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Proposition de renforcement du système immunitaire selon un concept vibratoire au sens quantique du terme dans un contexte de crise sanitaire infectieuse : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : Traitements subtils à l’usage de tous Auteurs: Dr. F. Delhaye, Médecin - P-H Steyt, Énergéticien : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : Les germes infectieux peuvent être compris selon un concept de physique quantique, tantôt selon des aspects corpusculaires, tantôt selon des aspects vibratoires. Le Covid-19 a une vibration très forte comparativement à tous les germes que nous connaissions jusque-là. Il nous apparaît dès lors important de proposer des remèdes qui prennent davantage en compte cette dimension vibratoire. Ils ne prétendent pas remplacer une approche dite scientifique mais la complètent sur des plans subtils tels que définis notamment ci-après, par le biais des chakras bouddhiques. Les mesures ocielles, dans leur grande majorité, misent essentiellement sur des dispositifs physiques (distanciation, masques, confinement, …) ou médicamenteuses (des traitements à grande échelle seraient en cours de développement). Sans chercher à mettre en cause ni la pertinence de ces mesures, ni leur degré de mise en application par les groupes et les individus, il est troublant de constater que la question du développement de l’immunité naturelle est assez peu débattue. Alimentation saine, pratiques corporelles, respiratoires ou encore énergétiques… les alliés de la santé naturelle sont nombreux et tout à fait accessibles. Par ailleurs, il est inquiétant de constater que, dans notre société - structurellement parlant - les dommages économiques soient placés au premier plan, plutôt que les dommages liés à la santé. Ainsi les aspects psychologiques et culturels semblent moins prioritaires aux yeux des dirigeants et d’une grande partie de la population. Fort heureusement, il est des voix qui se font entendre pour exprimer, entre autres choses, que la culture peut être comprise comme la médecine de l’âme . 1 Les domaines du physique et du mental sont donc, à des degrés divers, seuls à être pris en considération. C’est loin d’être le cas pour le domaine spirituel. Et le manque de spiritualité par rapport à ce problème traduit à nouveau le niveau très perfectible de la société contemporaine. Ce virus, contrairement à ce que nous connaissions jusque-là, est un archétype qui tente de freiner l’avènement d’une grande partie l’humanité vers un plan de conscience supérieur. Il n’a rien en eet d’un simple germe dont il faille s’immuniser. Il importe donc de proposer des traitements qui permettent d’éliminer la virulence de ce germe jusque dans les plans subtils, et on ne pourra y arriver sans une aide “vibratoire”. Si l’on ajoute à cela les fortes présomption d’un prochain choc d’ici la fin de l’année, il apparaît à la fois nécessaire et urgent de se préparer dès à présent. Ce document est destiné à tout public, du néophyte complet au pratiquant énergétique aguerri. Il peut également trouver écho auprès de médecins et praticiens divers. Quant aux protocoles proposés, bien compris, ils sont ecients… et pour l’essentiel - gratuits ! https://www.rtbf.be/info/societe/detail_coronavirus-plus-de-3000-chercheurs-plaident-pour-une-societe-apres-crise-plus-democratique- 1 et-plus-durable?id=10503223&utm_source=rtbfinfo&utm_campaign=social_share&utm_medium=email_share Renforcement vibratoire du système immunitaire - Dr. F. Delhaye & P-H Steyt - Mai 2020 - version 10 page / 1 12

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Proposition de renforcement du système immunitaire selon un concept vibratoire au sens quantique du terme

dans un contexte de crise sanitaire infectieuse: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

Traitements subtils à l’usage de tous Auteurs: Dr. F. Delhaye, Médecin - P-H Steyt, Énergéticien

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

Les germes infectieux peuvent être compris selon un concept de physique quantique, tantôt selon des aspects corpusculaires, tantôt selon des aspects vibratoires.

Le Covid-19 a une vibration très forte comparativement à tous les germes que nous connaissions jusque-là.

Il nous apparaît dès lors important de proposer des remèdes qui prennent davantage en compte cette dimension vibratoire.

Ils ne prétendent pas remplacer une approche dite scientifique mais la complètent sur des plans subtils tels que définis notamment ci-après, par le biais des chakras bouddhiques.

Les mesures officielles, dans leur grande majorité, misent essentiellement sur des dispositifs physiques (distanciation, masques, confinement, …) ou médicamenteuses (des traitements à grande échelle seraient en cours de développement).

Sans chercher à mettre en cause ni la pertinence de ces mesures, ni leur degré de mise en application par les groupes et les individus, il est troublant de constater que la question du développement de l’immunité naturelle est assez peu débattue. Alimentation saine, pratiques corporelles, respiratoires ou encore énergétiques… les alliés de la santé naturelle sont nombreux et tout à fait accessibles.

Par ailleurs, il est inquiétant de constater que, dans notre société - structurellement parlant - les dommages économiques soient placés au premier plan, plutôt que les dommages liés à la santé.

Ainsi les aspects psychologiques et culturels semblent moins prioritaires aux yeux des dirigeants et d’une grande partie de la population. Fort heureusement, il est des voix qui se font entendre pour exprimer, entre autres choses, que la culture peut être comprise comme la médecine de l’âme .1

Les domaines du physique et du mental sont donc, à des degrés divers, seuls à être pris en considération. C’est loin d’être le cas pour le domaine spirituel. Et le manque de spiritualité par rapport à ce problème traduit à nouveau le niveau très perfectible de la société contemporaine.

Ce virus, contrairement à ce que nous connaissions jusque-là, est un archétype qui tente de freiner l’avènement d’une grande partie l’humanité vers un plan de conscience supérieur.

Il n’a rien en effet d’un simple germe dont il faille s’immuniser. Il importe donc de proposer des traitements qui permettent d’éliminer la virulence de ce germe jusque dans les plans subtils, et on ne pourra y arriver sans une aide “vibratoire”.

Si l’on ajoute à cela les fortes présomption d’un prochain choc d’ici la fin de l’année, il apparaît à la fois nécessaire et urgent de se préparer dès à présent.

Ce document est destiné à tout public, du néophyte complet au pratiquant énergétique aguerri. Il peut également trouver écho auprès de médecins et praticiens divers.

Quant aux protocoles proposés, bien compris, ils sont efficients… et pour l’essentiel - gratuits !

https://www.rtbf.be/info/societe/detail_coronavirus-plus-de-3000-chercheurs-plaident-pour-une-societe-apres-crise-plus-democratique-1

et-plus-durable?id=10503223&utm_source=rtbfinfo&utm_campaign=social_share&utm_medium=email_share

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Nos propositions se déclinent en cinq actes, par ordre chronologique:

1. Préalables indispensables2. Préparation du terrain3. Activation de processus préventifs4. Activation de processus curatifs5. Activation de processus de rétablissement

1. Préalables indispensables Ceci conditionne la poursuite de la lecture de ce document.

Des conditions préalables doivent en effet être données, qui ne souffrent aucune exception.

Les recommandations reprises ci-dessous sont valables dès à présent, et à appliquer désormais quelle que soit par ailleurs la phase de travail subtil en cours.

A. Au niveau physique • Boire 1,5 litre d’eau par jour

Cette quantité d’eau était déjà recommandée en temps normal - c’est encore plus vrai aujourd’hui.

• Eviter toute drogue

B. Au niveau spirituel • Observation des accords toltèques

L’observation de ces principes contribue à désamorcer les peurs et les colères, ennemies du bon sens et de l’immunité, et à accueillir le calme et la paix de l’esprit.

Les 4 accords toltèques

Que votre parole soit impeccable

Parlez avec intégrité, ne dites que ce que vous pensez vraiment. N'utilisez pas la parole contre vous-même, ni pour médire d'autrui. Utilisez la puissance de la parole dans le sens de la vérité et de l'amour. La parole est un outil qui peut détruire. Prenez conscience de sa puissance et maîtrisez-la. Pas de mensonge ni de calomnie.

Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle

Vous n'êtes pas la cause des actes d'autrui. Ce que les autres disent et font n'est qu'une projection de leur propre réalité, de leurs rêves, de leurs peurs, de leurs colères, de leurs fantasmes. Lorsque vous êtes immunisé contre cela, vous n'êtes plus victime de souffrances inutiles.

Ne faites pas de suppositions

Ne commencez pas à élaborer des hypothèses de probabilités négatives, pour finir par y croire, comme s'il s'agissait de certitudes. Ayez le courage de poser des questions et d'exprimer vos vrais désirs. Communiquez clairement avec les autres pour éviter tristesse, malentendus et drames.

Faites toujours de votre mieux

Il n'y a pas d'obligation de réussir, il n'existe qu'une obligation de faire au mieux. Votre "mieux" change d'instant en instant. Quelles que soient les circonstances faites simplement de votre mieux et vous éviterez de vous juger, de vous culpabiliser et d'avoir des regrets. Tentez, entreprenez, essayez d'utiliser de manière optimale vos capacités personnelles. Soyez indulgent avec vous-même. Acceptez de ne pas être parfait, ni toujours victorieux.

(source https://fr.wikipedia.org/wiki/Miguel_Ruiz)

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Ces accords peuvent au demeurant se résumer par cette intention:

Paix aux hommes et femmes de bonne volonté… … formulation qui intègre par ailleurs les notions suivantes: authenticité, honnêteté et esprit d’ouverture.

L’esprit d’ouverture n’est pas en soi en contradiction avec un esprit critique, que nous défendons sans ambiguïté et rappelons avec insistance pour la poursuite des conseils donnés.

2. Préparation du terrain Le mode de vie auquel nous sommes exposés (stress, expositions aux toxiques - et notamment les pesticides alimentaires) crée un état de sycose au sens homéopathique du terme.

Il s’agit ici de se préparer, physiologiquement et spirituellement, à fluidifier sa connexion avec les sphères subtiles - et un drainage homéopathique du corps s’impose comme préalable.

Le remède du moment est ainsi Thuya 200K en cure de 6 semaines à 3 mois, à raison de 1 x 3 granulés par jour.

N.B: Si vous avez l’assurance que vos systèmes énergétiques ont déjà pu être consciemment sollicités, vous pouvez - si vous le ressentez comme tel - passer à l’étape suivante (Activation de processus préventifs). Dans le cas contraire, l’étape ci-dessous revêt une importance capitale.

3. Activation de processus préventifs Ces propositions s’appuient sur des principes, des systèmes et des corps énergétiques avérés et qui nous accompagnent littéralement depuis l’aube l’humanité. Il n’est nul besoin d’être un pratiquant amateur ou régulier, encore moins initié pour parvenir à réveiller ces capacités: celles-ci s’offrent en effet avec simplicité et générosité à toutes celles et tous ceux qui les accueillent.

La disposition d’accueil est donc primordiale - en clair, il est nécessaire “d’y croire” pour la bonne marche des opérations. Le pouvoir de l’intention est tel en effet que si, a contrario, vous êtes dans l’état d’esprit de “ne pas y croire”… et bien votre croyance se vérifiera - et vous ne constaterez aucune activation, aucune transformation, aucune guérison…

Quelques termes et notions risquent cependant de ne pas vous être familiers (ces savoir ayant été réactivés récemment) et les éléments potentiellement inconnus du lecteur sont les suivants:

• Les chakras bouddhiques 2

• Le Laah-Tit• Le Laah-Fahn

Ces trois éléments, ainsi que la manière pratique de procéder aux activations (et la prononciation des codes) sont présentés en détail, plus loin dans ce document.

Bon à savoir A l’attention de quiconque (néophyte ou expert) qui éprouve des difficultés vis-à-vis de ces activations pouvant être perçues comme complexes ou peu accessibles, ou qui apprécie l’efficacité directe d’une approche simplifiée - sachez que vous pouvez user de raccourcis d’une surprenante (mais bien réelle) efficacité.

Il suffit pour cela de placer la commande suivante (à adapter selon vos préférences et besoins):

“Chère partie de moi qui sait tout, je te demande de procéder pour nous à l’activation de la proposition “x” telle que définie dans le document que je tiens en main”

Les termes Bouddhiques et Christiques utilisés dans ce document ne font en aucun cas référence à quelque religion 2

que ce soit - il s’agit ici d’un niveau vibratoire particulièrement pur et élevé.

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A noter que les activations de chakras bouddhiques et de Laah-Tit sont a priori réservées aux adultes et déconseillées aux enfants de moins de 14 ans - les activations de Laah-Fahn ne connaissant quant à elles pas de restriction d’âge.

A éviter: l’activation simultanée de dispositifs énergétiques autres que ceux proposés ici, afin d’éviter les éventuelles interactions indésirables.

A proscrire dans tous les cas: l’activation simultanées de véhicules de lumière d’autre nature que Laah-Tit (comme par exemple Merkabah) car cela risque de produire d’importantes disharmonies.

Ceci ne vous empêche nullement de procéder à ces activations à d’autres moments, quand Laah-Tit et/ou chakras bouddhiques auront été désactivés.

Par ailleurs, et comme pour tout travail énergétique, il est avisé d’évaluer la pertinence pour soi de ce que l’on se dispose à pratiquer - en se fondant sur les outils d’appréciation intuitive qui vous sont le plus familiers et le plus fiables (intuition, guidance intérieure, pendule, clair ressenti …).

A. Activation combinée de chakras Bouddhiques (ou Christiques) Activation simultanée des chakras bouddhiques Sesàr (code d’activation Falcoà) et Menadi (code d’activation Ho’)

=> Confiance et Immunité

B. Activation de Laah-Tit Activation du Laah-Tit de niveau 4 (surnommé “Barque Céleste”)

Posture : bras à hauteur des épaules, paumes tournées vers le haut;Conscience au 5ème chakra majeur interne - chakra laryngé;Code d’activation = T’Aèp

=> Allègement coeur/poumon et neutralisation des implants toxiques

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C. Laah-Fahn niveau 1

Installation d’un Laah-Fahn de niveau 1 autour du lieu de repos (typiquement, du lit). Peut être partagé avec partenaire ou enfant.

Code d’activation: Ènloah

=> Bien-être général et qualité du repos

4. Activation de processus curatifs Ces activations sont à pratiquer aussi longtemps qu’on gardera des symptômes du Covid.

Les symptômes importants à prendre en considération, au-delà de la phase aigüe, sont la fatigue, la perte de souffle aussi minime soit-elle ou encore les pertes de gout et d’odorat.

A. Combinaison Laah-Tit et chakra bouddhique Activation combinée du Laah-Tit de niveau 4 (code d’activation T’Aèp) et du deuxième chakra bouddhique externe supérieur Tsylal (code d’activation Tremaï).

=> Ancrage - Respiration - Immunité

B. Laah-Fahn Type C Installation d’un Laah-Fahn de Type C autour du lieu de repos (typiquement, du lit). Il n’est pas besoin ici de code d’activation - l’intention claire et confiante suffit, avec une commande de ce type (formulée au besoin avec vos propres mots):

“Je demande pour moi et autour de moi, et pour la durée de cette nuit, la manifestation d’un Laah-Fahn de Type C”

=> Caisson individuel de revitalisation, avec boost immunitaire et support spécifique à la fonction respiratoire

C. Traitement homéopathique Tuberculinum aviaire 200K - 3 granulés 1 fois par jour pendant 3 semaine - utile à prendre en complément des propositions d’activation de processus curatifs présentées ci-dessus.

5. Activation de processus de rétablissement A. Activation de Laah-Tit Activation du Laah-Tit de niveau 6 (surnommé “Fusion dans l’Un”)

Posture : bras levés, paumes tournées vers le ciel;Conscience au 7ème chakra majeur interne - chakra coronal;Code d’activation = Vréac-Muih

=> Matrice de régénération

Si, selon votre ressenti, cette activation devait ne pas s’avérer suffisante par elle-même, des traitements différenciés peuvent être proposées, au cas par cas, par des praticiens homéopathes, acupuncteurs, etc.

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ANNEXES

Présentation des chakras bouddhiques (également appelés christiques)

La notion de chakra n’est pas nouvelle, et de multiples traditions ésotériques et énergétiques y font abondamment référence. Ces chakras sont par ailleurs souvent sollicités dans le cadre de thérapies et équilibrages énergétiques et sont par conséquent probablement familiers à de nombreux lecteurs, praticiens ou usagers.

Ces chakras sont habituellement présentés comme une collection de 7 centres énergétiques situés à l’intérieur du corps humain, et distribués sur un axe vertical:

Ces chakras bien connus, quelquefois appelés Chakras Majeurs Internes (c’est cette dénomination à laquelle j’ai choisi d’adhérer) et fréquemment identifiés par leur nom en sanskrit (Mulâdhara pour le chakra racine, Svâdhisthana pour le chakra sacré, Manipûra pour le chakra du plexus solaire, Anâhata pour le chakra du coeur, etc.) sont rattachés au Corps Ethérique.

Sans entrer dans trop de détails (ces notions sont présentées dans dans nombreux textes en ligne ou imprimés) nous reconnaissons généralement que la réalité énergétique de l’humain se manifeste au travers de 7 corps (le corps physique, le corps éthérique - auquel se relient les chakras évoqués ci-dessus, le corps astral, le corps mental, le corps causal, le corps bouddhique et enfin le corps atmique.

Les chakras bouddhiques qui nous intéressent ici, sont pour leur part en relation avec le corps bouddhique. Il sont en ce sens fondamentalement différents des chakras éthériques - même s’ils présentent des caractéristiques générales assez similaires - et sont localisés à d’autres endroits. Le corps bouddhique se situant dans des couches énergétiques plus pures et plus élevées, il en résulte que leur action - bien que plus subtile - pourra se traduire par des effets intenses et profonds.

Enfin, les chakras bouddhiques se combinent avec aisance et efficacité aux activations de Laah-Tit, ce dernier (qui est décrit en page suivante) étant lui aussi relié au plan bouddhique.

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Nous connaissons à ce stade 12 chakras bouddhiques - 6 chakras externes et 6 chakras internes:

En noir: hauteur (moyenne) du chakra En marron: le nom du chakra En bleu clair: le code d’activation du chakra

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Pour vous situer, et en utilisant un clavier de piano pour la comparaison, les chakras bouddhiques (les touches noires) sont en quelques sortes localisés “entre” les chakras éthériques que l’on connaît habituellement (les touches blanches):

Activation d’un chakra bouddhique

L’activation de tels chakras est assez simple: visualisez ou ressentez ce point d’interface énergétique (le tableau donne une indication des distances approximatives) et prononcez, intérieurement ou mieux encore, à voix haute et par trois fois, le code d’activation concerné (“Clan” pour le chakra Cohtal, “Falcoà” pour le chakra Sesàr, etc.).

N.B. La prononciation des codes est abordée plus loin.

Présentation du Laah-Tit

Le Laah-Tit appartient à la famille des véhicules de lumière, comme la Merkabah. Ce véhicule sacré est inscrit dans notre corps de lumière, nous accompagne d’incarnation en incarnation, et ne demande qu’à être réactivé. Il répond à la pensée et aux sentiments humains, ce qui nous permet de le piloter par l’esprit… et par le coeur.

Le Laah-Tit est donc une expression géométrique de notre réalité énergétique, qui se déploie depuis le centre du coeur et se manifeste tout autour de nous, à la manière d’une “capsule’.

La partie centrale du Laah-Tit, et la plus proche de nous, est un octaèdre assez grand (largeur de l’ordre de trois mètres, pour le premier niveau d’activation) pour nous inclure complètement.

Ce dispositif en forme de cristal est inclus dans un large ‘halo’ formé de deux cônes hyperboliques très évasés, placés en vis-à-vis l’un de l’autre de sorte que leurs bases se frôlent, et entourent le cristal.

Deux vortex, localisés de part et d’autre du cristal et placés sur l’axe vertical du système, viennent le compléterIl nous est personnel et se relie intimement à l’ensemble de nos corps et composants subtils.

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Activation du Laah-Tit

L’activation d’un niveau du Laah-Tit est extrêmement simple, et s’appuie sur trois paramètres :

1. la posture,2. le chakra de commande,3. et enfin la demande d’activation.

1. Posture / Attitude

Pour chaque niveau que l’on active en position debout, une position des bras et des mains spécifique est proposée.

Veillez à pratiquer de manière détendue, muscles relâchés, les mains ni crispées ni molles. Les indications de hauteur (hanches, nombril, etc.) sont à suivre avec précision – il en va non seulement de l’intensité, mais aussi de la « justesse » du Laah-Tit ainsi manifesté. Faites également en sorte que l’attitude intérieure soit en harmonie avec la posture extérieure.

En position assise, les mains sont posées à plat sur les cuisses, paumes tournées vers le bas pour les niveaux 1 à 3, et paumes tournées vers le haut pour le niveau 4. Les mains sont placées paumes jointes devant la poitrine pour le niveau 5; et les bras levés, paumes tournées vers le haut, pour le niveau 6 (comme pour la position debout).

En position couchée sur le dos, les bras sont allongés le long du corps, et les paumes orientées vers le bas pour les niveaux 1 à 3, et vers le haut pour les niveaux 5 et 6.

Pour le niveau 4, les mains sont croisées à plat sur la poitrine, la main droite posée sur la main gauche (a priori pour les femmes) ou la main gauche posée sur la main droite (a priori pour les hommes). En position couchée sur le ventre, les bras sont allongés le long du corps, et les paumes orientées vers le bas pour les niveaux 1 à 3, et vers le haut pour les niveaux 4 et 5. Pour le niveau 6, les bras sont tendus dans le prolongement du corps, paumes tournées vers le haut.

Dans tous les cas, ayez si possible la tête dans l’axe du corps (front ou menton posé sur un support), sinon placez-vous de la manière qui vous est confortable.

La posture est à maintenir jusqu’à la pleine activation du niveau considéré – et peut ensuite être relâchée.

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2. Chakra de commande

Une fois la posture prise, et quelle que soit la méthode d’activation adoptée, il convient alors de placer la conscience au niveau d’un chakra majeur interne spécifique tel que spécifié dans les tableaux : 3e chakra majeur interne pour le premier niveau d’activation ; 2e chakra majeur interne pour le deuxième niveau d’activation, etc.

Toutefois, indépendamment du niveau d’activation considéré, il est important de retenir que le Laah-Tit trouve son centre, son origine, au niveau du 4ème chakra majeur interne – le chakra du Coeur.

3. Activation

L’activation peut se faire par demande exprimée mentalement (par la pensée) ou oralement – comme par exemple: « Je demande l’activation de mon système Laah-Tit au quatrième niveau ».

Elle peut également se faire par commande sonore, en prononçant par trois fois un code d’activation spécifique à chaque niveau (Gâh pour le niveau 1, Emqh pour le niveau 2, etc. - et donc T’Aèp pour le quatrième niveau).

Cette autre formulation se traduit par des activations particulièrement rapides et intenses:

« Gâh dû Laah-Tit » pour l’activation du premier niveau, « T’Aèp dû Laah-Tit » pour l’activation du quatrième niveau, etc. La commande peut ici aussi être dite trois fois.

3. Ajustements

Pendant l’activation d’un Laah-Tit, autorisez-vous des ajustements (de la posture, ou encore du bon placement de la conscience sur le chakra de commande), afin de trouver la posture qui produit le plus d’effet - par exemple la hauteur où les mains “accrochent” et où vous sentez un boost de l’activation. Ceci n’est pas indispensable: cela fonctionne déjà avec des placements approximatifs - mais vous pourrez percevoir nettement le bénéfice d’une posture précise et stable.

4. Désactivation

Un Laah-Tit se désactive spontanément au bout d’une quinzaine de minutes (en moyenne, selon le contexte et le niveau d’activation). Il est toutefois possible d’en commander la désactivation dès que vous le souhaiterez - par la commande vocale ou mentale qui vous paraîtra la plus claire.

Présentation du Laah-Fahn

Le Laah-Fahn n’est pas un véhicule de lumière, mais il ressemble cependant assez fort au Laah-Tit. Si comme le Laah-Tit, le Laah-Fahn se manifeste principalement par un octaèdre, ce dernier n’est pas relié à une personne spécifique, et peut être invoqué, multiplié et disposé librement dans l’environnement (autour d’une personne, d’un lieu) afin de constituer une sorte de “caisson” dont la programmation spécifique confère à l’espace inclus dans l’octaèdre, des propriétés spirituelles, équilibrantes ou même thérapeutiques.

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Activation du Laah-Fahn de niveau 1

Visualisez/mentalisez l’emplacement où vous désirez que l’octaèdre se manifeste, et soyez également clairs sur la taille que vous souhaiteriez qu’il prenne - par exemple, qu’il vous entour complètement quand vous êtes assis sur votre siège; ou encore qu’il entoure complètement tel mobilier (lit) ou telle pièce de votre lieu de vie…

Prononcez alors le code d’activation Ènloah.

Désactivation: sauf convention contraire, un tel Laah-Fahn se désactivera au bout d’environ 12 heures.

Activations particulières

Activation combinée Laah-Tit / Chakra bouddhique

Mode opératoire

Le principe des activations combinées est somme toute assez simple : on active selon sa modalité spécifique le premier composant de la combinaison ; on le maintient engagé tandis que l’on active le composant suivant ; et ainsi de suite – en ayant au préalable manifesté en conscience que l’on considère l’ensemble des éléments concernés comme une globalité et non comme une séquence.

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Origine et prononciation des codes utilisés dans ce document

Le langage utilisé est une langue-racine humaine d’origine stellaire. Cette langue est par ailleurs à l’origine du sanskrit et de l’hébreu.

La prononciation des codes d'activation proposés ici s’appuie sur l’alphabet phonétique international (API) cf https://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:Alphabet_phonétique_international

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Activation Laah-Tit (niveaux 1 à 4) Premier niveau - code Gâh - Prononciation ɡaː Deuxième niveau - code Emqh - Prononciation ɛmc Troisième niveau - code Vaj-Natal - Prononciation vaʒ natal Quatrième niveau - code T’Aèp - Prononciation t’aɛp

Activation Chakra bouddhique (externes) Cohtal - code Clan - Prononciation klã Sesàr - code Falcoà - Prononciation falcoaː Tsylal - code Tremaï - Prononciation tʁemaiː Menadi - code Ho’ - Prononciation ho

Activation Laah-Fahn (niveau 1) Code Ènloah - Prononciation εnloa

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Note: ce document décrit complètement les processus d’activation des dispositifs proposés (Laah-Tit, Laah-Fahn et chakras bouddhiques) et il n’est a priori nul besoin de ressources supplémentaires.

Il vous est toutefois possible de rejoindre le groupe Facebook “Laah-Tit, Véhicule de Lumière” (https://www.facebook.com/groups/894923190673225/) afin d’avoir accès librement et gratuitement à des informations connexes relatives à ces sujets, ainsi que de pouvoir interagir avec d’autres personnes sensibles à ces sujets.

Les informations relatives au Laah-Tit, Laah-Fahn et chakras bouddhiques sont extraites du livre “Laah-Tit, Véhicule de Lumière” de Pierre-Henri Steyt, publié aux Éditions ARIANE. Le livre propose naturellement plus de contenu, notamment sur la structure et la technologie du Laah-Tit, ainsi que sur les applications énergétiques et spirituelles qu’il peut procurer à ses utilisateurs.

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Renforcement vibratoire du système immunitaire - Dr. F. Delhaye & P-H Steyt - Mai 2020 - version 10 page � /�12 12