L’âge d’ior

Vocabulaire  :En, Enna : l'Un, l'Absolu de la métaphysique grecque idéaliste.Sophia : la sagesse.Ensof : l'Absolu de la métaphysique de la kabbale (provient sans doute de la contractionde En Sophia ou Enna Sophia).Kelipa, pluriel kelipoth  : vase en hébreu.Sephira, pluriel sephiroth  : émanation de Dieu dans la kabbale.Brahman  : l’Absolu des métaphysiques indiennes.Satya yuga : âge d'or chez les hindous.Kali yuga : âge de fer, de l'obscurité et de la destruction.Ragnarök : achèvement du monde dans la mythologie nordique.

L'orphisme,   le  pythagorisme,   le  platonisme,   le néoplatonisme,   les gnoses monistes,   lakabbale juive, la kabbale chrétienne, le brahmanisme ont quasiment la même structuremétaphysique. Tout procède de l'Absolu, l'Un pour les Grecs, l’Ensof pour les kabbalistesjuifs, le Brahman pour les hindouistes. Les êtres, objets, choses du monde existent parceque   l’illusion  ou   la  matière,   informe   et  mauvaise   en   soi,   retiennent   prisonnières   desparcelles de la divinité, de l'Absolu, de l'Un. C’est cette captation qui confère à l’illusion ouà la matière les formes que l'on observe dans le monde. Le but de l'initié est de revenir àl'Un en s’échappant de l’illusion ou de la matière mauvaise, en brisant les vases commedisent les kabbalistes, en sortant du corps et de la vie terrestre dont les gnostiques disentqu'ils retiennent l’âme captive, cette âme qui est censée appartenir à la divinité. Quand onprend de la hauteur avec Plotin, l’esprit perçoit un double mouvement :

• l'éternelle procession à partir de l'Un (la sortie des étincelles de l'Un qui organisentle Tout, le monde),

• le retour à l'Un.Ces   deux   mouvements   se   suivent   éternellement,   constituant   ce   que   les   anciensappelaient les cycles de l'éternel retour.

La   bonne   conscience   intolérante   et   orgueilleuse   qui   tient   la   France   contemporaines’indigne, souvent avec rage, de ces descriptions d'un autre temps que les lumières de laraison ont définitivement rejetées dans l'oubli.

Dans l'oubli ? Vraiment ? Cette métaphysique est plus vivante que jamais, c'est celle denos élites.  Pendant  que  l'athée rustique et hystérique s’époumone contre  les  ténèbresobscurantistes des religions classiques, nos dirigeants nous mènent à marche forcée versl’âge   d'or   d’un  monde   nouveau.   Dans   leur   esprit   ce  monde   nouveau   passe   par   ladestruction  sacrificielle  de  ce  qu’ils  nomment   l’ancien  monde,   le  monde  chrétien.  Leskelipoth   seront  brisés  et  dans  cet  achèvement   du  Kali  Yuga,   dans   ce  Ragnarök,   lesétincelles divines retourneront  à  l'Un et  un nouveau cycle  de procession commenceraavec l’âge d’or d’un monde nouveau qui progressivement se dégradera...

Impossible,   dira   l’athée   vaniteux.   Je   suis   trop  malin,   trop   intelligent   pour  me   laisserberner ! Hélas frère athée, ta suffisance et ton ignorance t’empêchent de voir que sanssavoir tu te fais avoir jusqu’au trognon et mener à l'abattoir.

Voici pour te consoler une fort belle chanson : Hey Now de London Grammar. Le visuel estaussi intéressant que la musique est belle :

https://www.youtube.com/watch?v=nMEHJPuggHQ

Difficile de comprendre le sens de cette vidéo, n’est-ce pas  ? Et pourtant sans nous enrendre compte nous avons assisté à la brisure des vases, au Ragnarök, à la rupture deskelipoth   !  Un  cycle  entier  est  passé  sous  vos  yeux  endormis.  Les  étincelles   se  sontéchappées de la matière en la brisant :  fragmentation rituelle des pierres, formant descromlechs.  Les  étincelles  ont   commencé  à  converger   les  unes  vers   les  autres.  A unmoment elles  forment  deux entités primordiales  qui  génèrent  des  formes abstraites  etgéométriques. Puis ces deux entités fusionnent dans l'Un avant de se séparer à nouveauen parcelles qui seront capturées par la matière ! Notons la forme en drapeau européendes parcelles avant leur enfouissement. L’UE est la structure du monde nouveau  !

Délire interprétatif ? Le titre de la chanson, Hey now, Enna, l'Un, prouve qu'à Londres lesspéculations de l’hermétisme, de la gnose ou de la kabbale tiennent le haut du pavé ! Lachanson évoque une union, sans doute quelque pratique de magie sexuelle très priséed'un individu comme Aleister Crowley, sataniste britannique des XIXe et XXe siècles, trèsinfluent parmi la high society londonienne. Comme aujourd’hui il existait hier une gnoseantinomiste et licencieuse chez les Carpocratiens, les Cathares ou les juifs messianistes.Chez ces derniers elle est connue sous l’appellation de « rédemption par le péché ».

Les arbres de la forêt pourraient symboliser l'arbre des sephiroth de la kabbale.

On retrouve le même thème gnostique et kabbaliste dans cette vidéo publicitaire faite pourles parfums Dior par Jean-Baptiste Mondino :

https://www.youtube.com/watch?v=AQjOCVKSjqI

La même musique Enna, Hey now ! La vidéo est tournée en partie dans la galerie desglaces de Versailles où marche cette superbe jeune femme. La coupole d'où tombe le longruban est celle de la chapelle des Invalides. Le même architecte, Jules Hardoin-Mansart, aréalisé pour Louis XIV ces merveilles de l'architecture classique française.

La voix off dit : « The past can be beautifull ». Le passé dont il est question ici, le beaupassé, est celui de la France à son apogée, la France de Louis XIV.

« A memory, a dream, but it's no place to live » dit  la voix off  tandis que la chanteuseentame   l'hymne   sublime   de   l’Ensof.   Et   vous   le   voyez   cet  Absolu,   au   sommet   de   lacoupole, à la place qui revient au Dieu des chrétiens, c'est cet oeil éclatant.

«  And now is the time  ». The time for what ? Pour la brisure des kelipoth, symbolisée parle rejet du voile dans la galerie, des chaussures en bas du ruban et l'arrachement desperles qui tombent en cascade et répondent aux pierres qui éclatent dans la précédentevidéo.

On comprend que la très belle femme représente une parcelle issue de l'Absolu et quelibérée de ses kelipoth elle remonte vers l'Un, vers l'Enna, vers l'Ensof, vers le Brahman !

«  The only way out is up  ». Et là survient le coup de théâtre  : elle traverse l'Un et ressortimmédiatement  de  l'autre  côté de  la  coupole,  arrondi  comme un ventre  de  femme engestation. Et on comprend que le ruban est aussi un cordon ombilical, que l'ascension estaussi naissance dans un nouveau monde, un monde doré, l'âge d'or, l'âge Dior !

Bien sûr  pour  cette  belle   femme  l'ascension-naissance  a été  rapide,  élégante et  sansdouleur. Les partisans de Sabbataï Tsvi et de Jacob Frank comparaient les souffrances qui

préludent  à  l'âge messianique aux douleurs  de  l'enfantement.  Car pour nous,  nous  laracaille, nous les kelipoth qui nous opposons à la libération des parcelles de la divinité, çava saigner  !

«  It's not heaven, it's a new world  ». Ce n'est ni le Royaume de Dieu de Jésus, ni l'Ensofdes  kabbalistes,  c'est  une nouvelle  et   immédiate  procession  qui  produit   le  monde dedemain, le Krita Yuga, l'âge d'or.

Ce clip publicitaire nous propose de sacrifier au sens religieux l'ancien monde, la grandeurde  la France catholique et   la  France elle-même qui  ne peut être  que catholique pourpermettre la naissance d’un monde nouveau dans lequel le catholicisme qui appartenait àl’ancien monde ne sera plus.

Et le clip s’achève sur ces mots  : « The future is gold, j'adore, Di'or ». Di’or ou le nouveauveau d’or !

Ces clips s’adressent aux initiés capables de les comprendre pour les prévenir que lestemps sont mûrs, que la bascule entre l’ancien et le nouveau monde approche et que tousceux qui s’y opposeront, ces kelipoth qui retiennent les étincelles qui désirent effectuerleur ascension, devront être détruits.

On notera que comme dans la publicité de Kenzo l’héroïne doit traverser l’oeil, la divinitéafin  de   ressortir   dans   le  nouveau  monde.  La   traversée  de   l’oeil  est  aisée  pour   cetteélégante jeune femme. Par contre le porteur du disgracieux gilet jaune perdra son œil ettrès probablement aussi sa vie car lui il ne passera pas dans le monde nouveau !