N° 5 / 106e annéeJuin 2014Paraît 10 fois l'anPrix du numéro Fr. 4.-

Mensuel des paroisses catholiques - chrétiennes de Suisse rom

ande

Notre dossier du mois

• L’HOMME ET SON CLIMAT :UNE OMISSION DRAMATIQUEET BIEN VENUEPar Claude Gentaz

Type d’engagement :Engagement fixe (contrat àdurée indéterminée)

Fonction :Employé(e) qualifié(e)

Taux d’occupation : 20%

Qualification / formation :Formation professionnelle supé-rieure ou en formation

Domaines d’activité :Travail pour la jeunesse dans lecadre de l’Église, gestion deprojet

Description du poste :Animateur / animatrice de jeu-nesse ou animateur / animatri-ce de jeunesse en formation

Institution :Plateforme Jeunesse de l’Églisecatholique-chrétienne de laSuisse

Homepagewww.plattform-jugend.ch

Entrée en fonction :1er septembre 2014

Lieu de travail :Sur tout le territoire de la Suisse

Description de posteLa Plateforme Jeunesse est unservice pour la jeunesse pourl’ensemble de l’Église catho-lique-chrétienne de la Suisse.Elle met en réseau les activitésdes paroisses dans le cadre del’animation de jeunesse et com-plète leurs offres. L’équipe de laPlateforme Jeunesse est compo-sée d’une aumônière pour la

jeunesse, d’un animateur /d’une animatrice de jeunesse etd’une secrétaire.

Les tâches principales de laPlateforme Jeunesse sont lessuivantes :

Initialisation de projets propreset de camps ; collaborationaux projets pour la jeunesseinitiés par les paroisses ; publi-cation de manifestations et d’é-vénements pour la jeunesse ;soutien et accompagnementlors de la mise sur pied degroupe de jeunes ; mise enréseau et échanges-métier avecd’autres équipes d’animationde jeunesse et avec les parois-ses

Vos domaines d’activités :Gestion de projetCollaboration avec les parois-sesMaintien des contacts avec lesjeunes des paroissesOrganisation et réalisation deprojets et manifestations spéci-fiques pour la jeunesseRelations publiques, collabora-tion avec les médias catho-liques-chrétiensGestion du site internetCollaboration avec l’aumôniè-re pour la jeunesse

Votre profil :Formation achevée ou en coursdans le domaine de l’anima-tion socioculturelle (ou forma-tions équivalentes). Motivationà travailler avec les jeunes,expérience dans l’accompa-gnement de personnes seules etde groupes, esprit d’équipe,flexibilité, créativité et bonnes

connaissances en informa-tique.En outre, disponibilité à accep-ter de travailler avec des horai-res irréguliers (soirs, week-ends), membre de l’Églisecatholique-chrétienne ou d’uneautre Église appartenant à lacommunauté de travail desÉglises chrétiennes en Suisse(CTEC-CH), bonnes connais-sances de la langue allemandeindispensable

Notre offre :Des tâches diversifiées et desresponsabilités dans un cadreen plein développement ;Espace libre pour laisser éclorevotre créativité et personnalité ;Possibilités de formation conti-nue ;Une équipe dynamique et moti-vée.

Avons-nous éveillé votre inté-rêt ? Nous vous prions d’en-voyer votre dossier de candida-ture par écrit avec les docu-ments habituels par courrierpostal à la PlateformeJeunesse, à l’attention du curéLars Simpson, Augustinerhof 8,8001 Zurich jusqu’au 16 juin2014.

Mme Miriam Friedli (tél. 079826 56 11), notre animatricede jeunesse actuellement enco-re en poste, se tient volontiers àvotre disposition pour de plusamples renseignements. Vouspouvez aussi faire connaissan-ce avec nos activités dédiées àla jeunesse sur notre site inter-net

www.plattform-jugend.ch.

Plateforme JeunesseMise au concours du posted’animateur ou d’animatrice de jeunesse

MOTS CROISÉS 232

SommaireJuin 2014

3 EditorialBernard Boulens

4-6� DossierL’HOMME ET SONCLIMATClaude Gentaz

7-8� Communiqué de laConférence interna-tionale des évêques

9-12 Synode nationalProgramme et rapport du Conseilsynodal

13� Horaire des cultesEnsemble méditons

14� La chapelle du ServanMonique Bassin

15� EscapadesPierre Uldry

16-17 A propos de laContribution ecclésiastiqueAurélie Ethuin Lanoy

18 De la Parole au gesteNassouh Toutoungi

PAROISSES19 Genève. Chêne. Lancy20 La Chaux-de-Fonds,

Neuchâtel. Lausanne.21 Bienne. Saint-Imier. Tessin22 Bloc-Notes

Lectures bibliques, Livre Radio - TV

23 Mots croisés24 Plateforme jeunesse.

Découvrez notre site internetwww.catholique-chretien.ch

ANNONCES D'ORDINATIONS

J'ai l'intention d'ordonner Mme Dr Susanne Cappus, née en 1968et domiciliée à Muttenz, au diaconat permanent pour la paroisse deBâle-Campagne le 10 août 2014 à Dornach.

J'ai aussi l'intention d'ordonner au presbytérat Mme LizaZellmeyer-Hügli, née en 1968, et M. Thomas Zellmeyer, né en1970, tous deux domiciliés à Bâle, le samedi 23 août 2014 à Berneaprès la fin de leur vicariat. Si les candidat-e-s réussissent leursexamens, j'ai l'intention de recommander lors de la séance duConseil synodal du 4 juillet 2014 leur intégration au clergé.

On trouve les paroles suivantes dans le rite d'ordination : « L'évêqueet le Conseil synodal ont annoncé cette ordination. Ils ont invité tousles fidèles à exprimer, par amour pour la cause de Dieu, toutes lesobjections graves à cette ordination. »

S'il y a des raisons graves à ne pas procéder aux ordinations annon-cées ci-dessus, je vous prie de me les transmettre par courrier jus-qu'au 15 juin 2014.

Harald Rein

Cours de vacances Mamans et EnfantsCharmey/FR du 27 juillet au 2 août 2014

Pro Juventute offre la possibilité à des mamans et enfants venant detoute la Suisse romande, de concilier détente et formation, en favo-risant les petits budgets des familles monoparentales.

Formation : Famille monoparentale et vie quotidienne ; Estime de soi,comment ; Éducation et estime de soi ; Les émotions dans le quoti-dien ; Stress en famille ; Éduquer, comment mettre des règles ; Cafémamans – enfants : mise en pratique.

Enfants 3 – 8 ans : programme d’activités pour eux.Prix modique ! Renseignements et inscriptions :

Pro Juventute Fribourg – 026 424 24 42

E-Mail : proju@bluewin.ch

Solution du problème précédent : Horiz. :1. Guéririons. – 2. Aloi. Eu. – 3. Lunatiques. – 4. Il. In. Fée. – 5. Lecteur. – 6. En. Édredon.

7. Étirées. Ré. – 8. Onusien. – 9. Noter. Nuag. – 10. Assiette.Vert : 1. Galiléenne. – 2. Hululent. – 3. Éon. Iota. – 4. Ria. Ternes. – 5. Tiédeurs. – 6. Rainures.

7. Résine. – 8. Œuf. Eut. – 9. Nuée. Ornat. – 10. Seine. GE.

NEC LAUDIBUS. NEC TIMORE

HORIZONTALEMENT1. Israël se considérait choisi parmi eux. Restant à

payer.2. Vêtement aujourd’hui souvent supplanté. Sa pierre

est base de l’altimétrie suisse.3. Clarifier.4. Lac allemand. Administra.5. Désenchantement.6. Moquerie. Temps chaud.7. Zones troublées.8. Troyen chanté par Virgile. Pronom.9. Bonification.10. Inversion de sa préférence.

VERTICALEMENT1. Faire connaissance.2. Fait du vent. Fait partie de la Grèce.3. D’un comique faisant référence à Alfred Jary.4. Morceau de cochon sauvage américain. Absence

d’éléments indésirables.5. Fis un tête à queue en mélangeant. Tout ce qui

brille n’en est pas.6. Épilogue d’un sermon anglican. Troublée.7. On prétend saint celui du pape. Acteur d’une

crise individuelle.8. Chanteur français de la mer. Venu au monde.9. Note. Se nourrir comme un mammifère.10. Catholique orthodoxe.

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Un mois chargé… !

Le mois de juin s’annonce comme plein d’évènements importants,qu’ils soient sur le plan individuel ou sur celui de notre communautécatholique-chrétienne.

Sur le plan individuel, le dimanche de Pentecôte verra en plusieursendroits des Premières communions et, le 29 juin, des Confirmationsà la Chaux-de-Fonds. Ces moments importants marquent pour cesjeunes leur entrée dans la vie communautaire de notre Église. On lerépète très souvent à tous propos, mais ils représentent l’avenir. Ànous de les entourer et de leur réserver le meilleur accueil possible(ainsi que des responsabilités !).

Mais juin marque aussi la tenue du Synode national à Berne. Vousen découvrirez le programme et le rapport du Conseil synodal dansces pages. Pourquoi les publier ? Parce que le Synode national, bienqu’étant réservé pour la séance aux seuls délégués nommés par lesparoisses, représente la clé de voûte de l’organisation épiscopo-synodale de notre Église. Dès lors, il est justifié de propager l’infor-mation, ce qui permet aussi à nos paroissiens de se rendre comptede la complexité du travail nécessaire pour faire vivre notre Église.

Enfin, le dossier de ce mois, rédigé par un ingénieur genevois,Claude Gentaz, nous entraîne sur les chemins du réchauffement cli-matique. Il vous souvient peut-être que nous avions publié par le pas-sé un dossier sur la justice climatique et comment s’engager pouraméliorer le climat sur la planète. C’était dans notre numéro 4 demai 2010, et ce dossier contenait aussi des recommandations sur lechauffage des églises et des méthodes d’économie d’énergie. Etfinalement tout était résumé dans un des sous titres de ce dossier :

Sauvegarder la Création, c’est construire l’avenir.

Évidemment, avec toute cette matière importante, ces communi-qués et vies de nos paroisses, ce numéro de juin est un peu excep-tionnel et comprend 24 pages très denses.

Je vous en souhaite bonne lecture

Bernard Boulens

3EDITO

Présencecatholique-chrétienneMensuel édité par les paroisses

catholiques-chrétiennes de Suisse romande

RédactionBernard BoulensCase postale 645

CH-1212 Grand-Lancy 1Tél. 076 585 23 14

Courriel: bernard.boulens@catholique-chretien.ch

Comité de rédactionBernard Boulens

Jean-Claude MokryHélène Quélen-MokryAurélie Ethuin-LanoyNassouh Toutoungi

AdministrationJean-Luc Biolay

Chemin du Vernay 141185 Mont-sur-Rolle

RéalisationImprimerie Lenzi - Vernier

AbonnementsSuisse : Sfr 40.-

Abonnement de soutien : Sfr 60.-CCP 23-5767-7 St-Imier

IBAN : CH64 0900 0000 2300 5767 7

Etranger : Sfr 50.00 € 45.00Règlement par transfert bancaire

en faveur de Postfinance :BIC / Swift : POFICHBEXXX

Délai pour le N°6/2014

Lundi 16 juin 2014Ce numéro sera disponible

début juillet dans les paroisses

décade, une augmentation quin’est plus négligeable.1

C’est l’effet de CARNOT,conséquence des rendementsdes processus de production etde consommation de l’énergie.

L’écart entre les deux repré-sentations, dix fois, est énorme.

Dans la représentationthermodynamique, on doit tenircompte, dans la durée, desmécanismes régulateurs etcontradictoires du cycle del’eau (la capacité thermique desocéans est 1.000 fois plus gran-de que celle de l’atmosphère).

Dans la représentation radia-tive, la surface de la Terre àlaquelle on rapporte l’énergie apour effet de minimiser l’éner-gie anthropique (si on prenaitcelle des terres émergées oùsont concentrées l’humanité etl’énergie anthropique, on calcu-lerait alors 0,5 °K par décade).

On retiendra seulement et sur-tout qu’il y a un effet de CAR-NOT, incontestable, responsa-ble d’une augmentation detempérature qui viendra s’ajou-ter à celle due à l’effet de serre.

1 On a un résultat similaire pourl’activité vitale : elle augmente la température d’environ 0,05 °K tousles 10 ans, 10% de l’énergieanthropique totale, et ne peut nonplus être négligée. C’est l’effet deMALTHUS.

DOSSIER 5

La contribution anthropique,0,04 W/m2, à comparer aux180 W/m2 du rayonnementsolaire absorbé par la surfacede la Terre, est responsable d’u-ne augmentation de la tempéra-ture d’environ 0,05 °K pardécade. Son action sur le climatest donc jugée négligeable.Indirectement, les gaz à effet deserre émis par la combustionmodifient le rayonnement solai-re. Dans les conditions présen-tes d’augmentation des concen-trations – en particulier de CO2– on aurait une élévation detempérature d’environ 0,5 °Kpar décade.

Dans la représentationthermodynamique, les unités dechaleur et de masse disperséeset conservées d’abord dans l’at-mosphère, augmentent sa tem-pérature et modifient de façonnégligeable – mais notable surune longue période – sa compo-sition (c’est l’effet de serre préci-té).

Le transfert de chaleur se faitpar convection et par rayonne-ment, dans des proportionsassez voisines.

Dans une approche globale,il est aisé de calculer l’augmen-tation de température, connais-sant la masse de l’atmosphèreet sa capacité calorifique,moyennant quelques hypothè-ses et d’abord en supposantque le transfert est totalementconvectif. Ensuite, on admetque la combustion (on inclutaussi l’énergie nucléaire) repré-sente 80% de l’énergie anthro-pique et que 70% de cette éner-gie est rejetée dansl’atmosphère.

Enfin, on suppose l’atmosphè-re homogène (aucun gradientde température, de pression etde composition), sèche, sanschangement d’état.

On calcule, à énergie cons-tante, une augmentation de tem-pérature d’environ 0,5 °K par

DOSSIER4

L’homme et son climat :Une omission dramatique et bien venue

Claude Gentaz

Les actions de l’hommesur le climat et sur l’at-mosphère découlent de sonactivité vitale, le fonction-nement de la machine ther-mique qu’est le corpshumain et de son activitéindustrielle au sens écolo-gique du terme : habitat,agriculture, transport,industrie.

Ces activités ont en commund’utiliser l’énergie produite parla combustion par l’oxygèneatmosphérique de combustiblescomplexes (carbone, oxygène,hydrogène, azote en sont lesprincipaux atomes constitutifs),soit renouvelables (végétaux),soit fossiles et non renouvela-bles rapidement (gaz, pétrole,charbon).

Elles s’accompagnent derejets dans l’atmosphère, degaz, CO2 et H2O, tous deuxdits à effet de serre, de flux dechaleur – forme finale inutilisée,souvent valorisable, d’une éner-gie plus ou moins dégradée enraison des rendements énergé-tiques des processus – et depoussières.

Le climat est un système com-plexe en raison de l’hétérogé-néité de l’atmosphère, milieugazeux régi par les lois de laphysique (ainsi pression, tempé-rature, composition varient enfonction de l’altitude) et de ladiversité des conditions astrono-miques, géographiques et topo-logiques.

Deux représentations propo-sent de rendre compte de cettecomplexité.

➢ Radiative, elle est fon-dée sur la théorie ducorps noir. Elle décrit lerôle fondamental durayonnement solaire àl’origine des conditionsde température favora-bles au développementde la vie. Elle expliquel’effet de serre et le rôledes gaz, en particulierCO2 et H2O.

➢ Thermodynamique, elleest fondée sur la sciencedu même nom traitant del‘équivalence de la cha-leur et de l’énergie etdécrit les échanges dechaleur et de massedans l’atmosphère (pré-cipitations, vents, cyclesde l’eau, du CO2, etc.).

Quelle que soit la représenta-tion, radiative ou thermodyna-mique, la même quantité d’é-nergie anthropique, toutessources confondues, rejetéedans l’atmosphère doit condui-re à une même variation de satempérature d’équilibre, parexemple la température moyen-ne au sol.

Aujourd’hui, l’énergie anthro-pique mondiale est d’environ 6.1020 J, correspondant à lapuissance colossale de 20.000GW, l’équivalent de 15.000grosses centrales électriques.

Dans la représentation radia-tive, où l’atmosphère est rem-placée par le vide, les flux dechaleur anthropiques sont tra-duits en énergie radiative enprenant les valeurs instantanéesrapportées à la surface de laTerre.

CONFÉRENCE INTERNATIONALE DES ÉVÊQUES VIEUX-CATHOLIQUES 7DOSSIER6

L’omission de l’effet de CAR-NOT est dramatique et bienvenue,

Dramatique car dès mainte-nant, il est certain que l’aug-mentation de la températuresera plus élevée que prévue. Lesépisodes climatiques extrêmesvont redoubler en intensité et enfréquence partout sur la Terre.

Bien venue car l’action del’homme sur le climat n’est plusprobable, elle est certaine.L’humanité peut donc agirimmédiatement et les possibili-tés d’action sont fort heureuse-ment nombreuses.

La transition énergétique,aujourd’hui confinée au déve-loppement des énergies renou-velables, doit être élargie à l’a-mélioration des rendementsénergétiques de toutes lesmachines produisant et consom-mant de l’énergie, ceux d’au-jourd’hui ressortant plus sou-vent du gaspillage que del’efficacité. L’abandon dumoteur thermique va ouvrir unenouvelle ère industrielle mon-diale car c’est une politiqueénergétique mondiale qu’il fautmettre en place. Elle devra aus-si embrasser outre la productionet la consommation de l’énergiepar des machines efficientes, lebien-fondé de la consommationpar l’homme tant en nombrequ’en niveau.

Dans l’immédiat, quelqueschoix récemment annoncés, tro-quer l’énergie nucléaire contrecelle charbonnière, libérer unenatalité encadrée, reporter de2020 à 2030 la réduction desrejets de CO2 ne s’inscriventpas dans ces possibilités d’ac-tion.

Claude Gentaz

L'auteur recevra avec plaisirvos commentaires, questions,précisions ou mises à jour. Vouspouvez le joindre sur le site ci-dessous (Réd.)

transtec@bluewin.ch

Omission de l’effet Carnot Communiqué sur la réuniondu 31 mars au 3 avril 2014 à Wislikofen

La Conférence Internationaledes Évêques vieux-catholiquess’est réunie entre le 31 mars et le3 avril 2014 au centre decongrès du Doyenné deWislikofen en Suisse.La conclusion de trois dialo-

gues se trouvait au centre desdébats : le dialogue avec l’Églisevieille-catholique mariavite dePologne, celui avec l’Église deSuède et celui avec l’Église MarThoma (Mar Thoma SyrianChurch) en Inde. L’organisation de la célébra-

tion des 125 ans de l’Uniond’Utrecht à l’occasion duCongrès international vieux-catholique qui se tiendra àUtrecht en septembre a aussioccupé les Évêques.Les membres de la Conférence

internationale des Évêques vieux-catholiques ont accepté la réad-mission de l’Église vieille-catho-lique mariavite de Pologne ausein de l’Union d’Utrecht, aprèsdes consultations internes et unentretien en commun avec lesÉvêques L. Jablonski (Évêque pré-sident) et l’Évêque W. Jaworski.(Voir le communiqué séparé ci-après).En guise de préparation à la

votation, l’Évêque président desmariavites a fait une déclarationà l’assemblée des Évêques, parlaquelle il déclarait être enaccord avec toutes les conditionsposées. Ainsi, les derniers pointsd’achoppement ont pu être sur-montés et les Évêques de laConférence Internationale desÉvêques vieux-catholiques ont pusigner avec les deux Évêquesmariavites présents la convention

déjà publiée. La signature de laDéclaration d’Utrecht et des sta-tuts de la ConférenceInternationale des Évêques vieux-catholiques aura lieu plus tard,lorsque l’ensemble des Évêquesmariavites auront paraphé laconvention.Les Évêques ont aussi analysé

le texte de conclusion du dialo-gue avec l’Église de Suède, dontla traduction allemande est main-tenant disponible. La commissionde dialogue est arrivée à laconclusion que non seulement lesdeux Églises vivent dans unmême cadre sociétal et social,mais qu’également des grandessimilitudes existent en matière dethéologie et de vie ecclésiale pra-tique. Selon les recommanda-tions de la commission de dialo-gue, une base suffisante existepour définir une communautéecclésiale et les démarchesnécessaires pour la mettre enœuvre peuvent être entreprises.Le processus de réception dansles différentes Églises et dans lesinstances internationales est doncengagé. Les décisions de l’Églisede Suède et de la ConférenceInternationale des Évêques vieux-catholiques quant à l’acceptationdu texte conclusif du dialoguesont attendues pour 2016.En février 2014, la commission

pour le dialogue entre les Églisesvieilles-catholiques de l’Uniond’Utrecht et l’Église Mar Thoma(Mar Thoma Syrian Church) estarrivée à la conclusion que lesdeux Églises partagent la mêmefoi et croyance en l’Église ancien-ne.Sur la base des recommanda-

tions de la commission, la

Conférence Internationale desÉvêques vieux-catholiques a parconséquent déclaré qu’il existesuffisamment de raisons pourétendre à l’Eglise Mar Thoma lecercle des Églises avec lesquellesl’Union d’Utrecht est en commu-nauté ecclésiale. Le processus deréception est donc engagé parles différentes Églises. LaConférence Internationale desÉvêques vieux-catholiques s’at-tend à pouvoir prendre une déci-sion définitive et faire une décla-ration lors de sa prochaineséance, en 2015.Par rapport aux soi-disant

« groupes vieux-catholiques »aux USA, qui cherchent réguliè-rement le contact avec l’Uniond’Utrecht, la ConférenceInternationale des Évêques vieux-catholiques a décidé d’arrêtertoutes les activités entreprises. Lesdemandes seront dès maintenanttransférées à l’Église épiscopa-lienne (Episcopal Church), aveclaquelle l’Union d’Utrecht est encommunauté ecclésiale, respecti-vement remises à son évêquecompétent M. Klusmeyer. LesÉglises de l’Union d’Utrecht n’ontaucune intention d’établir desjuridictions aux USA.La Conférence Internationale

des Évêques vieux-catholiques aporté une attention toute particu-lière sur le projet « Catholicité etglobalisation », qui repose surune initiative commune de l’Égli-se indépendante des Philippines,les Églises vieilles-catholiques del’Union d’Utrecht, l’Église MarThoma et l’Église épiscopalien-ne, reprise depuis dans le porte-feuille des projets du Conseilœcuménique des Églises. Une

146E SYNODE NATIONAL – BERNE 13 ET 14 JUIN 2014 9CONFÉRENCE INTERNATIONALE DES ÉVÊQUES VIEUX-CATHOLIQUES8

Communiqué sur la réadmission del’Église vieille-catholique mariavite de Pologne

au sein de l’Union d’Utrecht

consultation supplémentaire estprévue en 2015 à Manille, avecenviron 60 participants et partici-pantes. La consultation est partieintégrante du processus œcumé-nique « Pèlerinage pour la justiceet la paix ».En outre, la Conférence

Internationale des Évêques vieux-catholiques s’est informée sur l’é-tat de l’organisation du CongrèsInternational vieux-catholique quise tiendra cette année à Utrecht(Pays-Bas) entre le 18 et le 21septembre. Un échange entredes coreligionnaires issus de tousles diocèses de l’Union d’Utrechtest attendu. Ce congrès sera aus-si l’occasion de célébrer les 125ans de l’Union d’Utrecht lors d’u-ne importante messe festive quiréunira aussi des personnes invi-tées de l’ensemble du mondeecclésial.Une séance extraordinaire de

la Conférence Internationale desÉvêques vieux-catholiques se tien-dra au cours des jours qui précè-deront le congrès ; des évêquesde l’Église indépendante desPhilippines, de l’Église MarThoma, de l’Église vieille-catho-lique mariavite, de l’Église lusita-nienne du Portugal et de l’Égliseréformée épiscopalienned’Espagne y seront égalementinvités. L’objectif de cette séanceextraordinaire est de préparerune prise de position communepar rapport au document duConseil Œcuménique des Égli-ses intitulé « L’Église : sur le che-min d’une vision commune ». La prochaine séance ordinaire

de la Conférence Internationaledes Évêques vieux-catholiques setiendra en République tchèquedu 14 au 18 juin 2014.

Amersfoort / Berneavril 2014

La Conférence interna-tionale des Évêquesvieux-catholiques a déci-dé lors de sa séance du 1er avril 2014 d’admettreà nouveau l’Église vieille-catholique mariavite dePologne dans l’Uniond’Utrecht des Églisesvieilles-catholiques.La convention suivante a été

arrêtée :Convention sur la ré -

admission de l’Églisevieille-catholique mariavi-te de Pologne au sein del’Union d’Utrecht des Égli-ses vieilles-catholiquesLes Évêques de l’Union

d’Utrecht des Églises vieilles-catholiques se déclarent prêts àréadmettre l’Église vieille-catho-lique mariavite de Pologne ausein de l’Union d’Utrecht. Ils fon-dent leur décision d’une part surles rapports et les recommanda-tions de la commission de dialo-gue qui a conduit entre 2007 et2014 des entretiens sur l’éven-tualité d’une réadmission, etd’autre part sur les trois promes-ses suivantes faites par l’Églisemariavite.Au cours du dialogue, l’Église

mariavite a déclaré être prêterespecter les engagements prisdans les années 1980 et deradier le filioque du crédo.L’Église mariavite prépare la

convocation d’un synode, danslequel les membres laïcs aurontle droit à leur propre suffrage.Simultanément, des nouvellesdispositions seront intégrées qui

étayeront la révision de son sta-tut et l’établissement de ce syno-de.Ces promesses signifient que

les Évêques mariavites peuventaccepter sans réserve le statutactuel de la Conférence interna-tionale des Évêques vieux-catholiques de 2001, y comprisla Déclaration d’Utrecht de1889.Du point de vue des statuts de

la Conférence internationaledes Évêques vieux-catholiques,l’Église mariavite doit être consi-dérée comme un diocèseunique, malgré que l’Églisemariavite englobe plusieursévêchés et plusieurs Évêques.En effet, le chapitre généralreprésente pour le moment laseule instance décisionnelle.Cela implique que l’affiliationavec tous les droits et obliga-tions subséquents ne peut êtrereprésentée que par l’Évêqueprésident. Toutefois, les autresÉvêques sont les bienvenus entant qu’invités aux séances dela Conférence internationaledes Évêques vieux-catholiques.L’affiliation de l’Évêque prési-

dent entrera en vigueur dès lasignature des statuts de laConférence internationale desÉvêques vieux-catholiques, lorsd’une manifestation festive dontla date reste à fixer.D’ici là, les Évêques de l’Égli-

se mariavite et de l’Uniond’Utrecht sont invités à para-pher cette convention.

Wislikofen / Suisse,avril 2014

RAPPORT ANNUEL DU CONSEIL SYNODALPROGRAMME GÉNÉRAL

VENDREDI 13Dès 09h00 Arrivée des délé-gués et invités, Accueil aveccafé-croissant au Restaurant zurWebern10h00 Messe synodale Églisedes Saints Pierre et Paul11h45Ouverture de la sessionà l’église

Rapport de l’ÉvêqueAssemblée plénière

13h00 Collation au Restaurantzur Webern14h15 Discussion selon lepoint 3 de l’ordre du jour, vastedébat ouvert également auxnon délégués sur la lettre pasto-rale15h30 Pause (café servi en l'église et au parvis)16h00 Rapports des groupesde discussion (Hôtel de ville)16h15 Discussion selon lepoint 4(Hôtel de ville)17h00 Vêpres (église)17h30 Prise des chambres àl'hôtel19h00 Apéritif et banquet auRestaurant Haberbüni

SAMEDI 1408h30 Prière du matin (église)09h00 Délibérations (Hôtel deville)10h15 Pause (café servi en l'é-glise et au parvis)10h45 Délibérations (Hôtel deville)12h15 Collation (Restaurantzur Webern)13h30 Délibérations (Hôtel deville)15h00 Pause (café servi en l'é-glise et au parvis)15h30 Délibérations (Hôtel deville)17h00 Clôture

1. Séances du Conseil syno-dal Dans la période du 16 mars

2013 au 15 mars 2014, leConseil synodal s’est réuni pour10 séances. Elles ont eu lieu le 22mars, 24 mai, 5 juillet, 30 août,27 septembre, 29 novembre2013 ainsi que le 24 janvier et28 février 2014 à Zurich, le 26avril 2013 à Berne et le 14décembre 2013 à Kriens LU et ceen association avec la retraite àhuis clos. Le Conseil synodal, touten visant à préparer la prochainesession synodale, a abordé laquestion de l’avenir de notre Égli-se et comment nous pourrions leconcevoir.

2. Personnel Suite aux élections de renouvel-

lement lors de la session synoda-le de 2013, quelques change-ments se sont produits.

Bureau du Synode natio-nal : suite aux élections à la ses-sion synodale de 2013, la prêtreMarlies Dellagiacoma, Kriens LU,jusqu’alors vice-présidente, estdevenue présidente du Synodenational pour les années 2014 et2015. Susy Bolliger, MagdenAG, a été élue vice-présidente.Franziska Bütikofer-Frei,Schwarzenburg BE ; et BernhardAffolter, Basel, ont été confirmésen tant que scrutatrice et scruta-teur.Conseil synodal : avec effet à

la session ordinaire du Synodenational de 2013, Marianne vonArx, Regula Messerli, le curéMichael Bangert, et la diacreDoris Zimmermann ont donnéleur démission. A leurs places ontété élus Ursula Ulrich-Vögtlin,Olten SO, le curé Lars Simpson,

Zurich et le curé Adrian Suter,Schönenwerd SO. Les membressuivants ont été réélus : le curéJoan Jebelean, Lucerne, PeterHagemann, Steffisburg BE,Ursula Limacher, Lucerne, FranzPeter Murbach, Neuchâtel,Manuela Petraglio-Bürgi,Magden AG, et le curé ChristophSchuler, Berne. Un siège laïc estresté vacant. Il est prévu, lors dela session ordinaire du Synodenational de 2014, d’y affecterune personne jouissant d’une for-mation juridique, de sorte que leConseil synodal dispose parmises membres à nouveau d’unepersonne dotée de compétencesjuridiques professionnelles.Manuela Petraglio-Bürgi a étéconfirmée dans sa fonction deprésidente du Conseil synodal.En plus, le curé ém. Rolf Reimann,Bienne, continuera de gérer lesecrétariat du Conseil synodal. Commission de révision des

comptes : avec effet à la sessionordinaire du Synode national de2013, Ursula Roos, Dällikon etChristian Gasser, Möhlin ont don-né leur démission. À leur placeont été élus Marcel Huber,Eschenbach LU, et Ernst Jäggi,Regensberg ZH ; MarkusWaldmeier, Therwil BL, a étéréélu.

Commission de recours :les membres actuels RaymondBisang, Zurich, Arthur Häfliger,Olten SO, Gisela Lauber, AarauAG, et la diacre MarianneStirnimann, Feldbrunnen SO, ontété réélus. Après le décès du curéém. Hans A. Frei, Soleure, la com-mission de recours a été complé-tée par l’élection d’ArthurHäfliger, Olten SO, lors de la ses-sion ordinaire du Synode natio-

146E SYNODE NATIONAL – BERNE 13 ET 14 JUIN 2014 11146E SYNODE NATIONAL – BERNE 13 ET 14 JUIN 201410

nal de 2012. Suite à la démissionde Toni Göpfert, Lucerne, prési-dent de la commission derecours, avec effet à la sessionordinaire du Synode national de2013, le curé Victor Jungo,Muttenz BL, a été élu en tant quemembre du clergé. ArthurHäfliger, Olten SO, a été élu pré-sident.

Admission dans les rangsdu clergé : en vue du servicedans l’Église et des ordinationsecclésiales, le Conseil synodals’est entretenu avec la diacreElisabetta Tisi, Milan (I), et avecune autre personne intéressée.Ont été admises dans les rangsdu clergé la prêtre Prof. AngelaBerlis et la diacre Elisabetta Tisi.La diacre Elisabetta Tisi est char-gée du service ecclésial dans ladiaspora du Tessin, en collabora-tion avec le curé Joan Jebeleanqui y est responsable.

3. Paroisses et institutionsJournées des présiden-

ces : la première journée desprésidences de l’année sousrevue s’est déroulée le 26 avril2013 à Berne. Les thèmes les plusimportants étaient le travail pourles jeunes, des directives pour lestraitements et les rémunérations etla nouvelle règlementation pourle droit de vote au Synode natio-nal. La proposition du Conseilsynodal concernant le plafonne-ment de la contribution centralen’a pas été soutenue. Ce plafon-nement avait prévu qu’aucuneparoisse ne devrait payer plus de30 pourcent de la totalité de lacontribution centrale. Le Conseilsynodal a alors retiré la motionqu’il a voulu présenter lors de lasession ordinaire du Synodenational de 2013. – En 2014, lajournée des présidences s’estdéjà tenue le 18 janvier afin queles résultats des discussions puis-

sent entrer dans les documentspréparatoires au Synode natio-nal de la même année. Les infor-mations et les discussions por-taient notamment sur laPlateforme Jeunesse, les ques-tions concernant le travail desmédias, l’aumônerie militaire(comprenant des exposés y rela-tifs), les directives sur les rémuné-rations et la prévoyance vieillesseainsi que sur différentes possibili-tés pour l’assainissement et l’utili-sation de la résidence épisco-pale.

Paroisses : le Conseil syno-dal a approuvé le règlement d’or-ganisation de paroisse révisé dela paroisse de Schönenwerd-Niedergösgen et le contrat defusion des paroisses deKaiseraugst et de Rheinfelden.Les entretiens avec la paroisse deBâle-Ville ont pu clarifier les ques-tions portant sur la contributioncentrale.

Faculté de théologie : le 26avril 2013, le Conseil synodal aparticipé, à l’invitation duDépartement de théologie catho-lique-chrétienne, à la fête du jubi-lé des Fonds de la faculté. Deplus, l’évêque et la présidente duConseil synodal ont participé àune retraite du Département le 29avril 2013. Lors de la réunion du27 avril 2013, la Prof. AngelaBerlis, doyenne du Départementde théologie catholique-chrétien-ne, a informé le Conseil synodalsur l’état actuel de la faculté. Le 4novembre 2013, le Prof.Anastasios Kallis a prononcé undiscours lors duquel on a renduhommage au Prof. Urs von Arxpour son 70e anniversaire.Œuvre d’entraide Être

Partenaires : Nives Hagmann,présidente de l’Œuvre d’entraideÊtre Partenaires a fait un rapportsur les activités et les projets del’œuvre. Les projets individuels

ont bien réussi et la situationfinancière de l’œuvre est réjouis-sante. Le Conseil synodal a réélules anciens membres et a élu lenouveau membre Andreas Kuhn,Weggis LU.

Commission d’exploita-tion de la Maison des étu-diant(e)s : le Conseil synodal aapprouvé le règlement de l’asso-ciation de bienfaiteurs et dona-teurs de la Maison desétudiant(e)s récemment créée.Pour plus de détails se référer aupoint « 7. Biens immobiliers ».

Travail avec les jeunes /Commission pour la jeunes-se : le curé Lars Simpson, nou-veau membre du Conseil syno-dal, a pris la responsabilité duressort Jeunesse après la démis-sion du curé Michael Bangert deses fonctions au sein du Conseilsynodal. Sous la direction d’AntjeKirchhofer, curé et responsablede la pastorale des jeunes, et deMiriam Friedli, animatrice de jeu-nesse, la Plateforme Jeunesses’est bien établie dans les parois-ses et dans les deux régions lin-guistiques francophone et germa-nophone du diocèse. Selon uneenquête statistique auprès desparoisses, nous comptons 330enfants de 6 à 12 ans et 539adolescents et adolescentes de13 à 18 ans.

Œuvre pour la diaspora :l’Œuvre pour la diaspora a menésa dernière collecte en automne2013. Conformément à la déci-sion prise à la session ordinairedu Synode national de 2013,l’Œuvre pour la diaspora a étédissoute. Le travail dans lesrégions de la diaspora est finan-cé, si possible, par des collecteseffectuées dans les paroissescompétentes des territoiresconcernés. Le capital restant del’œuvre dissoute a été réaffecté àl’Œuvre d’entraide de l'évêque

qui l’utilise pour le financementde certaines tâches de la diaspo-ra. Le règlement de l’Œuvre d’en-traide de l'évêque a été adaptéen conséquence. En plus, il estenvisagé de lancer une collecteannuelle en faveur de l’Œuvred’entraide de l'évêque au lieudes collectes de la diaspora quiavaient été effectuées jusqu’à pré-sent. Coopérative pour la mai-

son de la jeunesseMoerlialp : pour plus de détailssur la maison de la jeunesseMoerlialp se référer au point « 7.Biens immobiliers ».

Service de traductions :Elisabeth Vogt-Messerli et d’aut-res traductrices, à qui nous pou-vons faire appel si nécessaire,fournissent un travail de grandevaleur. Pour la vérification desdocuments importants et pour latraduction de certains textes,nous pouvons avoir recours àFranz Peter Murbach, membrebilingue du Conseil synodal. Deplus en plus, les publications dansles médias ecclésiaux sont effec-tuées simultanément en alle-mand, français et occasionnelle-ment en italien. Il est réjouissantde savoir que de cette manièrenous pouvons tenir compte dumultilinguisme de notre diocèse.

4. Prévention d’abussexuelLa prévention d’abus sexuel est

toujours une préoccupationimportante dans le travail ecclé-sial. Le guide de conduite « Toutepersonne doit être en sécuritéchez nous » a été approuvé et misen œuvre par le Synode national.Toutes les personnes actives dansnotre Église, à titre bénévole ouprofessionnel, se sont engagéespar leur signature de respecter lesprincipes. Par conséquent, il y adéjà plusieurs responsables qui

sont en train de suivre une forma-tion en la matière.

5. FormationFormation des vicaires

stagiaires : le Conseil synodala approuvé la version actualiséede l’accord de prestations concluavec l’autorité compétente pourles stages vicariaux de l’Égliseréformée évangélique Berne-Jura-Soleure. Les vicaires stagiaires del’Église catholique-chrétiennesont obligés de participer auxprogrammes de cette formationde stages vicariaux pour satisfai-re aux conditions pour le finance-ment public de vicaires stagiairesdans le canton de Berne et poursatisfaire aux conditions de l’exa-men d’État. Ainsi, notre Églisepeut bénéficier d’une formationvariée, pratique et bien fondéepour nos futurs ecclésiastiques.

Diaconat permanent : ungroupe de travail sous la direc-tion du curé Adrian Suter s’est misà repenser en profondeur la for-mation au diaconat permanent.

Catéchisme : la restructura-tion de la formation des catéchè-tes aura recours à un modèleœcuménique qui s’appelle « oek-modula » (en Suisse alémanique).Ce programme formatif seracomplété par un module catho-lique-chrétien.

6. Travail des ecclésias-tiques au sein des commis-sions et institutions diocé-sainesPour réaliser un mandat dont le

Conseil synodal a été chargé lorsdes sessions ordinaires duSynode national de 2012 et2013, le Conseil synodal a menéun sondage auprès des parois-ses, des institutions diocésaines etdes ecclésiastiques pour éluciderles besoins et les exigences du tra-vail que les ecclésiastiques sont

amenés à fournir en participant àdes commissions et des institu-tions diocésaines. Le Synodenational sera orienté lors de lasession 2014 quant au résultat dusondage et aux éventuelles mesu-res à prendre.

7. Biens immobiliersMaison des étudiant(e)s :

l’année dernière encore, l’exploi-tation et la situation financière sesont avérées favorables.

Maison de la jeunesseMoerlialp : la coopérative asoumis au Conseil synodal unprojet détaillé pour l’assainisse-ment complet de ce bâtiment de40 ans et elle a demandé l’alloca-tion d’une Offrande diocésaine.Le Conseil synodal a allouél’Offrande diocésaine de 2013en faveur de l’assainissementcomplet.

Résidence épiscopale :Lors de la Journée des présiden-ces du 18 janvier 2014, leConseil synodal a constaté que lemaintien et l’assainissementnécessaire de l’immeuble sont lar-gement soutenus. Depuis 1905,l’immeuble appartient à l’Églisecatholique-chrétienne et sert derésidence épiscopale. Les infor-mations pertinentes à l’assainisse-ment seront soumises au Synodenational à la session ordinaire de2014.

8. Médias et publicationsJean Drummond-Young Bühler

a pris la retraite de son poste derédactrice du périodiqueChristkatholisch avec effet à lasession synodale de 2013. Deuxemplois à mi-temps à la rédactionrestaient à pourvoir. Le curé LenzKirchhofer, Aarau ainsi queFranz Osswald, Bâle, qui connaîtle travail médiatique, ayant déjàtravaillé pour l’Almanach catho-lique-chrétien, ont été engagés.

CULTES 13146E SYNODE NATIONAL – BERNE 13 ET 14 JUIN 201412

Dans son entretien avec AloisSchmelzer, président du comitédes médias et responsable deséditions catholiques-chrétiennes,le Conseil synodal a approfondila question du projet abonnementmédias qui contiendra le pério-dique Christkatholisch ainsi queles services Internet. Il est aussiprévu d’élargir la publication dupériodique Présence catholique-chrétienne. Une question qui s’im-pose est l’abandon del’Almanach catholique-chrétien,la question ayant rencontré unelarge acceptation lors de laJournée des présidences du 18janvier 2014. Cependant, c’estle Synode national qui décideradu concept définitif de l’offremédias.Vers la fin de l’année sous

revue, nous avons pu prendre enservice le nouveau missel d’auteldu Livre de prière et de chants(CG I et CG II, en langue alleman-de) en deux différents formats.Après des décennies d’utilisationde classeurs à anneaux, notreÉglise dispose finalement d’unmissel agréable sous formereliée. Le curé ém. PeterHagmann a apporté une contri-bution importante à la réalisationde cette publication par son énor-me travail sur le plan de la typo-graphie.Le Conseil synodal a nommé

Aurélie Ethuin Lanoy, La Chaux-de-Fonds NE, à un siège au comi-té des médias comme nouvellereprésentante de la partie franco-phone du diocèse.

9. Enquête structurelle del’Office fédéral de la statis-tique («Recensement de la popu-lation »)La confession catholique-chré-

tienne figure dans les question-naires de l’enquête structurelle de

l’Office fédéral de la statistiqueOFS en tant que telle, de la mêmefaçon que l’Église réformée évan-gélique ou l’Église catholiqueromaine. L’OFS a sollicité lacoopération des autorités de not-re Église pour parvenir à rendreplausibles les résultats.

10. ŒcuménismeSociété Bliblique Suisse : le

Conseil synodal a élu Madame lecuré Antje Kirchhofer-Griaschcomme représentante de notreÉglise auprès du comité de laSociété Biblique Suisse. Elle rem-place Hansruedi Herzog quiavait assumé cette tâche pendantde longues années.

Communauté de travaildes Églises chrétiennes enSuisse CTEC : le Conseil syno-dal a marqué son accord avec lestatut révisé de la CTEC et avec lareconnaissance réciproque élar-gie du baptême, comme l’avaitproposée la CTEC à ses Églisesmembres.

11. ConsultationsLe Conseil synodal a pris

connaissance d’une prise deposition concernant le plan d’étu-des 21 (pour les cantons de lan-gue allemande), notamment parrapport à l’enseignement reli-gieux. Cette prise de positionavait été élaborée par MajaWeyermann, responsable de l’in-formation, qui y avait aussi inclusdes prises de position fourniespar plusieurs Églises cantonaleset quelques paroisses de la Suissealémanique.

12. Aumônerie militaireDepuis le 1er septembre 2013,

l’Eglise catholique-chrétienne col-labore avec l’Église réforméeévangélique et l’Église catholiqueromaine pour assurer l’aumône-rie militaire. Les deux grandes

Églises avaient depuis quelquetemps souhaité la participationde l’Église catholique-chrétiennedans l’accomplissement de cettetâche. Entretemps, les conditionsjuridiques requises ont été créées.Nos ecclésiastiques des deuxsexes ont le droit de remplir leursobligations militaires dans le ser-vice d’aumônerie militaire aprèsavoir accompli une formation cor-respondante. Deux personnes denotre clergé ont déjà annoncéleur intérêt. L’évêque et le Conseilsynodal soutiennent la collabora-tion de notre Église dans l’aumô-nerie militaire. L’Église catho-lique-chrétienne, en tant qu’Églisereconnue de droit public (« Églisenationale »), prend ses responsa-bilités en offrant des services au-delà du cercle de ses propresmembres pour le bien de toute lasociété. Cela correspondd’ailleurs à l’ancien principe d’êt-re « Église pour les autres ».

13. Remarques finales etremerciementsNombreux sont les membres

de notre Église qui ont contribuéà toutes les activités décrites dansce rapport. Le Conseil synodalremercie très cordialement toutescelles et tous ceux qui se sontengagés, à titre professionnel oubénévole, en particulier les per-sonnes qui démissionnent d’unefonction ou qui entrent en fonc-tion.

Magden et Bienne, le 20 mars2014

La présidente :Manuela Petraglio-Bürgi

Le secrétaire :Curé ém. Rolf Reimann

Traduction : E.V.

Horaires des cultes en Suisse romande

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Epiph

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Dimanche 1er juin 6e dimanche après Pâques

10 h

10 h

10 h

Samedi 7 juin 17 h 30 Et onction

des malades

Dimanche 8 juin Pentecôte

10 h

1ères Communions

10 h

18 h

9 h 30

Dimanche 15 juin Trinité (Octave de Pentecôte)

10 h

Chœur Grégorien

10 h

9 h 30

Fr. / All.

Dimanche 22 juin Nativité de Jean Baptiste

10 h

10 h

Fête de la St-Jean

9 h 30

Dimanche 29 juin 3e dimanche après Pentecôte

10 h

17 h

10 h

Confirmations

9 h 30

Dimanche 6 juillet 4e dimanche après Pentecôte

10 h

avec l’archevêque Joris Vercammen

10 h

Messe radiodiffusée

Messe (eucharistie) Liturgie de la Parole prière du soir célébration œcuménique

Jésus, la Parole faite chair, nous parle du Pèreet de l’Esprit. Il nous révèle que Dieu n’est passolitaire. Dieu est relation à l’intérieur de lui-même. Il est Amour car pour aimer il faut qu’ily ait de l’autre, de la différence et en mêmetemps de l’unité.

Dieu Volonté d’amour et c’est le Père. DieuParole d’amour et c’est le Fils. Dieu Acte d’a-mour et c’est l’Esprit.

Et puisque c’est un amour véritable, il n’y aaucune trace dans la Trinité, aucune trace d’iné-galité, aucune trace en Elle de supérieur et d’in-férieur. C’est une relation faite de don et d’ac-cueil du don dans la réciprocité. Mais la Trinitéest communication d’amour aussi en dehorsd’elle-même, c'est-à-dire aussi pour nous, versnous, tourné vers nous. C’est un amour diffusifde soi qui nous façonne à son image et à sa res-semblance.

La Trinité d’amour qui est Dieu, nous invitedonc à vivre entre nous, ce qu’Elle vit en elle-même. Donc nous invite à nouer entre nous lemême type de relation qu’il y a en Dieu, faited’égalité, de respect, de réciprocité. Affirmer,confesser Dieu-Trinité ne nous laisse pas tran-quilles, ce n’est pas un formule qu’il suffirait derépéter. C’est un engagement.

Première piste : « Un autre Défenseur qui sera toujours avecvous : l’Esprit de vérité ». Faire mémoire detous les petits gestes d’amour que d’autres ontfait pour moi ou que j’ai fait pour les autres.Rendre grâce pour cela à l’Esprit qui est ennous, à l’œuvre pour donner et recevoir.

Deuxième piste :

« Si vous m’aimez, vous garderez mes com-mandements ». Voici la Parole d’amour qu’il

a vécu. Faire mémoire des paroles d’amourque j’ai entendu et/ou que j’ai pu dire.Rendre grâce au Christ qui vit en nous pourouvrir nos lèvres.

Troisième piste : « Vous reconnaitrez que je suis en mon Père,que vous êtes en moi, et moi en vous ». LePère est Volonté d’Amour. Il n’a que cettevolonté, que nous soyons en Christ et le Christen nous. Faire mémoire de tout ce qui a pum’unir à cette volonté.Rendre grâce au Père qui est vouloir en nouspour libérer nos vies.

Sr Michèle Jeunet, rcreligieuse de ND du Cénacle.jeunet.michele@wanadoo.fr

blog : http://aubonheurdedieu-

soeurmichele.over-blog.com

Ensemble méditonsLa bonne nouvelle de la Trinité - Jean 14 / 15 – 21

ESCAPADES 15LA CHAPELLE DU SERVAN14

Glissez-vous dans les bancsde notre chapelle du Servan etlà, surtout, ne vous asseyez pastout de suite ! Restez debout !Regardez droit devant vous. Ilvous attend. À votre hauteur, leregard sévère, le Fils del’Homme vous fait face. Oh ! Jesais, vous avez visité mainteséglises, mais là, dans la petitechapelle du Foyer du Servan,rue Eugène-Grasset 12 àLausanne, quelle stupéfaction !Il vous fait face, les yeux dansles yeux ! Le visage de Jésus deNazareth est à la hauteur duvôtre, vous affrontez Sonregard. Comment le définir ? Ence qui me concerne, je perçoisune attente. Nous devons ceregard intense à l’une des com-munautés avec qui, nous lesparoissiens catholiques-chré-tiens de Lausanne, partageonsle lieu de culte.

Ce n’est pas Christ dans leshauteurs des voûtes d’unecathédrale – et que je les aime,les cathédrales ! – c’est Jésusincroyablement présent.Comme un flash sur son vécuhumain. Et là, il me revient, àmoi qui aime les langues, quesa langue maternelle était l’ara-méen. C’est d’ailleurs en ara-méen qu’il nous a révélé unefacette de Dieu insoupçonnéejusqu’alors : un Dieu nousaimant comme un papa aimeses enfants, puisqu’il l’appelaiten araméen Abba (Père), parexemple dans l’évangile deMarc, 14 : 36. Marc nous faitdécouvrir les caractéristiquesdu Nazaréen : sa compassion,sa bonté, mais aussi ses provo-cations.

Il abordait desfemmes de mauvai-se vie et rendait visi-te à des collecteursd’impôts, sa rudes-se avec ses disci-ples et ses proches,sa sévérité enversles hypocrites et sescoups de colère,par exemple faceaux changeurs etmarchands decolombes qu’ilchassât du temple.

L’évangélisteMatthieu relate qu’Ilrenversa les tableset l’évangéliste Jeanévoque même unfouet avec des cordes !Tolérance zéro donc, pas decommerce au sein d’un temple,d’une église ou d’une chapelle.

Revenons-en donc à notrepetite chapelle du Servan,inscrite à l’inventaire du patri-moine bâti le 11 février 2002 etremontons à la Première Guerremondiale. Sur le site de laFondation du Servan, on apprend qu’à cette époquetour-mentée, une « Lausannoise,Ma-dame Bellet achète leServan pour y recevoir cinquan-te garçons belges ». Trois ansplus tard, lorsque les « enfantsbelges » rentrent dans leurpays, Madame Bellet et sa filleMaria Amparo, décident depoursuivre l'œuvre au profitd'enfants du canton. Les sœursde Saint Vincent de Paul s’envoient alors confier la directionet en 1921, la Fondation Belletest créée.

En 1931, un foyer était cons-truit, auquel une pouponnièrefut ajoutée un quart de siècleplus tard. Enfin, en 1960, levieux Servan fut démoli et l’onconstruisit le Castel qui abrite lachapelle des sœurs.Actuellement, la garderieaccueille 200 enfants prove-nant de 150 familles, alors quele Foyer du Servan vient en aideà près de 60 enfants et adoles-cents en difficultés sociales.

Nous qui voulons écouter lemessage du Nazaréen : « Tuaimeras ton prochain commetoi-même ! », quel endroit nousconviendrait mieux que cettechapelle construite à côté d’uninstitut pour enfants en difficul-tés ?

Venez rencontrer Jésus dans notre chapelle du ServanMonique Bassin Joseph, père nourricier de

Jésus, était, nous dit-on, menui-sier. Il avait de qui tenir. Sonancêtre Noé n'était-il pas cons-tructeur de bateaux ? Pas d'unequelconque planche à voile. Cen'était pas encore la mode. Unvaisseau. Un monument flottant,capable d'embarquer un cou-ple de chaque espèce animale.Vous vous rendez compte. Desmilliers (pour le moins), d'ani-maux, éléphants compris. Etsans compter les passagersclandestins, puces et autres bes-tioles parasites. Et tout ça pourune seule mise en eau de qua-rante jours.

L'écrivain Alain Decauxaimait se pencher sur les dos-siers secrets de l'histoire. Ensoulevant le coin du tapis, il aeu vent d'une expertise sur unmorceau de poutre découvertau sommet du mont Ararat. Unsommet de 5000 mètres enArménie turque. Verdict : ledébris est vieux de quelques5000 ans. Il y a comme ça deschiffres coïncidents. Serait-ce laréponse à la lancinante ques-tion : l'arche de Noé est-elle unfait établi ou un simple contedes mille et un versetsbibliques ?

Pour ce qui est de l'arche, onen peut discuter. Pour ce qui estdu déluge, c'est plus palpable.La TOB nous le signale : denombreux textes bibliquesreprennent des traditions etidées répandues enMésopotamie ou en Égypte,notamment en ce qui concernela création et le déluge. Délugeil y a certainement eu. Le thèmese retrouve en effet dans divers

textes de l'Orient antique.Mémoire d'inondations

dévastatrices, chez les Hébreuxcomme chez leurs peuples voi-sins. L'histoire de Noé se situeainsi dans un contexte protohis-torique plausible.

Des inondations diluviennes,ça laisse des traces. Au sol (desmorceaux de bois millénaires).Mais aussi dans la mémoire.Voire dans la catéchèse.Logique, dans l'esprit du tempsde voir dans les événementsexceptionnels Dieu qui agit.Disant à Noé : - « A cause deshommes la terre est remplie deviolence ; je vais les détruire. »(Genèse 6, 13). Dieu aime etsoutient. Mais il punit laméchanceté. Les enfants passages attirent la punition. Si lepeuple élu se pervertit, les nua-ges s'amoncellent. Comments'en étonner ? Déluge. Maisl'arche a eu le mot de la fin, sij'ose dire. Noé et sa famille fon-dent en quelque sorte une nou-velle race.

La légende, en l’occurrence,est l'illustration du message. SiCésar a pu dicter sur le tas sessouvenirs de la guerre desGaules, le texte biblique parcontre s'est constitué sur la basede traditions orales lointaines.Des esprits chicaniers peuventdès lors assimiler le récit de l'ar-che à des graffitis sur les paroisde nos cavernes catéchétiques.Pour l'arche de Noé commepour Jésus marchant sur leseaux, c'est le message quiimporte. Qu'est-ce qu'un mira-cle ? Quand Jésus guérit un lép-reux, le miracle prend sens.Quand je rédige ce texte sans

bafouiller, c'est aussi un mira-cle.Que comprendre au juste

quand la bible fait marcherJésus sur les eaux ? Ce n'étaitguère dans le style du Christ dejouer les prodiges. Que l'oncroie aux miracles ou non,importe avant tout la lecturequ'on en fait. La réception quiest la nôtre. Paysage où se pro-file l'arche de Noé.

L'arche, elle n'avait d'autremoteur que le dessein de Dieu.Elle nous mène pourtant loin. Laparoisse n'est-elle pas notrepetite arche ? Leçon lisible.Selon notre réaction, ce peutêtre l'amorce d'un déluge.Sauvegarder notre arche et samission, c'est, mutatis mutandis,contribuer à la sauvegarde denotre monde. D'aucuns lisentdans la montée des océans, dufait du réchauffement clima-tique, la redite annoncée del'histoire du déluge. Une fin destemps pas anecdotique.L'existence de Noé ne peut êtrecontrôlée au registre d'état civil.Celle de Jésus non plus.

Noé sauve son peuple avecla complicité d'un Dieu qui neveut pas la mort du pécheur.Jésus aussi. Qui nous inviteavec insistance à marcher surles eaux du déluge suggéré, enNoé modernes que nous som-mes.

Pierre Uldry

Embarqués avec Noé

EGLISE DU CANTON DE NEUCHÂTEL 17EGLISE DU CANTON DE NEUCHÂTEL16

Suite à l'article de presseparu dans les journauxL'Express et L'impartial1les 2 et 3 mai 2014concernant la baisse de5% de la contributionecclésiastique des Eglisesreconnues du canton deNeuchâtel, il était intéres-sant de recueillir un pointde vue absent dans cetarticle : celui d'un ecclé-siastique de notre Église.Nous avons donc deman-dé à Jean Lanoy, curé dela paroisse cantonale deNeuchâtel de réagir à cetarticle où se succèdent leschiffres.

Il n'est pas toujours évident decomprendre pourquoi les Égli-ses ont a tel point besoin du sou-tien financier de leurs membres,surtout lorsque des chiffres« astronomiques » sont parfoismis en exergue dans des arti-cles de presse.

Jean Lanoy a tenu à nous livrer sa réflexion d'un point devue à la fois comme membre duclergé et comme humaniste.

Il rappelle pour commencerque l'intérêt de la contributionecclésiastique c'est de sentir lesoutien des fidèles ou des adhé-rents à leur Église mais c'estégalement une participation dechacun et chacune à l'effort duchristianisme pour faire évoluerla société et la maintenir dansdes sphères humaines.

1 Les Eglises baissent de 5% lacontribution ecclésiastique.François Nussbaum

Qu'entend-il par « des sphè-res humaines » ? Tout simple-ment ce que l'Église peut appor-ter au point de vue humanitédans la vie courante. Il n'y a passeulement que les actionssacrées dans l'Église. Elle estporteuse de valeurs telles que lagénérosité, la patience, l'endu-rance, la solidarité, le pro-grès... Toute une « philosophie »contenue dans les Évangiles.

Dans une société qui du jourau lendemain pourrait devenirmoins généreuse, moins respec-tueuse du sujet humain, l'Églisese doit d'apporter l'humanité duChrist. Mais si elle n'a pas ouplus les moyens financiers de lefaire, comment va t- elle agir ?

Malgré la bonne volonté desministres et des bénévoles s'iln'y a plus de moyens d'actions,le travail de l'Église serait consi-dérablement affaibli.

Il faut être attentif à l'idée de :« je contribuerai pour mon Égli-se demain ou plus tard ». Maisla question est : que fais-je pourelle aujourd'hui ? Que fais-jepour moi aujourd'hui ? JeanLanoy estime que même la pluspetite contribution pèse dans labalance de l'action de l'Égliseet des paroisses. Chacun d'ent-re nous entre en action dans lasociété en contribuant. De plus,je n'ai peut-être pas besoin del'Église aujourd'hui en terme desacrements mais viendra unjour où j'aurai besoin d'elle.

A l'heure d'aujourd'hui, cer-taines personnes n’ont uncontact avec l'Église qu'aumoment des sacrements et nonplus en termes de vie paroissia-le. Il est tout de même importantet en adéquation avec le messa-ge chrétien de les accueillir lors-qu'ils choisissent de se rappro-cher des Églises lors desmoments heureux ou malheu-reux de la vie humaine.

Ce sont ces circonstances quipermettent de se remémorer,dans nos vies tellement char-gées, que Dieu est là et que lesÉglises proposent des services.Baptêmes, mariages, commu-nions, funérailles sont autantd'occasions de se rapprocherde l'Église et de pouvoir, l'espa-ce d'une cérémonie, se rappe-ler qu'elle est toujours là lorsquel'on en a besoin. A nous doncd'être également là pour elle,pour qu'elle puisse continuerson action pastorale.

Entretien avec le curé Jean Lanoy sur les contributions ecclésiastiques

Baptême le dimanche de Pâques 2014

Chacun et chacune doit bienprendre conscience que l'Égliseest aussi pour soi et pour les aut-res un outil d'expression.Combien de fois avons-nous lesentiment d'impuissance faceaux évènements dans la sociétéet dans le monde ? Alors qu'il ya à notre portée un moyen d'ac-tion via l'Église, les Églisesconnues, reconnues, mécon-nues, inconnues, proches denous et dans des contrées loin-taines. Être matériellement soli-daire de sa paroisse, de sonÉglise c'est humblement entreren action.

Le contact via les médias telque Présence, qui sont desmoyens d'informations plus pro-ches de nous, forge des liensentre nous et l'autre. Proche oulointain.

Lors des homélies, les prêtresdélivrent le message issu de lasubstance de l'Évangile et cha-cun et chacune devient à sontour porteur d'espérance et detémoignage, porteur d'une pri-se de parole dans la société.Qui chez lui, dans sa famille,

dans son entourage, chez ses

amis, à son travail, dans la ruen'est pas porteur du messagedu Christ, de l'exemple duChrist ?

Depuis les origines, les Égli-ses se sont structurées en grou-pe et se sont dotées de moyenspour asseoir et transmettre lemessage du Christ en créantdes lieux de partage, de com-munion, d'information, deréflexion que sont nos Églises,et plus simplement plus prochesde nous, nos paroisses. Noussommes tous concernés de prèsou de loin par la vie de notreparoisse et de notre Église. Il n'ya pas de période forte ou depériode faible. L’Église est tou-jours en mouvement, en action,en œuvre de soutien, de par-tage, de prise de parole et celasuppose des moyens. L'Égliseest transparente, elle l'a tou-jours été, parce que tout ce quiest matériellement engagé pourl'action de l'Église revientinéluctablement aux fidèles et àceux qui donnent matérielle-ment. Les grands acquis de lacivilisation moderne et contem-poraine, du progrès social sontportés par tous les acteurs mem-bres de près ou de loin desEglises.

Dans une société en mouve-ment perpétuel où les échangesinternationaux et les "conflits"internationaux ont un retentisse-ment sur notre façon d'entre-

voir, de projeter notre vécusociétal, ne croyons pas quetout est déjà fait, il y a encore àfaire.

Voilà en quelques lignes lavolonté de partage du curé JeanLanoy, son point de vue, sonexpérience, son credo par rap-port à l'Église et au soutienqu'on peut lui apporter. Il oseespérer que ces quelques lignessuscitent en vous l'engagementet aussi l'envie d'échanger aveclui, avec vos curés, entre-vousde votre expérience d'Église,de votre vision de l'Église pouraujourd'hui et pour demain.

Un grand merciau curé JeanLanoy pouravoir partagéses réflexions.

Propos recueillis par Aurélie Ethuin Lanoy

Premières communions, 5 mai 2013

Contributions ecclésias-tiques :

Un grand merci pour votre pré-cieux et indispensable soutienfinancier, quel qu'il soit, aveclequel l'Église CatholiqueChrétienne peut continuer àexister et poursuivre sa missionde pastorale et ses prestationsd'utilité générale.

GENÈVE 1918 DE LA PAROLE AU GESTE

Les objets de la liturgie : les lieux - 2

Nous continuons notre tourd'horizon des lieux où la com-munauté ecclésiale se rassem-ble.

DômeCette appellation dérive de

domus episcopalis (= maisonde l'évêque), par quoi on dési-gnait la chapelle domestique del'évêque qui servait aussi pourla prière chorale des chanoineset pour le travail administratifde l'archidiacre. Dans le hautMoyen Âge, cette appellation aété appliquée aussi aux églisesépiscopales, surtout en Italie eten Allemagne. Quelques autreséglises aussi ont retenu ce nomhonorifique, bien qu'ellesn'aient jamais eu d'évêque. Leséglises de la Réforme ontconservé ces anciennes déno-minations.

Münster (Monastère)Ce mot, dérivé du latin

monasterium (=monastère),désigne d'abord l'ensembledes installations claustrales et,finalement, est réservé à l'églisede l'abbaye. Mais, dans lespays de langue allemande, onl’emploie aussi pour certaineséglises de religieux et pour deséglises paroissiales ayant à leurservice un assez grand nombrede pasteurs et de desservants.Dans le cas aussi de quelqueséglises épiscopales (par exem-ple à Strasbourg), cette dénomi-nation s'est imposée.

CrypteLe mot latin crypta, dérivé du

grec, signifie, dans l'Antiquité,un passage couvert, un souter-

rain ou une grotte. Les premierschrétiens désignaient aussi parce mot les accès et les chambresdes catacombes. Plus tard onentendit par-là les lieux sacrés,le plus souvent voûtés, sous l'ab-side, le chœur ou le transept etqui avaient la forme d’un fer-à-cheval, d'anneau, de chambreou de salle. Les églises romanesen particulier ont favorisé laconstruction de cryptes, édificesà plusieurs nefs, parfois mêmeavec des chapelles rayonnan-tes. C'est pourquoi il fallut sur-élever le chœur qui n'était plusaccessible que par de nombreu-ses marches.

Parmi les églises gothiques etbaroques, un petit nombre seu-lement possédèrent des cryptes.Le motif de la construction descryptes au Moyen Âge fut, dansun grand nombre de cas, lasépulture des saints et la présen-ce des reliques, souvent directe-ment sous le maître-autel.

ChapelleCe mot est le diminutif du latin

cappa (=manteau, cape pour leservice du chœur). Sous les roisfrancs du haut Moyen Âge, ildésigna le trésor de reliques dela cour royale où l'on conservaitla chape (ou tunique) légendai-re du saint évêque Martin deTours, puis le lieu où fut placécette chape. Finalement il finitpar désigner les lieux de cultedans les cours des princes tantséculiers que religieux (chapelledomestique, de cour, demanoir, de palais, de château).Plus tard, ce mot vint à désignerl'ensemble des prêtres (chape-lains) et choristes de ces chapel-les. Dès le Moyen Âge, on cons-truisit, dans les plus grandeséglises, de nombreuses chapel-les latérales qui servaient soitde lieux pour l'accomplissementde certaines actions liturgiquescomme le baptême ou la péni-tence, soit de lieu de réunionpour certains groupes.

Nassouh Toutoungi, curé

Crypte de l'église collégiale de Saint-Ursanne (Jura)

Paroisse part. de Chêne

Chapelle de la Transfiguration, 13, rue du Gothard - à Chêne-BourgEucharistie mensuelle le samedi 7juin à 17h30 avec échange au-tour des textes bibliques etOnction des malades. A noter qu’il n’y aura pas de célé-bration pendant les mois de juilletet d’août. Célébration pour la ren-trée le samedi 13 septembre.

GenèveEglise Saint-Germain,

Rue des Granges en vieille-ville

Conseil de paroisse. Séancele jeudi 19 juin au Centre St-Germain Dimanche 15 juin à St-Germain : Messe avec deschants grégoriens. Serge Ilgdirige un chœur de chants grégo-riens au Centre populaire demusique (CPM) qui répètechaque semaine à St-Germain.Ce choeur participera à l’eucha-ristie du dimanche 15 juin àSaint-Germain (fête de la Trinité). Dans la vie paroissiale

Baptême.Nathan Ruckstuhl, filsd’Allexandre et Alexandra, néeBonsaver, a été baptisé le diman-che 4 mai. Décès. Mirjam Newman estdécédée le 23 mars à l’Hôpitalcantonal. Un temps de recueille-ment interreligieux a été organiséavec la participation du rabbinSamuel Cohen le vendredi 9 maiau Centre St-Germain.

CANTON DE GENEVE

Secrétariat ECC GenèveCP 645 - 1212 Grand-Lancy 1Mercredi non stop 9h-16h30

022 794 44 15secretariat.geneve@catholique-chrétien.chhttp://blog-ecc-geneve.blogspot.com

Cure ECC Genèvecure.geneve@catholique-chretien.ch

022 794 06 54

Jean-Claude Mokry, curéjcmokry@catholique-chretien.chPort. 076 394 06 54

Hélène Quélen Mokry,Assistante pastoralehquelen@catholique-chretien.chPort. 076 374 01 98

ANNECY / FRANCESéverin Picchiottino, prêtre

0033 450 57 48 22severin.picchiottino@laposte.net

Contributions ecclésiastiques& dons. CCP n°12-847-0

Groupe VISITES. Séance jeudi19 juin. 10h. Lancy. Pour unevisite, veuillez prévenir la cure022 794 06 54 (répondeur siabsence) ou Mme Chauvet 022311 71 92 ou Mme Savoy 022782 11 17Catéchisme (KT). Samedi 21juin. Fin du catéchisme. 10h30.Messe pour les enfants & lesfamilles puis grillades/salades.Boissons sur place. Club 83. Groupe de loisirs.Sortie le vendredi 27 juin. Uncourrier sera adressé dans le cou-rant du mois de juin avec un pro-gramme détaillé Synode cantonal. Bureau lemercredi 18 juin à 18h30 à lasalle paroissiale de Lancy Cercle du silence. Samedi 14juin de 12h à 13h devant l’églisedu Sacré-Coeur (Plainpalais)

Lancy

Eglise de la Trinité,2, Av. Eugène-Lance, Gd-Lancy.Tram 15. Arrêt Mairie de Lancy.

Conseil de paroisse. Séancesles 5 et 25 juin à la salle parois-siale de Lancy

Première communion. Celle-ci aura lieu le dimanche 8 juin(Pen-tecôte). Xénia Fraternale etMathis Mange communierontpour la 1ère fois. Benjamin Kollerqui habite maintenant à Vouvry(VS) recevra le sacrement deconfirmation. Merci de venirentourer ces jeunes et leursfamilles !

Dans la vie paroissiale

Baptême. Lorenzo Locattelli, filsde Christophe et Florence a étébaptisé le dimanche 11 mai audébut de l’eucharistie dominica-le.

Décès. Stefan Brauchli est décé-dée le avril dans sa 51e année.Ses obsèques ont été célébrées le11 avril au Centre paroissialoecuménique de Meyrin aprèsl’inhumation des cendres au cime-tière de Meyrin dans l’intimitéfamiliale.

Sincères condoléances à ses pa-rents Hansruedi et Alice Brauchli-Waldmeier et toute la familledans le deuil.

21BERNE ET TESSIN

CANTON DE BERNE

M. Nassouh Toutoungi, curéTél. 032 341 21 16 (Bienne et St-Imier)Fax 032 341 21 38

E-mail: biel@christkatholisch.ch

BienneEglise de l’Épiphanie, rue de la

Source 23 (station inférieure dufuniculaire Bienne-Évilard)

CCP N° 25-823-7Merci pour vos dons

CELEBRATIONS

Dimanche 1er juin :pas de messe à Bienne ; messe àSaint-Imier à 10h.

Mercredi 4 juin :assemblée générale de la parois-se à 19 heures à la cure (RueDufour 105). L'ordre du jour aparu dans le numéro précédentde Présence.

Saint-ImierEglise Saint-Paul,

Rue des Roses 4 et 6 (à proximité du funiculaire)CP 207 – 2610 Saint-Imier+ diaspora du canton du Jura

CCP N° 23-2226-5

Merci pour vos dons

Dimanche 1er juin : messe ennotre église à 10 heures.

Dimanche 6 juillet à 10h àl'église: messe radiodiffusée surles ondes d'Espace 2 en notreéglise, avec la participation duchœur de la paroisse de Bévilardsous la direction de PhilippeFallot.

La célébration sera suivie d'unapéritif riche qui aura lieu dans lasalle de paroisse.

CANTON DU TESSIN

Diacona Elisabetta TisiVia Bovisasca 70 – I-20157

MILANOe chiesa anglicana San EdouardoVia Clemente Maraini 6900

LUGANOElisabetta.tisi@email.it

Site internet: www.ccc-ti.ch

Sabato 7 giugno, ore 17.30 a Lu-gano, ci sarà la prima comunionedi John Russel Tamayo, 19 anni.Seguirà un rinfresco a base di spe-cialità filippine. Siete tutti calo-rosamente invitati a partecipare !

Domenica 6 luglio, dalle 11.00,celebrazione e, a seguire, gri-gliata nel bellissimo giardino del-la signora Sylvia Hüsejnow-Wyssa Origlio.

Elisabetta Tisi

Dimanche 8 juin :messe de Pentecôte en notre égli-se à 19h30.Dimanche 15 juin :sortie paroissiale au Berghüsli(Heiligenschwendi), maisoncatholique-chrétienne située au-dessus du lac de Thoune. Nousvous y donnons rendez-vous pourune célébration et nous grilleronsce que vous avez apporté. Lesboissons sont offertes par laparoisse. Plus d'informations à lacure.

Dimanche 22 juin :messe en notre église à 9h30avec le curé émérite NiklausReinhart

Dimanche 29 juinmesse d'adieu de Liza Zellmeyer,notre vicaire stagiaire.

Dimanche 6 juilletpas de messe à Bienne ; messe àSaint-Imier à 10h.

VAUD ET NEUCHÂTEL 20

Dimanche 1er juin à 10h00Messe célébrée par l’évêqueémérite Fritz-René Müller.

Dimanche 8 juin à 10h00Messe de la Pentecôte

Dimanche 22 juin à 10h00Messe et fête de la St-Jean à Neu-châtelPas de messe à St-Pierre

ConfirmationDimanche 29 juin à 10h00Nous avons le plaisir d’accueillirnotre évêque Harald Rein pour laconfirmation de cinq jeunes. Lesconfirmands : Amélie Chatellard,Juliette Huguenin, Zélie Jeanne-ret, Laura Maino et Jessy Soland.

NeuchâtelEglise Saint Jean-Baptiste,

Rue Emer-de-Vattel

Dimanche 8 juin à 18h00Messe de la Pentecôte

Dimanche 22 juin à 10h00Fête du catéchisme et de laSt-Jean à NeuchâtelMesse familiale pour clore l’an-née de catéchisme. A l’issue de lacélébration, grillades au jardin.Apéritif offert par la paroisse.Merci d’apporter vos spécialités :salades et/ou desserts.

N’oubliez pas vos chapeaux etlunettes de soleil !Inscriptions à la cure jus-qu’au mercredi 18 juin2014 pour les grillades.

CANTON DE NEUCHATEL

Jean Lanoy, curéTél. 032 968 44 13

Natel: 079 344 44 13Le secrétariat est ouvert

le lundi, mercredi et vendredi matin

Chapelle 5, 2300 La Chaux-de-FondsTél. 032 968 44 13

E-mail: neuchatel@catholique-chretien.ch

CCP N° 23 – 195 – 9Merci de tout cœur pour vos dons

CANTON DE VAUD

Paroisse de Lausanne et diasporavaudoise, fribourgeoise et

valaisanne.Adèle Kelham, curéTél. 021 312 65 63

Natel : 076 566 19 17kelham@bluewin.chRolf Reimann CuréTél. 032 322 64 86

rolf.reimann@bluewin.ch Eveline Eichele Vice-présidente

info@catholique-chretienne.chwww.catholique-chretienne.ch

CCP 10-4285-8Merci de tout cœur pour vos dons

LausanneEglise Ste-Marie-du-ServanChemin Eugène-Grasset 12

(quartier sous-gare)

Catéchisme 2014 21 juin, de 14 à 16hPetite salle de Christ Church(Arrière côté de l’église)

Pour les enfants dès 7 ans, le caté-chisme se fait chaque dimanchedu mois, à 16h, avant la messe,dans notre salle de paroisse.

Nous souhaitons aux déléguéspour le synode national à Berne,les 13/14 juin, des bonnes déci-sions avec l’aide de Dieu !

Après la belle journée romandede cette année à Annecy, nousnous réjouissons pour le campbilingue d’été à la Mörlialp.Eveline Eichele et GenevièveSavaux de notre paroisse partici-pent activement en tant qu’équipe« cuisine ».

Messe radiodiffusée

Dimanche 6 juillet 2014,10h00, à l’église de St-Paul,St-Imier

Tout le monde est attendu à St-Imier,pas de messe sur le canton deNeuchâtel (les paroissiens etparoissiennes sont priés de venir auplus tard vers 9h40).

Mois de mai = Mois du borde-reau des contributions ecclé-siastiques : mille merci pour vot-re précieux et indispensablesoutien financier, avec lequel l’Égli-se catholique-chrétienne du cantonde Neuchâtel peut continuer à exis-ter et poursuivre sa mission de pas-torale et ses prestations d’utilitégénérale.

La Chaux-de-FondsEglise Saint-Pierre

Rue de la Chapelle 7

BaptêmeLe dimanche 20 avril, Even-Jacques Miserez a été baptisé àl’Eglise St-Pierre de La Chaux-de-Fonds.Que le Seigneur illumine toujoursle chemin de vie de Even-Jacques ! Souvenir de la messe des Rameaux à Bienne

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CALENDRIERLITURGIQUEJuin 2014

Di 1 - 6° dimanche ap. Pâques Justin, martyrAc 1,12-14 / 1 P 5,6-11Jn 15,18-19.26 à 16,4aLu 2 Ma 3 Clotilde, reineMe 4 Je 5 Ve 6 Boniface, évêque et fondateur

d’Eglise localeSa 7Di 8 - PentecôteEs 44, 1-4 / Ac 2,1-11 / Jn 14,23-26Lu 9 Ephrem de Syrie, conf. de la foiMa 10Me 11 Mercredi des Quatre Temps

Barnabé, apôtreJe 12 Ve 13 Vendredi des Quatre TempsSa 14 Samedi des Quatre TempsDi 15 - Trinité (Octave de Pentecôte) 1er dimanche après PentecôteBernard de Menthon, confesseur de la foiGn 18,1-3 / 2 Co 13,11-13 / Mt 28,16-20Lu 16 Ma 17Me 18Je 19 Ve 20Sa 21 Vincent de LérinsDi 22 - Nativité de Jean Baptiste 2° dimanche après PentecôteJr 1,4-10 / Ac 13,16.22-25 / Lc 1,57.68-76Lu 23 Augustin de Cantorbury, évêque et

fondateur d’Eglise localeMa 24 [Nat. Jean Baptiste, voir 22.06]Me 25Je 26Ve 27Sa 28 Irénée de Lyon, évêque Di 29 - Pierre & Paul, apôtres 3° dimanche après PentecôteAc 3,1-10 / Ga 1,11-20 / Mt 16,13-19Lu 30

Pascal Vesin

ETRE FRERERESTER PERE

Presse de la Renaissance, 2014220 pages. 16,90 EurosISBN : 978-2-7509-0788-4

Curé catholique-romain deMegève en Haute-Savoie,Pascal Vesin a été démis de sesfonctions en 2013 du fait deson engagement dans la Franc-Maçonnerie. Ce témoignagerevient sur cette sanction et lepèlerinage à pied jusqu’à Romede ce prêtre qui espérait ren-contrer le pape François. Sanssuccès. Il explique égalementen quoi l’évolution des mentali-tés est aujourd’hui nécessaire.Un combat que Pascal Vesinentend mener jusqu’au bout.

A la Radio en juin…

A VUE D’ESPRITDu côté de l’au-delàDu lundi 9 au vendredi 13 juin16h30 - Espace 2

A VUE D’ESPRITAu cœur de l’Inde de demainDu lundi 16 au vendredi 20 juin 16h30 - Espace 2

HAUTES FRÉQUENCESCompassion, solution pour un monde sans criseDimanche 8 juin 19h - La Première

HAUTES FRÉQUENCESEtre juif en SuisseDimanche 29 juin 19h - La Première

JUSTE CIELDu lundi au vendredi. 6h27La PremièreChronique religieuse matinale

A la TV en juin…

DIEU SAIT QUOI

Tout ce qui n’est pas donnéest perdu !En Inde, il est une légende. Depuis1937, le Père Ceyrac avait fait de laterre des Intouchables sa terre de mis-sion. Malgré sa disparition en 2012,quarante mille petits Indiens des ruespeuvent encore profiter de l’immenseréseau d’accueil que ce jésuite a misen placeDimanche 1er juin 10h20. RTS UnRediffusion vendredi 6 juin. 23h30.RTS Deux

Faut pas croire (nouvel horaire)Dimanche à 12h05 sur RTS UnReprise le dimanche à 18h25et vendredi vers 14h30 sur RTSDeuxMagazine Société et Religions

BLOC-NOTES