Résumé (plutôt Exzerpt), Agrippa d’Aubigné, Princes, v. 367-754 367-390 comparaison : les tyrans sont comme des montagnes, veulent « voisiner les

cieux », mais ils en reçoivent des vices : « malices de l’air … excréments des nues » (nue = nuage)

372 juxtaposition ironique : têtes des montagnes/princes = « braves et fâcheux, et stériles et beaux » - chiasme qui montre que vers l’extérieur ils montrent leur grandeur tandis qu’à l’intérieur (aussi du chiasme !) il y a des maux

373-374 passage de la tête au « cœur » « rages … des bêtes sauvages » 375 pieds : « aspics » - Vipern 377-390 explication des images évoquées : têtes sans raison, slmt haine/rage, vices, sans

esprit ; cœur = « tigres impuissants et lions dévoreurs », désir sanglant dans l’estomac ; des pas impurs – poison (aspic), seule résistante « la vie » détruite par poison

391 punition divine = princes 397-398 tête malade rend impuissant tout le corps : « Même si le mal est au haut, car la

cervelle / A sa condition tous les membres appelle. » 400 princes = oppression -> Égypte (exode, Bible) 407-410 déploration de misères : péchés des grands -> souffrances des petits 413-414 courage, mais sans Dieu impossible (ils ne sont pas de vrais chrétiens) 415-418 prières en vaine, car péchés les ont mis hors la grâce divine 421-422 feu pur ; épreuve de feu (martyrs) comme signe de foi ; « feu sans fumée » = sans

hypocrisie -> reproche d’athéisme (à la rigueur) 423-424 perversion du verbe divin dans la bouche des catholiques (cf. « bouche hérétique »

dans la RIC de Ronsard ?) 427-428 immoralité : rime « lits vilains / putains » 429-434 poètes catholiques/Pléiade : poésie païenne à reprocher (« fables mensongères ») ;

pire encore : poètes qui utilisent poésie amoureuse pour louer Dieu (déjà critiqués par Ronsard)

437-438 de même : « De quelle oreille Dieu prend les phrases flattresses / Desquelles ces pipeurs fléchissaient leurs maîtresses. »

439 hypocrisie : « Corbeaux enfarinés » vs. « les colombes » de l’Église 444sqq. pas d’autorité pour rois, car infidèles 449-453 critique des grands protestants 454 mais en comparaison avec les catholiques « ils sont anges » 456-458 H4 faible, mais catholiques mènent guerre contre Dieu 461-466 rois guidés par affection (argument stoïque [= il faut régner ses affects]) 467-472 discord du corps étatique (tête vs. membres) 477-478 amputation d’un membre = combattre les protestants 485-486 rois illégitimes (« bêtes ») s’ils ne s’occupent plus de leur peuple 490 le bon roi : l’intérieur du pays combat l’extérieur – éviter combats intérieurs 491 « l’un cruel, l’autre doux » anti-machiavélisme 499-524 roi idéal dans l’Antiquité : crainte de Dieu, nature plus haute que roi, « la parole

sans feinte » « imprenable au flatteur » 530 situation présente : décisions prises par Espagnols 533 « d’un cerveau féminin l’ambitieuse envie » = CdM ? 530-545 les personnages du conseil qui décide le sort de la France > ont décidé la St

Barthélemy, sont hypocrites et flatteurs 547 corruption : princes achètent le conseil pour faire décisions inhumaine

(Barthélemy) 551-552 on parle italien (quelle horreur !)

562 appauvrissement du peuple français par l’exploit italien 569 Henri III le « mol tyran » 574 peuple tromper d’une « vaine espérance » 580 il faut payer pour sauver sa vie (castor > castration) 586 « conseil sacré » p-ê : conseil responsable pour meurtres ET « amour sacré » =

homosexualité -> conseil = réunion de putains et mignons (sous H3) 595-598 injustice : les incorrompus sont punis 608 attitude négative envers les courtisans : « muguets parfumés » 609-614 plaisir des rois leur est plus important que tout le reste 615-616 reproche à H4 d’avoir abandonné Dieu : « comment peux-tu celui abandonner /

Qui pour toi perd cela que tu ne peux donner ? » 625 liberté perdue 645-650 H4 donne liberté et n’est plus digne d’être servi par dA 654 religion cath. sert slmt machiavéliquement pour conserver le pouvoir 655 image apocalyptique : condamnation des rois 657-665 roi idéal (phénix du ciel) – savoir, stoïcisme (renoncer les affections) 667 les rois actuels : « hermaphrodits, monstres efféminés » 675-676 CdM est une femme -> contradiction avec loi salique 679sqq scène de fête, mascarade avec les 3 rois (C9, H3, H4) -> registre satirique par

intertexte de Juvénal 689-694 opposition entre les malheurs du peuple et le plaisir des rois qui consiste à nager

« sur le sein des putains », après suite d’images du prince qui n’est bon qu’en se divertissant (satire)

709-712 ridiculise la façon d’agir : prêtres craintifs, femmes honteuses, conseil italien, cabinet de mignons d’H3

713 H3 était roi de Pologne pdt qq mois 719 H3 doit couvrir échec militaire -> quasi fuite en Pologne 740 il est un bonheur pour la Pologne que H3 n’est pas resté longtemps