Note de Ferdinand de Saussure concernant le 'discours'Author(s): R. A.Source: Cahiers Ferdinand de Saussure, No. 43 (1989), pp. 93-94Published by: Librairie DrozStable URL: http://www.jstor.org/stable/27758415 .

Accessed: 14/06/2014 09:17

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CFS 43,1989 (1990), pp. 93-94.

NOTE DE FERDINAND DE SAUSSURE

CONCERNANT LE 'DISCOURS'

Sous la c?te 'ms.fr. 396V, la Biblioth?que publique et universitaire de Gen?

ve conserve des notes de Ferdinand de Saussure relatives ? la m?trique v?dique. A la fin d'un des cahiers class?s sous cette cote (n?10, p. 20 v ?), on trouve la note

de linguistique g?n?rale concernant le 'discours* que Jean Starobinski a publi?e et bri?vement comment?e au d?but de son livre Les mots sous les mots^ (p. 14 s.).

Vu lf int?r?t particulier de ce texte, que par ailleurs le lecteur int?ress? par la

th?orie linguistique de Saussure ne songe peut-?tre pas ? aller chercher dans un

livre sur les anagrammes, il a sembl? utile de le republier dans les Cahiers, avec

un appareil philologique plus complet que chez Starobinski.

Voici donc cette note, ?dit?e selon les conventions suivantes:

l ] texte biff?; { } texte ajout? (en marge ou entre les lignes);

< > r?solution des abr?viations ou adjonction de l'?diteur;

[ ] suppression de la part de V ?diteur; *** illisible.

R.A.

1 Paris: Gallimard, 1971.

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94 F. de Saussure: Note sur le 'discours'

La langue n'est cr??e qu'en vue du discours, mais qu'est-ce qui s?pare le dis cours de la langue, ou qu'est-ce qui, ? un certain moment, permet de dire que la

[la] langue entre en action comme discours?

Des concepts vari?s sont l?, pr?ts dans la langue, (c'est-?-dire rev?tus d'une forme {linguistique}) tels*que boeuf, lac, ciel, Ifor??, rouge, triste, cinq, fendre, voir. A quel moment ou en vertu de quelle op?ration, de quel jeu {qui s'?tablit en tre eux), {de quelles conditions), ces concepts formeront-ils le discours?

La suite de ces mots, si riche qu'elle soit, [[n'indiquera jamais] par les id?es

qu'elle ?voque, n'indiquera jamais ? un individu humain qu'un autre individu, en les pronon?ant, veuille lui signifier quelque chose. Que faut-il pour Ip*D que nous

ayons l'id?e qu'on veut 1**^ signifier quelque chose, en usant des innombra biei termes qui sont ? disposition d<an>s la langue? C'est la m?me question que de savoir ce qu'est le discours, IIpar opposition ? la simple notion de langui et ? premi?re vue la r?ponse est simple: le discours consiste, {f?t-ce rudimentairement, et par des voies que n<ou>s ignorons}, ? affirmer un lien entre deux des concepts qui se

pr?sentent rev?tus { pr?alablemenJl} d WDe la forme linguistique, pendant que la

langue ne fait {pr?alable<men>t} que r?aliser des concepts isol?s, qui I?4 atten dent d'?tre mis en rapport entre eux pour qu'il y ait signification de pens?e.

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