Séance 2 - Cours "Archive, patrimoine et médiation culturelle": L'entretien patrimonial

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ARCHIVE, PATRIMOINE ET MÉDIATION CULTURELLE Séance 2 – L’entretien patrimonial Valérie LEGRAND Licence 2 - CFI - INALCO - 2016

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ARCHIVE, PATRIMOINE ET MÉDIATION CULTURELLESéance 2 – L’entretien patrimonial

Valérie LEGRANDLicence 2 - CFI - INALCO - 2016

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COURS – ARCHIVES, MÉDIATION ET PATRIMOINE CULTUREL I – L2Conception, production et diffusion de projets d’archives audiovisuelles autour du patrimoine vivant et de la diversité culturelle.

1. Choisir et définir un sujet en lien avec le patrimoine vivant et la diversité culturelle2. Définir et préparer le projet audiovisuel: note d’intention, préparation du tournage, guide d’entretien 3. Réalisation et tournage4. Montage et édition du film5. Mise en ligne sur la chaîne ALCM de Canal-U6. Editorialisation et valorisation de la publication en ligne

SÉANCE 2 – L’ENTRETIEN PATRIMONIAL

1. L’enquête ethnographique et l’entretien2. L’image et l’observation participante3. Les genres d’entretien4. Les formes d’entretien5. L’entretien patrimonial : l’identification des sujets, las catégories de questions6. Exemples concrets d’entretiens patrimoniaux

Objectifs Séance 2

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Fi

Fiche de définition du projet

TRAVAUX ATTENDUS

Titre Entretien avec M. X, chercheur en Japonais

Entretien sur la pratique de la danse X

Entretien sur l’histoire du quartier X : témoignage de Mme X, ancienne habitante

Entretien avec des étudiants de coréen : pratique de langue

Résumé Descriptif de l’entretien et du projet d’archive audiovisuelle.Genre d’entretien Définition du genre choisi.Sujets Définition des sujets abordés : indexation (voir la liste des sujets et disciplines

dans la classification de l’interface de publication)

Mots-clés Définition de mots-clés : indexationObjectifs et valeur patrimoniale

Argumentaire : quels sont les objectifs recherchés ?

Pourquoi vouloir archiver et diffuser ?

Valeur patrimoniale ?

Acteurs Nom des acteurs, participants envisagés pour l’entretien

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Recueil

• Méthodologie de travail

• Enregistrements et tournages

• Démarche éthique : droits et consentements

Traitement et archivage

• Copie et sauvegarde du matériel brut

• Classification et indexation

• Edition du matériel audiovisuel

• Export vers différents formats de diffusion et de sauvegarde du matériel édité

• Analyse

• Mise en ligne

• Types de présentation et modes d’accès

• Réseaux de diffusion

Analyse et diffusion

Etapes de production et diffusion audiovisuelle

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• Enquête ethnographique• Observation participante• Sélection et identification des patrimoines• Entretiens ouverts• Enregistrement de patrimoines en contexte

Méthodologie de travail: l’approche anthropologique

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4 catégories d’interactions d’enquête orale

• Interactions exploratoires et entrée en matière

• Conversations, discussions, réunions

• Entretien• Récit et histoire de vie

L’enquête ethnographique: l’importance de la donnée orale

L’oralité• Importance de la parole et

de l’oral pour l’enquête• Discours et commentaires

des praticiens• L’image et l’observation

participante

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L’entretien ethnographique

L’entretien :

• Une situation d’interlocution particulière : l’entretien est une construction discursive entre deux personnes = une interaction, source d’informations et de savoirs

• Le savoir partagé = les informations et connaissances issues de l ’entretien sont une construction entre l’anthropologue et l’informateur

• La notion d’exégèse indigène : le discours du praticien sur sa culture: expression d’un savoir / savoir-faire / témoignage > mémoire

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• Entretiens historiques Témoignages, mémoires et récits de vie• Entretiens linguistiquesEntretiens sur une pratique langagière particulière• Entretiens ethnographiquesEntretien sur une pratiqueEntretien sur un événement Entretien sur des savoirs, représentations• Entretien académiqueEntretien avec un chercheur, spécialiste, professeur

Entretien avec les femmes concernant les techniques de tressage durant la festivité de Q’eswa Chaka - Huinchiri, Canas, Pérou

Entretien individuel filmé sur la danse - Huama, Lamay, Pérou

Genres d’entretiens

Entretien individuel filmé et audio sur l’agriculture – Yanaoca, Canas, Pérou

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• Entretiens historiques Mémoires de Civaux: témoignages historiqueshttp://www.memoirecivaux.msh-paris.fr/Video.aspx?domain=2898d64d-dac8-4ddc-bada-8216d21f3245&language=fr&metaDescriptionId=d1bff1a0-f10b-4032-bdc0-43d0ad0af5ca&mediatype=VideoWithShots

• Entretiens linguistiquesDossier langues d’Amérique - Entretien César Itier - ARCEntretien sur les devinettes quechuas - PCIAEntretien sur les onomatopées coréennes – Canal-U

• Entretiens ethnographiquesEntretien sur une pratique – IREPI: Guillaume Marcotte (artisanat)Entretien sur un événement – UNESCO: Mexique: Voladoreshttp://www.unesco.org/culture/ich/fr/RL/la-ceremonie-rituelle-des-voladores-00175#video

Entretien sur des savoirs, représentations – PCIA: Lecture feuilles de coca

• Entretien académiqueEntretien avec un chercheur, spécialiste, professeur – AGORADEA – Neli Dobreva: entretien scientifiqueDe l’administrateur au chercheur: conversation entre 2 chercheurshttp://www.agora.msh-paris.fr/Video.aspx?domain=f28696e1-c635-4b0e-9268-a60cd7ed8c6d&language=fr&metaDescriptionId=c53de46f-a781-4685-8164-f8541435b55a&mediatype=VideoWithShots

Exemples

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Critères de sélection• L’importance et la reconnaissance locales

du sujet ;• La fierté de représenter une identité à

travers ces pratiques ou ces savoirs ;• L’enjeu de conserver ces traditions pour

les générations futures face à un risque de disparition ;

• La transmission et la diffusion de savoirs et d’idéologies culturelles à travers ces pratiques.

Identification des sujets

Fonctions Fonctions sociales Fonctions identitaires Fonctions didactiques Fonctions spirituelles

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Définition du patrimoine ethnologique

• Le patrimoine ethnologique ou encore patrimoine immatériel ou patrimoine vivant regroupe les savoirs et savoir-faire d’un groupe social donné (un pays, une communauté sociale, linguistique territoriale, etc), cela peut être la langue, les traditions orales, les pratiques, les fêtes, les rituels, les représentations sur le monde, les arts vivants, la musique, la danse, la gastronomie, ou l’artisanat.

Définition de l’UNESCO• Selon la définition de l’UNESCO dans la Convention

pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (17 octobre 2003, entrée en vigueur le 20 avril 2006) : Le patrimoine immatériel doit s’entendre comme « les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire – ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés – que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Ce patrimoine culturel, transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et les groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et de la créativité humaine. ».

Le patrimoine culturel immatériel

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Dynamisme et métissage culturels

• Les faits culturels sont en permanente évolution, ils sont par nature intrinsèquement dynamiques

• Le patrimoine est continuellement fait et refait, réinterprété, réapproprié via les déplacements, les contacts, les interactions et les échanges entre groupes et individus

• La transformation et la réinterprétation du patrimoine d’un groupe au cours du temps

• Mutations engendrées par les contacts entre patrimoines différents

Références bibliographiques

AMSELLE Jean-Loup, M'BOKOLO Elikia. Au cœur de l'ethnie. Ethnies, tribalisme et État en Afrique. Collection : La Découverte Poche / Sciences humaines et sociales n°68, mars 2005.

AMSELLE Jean-Loup. Logique métisse : Anthropologie de l’’identité en Afrique et ailleurs, Paris, Payot, 1990.

GRUZINSKI Serge , La Pensée métisse, Paris, Fayard, 1999.

POUTIGNAT Philippe, STREIFF FENART‑ Jocelyne. Théories de l'ethnicité, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Georges Balandier » (réimpr. 1999 et 2005) (1re éd. 1995)

TURGEON Laurier. Patrimoines métissés. Contextes coloniaux et postcoloniaux. Editions de la Maison des sciences de l’homme, Paris, Les Presses de l’Université Laval, 2003.

Des patrimoines vivants évolutifs

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Sous la direction de STOCKINGER PeterNouveaux usages des archives audiovisuelles numériques. Traité STI, 2011, éditions Hermès – Lavoisier (Paris), 304 p. – ISBN 978-2-7462-3802-2.http://www.lavoisier.fr/livre/notice.asp?id=3LKWX3A2SO3OWI&pos=2Les archives audiovisuelles : description, indexation et publication. Traité STI, 2011 éditions Hermès – Lavoisier (Paris), 320 p. – ISBN 978-2-7462-3219-8/ http://www.lavoisier.fr/livre/notice.asp?id=3LKWX3A23R6OWK&pos=1

Site de Peter Stockinger : accès à de nombreux articles en ligne sur la question des archives audiovisuelles digitales et leur valorisationhttp://inalco.academia.edu/PeterStockinger/Semiotics,-digital-archives-and-cultural-heritage

LEGRAND-GALARZA V., "Une archive sur le patrimoine immatériel des populations andines au Pérou et en Bolivie", in Nouveaux usages des archives audiovisuelles numériques – sous la direction de Peter STOCKINGER, Editions Hermès/Lavoisier, Cachan, 2011.

LEGRAND-GALARZA V., Méthodes de collecte d’un corpus audiovisuel à visée anthropologique – Portail sur le Patrimoine Culturel Immatériel Andin (PCIA), Carnets de recherche Hypothèses.org, 17 octobre 2011.

[BAU 06] BAUDE O. (coor.), Corpus oraux. Guide des bonnes pratiques, Presses universitaires d'Orléans - CNRS Editions, Paris, 2006.

[BNF 09] BIBLIOTHEQUE NATIONALE DE FRANCE, « Écrire un cahier des charges de numérisation de collections sonores, audiovisuelles et filmiques »,Ministère de la Culture et de la Communication, Comité de pilotage numérisation, Mission de la Recherche et de la Technologie, Août 2009.

Culture et Recherche, n°116-117, printemps-été, p. 29-31, Département de la recherche, de l’enseignement supérieur et de la technologie du ministère de la Culture et de la Communication,2008.

Internationale de l’Imaginaire : Le patrimoine culturel immatériel (les enjeux, les problématiques, les pratiques) , n°17, p. 11-14, Babel, 2004. Le patrimoine ethnologique : http://www.culture.gouv.fr/culture/editions/documents/cr116-117_p10-54.pdf

[UNE 03] Convention Unesco pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, UNESCO, 17 octobre 2003, entrée en vigueur le 20 avril 2006.

RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES

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Portails ESCoM-AAR• AAR - www.archivesaudiovisuelles.fr/fr/• Semioscape - www.semioscape.fr/• ARC - www.arc.msh-paris.fr/• AGORA - http://www.agora.msh-paris.fr/• AMSUR - http://www.amsur.msh-paris.fr/• PCIA - http://www.pcia.msh-paris.fr/• Memoires de Civaux - http://www.memoirecivaux.msh-paris.fr/

Canal-U - www.canal-u.tv/producteurs/alcm

IREPI : Inventaire des Ressources Ethnologiques du Patrimoine Immatériel http://www.irepi.ulaval.ca/

UNESCO : Section du Patrimoine Culturel Immatériel http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=fr&pg=00001

LIENS UTILES