Notes IB Johannes Gerhard Oncken tab’ 21 Jv 07 1 Nos ancêtres les… baptistes

Johann Gerhard Oncken 26 janvier 1800 – 2 janvier 1884

« Père des Baptistes d’Europe continentale, premier pasteur baptiste en Allemagne »

« Jeder Baptist ein Missionar »1, « Chaque baptiste un missionnaire »

Johann-Gerhard Oncken est considéré « sans aucun doute, comme le plus grand pionnier de la foi baptiste en

Europe (..) il domine les autres de la tête et des épaules… Oncken fut à l’origine d’un important développement du baptisme en Allemagne, et de son essor dans toute l’Europe centrale et l’Europe du Nord »2

Sommaire L’enfance d’Oncken.......................................................................................................................................... 2 Sa famille.......................................................................................................................................................... 2 Cheminement spirituel ...................................................................................................................................... 2 La première Eglise baptiste d’Allemagne à Hambourg...................................................................................... 5 Lehmann et Köbner les collaborateurs d’Oncken .............................................................................................. 6 Fin de la vie d’Oncken...................................................................................................................................... 6 Le baptisme Onckenien ..................................................................................................................................... 7 Bilan du ministère d’Oncken............................................................................................................................. 7 Le baptisme en Allemagne aujourd’hui (en rouge sur la carte) .......................................................................... 8 webographie ..................................................................................................................................................... 8

1 Sébastien Fath, une autre façon d’être chrétien en France : socio-histoire de l ‘implantation baptiste (1810-1850), Genève, Labor et Fides, 2001, p.751. 2 Ibid., p.173, note 209.

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L’enfance d’Oncken

Johann Gerhard Oncken est né dans le Nord de l’Allemagne à Varel, petite ville portuaire au bord de la Mer du Nord.. Gerhard, son père avait abandonné Anna Elisabet Vauvel sa mère qui l’avait eue hors mariage. Son père fuit en Angleterre pour des raisons politiques dit-on. C’est de là qu’il reconnu Johann en écrivant au pasteur de l’Eglise luthérienne des Vauvel (wikipedia.de). Johann a à peine 2 ans quand son père meurt en exile (Boydel). Il est vite orphelin de père et de mère (semble-t-il), c’est pourquoi le jeune Johann est élevé par ses grands-parents maternel. Son grand-père Johannes Vaubel exerçait le métier de fabriquant de perruques.

Jeune, il travaille comme serveur et « marqueur » dans le jeu du billard3 dans un hôtel de sa ville natale. Il a 14 ans lorsqu’il se fait remarquer par un commerçant écossais de passage, John Walker Anderson (un contrebandier ? selon Boyel).

Cet homme l’encourage à commencer une formation commerciale à Hambourg. C’est dans ce cadre qu’en juillet 1814 qu’il part à Leith (Ecosse) avec ce voyageur, ou il poursuit sa formation jusqu’en 1819. Dans ce cadre d’études, il voyage en Angleterre, en France, en Hollande4.

Sa famille Le 19 mai 1828, Oncken épouse à Londres Sarah Mann. Ils eurent 75 enfants. Lorsqu’en 1845 Sarah meurt, 5 enfants lui survivent. En 1847, Oncken se remarie avec une veuve : Ann Dogshun. Ann meurt en 1873, ils n’eurent point d’enfants. En 1875, Oncken épouse Jane Clark, membre de l’Eglise de Spurgeon.

Cheminement spirituel Baptisé nourrisson puis confirmé adolescent dans l’Eglise Luthérienne, ce n’est qu’en 1819 en Ecosse qu’il reçoit sa première Bible offerte par l’Eglise Presbytérienne qu’il commence à fréquenter régulièrement, influencé en cela par la mère de JW Anderson. L’été 1820 il fréquente une Eglise Indépendante avant de rejoindre la chapelle Méthodiste de la Great Queen Street, ou suite à un message sur Rom 8.1 il acquiert des certitudes concernant la foi. Mais il ne semble pas avoir de contacts particuliers avec les baptistes anglais6 de l’époque. Il travaille alors dans le Grand Hôtel de Londres, et là à 21 ans tient ses premières « réunions publiques ». Lorsque Onkel retourne en Allemagne en 1823, c’est au titre d’agent de la Continental Society for the Diffusion of Religious Knowledge over the Continent of Europe. entre-temps il était devenu membre de l’English Reformed Church, que conduisait alors T.W. Matthews. 3 Johann Gerhard Oncken war als Junge "marqueur des billards" in dem heute noch existierenden Gasthof "Hotel Victoria" in Varel und avancierte zu dem Gründer der deutschen Baptistengemeinden. 4 http://johann_gerhard_oncken.know-library.net/ 5 ou 8 enfants selon http://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Gerhard_Oncken (à vérifier) 6 Contre Sergei I. Zhuk, Russia's Lost Reformation- peasants, millennialism, and radical sects in Southern Russia and Ukraine 1830-1917, p.160

Notes IB Johannes Gerhard Oncken tab’ 21 Jv 07 3 Il fonde en 1823 la première école du dimanche en Allemagne pour les enfants défavorisés (avec Johann Hinrich Wichern les ED sont à l’origine de la mission intérieur de l’Eglise Luthérienne et des premiers cultes pour enfants7). En 1826, il demande au Sénat de Brehm de créer de telles écoles aussi pour pallier au manque de scolarisation des enfants. Demande qui fut dans un premier temps rejetée. Il est très zélé comme colporteur distribuant des Bibles et livres chrétiens. En étudiant sa Bible il en arrive à la conviction que le baptême selon les Ecritures ne peut être administré à des nourrissons, mais qu’à des personnes qui confessent leur foi. En conséquence, il ne fait pas baptiser ses enfants, et recherche qui pourrait le baptiser. Il en parle à Hambourg avec le pasteur de son Eglise T.W. Matthews, C.F. Lange (un de ses premiers convertis) et d’autres. Son Pasteur en vient à la conviction qu’Oncken devrait être baptisé comme croyant en Angleterre et démissionné de l’Eglise dont il était actuellement membre. Oncken engage alors dans une correspondance sur le sujet avec James Haldane, dont l’influence était prépondérante dans le baptisme Ecossais d’alors. James Haldane lui recommande de s’auto-administrer le baptême comme John Smyth. Ne voyant pas ce geste biblique, Oncken de réplique que « même des grands hommes peuvent se tromper » !

James Alexander Haldane (1768-1851)

Baptiste Ecossais

JOSEPH IVIMEY 1773-1834

Pasteur et historien Baptiste particulier

Barnas Sears 1855-1867

Professeur au Hamilton College Il correspond aussi avec Joseph Ivimey qui l’invite à Londres pour recevoir le baptême. Il fait part de toute son histoire à Calvin Tubbs, un capitaine de marine qui rapportera tout cela lors d’une convention baptiste d’Amérique à laquelle assiste le professeur Sears.

7 http://sonntagsschule.know-library.net/

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8 En 1833, alors que le Professeur Sears se rend en voyage d’études à Halle en Allemagne, celui-ci chercha à rencontrer Oncken. Le 22 avril 18349, Sears baptisait10, de nuit, dans l’Elbe : Johann Gerhard Oncken, sa femme et 5 autres personnes. De nuit, car les autorités Allemandes considéraient ce geste comme une offense morale publique. Contrairement à Henri Pyt par exemple, Gehard Oncken rompt avec la société missionnaire qui l’emploie « la société Continentale dans les Etats germaniques »11 William Gammel12 dit de lui qu’il était un homme mu d’une grande capacité de discernement, à la piété sérieuse, parlant plusieurs langues européennes, mais sans formation universitaire. 8 Richard B. Cook, The Story of the Baptists in All Ages and Countries, p.345. 9 Sur son retour de l’Allemagne, Sears passe par la France ou il procède à un service de consécration faisant de Joseph Thieffry le premier pasteur baptiste français. Fath, Ibid., p.152. 10 op. cit. 11Ibid., p.129.

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La première Eglise baptiste d’Allemagne à Hambourg Les jours suivants, à Hambourg, Sears organisa les fondements de la première Eglise baptiste allemande et du continent Européen. L’Eglise grandit rapidement : en 1836 elle était forte de 68 baptisés. The Baptist Missionary Magazine13 Par American Baptist Missionary Union Executive Committee, Baptist General Convention Board of Managers - 1836

En 1837, Oncken commence à baptiser ouvertement, de plein jour ce qui est vu comme une provocation par les autorités qui jusque-là avaient plutôt fermé les yeux. « Oncken fut emprisonné dans des conditions insalubres pendant plusieurs semaines. Le sénateur Binder lui a dit une fois qu’aussi longtemps qu’il serait capable de bouger son petit doigt il s’opposerait au travail d’Oncken. Oncken a répondu calmement : « Je pense, monsieur, que vous ne voyez pas ce que je vois : ce n’est pas un petit doigt, mais le bras puissant de Dieu qui m’aide. » Malgré l’opposition, l’Église continuait à grandir et Oncken baptisa quelque 300 personnes par an plusieurs années de suite. » (Boydel) 12 William Gammell, A History of American Baptist Missions in Asia, Africa, Europe and North America- Under the Care..., p.279. 13 The Baptist Missionary Magazine, Par American Baptist Missionary Union Executive Committee, Baptist General Convention Board of Managers – 1836, p. 135.

Notes IB Johannes Gerhard Oncken tab’ 21 Jv 07 6 L’implication de la communauté baptiste dans le secours aux sinistrés du grand incendie de Hambourg en 1872, fut à l’origine de la paix et la liberté de culte officielle accordée par les autorités aux baptistes, (1848 et 1850). « Les membres de l’Église gagnèrent le respect des autorités par leur action en faveur de ceux qui souffrirent des conséquences de l’incendie, et ce même sénateur Binder qui s’était opposé au travail d’Oncken finit par reconnaître l’Église officiellement. De plus, des travailleurs vinrent de toute l’Allemagne pour aider à la reconstruction de la ville, et beaucoup de ces travailleurs se convertirent sous l’influence d’Oncken, ce qui répandit les idées baptistes dans d’autres régions, mettant ainsi en pratique la devise d’Oncken, « Jeder Baptist ein Missionar », « Chaque baptiste un missionnaire ». Des charpentiers hongrois venus aider à la reconstruction de Hambourg se convertirent et commencèrent l’œuvre baptiste en Hongrie dès leur retour chez eux. L’Église de Hambourg continuait son engagement social après l’incendie et envoyait des missionnaires dans d’autres pays européens. Oncken distribuait des traités et des Bibles aux marins et formait de futurs collaborateurs. » (Boydel)

Lehmann et Köbner les collaborateurs d’Oncken Gottfried Wilhelm Lehmann 1799-1882

Graveur sur cuivre de profession, né à Hambourg il a

grandi à Berlin. Baptisé par Oncken, il fonde la première Eglise

Baptiste Prusse de Berlin. Influencé par le piétisme, il donne cette touche au

baptisme allemand.

Julius Köbner 1806-1884

Fils aîné de 9 enfants d’un Rabin d’origine

Hollandaise. Il est aussi Graveur sur cuivre de profession. En autodidacte il étudie la littérature et

l’histoire. Julius est ordonné le 6 octobre 1844 comme pasteur baptiste14.

Fin de la vie d’Oncken Affaibli physiquement, il s’est graduellement retiré démissionnant de son poste d’agent de société biblique, d’abord pour ne garder que la fonction pastorale, puis en 1881 se retira complètement à Zürich. Il meurt « sereinement » le 2 janvier 1884, disant aux siens « que son nom était écrit dans le livre de vie et que son espérance était certaine ». Quatre de ces enfants l’avait déjà devancés. Sa dépouille a été rapatriée à Hambourg où il a été enterré dans le cimetière l’Eglise réformée d’Hambourg. Sur sa tombe figure 2 versets bibliques : Eph 4.5, Act 2.42. Le sermon prêché le jour des obsèques par son collaborateur, le pasteur Köbner portait sur le Ps 73.24.

14 http://de.wikipedia.org/wiki/Julius_K%C3%B6bner

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Le baptisme Onckenien Fath15 qualifie la théologie d’Oncken de « baptisme assez conservateur, avec une préférence marquée pour les accents calvinistes ». La barre est placée très haute en matière de discipline et de reconnaissance de ministère dans l’Eglise. Lorsqu’Oncken constitue l’Eglise baptiste de Mulhouse le 14 nov 1856, il est précisé « qu’il ne fut trouvé aucun frère qui put servir comme ancien’ . Les trois domaines privilégiés de l’action de l’Eglise Batiste sont : la mission extérieure, la diaconie et la formation théologiques solide.

Bilan du ministère d’Oncken En 1880 il fonde un séminaire à Hambourg qui forme en 4 ans En 1846/47 participe à la rédaction de la confession de foi baptiste dite d’Hambourg16 En 1848, il édite « Das missionblatt », la première publication baptiste régulière d’Europe En 1849 est à l’initiative de l’Union des Eglises Baptistes En 1849 il commence des réunions avec des étudiants Il fonde sa propre maison d’édition qui existe toujours En 1879 il estimait avoir distribué quelque deux millions de Bibles dans plusieurs pays européens J.G. Oncken a été un homme d’envergure internationale : converti en Angleterre, il a baptisé par un Américain en Allemagne, il a voyagé à travers le continent européen pour prêcher l'évangile et pour donner des bibles.Il a toujours prêché lors de ses voyages : aux Balkans, France, Hongrie, Prusse, Russie, et Suisse, comme il a aussi visité la Grande-Bretagne et les Etats-Unis. Il est né et a été éduqué selon la tradition Luthérienne. Il s’est converti lors d'une réunion méthodiste, puis a adopté les vues baptistes. Il a aussi su dialoguer avec les Mennonites. Pendant son ministère en tant qu'un prédicateur baptiste, J.G. Oncken constitué plus de 280 églises de baptiste, 1222 postes d’évangélisation. À sa mort, on dénombre 165 Eglises locales17 et plus de 30 ‘000 membres dans une douzaine de pays.. Il a fondé plus de 170 églises en Scandinavie et les états slaves. Il a également formé 771 écoles de dimanche en Allemagne. Son ministère s’est prolongé indirectement en Australie par plusieurs des colons baptistes allemands ayant émigrés en Australie.

15 Ibid., p.202. 16 http://web.archive.org/web/20040722010632/http://www.novosib.pwp.blueyonder.co.uk/1847e.htm 17 http://www.baptisten.org/werwirsind/news_show.php?sel=100&select=werwirsind&show=11&cat=Hintergrund

Notes IB Johannes Gerhard Oncken tab’ 21 Jv 07 8 Le baptisme en Allemagne aujourd’hui (en rouge sur la carte)

Les Principes Baptistes 1. L’autorité des Ecritures Die Bibel als Gottes Wort, daher alleinige Regel und Richtschnur für Glauben und Leben. 2. Eglise de Professants Die Gemeinde der Gläubigen, daher die Notwendigkeit von Mission und Evangelisation. 3. Le baptême des seuls croyants Die Taufe auf das Bekenntnis des Glaubens, daher Verbindung von Taufe und Gemeindemitgliedschaft. 4. Le sacerdoce universel Das allgemeine Priestertum aller Gläubigen, daher keine Ämterhierarchie (Rangordnung). 5. Le congrégationalisme Die Selbständigkeit der Ortsgemeinde, daher kein mit besonderen Befugnissen ausgestatteter kirchlicher Überbau. 6. La séparation de l’Eglise et de l’Etat Glaubens- und Gewissensfreiheit, daher Trennung von Kirche und Staat.

18 En 2004 Membres Baptistes 76 000 Eglises : 700 il y a eu 2 100 baptêmes

En France Fath19 évalue à 40 000 le nombre des baptistes et 250 Eglises locales 395 000 évangéliques dont 45 000 d’Eglises issues de l’immigration AEEBLF = 40 Eglises locales La première Eglise Baptiste française est créée en 1820/21 à Nomain20 (Nord- Henri et Jeanne Pyt). Site de la feeb21 évalue à 125 millions le nombre de baptistes dans le monde.

webographie http://www.baptisten.org/werwirsind/news_show.php?sel=100&select=werwirsind&show=11&cat=Hintergrund http://www.bautz.de/bbkl/o/oncken_j_g.shtml http://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Gerhard_Oncken http://www.lueur.org/textes/dossier/johann_gerhard_oncken.html http://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Gerhard_Oncken#References http://www.baptistenbildungelstal.de/archiv/ http://de.wikipedia.org/wiki/Zeittafel_zur_Geschichte_der_Baptisten http://know-library.net/alle_artikel_Johann_Gerhard_Oncken.php http://www.ibts.cz/academics/lectures/Lecture1.htm Hans Luckeys, Johann Gerhard Oncken und die Anfänge des deutschen Baptismus, 1.Auflage 1934; 3. Auflage 1958. John Smyth 1570-1612, prêtre anglican dissident, il part en 1609 en Hollande Thomas Helwys fonde l’aide « general Baptist ». Les « particular baptist » se développent sur la base de la confession de foi de Londres de 1689

18 http://www.baptisten.org/werwirsind/news_show.php?sel=100&select=werwirsind&show=9&cat=Hintergrund 19 Sebastien Fath, Du ghetto au réseau, le protestantisme évangélique en France 1800-2005, Genève, Labor et Fides, 2005, p.215. 20 Ibid., p.101ss 21 http://www.feebf.com/infos-details.php?recordID=16