L’Évangile de Jean

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L’Évangile de Jean L’Évangile de Jean Leçon 11 - L’opposition contre Leçon 11 - L’opposition contre Jésus-Christ à Béthanie et Jésus-Christ à Béthanie et Jérusalem Jérusalem Jean 11 :1-12 :50 Jean 11 :1-12 :50

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L’Évangile de Jean. Leçon 11 - L’opposition contre Jésus-Christ à Béthanie et Jérusalem Jean 11 :1-12 :50. Lazare tombe malade 11:1-3. Lazare n’est pas mentionné ailleurs dans la Bible Luc parle des deux sœurs, Marthe et Marie. (Luc 10 :38-42), ainsi que Marc (Marc 14 :3-9). - PowerPoint PPT Presentation

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L’Évangile de JeanL’Évangile de Jean

Leçon 11 - L’opposition contre Leçon 11 - L’opposition contre Jésus-Christ à Béthanie et Jésus-Christ à Béthanie et

JérusalemJérusalem

Jean 11 :1-12 :50Jean 11 :1-12 :50

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Lazare tombe maladeLazare tombe malade11:1-311:1-3

Lazare n’est pas Lazare n’est pas mentionné ailleurs mentionné ailleurs dans la Bibledans la Bible

Luc parle des deux Luc parle des deux sœurs, Marthe et sœurs, Marthe et Marie. (Luc 10 :38-Marie. (Luc 10 :38-42), ainsi que Marc 42), ainsi que Marc (Marc 14 :3-9).(Marc 14 :3-9).

Page 3: L’Évangile de Jean

Jésus prend son temps – pourquoi?Jésus prend son temps – pourquoi?11:4-611:4-6

Il voulait glorifier Il voulait glorifier Dieu par la Dieu par la résurrection de résurrection de Lazare.Lazare.

Le délai n’était pas Le délai n’était pas dû à:dû à:– un manque d’amourun manque d’amour (v. 5)(v. 5)– la crainte des Juifsla crainte des Juifs

La maladie de Lazare La maladie de Lazare n’était pas « à la n’était pas « à la mort », c’est-à-dire la mort », c’est-à-dire la mort définitivemort définitive

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Jésus affronte le dangerJésus affronte le danger11:7-1011:7-10

Ses déplacements Ses déplacements étaient dirigés par Dieu. étaient dirigés par Dieu.

Jésus parle de marcher Jésus parle de marcher (vivre) dans la lumière (vivre) dans la lumière physique ou dans physique ou dans l’obscurité. l’obscurité. – Lorsqu’une personne vit Lorsqu’une personne vit

selon la volonté de Dieu, selon la volonté de Dieu, elle vit en sécurité. elle vit en sécurité.

– Le danger consiste à Le danger consiste à marcher dans les marcher dans les ténèbres, les voies du ténèbres, les voies du mal.mal.

Aussi longtemps que Aussi longtemps que Jésus suivrait les plans Jésus suivrait les plans de Dieu, il serait en de Dieu, il serait en sécurité jusqu’à temps sécurité jusqu’à temps que son heure soit que son heure soit arrivée.arrivée.

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Lazare “dort”Lazare “dort”11:11,1211:11,12

Pour Dieu, la mort Pour Dieu, la mort de Lazare n’était de Lazare n’était pas finale.pas finale.

C’est le même mot C’est le même mot utilisé ailleurs pour utilisé ailleurs pour la mort d’un la mort d’un croyantcroyant– Actes 7 :60Actes 7 :60– 1 Corinthiens 15 :201 Corinthiens 15 :20– 1 Thessaloniciens 1 Thessaloniciens

4 :13-184 :13-18 Les disciples ne Les disciples ne

comprenaient pas.comprenaient pas.

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Dieu ne pense pas comme Dieu ne pense pas comme nousnous

11:13-1511:13-15

Jésus s’est Jésus s’est réjoui de ne pas réjoui de ne pas être là, afin de être là, afin de pouvoir faire pouvoir faire encore mieux encore mieux que de guérir – que de guérir – Il allait le Il allait le ressusciter! ressusciter!

Page 7: L’Évangile de Jean

Thomas donne l’exempleThomas donne l’exemple11:1611:16

« Didyme » veut dire « Didyme » veut dire « jumeau »« jumeau »

Thomas est souvent Thomas est souvent appelé « incrédule », appelé « incrédule », à cause de à cause de Jean Jean 20 :24,2520 :24,25..

Ici, il a démontré sa Ici, il a démontré sa foi, étant obéissant foi, étant obéissant jusqu’à la mort.jusqu’à la mort.

L’histoire nous dit L’histoire nous dit que Thomas fut que Thomas fut martyrisé aux Indes.martyrisé aux Indes.

Page 8: L’Évangile de Jean

Mort depuis 4 jours - pleuré par Mort depuis 4 jours - pleuré par plusieursplusieurs

11:17-1911:17-19

Lazare devait déjà Lazare devait déjà être mort avant être mort avant que les messagers que les messagers arrivent en Galilée.arrivent en Galilée.

Pays chaud = Pays chaud = ensevellissement ensevellissement rapide.rapide.

Lazare était bien Lazare était bien connu en Judée connu en Judée (Dieu avait choisi (Dieu avait choisi son homme).son homme).

Page 9: L’Évangile de Jean

Si tu avais été ici…ton frère Si tu avais été ici…ton frère ressusciteraressuscitera

11:20-2411:20-24 Marthe était une personne très active. Marthe était une personne très active.

Marie, la sœur contemplative, l’a Marie, la sœur contemplative, l’a attendu à la maison.attendu à la maison.

Marthe - cœur brisé, mais remplie de foiMarthe - cœur brisé, mais remplie de foi– v. 21:v. 21: Jésus aurait pu guérir Jésus aurait pu guérir– v. 22:v. 22: Dieu écoute Jésus en tout temps. Dieu écoute Jésus en tout temps.

Ton frère ressuscitera…Elle s’attendait Ton frère ressuscitera…Elle s’attendait à une résurrection au dernier jour, mais à une résurrection au dernier jour, mais certainement pas immédiatement.certainement pas immédiatement.

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Je suis la résurrection et la Je suis la résurrection et la vievie

11:25,2611:25,26 « Je suis » démontre sa divinité.« Je suis » démontre sa divinité. Jésus est le Seigneur de la vie. Jésus est le Seigneur de la vie.

(Jean 1 :4).(Jean 1 :4). Le croyant ne mourra jamais Le croyant ne mourra jamais

spirituellement. Il spirituellement. Il aa la vie la vie éternelle éternelle (Jean 3 :16; 5 :24; 10 :28)(Jean 3 :16; 5 :24; 10 :28)

À la mort, l’âme du croyant s’en va À la mort, l’âme du croyant s’en va pour être avec le Seigneur pour être avec le Seigneur ( 2 ( 2 Corinthiens 5 :6,8; Philippiens Corinthiens 5 :6,8; Philippiens 1 :23)1 :23)

Page 11: L’Évangile de Jean

Je sais que tu es le Christ, Je sais que tu es le Christ, le Fils de Dieule Fils de Dieu

11:2711:27

Dans son deuil, Marthe voyait Dans son deuil, Marthe voyait plus claire que les pharisiens.plus claire que les pharisiens.– le Christ (l’Oint, le Messie)le Christ (l’Oint, le Messie)– Fils de DieuFils de Dieu– Jean 1 :49; Psaumes 2 :7Jean 1 :49; Psaumes 2 :7

Celui qui devait venir Celui qui devait venir Jean 12 :13Jean 12 :13

Page 12: L’Évangile de Jean

Un appel secret – le Maître est Un appel secret – le Maître est làlà

11:28-3011:28-30

Marthe voulait que sa sœur Marthe voulait que sa sœur puisse avoir un entretien privé puisse avoir un entretien privé avec le Seigneur, comme Il avec le Seigneur, comme Il l’avait demandé.l’avait demandé.

Elle appelle Jésus « le maître », Elle appelle Jésus « le maître », ce qui est remarquable, car les ce qui est remarquable, car les rabbins Juifs n’enseignaient pas rabbins Juifs n’enseignaient pas les femmes.les femmes.

Page 13: L’Évangile de Jean

Marie rencontre le MaîtreMarie rencontre le Maître11:31,3211:31,32

Les pleureurs professionnels et Les pleureurs professionnels et sympathisants ont suivit Marie – elle ne sympathisants ont suivit Marie – elle ne pouvait pas avoir une rencontre privée.pouvait pas avoir une rencontre privée.

Marie est tombé aux pieds de Jésus, Marie est tombé aux pieds de Jésus, comme elle avait auparavant écouté comme elle avait auparavant écouté son enseignement à ses pieds son enseignement à ses pieds (Luc (Luc 10 :39).10 :39).

Comme sa Marthe, elle était convaincu Comme sa Marthe, elle était convaincu que Jésus aurait pu guérir son frère.que Jésus aurait pu guérir son frère.

Page 14: L’Évangile de Jean

Jésus aime la famille, mais se Jésus aime la famille, mais se met en colère contre Satanmet en colère contre Satan

11:33,3411:33,34 Jésus Jésus aimaitaimait les sœurs et Lazare. les sœurs et Lazare. Le mot « frémit » a ici le sens de « se mettre Le mot « frémit » a ici le sens de « se mettre

en colère ». en colère ». Matthieu 9 :30; Marc 1 :43; Matthieu 9 :30; Marc 1 :43; 14 :5; Jean 11 :33,3814 :5; Jean 11 :33,38..

Est-ce que la colère a été causé par Est-ce que la colère a été causé par l’incrédulité des Juifs ou les pleurs des l’incrédulité des Juifs ou les pleurs des gens? Non - voir gens? Non - voir Jean 11 :35Jean 11 :35..

Il était en colère contre la tyrannie de Il était en colère contre la tyrannie de Satan, qui avait apporté la douleur et la Satan, qui avait apporté la douleur et la mort dans le monde à cause du péché mort dans le monde à cause du péché Jean Jean 8 :44; Hébreux 2 :14, 15.8 :44; Hébreux 2 :14, 15.

Jésus était « tout ému », ou « agité » par Jésus était « tout ému », ou « agité » par son conflit avec le péché, la mort et Satan. son conflit avec le péché, la mort et Satan. Jean 5 :7; 12 :27; 13 :21; 14 :1,27Jean 5 :7; 12 :27; 13 :21; 14 :1,27. .

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Jésus pleure – la foule Jésus pleure – la foule commentecommente

11:35-3711:35-37 Les pleurs (sanglots Les pleurs (sanglots

silencieux) de Jésus silencieux) de Jésus étaient sincères, étaient sincères, contrairement à contrairement à ceux des pleureurs ceux des pleureurs professionnels, qui professionnels, qui pleuraient pleuraient bruyamment.bruyamment.

Certains disaient Certains disaient qu’Il aimait la qu’Il aimait la famille, tandis que famille, tandis que d’autres croyaient d’autres croyaient que ses larmes que ses larmes venaient de sa venaient de sa frustration de ne frustration de ne pas avoir pu guérir pas avoir pu guérir son ami.son ami.

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Ôtez la pierre…il sent déjàÔtez la pierre…il sent déjà11:38,3911:38,39

Troublé émotionnellement, Jésus Troublé émotionnellement, Jésus s’est rendu au sépulcre.s’est rendu au sépulcre.

Le corps était en état de Le corps était en état de composition, à cause du climat. composition, à cause du climat.

Les Juifs se seraient souillés en Les Juifs se seraient souillés en touchant à la pierre qui bouchait touchant à la pierre qui bouchait l’entrée. l’entrée.

Marthe s’est donc obstiné contre Marthe s’est donc obstiné contre les instructions de Jésus-Christ.les instructions de Jésus-Christ.

Page 17: L’Évangile de Jean

Ne t’ai-je pas dit?Ne t’ai-je pas dit?11:40-4211:40-42

Jésus a rappelé à Marthe Jésus a rappelé à Marthe qu’il lui avait promis de qu’il lui avait promis de voir la gloire de Dieu. voir la gloire de Dieu. (Jean 11 :26,27).(Jean 11 :26,27).

Elle a donc donné la Elle a donc donné la permission d’ouvrir le permission d’ouvrir le tombeautombeau

Lorsque la pierre fut Lorsque la pierre fut enlevée, la tension enlevée, la tension augmenta. Une puanteur augmenta. Une puanteur sortait du tombeau…sortait du tombeau…

Au lieu d’agir Au lieu d’agir immédiatement, Jésus immédiatement, Jésus pria son père, lui rendant pria son père, lui rendant grâces d’avoir exaucé sa grâces d’avoir exaucé sa prière, dans le but que la prière, dans le but que la foule croit en Lui. foule croit en Lui. (cp. (cp. avec la prière d’Élie (1 avec la prière d’Élie (1 Rois 18 :37).Rois 18 :37).

Page 18: L’Évangile de Jean

Lazare ressusciteLazare ressuscite11:43,4411:43,44

En En Jean 5 :28Jean 5 :28, Jésus avait dit que , Jésus avait dit que les hommes entendraient sa voix les hommes entendraient sa voix et sortiraient du tombeau.et sortiraient du tombeau.

Jésus crie fort Jésus crie fort (Matthieu 12 :19; (Matthieu 12 :19; Luc 4 :41; Jean 11 :43; 12 :18; Luc 4 :41; Jean 11 :43; 12 :18; 18 :40; 19 :16, 12, 15; Actes 18 :40; 19 :16, 12, 15; Actes 22 :23)22 :23)

Le mort est revenu à la vie, toute Le mort est revenu à la vie, toute putréfaction renversée. La brebis putréfaction renversée. La brebis a entendu sa voix a entendu sa voix (Jean 10 :16,27).(Jean 10 :16,27).

Suite au commandement de Jésus, Suite au commandement de Jésus, Lazare fut complètement délié. De Lazare fut complètement délié. De même, les saints vivants seront même, les saints vivants seront enlevés enlevés (1 Thessaloniciens 4 :16),(1 Thessaloniciens 4 :16), et il donnera la vie aux saints de et il donnera la vie aux saints de l’Ancien Testament lors de son l’Ancien Testament lors de son retour retour (Daniel 12 :2)(Daniel 12 :2) et aux saints et aux saints de la grande tribulation de la grande tribulation (Apocalypse 20 :4,16).(Apocalypse 20 :4,16).

Ceux qui sont morts dans leurs Ceux qui sont morts dans leurs péchés et qui croient en Jésus péchés et qui croient en Jésus auront la vie auront la vie (Éphésiens 2 :1-10).(Éphésiens 2 :1-10).

Page 19: L’Évangile de Jean

La division de la fouleLa division de la foule11:45,4611:45,46

Certains croyaient en Jésus.Certains croyaient en Jésus. D’autres, qui ne pouvaient pas D’autres, qui ne pouvaient pas

nier ce qu’Il avait fait, sont allés nier ce qu’Il avait fait, sont allés directement voir les pharisiens, directement voir les pharisiens, qui ont convoqué le sanhédrin. qui ont convoqué le sanhédrin. Ils croyaient sans doute que Ils croyaient sans doute que Jésus était un magicien qui Jésus était un magicien qui trompait le peuple.trompait le peuple.

Page 20: L’Évangile de Jean

Que ferons-nous?Que ferons-nous?11:47,4811:47,48

Ils ne voulaient pas Ils ne voulaient pas croire en Jésuscroire en Jésus– Il violait le sabbat Il violait le sabbat – Il n’était pas de Il n’était pas de

BethléhemBethléhem– Il n’était pas instruitIl n’était pas instruit– Il ne suivait pas leur Il ne suivait pas leur

loi cérémonialloi cérémonial– Il n’avait aucune Il n’avait aucune

aspiration politiqueaspiration politique– Il dévoilait leurs Il dévoilait leurs

péchéspéchés

Page 21: L’Évangile de Jean

Caïphe suggère de “sacrifier” Caïphe suggère de “sacrifier” JJésusésus11:49,5011:49,50

Originalement, le souverain sacrificateur Originalement, le souverain sacrificateur était appointé pour la vie. était appointé pour la vie. (Jean 18 :13, 14, (Jean 18 :13, 14, 24, 28)24, 28)

Les Romains craignaient de laisser un Les Romains craignaient de laisser un homme avoir tant de pouvoir, et nommaient homme avoir tant de pouvoir, et nommaient les souverains sacrificateurs èa leur gré.les souverains sacrificateurs èa leur gré.

Caïphe était souverain sacrificateur entre Caïphe était souverain sacrificateur entre 18 et 36 après Jésus-Christ.18 et 36 après Jésus-Christ.

Un homme méprisant, il dit aux autres Un homme méprisant, il dit aux autres « vous ne comprenez rien ». « vous ne comprenez rien ».

Il estimait que cet homme devait être Il estimait que cet homme devait être sacrifié afin que le peuple puisse continuer sacrifié afin que le peuple puisse continuer à jouir de la faveur de Rome. à jouir de la faveur de Rome.

Il pensait non seulement consolider son Il pensait non seulement consolider son pouvoir, mais éliminer cet « imposteur ».pouvoir, mais éliminer cet « imposteur ».

Page 22: L’Évangile de Jean

Caïphe, le Caïphe, le “proph“prophètète”e”11:51-5311:51-53

Dans un sens, les paroles de CaDans un sens, les paroles de Caïphe ïphe furent prophétiques – par la mort de furent prophétiques – par la mort de Jésus, plusieurs ont été sauvéJésus, plusieurs ont été sauvé (Éphésiens 2 :14-18; 3 :6).(Éphésiens 2 :14-18; 3 :6).

Les chefs ont donc décidé Les chefs ont donc décidé formellenent de planifier la mort de formellenent de planifier la mort de Jésus, même si l’Ancien Testament Jésus, même si l’Ancien Testament est contre le meurtre.est contre le meurtre.

Jérémie 17:9 Le coeur est tortueux Jérémie 17:9 Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant: par-dessus tout, et il est méchant: Qui peut le connaître? Qui peut le connaître? Ces hommes Ces hommes ont pu se convaincre que leur volonté ont pu se convaincre que leur volonté de tuer Jésus avait comme racine leur de tuer Jésus avait comme racine leur patriotisme, au lieu de leur jalousie!patriotisme, au lieu de leur jalousie!

Page 23: L’Évangile de Jean

Jésus se retire, ses ennemis Jésus se retire, ses ennemis planifient son meurtre.planifient son meurtre.

11:54-5711:54-57 Jésus s’est retiré à Jésus s’est retiré à

Éphraïm, une petite Éphraïm, une petite ville à 25 km au nord ville à 25 km au nord de Jérusalem près du de Jérusalem près du désert. Il ne pouvait désert. Il ne pouvait plus vivre à Béthanie plus vivre à Béthanie avec la famille de avec la famille de Lazare.Lazare.

Les Juifs voulaient Les Juifs voulaient tuer Jésus. Marc nous tuer Jésus. Marc nous dit qu’ils voulaient dit qu’ils voulaient l’arrêter pendant la l’arrêter pendant la fête, mais le tuer plus fête, mais le tuer plus tard, afin de ne pas tard, afin de ne pas faire de tumulte faire de tumulte parmi le peuple.parmi le peuple.

Page 24: L’Évangile de Jean

Jésus soupe à BéthanieJésus soupe à Béthanie12:1,212:1,2

Jésus était au Jésus était au souper à Béthanie, souper à Béthanie, au risque et péril de au risque et péril de sa vie. sa vie.

Le souper avait lieu Le souper avait lieu à la maison de à la maison de Simon le lépreux Simon le lépreux (Marc 14 :1-11).(Marc 14 :1-11).

Marthe servait, Marthe servait, comme d’habitude. comme d’habitude. Lazare était vivant Lazare était vivant et avait faim!et avait faim!

Page 25: L’Évangile de Jean

Le cadeau de MarieLe cadeau de Marie12:312:3

Le nard pur était une Le nard pur était une huile parfumée préparée huile parfumée préparée à partir des racines des à partir des racines des tiges d’une herbe tiges d’une herbe aromatique provenant aromatique provenant du nord de l’Inde. du nord de l’Inde.

C’était un parfum de C’était un parfum de grand prix (le salaire grand prix (le salaire d’un an dans une seule d’un an dans une seule bouteille), importé dans bouteille), importé dans de bouteilles d’alabastre de bouteilles d’alabastre fermées fermées hermétiquement.hermétiquement.

Le don de Marie reflète Le don de Marie reflète son amour pour Jésus et son amour pour Jésus et sa reconnaissance sa reconnaissance d’avoir ressuscité son d’avoir ressuscité son frère. frère.

Page 26: L’Évangile de Jean

Judas, l’escrocJudas, l’escroc12:4,512:4,5

Judas a riposté Judas a riposté contre le contre le « gaspillage » - « gaspillage » - mais il était un mais il était un voleur.voleur.

Les autres Les autres disciples se sont disciples se sont rangés du côté de rangés du côté de Judas, et ont Judas, et ont réprimandé Marie réprimandé Marie (Marc 14:4,5)(Marc 14:4,5)

Page 27: L’Évangile de Jean

Le donneur et le voleurLe donneur et le voleur12:612:6

Judas volait dans Judas volait dans l’argent du groupe l’argent du groupe (Jean 13 :29)(Jean 13 :29)

Marie avait donné Marie avait donné sans compter – sans compter – Judas a vendu son Judas a vendu son maître pour le prix maître pour le prix d’un esclave écorné d’un esclave écorné par un bœuf, soit par un bœuf, soit 30 sicles d’argent 30 sicles d’argent (Exode 21 :32; (Exode 21 :32; Zacharie 11 :12,13)Zacharie 11 :12,13)

Page 28: L’Évangile de Jean

Préparé la sépulture de Préparé la sépulture de Jésus – mieux que d’aider Jésus – mieux que d’aider

les pauvres!les pauvres!12:7,812:7,8 Ce n’est pas parce que Dieu Ce n’est pas parce que Dieu

approuve la pauvreté ou qu’il approuve la pauvreté ou qu’il approuve ceux qui néglige les approuve ceux qui néglige les pauvres, mais plutôt qu’on pauvres, mais plutôt qu’on aurait toujours la chance d’aider aurait toujours la chance d’aider les pauvres, alors que Lui irait les pauvres, alors que Lui irait bientôt au ciel. bientôt au ciel. (Jean 12 :35; (Jean 12 :35; 13 :33; 14 :3,4).13 :33; 14 :3,4).

Page 29: L’Évangile de Jean

Jésus cause la divisionJésus cause la division12:9-1112:9-11

D’un côté, les Juifs accouraient pour D’un côté, les Juifs accouraient pour le voir à Béthanie et pour voir Lazare, le voir à Béthanie et pour voir Lazare, l’homme ressuscité miraculeusement. l’homme ressuscité miraculeusement.

De l’autre côté, les principaux De l’autre côté, les principaux sacrificateurs voulaient faire mourir sacrificateurs voulaient faire mourir non seulement Jésus, mais aussi non seulement Jésus, mais aussi Lazare. Si Lazare mourait après la Lazare. Si Lazare mourait après la mort de Jésus, il ne resterait aucun mort de Jésus, il ne resterait aucun symbole de cet homme et de des symbole de cet homme et de des miracles bizarres.miracles bizarres.

Page 30: L’Évangile de Jean

L’entrée triomphale à L’entrée triomphale à JérusalemJérusalem

12:12,1312:12,13 Le lendemain – Jésus rentre à Jérusalem.Le lendemain – Jésus rentre à Jérusalem. Des milliers de pèlerins avaient vu Jésus agir en Des milliers de pèlerins avaient vu Jésus agir en

Galilée, et ils étaient convaincus qu’Il était le Messie, Galilée, et ils étaient convaincus qu’Il était le Messie, même s’il refusait la royauté même s’il refusait la royauté (Jean 6:15).(Jean 6:15).

Jérusalem était la ville royale, la ville de David, et le Jérusalem était la ville royale, la ville de David, et le Messie y entrait! Messie y entrait!

« Hosanna » veut dire « Accorde le salut » ou « Sauve « Hosanna » veut dire « Accorde le salut » ou « Sauve maintenant » maintenant » (Psaumes 118 : 25).(Psaumes 118 : 25).

Ils l’appellent par son titre Messianique « Celui qui Ils l’appellent par son titre Messianique « Celui qui vient », littéralement « Celui qui devait venir » vient », littéralement « Celui qui devait venir » (Jean (Jean 11 :27),11 :27), et « le roi d’Israël ». et « le roi d’Israël ».

Ils s’attendaient que Jésus repousse les Romains. Ils s’attendaient que Jésus repousse les Romains. Quelle armée pourrait être vaincu par quelqu’un qui Quelle armée pourrait être vaincu par quelqu’un qui ressuscite même les morts? ressuscite même les morts?

Les branches de palmiers étaient un symbole de Les branches de palmiers étaient un symbole de victoire.victoire.

Page 31: L’Évangile de Jean

Jésus cherche la paix,Jésus cherche la paix, accomplit la prophétie accomplit la prophétie

12:14,1512:14,15 Jésus n’était pas sur un Jésus n’était pas sur un

cheval de guerre, mais cheval de guerre, mais sur un âne.sur un âne.

Il ne portait ni épée ni Il ne portait ni épée ni couronne.couronne.

Il accomplissait la Il accomplissait la prophétie de Zacharie prophétie de Zacharie qui établit le contraste qui établit le contraste entre la venue de Jésus entre la venue de Jésus (Zacharie 9 :9)(Zacharie 9 :9) et celle et celle d’Alexandre le Grand d’Alexandre le Grand (Zacharie 9 :1-8).(Zacharie 9 :1-8).

« Fille de Sion » est une « Fille de Sion » est une manière poétique de manière poétique de faire allusion aux faire allusion aux habitants de Jérusalem.habitants de Jérusalem.

Page 32: L’Évangile de Jean

Les yeux voilés, les croyants,Les yeux voilés, les croyants, les incrédules les incrédules

12:16-1912:16-19

Les disciples, qui vivaient près de Les disciples, qui vivaient près de Jésus, n’ont pas compris ce qui se Jésus, n’ont pas compris ce qui se passait jusqu’après sa résurrection. passait jusqu’après sa résurrection. Ils avaient besoin du ministère du Ils avaient besoin du ministère du Saint Esprit Saint Esprit (Jean 16 :12-14).(Jean 16 :12-14).

La foule continuait de grossir, et elle La foule continuait de grossir, et elle était certaine qu’Il était le Messie, car était certaine qu’Il était le Messie, car Il avait ressuscité Lazare.Il avait ressuscité Lazare.

Les pharisiens étaient choqués – la Les pharisiens étaient choqués – la foule suivait cet « imposteur », et eux foule suivait cet « imposteur », et eux perdaient le pouvoir politique.perdaient le pouvoir politique.

Page 33: L’Évangile de Jean

Les Grecs voulaient voir Les Grecs voulaient voir JésusJésus

12:20-2212:20-22 Les Grecs pieux, venus à Les Grecs pieux, venus à

Jérusalem pour adorer le Dieu Jérusalem pour adorer le Dieu d’Israël, voulaient voir Jésus.d’Israël, voulaient voir Jésus.

Ils se sont adressés à Philippe Ils se sont adressés à Philippe (peut-être à cause de son nom (peut-être à cause de son nom grec), grec), avec instanceavec instance. .

Philippe a parlé à André, puis les Philippe a parlé à André, puis les deux ont pris leur courage en deux ont pris leur courage en main et sont partis le dire à Jésus.main et sont partis le dire à Jésus.

Page 34: L’Évangile de Jean

L’heure est venueL’heure est venue12:23,2412:23,24

Jésus s’approchait de l’heure choisie Jésus s’approchait de l’heure choisie par Dieu par Dieu (Jean 2 :4; 4 :21,23; 7 :6, 8, (Jean 2 :4; 4 :21,23; 7 :6, 8, 30; 8 :20)30; 8 :20) La venue des Grecs La venue des Grecs confirmait que l’heure venait pour confirmait que l’heure venait pour glorifier le Fils de l’homme glorifier le Fils de l’homme (Jean (Jean 12 :23; 13 :1; 17 :1).12 :23; 13 :1; 17 :1).

Pour la plupart des personnes, la Pour la plupart des personnes, la mort est une fin. mort est une fin.

Pour Jésus, c’était comme Pour Jésus, c’était comme l’enterrement d’un grain – par sa l’enterrement d’un grain – par sa mort, il porterait beaucoup de fruit.mort, il porterait beaucoup de fruit.

Page 35: L’Évangile de Jean

Le grain de blé et les vrais Le grain de blé et les vrais disciplesdisciples

12:25,2612:25,26 Le grain de blé illustre un paradoxeLe grain de blé illustre un paradoxe– vouloir conserver sa vie terrestre à tout prix conduit vouloir conserver sa vie terrestre à tout prix conduit

à une vie sans résultats, une vie perdueà une vie sans résultats, une vie perdue– être prêt à suivre Jésus-Christ au point d’oublier son être prêt à suivre Jésus-Christ au point d’oublier son

propre bien-être conduit à une vie accomplie, propre bien-être conduit à une vie accomplie, portant des fruits.portant des fruits.

De plus, celui qui sert Jésus est honoré par le De plus, celui qui sert Jésus est honoré par le Père.Père.

Toute chose qui empêche le service à Dieu Toute chose qui empêche le service à Dieu devient une idole devient une idole (Luc 12 :16-21; 18 :18-30).(Luc 12 :16-21; 18 :18-30).

Le croyant doit mourir à lui-même sur le plan Le croyant doit mourir à lui-même sur le plan spirituel (Romains 6 :1-13; 2 Corinthiens spirituel (Romains 6 :1-13; 2 Corinthiens 5 :14,15; Galates 6 :14).5 :14,15; Galates 6 :14).

Les vrais disciples de Jésus (ceux qui le Les vrais disciples de Jésus (ceux qui le servent) le suivent dans l’humiliation, et plus servent) le suivent dans l’humiliation, et plus tard dans l’honneur et la gloire tard dans l’honneur et la gloire (Romains (Romains 8 :17, 36-39; 2 Timothée 2 :11-13)8 :17, 36-39; 2 Timothée 2 :11-13)

Page 36: L’Évangile de Jean

Jésus – 100% homme aussi bienJésus – 100% homme aussi bien que 100% Dieu que 100% Dieu

12:2712:27 Jésus sait que son heure est venu et Il est Jésus sait que son heure est venu et Il est

obéissant.obéissant. Cependant, étant humain, l’idée qu’Il sera Cependant, étant humain, l’idée qu’Il sera

crucifié et crucifié et devenir péché pour nousdevenir péché pour nous (2 (2 Corinthiens 5 :21)Corinthiens 5 :21) dans moins d’une dans moins d’une semaine le rempli de crainte. semaine le rempli de crainte.

Le mot « troublée » parle de Le mot « troublée » parle de « bouleversement », « d’agitation « bouleversement », « d’agitation émotionnelle interne ». Cp. avec émotionnelle interne ». Cp. avec Jean Jean 11 :33; 14 :11.11 :33; 14 :11.

Jésus s’était incarné pour mourir, et son Jésus s’était incarné pour mourir, et son seul but était d’arriver à cette heure seul but était d’arriver à cette heure (Jean (Jean 12 :23; 13 :1; 17 :1).12 :23; 13 :1; 17 :1).

Page 37: L’Évangile de Jean

Jésus cherche la gloire de Jésus cherche la gloire de DieuDieu

12:28,2912:28,29 Il voulait la gloire de Dieu, peu Il voulait la gloire de Dieu, peu

importe son état d’âme intérieur.importe son état d’âme intérieur. La voix s’est fait entendre du ciel, La voix s’est fait entendre du ciel,

répondant à Jésus et lui donnant répondant à Jésus et lui donnant du renfort « je le glorifierai du renfort « je le glorifierai encore ».encore ».

C’était une voix pour ceux qui C’était une voix pour ceux qui avait du discernement, un bruit avait du discernement, un bruit confus pour ceux qui n’en avait confus pour ceux qui n’en avait pas pas (v. 30; Actes 9 :7; 22 :9).(v. 30; Actes 9 :7; 22 :9).

Page 38: L’Évangile de Jean

Satan sera jugéSatan sera jugé12:30,3112:30,31

Le jugement du Le jugement du monde monde commençait commençait alors, et Satan alors, et Satan serait jugé par la serait jugé par la mort de Jésus sur mort de Jésus sur la croix la croix (Genèse (Genèse 3 :15; Apocalypse 3 :15; Apocalypse 12 :10; Colossiens 12 :10; Colossiens 1 :13, 14; 1 :13, 14; Hébreux 2 :14,15)Hébreux 2 :14,15)

Page 39: L’Évangile de Jean

Jésus prédit sa mort par Jésus prédit sa mort par crucifixioncrucifixion

12:32-3412:32-34 Comme en Comme en Jean 3 :14; 8 :28Jean 3 :14; 8 :28, les Juifs , les Juifs

comprenaient très bien les mots comprenaient très bien les mots « aurai été élevé de la terre », mais « aurai été élevé de la terre », mais étant donné qu’ils le voyaient comme étant donné qu’ils le voyaient comme Roi, ils ont ignoré ses paroles.Roi, ils ont ignoré ses paroles.

Jésus savait qu’Il serait crucifié, alors Jésus savait qu’Il serait crucifié, alors que normalement les Juifs l’auraient que normalement les Juifs l’auraient lapidé.lapidé.

Après sa mort (donc ceci présume une Après sa mort (donc ceci présume une résurrection), Il attirerait toute résurrection), Il attirerait toute homme à lui, même si certains homme à lui, même si certains seraient perdus seraient perdus (Jean 5 :28, 29; (Jean 5 :28, 29; Apocalypse 5 :9; Jean 10 :16; 11 :52).Apocalypse 5 :9; Jean 10 :16; 11 :52).

Page 40: L’Évangile de Jean

Il faut marché dans la lumièreIl faut marché dans la lumière12:35,3612:35,36

Les hommes ont rejeté sa lumière, Les hommes ont rejeté sa lumière, parce que leurs œuvres étaient parce que leurs œuvres étaient mauvaises. mauvaises. (Jean 1 :4,9; 8 :12; 12 :46; (Jean 1 :4,9; 8 :12; 12 :46; 3 :19; 1 Jean 1 :6).3 :19; 1 Jean 1 :6).

Jésus veut que les hommes deviennent Jésus veut que les hommes deviennent les enfants de lumière les enfants de lumière (Romains 13 :12; (Romains 13 :12; Éphésiens 5 :8,14; Colossiens 1 :13, 14; Éphésiens 5 :8,14; Colossiens 1 :13, 14; 1 Thessaloniciens 5 :5; 1 Jean 1 :7; 1 Thessaloniciens 5 :5; 1 Jean 1 :7; 2 :10)2 :10)

Une fois de plus, son heure n’étant pas Une fois de plus, son heure n’étant pas encore venue, Jésus se cache encore venue, Jésus se cache surnaturellement surnaturellement (Jean 5 :13; 8 :59; (Jean 5 :13; 8 :59; 10 :39). 10 :39).

Page 41: L’Évangile de Jean

La foule incréduleLa foule incrédule12:37, 3812:37, 38

Ils croyaient à ses miracles, mais Ils croyaient à ses miracles, mais non pour la vie éternelle. Leur non pour la vie éternelle. Leur incrédulité était aussi incrédulité était aussi irrationnelle que leur péché.irrationnelle que leur péché.

Depuis le début de son Évangile Depuis le début de son Évangile (Jean 1 :1),(Jean 1 :1), Jean a présenté Jean a présenté l’incrédulité des Juifs. Elle avait l’incrédulité des Juifs. Elle avait été prédite par Ésaïe été prédite par Ésaïe (Ésaïe (Ésaïe 52 :1-12).52 :1-12).

Page 42: L’Évangile de Jean

Les coeurs endurcisLes coeurs endurcis12:39,4012:39,40

Suite à leur refus Suite à leur refus du Seigneur, Il a du Seigneur, Il a endurci leur endurci leur cœur. cœur. Ésaïe 6 :10Ésaïe 6 :10

Dieu châtie ceux Dieu châtie ceux qui persistent qui persistent dans le péché dans le péché (Exode 9 :12; (Exode 9 :12; Romains 1 :24, Romains 1 :24, 26, 28; 2 26, 28; 2 Thessaloniciens Thessaloniciens 2 :8-12).2 :8-12).

Page 43: L’Évangile de Jean

Ésaïe a vu Jésus!Ésaïe a vu Jésus!12:4112:41

En En Esaïe 6Esaïe 6, il déclare avoir vu la gloire de Dieu. , il déclare avoir vu la gloire de Dieu. Jean écrit que la gloire qu’Ésaïe a vu, c’était la Jean écrit que la gloire qu’Ésaïe a vu, c’était la gloire de Jésus. gloire de Jésus.

Jésus est l’Éternel lui-même! Jésus est l’Éternel lui-même! (Jean 1 :18; (Jean 1 :18; 10 :30; 20 :28; Colossiens 2 :9).10 :30; 20 :28; Colossiens 2 :9).

Jésus, par sa nature, est Dieu, tout en étant Jésus, par sa nature, est Dieu, tout en étant distinct de Dieu le Père et de Dieu le Saint distinct de Dieu le Père et de Dieu le Saint Esprit.Esprit.

Esaïe a prophétisé la venue du Messie, Jésus de Esaïe a prophétisé la venue du Messie, Jésus de Nazareth Nazareth (Ésaîe 4 :2; 7 :14; 9 :6,7; 11 :1-5,10; (Ésaîe 4 :2; 7 :14; 9 :6,7; 11 :1-5,10; 32 :1; 42 :1-4; 49 :1-7; 52 :13-53 :12; 61 :1-3).32 :1; 42 :1-4; 49 :1-7; 52 :13-53 :12; 61 :1-3).

Jésus dit que Moïse avait écrit à son sujet Jésus dit que Moïse avait écrit à son sujet Jean Jean 5:46.5:46.

Page 44: L’Évangile de Jean

Croyants, mais aimant la Croyants, mais aimant la gloire des hommesgloire des hommes

12:42,4312:42,43

Plusieurs chefs (comme Plusieurs chefs (comme Nicodème et Joseph Nicodème et Joseph d’Arimathée) ont cru, mais se d’Arimathée) ont cru, mais se sont tus par crainte, aimant être sont tus par crainte, aimant être appréciés par les hommes au appréciés par les hommes au lieu de Dieu.lieu de Dieu.

Page 45: L’Évangile de Jean

Le but de la vie de JésusLe but de la vie de Jésus12:44-4612:44-46

Il est important de croire en Christ. Il est important de croire en Christ. (Jean 1 :15; 7 :28,37)(Jean 1 :15; 7 :28,37)

Jésus est la manifestation parfaite de Jésus est la manifestation parfaite de Dieu, celui qui l’a envoyé Dieu, celui qui l’a envoyé (Jean 1 :18; (Jean 1 :18; Colossiens 1 :15; Hébreux 1 :3).Colossiens 1 :15; Hébreux 1 :3).

Celui qui voit Jésus voit donc Celui qui Celui qui voit Jésus voit donc Celui qui l’a envoyé. l’a envoyé. (Jean 12 :41; 14 :9).(Jean 12 :41; 14 :9).

Jésus est venu pour conduire les Jésus est venu pour conduire les hommes hors du royaume des ténèbres hommes hors du royaume des ténèbres de Satan, et dans le royaume d’amour de Satan, et dans le royaume d’amour et de lumière de Dieu et de lumière de Dieu (Jean 1 :4,9; (Jean 1 :4,9; 8 :12; 12 :35; Colossiens 1 :13, 14).8 :12; 12 :35; Colossiens 1 :13, 14).

Page 46: L’Évangile de Jean

Rejeter Jésus attire le Rejeter Jésus attire le jugementjugement

12:47-5012:47-50 Jésus est la Parole vivante de Dieu, l’ultime révélation Jésus est la Parole vivante de Dieu, l’ultime révélation

de sa Personne. Dieu a parlé décisivement et de sa Personne. Dieu a parlé décisivement et définitivement par Lui définitivement par Lui (Hébreux 1 :1-3).(Hébreux 1 :1-3).

Obéir au Père, c’est venir à la vie éternelle Obéir au Père, c’est venir à la vie éternelle (Jean (Jean 12 :50),12 :50), et rejeter la Parole du Père, c'est-à-dire la et rejeter la Parole du Père, c'est-à-dire la parole que Jésus lui-même a annoncée, c’est demeurer parole que Jésus lui-même a annoncée, c’est demeurer dans la mort. (dans la mort. (Jean 7 :16; 14 :10, 24).Jean 7 :16; 14 :10, 24).

La condamnation du dernier jour, c’est le châtiment La condamnation du dernier jour, c’est le châtiment réservé à ceux qui auront rejeté celui que le Père a réservé à ceux qui auront rejeté celui que le Père a envoyé envoyé (Deutéronome 18 :18, 19; Jean 3 :18, 36; 5 :24).(Deutéronome 18 :18, 19; Jean 3 :18, 36; 5 :24).

Jésus est venu pour sauver, non pour juger Jésus est venu pour sauver, non pour juger (Jean (Jean 12 :47; 3 :17).12 :47; 3 :17).

Cependant, le rejet de la révélation de Dieu entraîne Cependant, le rejet de la révélation de Dieu entraîne inévitablement un endurcissement dans le péché et inévitablement un endurcissement dans le péché et finalement, le jugement de Dieu.finalement, le jugement de Dieu.

Page 47: L’Évangile de Jean

Applications pour nousApplications pour nous

Jésus a ressuscité Lazare et Lui-Jésus a ressuscité Lazare et Lui-même – Il nous ressuscitera aussi.même – Il nous ressuscitera aussi.

Il ne faut pas rechercher notre Il ne faut pas rechercher notre gloire, mais celle de Dieu.gloire, mais celle de Dieu.

Jésus est Dieu – le même que Jésus est Dieu – le même que l’Éternel qu’Ésaïe a vu.l’Éternel qu’Ésaïe a vu.

Celui qui aime Dieu donne de son Celui qui aime Dieu donne de son meilleur à Lui.meilleur à Lui.