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L'utilisation magique des 16 figures géomantiques

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L'utilisation magique des 16

figures géomantiques- Occultisme & Hermétisme -

Date de mise en ligne : dimanche 28 décembre 2008

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Sommaire• Introduction• Les origines de la géomancie• Les procédés• L'utilisation magique des (...)

Introduction

Le but de cet essai est de présenter les seize figures géomantiques et la façon dont elles peuvent être utilisées pourl'expérimentation en sorcellerie et dans les rituels d'évocation. Si le lecteur a déjà rencontré ces figures, c'est sansdoute en tant qu'outils de divination qu'elles se sont présentées à lui. Toutefois, tout système divinatoire est unlangage entre l'opérateur et l'énergie cosmique / dieu / ange gardien / inconscient du magicien, etc. Et, tout commel'opérateur peut s'enquérir sur ce qu'il va advenir de tel ou tel événement par le biais d'un système de symboles, ilpeut également effectuer une requête magique et espérer des résultats en utilisant le même langage.

Ce qui suit est le fruit de mes expériences personnelles avec les esprits de la géomancie et comme tel, ce travail estentièrement subjectif ; j'espère cependant qu'il permettra de fournir quelques repères au lecteur sur la façond'aborder ces figures. Comme toujours avec les symboles, plus nous les utilisons et plus ils se mettent à nous parler.Les méthodes que j'ai utilisées pour ce projet sont notamment le rêve d'incubation, le seidr, l'évocation, le scrying etl'enchantement.

Il est important de noter que le terme « géomancie » dans cet essai fait référence au système de 16 Figurescomposées chacune de quatre lignes d'un ou deux points et non au Feng Shui ou à la géobiologie.

J'ai choisi de travailler avec ces énergies après les avoir utilisées de temps en temps en divination et les avoirappréciées. Par ailleurs, je n'ai pas connaissance d'autres travaux oeuvrant dans ce sens à partir des Figureselles-mêmes. Bien sûr, toutes les seize sont étroitement associées aux planètes et aux signes zodiacaux (dans laperspective de la géomancie astrologique), mais je voulais expérimenter par moi-même ce qu'elles étaient capablesde faire. J'étais également désireux de me familiariser avec un certain nombre d'outils pour ainsi dire prêts à l'emploi,mais encore mal connus, qui pourraient se révéler très utiles pour l'avenir de la pratique magique.

Les origines de la géomancie

Si l'origine des figures géomantiques demeure sujet à débat, la thèse la plus probable est qu'elles aient fait leurapparition en d'Afrique du Nord, et bien que certains veuillent trouver leur berceau en Grèce ou en Inde, il n'existeque des indices allant dans ce sens.

Ce qui est certain, c'est que leur usage s'est répandu, lors de l'expansion de l'Islam, à l'ouest de l'Afrique où lagéomancie est connue sous le nom d'Ifa, et au Dahomey sous le nom de Fa. En outre, la géomancie a traversé lamer Rouge pour arriver à Madagascar où elle est devenue le Sikidy, tout en gagnant par ailleurs le nord del'Espagne pour donner naissance à la géomancie européenne. Quant aux États-Unis, ils furent à la fois peuplésd'Européens et d'esclaves africains qui ont chacun apporté leurs propres cultures avec eux.


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Les méthodes de tirage des figures et leurs significations varient selon les contextes culturels. Dans le monde arabe,il est de coutume de tracer des marques dans le sable, ce qui a valu à ce mode de divination son nom « raml », quisignifie « sable ». C'est cette méthode qui a été transmise à l'Europe, bien qu'ultérieurement le stylo et le papier aientremplacé le bac à sable et le bâton. Dans l'Ifa et le Fa, ce sont 16 noix de palme qui sont ramassées rapidementavec la main droite. Comme ces noix sont assez volumineuses, inévitablement certaines chutent durant lamanoeuvre. La Figure est obtenue en le nombre de fruits restants. Une autre alternative consiste à utiliser unchapelet constitué d'une corde d'une certaine longueur sur laquelle sont fixés des coquillages.

(Le détail de ces méthodes et un historique complet de la Géomancie se trouvent dans l'ouvrage de StephenSkinner, Terrestrial Astrology : Divinination by Geomancy, Éditions Routledge Keegan Paul).

Les procédés

Une figure géomantique est composée de quatre lignes d'un ou deux points. Dans l'art du « raml » le devin, tout ense concentrant sur la question, dessine avec un bâton une ligne de marques dans le sable. Il considère ensuite lenombre de marques dans cette ligne. Un nombre impair de marques donne un point, tandis qu'un nombre pair donnedeux points. Cette opération est répétée quatre fois de façon à produire une figure composée de quatre lignes.

Dans le Fa et l'Ifa, le devin compte le nombre de noix de palme tombées dans sa main gauche. Un nombre impairdonnera deux marques et un nombre pair, une marque. La raison de cette inversion au Dahomey est que Legba estun dieu facétieux ayant tendance à vouloir tromper le devin en livrant l'opposé de la véritable réponse !

En Europe, la géomancie préconise de déterminer quatre figures « mères » par un tirage aléatoire, qui serviront àcalculer un certain nombre d'autres figures. La divination peut alors être effectuée directement sur ces figures oupasser par un système de correspondances astrologiques ; les figures sont alors reportées sur un graphique qui serainterprété selon les règles de l'astrologie.

Les lecteurs qui le souhaitent peuvent trouver plus de détails sur ces techniques dans l'ouvrage de Stephen Skinnerdéjà cité, ou dans A Practical Guide to Geomantic Divination, d'Israël Regardie. Les médiévistes peuvent consulterles traités d'auteurs tels que Cornélius Agrippa ou Gérard de Crémone.

Les correspondances planétaires et zodiacales des 16 Figures sont les suivantes :





Ces correspondances sont celles de la Golden Dawn telle qu'Israël Regardie les rapporte dans son ouvrage. Lesattributions élémentaires suivent celles des signes. Ainsi, Le Bélier étant associé au Feu, le Taureau à la Terre, parconséquent Caput Draconis sera une figure de feu et Cauda Draconis une figure de Terre.

Si vous lisez d'autres auteurs, vous noterez des différences plus ou moins marquées dans le système decorrespondances ; Agrippa, par exemple se démarque concernant les attributions zodiacales bien lescorrespondances planétaires soient les mêmes. Il en va de même avec Gérard de Crémone. Pour mes proprestravaux, j'ai conservé les correspondances telles que définies par la Golden Dawn.

L'utilisation magique des Figures

Quand j'ai décidé d'entreprendre ce projet, j'avais l'intention d'utiliser les figures de deux façons. Tout d'abord commelangage magique pour communiquer avec l'Éther/ l'Univers, mais également en tant qu'outils prêts à l'emploi pour lestalismans, sorts, etc.

Je les avais déjà employées pour la divination et j'en avais même fait mon support favori, aussi bien pour répondre àdes questions simples appelant un « oui » ou un « non », qu'en mettant en oeuvre les sophistications de lagéomancie astrologique pour obtenir des informations.

J'ai les ai trouvées très fiables et leur symbolisme agréablement « littéral ». Pour cette raison, plutôt que d'utiliser mapropre grille de lecture, j'ai préféré adopter leurs significations usuelles. Le travail d'Agrippa, notamment la liste des


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significations par maison me semble très utile ici.

J'ai ensuite cherché à contacter l'esprit de chaque Figure. Pour cela, j'ai utilisé le rêve d'incubation et un rituelévocatoire destiné à rendre visible ce qui se trouve derrière les apparences. Comme vous pourrez le voir dans laliste ci-dessous, ces travaux ont permis de mettre en évidence certaines associations autres que les classiquesattributions planétaires.

Il m'a également semblé que les figures devaient être appréhendées en trois dimensions en accord avec leur naturegéométrique et multi strates.

Certaines dialoguent facilement, elles communiquent des impressions, sensations ou sollicitent l'intuition del'opérateur pour livrer leur sens. Elles vont pour ainsi dire « tout droit » et ne posent aucune difficulté.

Après une phase de siedr, j'ai utilisé des galets colorés pour dessiner les Figures sur le sol et j'ai évoqué l'esprit dechaque Figure en vibrant simplement son nom latin, en alternance avec de simples appels et/ou une conjuration.Une fois cela effectué, je me suis contenté de fermer les yeux et de contempler les images hypnagogiques qui seformaient derrière mes paupières, en vibrant parfois le nom de la figure jusqu'à ce que l'esprit se manifeste.

Pour tester sa présence, j'ai procédé de manière habituelle : j'ai visualisé la Figure en train de toucher l'esprit et j'enai vibré le nom, pour voir si la manoeuvre le faisait disparaître, affirmait davantage sa présence ou lui permettait dese stabiliser.

En général, les évocations montraient les différentes nuances de chaque figure et les esprits semblaient satisfaitsd'être sollicités. Ils peuvent être très directs ! Lors de ces explorations, il est arrivé que je sois rapidement informéque j'avais dessiné la figure la tête en bas ! J'ai ouvert les yeux et, en effet, j'avais mal disposé les galets.

Après cette série d'évocations, j'ai utilisé scrying et le voyage en esprit pour aller leur rendre visite...

PUER : Cette figure est positive pour les hommes qui désirent attirer le désir sexuel ou ouvrir leur esprit à denouveaux horizons érotiques. Elle est également favorable à ceux qui aiment prendre des risques, la concurrence,l'aventure, les escapades, etc.

Puer m'est apparu comme un petit garçon debout près de la mer, ses cheveux coupés en frange retombant sur sesyeux. Il a cette hardiesse typique de la jeunesse et l'envie de tout essayer. Il peut s'emporter mais ne sera jamaisennuyeux.

AMISSIO - Cette figure peut être utilisée pour se débarrasser des éléments indésirables, qui se perdront toutsimplement ! Ce qui inclut la capacité d'oublier les choses, de disparaître, peut-être même de devenir invisible.L'esprit d'Amissio m'est apparu comme un lieu souterrain chargé d'une atmosphère de perte, plutôt que comme unepersonne.

ALBUS - Son nom signifie « blanc » et comme telle, cette Figure régit toute chose blanche, la neige, le lait, la farine,le sperme, etc. Elle gouverne également ce qui est associé à des idées de Lumières, de clarté, de légèreté et dedispersion des ténèbres. Son esprit m'est apparu comme un ours polaire.

VIA - Cette Figure peut être inscrite au dos des billets de train ou d'avion afin de faciliter les voyages (bien que je





propose de le faire avant de partir. J'ai tenté de recourir à cet esprit lors d'un retard en raison de travaux sur la ligneLondon - Liverpool. L'esprit, plutôt exaspéré, m'a déclaré qu'il était un peu trop tard... Pour être honnête, je penseque même des esprits goétiques auraient du mal à accélérer les trains Virgin). Via accorde la protection durant lesvoyages et sur les chemins, au sens littéral comme métaphorique, y compris la purification des voies énergétiques,etc.

POPULUS - Cet esprit peut être utilisé pour créer ou renforcer l'esprit de groupe d'une équipe ou d'une société oupour solidariser des gens autour d'un projet. Elle pourrait être utilisée pour influencer les opinions ou les sentimentsd'un groupe. Durant un rêve d'incubation, j'ai vu trois bébés baptisés du même nom, ce qui révèle la tendance decette figure à entraîner la conformité à une norme.

FORTUNA MAJEUR - Cet esprit m'est apparu comme un coeur doré. Son sens divinatoire souligne l'influence dudestin ou du hasard. À ce titre, il peut être utilisé pour invoquer la chance et des conditions favorables à la réussite.De certaines expériences personnelles, j'ai déduit qu'il pouvait également octroyer des connaissances en rapportavec la science, en particulier des savoirs liés au cosmos et à la notion de mesure.

FORTUNA MINOR - Si l'on considère que Fortuna Major agit au niveau cosmique, cette figure agira plutôt au niveauhumain. Elle peut être utilisée là où une idée a besoin d'être concrétisée et qu'un sort de succès est nécessaire.

CONJUNCTIO - Cette Figure peut être utilisée pour invoquer des entités dans l'intention de s'identifier avec elles.Elle peut être également utilisée pour retrouver des objets perdus, pour favoriser la mise en place de relations entredes personnes, la transmission d'idées, d'impressions ou d'informations à distance. Cette Figure m'est apparuecomme une forme géométrique comportant deux tétraédriques pyramidaux se touchant au sommet.

PUELLA - Cet esprit m'est apparu comme une petite fille aux cheveux blonds âgée d'environ 3-4 d'âge. Cette Figurepeut être utilisée pour tous les problèmes relatifs à la féminité. En outre, elle peut être employée pour induire uneaura de charisme ou de charme.

RUBEUS - Cette figure véhicule une énergie sombre liée à la guerre, aux conflits, à la violence. Elle convient doncaux malédictions et aux vengeances, ainsi que pour tout ce qui est considéré comme mauvais ou pervers parl'opérateur. Elle peut également être utilisée pour des problèmes relatifs à l'industrie lourde en particulier lamétallurgie.

ACQUISITIO - Cette Figure peut être employée pour obtenir l'amour, la richesse, la propriété ou tout objet matériel.Elle permet également de récupérer ou retrouver ce qui est perdu. A noter qu'elle est soumise aux cycles du tempset des saisons.

CARCER - Cette figure peut être utilisée pour piéger les esprits dans le but de fabriquer des talismans, des fétichesou tout simplement pour les confiner. Il peut servir à asseoir une nouvelle habitude, une convention, une contrainte. Ilpeut également être employé pour les questions relatives à la mort, il apparaît en effet sous la forme d'une tombe oud'un objet en forme de tombe.

TRISTITIA - Cette figure m'est apparue comme une femme sans visage. Elle est manifeste dans les lieuxmélancoliques et humides. Son esprit régit les ruines, la nostalgie, le passé. Il peut être utilisé pour provoquer unsentiment de tristesse ou déclencher un travail de deuil. Elle décompose les choses complexes en leurs éléments lesplus simples pour qu'ils retournent la terre ; de là la forme de cette figure pointant vers le bas.







LAETITIA - Cette Figure m'est apparue comme un homme âgé portant une barbe et vêtu d'une robe longue. Elleévoque le ravissement, l'élévation et la grâce, et peut être utilisée dans toute situation qui exige de la légèreté, où lajoie de vivre est à l'ordre du jour.

CAPUT DRACONIS - Cette Figure peut donner accès à un état « céleste ». Les visions qu'elle induit sont d'uncaractère presque féerique. C'est une Figure qui peut être utilisée pour influer sur la cour « d'en haut » (elle exprimel'intériorisation de valeurs venues d'en haut).

CAUDA DRACONIS - Cette Figure donne accès au monde de l'ombre, son sens divinatoire est « porte vers leroyaume d'en bas ». Elle peut servir à explorer ce qui est avorté, refoulé ou dissimulé. Toutefois, il faut mentionnerqu'elle doit être utilisée avec prudence. La rencontre avec ces contenus refoulés, si l'opérant n'est pas préparé, peutêtre très douloureuse. Cette Figure peut-être utilisée pour libérer la part obscure prisonnière en soi ou en l'autre.

Martin Goodson

Traduction française par Lysianne, 2008.

Suggestions de lecture :

A Practical Guide to Geomantic Divination, Israel Regardie, Editions The Aquarian Press

Terrestrial Astrology - Divination by Geomancy, Stephen Skinner Editions Routledge & Kegan Paul

Of Geomancy, Cornelius Agrippa Von Netteshiem, consultable sur le site Norton's Imperium

On Astronomical Geomancy, Gerard of Cremona consultable sur le site Norton's Imperium

Post-scriptum :Texte original « The Magickal Use of the Sixteen Figures of Geomancy » sur le site de Phil Hine


http://www.philhine.org.uk/writings/rit_geomancy.html

http://www.philhine.org.uk/index.html

http://www.philhine.org.uk/writings/rit_geomancy.html

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