Geographica Helvetica 1986-

Nr. 2 Jean-Bernard Racine

Problematique pour une geographie sociale des espacessociaux en Suisse

Dans le double cadre de la preparation de ce numero special de geographica Helvetica consacre la geographie sociale et de la preparation d'un vasteouvrage collectif, Nouvelle geographie de la Suisse paraitre aux editions Payot sous la responsabilite deClaude Raffestin et de l'auteur en 1987, nous noussommes interroges sur les tenants et aboutissantsd'une problematique possible pour une geographiesociale des espaces sociaux en Suisse. Une problematique qui soit l'occasion d'un renouvellement critique et de la theorie sociale et de la societe elle-meme en meme temps que celle d'une saisie nouvelle des principales dimensions des connaissanceset des pratiques que la societe suisse a de son espace.

Une teile ambition reclamait que l'on elucided'abord le contenu d'une distinetion indispensable:la geographie sociale est-elle l'equivalent d'unegeographie des espaces sociaux? Si non, comment cette geographie des espaces sociaux s'inscrit-elle dans la variete des domaines possibles de la geographie sociale? Ce qui rclame qu'on s'interrogeegalement sur diverses manieres de la pratiquer. Cen'est qu' travers l'explicitation des reponses possibles ces trois questions qu' la lumiere de notre saisie des speeificites suisses, et des pratiques etconnaissances que nous pouvons en avoir, traversles donnees disponibles certes, mais aussi desconnaissances que cette societe a dej produites oususcitees, nous pourrons situer le profil et Tesprit denotre propre contribution dans le livre qui s'annon-ce.

1. Geographie sociale et geographie des espacessociaux

A la question: geographie sociale et geographiedes espaces sociaux sont-elles quivalentes? la reponse est Evidemment negative.D'abord parce que la premiere renvoie une speeifi-cation du domaine et du point de vue particulier denotre discipline parmi les differentes manieres decomprendre le monde geographiquement, parmi lesdifferents points de vue et domaines pouvant etrelessiens. Ce point de vue, c'est le point de vue socialde l'homme, travers l'etude d'un domaine precis,celui des rapports que les hommes entretiennent en

tre eux, et qui peuvent etre qualifiees de rapports sociaux. Comme tels, ils constituent le champ d'etudeprivilegie de la sociologie mais il peuvent etre quali-fies de rapports geographiques dans la mesure o, entermes de production, d'habitat, de loisirs, de deplacements... ils unissent les hommes aux lieux, l'espace, travers une grande variete de rapportsencore, rapports economiques de production,mais aussi rapports ecologiques (d'adaptation aumilieu naturel), historiques (de permanence plus oumoins longue, psychologiques (d'adaptation et d'at-tachement, ou d'inadaptation et de repulsion), juri-diques (regles d'usage, de transmission, d'exploitation de la propriete par exemple) ou encore ideolo-giques (definissant la fonetion ideologique de certains lieux) (fremont. 1984). L'objet de la geographie sociale est bien, fondamentalement, l'etude desrapports existant entre rapports sociaux et rapportsgeographiques et des combinaisons (spatiales) quien derivent, toutes les echelles, du local l'inter-national, selon lesquelles ces rapports de rapports (fremont) s'emboitent, interferent et evo-luent. Ils definissent ainsi une grande variete d'espa-ces sociaux, toujours mutants mais relativementstables, des espaces-temps territoriaux en fait(barel, 1986), qu'organisent les diverses activiteseconomiques et socio-culturelles des hommes et lesrapports qu'ils entretiennent entre eux et avec elles.Ces rapports impliquent necessairement une nonmoins grande variete de mediations possibles donttrois sans doute paraissent dominantes meme quiveut eviter de tomber dans le determinisme ideologique d'une quelconque instance: la division sociale du travail d'une part - et, correiativement,l'ensemble des rapports passant par ou s'inscrivantdans la mobilite spatiale

-,les segregations de tou

tes sortes, liees aux coneurrences tres fortes enun lieu

-ou milieu

-sature, rarefie, convoite

(auriac, 1986).Mais la geographie des espaces sociaux en tantque tels, parce que se voulant globale, et pas simplement geographie des questions sociales ou sociologie des faits spatiaux, n'est pas que sociale: eile

Jean-Bernard Racine, Prof., Dr, Institut de Geographie del'Universite de Lausanne, Dorigny, 1015 Lausanne.

57

s'attache certes l'une des dimensions possibles dela geographicite du monde (dardel, 1952), celle quinait de la convergence, dans le reel social, des arti-culations spatiales et sociales du monde vecu. Maisce faisant eile s'appuie sur la connaissance et la sai-sie de l'ensemble des rapports unissant les faits sociaux l'espace, qu'ils relevent de l'economique, dupolitique et de l'ideologique. Nous admettrons eneffet, d'entree de jeu et quasi axiomatiquement,avec r. fossaert (1977) et dans la ligne des ensei-gnements de marx les plus marques du sceau del'evidence, que toute societe doit (necessairement) produire et reproduire ses conditions materielles d'existence; toute societe doit organiser,d'une maniere ou d'une autre, la collectivite humaine qui l'habite; toute societe doit (ou plus exac-tement ne peut pas ne pas) se former une representation du monde o eile vit... les hommes (vivants)dans une meme societe (etant) toujours pris, destitres et des degres divers, dans des relations quiparticipent des trois niveaux. Une geographie sociale (le groupe humain d'abord, l'espace ensuiteplaidait Renee rochefort dans les annees 60),cherchera donc dans quelle mesure ces relations sestructurent d'une maniere identifiable dans le cadred'espaces socio-geographiques que l'on puisse cir-conscrire sur une carte, ne serait-ce que par descontours separant grands traits ce qui releve d'unecertaine realite, d'une certaine appartenance, decertaines solidarites, de ce qui n'en releve plus, oureleve de ce qui est autour.Nous postulons ainsi que l'espace se divise, traversl'interaction locale des facteurs, en sous-systemesreconnaissables de relations sociales plus ou moinsstructurees, irreductibles leurs voisins, auxquelsils ressemblent par certains points, auxquels ils s'op-posent radicalement par d'autres (brunet. 1986).Ce qui revient chercher, en d'autres termes, dessous-ensembles qui soient tels que la variance interne tende etre minimale en leur sein alors qu'elletendra etre maximale quand on passe d'un sous-ensemble un autre (racineet reymond, 1973).Mais le reel social est fondamentalement un reelpratique, c'est--dire vcu, chacune des relationsvecues pouvant definir de nouveaux espaces, espaces d'action et d'interconnaissance auxquels corres-pond mieux l'idee d'espace social (claval, 1973).C'est tout ce qui est implique par ces pratiques queles geographies dites de la perception, des comportements et des representations (bailly, 1984)tentent de saisir quand elles abordent l'espace parle vecu et plus particulierement ces lieux priviie-gies de manifestation des diverses formes de sociabite qu'elles cherchent identifier pour en analyser les fonetions et les significations possibles (racine, 1985)

-quand du moins elles veulent bien ne pas

en rester, au pire, une simple geographie des im-pressions et des etats d'me, geographie oniriquesusceptible de remplir une sorte de musee imagi-

naire, anthropologie paresseuse qui a toujoursrendu compte de la perception comme d'un simpleenregistrement d'une donnee, d'un desir, commed'un phenomene d'attraction par l'objet absent oudistant (dematteis, 1985), au mieux, et plus legiti-mement, une geographie des mentalites.Reste donc savoir si les analyses decrivant l'espacesocial, de nos agglomerations par exemple, telqu'on peut certes en saisir certains contenus etcontours par des series statistiques et leurs combi-naisons particulieres, rendront jamais compte del'espace social tel qu'il est connu (et richement ex-prime), dans la qualite vecu du quotidien, par unFritz zorn (1979) par exemple nous reveiant, dansle meilleur des mondes possibles, le monde pas-sablement degenere (p. 29) de la Rive doree du lacde Zrich, univers hostile la vie, Systeme d'oetaient exclus tous les rapports, tous les conflits, leschoses du monde glissant en se croisant sans lamoindre friction (p.43), monde menteur (p. 31)o le masque de serenite du spectateur de la vies'obtient au prix de la castration de l'me (p. 200),monde dans lequel l'auteur de Mars se dit assassine,devore par ses parents, co-victimes (p. 49) des valeurs de la societe qu'ils incarnent, societe dont lesenfants meurent de l'incarner parfaitement. Mondecriminel, mais perissable, monde conteste aussi,comme on le sait, meme en Suisse et par des Suisses.

Acet egard, la question se pose aussi: nos morpholo-gies et autres stratigraphies sociales, ne survolent-elles pas souvent, sans les voir, parce qu'unique-ment saisissables meilleure echelle, ces espaces de l'ombre d'un Monde qui ne fonetionneraitpas sans l'Antimonde qu'il secrete en permanence etqu'evoque Roger brunet (1986)? Antimonde desespaces specialises, en forme de zones d'ombre,dont certaines sont fort bien structurees, voire permanentes. Arrieres-cuisines de la reproduetioneconomique et sociale d'un pays rigide et moralisa-teur, espaces de la drogue et des trafics oecultes, espaces du sexe commercialise, espace des laissespour compte de la scolarite, des exiles, des immi-gres, des chmeurs, et, dans un autre contexte sansdoute, espace des femmes qui, on commence s'enrendre compte, a ses speeificitees, espaces de Pinformel et du noir, accueillant soit des activitestoierees et limtees, toierees parce que limitees,ou cachant la population des deviants, des margi-naux, des differents, espaces de la revolte parfois,quand soudain Zrich brle et Lausanne bouge etexpriment dans la rue et sur les murs, le refus brutalet primitif, par une certaine jeunesse, comme ondit, d'une societe etouffante et alienee, regne de lasolitude et de l'ennui, de Fabsence de communication. Le besoin exprime est finalement assez clair:besoin d'un espace de liberte, d'un territoire reve(Raser les Alpes pour qu'on voie la mer), dont lapierre d'angle, le centre autonome, est cense

58

alors menager un jeune, et pour un temps, cet espace laboratoire social, ce relais entre le milieu fa-milial qu'il refuse et un champ social o il n'est pasencore inscrit.Ces espaces, il faudrait bien les saisir aussi, dansleur originalite et leur fragilite. Ne sait-on pas dej,cinq ans apres, que les essais d'autogestion, les nouvelles cooperatives, les entreprises alternatives, lesfoyers feministes, les nouveaux groupes artisti-ques... c'est ailleurs qu' Zrich qu'il faudra desormais les chercher? Zrich, fini le flip, retour aufric titrait, des 1982, un article de Domaine publicrecensant la parution de La vie...vite

-Lausanne

bouge, 1980-1981: une chronique (MENETREYet Collectif de defense, 1982).

Si la geographie sociale, comme etude des configu-rations spatiales des rapports sociaux renvoie bien une theorie des societes et des sociabilites par la recherche geographique de terrain confrontee auxchangements sociaux (herin. 1986), la notion d'espace vecu renvoie plus directement au monde del'existence et donc de l'experience humaine, en termes d'intention, de consequences et de significa-tions. La connotation donnee par husserl auconcept de Lebenswelt depasse l'espace pour incor-porer tous les faits vecus (pocock. 1984), mais lesgeographes l'ont assez bien saisie aujourd'hui (racine, 1985) pour renouveler leurs etudes des espacessociaux, pour en faire une geographie de l'hommetotal et des types d'hommes (de femmes, d'en-fants), dans leur experience de la geographicite ve-cue, capable de saisir, cte des elements territo-riaux materiels (techniques aussi bien que physiques et biologiques), d'autres elements, immate-riels ou symboliques, voire tout la fois materiels etimmateriels (la langue par exemple), jusqu' comprendre, avec Yves barel, que tout eiement,meme le plus physique ou biologique, n'entre dansla composition d'un territoire qu'apres etre passepar le crible d'un processus de symbolisation qui ledematerialise" en quelque sorte, tant et si bienque tout territoire social est un produit de Yimagi-naire humain, tout se passant comme si, pretant savoix aux territoires qu'il cree, l'imaginaire humainleur faisait dire: j'existe parce que j'ai du sens et j'aidu sens parce que j'existe (barel, 1986).Ces espaces vecus de l'experience, de la memorisa-tion et de la valorisation individuelle et collective,subjective et intersubjective, cet espace signifiantjouant le rle que l'on sait aujourd'hui dans l'identi-fication humaine, forment sans doute les territoiresd'une geographie sociale possible, allant bien au-del de la simple resurgence, actuellement lamode en France (fremont. Chevalier, herin. re-nard. 1984), d'une geographie soit entierement cen-tree sur le moi, et ses discours, soit encore exclusi-vement occupee decrire et expliquer, par marx,les conditions d'existence des categories defavori-

sees, ouvriers, chmeurs, marginaux, laisses pourcompte du Systeme scolaire, personnes gees, lesfemmes, cherchant ainsi mettre les outils de laconnaissance au service des opprimes pour les aider resister aux mecanismes Caches qui regissent lesrapports de force sur l'espace (herin. 1986), enbref, une geographie des classes dominees. Mais,justement, ces orientations diverses obligent reconnaitre ici que le discours fondateur d'une pratique plus riche de notre discipline s'enracine, pourles uns comme pour les autres, dans une vision epis-temique qu'il conviendrait, en chaque cas, d'explici-ter. Quelques exemples suffiront illustrer ce principe notre avis essentiel.

2. De la morphologie sociale l'etude desterritorialites

Concu dans son sens le plus large, une geographiesociale de la Suisse s'obligera sans doute etudier, divers niveaux d'agregation des donnees, unegrande variete de domaines. Dans un premiertemps il s'agira bien d'une simple application de lamethode geographique aux donnees sociales, l'image de la geographie sociale que nous proposait

p. George autour des annees 40 en France, ces donnees (sociales) etant simplement domiciliees dansl'espace par la representation cartographique permettant de faire figurer chaque fait ou combinaisonparticuliere de faits leur echelle et leur placeexacte. Le travail consisterait, pour l'essentiel, enun effort de classement, fonde sur la description etla localisation des differents types de structures sociales au sein du territoire helvetique, en essayant,si possible, de saisir le sens des modifications encours. Contribution partielle o le social en fait necorrespondrait encore ni une variable dependan-te, expliquer, ni la variable independante, expli-cative, puisqu'il ne s'agirait que de contribuer lamise en place d'un eiement, parmi d'autres, de ladifferenciation globale du pays.Teile carte presente-rait, une echelle particuliere, les variations spatiales des conditions d'insertion de l'emploi de la forcede travail potentielle, teile autre celle du sous-em-ploi, teile autre enfin celle des revenus moyens parmenage.Aller plus loin, dans I'elaboration d'une veritablegeographie du travail par exemple (GEORGE, 1978,raffestin etBRESSO, 1979), reclame dej un important travail de preparation des donnees, dans undouble effort de reconstruction theorique (et gra-phique) de la structure sociale, preparant le passagede la notion de categorie socio-professionnelle auxnotions de classes et de structures sociales, commeun travail de c lalive cJ'epinay. e. christie etm. bassand (1978) en a donne l'image, et de saisieconjoncturelle des conditions des techniques et del'organisation economique et sociale dans lesquelles

59

s'inscrit l'emploi et le sous-emploi de la force de travail prealablement qualifiee. Ce type de descriptiondes configurations spatiales du social peut (et doitsans doute) se prolonger par l'etude des mecanismes de production et des relations socio-spatialesqui en dependent, telles que mediatisees entre autres par les rapports de propriete. Rien n'interditalors d'evoquer un certain nombre d'articulationsque l'on pourrait considerer comme residus des differents modes de production au sein du mode deproduction dominant, lui-meme morphologie locale, appartenant et en interaction avec une morphologie globale denotee formation economique et sociale helvetique. Mais il s'agirait surtoutde chercher les acteurs commandant l'ensemble desmediations (rle des bourgeoisies locales, des proprietaires des moyens de production, qu'il s'agissede bien fonciers, ruraux, de biens industriels oucommerciaux, que leur origine et leur inscriptionsoit purement locale ou nationale, voire internationale). Mais ne deborderait-on pas dej, ce niveau,les limites d'une geographie sociale, en s'epuisantpeut-etre dans l'explicitation de ses determinationseconomiques? Les architectures sociales, commePaul claval l'a bien montre (1973) sont l'evidenceplus complexes que celles derivant des seuls rapports de production, comme le sont aussi, la maniere de les contrler, de les infiechir, de les manipu-ler.

Dej, la generalisation des methodes d'analyse mul-tivariee qui, dans les annees 60 et 70, ont renouveiel'inspiration ecologique des geographes anglo-saxons, a permis de saisir comment une grande variete d'attributs sociaux de l'espace, generalement ti-res des donnees de recensement qualifiant les populations en leur lieu de residence, au plan demographique (ge et sexe), social (education, revenus,emplois), culturel (langue et religion), son lies entreeux etant donne les elements (les secteurs de recensement) qui les fixent et de quelle maniere (parle biais des algorithmes taxinomiques) les elementssont lies entre eux etant donne la combinaison particuliere des attributs qu'ils portent - (racine et rey-mond, 1973). Ce faisant, le geographe transformeses unites statistiques quantitatives de depart, enunites geographiques qualitatives. II decouvre destypes de lieux structures selon l'interdependancecomplexe de leurs caracteristiques, telles qu'elles secombinent differemment de lieu lieu, sans que cetravail represente une veritable rupture par rapportaux premiers travaux de l'ecole de P. george, sinonqu'il s'appuie, systematiquement, sur les ressources de l'ordinateur.Mais s'agit-il pour autant de la definition d'un espacesocial? Celui que l'on decouvre ainsi n'est rien d'autre en fait que l'espace des categories retenues dansles recensements officiels et les publications desagences gouvernementales, c'est--dire, finale

ment, un social construit par le pouvoir, ne decri-vant que des co-occurrences de caracteres sociauxdans des espaces politico-administratifs. On com-mence d'ailleurs bien connaitre aujourd'hui la maniere dont se structurent, sur l'ensemble des communes suisses, des districts, des regions de mobilitespatiale, des cantons et des bassins d'emploi, les differentes variables indexant l'essentiel des caracteristiques demographiques, sociales, economiques etculturelles de la population helvetique. Toutes lesetudes confirment l'importance primordiale d'unedimension centre-peripherie, independante des caracteristiques socio-culturelles ( l'exception desetrangers et des sans religion), cette premieredimension etant orthogonalement recoupee parl'opposition sectorielle entre zones dominees par lesactivites secondaires et celles dominees par les hommes du tertiaire, d'autres composantes independan-tes moins importantes, permettant de definird'autres clivages encore, d'ordre socio-culturel etsocio-economique, moins importants par lesgrappes de correiatifs qui s'y associent de facon specifique. Jouant toutes les echelles de reference, lacomposante centre-peripherie indexe bien evidemment un profil, ou une echelle, d'urbanite, saisissa-ble aussi bien entre cantons qu'au sein des agglome-rations et autres zones urbaines. Les differents travaux publies par l'IREC et ses equipes, avec ou sansl'aide de l'Institut de Geographie de l'Universite deZrich, et souvent dans le cadre du Programme national de recherches sur les Problemes regionaux,en temoignent l'evidence (schuleret nef, 1983).Nous les avons prolonges l'Institut de Geographiede l'Universite de Lausanne en donnant une cou-leur plus specifiquement sociale au choix des attributs et en focalisant l'etude sur les communesagglomerees, saisies soit dans leur ensemble,(218), soit telles que rattachees chacune des cinqgrandes metropoles du pays. Les resultats sont ana-logues. Cinq composantes regroupent l'essentiel dela variance contenue dans la matrice des donnees,dans l'ordre:

-

le passage du rural l'urbain (centre-peripherie)(avec leurs correiatifs respectifs: actifs primaires,proprietaires, grands menages, nombre d'habitants par logement, habitat unifamilial d'un cte;importance de la population, densite, logementsmultifamiliaux, menages une ou deux personnes, femmes actives de l'autre (cf. fig. 1).

-

la specialisation socio-professionnelle des communes urbaines, soit dominante tertiaire (avec leshauts niveaux de scolarite atteints par leur population, le poids des employes superieurs, le coteleve des loyers, l'importance des hauts revenus,mais aussi l'importance des populations declarantparier un autre langage et etre sans religion),soit dominante secondaire, avec leurs etrangers, italophones tout particulierement,

60

-le Statut demographique et son habitat (les jeunes, les menages trois ou quatre personnes, lesemigrants quotidiens parmi les actifs d'un cte,dans des communes dont le bti cree entre 1976 et1980 est important, par Opposition aux communespeupiees de gens plus ges, au bti plus ancien,avec de tous petits menages et beaucoup de basrevenus),

-

la specificite ethno-culturelle des communes d'em-ploi (avec leurs autres religions et autres langues encore, mais aussi une part importanted'etrangers et d'immigrants quotidiens par rapport aux emplois dans leur population),

-Vechelle du Statut socio-economique enfin, combi-nant le jeu simultane des hauts revenus, des emplois superieurs et des hauts loyers, facteur de se-gregation particuliere soulignant, en dehors del'existence d'une configuration spatiale indepen-dante de celle dej definie par la specialisation so-cio-professionnelle, des tches d'aisance soupou-drant le pays, de Cologny et Collonge-Bellerivedans l'agglomeration de Geneve Uitikon ouZoUikon et Zumikon dans celle de Zrich, les rives dorees des deux principaux centres helveti-ques se faisant echo par dessus les luxueuses ban-lieues bloises ou bernoises, celles de Lausannerestant des ecarts plus modestes par rapport la moyenne des scores, les hauts revenus de St-Sulpice ou Jouxtens-Mezery n'allant pas force-ment de pair avec les loyers comparables ceuxqu'occupe la haute societe zurichoise, genevoiseou bloise (cf. fig. 2).

Dans leur etonnante stabilite transcalaire, tous cesresultats semblent bien confirmer la mise en placed'une structuration socio-spatiale originale d'un bout l'autre du pays autour de ses centres principaux.On peut les prolonger aujourd'hui par la saisie denouveaux indicateurs sociaux, axes sur la mesure dela qualite de la vie (racine, 1986) et du bien-etre social, voire les compieter par (ou les confronter ) lasaisie correiative d'un ensemble de caracteristiquesvecues, percues ou exprimees par les habitants (neserait-ce qu' l'occasion des elections et des consulta-tions eiectorales), mais aussi travers la multiplica-tion des sondages d'opinion ou, comme pour e. wal-terbusch (1983), l'interrogation des jeunes recrues.Leur exploitation sera d'autant plus riche que l'onpourra confronter des analyses s'inscrivant non seulement dans une variite d'echelles, mais saisissantdes ensembles spatiaux plus specifiquement deiimi-tes, les modulations intervenant dans le jeu des variables pouvant etre geographiquement significati-ves. Reste savoir cependant si ces structures etcombinaisons diverses qu'on en derive spatialementcorrespondent reellement une mosai'que de zonesou d'aires dont on puisse dire qu'elles ont une quel-conque homogeneite en termes d'espaces percus etvecus par leurs habitants, etant produits et appro-

pries dans une praxis commune, appropriation dontils auraient quelque conscience.

Toutes les etudes disponibles semblent bien nousconfirmer qu'en depit du caractere apparent d'iden-tite sociale que prennent certains quartiers definis apriori, en depit aussi de la possibilite de relier lesprincipaux clivages sociaux et les types de sociabite, l'influence de certains types d'organisation sociale de l'espace (campiche et Zimmermann,I. E. S., 1975), tels que vecus et pratiques par despopulations finalement irreductibles les unes auxautres, les espaces sociaux sont d'une teile variete,au sein meme de quartiers dotes d'une existencehistorique incontestable, que force est de consta-ter la disparition des quartiers en tant que centresde vie sociale organique.Les auteurs du travail sur les Eaux-Vives Geneve(I. E. S. 1975) insistent sur ce point: d'une manieregenerale, les personnes residant depuis longtempsdans le quartier n'ont pas developpe des relations devoisinage propres les enraciner davantage que lesautres dans l'unite sociale etudiee. Et pourtant,l'analyse factorielle de l'ensemble des caracteristiques recueillies sur les profus de la populations,socio-demographique, socio-economique, socio-culturel et socio-religieux, accompagnees de donnees sur la mobilite geographique et la mobilite sociale, avait mis en evidence, comme premiere etprincipale composante, l'importance primordialedu clivage separant les personnes dont le lieu de premiere socialisation fut Geneve, de celles qui ontpasse leur enfance aleurs. II n'y a donc pas force-ment adequation entre ce que definit ce facteur ditd'integration locale au vu des attributs de la population, et les comportements reels tels qu'ils peuvent etredecrits par la saisie, par questionnaires, des differentstypes de relations qu'entretiennent les habitants d'unquartier avec l'alterite, qu'il s'agisse, comme ici, de laproche famille, da la parente, des voisins, du quartier, des amis, du travail, du syndicat, du parti politique, des societes et groupements, de la paroisse, desgroupements religieux, des vacances, du militaire,autant de themes possibles d'une etude des pratiques sociales.Conforte par d'autres resultats analogues, des deuxctes de l'ocean Atiantique, cet enonce conduit mettre en cause la pertinence qu'il y a vouloirconsiderer comme un tout, la maniere de l'ecologie humaine, l'ensemble humain lui-meme, dontl'habitat nous sert definir le cadre spatial. On peuthabiter le quartier des Eaux-Vives, et vivre, commeon dit, dans un autre monde. Vivre Geneve sansjamais s'y recontrer. Ce n'est donc pas, en soi, un espace social, et ce en depit du fait que dans le cadrespatial comme dans l'espace social cense a priori luicorrespondre, certains points restent privil6gi6s,points d'attraction qui constituent une structuredans la mesure o ils sont interdependants dans une

61

ANALYSE STRUCTURELLE DE L'ESPACE SOCIAL DES AGGLOMERATIONS SUISSES

AGGLOMERATION LRUSANNOISE

AGGLOMERATION GENEVOI

AGGLOMERATION BRLOISE

AGGLOMERATION BERNOISE

AGGLOMERATION ZURICHOISE

&7

"X

i 1

0 5 KU

I.E.U.L.G.CLIVflZ /M.COSINSCHI

CQMPOSRNTE 1

DE LA CENT RA LITE URBAINE (ETSES CORREIATIFS)A LA PERIPHERIE URBAINE

\7

-3.D-

-1.50

-1.50 - -0.500

-0.500-

0.500

Figure 1

ANALYSE STRUCTURELLE DE L'ESPACE SOCIAL DES AGGLOMERATIONS SUISSES

AGGLOMEAATION LAUSANNOISE AGGLOMERATION BALOISE

S

AGGLOMERATION GENEVOISE

AGGLOMERATION BERNOISE

iy7

AGGLOMERATION ZURICHOISE

^J.

's:

15:b,

z

\

i 1

O 5 KM

I.S.U.L.G.CLIVflZ /M.OKINSCHI

COMPOSflNTE 5

le haut statutsocio-economi-oue

_

cadres sup.-

REVENUS_

LOYERS

\7

-0.50D-

0.5G0

-1.50 - -0.500

-2.50-

-1.50

Figure 2

totalite et o ils sont disposes dans un certain ordre,cet ordre correspondant par aleurs certains modeles culturels (campiche et zimmerann, 1975b).On peut pousser la reflexion encore plus loin en sedemandant si un regroupement, tres generalementobserve, comme celui des italiens

-ou des revenus

d'ailleurs-,

cree vraiment un espace social. Enfait il est peut-etre forme par lui, il le manifeste, lecristallise, etant sans doute d'autant plus attirantqu'il est structure, le regroupement s'effectuant defait parce qu'U existe, entre eux, un espace qu'il fautbien baptiser social, espace o l'on s'agrege, di-rait Roger Brunet (1986), par choix, par mime-tisme, autant et plus qu'on se segrege, par repul-sion, et d'un meme mouvement souvent. C'est l'oc-casion de rappeler, avec le directeur de la Maison dela geographie Montpellier, que les memes frequen-tations sur certaines lignes familieres, fut-ce de l'espace vecu ou subit, ou encore le fait d'aller aumeme hyper-marche ou aux memes bureaux, necree pas necessairement des solidarites territoriales, ni en termes de developpement possible (theorie des ples de developpement!) ni en termes d'af-fectivite. Force est donc de constater l'analysequ'aussi bien au niveau de l'espace social objectif,considere comme cadre spatial dans lequel evolueun individu ou groupe, qu'au niveau de l'espace social tel qu'il est subjectivement percu et connu parles sujets et les groupes qui le reconstruisent men-talement pour eux-memes, dans des espaces sociauxsubjectifs, la possibilite de saisir concretement lanotion d'espace social, et donc de la geographiser,s'avere de plus en plus difficile. Et pourtant la tenta-tive au moins s'impose, dans la mesure o, justement, en fonetion meme de ces differents modes deperception et de connaissance, les sujets et les groupes modifient leurs comportements, et tentent, oudu moins contribuent, modifier de nouveau le cadre dans lequel ils vivent et les structures de l'espacesocial des representations geographiques normales (dematteis, 1975)Encore qu'un tel enonce, souvent mobilise pour jus-tifier les tches de la geographie de la perception enla liant celle des comportements, soit particuliere-ment dangereux pour qui oublie une autre dimension de toute dynamique des espaces sociaux. Dansle cadre de l'appropriation et de l'amenagement duterritoire, il existe en effet, cte des pratiques desusagers, celles des deeideurs/amenageurs agissantpour entretenir un eiitisme politique et profession-nel leur permettant le contrle social des premiers,maintenus le plus souvent dans l'ignorance de leurreelle capacite d'action (cordey, 1985), l'Etat etantle garant politique d'un tel Systeme. Manierecomme une autre de rappeler ici la necessite dans laquelle nous sommes de combiner dans nos etudesles multiples niveaux d'apprehension de la realitesociale, combiner l'information strueturante saisie

petite echelle, l'information factuelle saisie,eile, grande echelle (racine. raffestin et ruffy.1980), la premiere rapportant des formes organisa-tionnelles du niveau deeideurs/amenageurs, la seconde, qui doit s'associer la premiere, tendant privilegier les pratiques des usagers. C'est ce qu'arealise, avec beaucoup de bonheur, un Philippe cordey dans son essai d'ecologie humaine consacre Geneve sous le titre Appropriation et amenagementdu territoire (cordey, 1984), en montrant en particulier comment la renovation urbaine a conditionnepour les usager, le passage d'une territorialite uneautre, un nouveau Systeme d'echanges et de communication debouchant, pour les usagers concernes, sur une serie de cots socio-economiques dontle geographe d'aujourd'hui ne peut plus se permet-tre d'evacuer l'etude. Celle-ci, recensant les malai-ses relationnels preteritant toute possibilite des'identifier son environnement quotidien, risquebien d'identifier des processus de production sociale remettant radicalement en cause la notionmeme d'espace social. Celle-ci connote encore unecertaine dose au moins d'enracinement dans unlieu, de proximite sociale et d'integration locale,mais ne s'evanouit-elle pas quand le Systeme rela-tionnel devient de plus en plus asocial? Les reac-tions negatives, si communes aujourd'hui en Suisse,face tous les projets de modification de l'espaceintra-urbain proposes la population en temoignent contrario, comme aussi les signes tres nets de reva-lorisation des patrimoines et autres vieilles pierresde nos centre-villes, voire meme certains resultatsstatistiques (contre-urbanisation des dernieres annees). Et que dire de tant d'autres reactions sai-sies au niveau micro-social, dans lesquelles ondecouvre les indices au moins d'un retour du penduleface la domination centralisante et centralisatriced'une techno-bureaucratie dominante au sein denotre societe programmee, valorisations se situ-ant l'oppose de celles ayant donne (ou aecom-pagne la) naissance cette articulation centre-peri-pherique, si manifestement deterritorialisante?(bassand et HAINARD, 1985).En definitive, pourra-t-on encore longtemps parierd'espace vecu, d'identite et de culture locale ou regionale, quand notre territorialite, de regionali-see qu'elle etait, constituee par l'ensemble des relations l'alterite vecues travers le travail, l'habitat et certaines cristallisations traditionnelles, estdevenue une territorialite temporalisee liee unSysteme de relations qui depend en fait de la seuleVariation de la quantite d'information dans un territoire donne, information consommee, l'identiteetant conditionnee par les modeles culturels dominants, nos relations etant bien moins conditionneespar ce territoire que par l'information qui y est diffu-see, la base meme de notre territorialite etant chercher desormais dans des territoires abstraits(RACINEet RAFFESTIN, 1983; RAFFESTIN, 1980).

64

3. En guise de conclusion provisoire:la reconnaissance de l'intentionnalite

Nous reconnaitrons en ce qui nous concerne que sila terre est bien, phenomenologiquement, etcomme le voulait Eric dardel (1952) au departd'un merveilleux ouvrage reste plus de trente ansignore de ses pairs francais, une ecriture dechif-frer, les espaces sociaux attendent leur lecteur, etsi la geographie est d'abord conscience geographique d'un rapport intentionnel la terre, faire unegeographie des espaces sociaux revient decouvrir,ou plutt retrouver l'intention en jeu dans ce rapport la terre... travers-et, c'est je crois la grandelecon que nous devons tirer de la pensee phenome-nologique

-

le rapport intentionnel la terre du geographe lui-meme. Ayant renonce reduire le monde un me-canisme, ayant reconnu l'intention humaine en recherchant le sens et les significations(racine, 1986b), nous creons Vespace theoriquepour les espaces sociaux. Nous lirons certes l'espace, mais celui-ci n'est pas ce bavard vers lequelnous n'avons qu' tendre l'orele (racine. 1986c).L'espace, tant celui du scientifique que celui qu'iletudie, est une lecture, une interpretation d'un textedont nous sommes les auteurs. Tant et si bien qu'au-jourd'hui, la difference de nos predecesseurs,nous reconnaitrons que si l'espace du geographe estbien un produit social, progressivement construitpar les societes leur image dans l'historicite deleurs pratiques

-c'est l nous semble-t-il un point

acquis-

cet espace prend une figure marquee de differentes qualites par l'intermediaire des sujets quil'apprehendent, le marquent et l'informent, organi-sant ses differentes determinations en ordres signi-fiants. C'est assez dire que cet espace n'est pas objectif, fonetion univoque de choses, mais produit la fois de la lecture d'un individu et de la determina-tion qu'exerce sur lui la societe, l'histoire, la langue,que sais-je encore... Cherchant un sens, le geographe, par l meme, comme le semioticien, le suscite.L'espace n'est plus cette opacite qui attendrait laperspicacite du geographe scientifique pour appa-raitre dans sa muette evidence. II est le support desfinalites de chacun: en lui se superposent et s'affron-tent les finalites des particuliers comme des collecti-vites: des lectures simultanees ou successives montrent l'evidence la multiplicite des enjeux qu'il represente. En lui n'est d'ailleurs pas l'expressionqui convient. L'espace n'est pas un reeeptacle neu-tre que viendraient recouvrir des lectures, sorte detrame neutre a priori, table rase dont on pourrait en-visager de retrouver la purete originelle. En fait,l'idee meme d'espace, comme de vouloir en retrouver la purete ou les principes d'organisation, sontdej une lecture, un rapport au monde, comme lesont toutes nos etudes examinant et questionnantles morphologies stratifiees socialement et geogra-phiquement et qui reievent d'un modele culturel

precis, le notre, celui d'une geographie qui entre autres, a evacue ses images

-et les images

-mais aussi

toute l'affectivite qui impregnaient, les unes les li-vres qui nous ont fait rever des paysages et des hommes, l'autre le rapport d'empathie qui animait leplus souvent la saisie qualitative, historico-litteraireet verbo-conceptuelle de la geographie classique.II ne faut donc pas envisager la geographie, non plusque toute autre science (humaine), comme la tenta-tion de retrouver un original dont on ne connaitraitspontanement que la copie. L'espace devient en faitle grand livre des intentionnalites, que l'intentionnalite du lecteur, du geographe, va tenter d'inter-preter, en y mettant beaucoup de lui-meme, travers les signes qui seront comme les indices dans unjeu de pistes qui est desormais le quotidien de sa discipline.A l'evidence, cette recherche des signes pertinentssur lesquels et travers lesquels construire une representation

-car c'est toujours de cela qu'il s'est

agit et qu'il s'agit en fait-

des espaces sociaux, s'estinscrite et peut s'inscrire dans des probiematiquesfort differentes, qui tout en se contredisant parfois,en se rejettant reeiproquement l'injure reduetion-niste, nous paraissent moins s'exclure que se com-pieter, dans la mesure o elles se sont surtout enri-chies les unes les autres avec le temps pour en arri-ver aujourd'hui mieux coller au reel social, telque vecu par les hommes se faisant et faisant leursespaces leur image en se faisant eux-memes, unnouveau paradigme (n'etant) parfois que l'aboutis-sement de necessaires reajustements (auriac.1986).

Bilbiographie

AURIAC, F. (1986): Du spatial et du social de la geographieaujourd'hui. In: L'Espace: jeux et enjeux (sous la direction deF. Auriac et R. Brunet), La Nouvelle Encyclopedie, Paris(sous presse).BAILLY, A. S. (1984): La geographie des representations: espaces percus et espaces vecus. In: Les concepts de la geographie humaine (A. Bailly ed.) Paris, 133-138.BAREL, Y (1986): Le social et ses territoires. In: L'Espace:jeux et enjeux, op. cit. infra.BASSAND, M.et HAINARD, F. (1985): Dynamique socio-culturelle regionale. Lausanne.BRUNET, R. (1986): L'Espace, regles du jeu. In: L'Espace:jeux et enjeux, op. cit. infra.CAMPICHE, R. et ZIMMERMANN, E. (1975): La vie socialeaux Eaux-Vives, I.E.S. Lausanne, Serie speciale d'Etudes etRapports, Changement social et communaute, no 5.

65

CLAVAL, R (1973): Principes de geographie sociale, Paris.CORDEY, Ph. (1984): Appropriation et amenagement du territoire, Geneve, essai d'ecologie urbaine, Berne.CORDEY, Ph. (1985): Pour une geographie ecologique: interpretation d'une mise en jeu des acteurs travers l'analysedes cots sociaux de la renovation urbaine. In: Cahiers deGeographie du Quebec, vol. 29, no 78, 405-413.DARDEL, E. (1952): L'Homme et la Terre, Nature de la realitegeographique, Paris.DEMATTEIS, G. (1985): La metafore della terra, la geografiatra mito e scienza, Milano.DEMATTEIS, G. (1985): Dans la tete de Janus, reflexions surle cte poetique de la geographie. In: L'lmagination geographique (J. B. Racine et C. Raffestin ed., Geotopiques 1985,Geneve-Lausanne, 109-125.FOSSAERT, R. (1977): La societe, Tome 2: Les structureseconomiques, Paris.FREMONT, A. (1984): Esquisse pour une problematique dela geographie sociale. In: Sens et non-sens de l'espace, Collectif frangais de Geographie urbaine et sociale, Paris, 37-41.FREMONT, A., CHEVALIER, J., HERIN, R., et RENARD, J.(1984): Geographie sociale, Paris.GEORGE, P. (1978): Les populations actives, Introduction une geographie du travail, Paris.HERIN, R. (1986): Commentaires sur la geographie sociale,Debats de L'Espace geographique (sous presse).LALIVE D'EPINAY, O, CHRISTE, E BASSAND, M. (1978):Structure sociale et Systeme des loisirs. In: Rev. suisse desociologie, N. 3,139-177.MENETREY, A.C. (1982): La vie... vite, Lausanne bouge1980-1981: une chronique, Lausanne.POCOCK, D. C. (1984): La geographie humaniste. In: Lesconcepts de la geographie humaine, op. cit. infra, 139-142.RACINE, J. B. (1985): La geographie cognitive la recherched'une epistemologie de son Programme scientifique et critique. In: Les representations en actes. Actes de Colloque deLes chevaines, Grenoble, Institut de Geographie Alpine,p. 329-348.

RACINE, J. B. (1985): De l'etre et du phenomene dans la pratique de la geographie, recurrences epistemologiques lalecture d'Eric Dardel. In Georythmes, no 4 (sous presse).RACINE, J. B. (1985b): Qualit della vita, benessere e muta-mento sociale: verso una nuova geografia degli spazi vissutie dei rapporti dell'uomo con il territorio. In: Esistere e abitare,Prospettive umanistiche nella geografia francofona, Milano,199-246.

RACINE, J. B. (1986c): La terra, scritura du decifrare? In:L'uomo e la terra: Natura della realta geografica, Milano(sous presse).RACINE, J. B., RAFFESTIN, C. et RUFFY, V. (1980): Echelleetaction, contribution une interpretation du mecanisme del'echelle dans la pratique de la geographie. In: GeographicaHelvetica, vol. 35, no 5, 87-94.RACINE, J. B. et RAFFESTIN, C. (1983): L'espace et la societe dans la geographie sociale francophone: pour une approche critique du quotidien. In: Espace et localisation, La re-decouverte de l'espace dans la pensee scientifique de langue francaise, Paris, 304-330.RACINE, J. B. et REYMOND, H. (1983): L'analyse quantitative en geographie, Paris.RAFFESTIN, C. (1980): Pour une geographie du pouvoir, Paris.

RAFFESTIN, C. et BRESSO, M. (1979): Travail, Espace, Pouvoir, Lausanne.

SCHULER, M. et NEF, R. (1983): Rumliche Typologien desZentren-Peripherien-Musters. In: Rapports des travaux,no35, Berne.

SCHULER, M. et al. (1985): Atlas structurel de la Suisse, Zrich.

WALTER-BUSCH, E. (1980): Schweizer Regionenspiegel,Aarau.

WALTER-BUSCH, E. (1983): Subjective and Objective Indica-tors of Regional Quality of Life in Switzerland. In: Social Indic-tors Research, vol. 12, no 3, 337-391.ZORN Fritz (1979): Mars, Paris, (trad. de l'allemend).

66

Problmatique pour une gographie "sociale" des espaces sociaux en Suisse