Séminaire Étude des représentations sociales et culturelles Laurent Licata.

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Séminaire Étude des représentations sociales et culturelles Laurent Licata

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SéminaireÉtude des représentations

sociales et culturelles

Laurent Licata

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06/02Introduction

La théorie des représentations sociales

13/02 La Mémoire collective

20/02 Mardi Gras

27/02Gilles Baele & Barbara Schmidt Citoyenneté européenneRenaud Mommaerts & Simon Le Bret La délégitimationPauline Roels & Aurélie Mercy L’antagonisme envers les Autres

06/03

Lisiane Evrard & Catherine Choffray L’idéal démocratique pervertiJérôme Granet & Emilie Lacote L’autre et la construction identitaire

13/03

Amélie Plateau & Pauline Pondeville Femmes & discrimination positiveMarcos Boulon & Carla Molinari Le cas de l’infra-humanisation

20/03 Méthodes d’analyse de données textuelles

27/03 Analyse

02 au 16/04 Pâques

17/04 Analyse

24/04 Analyse

01/05 Congé

08/05 Clôture du séminaire

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Évaluation

Présentation Présenter un des chapitres du livre

« L’Autre: Regards psychosociaux » Par 2 /10

Rapport Analyse de données Interprétation Par 3 /10

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Données à analyser

WTC 9/11 Données recueillies les 12 et 13 septembre 2001 à Bruxelles Musulmans / non-Musulmans

Interviews sur l’identité musulmane Blog émission séparation de la Belgique Meurtre de Joe van Holsbeek

Blog Interviews

Mémoire Congo : entretiens anciens coloniaux et anciens colonisés

Mémoire Congo : questionnaire fermé, 3 générations de Belges

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Lectures

Licata, L., Klein, O., & Van Der Linden, N. (2006). Sens commun et histoire : l’étude des représentations sociales. In L. van Ypersele (Ed.), Questions d'histoire contemporaine: Conflits, mémoires et identités (pp. 39-64). Paris: Presses Universitaires de France.

Borges, J.-L. (1983). Funès ou la mémoire, Fictions (pp. 109-118). Paris: Gallimard.

Haas, V. & Jodelet, D. (1999). Pensée et mémoire sociale. In J.-P. Pétard (Ed.) (pp. 111-160). Paris: Editions Bréal.

Moscovici, S. (1961/1976). La psychanalyse, son image et son public. Paris: Presses Universitaires de France.

Jovchelovitch, S. (2006). Repenser la diversité de la connaissance: polyphasie cognitive, croyances et représentations. In V. Haas (Ed.), Les savoirs du quotidien: Transmissions, appropriations, représentations (pp. 213-224). Rennes: Presses Universitaires de Rennes.

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Règles

Présence obligatoire Max. 2 absences non justifiées 1 point en moins par absence non justifiée

Lecture des textes (secrétariat) Lire le premier pour la semaine prochaine

Participation active aux exercices et lors des visites d’invités

Ponctualité

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L’Autre: Regards psychosociaux

Origines du projet Observation des

rapports à l’Autre dans le monde contemporain

Entre le rejet et la fascination

Questionnement théorique

L’Autre en psychologie sociale

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De l’approche viscérale à la cognition

Billig (2002): évolution de l’étude des préjugés Approche viscérale: instinct agressif non inhibé

Source biologique d’irrationalité Tajfel (1969): approche cognitive

Activité normale de recherche de sens Catégorisation stéréotypage Motivation à préserver une image positive du groupe Les préjugés dérivent de la rationalité

L’approche cognitive est actuellement dominante

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Les limites de l’approche cognitive

Quid des formes extrêmes de préjugés? « Il ne serait ni approprié, ni informatif, de dire que les

Allemands ont systématiquement assassiné les Juifs durant la Seconde guerre mondiale, parce qu’ils cherchaient à comprendre le monde et à protéger l’intégrité de leur Soi » (Billig, 2002)

Préjugé Intolérance fanatique

Dépersonnalisation Déshumanisation Retour des facteurs émotionnels et motivationnels

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Buts du livre

Recentrer la réflexion psychosociale sur l’altérité Altérité simple et altérité radicale

Différence de degré ou saut qualitatif?

Altérité et évaluation La mise en altérité est-elle toujours liée à des attitudes

négatives?

Les fonctions psychosociologiques Image en miroir: La représentation de l’Autre nous en

apprend davantage sur le groupe qui a forgé sa représentation que sur son objet

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Buts du livre

Nouvelles figures de l’Autre Évolutions,réponses sociétales, etc.

Rôle actif de l’Autre Réactions à la mise en altérité et changement

social

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1. Formes et figures de l’altérité

Denise Jodelet, EHESS L’altérité dans les sciences humaines Les figures de l’Autre:

Le semblable, l’autre en soi, l’autrui, l’alter, l’étranger, le lointain, etc.

La mise en altérité: fonctions individuelles et sociales; modalités

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Des origines de l’antagonisme envers les « Autres »

Gustav Jahoda, University of Starthclyde (Glasgow)

Histoire: Multiplicité des formes Constance du principe

Sources de l’antagonisme Anthropologie cognitive Psychologie développementale Sociobiologie

Propension innée à favoriser son propre groupe?

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Le cas de l’infra-humanisation

Stéphanie Demoulin, Jacques-Philippe Leyens et al., UCL

Forme banale et inconsciente de mise en altérité: Déni du ressenti des sentiments aux membres

des autres groupes Émotions primaires (animaux)

Tendance très générale

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L’ « Autre » et la construction identitaire: entre dynamiques psychiques et dynamiques sociales

Hélène Joffe, University College London En quoi la mise en altérité contribue-t-elle à

définir l’identité? Psychanalyse, théorie culturelle,

représentations sociales Mécanismes de projection/introjection de la

position schizo paranoïde (Klein) Crises: SIDA, grippe aviaire, etc.

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L’idéal démocratique perverti:représentations antagonistes dans la mise en altérité du non Occident

Christian Staerklé, Université de Genève Occident Vs reste du monde Pays démocratiques: libres et autonomes Pays non démocratiques: dépendants,

soumis, faibles Fonctions

Intragroupes: justifier les normes Intergroupes: légitimer les inégalités

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L’Autre collectiviste: processus de mise en altérité dans la psychologie interculturelle

Eva Green, Université de Lausanne Individualisme / Collectivisme Occident / non-Occident Caractéristiques psychologiques des populations

nationales: hiérarchisation implicite Remise en question de cette distinction Preuves empiriques insuffisantes Biais confirmatoire Construction scientifique de l’altérité

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La délégitimation: un obstacle au processus de paix

Neta Oren & Daniel Bar-Tal, Université de Tel-Aviv

« une catégorisation excluant un groupe de la sphère où les groupes humains sont tenus pour agir selon des normes et/ou des valeurs acceptables, et le construisant comme violant les principes fondamentaux sur lesquels repose l’humanité »

Analyse du conflit israélo-palestinien Sondages et manuels scolaires

Obstacle à la résolution de conflit

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Un tout-autre: le colonisé

Chiara Volpato & Ambra Cantone, Université de Milan

Analyse de « La difesa della razza » Action coloniale italienne Modalités et fonctions de la délégitimation Différents groupes cibles: Noirs, Métis,

ennemis

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Regards croisés sur un passé commun:anciens colonisés et anciens coloniaux face à l’action belge au Congo

Laurent Licata & Olivier Klein, ULB Mémoire collective Question coloniale, période léopoldienne Interviews d’anciens coloniaux et d’anciens

colonisés Maintenir le colonisé dans son altérité afin de

préserver une représentation positive de la colonisation et protéger l’identité sociale

Contester la mise en altérité

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Vaut-il mieux être une femme qualifiée ou être qualifiée de femme?Effets paradoxaux de la catégorisation dans la discrimination positive

Fabio Lorenzi-Cioldi & Fabrice Buschini, Université de Genève

Action affirmative en faveur des femmes Conséquences sur la perception des

bénéficiaires Risque d’essentialisation

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La citoyenneté européenne et l’« Autre du dedans »

Margarita Sanchez-Mazas, Frédéric Van Humskerken & Raphaël Gély, ULB & UCL

Construction de l’identité européenne Identification par comparaison aux

étrangers non-européens Pistes de résolution: rester fidèle aux

principes universalistes tout en préservant les ancrages culturels