Relation a Soi-meme

8/6/2019 Relation a Soi-meme

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Mthode E.S.P ..R.E. Thmes dapplicationRelation Soi-Mme

Passeport pour le bien-tre.

par Jacques Salom.

Il y a en chacun de nous, parfois de faon visible et d'autre fois plus profondment enfouie sousles peurs et les interdits, une aspiration au mieux tre, une tentation au bien tre.

tre bien avec soi mme, en accord avec ses potentialit, en correspondance avec sonenvironnement, en paix avec autrui, en harmonie avec l'univers, est une sensation rare etcependant plus accessible qu'il n'y parait au premier abord.

Comme enfant, notre bien tre dpend pour l'essentiel de notre entourage et du pouvoir denotre imaginaire.

Devenu adulte, le bien tre relve de notre responsabilit pleine et entire, en renonant toutd'abord la victimisation et la mise en dpendance. Il appartient donc chacun de se donner lesmoyens de se rconcilier avec le meilleur de ses possibles en acceptant de devenir un bon

compagnon pour soi.Le bien tre ne rsulte pas d'une simple intention ou dsir, il est sous tendu par plusieursdmarches qu'il me parait important de rappeler.

Dvelopper la capacit tre prsent au prsent. Cela veut dire de ne pas se laisserenvahir par son pass ou par les situations inacheves de son histoire. Cela veut dire ausside ne pas fuir dans le futur soit en l'idalisant soit en remettant demain ce qu'il estpossible de vivre aujourd'hui.

A ccepter de s'aimer en cultivant respect, bienveillance et tendresse l'gard desdiffrentes composantes de sa personnalit et surtout de son corps. Ce faisant nousinscrivons en nous un ancrage de fiabilit et de confiance pour agrandir la vivance denotre vie.

A pprendre dcouvrir et cultiver la beaut partout o elle peut s'panouir. Et dj aller sa rencontre en prenant le temps de la reconnatre dans ses manifestations les plusinfimes. La beaut a de multiples visages et surtout une incroyable crativit pour se dire.

Se donner les moyens d'apprendre mieux communiquer. Avec soi mme et avecautrui. Avoir des relations vivantes et en sant suppose de s'appuyer sur 5 modalitsde base :

1 Oser demander en prenant le risque que la rponse de l'autre ne corresponde pas nos attentes.

2 Oser recevoir les messages cadeaux qui nous viennent d'autrui, pour les amplifierou simplement les adapter nos possibles.

3 Oser restituer les messages ngatifs qui nous viennent parfois de l'autre, en sepositionnant clairement, en trouvant la bonne distance ou mme en renonant poursuivre des relations qui peuvent se rvler toxiques pour nous.

4 Oser donner gratuitement, sans ambigut, sans mettre l'autre en dpendance ou endette.

5 Oser refuser, c'est dire prendre le risque de faire de la peine ou de dcevoir, en sepositionnant, en se confrontant par un non d'affirmation, face une demande ou uneinvitation de l'autre, qui ne correspond pas nos valeurs, notre disponibilit ou quitouche notre seuil de tolrance.

Pouvoir s'appuyer sur des proches et des amis suffisamment stables et solides pournous aider rsister aux pripties et aux avatars de notre propre volution.

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Prendre soin de son corps et de sa sant. Avec une alimentation qui corresponde auxbesoins de votre organisme et une hygine de vie qui respecte votre rythme et vosressources. Cultiver des temps de mditation, de centration et de plaisir tre.

En fait, la cl principale du bien tre me semble rsider dans notre capacit ne pas se laisserdfinir par autrui, ne pas cultiver la dpendance, ne pas se laisser polluer par les tentatives deculpabilisation des proches ou de ceux qui prtendent nous aimer et qui au nom de "leur amour"voudraient nous faire entrer dans leurs dsirs, leurs peurs ou leurs projets.

Nous les savons aussi, le bien tre personnel s'enracine, s'appuie et s'amplifie non seulementdans l'intime de soi, mais il a besoin de rayonner, de trouver un cho d'une part dansl'environnement proche, mais aussi une correspondance avec tout ce qui participe la vie de laplante.

Le bien tre s'panoui dans la convivialit, dans la rsonance avec le bien tre d'autrui. Maisencore faut-il souligner, sans amertume ou culpabilit, avec lucidit, humour et beaucoup detendresse que le bien tre personnel reste une oasis dans un dsert d'incommunication, une ledans un ocan d'injustices et de guerres, une fleur dans un champ de violences et d'intolrances,une graine d'espoir semer face l'avidit du consumrisme et de l'individualisme dominant.



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Charte de bien-tre avec soi-mme

par Jacques Salom.

1 Je peux dcouvrir tout ge que je suis partie-prenante et co-auteur de tout ce qui m'arrive.

2 Je peux n'entretenir ni accusation sur l'autre, ni auto-accusation de moi-mme pour tout ce quisurgit dans ma vie.

3 S'il me vient de l'autre, des autres, de l'environnement un vnement, une parole ou un actequi me fait violence, je peux nommer mon ressenti et remettre chez l'autre ce qui me vient delui, quand ce n'est pas bon pour moi.

4 Quand me vient de l'autre, des autres ou de l'environnement, un vnement, un acte ou uneparole que je peux accueillir comme un cadeau ou une gratification, il m'appartient de lerecevoir et de lui donner un prolongement en moi. Ma libert intrieure en sera d'autant plusagrandie, mes ressources confortes et mes nergies amplifies. Ma responsabilit en sera derayonner et de contribuer ainsi nourrir de plus d'amour, l'espace de ma vie.

5 Chaque fois que je prends le risque de me positionner, de m'affirmer en me respectant, jeprends aussi le risque de me diffrencier.

6 En faisant des demandes directes et ouvertes j'accepte aussi de ne pas contrler la rponse del'autre. Je prends donc le risque et la libert d'accueillir cette rponse qu'elle soit positive oungative.

7 En passant du ractionnel au relationnel j'agrandis les possibles de l'change.

8 En m'appuyant sur quelques outils susceptibles de favoriser la communication (charpe,visualisation, symbolisation) et en appliquant quelques rgles d'hygine relationnelle je merends plus cohrent, plus consistant pour dvelopper les relations cratives.

9 J'agrandis et dveloppe mon autonomie et ma libert chaque fois que j'apprends prendresoin de mes besoins, de mes dsirs ou de mes sentiments sans les faire peser sur l'autre.

10 Quand je ne confonds plus culpabilit, culpabilisation, (venant de l'autre) et auto-culpabilisation, j'inscris un meilleur ancrage dans la ralit et propose aussi une rfrencemoins projective l'autre.

11 Ma capacit rester centr, dpendra de ma rigueur ne pas me laisser polluer par desrelations nergtivores et aussi de mon ouverture accueillir les relations nergtiphiles.

12 Si j'accepte de dcouvrir que tout changement personnel a un prix payer en termesd'exigences, de rigueurs, de renoncements, de distanciations ou de ruptures possibles, je vaisme relier plus profondment au divin qui est en moi et confirmer la dimension spirituelle quim'habite.



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La beaut est partout

par Jacques Salom.

Quand je dis mes enfants dans un lan d'enthousiasme prenez du temps, regardez autour devous, utilisez tous vos sens, laissez s'approcher de vous le beau qui vous entoure, ne le laissez passe perdre ou se blesser, protgez-le dans ses plus petites manifestations... La beaut est partoutdans le monde, sur toute chose, dans chaque personne Ils me regardent en souriant gentimentcomme si j'nonais un vux pieux, ou alors ils se rcrient, se scandalisent. Ils me disent que jesuis aveugle, sourd, que je ne vois pas toute la misre, les malheurs, les laideurs qui m'entourent,que je n'entends pas les misres, les souffrances, les violences qui se vivent. Que, mme si labeaut est en survie dans le monde d'aujourd'hui, il y a quand mme d'autres priorits !

Je maintiens ma position, la beaut est partout. Parfois minuscule ou infime, phmre etfugitive, mais toujours prsente dans les clins d'il de la vie, les interstices du temps, les plissecrets de l'espace. Quelle est la source, l'origine de la beaut ? Est-ce dans la bienveillance d'unEtre Suprme ou celle des rencontres du hasard ? Est -ce dans le gnie de l'artiste qui a su crerune uvre ? Est-ce dans l'harmonie d'un objet, l'quilibre d'un moment, ou est-ce dans le regardqui sait capter l'harmonie, l'quilibre, la vrit d'un instant, d'un tre, d'un objet ?

La source de la beaut, ai-je tendance penser, est dans la disponibilit, l'ouverture, l'accueil recevoir les cadeaux de la vie. C'est par mon regard que je cre et que je garde en vie, mme si cen'est que quelques secondes les particules de beaut, poussires de lumire dposes sur toutechose.

La beaut a besoin pour clore, pour se dgager des scories ou des oripeaux qui la cachent de latendresse, de la gnrosit de notre regard et de l'appel de notre cur.

Je ne sais si ma mre tait belle, ce que je sais c'est que je la voyais belle, trs belle, lumineuse.Ma mre ne savait pas rire, je n'ai pas le temps , disait elle. Mais elle savait sourire et j'ai tentde capter, de prserver l'un ou l'autre de ses sourires sur des photos. J'en ai une devant moi, elleavait dj prs de 70 ans, elle avait quitt le tablier qu'elle mettait pour faire le mnage, mais avaitvoulu garder ses lunettes pour mieux me voir la photographiant ! Elle sourit. Elle sourit de toutesa bont, les mains sagement croises sur son ventre. Heureuse de me faire plaisir, heureuse d'treheureuse de rpondre une de mes demandes. Elle me reprochait souvent de ne pas lui faireassez de demandes ! elle qui avait tant donner. Elle est belle, prsente de toute sa beaut devieille dame paisible, ayant russi traverser prs de trois quarts d'un sicle redoutable, parsemde violences et de guerres. Elle est morte quelques annes plus tard, mais je garde d'elle sessourires, la lumire de son regard, le ruisseau bleu d'une veine qui barrait son front et battaitdoucement quand elle tait mue. L o un autre aurait vu une dame insignifiante, fatigue, vtued'une robe sans grce, je voyais une reine splendide, couronne de neige.

Il faut aussi parfois dbusquer la beaut des pudeurs dont elle s'entoure et ne pas lui faireviolence par un dvoilement trop brusque, trop brutal.

Il m'a fallu du temps pour natre la beaut. J'ai eu pendant longtemps un regard deconsommateur, doubl d'un prdateur, je veux dire par l que je survolais les choses sans les voirrellement, que je ne m'attardais sur certaines, uniquement en fonction de leur intrt immdiatpour mes projets ou l'action dans laquelle j'tais engag. Je ne savais pas voir.

Depuis j'ai un peu appris, un tout petit peu.



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Le courage dtre soi

par Jacques Salom.

Le courage dtre soi ne se transmet pas par les gnes, pas plus quil ne nous est donn ou offert la naissance par quelques bonnes fes ou devins qui se serait penchs sur notre berceau pour ydposer ce qui est souvent considr comme une vertu.

Le courage dtre soi ne sacquiert pas partir de faits darmes ou dactes hroques sur deschamps de bataille ou dans des combats pour vaincre un ennemi, il se dcouvre et se dveloppe partir dune confrontation et dun dpassement de soi mme. Il ne vise pas vaincre ou convaincre, mais crotre, permettre un grandissement de lintrieur Il va natre dune luttecontre nos conditionnements et habitudes, dune plonge dans nos zones dombre et surtout duneconfrontation avec nos culpabilits, avec la peur de dcevoir, de ne pas tre la hauteur, de ne passavoir aimer ou de mal aimer.

Le courage dtre soi est une conqute qui doit se confirmer chaque jour, il est laboutissementdun cheminement sem de dcouvertes et de dceptions, denthousiasme et dobstacles. Ilsappuie sur le dpassement dun certain nombre de leurres et de croyances errones.

Je ne savais pas que jentretenais en moi beaucoup dinterdits et dauto-privations dans unedynamique de sacrifices et de renoncements, car je voulais en aucun cas me mettre en avant parrapport mon frre, qui avait des difficults, et que mes parents sur-protgeaient

Le courage dtre soi va se rvler nous au travers dune succession dpreuves. Il devra senourrir des racines autour de la confiance en soi, du respect de lex-enfant qui est en nous, de laresponsabilisation pour ladulte que nous sommes devenus.

Et pour cela ncessiter un nettoyage de la tuyauterie relationnelle avec notre pass, un lcherprise sur les ressentiments, les regrets, les amertumes ou les accusations sur les personnages clsde notre histoire. Le jour o jai pris conscience que jexigeais, avec beaucoup de violence, de ma

mre quelle soit une adulte responsable, cohrente, aimante, alors quelle a t toute sa vie unepetite fille fragile, inscure, qui cherchait toujours la mre quelle avait perdue cinq ans, jai puenfin prendre en charge mes propres besoins, au lieu de reproduire le mme schma et arrter deme vivre, moi qui avait thoriquement une mre, comme une petite fille abandonne

Le courage dtre soi suppose daller au-del des loyauts invisibles, des fidlits qui nousenferment pour accepter doser sa propre vie, sans se sentir coupable de la vivre temps plein.

Trouver la bonne distance dans une relation proche, se dfinir et surtout refuser de se laisserdfinir par nos proches, ceux qui prtendent nous aimer et qui voudraient trop souvent nous mettreau service de leurs besoins et dsirs, cela suppose de prendre le risque de faire de la peine, dtremal jug, dtre peru comme goste ou sans cur. Il ma fallu beaucoup de courage pourquitter mon mari que je naimais plus, que je ressentais comme un tranger, avec lequel je nepartageais plus rien depuis des annes, ni sur le plan physique, ni sur le plan relationnel et rien

surtout sur le plan motionnel, vibratoire qui aurait d nourrir un mouvement, un abandon vers lui.Je me vivais comme mauvaise, denvisager une sparation avec un homme, qui je navais rien reprocher, mais nveillait plus rien en moi ! Le courage auquel fait rfrence cette femme estcelui de pouvoir se regarder en face, sans se disqualifier et dassumer son propre changement, lesmutations de ses sentiments, la dcouverte de nouveaux besoins, lacceptation du respect de soi.

Le courage dtre soi va simposer parfois nous comme une ncessit, celle de sortir de lasurvie, pour natre enfin la vie.



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Manuel d'entretien pratique de l'homme.

par Jacques Salom.

De mme qu'il existe des carnets d'entretien pour les voitures, ou pour certains appareilssensibles, on pourrait imaginer une fiche d'entretien pour certains hommes. Pour ceux en particulierqui laissent passer les temps de vidange, qui oublient les priodes de vrifications de quelquespices indispensables leur bon fonctionnement ou de regonfler leurs pneus !

Nous proposons ici quelques repres pour aider ceux qui voudraient prendre soin autant de leurcorps que de leur voiture !

Nous allons commencer le check-up partir de 40 ans, quand le bolide a dj accumulquelques centaines de milliers de kilomtres de vie et qu'il est encore cot en bourse, solide,prsentable, mais susceptible quand mme de fragilit.

Vrifier du ct de la prostate, endroit sensible. Le simple fait d'imaginer un toucher rectal,

rvulse la plupart des hommes. Et pourtant il faut en passer par l (ne soyez pas inquiet lespcialiste a un gant et il sait comment procder en tenant compte de la pudeur deshommes !).

Du ct du cur (trs sollicit chez certains, qui n'ont pas hsit vivre plusieurs relationssentimentales en parallle !), mme sans tabagisme excessif, ni passions trop violentes, lecur a t mis rude preuve et a engrang quelques drapages. Il y a des voyantsrouges qui s'allument (embonpoint, hypertension, essoufflement et pas seulement dans lesctes, dbut de diabte).

Quand les voyants restent fixes (douleur ou malaise soudains la poitrine, au cou, la mchoireou l'paule - sensations de brlure, d'oppression, nauses, vomissements) consultez votregaragiste-je veux dire votre mdecin prfr.

La tte, bien pensante, sige des accidents vasculaires crbraux (AVC). Si maux de tte,engourdissements, picotements, pertes d'quilibre l aussi une visite de vrifications'impose.

La bouche, et oui la bouche (qui ne sert pas uniquement parler, manger, mais aussi embrasser, sucer et autres performances), veiller surveiller les lsions qui ne gurissentpas spontanment.

partir de 50 ans les rvisions doivent tre plus frquentes. Dbusquer l'ostoporose, les os qui ramollissent.

Et pour ceux qui n'ont pas la navet de continuer de croire que le sexe est un os, couterun peu plus son sexe, (entendre les difficults de reprise, non dans les cotes ou les pentes

montagneuses) mais du cot de l'rectibilit et de la rptition. Quoique tout cela n'est plusaujourd'hui ncessairement indispensable ! Ne vous dsolez pas comme Henri IV qui disait jusqu quarante ans, jai cr que ctait un os ! .

Le colon, ah le colon qui na pas laiss des souvenirs trs gais l'poque du servicemilitaire, chez ceux qui ont frquent l'arme (et donc des colonels), le colon mrite d'treexamin cela s'appelle une coloscopie (petite camra visant dtecter les polypes ou lespetits cancers facilement traitables) Encore ne faut-il pas trop tarder.

Et puis il y a le plus complexe, tout ce qui touche au psychologique, avec les priodes dedpression, de doutes, de remise en cause. Le rveil de blessures anciennes qui soudain fontsurface, et semblables un raz-de-mare, emportent tout sur leur passage. L il ne faut pas hsiter aller voir un garagiste spcialis. Quelques fois le prfixe psy fait peur. Je ne suis pas fou, je nesuis pas un malade moi ! .

Mesdemoiselles, mesdames, pouses, amantes, amies, si vous avez quelques influences, osez enparler avec eux. Cela peut aider aussi !



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Paroles de femme lautomne d'une vie

par Jacques Salom.

Je suis la retraite et pour la premire fois de ma vie, je ressens chaque jour comme unelibration. Pour la premire fois de toute ma vie, je suis libre de choisir, enfin seule, seule dciderce qui est bon ou moins bon pour moi.

Chaque minute mappartient, je nai en rendre compte personne. Et ce que je possde estbien moi, mme si mes moyens sont limits, depuis le dpart de mon mari.

Jprouve tout au fond de moi, tout fleur de moi, un sentiment de libert extraordinaire,comme si enfin je ne devais rien personne. J'ai toujours vcu dans la dette, le sentiment dedevoir, jamais l'aise l'ide que je pouvais me faire plaisir.

Aujourd'hui je suis devenue la personne au monde la plus importante pour moi, et commelaffirme un dont je ne sais plus le nom, dans Comment tre un meilleur compagnon pour soi-

mme j'ai la fantastique sensation que ma vie commence chaque matin, que jai tout mon avenirplein de possibles devant moi.La chose la plus extraordinaire qui m'arrive, cest la modification de mon rapport au temps.

Jusqu maintenant il me semblait que je ntais pas prioritaire dans lusage de mon temps et demon nergie. Que j'tais seulement dtentrice dun dpt, celui de ma disponibilit aux autres,usufruitire au service de mes proches, locataire d'un espace de vie qui ne m'appartenait pas enpropre.

Maintenant, cest vrai je me sens riche, propritaire plein temps de mon temps, de mesressources. Je me vis comme tant prioritaire dans leurs bnfices et leurs bienfaits. Chaqueseconde devient prcieuse, dlicieuse vivre.

Cela ma donn une incroyable assurance et je lavoue, une scurit intrieure que je nai jamaiseue. Pour linstant, je ttonne encore un peu, devant cette abondance, jexprimente. Parfoisanarchiquement, voluptueusement je me plonge dans cette vertigineuse libert, dans ses moindresmiettes, je ne perds rien.

Lire par exemple, libert inoue de lesprit, de limaginaire, agrandissement du temps et delespace, bonheur entier, plein, ouvert.

Oh je sais aussi que je machemine ainsi vers un ordre, une organisation, vers une sagesse etvers des exigences librement choisies.

Lessentiel est vraiment lintrieur. Aussi je range, je jette, je donne, je me dpouille de tantde superflus, de tant dobjets prims et de souvenirs dpasss. Je fais le mnage, non seulementdans ma maison, mais aussi dans mon histoire.

Je garde le meilleur, je jette tout ce qui n'a pas t bon pour moi, je passe un contrat de bientre avec, je me rconcilie avec mon enfance difficile et je pardonne beaucoup mon pass, cest--dire moi-mme !

Je mapprivoise lide dcrire, chaque jour, comme une ascse, il y a en moi tant de projetsdcriture ports au creux de mon ventre, depuis tant dannes. Je vous envoie en premier ce texte, vous qui avez tant crit pour les femmes.

La retraite ! Quelle mise en libert de crativit !Rien ne me fait plus peur, rien ne me parat impossible, la vie vivante quoi ! .

Ainsi je reois au courrier cette longue lettre, dont j'offre ici l'essentiel, dont je retiens lemeilleur, dont je garde tout le soyeux et le tendre qui perlaient de chaque mot, pour m'apprivoisermoi aussi l'ide d'une retraite proche.



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Pourquoi une confrence ?

par Jacques Salom.

Parmi toutes les sollicitations que nous avons, pour sortir, nous dtendre, nous cultiver aubesoin, arer ou stimuler nos neurones, les confrences sont un des moyens parmi les plusapprcis, par tous ceux qui pensent quil est important de ne pas se rouiller et de continuer sactualiser.

Une confrence est un double acte de confiance.Chez celui qui dcide daller couter un confrencier. Chez celui ou celle qui aprs une journe

de travail, aprs avoir couch ou confi les enfants, dcide de sortir pour aller couter un type, toutseul son pupitre, devant un micro, qui va parler avec ou sans notes, durant 75 ou 90 minutesdun sujet qui semble lui tenir cur et sur lequel il est cens avoir suffisamment rflchi pourapporter quelque chose de nouveau ou de neuf.

Chez le confrencier, qui prend le risque de partager avec des inconnus un thme, desinterrogations, des dcouvertes qui ont mobilis ses nergies parfois depuis des annes.Pour ce dernier et quelquefois pour ceux qui coutent, une confrence est semblable un

accouchement, une mise au monde non pas uniquement dides mais dun ressenti, dunretentissement qui parfois va plus loin que les mots, qui rejoint celui qui parle et ceux qui coutentdans une sorte de communion informelle.

Jai dcid ce soir-l ( Avignon - Salle Benot XII - 12 bis rue des Teinturiers, le lundi 19 avril 20 h30 ), de parler de la difficult saimer, se respecter, tre un bon compagnon pour soimme. De montrer combien, amour de soi, et, amour de lautre, sont interdpendants. De montrerlimportance de pouvoir sestimer et de se faire confiance, deux ressources qui sont des enjeuxessentiels pour une mise en commun dans le couple, dans la famille, lcole, dans le monde dutravail. Je me propose de dmystifier quelques-uns des piges, des impasses dans lesquels trop

souvent nous nous enfermons, non seulement avec les autres, mais surtout avec les proches, avecceux que nous aimons. Combien nous pratiquons trop souvent la rpression imaginaire en nousinterdisant doser le meilleur de nous. Dans une confrence jai le souci de ne pas rester danslaffirmation dun constat, de ne pas menfermer dans la critique ou de rester dans la dnonciation.Il me parat important daller au-del, de poser des balises (points de repres fixes qui ne vousdisent pas quil faut aller l bas ou ailleurs, mais qui vous indiquent que si vous avez lintentiondaller tel endroit, il y tant de kilomtres et que cest plutt dans cette direction !

Dans mes propos, autour de quelques cls pour souvrir une cologie du cur, pour dynamisernos relations intimes et sociales, pour faire quelles soient plus vivifiantes et plus respectueuses desbesoins relationnels de chacun, que ce soit dans la relation soi ou aux autres, jai le dsir de fairedes propositions concrtes pour dvelopper et agrandir chez chacun une capacit de plus en plusgrande saimer, se respecter, se confronter avec autrui dans ses diffrences, positiver lesrencontres et les changes qui nourrissent notre quotidien.

Je voudrais pouvoir tmoigner de mon propre cheminement, sans le prsenter comme unmodle, mais comme faisant partie de ma ralit, parler de mes errances, partager mon esprancequun jour on enseignera la communication non-violente lcole comme une matire partentire, au mme titre que lhistoire, la gographie, le calcul ou le franais et quainsi on apprendra nos enfants mieux saimer, cest--dire se faire confiance, construire une estime de soi quileur permettra de vivre et damliorer le monde qui sera le leur !

Une confrence, ce nest pas seulement pour lun parler ou discourir, et couter et entendre pourles autres, cest tablir un contact avec des centaines de regards, crer un espace de vibrations,susciter une multi-coute entre ce qui est dit et ce qui est entendu, entre ce qui est reu et ce quiretentit, entre nos croyances et nos convictions avec la possibilit de remettre en cause quelquesunes des nos croyances et certitudes.

Une confrence cest aussi la possibilit pour certains doser leur parole, de lancer leurquestionnement devant une masse dinconnus, de confronter leur propre comprhension celle desautres et daffirmer des positions pour confirmer la confiance, lestime et lamour de soi dont ils sontporteurs.



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Se mettre en chemin

par Jacques Salom.

J'ai souvent pens que la vie n'tait qu'une succession de naissances, faite de rencontres et desparations, de cadeaux et de pertes, de changements et de fidlits profondes. S'ouvrir auchangement est un mouvement qui surgit le plus souvent dans la vie d'une femme ou d'un homme, la suite d'une crise, d'un vnement grave comme l'irruption d'une maladie, la violence d'unaccident, le dsespoir d'une sparation ou la perte d'un tre cher ou vital.

Comme si soudain la vie, qui jusqu'alors ronronnait, ou semblait en veilleuse en nous, se rvlaitavide d'exister plus, exigeait de se manifester, de prendre enfin toute sa place. Quelque chosesoudain semble nous rconcilier avec elle, nous dit que nous devons tre plus proche d'elle, nousinvite faire alliance avec son nergie, nous relier davantage ses sources Nous sentonsl'urgence de commencer s'aventurer sur un chemin de transformation. Et cela peut se dclencher tout ge, quels que soient nos engagements, notre statut social, nos responsabilits.

Cela commence souvent quand nous dcouvrons, et c'est le cas de beaucoup de femmes, quenous avons vcu pour les autres, que nous nous sommes dvoues, sacrifies et mme parfoisalines pour un homme, pour un rve de vie qu'il tait cens nous offrir, pour des enfants qui djnous quittent ! Quand nous rencontrons cette vidence, que la personne avec laquelle nous passonsl'essentiel de notre vie, c'est nous-mmes et que cette personne nous ne l'avons pas respectedans ses besoins profonds et qu'elle est toute au fond d'elle en dtresse, en attente d'un miracle.

Et quand nous entrons sur ce chemin, nous ne savons pas au dpart jusqu'o il nous conduira.Car en matire de changement personnel ce n'est pas l'objectif (ni les buts que l'on se fixe) qui estle plus important, c'est ce que l'on va dcouvrir tout au long du chemin. Les motivations de dpartsont multiples : mieux se respecter, tre plus prs des choix de vie qui sont en accord avecl'homme ou la femme que l'on est devenu, arrter de se laisser dfinir et sortir d'une dpendancematrielle, affective ou autre, retrouver un centre d'intrt que l'on avait mis de cot, une passion

pour telle ou telle activit Bref, dcouvrir avec stupeur que l'on n'a plus envie de vivre, decohabiter, non pas tant avec son ou sa partenaire habituelle, mais surtout avec la femme oul'homme que nous sommes devenus. J'ai souvent entendu des femmes dire j'ai dcouvert que jene riais plus, moi qui tait si joyeuse, que je ne dansais plus alors que j'adorais la danse, que je ne

jouais plus du piano alors que j'tais excellente musicienne Pour la plupart d'entre nous, nous avons besoin d'un point d'appui, d'une rfrence dans le

foisonnement des dmarches proposes, par ce que j'appelle le march de l'intimit:psychothrapies, travail sur soi, formations aux relations humaines, engagement dans un groupe derecherche religieuse ou pratique d'une approche corporelle ou spiritualiste Nous ne voulons pasnous garer, nous tromper, entrer dans la dpendance d'un gourou ou d'un matre penser, ce quine ferait que dplacer le problme. Nous voulons apprendre mieux vivre en notre proprecompagnie, mieux nous respecter, accder au meilleur de nous-mmes.

Ainsi sur ce chemin qui s'ouvre, chacun sera confront au risque de se dcouvrir, de serencontrer et peut tre de s'aimer avec plus de bienveillance et de respect, pour rencontrer lemeilleur de l'autre et des possibles de la vie.



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Le plus extraordinaire des dsirs

par Jacques Salom.

Quand elle tait petite la dernire de mes filles me demandait de lui raconter des histoires. Jedemandais : tu veux une histoire vraie ou une histoire invente ? Elle rpondait toujours unevraie histoire invente ! Ceci est une vraie histoire invente.

Il fait soleil, le temps est doux, la vie balance entre t et automne, un homme dans la maturitde son ge est en train de marcher le long de la Garonne et soudain il trbuche sur une vieillelampe, toute rouille Dans un premier temps il esquisse un geste de footballeur professionnel ettente de donner un coup et de marquer un but entre deux arbres, mais il se rappelle qu'il n'est pasle roi Pel et il se baisse pour ramasser ce qui lui semble tre une vieille bote.

Aprs l'avoir examine, cela lui rappelle soudain un trs vieux souvenir, un conte de sonenfance. Alors avec un pan de son blouson, il essuie la terre qui ternit le mtal, il frotte la botepour la faire briller, et comme prvu, un gnie en sort. Un gnie qui n'a pas l'air ravi du tout et quilui dit avant mme qu'il n'ait le temps de s'tonner de cette apparition incroyable.

- Ok, ok. T'es content ? Tu m'as libr de la lampe et patati et patata Mais tu sais, commec'est la quatrime fois ce mois-ci, je commence en avoir ras-le-bol. Je vais te le dire sansfioriture, je ne supporte plus ceux qui veulent m'aider sans avoir jamais rien compris unmiracle !!! Il ne suffit pas de demander un miracle, encore faut-il savoir le vivre quand ilarrive !

Alors tu peux oublier les trois vux habituels car je ne t'en accorde qu'un ! Un seul vu, tuentends et ce sera tout. Alors rflchi bien avant de me demander quelque chose.

L'homme s'assoit sur un banc accueillant, le dos au vent, le visage face au ciel bleu et penselonguement

Au bout d'un moment, il se dcide et demande :- J'ai toujours rv d'un voyage Tahiti, mais j'ai peur de l'avion et j'ai le mal de mer.

Pouvez-vous me construire un pont de Montral jusqu' Tahiti pour que je puisse m'yrendre en voiture, avec ma femme et mes enfants ? Je pense mme pouvoir emmener monchien, cela ne lui fera pas de mal de voir un coin du paradis. Voil mon vu pouraujourd'hui !

Le gnie baisse la tte, ne dit rien pendant quelques secondes, puis clate de rire :- Toi, alors, tu ne doutes de rien. Ton vu est impossible ! Pense tout ce qu'il faudrait

utiliser pour soutenir un tel pont, pense au bton qu'il sera ncessaire de couler, auxtonnes d'acier, aux centaines de milliers de personnes, aux autorisations de uns et desautres Non, demande-moi autre chose, ton dsir est trop compliqu !

L'homme, change de position, se met face au vent, le dos au soleil, essuie ses lunettes, se remet rflchir. Au bout de quelques minutes il exprime un nouveau vu.

- J'ai t mari et j'ai divorc 4 fois. Mes femmes m'ont toujours dit que je ne m'intressaispas elles et que j'tais insensible, que je ne savais pas leur parler et encore moins lescouter. Alors je dsire comprendre les femmes savoir ce qu'elles ressentent et cequ'elles pensent lorsqu'elles sont silencieuses savoir pourquoi elles pleurent, ce qu'ellesveulent vraiment dire lorsqu'elles disent non et surtout je veux pouvoir les rendreheureuses, ne plus en faire souffrir aucune !

Le gnie qui devenait de plus en plus soucieux l'noncer de ce nouveau vu lui demandealors :

- Le pont vers Tahiti, tu le voudrais avec 2 ou 4 voies ?

Et mme si je sais qu'il est des dsirs qui doivent rester parfois l'tat de dsir, c'est quandmme bon d'avoir des dsirs impossibles.



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Commencer une dmarche de changement personnel

par Jacques Salom.

Changer oui, mais dans quelle direction ? En vue de quoi ?Et comment, partir de quelles dmarches, de quels supports ou de quelle aide ? Autant de

questions qui traversent l'imaginaire de ceux qui ne s'acceptent plus tels qu'ils sont ou quientrevoient une autre faon de se relier aux autres et au meilleur d'eux-mmes.

un moment ou un autre, il se produit, dans toute existence humaine, un dcalage de plus enplus manifeste entre nos attentes et les rponses de lentourage, entre les moyens et les ressourcesque nous nous reconnaissons et les responsabilits quon nous permet dexercer, entre nosaspirations profondes et le mode de vie ou les contraintes que nous nous sommes donnes ! Il seproduit un hiatus de plus en plus visible entre ce que nous vivons et ce que nous ressentons,prouvons, rvons Un des moteurs du changement personnel est la rencontre avec une crise. Quece soit la suite d'une rupture, de la perte dun proche (parents, poux(se), d'un enfant), ouencore d'un dracinement professionnel ou de l'arrive d'une maladie grave qui pse sur notrecorps et sur nos relations. Ce peut tre aussi la rencontre avec quelquun qui tmoigne de sa proprevolution aprs une psychothrapie, une dmarche de formation ou de dveloppement personnel ouplus simplement encore partir dune lecture.

Alors des interrogations nouvelles se mettent en marche, des prises de conscience se font, unerecherche et des dmarches dinformations commencent. Parfois llment dclencheur peut treune anticipation de la crise. Quand la personne ne saccepte plus dans ce quelle est devenue,quand elle prouve le sentiment de ne pas se respecter, quand elle ne voit plus que le foss, lafaille cre entre elle et ses proches, avec le sentiment angoissant, que tout cela ne peut conduirequ une sparation, la fuite, la rupture... ou une momification, une strilisation de sa vie.

Je crois pour ma part, que linvitation dun proche ne suffit pas pour commencer se former ou envisager un travail sur soi en vue d'un changement Il est frquent de rencontrer des amis en coursde thrapie ou de formation, dont le tmoignage passionn nous fait rver et qui nous suggrent decommencer quelque chose ! Ceux qui sont dj engags dans un processus de changement sontsouvent intarissables, "louangeux", et tellement dsireux de transmettre leurs dcouvertes, sanstat dme au regard du proslytisme, parfois un peu excessif, quils proposent (ou imposentmme) envers lapproche quils ont choisie, et avec laquelle ils nous affirment quils ont dcouvertla lune, le bonheur, un sens nouveau leur vie ou la rponse leur angoisse et la solution tousleur problme. Bref le dbut dune re de paix avec eux-mmes et avec lunivers !

Je crois que, pour entreprendre une dmarche de changement, partir d'un travail sur soi, partir d'une dmarche thrapeutique, d'veil ou de formations, il faut au dpart, dune certainefaon, un tat dinquitude, de malaise et parfois de souffrance, un tat de manque, une aspiration vivre autrement ou autre chose que son vcu actuel. Le paradoxe de toutes les dmarches dechangement, cest quelles vont dans un premier temps commencer fragiliser, dstabiliser une

personne, dj en tat de vulnrabilit par des interpellations multiples, autour dune remise encause de ses positions de vie, des rles et des engagements personnels et professionnels. Tout celasuscitera bien sr des malentendus, des rajustements et surtout des rsistances, avec desrgressions ou des stagnations, mais aussi des envols, des dpassements, des rvlationstonnantes et des changements d'tats de conscience qui vont se rvler extraordinaires.

Il conviendra ensuite dinscrire, de transcrire ou de traduire, tout cela dans la vie, au quotidien.Car, ce qui se passe dans les groupes, ce qui se vit en situation, dans ces laboratoires que sont lesstages et les sminaires de formation ou de dveloppement personnel est quelque chose de trsparticulier, dunique. Il y a un climat de respect, une coute particulire, des stimulations, laprsence (en gnral bienveillante et comptente le plus souvent) dun animateur. Il y a une ardeuret une ferveur particulire qui circulent entre les membres, des nergies nouvelles, qui semblentouvrir les sensibilits, librer les obstacles ou faire reculer les limites.

Le retour dans le milieu dorigine, dans le monde du travail va dcaper tout cela, le confronter des zones dombre et des rticences ouvertes ou larves. Surtout celles des proches, de ceuxdont nous attendons justement, accueil, comprhension, partage possible et qui vont se rvlertrop souvent critiques, rticents, disqualifiants pour la dmarche, la mthode, lanimateur(trice). Ils



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brandissent les dangers du dcervelage, d'une manipulation possible avec le risque de se perdredans une secte ou plus simplement de se faire avoir financirement car quand mme cesstages ce nest pas donn, il perd pas son temps lanimateur et bien dautres commentairesngatifs.

Il y a trois grandes directions possibles au changement : d'une part, une remise en cause et unrecadrage avec son pass ouvrant sur une rconciliation possible avec son histoire familiale, d'autrepart une ouverture de ses potentialits, une dcouvertes de ressources nouvelles, unassainissement de ses relations les plus significatives. Il y a aussi une relation nouvelle l'avenir,avec des nouveaux choix de vie, des renoncements et des engagements diffrents.

Changer, cest commencer une rvolution, dont les impacts demeurent toujours imprvisibles.Cest ouvrir la porte des aspects de nous qui sommeillaient, et qui vont sexprimer, parfois sansmnagements, provoquant, outre notre tonnement, un appel de vie nouveau.



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Travail sur soi et recherche spirituelle

par Jacques Salom.

De plus en plus de femmes et dhommes, la suite le plus souvent dun vnement dclencheur,vont sengager dans un travail sur soi et souvent aussi dans une recherche pour approfondir leurspiritualit ou pour se rconcilier avec la dimension spirituelle quils pressentent (ou quils ontnglige) dans leur tre.

Le support dclencheur sera la plupart du temps li un incident, un vnement qui provoqueune crise, qui dstabilise ou bouleverse une quitude, un quilibre acquis. Il peut sagir delirruption dune maladie, dune rupture conjugale, de la perte dun tre proche, dun accident, ouplus simplement dune lecture ou dune rencontre structurante avec une personne perue commeporteuse de sagesse ou denseignement.

Ce sera limpact de cet vnement qui va sinscrire comme une exprience intime dveil, jouerle rle de rvlateur pour pousser entreprendre une dmarche de travail sur soi qui peut selimiter la dimension psychologique et relationnelle ou sorienter et se diriger vers une dimensionspirituelle. Cette dimension pouvant se souvrir et se vivre au-del dune sensibilisation et duneinitiation la possibilit dun engagement de vie durable.

Les dmarches fondes sur un travail sur soi, qui ont, au dpart des motivations multiples etpropres chacun, peuvent entraner une remise en cause des choix concernant la vie intime,sociale ou professionnelle. Elles peuvent susciter le dpassement dune difficult relationnelleperue comme invalidante ou paralysante, provoquer la prise de conscience dun manque, dunemauvaise utilisation de ses ressources, faire prendre conscience des conduites dauto-sabotage,inviter sortir dune dpendance, dune addiction et peut tre aussi donner accs la dimension dudivin, la rconciliation avec une croyance religieuse qui sera alors vcue comme un choix plusconscient et permettre un engagement plus profond.

Trois grandes pistes soffrent aujourdhui ces personnes en recherche delles mmes : commencer une dmarche de type psychothrapeutique (nettoyage de la tuyauterie

relationnelle lie au pass, ractualisation des liens significatifs, confrontation avec desblessures passes, des situations inacheves etc.) ;

envisager un travail de sensibilisation et de formation aux relations humaines sans avoirbesoin dun prtexte professionnel, pour sy engager ;

ouverture et engagement de re-centration vers une dmarche spirituelle.

Chacune de ses dmarches nest pas aussi cloisonne quon pourrait limaginer. Si nousacceptons dentendre que les 5 points cardinaux relationnel de tout tre humain sont dune part endirection du pass (enfance, famille), du prsent (actualit et vcu immdiat), du futur (projectiondans lavenir) et dautre part vers lintrieur (relation soi) et au-dessus (relation au divin), nousallons voir quil y a beaucoup de points de passage et daccord entre chacun de ces points pourdonner cohrence et unit toute personne en recherche.

1 Ancrage au pass (relations significatives en amont de sa vie avec ses ascendants etles personnages significatifs de lenfance, de son histoire familiale et impact dessituations inacheves.

2 Ancrage au prsent : (relations amicales, amoureuses, conjugales, professionnelles,sociales au quotidien avec leur lot de satisfactions et dinsatisfactions).

3 Ancrage au futur (relations aux enfants, engagements de vie familiaux, sociaux,professionnels.

4 Ancrage soi-mme avec la femme ou lhomme que nous sommes devenus(relations soi mme, dpassement des auto sabotages, des conduites rptitives,estime et amour de soi, doutes, non-confiance).



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5 Ancrage au divin (reliance ou accord avec une entit perue comme divine, ou avecun enseignement, ou avec une personne choisie comme matre, guide).

Pour ma part, je ne peux dissocier travail sur soi (dans une direction prioritaire un momentdonn) et recherche spirituelle, dbouchant sur une meilleure acceptation, et une rconciliationavec le divin qui est en chacun. Que lon place le divin au dessus, ou en chacun de nous, il estimportant de pouvoir le reconnatre, le respecter et mieux lintgrer dans sa vie.



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Mais il y aussi des obstacles tout changement, peut tre est-il possible de lescontourner.

Paradoxalement beaucoup dobstacles (critiques, plaisanteries, jugements de valeur viennent de

lentourage proche) qui en fait ne supportent pas votre changement, car cela suppose une remiseen cause de leur relation avec vous.Il est important de se demander pourquoi et surtout pour qui vous voulez changer. Si la dcision

n'mane pas de votre propre volont, si vous tentez dentrer dans le dsir ou de rpondre lademande dun tiers votre dcision risque le plus souvent dtre voue l'chec ( Jai arrt defumer pour faire plaisir mon ami, mais en mme temps je lui en voulais de ne pas macceptertelle que jtais )

Au del de la satisfaction personnelle (gratification narcissique) que vous pouvez tirer dunchangement, il est important que celui ci soit reconnu, valoris par lentourage proche (et nonsabot comme cela peut tre le cas !)

Quand on fixe la barre trop haut, on simpose un programme denfer et on se retrouve dbord,lchant tout dun seul coup.

Garder un regard lucide sur les consquences provoques par le changement. Vous pouvez aussirvaluer et modifier vos choix.

Javais dcid de faire tous les jours, une heure de sport, jai vu que je en tenais pas le coup, jai eu envie de tout lcher, puis jai dcid de me donner 20 minutes seulement par jour !

En se fixant des objectifs court terme, dont on peut valuer les rsultats. Ce nest pas en me pesant tous les jours ou en mesurant mon tour de hanche que cela ma

aide Il est possible de soctroyer des plaisirs (car tout changement saccompagne dun certain nombre

de privations et donc de frustrations)

Jai mise de cot largent que je dpensais en cigarettes et au bout dun mois javais de quoiacheter un chemisier !

Jacques Salom est lauteur de Vivre avec soi . (Ed de lHomme). Le courage dtre soi . (Ed Pocket). Une vie se dire . (Ed Pocket).



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Les petits bonheurs.

par Jacques Salom.

Il y a ceux qui cherchent le bonheur absolu, le grand bonheur qui bouleverse leur vie et puis tousceux, dont je suis, qui ont appris apprivoiser les petits bonheurs de lexistence. Ces petitsbonheurs que jessaie daccueillir quand ils me croisent discrtement, dont je ne me lasse pasdvoquer le souvenir en moi, tellement ils mont rempli de joie et de plaisir.

Certains sont tout petits, quelquefois mme si minuscules quune attention trop distraite les faitse perdre jamais. Je dcouvre un peu mu, quils sont tous prcieux et jaurais envie de dire,indispensables lquilibre de ma vie.

Cette perle de rose qui sattarde sur la vitre de ma chambre et qui scintille tel un diamant dansles premiers rayons du soleil, mannonce un matin que le printemps ne va pas tarder.

Cette vapeur nacre qui enveloppe telle une dentelle cleste les bords de la nuit quand le jour

hsite encore se manifester me transporte hors du temps, et me laisse croire un instant que jesuis immortel.Petit bonheur que ce bouquet de violettes qui poursuit sa pousse, tout au bord du chemin, blotti

sous les feuilles brles par les derniers gels. Et tous ces plants qui, pourtant laisss sansprotection la rigueur de lhiver, se redressent, promesses de fleurs, offertes mon anticipationimpatiente. Petit bonheur que le premier chant doiseau, dans la nuit sombre et froide. Il est peinequatre heure trente du matin et dans le silence de la campagne endormie, un chant slve au loin.Me revient une comptine de mon enfance. Ma mre affirmait que le rossignol tait de retour,chaque fois quelle entendait les premires notes du chant de son oiseau prfr scander sans uneseule erreur : la raison du plus fort est toujours la meilleure ! Oui, oui me disait-elle cela faitdouze pieds comme dans les fables de La Fontaine, enfin pas toutes ! . Ce matin je compte surmes doigts, il y a bien douze pieds ! Cest bien lui ! Et un sourire de plaisir menvahit, celui dubonheur retrouv de mes croyances denfant, quand chaque certitude saccompagnait duneconfirmation de ma mre, nonce comme une vidence ternelle. Quand on sait ce quon veut,on ne perd pas de temps trouver ce dont on na pas besoin ! Cest comme cela quon va loin ajoutait-elle toute songeuse.

Ma chatte, malgr tous les interdits, est niche au creux de mes reins. Sa prsence tide appellema main sur son pelage soyeux. De ses deux pattes, elle enserre mon bras. On dirait quelle metient. Elle me lche doucement, deux ou trois fois, cest sa caresse elle. Je la sens vibrer. Elle nesait pas ronronner, elle vibre seulement. Pas de bruit, un murmure intrieur, subtil qui emplit mapaume. Elle est heureuse dtre tout contre moi. Elle le dit sa faon, cest doux, cest tendre, cestbon. Et je peux mme entendre, venant du fin fond de son enfance, une expression de ma fillecadette, quand elle disait cest bon, cest encore ! . Ce qui voulait dire : cest tellement bon quecela ne doit pas finir ! De tels moments savent accompagner la nostalgie que je porte en moi, cellequi sattache tous les tres chers, perdus, loigns, disparus ou que je nai su garder proches.

Un autre instant doux, quand me revient en mmoire lmotion dune fin de vie, quand surgitlminence du dpart ultime. Ce jour o jai su dire cet ami, considr en phase terminale, toutcontre son oreille tu as le droit de mourir tu sais, tu as le droit de nous quitter, daller vers cetailleurs qui attend chacun dentre nous . Il a souri, a rapproch dun geste trs doux ma ttecontre la sienne et a murmur tout contre ma joue : je suis content que tu sois venu, jusqu lafin tu auras t fidle toi-mme, exigeant avec toi, exigeant avec tes amis Jaurais pu luiretourner cette parole, qui saccordait si bien ce que fut sa vie, la faon dont il lavait conduite,dont il se respecta.

Pendant que jcris ce souvenir qui mmeut, un petit roitelet, avec sa houppette dentele estvenu se poser sur le tremble-bonza de ma terrasse. Et sa prsence, dune intensit tonnante, atransform soudain lchelle de ma vision. Mon fidle bonsa, qui maccompagne depuis quelquesannes dans mes critures a parfois des tats dme. Oui, oui il est si sensible mes sautesdhumeur quil en perd parfois, pour me punir, toutes ses feuilles ce qui me rempli dinquitude poursa sant. A linstant il est devenu soudain tout petit mes yeux. moins que loiseau minusculepos sur sa cme ne se soit mu en gant des airs. Je lai observ un moment sans bouger, laissantma tasse de th tidir au creux de ma main. Ce roitelet matinal est superbe de vitalit. Son envol a



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cr soudain un vide. Larbre nain a retrouv sa taille normale, une goutte de rsine ambre brillede mille clats au bout dune branche, avant de glisser lentement sur la mousse du tronc. Jai songsoudain la prsence de mes proches, dont la proximit rveille en moi lenvie de donner lemeilleur de ce que je suis, dont les stimulations sont des appels me dpasser, transformer lesgestes du quotidien en actes damour.

Au cours de la journe, certains bonheurs arrivent mme par la poste ! Des dessins, des textes,des attentions gratuites, bienveillantes qui nourrissent ma relation avec tant dinconnus. Je dposequelques cartes, jexpose quelques textes avec lesquels je me sens en rsonance sur un coin defentre, pour accompagner la cration du jour. Jaime ces signes de vie gratuits qui agrandissent lamienne.

Des petits et grands bonheurs, je peux en trouver partout, mme dans lnorme sac-poubelleque je mapprtais fermer, quand, pour rechercher une adresse que je croyais avoir dchire, jelai vid sur le tapis de mon bureau et dcouvert avec stupfaction un bracelet de vieil argent.Cadeau danniversaire que javais fait pour les dix ans blouis de ma fille, qui en a aujourdhuitrente et qui, au tlphone la semaine dernire, se dsolait davoir gar son bracelet lors de sondernier passage chez moi. Comment le bracelet a-t-il atterri dans le sac poubelle, cela est un desnombreux mystres qui jalonnent sa vie et le mienne, dont jaccueille chaque fois la prsence et lamalice avec merveillement.

Et tous ces bonheurs intimes, qui naviguent dans un espace personnel, cisel leur mesure,inaccessibles et trangers tous ceux qui ne sont pas l pour les recevoir et que je garde en moi,dpt de fidlit loffrande des retrouvailles. Bonheur aussi de ne plus me laisser blesser par leressentiment, la rancur, la colre, la rage qui autrefois me polluaient des semaines entires

Petit bonheur encore que de mveiller un matin de novembre, avec trop de vague lme ensongeant tous ces jours de grisailles qui vont occuper les semaines venir. Dois-je vous dire que

je dteste novembre : jours de plus en plus courts, ciel bas, horizon ferm, morosit ambiante,attente trop longue de lhiver (plus stimulant) Et soudain penser que la chemine va ronfler cesoir, que je vais tenter quand mme, ce soir ou demain, daccrocher mes yeux une toile et de

me convaincre que novembre, quand mme, cest la saison des spectacles, des confrences, dessoires musicales, que je vais memplir le cur de quelques unes de ces soires qui font danser lesneurones et que dans quelques semaines, quelques semaines seulement, les jours vont commencerimperceptiblement sallonger avec au bout le printemps. Au fond novembre cest lamorce duprintemps !

Les petits bonheurs dposs dans limprvisible dun instant ne se cultivent pas et ne peuvent semettre en conserve, car ils sont fragiles et prissables, tout au plus peuvent-ils sengranger dans lesstrates secrtes de la confiance que jai en la vie. Il nous appartient de les cueillir ou simplement lesaccueillir car jai remarqu combien ils sont timides et effrays par trop de volontarisme, decontrle et denttement. Il me souvient alors quune de mes filles me demandait 7 ans maiscomment un miracle arrive-t-il ? et que je lui ai rpondu en sachant laccueillir, oui laccueilliravec tes yeux, avec ton imaginaire, avec ta prsence au prsent . Tout dernirement je lentendaischuchoter dans loreille de sa fille tu sais la vie est pleine de miracles, il suffit de les accueillir .Petit bonheur cadeau.

Jacques Salom est lauteur de Paroles de rves . (Ed Albin Michel). Noublie pas lternit . (Ed Albin Michel). Une vie se dire . (Ed Pocket).

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