Peut-on faire confiance aux mots ?

Les mots se vident de leur sens comme un corps se vide de son sang. Rien n'est plus insensé qu'un

mot étranger. Ce ne sont que mots morts, coquilles vides, chréodes en attente de sens. Absence de sens ou trop

plein de sens, car ouverts à tous les sens, les mots qui ne se défendent pas sont lettres mortes qui demandent

un terrible effort pour naître au sens. Il faut suer sang et eau pour qu'ils prennent de la vigueur, de la

rigueur ? Mots insensibles qu'il faut réanimer, au risque d'y perdre son âme. Et pourtant ces mots de

notre propre langue, ces mots qui nous trahissent, ces mots à double sens, ces mots que l'on croyait

fiables, ces mots tournent au contresens.

Ils virent au rouge d’un panneau de sens interdit, mots interdits, inter-dits entre les mots.

Qu'est ce qu'un "terroriste" sinon quelqu'un qui inspire la terreur, quelqu'un qui n'existe que par le

sang versé, quelqu'un qui a perdu le sens commun, le sens de la mesure, le valeurs, quelqu'un qui n'a

plus les mots et le pouvoir de la parole pour imposer qu'on aille dans son sens. Celui qui reste sans

voix, cherche à dominer par le sexe ou par le sang. Ou encore, un terroriste est celui qui se dresse

contre un pouvoir établi, pour le renverser.

Mais lorsqu'un terroriste n'a plus de justification morale, patriotique. idéologique, il

n'œuvre plus pour le bien commun mais pour son groupe, pour les siens, pour lui-même quand bien

même il prétendrait à quelque noble motivation.

Nous sommes donc tous des terroristes quand les mots nous manquent, quand nous n'acceptons

pas les injustices, quand on bride notre liberté, quand on nous opprime. La vio lence faite à notre

raison, à notre sens du bien et du juste, par les mots de l'autre, quand nous sommes dans

l'impossibilité de nous faire entendre ne nous laisse aucun recours sinon de céder aux puls ions

sexuelles ou meurtrières.

Un linguiste allemand pensait que les premiers mots inventés par l'homme avaient une origine

sexuelle, les psychanalystes découvrent, derrière les discours les plus anodins, un sens caché qui fait

référence au sexe.

Face à un homme qui ne veut rien comprendre, le recours à la violence est le seul mo yen

d'expression qui reste disponible, face à une femme qui se fait sourde à toute supplication, le

sexe devient la seule communication possible.

Au bout du compte, quand un Pouvoir quelconque nous traite de terroriste, alors qu'il pense

fustiger notre action, il nous fait un compliment, il nous encense, il justifie notre existence.

Mais si le terroriste, est cette caricature affublée d'un passe-montagne, une grenade à la main et

une Kalachnikov en bandoulière, alors nous ne nous reconnaissons pas dans cette appellation qui, stricto

sensu, désigne une personne insensible, à la limite de l'animalité.

Seul le Pouvoir pouvait hier traiter de terroristes ceux qui faisaient couler leur sang et celui des

autres pour leur cause.

Lorsqu'un Pouvoir traite un autre Pouvoir de terroriste, alors ce mot prend un sens

inhabituel. L'état terroriste est un état qui s'oppose à l'ordre mondial, au nom de sa propre identité, au

nom de sa propre différence.

Mais lorsqu'un État, objet de l'opprobre général, traite un groupement d'États de

terroristes, parce qu' ils ne supportent plus les exactions perpétrées par cet état, cela devrait friser le

ridicule. Mais les mots ont toujours eu un endroit et un envers, ils ont la capacité de signifier une

chose et son contraire. Ils prennent un sens nouveau dans chaque bouche qui les profère.

Cela ne devrait pas nous surprendre. Le mot nègre avait dans la bouche de certains un sens

péjoratif, d'autres ont revendiqué cette appellation. Pourquoi n'ose-t-on pas nous dire qui sont ceux

que l'on cache sous le nom de jeunes Les mots devaient révéler quelque chose et non cacher

une vérité, mais les mots sont d'abord mensonge, euphémisme, métaphore ; tout un arsenal de

stratégies pour ne pas dire le vrai, le réel.

Quand un chien lève la patte, un Français sait très bien ce qu’il fait, même si aucun mot ne dit la

chose.

Il existe aussi des mots crus, des mots qui nous gênent par leur verdeur, des mots qui nous

font peur, des mots interdits par le pouvoir, par la société, des mots politiquement incorrects, un

terrorisme des mots auquel répond le terrorisme de l'air du temps. Quand le mouvement féministe

américain a voulu transformer le mot history en herstory, il s'agissait d'un terrorisme qui mêlait

sens et sexe.

Quand on a traité les camps de concentration de détail de l'histoire, chacun selon se s

convictions y a vu un sens différent. La somme de sang versé ne pouvait s'accommoder du sens

restreint de détail. Mais ce mot peut aussi bien signifier un élément accessoire d'un ensemble qu'une

énumération minutieuse, une description circonstanciée d'un événement.

Une suite de mots s'oppose aux mots sans suite, mais ces mots sans suite sont une suite de

mots. Par la suite s'oppose à tout de suite comme plus tard à immédiatement.

On ne peut pas faire confiance aux mots, chacun les interprète à sa manière, le ton sur lequel

on les prononce en inverse le sens. C’est du beau travail n’est pas forcément un compliment.

Il est possible de reprendre sa parole après l'avoir donnée, il est possible de nier l'évidence, tout

est question d'interprétation, de traduction. Le sang et le sexe sont susceptibles des mêmes

ambiguïtés. Le sang s'échange, on en fait don : acte de fraternité où l'on fait couler le sang pour

sauver l'autre ou se lier à lui. Mais on verse aussi le sang de l'autre pour lui voler sa vie et sa force. Le

sexe est amour ou viol, violence ou tendresse, communion ou agression. Sexe et sang donnent la vie,

mais, ils sont aussi mortifères, ils la détruisent aussi.

Diderot dans Les bijoux indiscrets avait donné la parole aux sexes des femmes et c’est une

toute autre histoire qu’ils racontaient. Les Dogons placent le centre du langage dans la vessie, et bien

des augures lisent l'avenir dans le sang des animaux sacrifiés. Le sperme et le sang transmet tent des

informations génétiques et l'ADN est une carte d'identité infalsifiable qui définit un individu mieux qu'une

photo ou une description.

En fait nous communiquons avec nos semblables par ces trois canaux, parole, sexe et sang. Si nous

avons quelque chose dans le sang, ou le sang chaud, c'est que quelque chose nous a été transmis qui nous

lie à nos géniteurs mieux que leurs paroles remémorées. Qu'on ait le dernier mot, qu'on ait des mots, ou

que l'on trouve le fin mot de l'histoire, il s'agit toujours d'une quête d'un pouvoir sur l'autre.

La puissance du verbe, comme celle du sexe est un moyen d'asservissement et les mots qui

blessent sont susceptibles d'être lavés dans le sang tels une révolte qu'on noie dans le sang.

Le mot "sexe" désigne aussi bien une partie d'un être humain qu'une partie de l'humanité

et une activité sexuelle élevée au premier plan des préoccupations humaines Comme la parole, le sexe est

le propre de l'homme, si l'on néglige les Bonobos.

Comme le verbe, le sexe a souvent été soit diabolisé, soit vénéré par les différent cultes

religieux. Comme le sang, il a joué un rôle important dans les rituels au côté des incantations. Sang, sexe et sens

ont forgé l'imaginaire humain, souvent liés, souvent opposés. mortifères ou salvateurs, ils sont le moteur

de notre devenir. Un devenir aussi ambigu que les valeurs qu'on leur accorde.