Octobre 2015 - paroisse-saint-emilion.fr · Le Cardinal Sarah nous parle du Purgatoire : Comment...

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1 A quelques semaines de la solennité de la Toussaint, reconsidérons une fois encore l’importance capitale de la prière pour les morts. On veut garder le souvenir des ‘‘disparus’’, de ceux qui nous ont ‘‘quittés’’ ; mais nous ne pensons pas à prier pour nos amis morts. Notre époque veut être celle du souvenir. On revendique cette notion en maintes circonstances. Est-ce une attitude d’amour ? Pas trop, sans doute. En effet, on voudrait que l’homme n’oublie jamais les désastres de l’histoire afin qu’ils ne se reproduisent plus. Dans le même temps on ne cesse de chérir dans le présent les causes qui ont conduit à ces désastres. On parle du souvenir tout en évitant soigneusement de cultiver la mémoire des faits. Je serais tenté de dire que le souvenir porte sur l’émotion suscitée par les événements a posteriori. Cette culture du souvenir fait l’économie de l’effort dû à l’entretien d’une mémoire. Ainsi, face à la mort, on voudrait conserver le souvenir des parents et amis qui ‘‘nous ont quittés’’ en évitant de parler de leur mort. L’avantage consisterait d’une part à considérer leur ‘‘départ’’ comme contingent, d’autre part à éviter de considérer la proximité de notre propre ‘‘départ’’. Alors que l’évocation de la mémoire oblige à porter une attention à l’histoire des nos parents et amis avec ses conséquences : les ombres et les lumières de leur vie passée autant que leur présent dans l’éternité. Prier pour les défunts, c’est accepter de porter un regard d’humilité sur l’homme. Ici, l’humilité consiste à accepter la splendeur de l’éternité. L’éternité ! En parlons-nous entre amis ? Entretenons-nous une conscience vive de cet état dans lequel nous serons tous établis après notre propre mort ? L’éternité - s’il faut en parler de manière moderne et accessible - disons que c’est le moment du repos parfait. L’éternité, ce sera les ‘‘vacances éternelles’’ ! Nous demeurerons entre amis sans plus connaître de séparation. De même que personne ne peut réussir ses vacances annuelles sans passer quelques heures à les préparer en amont, de même, personne ne peut réussir ses ‘‘vacances éternelles’’ (la vision béatifique) sans leur consacrer quelques instants de préparation. Prier pour les défunts, c’est en quelque sorte intercéder pour eux afin de les aider à achever leur préparation en vue de leur entrée dans la gloire. Afin de prendre la mesure de notre responsabilité à l’égard des ‘‘vacances éternelles’’ des nôtres mettons-nous à l’école des saints… Octobre 2015 n°54 Par vignes et chemins… Sommaire Edito page 1 Horaires des messes page 2 La page de l’abbé page 3 Billets d’humeur et d’humour page 4 Regards sur le secteur pastoral pages 5 à 11 Pélerinage de Hospitalité Bordelaise à Lourdes page 5 Jubilé Saint Dominique page 6 Pélé VTT page 7 Mariages page 7 Alexis Lombard page 8 Intronisation à la Jurade page 8 Bilan Anak page 9 Regards sur l’Eglise et sur le monde pages 10 à 12 Drapeau de l’Europe page 10 Question existentielle page 11 Laudato si page 12 Lire, écouter, voir page 13 Clin d’Art pages 14 et 15 Ubi missa, ibi mensa : la recette page 15 Annonces page 16 Bulletin du secteur pastoral de Saint-Emilion-Lussac Prions pour les défunts de nos familles Editorial

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A quelques semaines de la solennité de la Toussaint, reconsidérons une

fois encore l’importance capitale de la prière pour les morts. On veut garder le souvenir des ‘‘disparus’’, de ceux qui nous ont ‘‘quittés’’ ; mais nous ne pensons pas à prier pour nos amis morts. Notre époque veut être celle du souvenir. On revendique cette notion en maintes circonstances. Est-ce une attitude d’amour ? Pas trop, sans doute. En effet, on voudrait que l’homme n’oublie jamais les désastres de l’histoire afin qu’ils ne se reproduisent plus. Dans le même temps on ne cesse de chérir dans le présent les causes qui ont conduit à ces désastres. On parle du souvenir tout en évitant soigneusement de cultiver la mémoire des faits. Je serais tenté de dire que le souvenir porte sur l’émotion suscitée par les événements a posteriori. Cette culture du souvenir fait l’économie de l’effort dû à l’entretien d’une mémoire. Ainsi, face à la mort, on voudrait conserver le souvenir des parents et amis qui ‘‘nous ont quittés’’ en évitant de parler de leur mort. L’avantage consisterait d’une part à considérer leur ‘‘départ’’ comme contingent, d’autre part à éviter de considérer la proximité de notre propre ‘‘départ’’. Alors que l’évocation de la mémoire oblige à porter une attention à l’histoire des nos parents et amis avec ses conséquences : les ombres et les lumières de leur vie passée autant que leur présent dans l’éternité. Prier pour les défunts, c’est accepter de porter un regard d’humilité sur l’homme. Ici, l’humilité consiste à accepter la splendeur de l’éternité. L’éternité ! En parlons-nous entre amis ? Entretenons-nous une conscience vive de cet état dans lequel nous serons tous établis après notre propre mort ?

L’éternité - s’il faut en parler de manière moderne et accessible - disons que c’est le moment du repos parfait. L’éternité, ce sera les ‘‘vacances éternelles’’ ! Nous demeurerons entre amis sans plus connaître de séparation. De même que personne ne peut réussir ses vacances annuelles sans passer quelques heures à les préparer en amont, de même, personne ne peut réussir ses ‘‘vacances éternelles’’ (la vision béatifique) sans leur consacrer quelques instants de préparation. Prier pour les défunts, c’est en quelque sorte intercéder pour eux afin de les aider à achever leur préparation en vue de leur entrée dans la gloire. Afin de prendre la mesure de notre responsabilité à l’égard des ‘‘vacances éternelles’’ des nôtres mettons-nous à l’école des saints…

Octobre 2015 n°54

Par vignes et chemins…

Sommaire Edito page 1

Horaires des messes page 2

La page de l’abbé page 3

Billets d’humeur et d’humour page 4

Regards sur le secteur pastoral pages 5 à 11 Pélerinage de Hospitalité Bordelaise à Lourdes page 5 Jubilé Saint Dominique page 6 Pélé VTT page 7 Mariages page 7 Alexis Lombard page 8 Intronisation à la Jurade page 8 Bilan Anak page 9

Regards sur l’Eglise et sur le monde pages 10 à 12 Drapeau de l’Europe page 10 Question existentielle page 11

Laudato si page 12 Lire, écouter, voir page 13 Clin d’Art pages 14 et 15 Ubi missa, ibi mensa : la recette page 15 Annonces page 16

Bulletin du secteur pastoral de Saint-Emilion-Lussac

Prions pour les défunts de nos familles

Ed

ito

ria

l

S E C T E U R P A S T O R A L d e S T E M I L I O N - L U S S A C

LES ARTIGUES DE LUSSAC - FRANCS - LUSSAC - MONTAGNE - NEAC - PUISSEGUIN - ST CHRISTOPHE DES BARDES - ST CIBARD - ST EMILION

ST ETIENNE DE LISSE - ST HIPPOLYTE - ST LAURENT DES COMBES - ST PEY D'ARMENS - ST SULPICE DE FALEYRENS - TAYAC - VIGNONET

Abbé Emeric de ROZIERES : Responsable du Secteur Pastoral - Curé de ST EMILION et des paroisses de la Juridiction 06.14.52.55.28

Presbytère et secrétariat: 6 Rue Abbé Bergey 33330 ST EMILION 05.57.24.70.81 / 05.57.24.49.81 / [email protected]

Secrétariat ouvert du Mardi au Vendredi de 14h à 18h

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Calendrier des dimanches et fêtes 2015-2016

Vérifiez ces horaires sur la feuille hebdomadaire de la semaine précédente

Samedi 10 octobre 2015 Dimanche 11

18h 10h30

LUSSAC 28EME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 17 octobre Dimanche 18

18h 10h30

ST HIPPOLYTE 29EME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 24 octobre Dimanche 25

18h 10h30

ST ETIENNE DE LISSE 30EME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 31 octobre Dimanche 1er novembre

18h 10h30

ST LAURENT DES COMBES ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE TOUSSAINT

Samedi 7 novembre Dimanche 8

18h 10h30

FRANCS 32EME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 14 novembre Dimanche 15

18h 10h30

LES ARTIGUES DE LUSSAC 33EME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ST EMILION : EGLISE MONOLITHE SOLENNITE DE SAINT EMILION

Samedi 21 novembre Dimanche 22

17h 10h30

CATHEDRALE

ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE SOLENNITE DU CHRIST ROI

Samedi 28 novembre Dimanche 29

18h00 10h30

SAINT PEY D’ARMENS 1ER DIMANCHE DE L'AVENT ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 5 décembre Dimanche 6

18h 10h30

ST CIBARD 2EME DIMANCHE DE L'AVENT ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 12 décembre Dimanche 13

18h 10h30

ST CHRISTOPHE DES BARDES 3EME DIMANCHE DE L'AVENT - GAUDETE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 19 décembre Dimanche 20

18h 10h30

PUISSEGUIN 4EME DIMANCHE DE L'AVENT ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Jeudi 24 décembre Vendredi 25

18h 21h 8h45 10h30

LUSSAC MESSE DE LA VEILLE DE NOËL

SAINT EMILION : EGLISE COLLEGIALE MESSE DE LA NUIT DE NOËL

MONBADON MESSE DE L’AURORE DE NOËL ST SULPICE DE FALEYRENS MESSE DU JOUR DE NOËL

Samedi 26 décembre Dimanche 27

18h 10h30

TAYAC DIMANCHE DE LA SAINTE FAMILLE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 2 janvier 2016 Dimanche 3

18h 10h30

NEAC SOLENNITE DE L'ÉPIPHANIE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 9 janvier Dimanche 10

18h 10h30

VIGNONET BAPTEME DU SEIGNEUR ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 16 janvier Dimanche 17

18h 10h30

LUSSAC 2EME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 23janvier Dimanche 24

18h 10h30

ST HIPPOLYTE 3EME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 30 janvier Dimanche 31

18h 10h30

FRANCS 4EME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 6 février Dimanche 7

18h 10h30

ST LAURENT DES COMBES 5EME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

Samedi 13 février Dimanche 14

18h 10h30

LES ARTIGUES DE LUSSAC 6EME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ST EMILION : EGLISE COLLEGIALE

La page de l’abbé

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Le Cardinal Sarah nous parle du Purgatoire :

Comment définir le purgatoire ? Je n’ignore pas qu’il s’agit d’une notion très difficile à comprendre. Des saints ont beaucoup parlé de cette question, comme Catherine de Sienne. Dans Le Livre des dialogues, elle écrivait : « Si les pauvres hommes pouvaient soupçonner ce que sont le purgatoire et l’enfer, ils préféreraient mourir dix fois que d’endurer de tels supplices un seul jour. » De la même façon, saint Augustin n’hésitait pas à s’exprimer sur ce sujet, dans ses sermons : « L’apôtre dit : il sera sauvé comme à travers le feu… On méprise ce feu à cause des mots ‘‘il sera sauvé’’. Il est certain pourtant que ce feu sauveur sera plus terrible que toutes les souffrances qu’un homme puisse endurer en cette vie. » Qui dit vrai ? Saint Augustin, ou nous-mêmes, qui considérons plus ou moins confusément que le purgatoire est une notion désuète sans intérêt ?... … D’autre part, saint Augustin souligne que l’épreuve du purgatoire qui conduit obligatoirement au paradis ne doit pas être envisagée comme une facilité de salut car elle est très redoutable. … Fondamentalement, l’homme qui ne veut pas comprendre le purgatoire ne parvient plus à savoir qui est Dieu… Nous ne pouvons pas venir vers Dieu comme des promeneurs romantiques, à la recherche de belles émotions dans un jardin anglais… Dieu nous demande une purification de tous les états brouillons qui encombrent notre cœur et obscurcissent notre âme.

in « Dieu ou rien », Fayard 2015

« La désocialisation, crise de la modernité », Matthew Fforde

Le Cerf, 2012 M. Fforde est un sociologue britannique qui veut apporter une lumière sur un phénomène moderne que nul ne peut plus contester. Le monde connaît une désocialisation; les hommes sont devenus des individus étrangers les uns aux autres, commandés par leur égoïsme hédonique. La déchristianisation a été appelé ‘progrès’. Mais, selon l’auteur, c’est elle qui a engendré ce drame contemporain qu’est la solitude. La solitude est la grande pauvreté d’aujourd’hui. En tant que telle, elle convoque les chrétiens à se mettre à son service. C’est le défi de la nouvelle évangélisation. Si la cause de la solitude est l’abandon de la vie évangélique, il est cohérent de penser qu’un retour à la vie à la suite du Christ portera remède à la pauvreté du monde occidental : la solitude. Le préalable à la désocialisation est la crise de la famille. Le Pape François vient de dire aux USA que sans la famille, il n’y a pas de futur. Le synode de ce mois nous invite à prier pour la famille. Apprécions notre famille, aimons-la. Prions en famille pour la famille. Outre l’individualisme égoïste, une conséquence de la désocialisation est la déculturation. Un homme seul n’a plus accès à la culture. Le Pape Benoît XVI dénonçait dans « Caritas in veritate » le danger de l’individualisme égoïste. En effet, désocialisation et déculturation sont liées ; en conséquence de quoi l’intégration devient impossible. A une époque où la problématique de l’immigration s’impose à nous, nous devons tout mettre en œuvre pour faciliter l’intégration. A cette fin, nous devons veiller à entretenir et développer notre rapport à la culture. Et donc, nous sommes conduits à opter délibérément pour un renouveau dans la vie évangélique. Si l’abandon de la vie selon l’évangile est la cause de la désocialisation, la conversion à la charité du Christ nous établit acteurs de la socialisation, acteurs du soin apporté aux victimes de la solitude. Pensons à nos solitaires de la paroisse… Le parcours Alpha, les repas familiaux et paroissiaux, les dîners aux chandelles, les repas d’anniversaire… sont autant de lieux évangéliques. Ne comptons pas notre peine pour les mettre en œuvre. Oui : Ubi missa ibi mensa ! Pas de charité vraie entre nous si nous acceptons de célébrer la messe ensemble tout en refusant de partager la même table. Le monde nous attend là. Saurons-nous être prophètes de l’amour ?

Un prêtre doit être :

A la fois noble et petit,

Noble d’esprit comme de sang royal

Simple et naturel comme de souche

paysanne,

Un héros dans la conduite de soi,

Un homme qui s’est battu avec Dieu,

Une source de sanctification,

Un pécheur que Dieu a pardonné,

De ses désirs, le maître,

Un serviteur pour les timides et les

faibles,

Qui ne s’abaisse pas devant les

puissants,

Mais se courbe devant les pauvres

Disciple de son Seigneur,

Chef de son troupeau,

Un mendiant aux mains largement

ouvertes,

Un porteur de dons innombrables,

Un homme sur le champ de bataille,

Une mère pour réconforter les

malades,

Avec la sagesse de l’âge et la

confiance de l’enfant.

Tendu vers le haut,

Les pieds sur la terre,

Fait pour la joie,

Connaissant la souffrance,

Loin de toute envie, clairvoyant,

Parlant avec franchise,

Un ami de la paix,

Un ennemi de l’inertie,

Constant à jamais,

Si différent de moi.

Manuscrit autrichien, XIIIème siècle

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Nécessaire et suffisant

Le nécessaire est-il suffisant ? Le nécessaire correspond à des besoins dans un mode de vie déterminé. Le suffisant peut être le nombre ou la quantité qui correspond à l’attente. Dans nos vies de chrétiens, la prière quotidienne est nécessaire, mais si elle n’est pas suivie d’effets, est-elle suffisante ? Si notre prière n’a pas été exaucée, elle s’impose à nouveau comme nécessaire. Nous élevons bien nos enfants : c’est nécessaire – bonne conduite, politesse, éducation religieuse, etc… , mais si nos préceptes ne sont pas suivis d’exemples, est-ce suffisant ? Nous prenons soin des personnes âgées de notre famille, de notre entourage, de nos voisins. Nous nous assurons de leur bien-être quotidien. C’est nécessaire. Est-ce suffisant ? Une confidence écoutée avec distraction aurait mérité un peu d’attention…. Dans notre travail, nous essayons de respecter l’autre - patron ou employé - : honnêteté dans le travail, dans la relation et le contrat signé. Si nous remplissions ces conditions, ce pourrait-être nécessaire et suffisant. Mais tout ce que je viens de décrire s’accomplit dans un environnement à peu près normal, ou tout le monde a un toit pour s’abriter, un lit pour dormir, de quoi se nourrir, une école pour instruire ses enfants, une église pour prier en communauté, une société pour secourir ceux pour qui c’est nécessaire. Bref, une Famille et un Etat. Mais sortons de notre sphère…. En lisant la presse, en écoutant la radio, en consultant les sites d’information, nous nous rendons compte que d’autres humains, des frères lointains – qui sont pour certains en train de devenir très proches ! -, n’ont pas le loisir de distinguer le nécessaire du suffisant car il y va de leurs vies. Oppression politique, persécutions religieuses, massacres, famines, misère économique, esclavage,…..ces raisons diverses et bien d’autres encore leur font fuir leur pays. Avons-nous quelquefois pensé à leurs conditions de vie pour accepter de partir à n’importe quel prix ? Passeurs qui les dépouillent, abandon de leur famille, des ancêtres, des coutumes, souvent orales, de ce qu’ils possèdent, même si ce n’est qu’un lopin de terre ou presque rien s’ils vivent dans des bidonvilles. Changement de climat, santé déjà détériorée par la malnutrition et la famine. Que faire pour eux, à notre petit niveau ? Plus rien n’est suffisant. Tout est nécessaire. N’oublions jamais ceux qui ne verront pas cette « terre promise » rêvée et souhaitée. Pour eux, nous ne pouvons que prier. Pour ceux qui atteignent leur but, « l’Europe », n’oublions pas qu’en tant que chrétiens, nous avons beaucoup d’obligations envers eux. Alors le nécessaire pourrait devenir suffisant. En faisant preuve d’humanité, ajoutons un supplément d’âme !

Bon courage !

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Dieu, l’administration et le déluge.

En 2015 après Jésus-Christ, Dieu visite Noé et lui dit : « une fois encore, la terre est devenue invivable et surpeuplée. Construis une arche et rassemble un couple de chaque être vivant ainsi que quelques bons humains. Dans six mois, j’envoie la pluie durant quarante jours et quarante nuits et je détruis tout ». Six mois plus tard, Dieu retourne visiter Noé. Il ne voit qu’une ébauche de construction navale et s’exclame : « Mais Noé, tu n’as presque rien fait et il commence à pleuvoir demain ! » -« Pardonne-moi, Tout-Puissant, mais les temps ont changé. J’ai essayé de bâtir l’Arche, mais il faut un permis de construire et l’inspecteur me fait des ennuis au sujet du système d’alarme incendie. Mes voisins ont créé une association parce que la construction de l’échafaudage dans ma cour viole le règlement de copropriété et obstrue leur vue. J’ai du recourir à un conciliateur pour parvenir à un accord. L’urbanisme m’a obligé à réaliser une étude de faisabilité et à déposer un mémoire sur les coûts des travaux nécessaires pour transporter l’arche jusqu’à la mer. Pas moyen de leur faire comprendre que la mer allait venir jusqu’à nous ; ils ont refusé de me croire. La coupe du bois de construction navale s’est heurtée aux multiples associations pour la protection de l’environnement sous le triple motif que je contribuais à la déforestation, que l’autorisation, donnée par les Eaux et Forêts n’avait pas de valeur aux yeux du Ministère de l’Environnement et que cela détruisait l’habitat de plusieurs espèces animales. J’ai pourtant expliqué qu’il s’agissait au contraire de préserver ces espèces : rien n’y a fait ! J’avais à peine commencé à rassembler les couples d’animaux que la SPA et le WWT me sont tombés dessus pour acte de cruauté envers les animaux, parce que je les soustrayais contre leur gré à leur milieu naturel et que je les enfermais dans des pièces trop exigües. Ensuite l’agence gouvernementale pour le développement durable a exigé une étude sur l’impact sur l’environnement de ce fameux Déluge. Dans le même temps, je me débattais avec le Ministère du Travail qui me reprochait de violer la législation en employant des travailleurs bénévoles. Je les avais embauchés car les syndicats m’avaient interdit d’employer mes propres fils, disant que je ne devais employer que des travailleurs hautement qualifiés. Enfin, le fisc a saisi tous mes avoirs, prétextant que je me préparais à fuir illégalement le pays, tandis que les Douanes menaçaient de m’assigner devant les tribunaux pour « tentative de franchissement de frontières en possession d’espèces protégées ou « reconnues dangereuses ». Aussi pardonne-moi, Tout-Puissant, car j’ai manqué de persévérance et j’ai abandonné ce projet ». Aussitôt les nuages se dissipèrent, un arc-en-ciel apparut et le soleil recommença à briller. –« Mais tu renonces à détruire le monde » ? demanda Noé. -« Inutile » répondit Dieu., « l’administration s’en charge » !

Transmis par un pensionnaire des Petites Sœurs des Pauvres de Bordeaux

Regards sur le secteur pastoral

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Pè lèrinagè a Lourdès dè l’Hospitalitè Bordèlaisè, par Catherine Laveau

’Hospitalité Bordelaise : plus de 100 ans.... et toujours des malades et handicapés prêts à partir et toujours des hospitaliers pour les accompagner. La dévotion à la Vierge, la simplicité et les paroles touchantes de Bernadette, l'ambiance familiale et amicale

de l'Hospitalité, les rencontres au cours de l'année sont au cœur des motivations.... On repart l'année prochaine ? Témoignages :

L

« Ce qui me fait revenir, c’est le bonheur que l’on

donne aux malades » Arthur, 17 ans, 6ème pélerinage

« C’est ma seule sortie, alors je viens faire le plein d’émotions pour l’année !»

Robert, 67 ans,

D’autres photos sur le site de la paroisse : http://www.paroisse-saint-emilion.fr/

« Dieu, je ne l’ai pas rencontré,

je suis née avec Lui » Jacqueline, 76 ans

« Pour faire connaissance avec la Vierge Marie, je viens ici depuis 13 ans …et je ne la connais pas encore bien ! »

Christiane, 78 ans

Regards sur le secteur pastoral

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Dès saints èt dès angès a la Collè gialè : Lè Jubilè dè Saint Dominiquè,

par Elisabeth Corre

e 13 août dernier, une troupe théâtrale de jeunes étudiants et lycéens venus de Toulouse ont enchanté nos yeux, nos oreilles et nos cœurs, lors d’un spectacle donné à la Collégiale. Intitulé « Mystère de Saint Dominique » à l’instar des Mystères donnés au Moyen Age sur le parvis des

cathédrales, le texte est écrit par le frère David Perrin, la musique (chorale et ensemble instrumental) est composée par le frère Clément Binachon et la mise en scène très vivante est signée des frères Charles - Antoine Callerot - et Dominique – Benoît Jean-Luc. Ces quatre frères étudiants méritent une mention spéciale pour la qualité de ce travail : très belle mise en scène, vivante et parfaitement rythmée, beauté de la musique accompagnant l’ensemble du spectacle, des acteurs vraiment talentueux, comme le jeune « Dominique » âgé seulement de quinze ans ! On se souviendra longtemps de la scène finale, véritable liturgie, où la Vierge Marie remet le Rosaire à saint Dominique, dans une atmosphère de recueillement portée par une partition musicale qui, au-delà de l’émotion est une réelle préfiguration du Ciel ainsi que l’a souligné Monsieur l’abbé de Rozières dans son mot de remerciement.

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Regards sur le secteur pastoral

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Dès photos du Pè lè VTT 2015

On peut dire que ce fut encore une belle réussite cette année pour la deuxième éditiondu Pélé VTTde Quinsac à Verdelais, du 17 au 21 Août, avec 83 collégiens et 33 lycéens dont Gabriel Falquier et Marie de la Filolie. Ainsi que la participation en tant qu’aumônier de Thierry Gouze. Très bonnes journées ensoleillées.

Mariagès… par Catherine Laveau

En cette fin de mois d'août, la communauté paroissiale a vécu deux événements un peu exceptionnels. En présence de leurs enfants et même de leurs petits-enfants deux couples ont reçu le sacrement de mariage après un certain nombre d'années de vie commune. Habitués des célébrations dominicales et partenaires de la vie du secteur pastoral, désormais l'accès à la table de l'eucharistie leur permet de continuer à vivre l'échange de leurs consentements. Cet heureux aboutissement a ravi toute la communauté.

Vive les mariés !

Regards sur le secteur pastoral

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Dè part au sè minairè d’Alèxis, par Catherine Laveau

Un nouveau séminariste sur le secteur. Alexis Lombart, 21 ans de Saint Magne de Castillon, très présent sur le secteur, a rejoint début septembre, le séminaire de la communauté Saint Martin pour un an de réflexion, d'enseignement, de partage. Licencié en droit, Alexis n'a pas ménagé son temps d'étude. Il était très engagé dans le cercle étudiant Charles Péguy à Bordeaux qui dispense tout au long de l'année des conférences dans le domaine artistique, historique et philosophique. C'est lui qui nous informait régulièrement des manifestations de ce cercle. A la suite de Sylvain Célérier, Alexis avait pris en charge le choix des lecteurs pour les différentes messes dominicales. Nous lui souhaitons une très bonne rentrée. Il nous demande de prier pour lui afin que cette année de préparation lui permette de trouver sa voie et lui donne le temps suffisant avant de prendre un engagement définitif.

Unè intronisation a la Juradè, par Isabelle Fournier

e samedi 5 septembre 2015 fut une grande journée pour la juridiction de Saint Emilion ! Une grande partie de la journée fut largement remplie par le quatrième rallye de la juridiction, toujours très bien organisé et riche en découvertes. Merci aux organisateurs, Matthieu Mazières et son équipe, car on

s’amuse beaucoup en apprenant beaucoup ! L’arrivée de ce rallye a rassemblé tout le monde au stade municipal de Saint-Christophe des Bardes où Monsieur le maire Patrick Goineau et son conseil municipal, Monsieur Bernard Lauret, plusieurs membres de la Jurade et Matthieu Mazière étaient présents pour nous accueillir. Cet accueil fut couronné par l’intronisation, par Florence de la Filolie à la Jurade de Saint Emilion, de Madame Danièle Carles, présidente de l’association Aemilianus depuis plusieurs années, jusqu’au mois de juin dernier. Grâce à son énorme travail de gestion, d’organisation de concerts en tous genres, son sourire et la qualité des programmes choisis, nous avons bénéficié de nombreux concerts magnifiques. En outre, l’orgue de la Collégiale été remis en état durant ces dernier mois, au grand bonheur tout d’abord de nos deux principaux organistes messieurs Mazière et Florisoone, et à la joie des paroissiens et des visiteurs. Merci Madame Carles pour votre énergie, votre générosité de coeur et votre dévouement durant toutes ces années. Merci également à l’équipe qui vous a aidée dans les tâches matérielles de chaque audition ou spectacle.

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Bilan des actions en faveur d’Anak-Tnk

Tournoi dè tènnis èt dè pè tanquè, par Pauline Beaufils

rosse effervescence dès 10h sur les terrains de tennis ce 12 septembre : les fidèles joueurs bien entraînés et les nouveaux bien motivés! La pétanque a eu un bon succès l'après-midi : adultes et jeunes se sont mesurés dans une ambiance bien

sympathique. Le repas fut comme toujours bien agréable et convivial et la météo était avec nous. Nous sommes heureux de reverser 270€ à Anak, recette de cette journée.

Opè rations Anak 2015,

par Pauline Beaufils

La mobilisation de la paroisse pour Anak est formidable! Toutes les opérations menées depuis le début 2015 nous ont permis de reverser de jolies sommes pour soutenir la mission d'Elise et Charles Cruse aux Philippines : - Tournoi Tennis et Pétanque - mars 2015 477 € - Bol de riz de l'école Saint Valery - avril 2015 374,50 € - Plants de tomates 450 € - Fleurs, radis noirs 325 € - Confitures et fruits d’été et fin d’été 500 € - Tournoi - septembre 2015 270€ Soyez tous remerciés pour votre générosité et votre soutien! Toute la paroisse participe en aidant Maïté Foucaud à agrémenter le stand ou en l’aidant à le tenir à la fin de la messe du dimanche et en achetant ces bons produits... Les melons d'Espagne, citrouilles, noix et radis noirs vont bientôt arriver. Tenez-vous prêts!

Par ailleurs la prochaine vente annuelle de vins au profit intégral de l'association, aura lieu les 27 et 28 novembre prochain à Planète Bordeaux. Nous faisons appel à votre générosité pour garnir ce stand; pour ce faire, vous pouvez prendre contact avec Olivier de Marcillac, Guillaume du Foussat ou Pauline Beaufils ou téléphoner au 06.61.40.70.15.

Nous soutenons toujours dans nos prières l'abbé Dauchez, Charles et Elise et la belle mission qu'ils accomplissent aux Philippines en s'occupant des enfants des rues.

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Regards sur le secteur pastoral

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Bè nè diction dès cartablès

Pour ne plus le porter comme une croix, petits et grands sont venus faire bénir cartable ou sac à dos ainsi que leur année scolaire, lycéenne ou universitaire. C’était à l’issue de la messe du 13 septembre. Merci à Isabelle Fournier pour ces charmantes photos.

« Ubi missa, ibi mensa » : la rècèttè

de Danielle Charrié

Gratin de courgettes

Pour 3 à 4 personnes

Préparation : 5 minutes Cuisson : 30 minutes

Ingrédients :

- 500 gr de courgettes – 150 gr de jambon cuit ou de

viande hachée – 2 oignons – 2 œufs – 2 cuil. à soupe de farine – noix de muscade – 2 cuillerées à soupe d’huile – 100 gr de gruyère râpé – sel, poivre

- Coupez les courgettes en gros morceaux, lavez et essuyez-les. Jetez les

extrémités. Salez les morceaux et pressez-les dans un torchon. - Coupez en dés le jambon et les

oignons épluchés. - Mélangez la farine et les

œufs. - Ajoutez tous ces ingrédients

aux courgettes. Poivrez et râpez la noix de muscade.

- Huilez un plat à gratin et versez-y la préparation.

- Glissez le plat dans le four chaud, et faites cuire 30 mn à 225° (thermostat 7).

- En fin de cuisson, saupoudrez de gruyère râpé, et faites gratiner.

Regards sur l’Eglise et sur le monde

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Lè drapèau dè l’Europè a 60 ans par Catherine Laveau, d’après Sylvain de la Tourasse, Nouvel Essor.

Dès sa création, en 1949, le Conseil de l'Europe avait conscience de la nécessité de donner à l'Europe un symbole auquel les peuples de ce continent puissent s'identifier. Le journaliste Philippe Vandel a raconté le dimanche 25 mai 2014, lors d'une émission de France Info, la véritable histoire de ce drapeau. La voici. C'est en 1950 que le service de presse du Conseil de l'Europe demande à Arsène Heitz, humble fonctionnaire de cette organisation, de proposer un projet pour le futur drapeau. Le Conseil avait déjà refusé de nombreux projets, 101 dit-on, dont un en particulier représentant un gros E majuscule, de couleur verte sur fond blanc. Pour Paul Reynaud « on aurait dit un caleçon qui sèche dans un pré ». Jugement rédhibitoire ! Arsène Heitz, chrétien catholique, s'inspire alors de la « médaille miraculeuse » de la rue du Bac de Paris. Il raconte : « C'est à moi qu'on a demandé de dessiner le drapeau de l'Europe. J'ai eu subitement l'idée d'y mettre les douze étoiles de la médaille miraculeuse, sur fond bleu, la couleur de la Sainte Vierge. Et mon projet, fut adopté à l'unanimité, le 8 décembre 1955, jour de la fête de l'Immaculée Conception » ! C'est ainsi que fut conçu le symbole de l'Europe un drapeau bleu sur lequel se détache un cercle composé de 12 étoiles d'or. Arsène Heitz se garde bien de révéler la source de son inspiration. Les membres du Conseil, pas obligatoirement dévots de la rue du Bac ni de la Cathédrale de Strasbourg, ne virent là qu'un ciel bleu sans nuage, et, dans les étoiles, la symbolique du chiffre 12 (12 mois de l'année, 12 heures de la journée, 12 signes du zodiaque, 12 travaux d'Hercule, 12 apôtres et... les 12 tout ce que vous voudrez...!). Le 9 décembre 1955, le Comité des ministres de l'Organisation adopte donc la bannière étoilée. En 1983, le Parlement européen adopte le drapeau créé par le Conseil de l'Europe et préconise qu'il devienne également l'emblème de la Communauté européenne. Le Conseil européen approuve cette proposition en juin 1985. Les Institutions de l'Union européenne utilisent ce drapeau l'année suivante. Ce n'est que quelques années plus tard, dans la revue catholique Magnificat, qu'Arsène Heitz révélait l'origine de son inspiration et s'avouait très fier que le drapeau de l'Europe soit en fait celui de Notre Dame. Sa femme par la suite a confirmé l'histoire et ce pourquoi son mari avait été très discret jusqu'alors : « Il fallait garder le secret, car il n'y a pas que la religion catholique en Europe ».

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La quèstion èxistèntièllè, par Louis Charrié, de la Société Astronomique de France

n Août dernier, comme chaque année en cette période estivale, j’ai participé à des « Rencontres d’astronomie » dans les Hautes Alpes, pour l’observation du ciel étoilé en des lieux réunissant des conditions optimales d’altitude et d’éloignement de toute pollution lumineuse.

Si je relate ici ces moments privilégiés, c’est pour apporter un témoignage vécu des exaltations et interrogations que peuvent susciter la proximité de la nature et l’observation de la voûte céleste, si riche en merveilles insoupçonnées. Chaque soir, je prenais en charge des petits groupes de personnes de tous âges, attirées par nos activités insolites, pour leur montrer les étoiles, les constellations, les objets du ciel profond, tels que nébuleuses, galaxies, amas … tant à l’œil nu qu’avec des télescopes et lunettes astronomiques … Dans l’obscurité de la nuit, sous la seule clarté de la « voie lactée », un dialogue très riche et diversifié s’instaurait naturellement, la pédagogie et la vulgarisation scientifique faisant partie des motivations de notre Association.

Parmi les multiples questions et interrogations auxquelles j’ai dû faire face, il en est une que je livre à votre réflexion. Cette même question m’avait été posée lors d’une intervention en milieu scolaire, à l’occasion de l’éclipse du 20 Mars 2015, par une élève en classe de CM 2 :

« - Monsieur, pourquoi sommes-nous sur la Terre ? … » Sans avouer ma surprise, voire mon embarras, conscient que je risquais de décevoir ma blonde locutrice, j’ai répondu que c’était une question extrêmement intéressante, mais que la réponse ne se trouvait pas dans les étoiles … La science essaye de répondre au « comment ? », mais elle ne peut répondre au « pourquoi ? » … Cette interrogation existentielle relevant de la métaphysique, seules la (ou les) philosophie(s) et la (ou les) religion(s) tentent de trouver une explication à cette question. Mais, y parviennent-elles ? … Bien sûr, j’ai précisé « - tu es là parce que, avant toi, ton papa et ta maman ont souhaité ta venue au monde … » Dans une école de la République, il aurait été délicat de lancer une réponse du type « Dieu a créé l’homme, pour l’aimer et le servir … » Par contre, j’aurais pu rajouter, avec certitude, que l’homme n’est indubitablement pas sur la Terre pour « faire la guerre … », alors qu’il vit dans cette déplorable réalité depuis toujours …

Et vous, ami(e) lecteur ou lectrice, qu’auriez-vous répondu à ma place ? …

E

Site de la paroisse : http://www.paroisse-saint-emilion.fr/

Regards sur l’Eglise et sur le monde

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La convèrsion è cologiquè, par Louis Charrié,

En amont de la « Conférence sur le Climat », qui se tiendra prochainement à Paris, du 30 Novembre au 11 Décembre, notre Pape François, toujours sensible à l’actualité, vient de publier l’encyclique « Laudato sii » (« Loué sois-tu »), rendue publique le 18 Juin dernier, abordant le sujet vital du défi climatique et de l’écologie … Il nous a paru opportun de vous confier, dans ce journal, une évocation succincte de ce souci majeur pour l’avenir de l’humanité.

« Quel genre de monde voulons-nous laisser aux enfants qui grandissent ? » interroge le pape … Dans les 192 pages du texte de l’encyclique, il affirme que la protection de l’environnement est inséparable des enjeux économiques et sociaux. Il appelle chacun, croyant ou non, à revoir son mode de vie et sa perception de ce que Dieu a créé, en s’attelant à une « conversion écologique », selon une expression reprise de Jean-Paul II. Les études scientifiques, qui se penchent sur les équilibres de notre planète Terre, montrent que « la plus

grande partie du réchauffement global des dernières décennies provient de l’activité humaine » … La pollution, les pertes de la biodiversité, l’urbanisation galopante, le mode de vie des pays riches, la

consommation effrénée, la mainmise sur les ressources naturelles jusqu’à l’épuisement … aggravent les risques planétaires. Le problème de la pénurie de l’eau potable devient crucial … Au-delà de ces constatations, on assiste à des migrations ingérables, engendrées par les violences, les inégalités, et « la clameur des pauvres » … Enfin, le pape invite à un changement en profondeur, car il y a aussi une « pollution mentale », qui menace l’humain. « L’écologie intégrale » commence par l’éducation pour de « nouvelles convictions, attitudes et formes de vie ».

La parole de l’Eglise s’adresse à tous. Ce texte est une injonction à la conversion, qui passe par le dépouillement, la frugalité, la sobriété, selon le « Cantique des Créatures » de St-François d’Assise.

Le Coin Prière « Le Cantique des Créatures » de Saint François d’Assise

« Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes les créatures, spécialement messire frère Soleil, par qui tu nous donnes le jour, la lumière : il est beau, rayonnant, d’une grande splendeur, et de toi, le Très-Haut, il nous offre le symbole.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœurs la Lune et les étoiles : dans le ciel tu les as formées, claires, précieuses et belles. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère le Vent, et pour l’air et pour les nuages, pour l’azur calme et tous les temps : grâce à eux tu maintiens en vie toutes les créatures. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur l’Eau, qui est très utile et très humble, précieuse et chaste. Loué sois-tu, mon Seigneur pour frère le Feu, par qui tu éclaires la nuit : il est beau et joyeux, indomptable et fort. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur notre mère la Terre, qui nous porte et nous nourrit, qui produit la diversité des fruits, avec les fleurs diaprées et les herbes. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour nos frères les hommes et nos sœurs, qui pardonnent par amour pour toi : qui supportent épreuves et maladies : Heureux s’ils conservent la paix, car par toi, le Très-Haut, ils seront couronnés. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre sœur la Mort corporelle, à qui nul homme vivant ne peut échapper.

Culture, Loisirs….

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En restant dans « l’ambiance » (!) de l’Apocalypse, et en suivant le calendrier qui le fête le 29 septembre, intéressons-nous aujourd’hui à l’iconographie de saint Michel, archange. Saint Michel apparaît plusieurs fois dans la Bible : dans le livre de Josué, il vient au secours d’Israël, dans la vision de l’Apocalypse du livre de Daniel et enfin dans l’Apocalypse de saint Jean. Le «Prince des milices célestes» est donc l’ange du combat contre le démon auquel il s’est opposé dès les origines. Son nom, une question qui signifie « Qui est comme Dieu ? » (sous-entendue la réponse : « personne »), est la proclamation d’une fidélité indéfectible à son Créateur.

«Michel est le souffle de l’Esprit du Rédempteur, qui à la fin du mon-de, combattra l’Antéchrist, com-me il a fait avec Lucifer au com-mencement», explique saint Thomas d’Aquin « En ce temps-là se lèvera Michel, le grand Prince qui se tient auprès des fils de ton peuple. Ce sera un temps d’angoisse tel qu’il n’y en a pas eu jusqu’alors depuis que nation existe» (Daniel,12-1). En fait, « toutes les fois qu’il s’agit d’une chose où il faut une puissance extraordinaire, c’est Michel que l’Écriture cite comme envoyé » affirme saint Grégoire le Grand.

Comme tel, l’iconographie chrétienne le représente fréquem-ment en armure, armé d’une lance ou de la croix et/ou d’une épée, et terrassant « l’énorme dragon, l’antique serpent, le diable ou le Satan » (Ap.12-9). Nous sommes bien habitués à ce type de représentation que de nombreuses reproductions du saint Michel de Raphaël (XVIème) a popularisé dans nos églises. Chef de la milice céleste, il tient l’étendard autour duquel se regroupent les anges fidèles. Il peut aussi être revêtu d’une tunique et d’un manteau, comme ici à Soriguerola, ou encore d’une aube et de l’amict avec éventuellement une étole et une dalmamatique ou une chape (XVème) : ministre de Dieu il est vêtu comme un ministre de l’autel.

Les minutes du procès de Sainte Jeanne d’Arc nous renseignent sur une de ses attributions : « - Quel aspect avait saint Michel, quand il vous apparut ? (…)

Etait-il nu ? - Pensez-vous que Dieu n'ait pas de quoi le vêtir ? - Avait-il des cheveux ? - Pourquoi les lui aurait-on coupés ? (…) - Avait-il une balance ? - Je n'en sais rien (…) J'ai grande joie quand je le vois… »

Cette histoire de balance fait allusion à sa fonction de psychopompe, c’est-à-dire de guide des âmes. Selon l’offertoire de l’ancienne messe des défunts, c’est Saint Michel qui introduit les élus au Paradis. Mais auparavant, il est « préposé » à la pesée des âmes –ou de leurs œuvres -, lors du jugement dernier ou particulier. Ce thème iconographique, dit de saint Michel « psychostase », le plus ancien, est extrèmement fréquent au Moyen-âge

notamment sur les tympans des églises et des cathédrales, par exemple à Notre-Dame de Paris ou encore, sur ce merveilleux antependium (devant d’autel) catalan en bois du XIIIème siècle, peint à la détrempe par le Maître de Soriguerola. L’âme est figurée par un petit personnage miniature dans le plateau d’une balance que le démon, dans une ultime tentative, essaie souvent, comme c’est ici le cas, de faire pencher de son côté. Mais Saint Michel veille et on le voit parfois, dans d’autres représsentations, repoussant ce diable de son bâton pommeté. L’âme « pesant son poids de sainteté » est ensuite présentée, à Soriguerola par son ange gardien, à saint Pierre (reconnaissable à ses clefs), lequel lui ouvre le paradis…. Ce type de représentation persiste durant l’époque gothique et on le trouve notemment sur les splendides polyptiques flamands du XVème siècle : nous y reviendrons dans un prochain Clin d’Art mais signalons déjà qu’un artiste comme Rogier van der Weyden attribue, dans son « Jugement dernier » des ailes en plumes de paon à saint Michel, pour signifier que rien ne lui échappe, par analogie avec les multiples « yeux » que l’on trouve sur ces plumes.

Saint Michel est l’ange protecteur d’Israël, de l’Eglise, mais aussi ne l’oublions pas, de la France : quand il apparut au Mont Tombe pour demander une Eglise en son honneur à l'évêque d'Avranches, saint Aubert il lui dit clairement : Je suis Michel, l'Archange qui assiste en la présence de Dieu ; je suis résolu d'habiter dans ce pays, de le prendre sous ma protection et d'en avoir soin! » N’oublions donc pas d’invoquer son secours et sa protection pour notre pays qui en a tant besoin !

aint Michel Archange défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la perfidie et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui Son empire, nous le

demandons en suppliant; et vous, prince de la milice céleste, refoulez en enfer, par la Vertu divine, Satan et les autres esprits malins qui errent dans le monde pour la perte des âmes. Amen. !

(prière de Léon XIII, recommandée avec insistance par Jean-Paul II)

S

par Chantal de Coquereaumont

Culture, loisirs…

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Lirè – Ecoutèr - Voir par Didier Galineau

DIEU EST-IL PERIME ? Paroles humaines, paroles de feu, Cardinal Barbarin, Ed. de la Martinière, 20€ Philippe Barbarin, cardinal-archevêque de Lyon, est une des voix les plus fortes de

l'Église de France. Ce livre d'entretien est une sorte de catéchèse pour ceux qui dans l'Église sont hantés par des questions relatives à la foi ou à la morale, une main tendue vers ceux qui, sur le parvis, ont soif d'entendre un discours sur Dieu, sur l'homme et sur la vie. Philippe Barbarin n'élude aucune question. Il répond avec spontanéité, finesse et une vitalité qu'on lui connaît, en revenant toujours à la parole de Dieu. Un livre à lire et à faire lire.

ENCYCLIQUE « LAUDATO SI » LOUE SOIS-TU, Pape François, lettre encyclique sur la sauvegarde de la maison commune, différents éditions à partir de 3,90€, aussi

en téléchargement gratuit… Le Pape François s'adresse à l'humanité et entend bien faire entendre sa voix dans le débat mondial sur l'écologie et le réchauffement climatique. Au-delà de l’environnement, ce texte prône ‘une écologie intégrale’, avec une vision politique et sociale décapante, une critique du technologisme et du relativisme.

FIN DE VIE, UN ENJEU DE FRATERNITE, Mgr Pierre d'Ornellas, Salvator 2015, 15€ Depuis dix ans, la « fin de vie » fait l’ objet d’un débat législatif. Ce sujet sensible

touche très largement l’opinion. Pour participer à l’effort de discernement auquel notre société française est à nouveau appelée, le Groupe de travail de la Conférence des Évêques de France entre dans le dialogue et propose une réflexion forte et argumentée sur la fin

de vie . Il trace ici des chemins pour vivre une authentique fraternité avec les personnes qui, vulnérables, traversent l’ultime épreuve. «Oui, les personnes en fin de vie nous appellent à exercer la médecine avec toujours plus d’humanité. Elles nous convoquent tous à assumer notre propre vulnérabilité de telle sorte que s’établisse un vrai rapport de fraternité. En effet, le patient, allant vers sa mort, et le bien-portant, engagé dans l’art de l’accompagnement, partagent la même humanité, inexorablement marquée par la finitude. Dans cette fraternité se noue alors un dialogue d’une étonnante richesse. Il s’y manifeste les valeurs les plus vives de l’humanité, celles dont elle rêve et qui, à ce moment si improbable de l’ultime finitude, se dévoilent à celui qui a des yeux pour voir. Nul ne les découvre s’il n’entre pas dans ce dialogue ” fraternel ”. Il est source de paix, plus qu’on ne croit. » On pourra consulter également avec intérêt le blog édité par le Groupe de travail des évêques sur la fin de vie, où sont rassemblés de très nombreux documents de référence, les textes d’Église sur la « fin de vie », et de nombreux articles présentant les différentes approches de ce sujet

LA FAMILLE C’EST SACRE, Cédric Burgun, Artège, 14,90€ A la suite du synode extraordinaire sur la famille de 2014, une réflexion sur la cellule familiale moderne au

sein de l'Eglise. L'auteur, prêtre de la communauté de l’Emmanuel, appelle à l'élaboration d'une pastorale de la famille, forgée sur les réalités contemporaines, qui apporterait de la vitalité à l'évangélisation catholique.

TOMBEE DU NID, témoignage, Clotilde Noël, Terra Mare, 15€ L'auteur raconte son parcours pour adopter Marie, une petite fille atteinte de trisomie. Elle évoque la naissance du

projet, les démarches administratives, sa joie et son amour grandissants, la réaction de son mari et de ses enfants, la rencontre en 2012.

PLUS FORT QUE LES TENEBRES, Matthieu Dauchez, Artège, 2015, 16.50 € Si vous avez suivi le récent voyage du Pape François aux Philippines, vous avez certainement vu sa

visite surprise dans un orphelinat de Manille, où l'attendaient des centaines d'enfants qui lui avaient écrit leur désir de le rencontrer. Cet orphelinat, dépendant de la fondation ANAK-Tnk (Tulay ng Kabataan) fondée en 1998, et que nous connaissons bien, est aujourd'hui dirigé par l’abbé Matthieu Dauchez. Enfants des rues et des bidonvilles, enfants chiffonniers ou handicapés, tous sont pris en charge dans les centres de cette fondation. Faisant suite à ses deux premiers récits (Mendiants d'amour : A l'école des enfants de Manille en 2010, et Le prodigieux mystère de la joie en 2014), Mathieu Dauchez raconte en ce troisième livre, le parcours de Darwin, jeune garçon myopathe recueilli par la fondation, qui mourra à 17 ans des suites de sa maladie. On découvre le témoignage bouleversant d'une vie toute donnée dans l'amour et la joie, dans la certitude d'une mission au service de Jésus et de ses frères souffrants. Quelle force autre que celle que lui communiquait le Christ aurait pu lui faire écrire avant de rendre son dernier souffle "Un immense merci" et "Je suis très heureux" ? Aucun de ceux qui auront eu le bonheur de le rencontrer ne pourra oublier son regard lumineux et sa joie de vivre, tellement communicative. Courte vie, remplie d'amour et d'attention pour tous ceux qu'il côtoie, formidable exemple de don de soi pour notre société engluée dans le confort et la recherche du bien-être personnel. Il faut lire ce livre, qui fait entrer dans l'insondable mystère de la joie, jaillie des profondeurs de la souffrance et d'une épreuve crucifiante.

Vie de la paroisse

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A retenir Le site du secteur pastoral :

paroisse-saint-emilion.fr Vous y trouverez toute l’’actualité paroissiale, des articles et de nombreuses photos.

Compte twitter : Paroisse St-Emilion

@SPStEmilionL

Le 1er novembre, jour de la Toussaint, les enfants n’oublient pas de venir habillés en saints !

La municipalité de Saint-Emilion poursuit en 2015 son action mémorielle avec un colloque historique, traitant de « L’année 1915 ou l’enlisement ». Samedi 14 novembre 2015, de 10 heures à 18 heures, Salle des Cordeliers.

Adoration On recherche des adorateurs pour : le lundi de 2h00 à 3h00

le mercredi de 5 à 6h le lundi de 21 à 22h le dimanche de 16 à 17h

Contacts :

Secrétariat du Presbytère Adoration Par Vignes et Chemins

[email protected] [email protected] [email protected]

Equipe de rédaction : M. L’Abbé de Rozières Marie-Claude Carrille Louis Charrié Danielle Charrié Chantal de Coquereaumont Didier Galineau Catherine Laveau Louis-Bernard Sorton

Mise en page Chantal de Coquereaumont

Impression, tirage et reliure Marie Joudinaud

[email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected]

Editorial / La pagè dè l’Abbé Billèt d’humèur Règards sur l’Eglisè èt sur lè mondè/Billèt d’humour Ubi missa, ibi mensa Clin d’Art Lire, Ecouter, Voir / Regards sur le secteur pastoral Regards sur le secteur pastoral Regards sur le secteur pastoral

Carnet de famille (arrêté déb. octobre 2015)

Baptêmes Noëly BERTEAU BOUDOT Lino BURG Gabin DURET Elisa EKUE Léo GAUTROT Annabelle HUCHET Lily LORIN Anna MARCHIVE Enzo PALLARO MONTEIRO Chloë REMY Anna RICHARD Amélia SIADUL Théodore STÖBE Nina TODESCHINI Maxime TROUILLET MARIGHETTO

Mariages Vincent AUDOIN et Fiona DESBOIS Julien BERJAL et Stéphanie GONZALEZ Claude BERNARD et Laure CAZAUMAYOU Mathieu BIGOT et Clara MOUNET Damien EKUE et Lucie BALAGUER Christophe FOLIOT et Isabelle FEYTIT Michaël GASTOU et Sandra MARION Eloi GUILLIER et Inès POINSINET de SIVRY Alexis JOUANNEAU et Allison CHANTELOT Romain LUBIATO et Hélène PUECHMOREL Harvey MARKOUR et Cécile LABOUREIX Anthony OLLIVIER et Morgane TRESSARD Alexandre PLOCQ et Laura de FRANCOLINI Amaury PRAUD et Marine JANIN Nicolas RENAVAND et Anastasia de MALET ROQUEFORT Arnaud SEVIN et Lara CRETTAZ Didier SUBLETT et Michèle MONTARIOL Guillaume THIENPONT et Emma HOLLAND Albert TRUQUET et Cindy TALLIEU Jean Baptiste VARENNE et Aude CASTEJA

Défunts Elie BACHELIER Césarine BORDAS Maëlya BOUFAKROUNA Pierrette BRIEUX Alain CHARPANTIER Marcelle CHARRIER André-Jean COURCELAS Ramiro Pedro DA CRUZ PEREIRA Marie-Madeleine DEMUR Gérard DUTASTA Jeanne FOUGERE Louise FOURNIE

Marthe GENESTE Catherine MACAUD-MARRONNEAU Véronique MALINGE Raymond MAZURIE Jean Claude MONGINET Gaston PAGE Jacques PETIT Marguerite QUENOUILLE Gilbert SEUVE Micheline VAUTHIER Regina VEDELAGO

Concours 2015 Par Vignes et Chemins - Site paroissial !

Vous avez entre 4 et 14 ans :

Voulez-vous réaliser l’en-tête de notre numéro de Noël et/ou du site paroissial ? Alors à vos couleurs pour un dessin ou une

peinture sur le thème de Noël. Outre la parution dans le journal et sur le site,

il y aura une récompense pour le 1er prix !

Format 19,5x10cm – A remettre avant le 1er dimanche de l’Avent

à Chantal de Coquereaumont ou à Catherine Laveau.

Vous pouvez retrouver les anciens numéros de

« Par vignes et chemins » en ligne au format Pdf

sur le site paroisse-saint-

emilion.fr