'iqama pour la prire, je n'ai entendu d'aucun point bien dtermin auquel il estcommenc et je considre que cela plutt est selon la capacit (individuelle) des gens, carcertaines personnes sont lourdes et certains sont clairs et ils ne sont pas capables d'trecomme un homme.

On a demand Malik d'une runion des gens qui ont voulu faire l'appellation de prire prescritel'iqama et pas l'adhan et il a dit, le lieutenant est assez pour eux. L'adhan est seulementobligatoire dans mosques o th e prire est dit dans congrgation. "

On a demand Malik du muadhdhin l'adage De la paix tre sur vous l'imam et l'appellationlui la prire et on lui a demand qui tait la premire personne qui une telle salutation a tfaite. Il a rpondu, Je n'ai pas entendu dire que cette salutation s'est produite dans la premirecommunaut.

Yahya a dit que l'on a demand Malik si un muadhdhin qui a appel les gens la prire eta attendu alors pour voir si quelqu'un viendrait et personne n'a fait, donc il a dit l'iqama et a faitla prire lui-mme et ensuite les gens sont venus aprs qu'il avait fini, devrait rpter la prireavec eux. Malik a dit, Il ne rpte pas la prire et qui que ce soit qui vient aprs qu'il a finisi faites th e prire par lui-mme. "

Yahya a dit que l'on a demand Malik d'un muadhdhin qui a appel l'adhan pour un groupe de

les gens, a fait des prires volontaires et ensuite le groupe des gens a voulu faire la prire avecquelqu'un d'autre l'adage de l'iqama. Il a dit, Il n'y a aucun mal dans cela. Son iqama ou dequelqu'un d'autre sont th e mme.

Yahya a dit que Malik a dit, On appelle toujours la prire subh avant l'aube. Quant l'autreles prires, nous croyons que l'on devrait les appeler seulement aprs que le temps a commenc. "


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'il avait entendu dire que le muadhdhin est venu Umar ibnal-

La page 50 de 786Khattab pour l'appeler la prire subh et l'a trouv le sommeil, donc il a dit, La prire estmieux que le sommeil et Umar lui a ordonn de le mettre dans l'adhan pour subh.


Yahya s'est entendu moi de Malik de son oncle paternel Abu Suhayl ibn Malik que son onclele pre a dit, Je ne reconnais rien de nos jours de ce que j'ai vu les gens (c--d les compagnonsdu Messager, peut Allah le bnir et accordez-lui la paix) l'action sauf l'appel la prire.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'Abdullah ibn Umar a entendu l'iqama pendant qu'il taitdansBaqi, donc il a augment son pas de promenade pied la mosque.

Section : l'Adhan pendant un voyage et sans Wudu


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar a appel l'adhan sur un froidet la nuit venteuse et inclus l'expression, Fait la prire dans l'abri. Alors il a dit, LeMessager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, utilise pour orderthe muadhdhin pourdire, 'Fait l'abri de prayerin' quand c'tait une nuit froide, pluvieuse


Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi que sur un voyage Abdullah ibn Umar n'a fait plusque l'iqama, part subh, quand il a appel tant l'adhan que l'iqama. Abdullah ibn Umar avaitl'habitude de dire, L'adhan est pour un imam que les gens rejoignent.


Yahya s'est entendu moi de Malik de Hisham ibn Urwa que son pre lui a dit, Quandvous tes sur un voyage vous, si vous voulez, peut appeler l'adhan et l'iqama, ou, si vous voulez,leiqama et non th e adhan. "

Yahya a dit qu'il a entendu Malik dire, Il n'y a aucun mal dans un homme appelant l'adhanpendant quequitation. "


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Said que Said ibn al-Musayyab avait l'habitude dedire,

Qui que ce soit qui prie sur waterless, terre dsole - un ange prie sur sa droite et un ange priesur sa gauche. Quand il appelle tant l'adhan que l'iqama pour la prire, ou appelle l'iqama, lesanges comme les montagnes prient derrire lui.

Section : La Dure du Repas avant l'Aube (Sahur) par rapport Adhan


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Abdullah ibn Dinar d'Abdullah ibn Umar que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Bilal appelle l'adhan tandisque c'est toujours la nuit mangez ainsi et buvez jusqu' ce qu'Ibn Umm Maktum n'appellel'adhan.

Section : l'Adhan pendant un voyage et sans Wudu


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab de Salim ibn Abdullah que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, a dit, Bilal appelle l'adhan dansla nuit, mangez ainsi et buvez jusqu' ce qu'Ibn Umm Maktum n'appelle l'adhan. Ibn UmmMaktum tait

La page 52 de 786un homme aveugle qui n'a pas appel l'adhan jusqu' ce que quelqu'un lui ait dit, Le matin estvenu. Le matin est venu.

Section : l'ouverture de la prire


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab de Salim ibn Abdullah d'Abdullah ibnUmar que Messengerof Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, utilise pour lever sesmains au niveau de ses paules quand il a commenc la prire et quand il a lev sa tte du rukuil les a levs de la mme faon, en disant, Allah entend qui que ce soit qui le loue, notreSeigneur et louange vous appartiennent. Il ne les a pas levs dans le sujud.


Yahya m'a rattach de Malik d'Ibn Shihab cela ibn Husayn ibn Ali ibn Abi Talib AIidit, Le Messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, utilise pour dire, 'Allah estplus grand' chaque fois qu'il s'est baiss et s'est lev et il a continu prier comme a jusqu'ce qu'il ait rencontr Al lah.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Yahya ibn Sa'id de Sulayman ibn Yasar que leLe messager d'Allah, peut Allah le bnir et lui accorder la paix, utilise pour lever ses mains dans laprire.


Yahya s'est entendu moi de Malik d'Ibn Shihab d'Abu Salama ibn Abdar-Rahman ibnAwf qu'Abu Hurayra avait l'habitude de les mener dans la prire et dirait Allah est plusgrand chaque fois qu'il s'est baiss et s'est lev. Quand il avait fini il dirait, Par

La page 53 de 786Allah, je suis la personne dont la prire ressemble le plus la prire du Messager d'Allah, peutAllah le bnir et accordez-lui la paix. "


Yahya m'a rattach de Malik d'Ibn Shihab de Salim ibn Abdullah cet Abdullah ibnUmar avait l'habitude de dire que Allah est plus grand dans la prire chaque fois qu'il s'estbaiss et s'est lev.

Yahya s'est entendu moi de Malik de Nafi auquel Abdullah ibn Umar avait l'habitude d'lever sesmainsle niveau de ses paules quand il a commenc la prire et quand il a lev sa tte du ruku il leslverait moins que cela.


Yahya m'a rattach de Malik d'Abu Nuaym Wahb ibn Kaysan ce Jabir ibn Abdullahutilis pour leur enseigner le takbir dans la prire. Abu Nuaym a dit, Il avait l'habitude de nousdire de dire que 'Allah est plus grand' chaque fois que nous avons baiss ou nous sommeslevs.


Yahya s'est entendu moi de Malik qu'Ibn Shihab avait l'habitude de dire, Quand un hommeattrape le rakail dit, 'Allah est plus grand' une fois,et cela takbir est assez pour

lui."

Malik ajout, Cela est si il destin commencez th e prire parcela takbir

On a demand Malik d'un homme qui a commenc par l'imam, mais a oubli l'ouverture takbiretle takbir du ruku jusqu' ce qu'il ait fait un raka. Alors il s'est souvenu qu'il n'avait pas dit le takbirlors de l'ouverture, ni dans le ruku, donc il a dit le takbir dans deuxime raka. Il a dit, Je prfrequ'il commence sa prire de nouveau, mais s'il oublie l'ouverture takbir avec l'imam et dit letakbir dans premier ruku, j'estime qu'assez pour lui s'il destine par cela le

La page 54 de 786ouverture takbir. "

Malik a dit, de quelqu'un qui a pri lui-mme et a oubli l'ouverture takbir, Ilcommence salut s prire de nouveau . "

M

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