Qi Gong, Harmonie du Corps et de l’Esprit

Zhineng Qi Gong

Le Zhineng qi gong qui a vu le jour en 1980 a été conçu par le Dr Pan He Ming, docteur en

médecine occidentale, traditionnelle chinoise et acupuncteur. Il a parcouru la chine pour

rencontrer les maitres de qi gong traditionnels, dans les coins le plus reculés. De ces

rencontres, il en a conservé les moments les plus significatifs pour nourrir sa méthode qu’il a

jumelés avec les points forts des méthodes classiques de qi gong ainsi qu’avec les notions

occidentales du mouvement, que l’on nomme ici la kinésiologie (le kinésiologue est le

professionnel de la santé, spécialiste du mouvement, science de l’activité physique).

Signigication du Zhineng Qi Gong

Le terme Zhi 智 signifie l’intelligence, la perspicacité. C’est notre faculté à interagir avec le

monde extérieur. Le terme neng 能 signifie les capacités. Ceci comprend nos capacités

mentales ainsi que les capacités physiques. Dans son sens large, le Zhineng qi gong est une

méthode de qi gong qui vise à développer les fonctions mentales et à renforcer les capacités. En

d’autres mots, il vise à renforcer l’état ordinaire de l’intelligence et des capacités, pour

développer un état « extra-ordinaire ».

Entre autre, le Zhineng qi gong est la méthode que l’on propose aux gens qui veulent

développer leur potentiel de guérison, améliorer et maintenir leur santé; cette méthode

s’inscrit aussi dans le cadre d’une démarche de croissance personnelle.

Qi Gong vs Tai Ji

En tant qu’enseignante de qi gong, la question qu’on me pose le plus souvent est : « Qu’elle

est la différence entre le tai ji et le qi gong? »

Le tai ji quan est un art martial qui s’inscrit dans la famille interne neijiaquan. Avec le Xingyi

quan et le Bagua quan, il constitue un des trois styles les plus connus de cette famille.

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Ces styles se terminent par le terme « quan », qui signifie « boxe ». Aujourd’hui, il arrive qu’on

abandonne son côté martial pour en faire une gymnastique santé populaire chez les personnes

âgées et c’est la raison pour laquelle on le confond souvent au qi gong. Cependant, le qi gong

diffère largement de celui-ci. Le qi gong regroupe un ensemble de techniques respiratoires,

corporelles et méditatives pratiquées spécifiquement pour la culture du corps et de l’esprit pour

la santé.

En bref, les mouvements du tai ji quan correspondent précisément à des techniques martiales

d’attaques et de défenses alors que les mouvements du qi gong sont précisément choisis et

organisés pour entrer en contact avec le qi, développer la sensation de qi ou, diriger le qi dans

le corps. Les visualisations sont moins présentes dans le taiji alors qu’elles constituent un

élément clé de la pratique du qi gong.

Histoire récente du Qi Gong

Dans les années 1980, le qi gong connut une expansion fulgurante à tel point qu’on parla

d’une « fièvre de qi gong » （qigongre 气功热）. Durant cette période, on compta plus de

100 millions de pratiquants à travers la Chine, les lignées fleurissaient par centaines. Le

nombre de lignées est difficile à chiffrer. Selon certaines sources, il existerait plus de trois mille

méthodes de qi gong. C’est dans ce contexte que le Zhineng qi gong vu le jour. Le Zhineng

qi gong constitue ce qu’on appelle une lignée de masse. Dans sa meilleure période on compta

jusqu’à 10 millions d’adeptes. Ainsi, le Zhineng qi gong est une méthode conçue

spécialement pour être enseignée aux masses en toute sécurité.

Qu’entend-t-on par lignée de masse ?

Il s’agit de méthodes uniformisées qui peuvent être rapidement diffusées à grande échelle

comparativement au maître traditionnel qui ne pouvait que par enseignement direct et oral,

transmettre qu’à une poignée de personnes durant sa vie. Le maître de qi gong peut

maintenant, grâce à cette méthode de qi gong, toucher des millions d’adeptes simultanément.

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Le Zhineng qi gong, une méthode sécuritaire et efficace

Le Zhineng qi gong est une méthode sécuritaire, enseignée de manière progressive. La

pratique de millions de gens a démontré qu’elle ne pouvait pas causer d’effets négatifs comme

le Zuohuo rumo « s’embraser et sombrer dans la fascination » problème devenu grave avec

l’augmentation des adeptes de qi gong par la pratique excessive et mal adaptée de ‘L’Envol de

la grue’.

La méthode du Zhineng qi gong se définit comme absorbant les points fort des méthodes

traditionnelles des écoles taoïstes, bouddhiques, confucéennes, médicales et martiales. Elle

possède une échelle de niveaux ascendants passant du premier niveau au troisième niveau, et

les techniques deviennent de plus en plus difficiles suivant la progression des niveaux. Ainsi,

selon le besoin et la détermination de chaque individu, il est possible de pousser la pratique

jusqu’à un niveau désiré; gardez en vue que le niveau qui vous convient pourra être différent

de celui de quelqu’un d’autre, sachez vous respecter dans la démarche.

Particularité du Zhineng qi gong

Le Zhineng qi gong est non seulement une méthode de qi gong adaptée pour la pratique en

groupe mais, et c’est de là qu’il en tire sa spécificité, il est conçu pour bénéficier au maximum de

cette pratique en groupe. C’est effectivement là qu’il se différencie des autres méthodes

puisque le fondateur du style fut le premier à développer le concept du « champ énergétique »

( qi chang 气场 ). Disposé entre les pratiquants réunis dans un même espace, cette technique

augmente l’efficacité du qigong. Par exemple, dans la première méthode « saisir le qi et le faire

pénétrer par la tête » ( peng qi guan ding fa捧气贯顶法 ) on vise entrer en contact avec

l’ « énergie primordiale » ( hunyuan qi 混元气 ). Plus précisément, de projeter l’énergie du

corps vers l’extérieur et faire pénétrer l’énergie de l’univers vers l’intérieur du corps visant ainsi

à améliorer l’efficacité du processus naturel d’échange et de transformation du qi du corps avec

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celui de l’environnement. Et comme l’attention est portée tantôt vers l’extérieur, tantôt vers

l’intérieur, cette méthode a pour effet de bâtir un champ énergétique autour du pratiquant.

Lors de la pratique en groupe, les champs énergétiques se rencontrent pour créer un plus grand

champ énergétique dont tous les pratiquants peuvent bénéficier. Le tout coordonné par

l’instructeur qui aide à l’unification et à la circulation du champ énergétique. Les résultats

obtenus à l’aide de cette technique sont étonnants. En effet, certaines personnes pouvaient

mettre plusieurs mois, voir plusieurs années avant d’arriver à développer des « sensations de qi

» (qi gan 气感). Grâce à cette méthode, plusieurs étudiants expérimentent de fortes

sensations de qi dès la première séance !

La progression du Zhineng qi gong : 3 méthodes

La première méthode (Pengqi Guan Ding Fa) appartient à l’étape externe.

La deuxième méthode (Xing Shen Zhuang ) cultive le qi du corps et de l’esprit.

La troisième méthode (Wuyuanzhuang) cultive le qi des organes.

Les 2e et la 3e appartiennent à l’étape de «cultivation» du qi interne.

La première méthode : peng qi guan ding fa permet de rapidement « entrer en contact avec le

qi » (deqi 得气), d’avoir de fortes sensations de qi et, est efficace dans le traitement de toutes

sortes de maux. Il devient donc possible aux étudiants de bénéficier des propriétés curatives du

qi dès le début de l’apprentissage.

À travers la pratique de cette méthode, on envoie le qi interne à l’extérieur et on absorbe le qi

externe à l’intérieur ; nous sommes alors en mesure d’absorber davantage d’énergie originelle

provenant du monde extérieur. Ceci n’a pas seulement pour effet d’enrichir l’énergie originelle

interne du corps, mais va aussi contribuer à purifier l’énergie du corps. En même temps, elle

permet de maîtriser l’émission de qi externe. Comme elle agit au niveau des membranes

superficielles, elle permet également d’accroître la sensibilité de nos sens pour sentir le qi,

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mais aussi éventuellement arriver à voir le qi, développer la vision pénétrante ou l’intuition, par

exemple.

Le qi originel de l’extérieur circule en superficie du corps. C’est donc dire que l’énergie circulant

dans les structures superficielles et dans les parties plus « molles » du corps est moins dense et

moins abondante; les bienfaits qui peuvent en découler sont limités. Par la pratique du

Zhineng qi gong, nous contribuons à faire entrer plus profondément l’énergie originelle dans

une harmonisation de l’énergie interne et externe; telle une régénérescence constante par la

circulation de l’énergie dynamisée. Ce qu’il importe de clarifier, c’est que le niveau du qi

originel externe régularise et entretient le bon fonctionnement des activités vitales et peut donc

écarter les maladies et renforcer le corps; d’où la pertinence de la pratique de la première

méthode.

Les mouvements sont doux, circulaires, continus et accompagnent les activités mentales et les

visualisations. La combinaison des mouvements et des visualisations aide à développer le

contrôle de l’esprit sur le qi facilitant ainsi l’apprentissage de la méthode, comparativement

aux méthodes traditionnelles où il fallait développer la concentration par de longues heures de

méditations.

La deuxième méthode (xingshen zhuang), plus physique, travaille l’énergie du corps et de

l’esprit. Elle demande que le corps et l’esprit soient très intimement liés. Elle permet de faire

pénétrer progressivement le qi originel de la nature de la surface vers la profondeur. Elle

travaille le corps physique à tous les niveaux. Elle fait circuler l’énergie à travers la peau, les

muscles, les tendons, les vaisseaux et les os. En travaillant chacune de ces parties du corps, on

débloque et on ouvre la circulation, on unifie le Qi et le Sang des méridiens, on les fusionne, ce

qui augmente la pénétration de l’énergie dans tout le corps en termes de profondeur et

d’étendue. Lorsque le qi est abondant dans chaque partie du corps, les fonctions vitales se

voient renforcées, le corps devient plus en forme et en santé chaque jour. Comme le xingshen

zhuang permet l’étirement des tendons et le renforcement des muscles, elle est la plus 5

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exigeante des méthodes sur le plan physique. Après avoir pratiqué xingshen zhuang, le qi aura

pénétré les muscles et les os. Ces parties du corps deviennent plus sensibles ce qui permet

d’avoir une meilleure sensation et perception de notre corps.

La deuxième méthode (Xingshen zhuang) est basée sur le travail interne (neigong). Elle

intègre des principes issus du Tai ji quan, Tongbi quan, Yi jin jing, des postures statiques et

autres pratiques martiales.

La troisième méthode (Wuyuan zhuang) intègre des principes issus du Yijinjing, Hunyuan

gong et les techniques des sons de guérison. Cette dernière méthode est constituée de mudras

en mouvement accompagnés du son qui correspond à l’organe ciblé pendant le mouvement.

Le son permet d’atteindre les tissus profonds de chaque organe du corps alors que les mudras,

qui signifie ‘sceau’ servent à fortifier l’énergie vitale et à diriger l’énergie dans l’organe

correspondant au mouvement et au son qui l’accompagne. L’ajout de la troisième méthode

permet de cultiver le qi dans les organes internes.

Ces aspects font du Zhineng qi gong une méthode convenant particulièrement bien à nos

sociétés modernes et c’est d’ailleurs pour cette raison qu’elle fut reconnue comme la

méthode la plus efficace par le Bureau National des Sports de Beijing.

Pour conclure, malgré qu’il soit le fruit d’une tradition de culture corporelle chinoise vieille de

plus de quatre mille ans, le Zhineng qi gong comporte des éléments nouveaux, sans

équivalents dans les méthodes traditionnelles et il permet de dégager ainsi un potentiel

étonnant dont on ne connaît encore l’étendue, puisque mal connu et peu exploité en occident.

Nos commentaires unanimes entre collègues instructeurs : ‘ …même dans les moments où nous

nous sentions bien, avec la pratique du Zhineng Qi Gong, nous nous sentons encore mieux !...’

Chez les pratiquants de cours en groupe tous tiennent le même langage : ‘ …quand je sors de

mon cours je me sens légère, la tête claire, l’esprit calme…’

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Voici quelques mouvements appartenant

- À la première méthode

- À la deuxième méthode

Le contenu de ce texte est inspiré et issu du livre de la première et deuxième méthode

traduite du chinois par Olivier Meunier, fondateur et directeur de l’institut de Qi Gong du

Québec, membre exécutif de l’Association Internationale de Jianshen Qi Gong et professeur

accrédité par l’Association Chinoise de Jianshen Qigong du bureau des Sports de Chine.

Toute reproduction sans permission est interdite.

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