L’éthique et la déontologie du journalisme

C’est quoi la déontologie Comment les droits de l’Homme ont inspiré l’éthique et la déontologie du

journalisme L’éthique et la déontologie du journalisme à travers le monde et les DH de

l’Homme en tant que leur source d’inspiration Les objectifs et les moyens de la déontologie, les points communs avec les DH.

Notre objectif : faire comprendre l’éthique et la déontologie du journalisme.

Le contexte : le ministère des droits de l’Homme est la puissance invitante.Notre méthodologie :

- expliquer les origines de l’EDJ, son universalité,- montrer comment les DH inspirent l’EDJ,

- mettre au jour les points de convergence entre l’éthique et la déontologie du journalisme et les

droits de l’Homme.

Histoire résumée de la déontologie• Le mot déontologie a été inventé en 1834 par

le philosophe rationaliste anglais Jeremy Bentham pour donner un titre à l’œuvre posthume de son disciple John Bowring, Deontology, or the Science of Morality. Le terme est composé de deux racines grecques: dios, diontos « ce qui convient, ce qu’il faut faire » et logos « discours, théorie ».

Définition de la déontologie• Elle peut être définie comme l’ensemble des

devoirs que s’imposent à eux-mêmes et des droits que revendiquent les membres d’une profession déterminée, afin que soient respectés des droits considérés comme supérieurs par la société dans laquelle cette profession s’exerce.

Ces droits sont ceux de « l’homme et du citoyen » en général, ou plus spécifiquement ceux du consommateur, de l’usager, du personnel de l’entreprise, voire ceux des confrères ou des clients et des fournisseurs.

La déontologie selon Claude-Jean Bertrand• Selon lui, la déontologie du journalisme est un

« Ensemble de principes et de règles, établis par la profession, de préférence en collaboration avec les usagers, afin de mieux répondre aux besoins des divers groupes dans la population ». Et il ajoute : « Il ne s’agit pas tant d’être honnête et courtois, mais d’assurer une fonction social majeure ».

A quoi sert le journalisme?• Ce que le travail du journaliste médiatise, ce n’est pas tant le réel

« objectif » mais bien la réécriture « subjective » qu’il en a faite.• Pourquoi informer? A cette question, il convient d’apporter une double

réponse :Mots clés• 1 faire prospérer une entreprise médiatique;Susciter l’intérêt et l’adhésion; consolider la fidélité d’une clientèle;Séduire et capter le public;Image;Relation;Forme;Réactions;Marketing.

A quoi sert le journalisme?• 2 répondre à des besoins sociaux ou civiquesMots clésFonction d’utilité publique :Aider l’homme à se comprendre et à se maîtriser, à connaître et à dominer le monde qui l’entoure, à se situer et à agir dans la société dont il est membre.

Education : Les deux finalités, socio-économique et socioculturelle, se confondent dans une certaine mesure. Dans les attentes du public se mêlent intimement une demande de divertissement ou d’émotion et un besoin de connaissances. Dans des proportions variables, toute activité journalistique satisfait cette double aspiration et s’appuie sur deux principes concomitants : le principe de plaisir et le principe de sérieux.

Les droits de l’homme, source de l’éthique et de la déontologie du journalisme

Comment les droits de l’homme ont inspiré l’éthique et la déontologie du journalisme

• Le droit à recevoir de l’informationIl fait partie des droits de l’Homme:Déclaration des DH 10décembre 1948 : article 19Constitution américaine (1er amendement)CEDH et PDCPConstitution belgeConstitutions africaines (préambules)Textes africains supranationaux• Le droit à la véracité de l’information• Les restrictions au droit à l’information

• Le droit à recevoir de l’information.Ce droit fait partie des droits de l’Homme:Déclaration universelle des DH 10 décembre 1948, article 19: « Tout individu a droit à la liberté d’opinion et d’expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considération de frontière, les informations et les idées par quelques moyens d’expression que ce soit. »

Droits de l’homme et constitutions sources de l’éthique et de la déontologie du journalisme

• Le droit à recevoir de l’informationIl fait partie des droits de l’Homme:Déclaration des DH 10décembre 1948 : article 19Constitution américaine (1er amendement)CEDH et PDCPConstitution belgeConstitutions africaines (préambules)Textes africains supranationaux• Le droit à la véracité de l’information• Les restrictions au droit à l’information

Certaines lois fondamentales adossées aux droits de l’Homme sont la source de l’éthique et de la déontologie du journalisme. La constitution américaine en son 1er amendementLe CEDH et PDCP La constitution belge Des constitutions africaines – dont celle de la Côte d’Ivoire en leurs

préambules qui reprennent presque tous l’esprit ou même la lettre de la DDH .

Des textes « africains supranationaux » tels que:• La Charte africaine des droits de l’Homme et des peuples (1981) article

19: « Toute personne a droit à l’information. Toute personne a le droit d’exprimer et de diffuser ses opinions dans le cadre des lois et règlements ».

La Charte africaine des droits de l’Homme et des peuples (1981) article 19: « Toute personne a droit à l’information. Toute personne a le droit d’exprimer et de diffuser ses opinions dans le cadre des lois et règlements ».

Quelques autres textes d’éthique et de déontologie du journalisme qui s’inspirent des droits de l’Homme

• Au niveau international: - La déclaration des devoirs et des droits des journalistes, adoptée en

1972, au congrès d’Istanbul, parla Fédération internationale des journalistes (FIJ), également connue sous le nom de Charte de Munich;

- Les principes internationaux de l’éthique des journalistes adoptés en 1983, sous les auspices de l’Unesco, par les organisations internationales et régionales de journalistes;

- La déclaration de principe de la FIJ sur la conduite des journalistes, adoptée au congrès d’Helsingor (Danemark) en juin 1986 (reprend les termes de la Déclaration d’Istanbul);

- La Déclaration finale sur l’indépendance rédactionnelle et le droit de consultation des journalistes adoptée à Milan, le 5 mars 1993, par les représentants des syndicats de journalistes de neuf pays de l’Union européenne.

Quelques autres textes d’éthique et de déontologie du journalisme qui s’inspirent des droits de l’Homme

Au niveau international• Aux Etats-Unis (deux textes) :- La Convention des droits et obligations du citoyen et la Convention des droits de l’Homme (1969).• En Belgique: - le code des principes de journalisme adopté par l’AGJPB et la FNHI et annexé à la convention collective de travail conclue entre les éditeurs de quotidiens francophones et les organisations professionnelles;- les recommandations pour l’information relative aux

allochtones adoptées par l’AGJPB en juin 1994.

Les textes de déontologie d’inspiration DDH à travers le monde

• En France :- la charte des devoirs professionnels des

journalistes adoptée par le Syndicat national des journalistes en 1918.

Elle fut complétée en 1938 et incluse dans la convention collective de travail des journalistes de l’audiovisuel. la Charte du droit à l’information adoptée en 1973 par trois syndicats de journalistes de la Fédération des sociétés de rédacteurs; la Charte des agences de presse.

Les textes de déontologie- La Déclaration de l’Association nationale des photographes

de presse (1993); la Charte de la presse hebdomadaire française (1998); les Règles et usages du Syndicat de la presse régionale, une association d’éditeurs, en matière d’information judiciaire (1995);

• En grande Bretagne, le Code of practice de la presse britannique; au Québec, le Guide de déontologie de la Fédération professionnelle des journalistes; au Portugal, le Code déontologique du journaliste; en Irlande, le Code of Conduct des journalistes, etc.

En Côte d’Ivoire, au Bénin, au Niger, en Guinée, au Mali, au Sénégal, au Tchad, au Burkina Faso, etc., il existe des codes de déontologie. L’Olped en a inspiré une grande partie.

Les textes de déontologie

Certaines entreprises de presse se sont dotées d’un règlement déontologique propre. Les plus célèbres : le règlement intérieur du quotidien américain Washington Post, également appelé Doctrine Bradley, du nom du directeur de la rédaction qui en est l’auteur principal, ou le code de déontologie du quotidien français Le Monde. Le Soir ou La Libre Belgique possèdent leurs propres textes de référence.• Fraternité Matin possède son code d’honneur

(nous (Zio Moussa) en sommes l’auteur).

Objectifs et moyens de la déontologieLes objectifs des codes d’éthique et de déontologie du journalisme ont des points de convergence avec certains objectifs majeurs des droits de l’Homme.

Garantir le droit du public à l’information :- Défendre la liberté d’informer;- Obtenir le libre accès aux sources;- Sauvegarder le secret des sources Ne pas accepter de limitation injustifiée à la divulgation de

l’information tels que :- l’embargo;- Les informations « off the record ».Obtenir des conditions de travail adéquates :- La clause de conscience

Objectifs et moyens de la déontologie

Obtenir un statut pour la rédactionGarantir les conditions d’exercice de la professionInterdire le plagiatAssurer le droit à la véracité de l’information Respecter la vérité Assurer l’indépendance de l’information

Objectifs et moyens de la déontologie

Respecter les droits de la personne :- Respecter la dignité de la vie privée;- Ne pas user de méthodes déloyales;- Respecter le droit de la personne sur son image;- respecter la présomption d’innocence;- N’exercer aucune discrimination.

Tous ces objectifs sont aussi ceux du code ivoirien qui s’est inspiré, en grande partie, des DH et du préambule de la loi fondamentale ivoirienne; elle-même inspirée par les DH en son préambule et en certains de ses articles. Je vous remercieTexte : Zio Moussa – Présentation et animation : André Ouohi.