Les merveilles du chiffre sept Dans le Saint Coran (1)

Les merveilles du chiffre sept

Dans le Saint Coran (1)

AbdulDaem Al-Kaheel

www.kaheel7.com/fr

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Traduit par Amine Arache

[email protected]

Les merveilles du chiffre sept dans le Saint Coran 1 www.kaheel7.com/fr

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Rsum

Ce livre renvoie de la lumire sur une dcouverte rcente centre autour de lun des sujets les

plus excitants dans le monde de la religion et lIslam en particulier : les miracles du Saint

Coran. Aprs avoir tudi des milliers de mots et de passages Coraniques, je suis arriv ce

qui peu tre considr comme la dcouverte dun systme numrique complexe qui repose

dans les versets du Saint Coran. Par la bndiction de Dieu Tout-Puissant, jai russi - aprs

une analyse dtaille et enqute mthodique - prouver l'existence et l'exactitude de ce

prolifique systme numrique, qui traite de faon exhaustive les chapitres du Coran, ses

versets, ses mots et ses lettres.

Ce nouveau phnomne sera appel miracle numrique du Coran.

Le fondement et la base de ce systme numrique est le chiffre 7, l'un des chiffres les plus

importants dans le Saint Coran 1 (si ce nest pas le plus important), et une allusion, peut-tre,

que le crateur des sept cieux est bel et bien celui qui a fait descendre ce livre et prserver de

toutes falsifications.

Ce travail est une tentative d'tablir des fermes motifs scientifiques et thiques sur lesquelles

fonder toute tude du miracle numrique. Une approche scientifique solide doit tre respecte

chaque fois que les nombres Coraniques sont analyss, et cest quelque chose que jai honor

tout au long de cette tude et nous esprons que quelquun dautre le fera aussi bien.

Une collection assez importante de vrits numriques profondes sera transmise dans ce livre.

Cette collection comprend une tude sur les arrangements numriques trouvs dans le premier

verset du Coran, le premier chapitre du Coran, et d'autres chapitres travers le Coran comme

Sourate 2 Al-Ikhlas (Chapitre: Sincrit), l'un des chapitres les plus courts et encore les plus

importants. En outre, le miracle numrique a t analys par rapport un seul verset, un

segment de verset, et dans un cas, les miracles numriques d'un seul mot Coranique ont t

explors.

En plus, ce livre tente dexpliquer certains secrets cachs derrire de mystrieuses lettres

codes du Coran. Ces mystrieuses lettres qui seront appeles des phrases spciales sont

des lettres qui se trouvent au dbut denviron le quart () des chapitres du Coran, et leur

signification, ce jour, reste inconnue. Les savants musulmans ont toujours dit que ces lettres

sont un miracle de Dieu Tout-Puissant dans le Coran et quil est le seul connatre leur

signification, et cest une vrit que je ne rejette pas et je nose pas dfier, et en aucun cas je

prtends avoir dml lensemble de leurs merveilles. Nanmoins, aprs avoir tudi dans le

dtail, j'ai atteint la ferme conclusion quau moins l'un des miracles inhrents de ces lettres

mystrieuses et qui est, en effet, un miracle numrique.

1 Cela ne veut pas dire que cest le seul chiffre miraculeux dans le Coran, mais il en existe beaucoup dautres quil ne faut pas ignorer et que dautres jai explor dans tudes. 2 Sourate cest le mot arabe qui veut dire chapitre , et il se prononce Soura quand il nest pas suivi du

nom du chapitre.


3

En rsum, ce travail a pour but de prsenter un nouveau genre de miracle Coranique bas sur

le simple langage des chiffres, Dieu Tout-Puissant a structur son livre (le Saint Coran) dune

faon quil ne peu pas tre imit par lhumain. Surtout, puisque la nature dtaille de ce travail

ncessite mme ltude prcise de ses lettres (sans parler de ses chapitres, ses versets et ses

mots), lune des conclusions quon obtient travers ce miracle numrique est que le Coran na

jamais t altr et quil a t prserv pendant 14 sicles.

Autrement dit, la plupart des arrangements numriques qui seront prsents obligent traiter

avec les lettres, donc si ces lettres ont t touches depuis la rvlation du Coran, la grande

majorit des arrangements numriques dcouverts dans le Coran auraient cess dexister. Par

consquent, tous les rsultats numriques que l'on trouve par la suite pourraient tre attribus

la concidence, parce que le systme numrique du Coran ne serait plus un systme, ce serait

perdre instantanment la cohrence et l'harmonie qui la rendent si miraculeuse.


4

Introduction

Mon histoire commence au cours des annes 90, quand jai rencontr un jeune homme qui na

jamais cru en Dieu et qui na jamais eu de religion. Je suis n et grandi musulman toute ma vie,

et jai toujours cru que le Saint Coran tait rvl par Dieu tous les tres humains. En raison

de mon ducation dans un milieu musulman, cette rencontre avec quelquun qui ne croyait pas

en Dieu tait plutt intressante, quoique cette exprience ft difficile et malaise. Nanmoins,

nous devenions de bons amis de plus en plus.

Je ne me considrais pas comme trs religieux, et je ntais pas un prdicateur, cependant,

toutes nos conversations ont pour sujet les miracles du Coran et la notion que ce livre est rvl

par Dieu Tout-Puissant, et nous deux aimait discuter sur ce sujet.

Je voulais lui montrer certains versets Coraniques qui mont vraiment touchs et que javais

mmoris, principalement en raison de leurs belle signification et leur merveilleuse loquence,

et je lui demandais si une uvre dun humain peu tre si loquente et contenait une trs belle

signification.

Ses rponses ont t immdiates, il ma dit que lancienne posie arabe tait plus loquente,

ainsi, il ma dit que la littrature anglaise ancienne telle que celle de Shakespeare tait aussi

plus loquente. Et pour fermer les rideaux sur ce sujet, il ma recommand de lire les paroles

des anciens dirigeants indiens quil considrait plus loquentes et plus sages et suprieure la

littrature Coranique.

Pour cela, je n'avais pas de rponses. Une chose que je savais avec certitude, c'est que de

nombreux Arabes (et non arabes) musulmans qui ont lu le Coran confirmeront qu'il ya quelque

chose de vraiment spciale sur les sons arabes dans le Coran ; quelque chose de diffrent de

toute autre criture arabe. Bien que les deux d'entre nous taient arabophones, aucun de nous

n'tait un expert de la langue, ce qui fait que le convaincre que le Coran tait un morceau divin

de la littrature tait une tche plutt dsespre!

Les miracles du Coran

On avait aprs ca une discussion sur les miracles dans le Coran, je lui avais dit que le Coran

avait prdit correctement dans (Arrum 30 : 1-4 ) que les romains vont battre les perses au 7e

sicle, directement aprs avoir t svrement battu et ils ont perdu tout espoir de les battre. On

a parl sur la description du Coran en ce qui concerne le systme de lorbite solaire, et la

description des montagnes comme tant des piquets , et la description exacte des tapes du

dveloppement de lembryon dans lutrus de sa mre et encore beaucoup de vrits

historiques et scientifiques .

Mais la fin, la rponse tait toujours la mme, il mavait dit quil ntait pas un scientifique ni

un historien et il ntait pas un expert ni la mdecine ni la gologie ni lespace.


5

Mon ami tait ferm, il disait que rien ne lintressait de ces vrits, et il ma dfi de trouver

quelque chose qui va prouver quil avait tort. Tout ce que javais devant moi ctait le langage

des chiffres, je connaissais certains arrangements que javais lus dans certains livres des

chiffres dans le Coran. Ils parlaient sur le chiffre 19, et a reprsentais un vritable et unique

miracle. Mme si aprs tout ce que jai lus dans les livres du chiffre 19, jai eu juste une petite

ide, mais ctait quand mme trs intressant, donc jai dcid de lui montrer ce que je

connaissais. Mais, les nombres pourraient-ils le convaincre ? Aprs que les vrits historiques

et scientifiques et littraires nont pas pu le faire ?

Le nombre 19 et le premier verset du Coran

Jai ouvert la premire page du Saint Coran et je lui ai montr le premier verset :

Au nom de Dieu le misricordieux le trs misricordieux

Al-Fatiha, 1 :1

Puis je lui ai expliqu : ce verset cache une vrit numrique, car quand tu compte ses lettres

comme elles apparaissent dans le Coran, tu verras quil consiste de 19 lettres. Et quand tu

compte combien cette formule est cite dans le Coran tu verras que cest exactement 114 fois,

et ce nombre (cest--dire 114) est un multiple du nombre 19 , jai pris une calculatrice et jai

divis 114 par 19 et je lui ai montr le rsultat :

114=19 x 6

Et je lui ai demand : est-ce-que cet arrangement ne peu tre quune concidence, ou bien il

ya quelquun qui a organis ces nombres ?

Dans les premiers temps, jai senti des signes dhsitations et de surprises dans son visage, cest

srement car il a vu la concordance numrique, puis il na pas trouv quoi dire sauf :

ctait juste une concidence

Mais aprs quelques instants, il ma dit : si tu me prouve que le Coran en entier contient un

vritable systme numrique, puis, et seulement si tu le ferais, je croirais que ce livre vient

vraiment de Dieu

A la recherche du miracle

Cette rencontre avec mon ami tait linspiration dont javais besoin pour commencer ce long et

beau voyage de dcouverte dans le but de prouver ce que je croyais pouvais tre un miracle

numrique dans le Saint Coran. Jai cherch ce systme dans certains livres qui abordent le

sujet, mais jen ai rien trouv sauf certaines allusions sur les arrangements du nombre 19 et les

autres chiffres impairs. Ces arrangements taient vraiment peu, et sa ne suffisaient pas pour

convaincre mon ami et dautres non-musulmans, probablement mme les musulmans eux-

mmes.


6

Puis jai commenc penser pendant longtemps et je me disais : Si Dieu tait vraiment le

rvlateur du Coran, et que ses lettres nont pas chang et quil est rest dans son tat depuis sa

rvlation, donc il doit tre parfait dans tous les cas. En dautres mots, il ne pouvait pas tre du

hasard et ne pas contenir un systme numrique. Et puis, puisque tous les musulmans croient

que les lettres du Saint Coran sont une rvlation de Dieu, et si a contenait un systme

numrique, et que ce systme doit couvrir tous les chapitres et versets et mots et pas seulement

quelques uns. Logiquement, si Dieu a dsign ce systme, a veut dire quil doit yavoir

quelque chose derrire lui, car rien ne sest cr au hasard :

Ce nest pas par divertissement que Nous avons cr les cieux et la terre et ce qui est entre eux.

Al-Doukhan, 44 :38

Et je me suis rappel de certains versets du Coran qui confirment que rien nest ignor dans le

Coran :

1- Nous navons rien omis dcrire dans le Livre Al-Anaam, 6 :38

2- Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un expos explicite de toute chose

Al-Nahl, 16 :38

3- Nous avons, dans ce Coran, cit pour les gens des exemples de toutes sortes afin quils se

souviennent Al-Zoumar, 39 :27

Ensuite jai rflchis sur ce verset, une vritable dclaration adresse aux gens il ya 14 sicles :

Ne mditent-ils donc pas sur le Coran? Sil provenait dun autre quAllah, ils y trouveraient

certes maintes contradictions! Al-Nissa, 4 :82

A travers ce verset, jai ralis que Dieu Tout-Puissant nous invite mditer le Coran et tudier

son livre qui ne peu pas contenir des contradictions quon peu trouver dans un livre humain.

Jai ensuite prier Dieu pour me guider et maider trouver un miracle qui va servir de guide et

de preuve concrte pour les gens que le Coran est une rvlation de Dieu.

Et Avec ca, je vous prsente, mes chers lecteurs, ce livre, qui est le fruit de plus de dix ans de

travail et dtude et de recherche dans le Saint Coran.


7

Table de matires

1- 1ere

Partie : Effacer les ides fausses, et tablir des lignes directrices de base

pour approcher et tudier miracle numrique du Coran ; scientifique et cadre

thique pour traiter avec les chiffres Coraniques (comment compter les mots et

les lettres, en respectant strictement le texte exact du Coran, mthode des

nombres organis, etc.) Aussi, ce qui justifie l'tude des nombres du Coran, et

pourquoi il est important.

2 - 2eme

Partie : la signification du chiffre 7 dans le Coran et la Sunna.

3 - 3eme

Partie : le miracle numrique dans le premier verset du Coran : la

bassmala

4 - 4eme

Partie : le miracle numrique dans le premier chapitre du Coran : la

fatiha.

5 - 5eme

Partie : le miracle numrique de sourate Al-Ikhlas.

6 - 6eme

Partie : Dans chaque verset, passage et mot il ya un miracle, explorer le

miracle numrique dans un verset, un segment de verset et un seul mot.

7 - 7eme

Partie : le miracle numrique dans les lettres codes du Coran (comme

Alf, lm, mm, Qf, Y ).

8 Le Rsultat de ce travail.


8

1ere

Partie

Quelque Directives de base

On commence par rpondre dimportantes questions sur les chiffres dans le Coran, et

rejeter certaines critiques sur ce sujet.

Parmi ces questions : cest quoi les bienfaits des miracles numriques pour les musulmans

ainsi pour les non-musulmans ? Cest quoi lhistoire de Rachad Khalifa, lhomme qui

prtendais la dcouverte dun systme numrique dans le Coran ? Est-ce-que la technique

mathmatique connue sous le nom des valeurs numriques Abjad tenait un mrite ? Quen

est-il des diffrentes rcitations du Coran, et contenaient elles un miracle numrique

aussi ?que-est-ce qui rend le miracle numrique, un miracle ?

Dans cette premire partie du livre on va tablir certaines importantes bases quil faut suivre

quand on extrait des nombres dans le Coran. Nous allons, ainsi, dmontrer que nous avons

bien suivi les bases et une mthode scientifique solide tout au long de ce livre.

Finalement, on va terminer par montrer un bref, mais merveilleux miracle dans chapitre Al-

kahf (Chapitre 18)


9

Questions et critiques

Yen a certaines questions lesquelles on doit rpondre avant de dmarrer sur les miracles

numriques dans la dernire rvlation.

Quel est le point dtude des chiffres du Coran

Beaucoup de lecteurs sinterrogent sur lavantage derrire ltude du miracle numrique dans

le Coran. De ma propre exprience dans ce domaine, parmi les avantages que jai pu avoir,

sont les suivants :

1 - Pour les musulmans, comme moi, ltude du Coran est une rponse linvitation de Dieu

Tout-Puissant quand il dit : Ne mditent-ils donc pas sur le Coran? Sil provenait dun autre

quAllah, ils y trouveraient certes maintes contradictions! Al-Nissa, 4 :82 . Ce verset

Coranique est un appel de Dieu pour lhumanit tudier le Coran et ses chapitres et ses

versets ainsi que ses mots, et examiner que-est ce qui le rend diffrent des autres livres.

2 - Ltude du Coran ne se limite pas sur tudier ses miracles dun point de vue scientifique ,

historique ou lgislatif , mais aussi dun point de vue mathmatique qui est considr comme

lune des plus importantes disciplines que lhomme a connu , et qui est encore un autre moyen

par lequel le Coran pourra tre explor . Ainsi, ces arrangements numriques fascinants dans

le Coran sont uniques et a prouve quils n'auraient pas exists s'ils n'avaient pas t

parfaitement conus par quelqu'un qui possde une plus grande connaissance et sagesse que

celle donne l'homme.

3 - Ces chiffres dans le Coran sont une nouvelle faon de faire la daawa et faire passer le

message de lislam. Ce miracle numrique est apparu au 21eme sicle, une poque o

l'information et les numros numrique sont des lments importants dans la vie quotidienne.

4 - le langage des chiffres est un langage universel ; il existe beaucoup de sorte de gens, y

compris des scientifiques et des physiciens, et ceux l peuvent tre intresss au langage des

chiffres et pas lloquence de la littrature du Coran.


10

Qui tait Dr. Rashad Khalifa ?, et pourquoi il tait si controverse ?

En 1982, un biochimiste connu sous le nom de Dr. Rashad Khalifa a crit un livre intitul

le Coran : Prsentation visuelle du miracle dans lequel il a prsent une thorie numrique

dans le Coran, qui, selon lui, a t bas entirement et uniquement sur le nombre 19. Bien que

certains de ses numros taient correctes, il est vite apparu que non seulement beaucoup de

ses rsultats taient inexacts, mais encore il invente des chiffres et il manipule afin que sa

sadapte avec ses calculs, et il est all mme prtendre quil tait un messager de Dieu ! En

bref, cet homme a bas son livre sur l'ide que certains mots et lettres Coraniques sont rpts

dans le Coran un nombre de fois qui est toujours un multiple de 19. Selon lui, chacun des

quatre mots qui compose louverture du Coran (la bassmala) sont rpts un nombre de fois

dans le Coran en sorte quils soient des multiples de 19. Le verset de la bassmala est le

suivant :

Au nom de Dieu le misricordieux le trs misricordieux

Al-Fatiha, 1 :1

Ses calculs ont rvls les rsultats suivants :

1 le premier mot () qui veut dire au nom de qui drive de () qui veut dire nom

est rpt 19 fois dans le Coran.

2 le deuxime mot () ou bien Dieu est rpt 2698 dans le Coran, et qui est un multiple

de 19 2698 = 142x19

3 le troisime mot () qui veut dire le misricordieux on le trouve 57 fois dans le

Coran qui est un multiple de 19 57 = 19x3

4 le quatrime mot () qui veut dire le trs misricordieux on le trouve dans le Coran

114 fois et qui est le multiple de 19 114 = 19x6

Aprs une recherche (et un calcul manuel) jai conclu que la plupart de ses rsultats sont

incorrects ;

1 le premier mot dans le Coran dans ses formes diffrentes 3 est rpt 22 fois et pas 19 fois

comme il le prtend. Curieusement, bien quil a soulign que ce mot a un orthographe prcis

dans le verset douverture du Coran, et que cet orthographe est rpt 3 fois dans le Coran,

mais il a choisi de ne pas les inclure dans son calcul. En dautres termes, il na mme pas

compt le mot () dans la bassmala.

2 le mot () qui veut dire Dieu est rpt 2699 fois et pas 2698 fois comme il le

prtend, et 2699 est un nombre premier qui peu se deviser que sur lui-mme et le chiffre un, et

ce qui peu tre une allusion lunicit de Dieu.

3 () et () qui veulent dire au nom de , ainsi que () qui veut dire nom , et aussi () qui veut dire

le nom


11

3 le troisime mot de la bassmala () est rpt 57 fois dans le Coran et cest

totalement juste.

4 le quatrime mot de la bassmala () est rpt 115 fois 4 avec toutes ses formes 5 et

pas 114 fois comme il le prtend, et pour se justifier, il dit que le mot () dans le verset

128 du chapitre 9 se rfre au prophte Muhammad (pbsl) et pas Dieu. Premirement si le

mot est cit donc il doit tre compt. Deuximement si sa mthode consiste compter les

mots en fonction de leur signification, donc on doit lappliquer tout les mots, et si on compte

les mots en fonction de leur signification on va avoir moins de 114 comme il le prtend.

En dehors de ces quatre mots, Dr. Rashad Khalifa na produit quun seul mot correct, et cest

la mme chose dans le reste de son livre, on trouve quil invente des chiffres.

Nimporte qui des gens qui lisent son travail et ils lanalysent, ils vont trouver srement que

cest un manipulateur, des fois il compte les mots correctement, puis il va trouver un nombre

qui nest pas un multiple de 19, donc il rajoute certains chiffres son rsultat en sorte quil

soit un multiple de 19. En outre, chaque fois il trouve des excuses pour justifier les faux

rsultats quil obtient (comme il la fait avec le mot , il na pas compt celui du verset

128 de la sourate 9). Des fois il compte les mots en fonction de leurs significations, et des fois

il ignore leurs significations. En tout, le but de ce travail nest pas de montrer un vrai miracle

numrique dans le Coran, mais cest pour impressionner ses lecteurs de ses calculs. Il voulait

prouver quil tait un messager de Dieu en comptant les rptitions des mots dans le Coran.

Cependant, Dr. Rashad Khalifa a rvl certaines dcouvertes importantes en ce qui concerne

la nature miraculeuse du nombre 19 dans le Saint Coran. Il a certainement dcouvert un

aperu du systme numrique dans le Coran bas sur le nombre 19. Par exemple, il a not

quil ya 114 chapitres dans le Coran et que 114 est un multiple de 19. En outre, le premier

verset du Coran (la bassmala) se compose de 19 lettres, et la bassmala est rpt 114 fois

dans le Coran, ou bien 19x6.

Il a galement examin les lettres mystrieuses trouves au dbut de presque le quart du

Coran. Ces lettres uniques ne forment pas un mot, mais de simples phrases qui ont dfies les

savants musulmans ce jour, et dont les mystres sont encore dbloquer (nous les

examinerons dans la partie 7 de louvrage), le verdict fait par des diffrents chercheurs est que

ces lettres sont un miracle de Dieu et que lui seul connait leurs significations, et pourtant les

tentatives de dcouvrir leurs significations ne sont pas dcourages. Certains de ces phrases

spciales comme nous les appelons dans ce livre sont une seul lettre, dautres deux, trois et

quatre en plus dune phrase de cinq lettres.

Au chapitre Qf () on aperoit quil commence avec la phrase spciale ( Qf qui est

galement le nom du chapitre). Dr. Rashad a compt la rptition de cette lettre () dans le

chapitre et il a trouv quelle est rpte 57 fois, et ce nest pas seulement correct, mais cest

4 Muhammad Fawad Abdul Baqi, ed., Al-Muajam-al-Mufahras Li-Alfazil Quranil Kareem (Shabb Press, 1945), et

pour confirmer nous avons compt nous mme les mots et cest exactement 115fois 5 Comme () , () et ()


12

un multiple de 19 puisque 57=19x3. Il a aussi examin le chapitre Ya-Sin, un chapitre dont le

premier verset est Ya-Sin () une combinaison de la lettre Sin () et Ya () . Il a

trouv que ces lettres sont rptes exactement 285fois dans le chapitre, et 285 est un multiple

de 19. 285=19x15.

Il a ainsi dcouvert que le premier chapitre rvl dans le Coran qui est (Sourate Al-Alaq ; 96)

est compos de 19 versets et cest totalement juste.

Cependant, il a conclu que toutes les lettres du Coran sont bases sur 19, il a oubli le reste

des chiffres Coraniques qui ne doivent pas tre ignors, et le plus important, peu tre, le

chiffre 7. Il a dit que toutes les phrases spciales sont rpt dans leurs chapitres un nombre

de fois qui est multiple de 19. Cependant, pas seulement la majorit de ses rsultats sont

incorrects, mais il tait trs imprcis ; du moment quil doit montrer un vrai miracle

Coraniques aux lecteurs, lui il cherche les impressionner avec ses calculs.

En outre, Dr. Rashad Khalifa ne sest pas arrter l, avec sa technique de donner chaque

lettre une valeur numrique, en plus de son unique faon de compter, soustraire et ajouter des

chiffres, il prtendait tre un messager et il est all mme a prdire lheure de la fin du monde,

et cest 1710 au calendrier hgirien (selon lui), et ce nombre (c'est--dire 1710) est un

multiple de 19.

Aprs cette prdiction controverse, beaucoup de chercheurs commencent douter

srieusement des intentions de cet homme, car, selon lIslam et le christianisme et le judasme

personne ne connais lheure de la fin du monde sauf Dieu Tout-Puissant et mme le prophte

Muhammad (psl) ne le savais pas :

Ils tinterrogent sur lHeure: Quand arrivera-t-elle? Dis: Seul mon Seigneur en a

connaissance. Lui seul la manifestera en son temps.

Al-Araf, 7:187

Les erreurs commises par Dr. Rashad Khalifa ne veulent pas dire que les arrangements

numriques dans le Coran bass sur le nombre 19 sont absents. Pas seulement ce nombre

existe dans le miracle numrique dans le Coran, mais il est mme mentionn par Dieu Tout-

Puissant quand il dit :

Ils sont dix neuf y veiller

Al-Muddaththir, 74:30

Yen a aussi dautres nombres importants dans le Coran, comme le nombre 11 qui indique

lunicit de Dieu Tout-Puissant. Et cest un nombre premier, comme il peu tre considr

comme une confirmation et une rptition du chiffre 1 qui indique lunicit de Dieu. Et

chaque fois quon examine les versets du Coran qui voquent lunicit de Dieu, on va

apercevoir quils ont une relation avec le nombre 11.

En outre, le nombre 13 est un nombre signifiant dans le Saint Coran, il reprsente les annes

pendant lesquelles le prophte Muhammad (pbsl) a reu la rvlation la Mecque. Ainsi que


13

dautres comme 23 qui reprsente les annes de la rvlation du Coran, comme aussi le

nombre 29 qui reprsente le nombre de chapitres qui dbutent avec les phrases spciales.

Cependant, Dr. Rashad Khalifa a ignor tous ces nombres et il a seulement prt attention au

nombre 19.

En plus de ca, chacun qui tudie de diffrentes recherches sur linimitabilit du Coran faites

par de nombreux chercheurs ne va pas aider mais remarquer labondance des rsultats conclus

par ces chercheurs. Toutefois, malheureusement, beaucoup de ces rsultats ont t combins

avec les rsultats qui sont en grande partie bases sur la concidence. Pour cette raison, il est

devenu difficile de distinguer entre la concidence et le vrai rsultat et cest ca le problme.

Les lecteurs occasionnels peuvent considrer chaque rsultat comme tant un miracle, tandis

que dautres qui sont trs prudent auront tendance rejeter tout rsultats et le considrer

comme tant une concidence. Cependant, la meilleure situation cest entre les deux. En

dautres termes, il faut accepter les rsultats aprs avoir examiner leur vracit comme tant

un miracle, et il faut tre prudent et rejeter les erreurs.

Lune des erreurs les plus critiques que font les chercheurs est quand ils adoptent la technique

de donner chaque lettre une valeur numrique. Par consquent, chaque lettre, mot, verset et

chapitre du Coran peu tre donn par sa propre valeur numrique. Le but des chercheurs

derrire ca cest de trouver un nombre qui est un multiple dun nombre particulier, ou bien

pour prdire un vnement particulier. Cette technique est connue sous le nom de lalpha

numration ou bien Hissab al djoumal en arabe.

Lalpha numration Science exacte ou pure arrogance

Beaucoup de personnes qui ont tent dexaminer le miracle numrique dans le Coran lont fait

en introduisant lalpha numration dans le Coran. Mais la question est : cest quoi la vrit de

cette technique mathmatique, et son utilisation dans le Coran produit-elle un rsultat ?

Lalpha numration a ses racines dans l'antique royaume assyrien, mais a t plus largement

associ avec des textes hbreux et grecs. Lalpha numration est plus communment connue

comme le systme de "Abjad Hawaz", ou les chiffres Abjad. Elle remonte l'poque

pr-islamique, et elle est base sur le remplacement de chacune des 28 lettres de l'alphabet

arabe avec un numro. La premire lettre, alif (), par exemple prend le numro 1. La lettre Ba

'() reoit le numro 2, la lettre m () obtient le numro 3, et ainsi de suite jusqu' ce que le

numro 10, qui est attribu la lettre y ().

Par la suite, cependant, les chiffres sont donns multiples de 10. Autrement dit, la lettre qui

suit la lettre y () dans le systme Abjad est Kf (), et reoit le numro 20. La lettre

suivante est Lam (), qui obtient le numro 30, suivie par Mm (), qui prend le numro 40.

Cela se poursuit jusqu' 90, avant que les lettres soient donnes par les nombres dans les

centaines, comme r (), qui reoit le nombre 200. La lettre finale dans le systme, ghain

(), prend le numro 1000.

Mais pour quelle raison ce systme numrique est utilis ? Et cest quoi cette base de donner

chaque lettre une valeur numrique? Pourquoi la lettre Alif () prend le chiffre 1 et la lettre Ba


14

() prend 2 ? Et qui empche quiconque dattribuer la lettre Alif () le chiffre 3 par

exemple ?

La ralit est que bien avant que les chiffres arabes que nous connaissons de nos jours (0, 1, 2,

3, 4, 5, 6,7 ) ont taient introduits travers le 8eme Sicle, la numration abjad tait utilis

pour toutes les oprations mathmatiques, et les inventeurs de cette technique attribuent

chaque lettre une valeur numrique quils considraient comme tant la plus approprie. Pas

seulement cela, mais il ya aussi deux principales versions de ce systme qui dfrent

lgrement quand il sagit dattribuer les plus grands numros, partir de 60. Il nexiste tout

simplement pas un raisonnement scientifique et logique qui rgit les rgles des chiffres abjad,

car ils sont entirement bass sur la comprhension de la socit qui prlevait lpoque.

Mme si la numration abjad ne dtient aucun mrite et signification dans dautres langues

autre que larabe, mais dans la langue arabe, au moins, il nexiste aucune base pour laquelle

les numros peuvent tre attribus des lettres.

Afin de dmontrer l'incohrence d'utiliser les chiffres Abjad pour tudier le Coran, nous

allons prsenter un exemple utilis par les partisans de cette technique.

Quelques exemples sur la numration abjad dans le Coran

Le tableau suivant montre la valeur alphanumrique de chaque lettre de la langue arabe, et

cest la squence la plus populaire et qui va tre utile pour lexemple qui suit :

La lettre en

arabe

Prononciation

en franais alif b m dl h ww Zay y

Valeur

numrique 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

La lettre en

arabe

Prononciation

en franais Kf lm Mm nn sn ayn f d qf

Valeur

numrique 20 30 40 50 60 70 80 90 100

Lettre en

arabe

Prononciation

en franais r n t kh' l d ghayn

Valeur

numrique 200 300 400 500 600 700 800 900 1000


15

Le 98eme

chapitre du Coran est intitul Al-Bayyina (Chapitre : la preuve), en arabe, le mot Al-

bayyina est (), et il est compos de 6 lettres :

La valeur numrique de ces lettres, partir des valeurs alphanumriques est 98 (1 + 30 + 2 +

10 + 50 +5) et a corresponds au numro du chapitre. En dautres termes, la valeur

alphanumrique de ce chapitre est 98.

Et a sapplique aussi sur le 57eme chapitre qui est intitul al-hadid () (chapitre : le

fer), et ses lettres sont les suivantes :

Et sa valeur numrique est 57 (1 + 30 + 8 + 4 + 10 + 4).

Si cette cohrence est prsente dans le reste du Coran, le rsultat peu tre accept et considr

comme un miracle numrique, et on pourrait alors exclure la possibilit d'une concidence et

d'envisager une technique de numration Abjad (alpha numration) miraculeuse. Cependant,

il ya 114 chapitres du Coran, et le fait que les Chiffres ABJAD produisent des rsultats prcis

que pour 2 chapitres suggre que le hasard a jou son rle.

Lorsque les chercheurs ont essay en vain dappliquer cette mthode aux restes des chapitres

du Coran, donc, ils ont essay de modifier lgrement leur mthode de calcul, ce qui est arriv

quand un chercheur est arriv la sourate Al-Naml (Chapitre : les fourmis) qui est le 27eme

Chapitre du Coran.

Le mot Al-Naml scrit en arabe (), et ses lettres sont les suivantes :

La valeur alphanumrique de ce mot est 151 (1 + 30 + 50 + 40 + 30) et elle est trs loin de 27.

Donc, le chercheur a tent de modifier sa mthode de calcul en ajoutant le nombre de versets

du chapitre qui est 93 au nombre du chapitre, donc il a obtenu 120 (27+93), et qui est, encore

une fois, loin de 151 qui est la valeur alphanumrique du chapitre.

Donc il a dcid de supprimer les deux premires lettres du mot (), la lettre alf () et lm

(), qui change la signification du mot de (les fourmis) jusqu' tout simplement (fourmis), et

les trois lettres qui reste sont :

Et la valeur alphanumrique du mot (fourmis) est 120 (50+40+30). Ainsi, le chercheur a

finalement t en mesure de conclure que la valeur alphanumrique du mot fourmis

quivalait la somme du numro de chapitre et le nombre de verset du chapitre intitul

les fourmis .


16

Et on se pose la question : est-ce que ce jeu avec les mots est acceptable ? Est-ce quun

chercheur peu tudier un livre saint avec des techniques diffrentes, au cours desquelles il

omet des lettres et des noms de chapitres, dans l'espoir d'arriver une sorte de cohrence

alatoire ?Est-il permis avec un livre comme le Saint Coran, de dcider dans un cas dajouter

le numro du chapitre au nombre de ses versets ? Et dans un autre cas dignorer le nombre de

versets ? Et dans un autre cas de supprimer des lettres du nom du chapitre ?

Lalpha numration, malgr une concidence qui a cr quelques modles numriques, na

produit aucun rsultat miraculeux daucune sorte. Il est donc prudent de dire que lapplication

de cette mthode sur ltude du Coran nest pas fonde sur des bases solides ou fiables.

Y a t-il des effets ngatifs sur ltude de linimitabilit numrique du Coran ?

Beaucoup de chercheurs ont pris lopinion que donner une grande attention au comptage des

mots et des lettres du Coran rend le croyant ngligeable du vrai message derrire ce livre et le

sens de ses versets et mots, mais est-il vraiment le cas ?

Tout d'abord, les musulmans, y compris moi-mme croient que le Saint Coran est rvl du

Crateur des cieux et de la Terre. En supposant que cela est vrai, Dieu Tout-Puissant ne rvle

rien sans raison. Donc, logiquement, il doit y avoir un objectif important derrire la rvlation

du Saint Coran.

Cela dit, lnorme quantit des cohrences numriques que nous somme sur le point de

montrer prouve que le Saint Coran nest pas un livre humain, mais cest une rvlation de

Dieu Tout-Puissant. La raison pour cela est que peu importe combien on cherche les

arrangements numriques dans nimporte quel autre livre ordinaire on ne va pas en trouver.

Donc montrer la nature miraculeuse du Coran travers la langue des numros est totalement

utile.

Beaucoup de gens croient que linimitabilit du Coran se limite sur son langage miraculeux et

sa grande loquence. Et pour ceux qui nous pouvons demander : Le Coran nest pas

miraculeux dans tous les domaines ? Si un littraire peu examiner le miracle du Coran dun

point de vue littraire, pourquoi le mathmaticien ne le ferais pas dun point de vue

mathmatique ? Nest-ce pas vrai aussi avec les historiens et scientifiques ? Les prdictions

historiques et les faits scientifiques ne pourraient pas augmenter leur foi en ce message et les

aider davantage lembrasser ?

En mditant les lettres du Coran, ainsi que ses mots et ses versets augmente la mmorisation

du croyant de ses versets, et je dis cela aprs dix ans dexprience dtude des versets et mots

du Saint Coran.

Si le fait dexaminer les versets du Coran distrait le croyant de leurs sens, alors je serais le

premier darrter de ltudier. Mais en vrit, ltude du miracle numrique dans le Coran ma

rendu trs attach ses versets et a ma aid les mmoriser. Elle ma aussi apport un

grand plaisir de les rciter.


17

En outre, nous ne pouvons pas oublier le rle des mathmatiques notre poque, et leur

contribution lavancement des connaissances humaines. Ltude numrique du Coran aide

encore plus lamlioration de sa mmoire. Quant aux erreurs que plusieurs chercheurs ont

fait l'gard de cette nouvelle perspective sur le Coran, ceux-ci devraient en fait tre une

incitation pour trouver la vrit et d'viter toutes formes d'incohrence ou de concidence.

Les arrangements numriques peuvent-ils tre imits ?

Quiconque na pas eu lexprience de compter les mots et lettres du Coran peu se poser la

question : Nest-ce pas facile pour quelquun de construire des phrases dans lesquelles il

choisit soigneusement la rptition de chaque lettre ? Ou est, donc, le miracle ?

Pour tout dire simplement, Je peux dire que tenter de reproduire les arrangements numriques

dans le Coran est un exploit impossible raliser, et cest ce que jessaie de montrer dans ce

livre. Peu importe les connaissances et le niveau intellectuel de nimporte quel humain,

personne ne pourra produire de la littrature qui nest pas seulement linguistique et dune trs

grande loquence, mais en mme temps elle contient un systme numrique trs complexe

organis la perfection. Les tres humains, dans leur nature, sont tenus de faire des erreurs, et

personne na crit un livre o il assure la disposition des lettres et des mots et des chapitres en

sorte quils soient en cohrence avec des nombres prcis, car a va dtruire lloquence

littraire de son livre.

Dans son commentaire sur le Saint Coran, Al-Qurtoubi, un clbre savant musulman, a

soulign dix caractristiques qui le rendent miraculeux:

1. Son langage surpasse toute autre langue arabe.

2. Son style excelle tout autre style arabe.

3. Son exhaustivit ne peut pas tre gale.

4. Sa lgislation ne peut pas tre dpasse.

5. Sa narration sur linconnue ne peu tre quun rsultat dune rvlation.

6. Il ne continent pas de contradictions avec les sciences naturelles.

7. Son accomplissement de tout ce qu'il promet, de bonnes nouvelles et de menace.

8. Les connaissances quil comprend ( la fois juridique et concernant la cration).

9. Sa satisfaction des besoins humains.

10. a influence sur les curs des humains.

Pour ajouter cette liste une couche supplmentaire d'merveillement numrique qui rend le

Coran autant plus impossible imiter. ce titre, le Coran lui-mme confirme ce fait quand

Dieu Tout-Puissant dclare:


certes maintes contradictions!

Al-Nissa, 4 :82


18

Le miracle numrique et les diffrentes rcitations du Coran

De nombreux chercheurs, y compris ceux qui sintressent aux diffrentes rcitations du

Coran, ont soulevs des questions en ce qui concerne certains des numros de versets du Saint

Coran. Le mot Coran lui-mme veut dire Rcitation , et en vrit, yen a beaucoup de

faons de rciter ce livre. Ces rcitations peuvent se diffrer du nombre de versets dans

chaque chapitre6, ce qui pousse les chercheurs se demander : Comment pourrais-t-on appel

ces arrangements numriques des miracles tant que a change dune rcitation une

autre ?

La meilleure rponse est dans le Coran quand Dieu dit :


certes maintes contradictions!

Al-Nissa, 4 :82

En d'autres termes, il n'ya pas de contradictions ou de divergences dans le Coran. Au

contraire, il yen a plusieurs rcitations, qui conduisent de multiples arrangements

numriques, ce qui signifie plusieurs miracles. Il faut noter ici que ce que l'on entend par la

rcitation est de savoir comment les mots du Coran sont prononcs et sont donc crits, en

raison des diffrences inhrentes dans les pays arabes dans les cultures et dialectes. Certaines

rcitations prononcent certaines lettres et d'autres pas. Malgr les nombreuses rcitations, Il

ny a pas de contradictions quant savoir si un tel mot existe dans une rcitation mais il en

existe pas dans une autre ; le nombre des mots est le mme dans toutes les rcitations, la

diffrence est dans certaines lettres qui forment le mot. Par consquent, leurs rcitations peu

en quelques sortes tre diffrente.

Cela tant dit, je peux dire que le miracle numrique englobe toutes ces rcitations, et

comprend l'ensemble des lettres, des mots, des versets et des chapitres. Toutes les recherches

qui ont t faites jusqu'ici sur le miracle numrique du Coran ont utilis la rcitation la plus

rpandue dans le monde islamique, savoir Hafs bin 'Asim . C'est de loin la rcitation la

plus commune, et la grande majorit des musulmans travers le monde sont familiers avec

elle. Les chercheurs, cependant, sont encourags explorer le systme Coranique des

numros avec d'autres rcitations.

Peu tre que la sagesse derrire ces rcitations est daugmenter limpossibilit de produire

quelque chose comme le Coran, Dieu a dit :

Dis: Mme si les hommes et les djinns sunissaient pour produire quelque chose de

semblable ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, mme sils se soutenaient

les uns les autres.

Al-Isra, 17:88

6 Le premier chapitre du Coran est compos de 7 versets dans toutes les rcitations. Le premier verset savoir la bassmala est considr comme tant un verset dans la plupart des rcitations, comme par exemple Hafs bin Assim , certaines rcitations ne le considre pas comme tant un verset mais le dernier verset du chapitre est form de deux versets et ce qui fais 7 versets.


19

Il faut noter que les rcitations sont pratiquement les mmes en dehors de quelques lettres. On

peut donc considrer que les rsultats numriques trouvs dans ce livre sapplique - dans une

trs large mesure - tous les rcitations du Coran.

Les nombres et linconnu

Beaucoup ont dpass les limites, abusant les chiffres du Coran en effectuant des calculs qui

n'ont aucun lien avec la vrit et qui s'garent loin de l'essence mme des principes de ce

livre. Certaines personnes, par exemple, ont utilis des chiffres Coraniques pour prvoir des

vnements politiques, tandis que d'autres les ont utiliss pour prdire le jour du jugement.

Mais servira-t-elle quelque chose ? Dieu Tout-Puissant rpond clairement cette question

dans le verset suivant:

Cest Lui qui dtient les clefs de lInconnaissable. Nul autre que Lui ne les connat. Et Il

connat ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe quIl ne

le sache. Et pas une graine dans les tnbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit

consign dans un livre explicite.

Al-Anaam, 6:59

En d'autres termes, en utilisant le Coran dans le but d'extraire les dates des vnements et

prvoir soi-disant l'inconnu ou linvisible est en complte contradiction avec ses

enseignements, et d'aucune utilit personne.

Cela dit, tout type de recherche dans le Saint Coran doit suivre un ensemble de lignes

directrices qui doivent tre toujours honores tout au long de ltude.

Avec cela l'esprit, ce qui suit est une tentative pour tablir des lignes directrices et des

critres clairs que nous adhrons tout au long de ce livre, et qui soient adaptes une tude

des chiffres du Coran. Ces lignes directrices sont en aucun cas exhaustives, mais sont conues

comme un solide point de dpart pour des recherches sur le systme numrique du Coran. Les

chercheurs sont les bienvenus pour renforcer et amliorer ces critres si cest ncessaire.

Lignes directrices pour ltude des chiffres du Coran

Quiconque lit un article qui prsente une recherche scientifique va apercevoir quil se

compose de trois lments principaux. Le premier lment cest les donnes qui sont

prsentes. Le deuxime cest la mthode de recherche utilise pour traiter ces donnes. Et le

dernier est le rsultat final.

Les donnes sont au cur de toutes les recherches scientifiques. condition que les donnes

utilises soient exactes, et que la mthodologie de la recherche applique sois saine, les

rsultats de cette recherche de leur tour doivent ainsi tre correct.

Si, d'autre part, les donnes proposes sont inexactes, et les mthodologies sont

contradictoires, donc srement les rsultats ne seront pas convaincants et corrects.


20

En bref, pour que cette recherche soit acceptable, ce qui suit doit tre tabli :

1. Lignes directrices relatives aux donnes de la recherche.

2. Lignes directrices relatives la mthodologie de la recherche.

3. Lignes directrices relatives aux rsultats finaux de la recherche.

Lignes directrices relatives aux donnes de la recherche

Les donnes utilises dans nimporte quelle recherche sur le miracle numrique dans le Coran

doivent tre extraites du Coran lui-mme. Beaucoup de recherches ont perdu leur crdibilit

quand les chercheurs dcident dajouter des nombres en dehors du Coran.

La profondeur et la richesse du matriel disponible dans le Saint Coran est quand il est tel

quil est, il n'y a pas besoin de recourir toute autre source. Des milliers de nombres peuvent

tre facilement extraits partir de ce livre. De chaque verset Coranique seul, tout un

assortiment de nombres peut en effet tre dduit!

Par exemple, partir dun seul verset, nous pouvons, pour commencer, trouver son nombre de

mots, le nombre de ses lettres, ainsi que le numro de verset et le numro de chapitre de ce

verset. Nous pouvons aussi compter le nombre de rptition du mot dans le Saint Coran. On

peu aussi compter combien de fois une telle lettre est rpt dans le verset. Il peut s'agir des

lettres d'une phrase particulire, les lettres du nom arabe de Dieu "Allah", ou les lettres

dautres noms.

Tout cela, ou encore plus peu, se ralise en examinant un seul verset, alors imaginez combien

de nombres on obtient si on tudie tout le Saint Coran. En plus de ca, puisque nous nous

appuyons uniquement sur le Coran, les chiffres quon obtient sont prcis, trs clairs, et ne

contiennent pas des erreurs. Dans ce livre, peu tre, le seul nombre qui est utilis et quil

nexiste pas dans le Coran est le nombre 23, qui reprsente les annes de la rvlation du saint

Coran. C'est un fait bien tabli, et qui a n'a jamais t un sujet de dbat parmi les rudits et les

historiens, et en tant que tel, il est utilis dans certaines reprises dans ce livre.

En outre, la faon dont les nombres Coraniques doivent tre extraits doit tre cohrente et ne

contient pas de contradictions. En dautres termes, le chercheur doit choisir dappliquer la

mthode de compter les lettres telles quelles sont dans le Coran, ou bien telles quelles se

prononcent, et il doit suivre la mthode tout au long de la recherche sans mlanger entre les

deux. Cela a t lune des erreurs commises par les chercheurs, qui souvent, alterne leur

mthode de comptage pour obtenir un rsultat qui correspond leurs calculs. Cette

incohrence, cependant, est inacceptable. Dans ce livre, bien sr, nous comptons les lettres

exactement comme elles sont dans le Saint Coran.

Mais comment traiterions-nous les nombres quon va obtenir ? Cest ce que nous allons voir

travers les lignes directrices relative la mthodologie de recherche.


21

Lignes directrices relative la mthodologie de recherche

Les informations prsentes dans cette recherche doivent tre traites dune faon qui est

approprie la fois scientifiquement et religieusement. Une approche scientifique alatoire ne

doit pas tre suivie, car le Coran est une rvlation de Dieu Tout-Puissant. Et comme Dieu

Tout-Puissant a cr lunivers en entier et il la soumis des lois scientifiques, il a rvl le

Coran et il la organis et perfectionn avec ses propres rgles.

En vrit, Dieu Tout-Puissant a dit :

Alif, Lm, R.7 Cest un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, manant dun

Sage, Parfaitement Connaisseur.

Hud, 11:1

Il dit aussi dans un autre verset :

Mais Allah tmoigne de ce quIl a fait descendre vers toi, Il la fait descendre en toute

connaissance. Et les Anges en tmoignent. Et Allah suffit comme tmoin.

Al-Nissa, 4:166

De nombreux chercheurs utilisent une approche systmatique qui manque souvent de logique.

Ils peuvent, par exemple, ajouter des lettres une occasion, et dans une autre, soustraire les

nombres des versets. En un cas, ils peuvent multiplier le nombre des mots et le nombre des

lettres, et ils divisent dans un autre cas. Ils peuvent mme supprimer certains numros et en

ajouter dautres. Pour tout dire, ils manuvrent leur chemin pour obtenir un rsultat qui tait

dj dans leur esprit.

Tout au long de ce livre, et tout au long de cette tude sur le miracle numrique, jai suivi une

technique mathmatique trs simple qui est lalignement des chiffres . Cette mthode

permet aux chiffres dtre reprsents et donns par ordre, savoir la classe des units ,

ensuite la classe des dizaines puis la classe des centaines etc

Aprs une tude approfondie et dtaille des versets Coraniques, je suis arriv une ferme

conclusion que lalignement des chiffres conserve la squence des mots du Coran plus

efficacement que le simple calcul.

La beaut de cette technique rside sur sa simplicit, car elle est base sur le comptage des

lettres de chaque mot dune phrase, puis en alignant les chiffres on obtient un nombre, sans

avoir besoin dajouter, de soustraire ou bien de multiplier. Les nombres obtenus dans ce livre

sont tous divisibles par 7, ce qui est un exploit tonnant car quiconque des lecteurs tente de

produire une seul phrase similaire va trouver que cela est une tche ardue. Multiple de 7 ou

nimporte quel nombre, bien sr, ils sont des nombres entiers qui ne contiennent pas de

dcimales ni de fractions. Pour donner un exemple, si la phrase que nous avons choisi pour

tudier tait Cela est la vrit , les lettres de chaque mot de cette phrase vont produire

larrangement suivant :

7 Ce sont une des 14 phrases spciales.


22

Cela est la vrit

4 3 2 6

Le rsultat est simplement 4326. Aprs ca on va voire si le rsultat est un multiple du chiffre

7 ; ce qui veut dire, si on divise ce nombre par 7 on obtient un nombre complet, qui ne

contient pas de fractions :

4326 7 = 618

Cependant, on va crire notre rsultat avec la faon suivante :

4326 = 7 x 618

Surtout, l'un des dfauts de cette technique avec la langue franaise, c'est que le premier mot

de la phrase ne prend pas la position des units, il est en fait le dernier chiffre qui prend la

position des units. Dans l'exemple ci-dessus, le dernier mot, vrit, est dans la position des

units, tandis que le premier mot, Cela, est dans la position des milliers.

Heureusement, la langue arabe a le luxe de l'ordre de lecture de droite gauche, exactement le

contraire de la langue franaise. En d'autres termes, le texte est crit de droite gauche, ce qui

signifie que lorsque notation positionnelle est appliqu, le premier mot d'un texte donn est,

convenablement, dans la classe des units.

Lignes directrices relatives aux rsultats finaux de la recherche

Le rsultat final dune recherche qui traite le miracle numrique du Coran doit reprsenter un

vritable miracle - un miracle divin - et non pas une simple concidence. Mais, que veut dire

un miracle ? Le dictionnaire Oxford dfinit un miracle comme un "vnement extraordinaire

qui n'est pas explicable par des lois naturelles ou scientifiques et donc attribu une agence

divine" qui veut dire Dieu ! Il est galement dcrit comme tant un effet ou un vnement

extraordinaire dans le monde physique qui surpasse tous les pouvoirs et humains ou naturels

et donc attribue un tre cause surnaturelle 8.

Un chercheur sur les miracles numriques dans le Coran doit prouver que le rsultat quil a

trouv nest pas un produit dune concidence en utilisant le concept mathmatique de base

des probabilits. Si les rsultats finaux ne peuvent pas tre imits par les tres humains, ce

moment-la, et seulement ce moment-la quils peuvent tre considrs comme tant des

miracles de Dieu Tout-Puissant. Comme on a indiqu prcdemment, notre objectif dans ce

livre est de montrer que le systme numrique profond du Coran est tout simplement

impossible reproduire, que a sois par les plus grands savants ou par les technologies les

complexes que lhomme a connues.

Ainsi, nous devons rappeler aux lecteurs que ce quon obtient sont seulement des moyens, et

ils ne sont pas la fin. Dcouvrir que le Coran abrite des miracles numriques ce nest pas le

but de soi ou bien de la foi musulmane. Les rsultats numriques miraculeux cest juste une

8 http://dictionary.reference.com/browse/miracle


23

faon Coranique de prouver la vracit du message de lIslam qui a t envoy notre

prophte Muhammad (pbsl) au 7eme

sicle. En raison de la nature du miracle numrique

interconnect (qui consiste mme compter et organiser les lettres et pas seulement les mots

et les versets ou bien les chapitres), mme les musulmans eux-mmes auront lassurance

spirituelle et le confort dans le fait que chaque lettre dans le Coran est rvle par Dieu car

sinon il ne yaura pas de systme ce numrique complexe.

Les chercheurs doivent galement rester l'cart de toutes rclamations de la prophtie eux-

mmes, parce a contredit les enseignements de presque toutes les religions et pas seulement

lIslam. Ils doivent galement viter en utilisant des nombres de faire des prdictions sur

l'inconnu, que Dieu seul connait.

Lapproche scientifique de ce livre

L'approche adopte dans ce livre consiste principalement extraire les nombres du Coran et

chercher la relation mathmatique entre eux en les disposants cte cte (ce qui veut dire

utiliser la technique de lalignement des chiffres) les lecteurs peuvent sattendre, bien sr,

assister une plthore absolue des arrangements qui forment un multiple de 7. Ces

arrangements viendront sur de nombreuses manires diffrentes (la liste ci-dessous n'est pas

dfinitive), mais tendra reprsenter l'un des suivants:

1) Le nombre de lettres de chaque mot dans un verset.

2) Le nombre de lettres du premier mot et du dernier mot du verset.

3) Le nombre de lettres de chaque mot avec laccumulation (c'est--dire le nombre de

lettres du premier mot + le nombre de lettres du premier et du second mot, deuxime

et troisime mot, etc) Cette disposition particulire tend crer un nombre

relativement important qui restent toujours un multiple de 7.

4) La disposition des lettres particulires travers les mots d'un verset, comme ceux qui

composent le nom de Dieu en arabe (Allah), les lettres d'une phrase particulire, et

encore plus. C'est vraiment l'un des dispositifs les plus fascinants, parce que

l'organisation d'une slection prcise des lettres dans les mots d'un passage est un

exploit impossible accomplir.

5) La disposition des numros de chapitre dans lequel un mot spcifique est trouv dans

le Coran, ainsi que les numros des versets o ce mot se trouve. Cela, encore une fois,

est une profonde caractristique du miracle numrique car il confirme que non

seulement Dieu rvle chaque mot dans le Coran, Il a parfaitement plac chacun sa

place dans le Coran en sorte quils produisent un miracle.

6) La belle relation numrique qui relie quatre chiffres essentiels: le chapitre, le numro

du verset, le nombre de mots et le nombre de lettre d'un verset. Ces quatre chiffres

non seulement se combinent pour former un multiple de 7, ils sont mme

sublimement relis ceux d'autres versets dans le Coran, d'une manire quils

produisent toujours des multiples de 7! Ces arrangements miraculeux, illustrent la

Nature miraculeuse des versets du Coran, et qu'un tel systme structur de chiffres ne

peut pas tre trouv dans n'importe quel autre livre.


24

7) La diversit des dispositifs numriques dans les chapitres du Coran, en outre ; le lien

entre le premier verset du Coran et d'autres versets Coraniques, ainsi que celle entre le

chapitre d'ouverture du Coran et dautres chapitres Coraniques. Ceci inclut

notamment les versets et les chapitres qui ont t constamment dsigns par le

Prophte Muhammad (psl) comme certains des plus grands dans le Coran.

Comment compter les mots du Coran

Ceci est dune grande importance la fois pour les arabes et les non-arabes car connatre la

faon de compter les mots est vraiment trs utiles dans ce livre.

Aprs une tude approfondie et beaucoup de recherche je suis arriv une ferme conclusion

que la meilleure faon de compter les mots du Coran est de suivre une rgle fondamentale de

la langue arabe : un mot peu tre un nom, un verbe ou bien une particule.

Premirement, nimporte quel mot dans le Coran est considr comme un mot, comme ()

Dieu , () Egypte ou bien () arbre . Un pronom comme () celui et ()

Toi sont aussi des mots.

La nature de lcriture arabe est frquemment sous formes des lettres qui forment un mot,

mais pas toujours attaches entre elles. Comme les lettres cursives en franais. Puisque les

lettres sont attaches, elles vont apparatre diffremment en fonction de leur position dans le

mot. Et pour rendre le comptage des lettres facile pour les lecteurs, devant chaque mot, on

montre ses lettres spares pendant lanalyse dun verset.

Puisque nous tudions le Coran, nous devons prendre en considration la faon unique que

ses mots sont crits, ce qui est souvent trs diffrent de l'arabe normal. Parfois, par exemple,

une phrase compose de deux mots diffrents est en fait reli dans le Coran. On prend par

exemple la phrase ( ) vous qui est souvent utilise lorsque Dieu s'adresse

spcifiquement aux croyants, en disant: vous qui croyez . Voici une comparaison entre

l'orthographe de cette phrase en arabe ordinaire et son quivalent coranique:

Larabe coranique larabe normal

( ) ( )

Le script Coranique des mots rend non seulement la phrase en un seul mot, mais il lui diminue

son nombre de lettre, savoir de 5 lettres la place de 6 lettres que comprend la version

standard de larabe. Cest un fait absolument essentiel tenir compte pendant notre tude des

chiffres dans le Coran. Nous allons bientt dcouvrir que dans linnombrable reprise dans le

Coran, la grande quantit darrangements numriques trouvs dans un verset particulier serait

tous disparus compltement, sil n'y avait pas eu ces diffrences subtiles.

Un dernier point en ce qui concerne les noms. En arabe, le mot "le" prend la forme de deux


25

lettres, savoir alif () et lm (), qui sont fixes sur le dbut d'un mot, devenant ainsi une

partie de celui-ci et pas un mot distinct. C'est une diffrence fondamentale entre larabe et de

nombreuses autres langues. Par exemple, le mot () signifie lune, tandis quen ajoutant

Alif, lm, le mot devient (), qui signifie "la lune".

Deuximement, chaque verbe dans le Coran est un mot. Cela comprend () fais

descendre , () guide-nous , () adorez et beaucoup dautre.

Une caractristique unique des verbes de la langue arabe est que certaines lettres sont des fois

attaches un verbe en sorte quil soit au pluriel. Par exemple le verbe () qui signifie

ils croient .

Troisimement, une particule en arabe est quelque chose qui indique une signification

dautres mots quelle-mme. Autrement dit, les particules n'appartiennent pas ncessairement

une classe de mot en particulier. En arabe, les particules comprennent des prpositions

comme " partir de", "", "le", "comme ", et des mots tels que qui, Si, quand, et

beaucoup plus. Le mot arabe pour particule est Harf, qui signifie littralement Lettre. Cela

tant dit, certaines particules, mais pas tous, ne sont constitues que d'une seule lettre qui est

attache un mot, ce qui lui donne un sens supplmentaire, tout en conservant son statut d'un

mot. Ceci est une autre caractristique intressante de la langue arabe qui la distingue du

franais et plusieurs autres langues, lorsque ces parties de paroles sont des mots spars.

Un exemple pourrait mieux illustrer lide dune particule. Par exemple, le mot () veut

dire va pardonner plutt que simplement pardonner . La lettre () au dbut du verbe lui

ajoute llment va . Comme par exemple la lettre () au dbut du verbe () rend son

sens Donc il est sorti la place de Il est sorti . Dans dautres parts, la phrase ( )

dans leur curs comprend deux mots diffrents : () qui veut dire dans et () qui

veut dire leurs curs .

Un point important concernant les particules. Les conjonctions comme () qui signifie ou

et comme () qui veut dire et , elles sont appeles des phrases conjonctives ou bien les

lettres de Atf , leur but est de relier entre deux noms, entre des phrases ou bien des ides.

Les deux conjonctions () et () ne sont jamais attaches aux mots qui les suivent, donc elles

seront considres comme tant des mots indpendants tant quelles relient entre deux

phrases, mme si () est une seule lettre. Parfois, bien sr, la lettre ww () cest lune des

lettres qui constituent un mot comme () un jour , est ce nest videmment pas un mot

indpendant dans ce contexte, mais la phrase ( ) qui veut dire et un jour est compos

de deux mots, la conjonction ww () et ainsi que () un jour . En outre, la lettre ww

() certaines occasions dans le Coran est utilise pour prter serment. Ainsi, la phrase ( )

"et Dieu" dans certains contextes signifie par Dieu ou Je le jure devant Dieu."Cependant,

cela ne change pas le fait que le ww ici n'est pas fix pour le mot "Dieu" et en tant que tel il

est galement considr comme un mot spar. Cela dit, toute rfrence aux particules dans ce

livre comprendra galement des conjonctions.


26

Une simple rgle quil faut suivre pour traiter les particules :

Comment compter les lettres du Coran

La mthode la plus approprie pour le comptage des lettres Coraniques est de les compter

comme elles ont t tablis au cours de l'poque du Prophte Muhammad (pbsl). Ce type de

script sappel le script Uthmani nomm daprs le troisime calife de lIslam qui est Uthman-

ibnu-afn. Qui a sorti la premire version officielle du Saint Coran.

Quiconque analyse les anciens manuscrits du Coran va vite apercevoir que les lettres de

lalphabet dans le Coran est 28, cela na pas chang ce jour, car lalphabet arabe contient ces

mmes 28 lettres. Ce sont :

Quand le Coran a t crit il ya 14 sicles, ses lettres semblaient un peu diffrentes de celles

quon connait maintenant. Cela est d lvolution de la langue arabe au cours des temps.

Pour cette raison, puisque on utilise les anciens manuscrits comme base pour compter les

lettres, quelques points vont tre clarifis pour aider les lecteurs arabes et les non-arabes.

Le premier point en ce qui concerne la premire lettre de lalphabet arabe, alif () est crite

avec de diffrentes faons dans le Saint Coran, selon la faon avec laquelle elle doit tre

prononce :

Ces diffrentes versions de la lettre alif lui permettent dtre prononce diffremment.

Cependant, cela ne change rien au fait que cette lettre est toujours considre comme la lettre

alif, peu importe la faon dont elle est crite. La raison pour cela est que cette lettre (c'est--

dire Alif ()) avait une seule forme dans les anciens manuscrits du Coran (les arabes de

lpoque savait comment se prononait la lettre alif dans chaque endroit dans le Coran), mais

en raison de lvolution de cette lettre et pour que les arabes puissent la prononcer facilement,

cette lettre a pris des formes diffrentes.

Lune des caractristiques des modles de la lettre alif est le petit symbole appel Al-Hamza

(), qui se trouve sois cot de lui sur la ligne ou bien perch au dessus de lui. Ce symbole est

souvent associ dautres lettres comme la lettre ww () et y (). Nanmoins, il faut noter

que la Hamza, partout o elle se trouve, ne sera pas compt parmi les lettres du Coran. Bien

que ce symbole soit souvent dsign comme une lettre, il nest pas en fait l'une des 28 lettres

Si la particule n'est pas littralement attache un mot, elle sera considre comme un mot

distinct (mme s'il s'agit d'une simple lettre). Si elle est rellement attache au mot, elle

sera considre comme faisant partie de ce mot et pas un mot distinct.


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de l'alphabet arabe. Encore plus important, lpoque du prophte Muhammad (pbsl), ce

symbole nexistait pas et il na jamais tait crit. La Hamza trouve dans le Coran aujourd'hui

est tout simplement un autre rsultat de la promotion de la langue arabe, et mme si elle est

trs utile pour prononcer les mots du Coran, elle ne sera pas compte parmi ses lettres.

Par exemple, le mot () qui veut dire le ciel est constitu de 5 lettres :

alif mm sn lm alif

En dautres termes, la hamza () qui se trouve la fin du mot est ignore.

Par consquent, la lettre ww () qui contient parfois la hamza perche au dessus (), est

considre comme la lettre waw (), avec la hamza nglige.

En outre, la lettre Kf () est crite avec une Hamza pour la distinguer de la lettre Lam ().

Non seulement la Hamza est ignore, elle n'est mme pas prononce.

En plus de ca, la lettre y () prend les formes suivantes:

Toutes les formes de la lettre y seront dsignes avec la standard version de la lettre,

savoir (). On prend comme exemple le mot () qui veut dire ceux est constitu des

lettres:

Kf y lm ww alif

Le mot () qui veut dire guide est constitu de :

Les trois formes de la lettre y ci-dessus qui ressemblent presque des lignes droites avec

des crochets sont parfois crites dans le Coran sans Hamza sur le dessus, comme c'est le cas

avec le mot suivant:

Les lettres de ce mot qui veut dire votre demeure , sont :

Mm kf y ww alif mm

Les lecteurs remarqueront que le petit symbole au dessus de la lettre y ne reprsente pas la

Hamza, mais cest juste un minuscule chiffre 1. Ceci, bien sr, nest pas le numro 1 mais


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cest juste un caractre reprsentant le son produit par la lettre Alif (). Ceci est un autre aspect

unique de larabe Coranique, puisque ce symbole nest pas une lettre donc il ne va pas tre

pris en compte. Cependant, le mot avec la version standard de larabe comprend la lettre Alif

avec sa faon naturelle.

La lettre h () a beaucoup de formes :

Par exemple, le mot () la prire est constitu de :

H ww lm d lm alif

Le mot () le paradis est galement constitu de :

h nn m lm alif

Il ya des lettres qui sont prononces mais pas crites, comme cest le cas avec la lettre Alif ()

dans la phrase votre demeure quon a vu prcdemment. Un autre exemple, le mot ()

qui signifie Nous lavons construit , la lettre alif dans ce mot est crite seulement avec la

standard version de larabe, par contre avec larabe Coranique elle nest pas crite.

Larabe Coranique Larabe standard

( ) ) (

Et cest la mme chose avec le mot () les mondes :


( ) ( )

Ces diffrences peuvent sembler insignifiantes. Mais elles sont, en effet, dune importance

cruciale, car beaucoup darrangements numriques quon va rencontrer cesseraient dexister

sans ces diffrences.

Par contre, il ya des lettres dans le Coran qui sont crites mais elles ne se prononcent pas.

Malgr cela, ces lettres doivent tre comptes et non ignores, car elles sont prsentes dans le

Saint Coran.

On prend pour exemple le mot () qui signifie avec une force , ce mot est crit en arabe

standard avec un seul y (), tandis que dans le Coran on trouve quil est crit avec deux de

ces lettres mmes si yen a quune seule qui se prononce.


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( ) ( )

Yen a donc 5 lettres qui composent ce mot et pas 4 lettres.

La rgle de base suivante peut tre applique pour compter les lettres du Coran:

Si une lettre est crite dans le Coran, elle sera compte (quelle soit prononce ou non).

Si une lettre ne se trouve pas dans le Coran, elle ne sera pas compt (quelle soit prononce ou non)

Lors de l'tude du Coran, on se rendra compte que le nombre de lettres crites n'est pas

toujours gal au nombre de lettres prononces. Malgr l'existence de ces deux manires de

comptage, nous croyons que ce miracle numrique du Coran englobe en fait les deux

mthodes ; quelque chose qui ne fait qu'accrotre la complexit et inimitabilit du miracle

numrique du Coran.

Ainsi, nous constatons que lanalyse du Coran travers ses lettres a le potentiel datteindre un

large public, qui, surtout, comprend les lecteurs non-arabes qui forment la grande majorit de

la population mondiale. Encore plus important, un avantage principal de ltude des lettres du

Coran est que le lecteur verra non seulement les lettres, mais il peu galement les compter et

les exprimenter autant quil veut.

Comment compter la rptition des mots dans le Coran

Lorsquon cherche la rptition dun mot prcis dans le Coran, on le considre avec toutes ses

formes, si elles sont attaches au mot donc elles forment une partie de celui-ci. Egalement,

bien sr, si le mot contient deux lettres dsignant le ( savoir Alif et Lam), le mot aussi

sera compt. Par exemple, le mot () nom est rpt dans le Coran 22 fois, et il se trouve

sous quatre formes : () nom , () au nom de , () avec le nom de et () le

nom .

Nous devons, bien sr, compter seulement les versets numrots. La bassmala, par exemple,

le premier verset dans le Coran, rpt 114 fois, mais seulement deux reprise quil est

numrot, savoir le premier verset du premier chapitre (Al-fatiha) et le verset 30 de Sourate

Al-Naml (Chapitre 27). Les 112 restes sont tous simplement situes avant le premier verset

de chaque chapitre9, ainsi, elles ne sont pas numrotes. Par consquent, elles ne sont pas

considres comme tant des versets Coraniques, mmes si elles sont visibles par le lecteur au

dbut de chaque chapitre du Coran10

.

9 A part le chapitre 9 (sourate al-tawba)

10 On va citer dans ce livre le miracle numrique des rptitions des 114 bassmala travers le Coran.


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Les diffrentes faons de compter

Il yen a plus dune mthode pour compter les mots et les lettres du Coran. Etonnamment,

lorsquune nouvelle mthode est utilise, elle ne dtruit pas rellement les arrangements

numriques se rapportant un verset ou bien un chapitre particulier, mais elle en apporte du

nouveau. En dautres termes, le miracle reste intact. Cest un autre point en faveur de ltude

du systme numrique dans le Coran. Car non seulement les nombres dans leur nature sont

impartiaux et incontestables, mme si deux personnes dbattront sur quelle est la mthode qui

est suprieure une autre, ils trouveraient que les deux mthodes produisent des rsultats

miraculeux.

Cela dit, les lettres du Coran peuvent tre comptes avec lune des mthodes suivantes :

1. Selon la faon dont elles sont crites (et cest la mthode utilise dans ce livre)

2. Selon la faon dont elles sont prononces (ce qui est encore ltude)

La mme chose pour les mots du Coran, car tout simplement ils sont composs de lettres,

mais un point plus critique fais une diffrence de mthodes dont les mots sont compts :

1. Considrer la lettre ww () chaque fois quelle signifie et ou bien elle est

utilise pour prter serment, un mot indpendant (et cest la mthode utilise dans ce

livre).

2. Considrer la lettre ww () comme une partie du mot qui la suit (ce qui est

grammaticalement correct et donne aussi des rsultats miraculeux. Cette mthode est

en cours dtude dans dautres recherches sur le miracle numrique du Coran)

Quant la rptition dun mot particulier dans le Coran, cela aussi peut se faire avec deux

mthodes diffrentes :

1. Compter le mot avec seulement sa propre racine (cest la mthode utilise dans ce

livre)

2. Compter le mot avec ses drivs (par exemple si le mot cherch est () nom , on

cherche galement le mot () son nom , () les noms , () leurs

noms , etc.)

Toutes les techniques de comptage ci-dessus sont correctes et donnent des rsultats

miraculeux. Mais afin de ne laisser aucune place la concidence, nous avons choisi une

approche spcifique pour compter les lettres et les mots du Coran.

La base pour organiser les chiffres Coraniques

Nous allons rencontrer une trs grande somme darrangements numriques extraits du Saint

Coran. Ces chiffres vont tre aligns pour crer un nouveau nombre qui est un multiple de 7.

Autrement dit, lorsque nous sommes confronts une collection de nombres, comme le

numro du chapitre, le numro du verset ou bien le nombre de mots et le nombre de lettres

d'un verset particulier, nous suivons une technique spcifique pour les combiner.


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Cette technique cest pour arranger les nombres obtenus en un seul nombre, dans lordre

logique suivant :

1. Le numro du chapitre.

2. Le numro du verset.

3. Le nombre de mots.

4. Le nombre de lettres.

La raison pour laquelle les nombres doivent tre organiss avec lordre ci-dessus est trs

logique ; les chapitres contiennent des versets, les versets contiennent des mots et les mots

contiennent des lettres.

Ceci est la mme chose avec tout autre texte religieux, et pas seulement le Coran. Il faut

galement rappeler aux lecteurs quon va suivre lordre exact des 114 chapitres du Coran et

des 6236 versets quil contient, car nous croyons que cela t dcrt par Dieu Tout-

Puissant et donc ils ne doivent pas tres ignors, tout comme les mots et les lettres.

La base Coranique et mathmatique pour arranger les chiffres du Coran

Beaucoup de chercheurs dans le domaine des chiffres dans le Coran ont essay de trouver un

miracle numrique en se basant sur lajout des mots et des lettres ensemble.

Mais les mathmatiques ont rvl que des mthodes encore plus complexes peuvent tre

employes, telles que lalignement des chiffres, que nous avons utilis pour rvl un

nouveau et un dynamique miracle numrique.

La technique mathmatique appel lalignement des chiffres a prouv son efficacit travers

tout le Coran. La merveillosit de cette technique rside sur sa simplicit. Des personnes de

tous les domaines de connaissances lutilisent frquemment. Puisque elle na pas de limite, on

atteint massivement de gros chiffres, ce qui augmente limpossibilit dimiter le Coran,

surtout quand on obtient un nombre parfait, qui est un multiple de 7 une fois, deux fois ou

encre plus.

Pour expliquer ce concept, on commence par dire que chaque nombre est compos de chiffres

et tous les chiffres de ce nombre possdent une valeur de position (des units, des dizaines,

des centaines, des milliers, etc.). En outre, la valeur de chaque classe est dix fois suprieure

celle qui la prcde. L'origine de ce systme peut en effet tre tire du Coran lui-mme, o

Dieu Tout-Puissant parle de la rcompense de ceux qui effectuent de bonnes actions et

mentionne expressment le nombre 10 :

Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant

Al-Anam, 6:160


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Nous pouvons comprendre ce systme en crivant une chane de chiffres bass sur le numro

10 :

1 10 100 1000 10000 100000 - .

Chaque nombre de la chane est dix fois plus grand que le nombre saisi. Pour donner un

exemple pratique, nous savons que le nombre des versets dans le Coran est 6236. Chacun de

ces quatre chiffres du numro a une valeur de position:

6 2 3 6

Les milliers Les centaines les dizaines les units

Sa peu ainsi tre reprsent avec la forme numrique :

6 2 3 6

1000x6 100x2 10x3 1x6

La somme des nombres de cette chaine est srement le nombre original :

6000 + 200 + 30 + 6 = 6236

Tout au long de ce livre, nous allons voir comment cette mthode se traduit merveilleusement

travers des lettres, des mots, des versets et des chapitres du Coran. Lun des faits qui peut

tre conclu travers ce point est que lexistence de la discipline mathmatique dans les pages

du Coran il ya 14 sicles est une preuve que ce livre a rvl lun des fondements essentiel de

cette discipline avant mme quelle soit connue par les mathmaticiens.

Mais on peut se poser une question essentielle : pourquoi on aligne les chiffres au lieu de tout

simplement les additionner ?

La rponse est simple, bien que ladditionnement prserve la somme totale de certains mots,

lettres, versets et chapitres, mais il ne prserve pas leurs coordonnes exactes, et cest ce qui

est essentiel pour illustrer quel point le Coran est miraculeux.

Mme si on peut obtenir des nombres qui sont des multiples de 7 en additionnant les chiffres,

mais en vrit, nimporte qui peu crer un verset suppos, additionner les mots pour crer

un multiple de 7 et rclamer la divinit. Cependant, ce nest pas un miracle.

Le vrai miracle est en plaant chaque mot dans son emplacement l'intrieur de n'importe

quel verset particulier, attribuer chaque mot un numro, et crer un arrangement bas sur

telle base. La disposition des numros de cette faon conserve lemplacement du mot dans un

verset. Autrement dit, si lemplacement dun mot change, le rsultat va automatiquement

changer et ne pas devenir un multiple de 7.


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Dieu Tout-Puissant a organis les mots de son livre dans un ordre spcifique qui ne peut pas

et ne doit pas tre modifi. Par consquent, nous devons tudier les chiffres qui reprsentent

en fait ces mots d'une manire quils prservent leur ordre exact l'intrieur d'un verset. Tout

comme chaque mot dans le Coran occupe une place spcifique, cest pareil avec les nombres.

Les avantages qua lalignement des chiffres plus que leur addition sont nombreux. Lun de

ces avantages est que quand on arrange les lettres de chaque mot dans un verset, on protge

solidement lemplacement de chaque mot dans ce verset, mais cette protection disparait

instantanment lorsquon additionne les lettres de chaque mot dans un verset.

En outre, lorsquon arrange les lettres de chaque mot dans un verset en un seul nombre, on

voit clairement le composant de chaque mot dans le nombre obtenu, et cet avantage est absent

lorsquon additionne les lettres des mots diffrents.

En plus de ca, comme nous lavons soulign prcdemment, lorsquon arrange les chiffres on

obtient potentiellement de gros nombres. Cela cre un merveilleux lment de suspense, car

plus le nombre est grand, plus on va se demander comment un tel nombre est un multiple de

7. Bien sr, chaque fois que le nombre devient grand, chaque fois la probabilit dtre un

multiple de 7 est petite.

Par exemple, le chapitre douverture du Coran, Sourate Al-Fatiha, se compose de 31 mots. Si

on devait crer un arrangement bas sur le nombre de lettre de chaque mot, on aura un

nombre de 31 chiffres (qui, de passage, est un multiple du chiffre 7). Tout au long de ce livre,

nous allons rencontrer des nombres qui sont encore plus grands que celui la, mme des

nombres de plus de 100 chiffres11

, et voire si ils se devisent parfaitement sur 7. Cest travers

ces exemples que nous apprcions vritablement la nature inimitable des arrangements

numriques du Saint Coran.

Pendant lpoque du prophte Muhammad (Pbsl) les nombres taient bien sr utiliss, mais

cette technique dalignement des chiffres nexistaient pas. Par consquent, la seule explication

de lexistence dun tel systme est que le Coran est une rvlation divine. Ce qui est

intressant est le fait que les calculatrices quotidiennes nacceptent gnralement pas les

nombres de plus de 10 chiffres. Vrifier si les rsultats de ce livre sont des multiples de 7

ncessite souvent des grandes calculatrices scientifiques que, personnellement, a ma tait

difficile pour en trouver. Beaucoup de calculatrices en ligne permettent deffectuer de telles

oprations. En gardant cela lesprit, la notion que le prophte (Pbsl), un homme illettr,

aurait fabriqu ces chiffres normes et il a organis le Coran en en

Les merveilles du chiffre sept Dans le Saint Coran (1)

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