LECON 2:LES HOMMES DE LA RENAISSANCE

RAPHAEL :L’ECOLE D’ATHENES ( fresque de la chambre des signatures musées du Vatican)

La Renaissance est la découverte de

quelque chose du passé. Les hommes veulent retourner vers un

passé idéalisé et rompre avec le Moyen Age.

Il y a déjà eu une Renaissance des arts et de la littérature à l'époque de Charlemagne au IX siècle mais elle n'a duré que le temps de son règne.

INTRODUCTION

AU CONTRAIRE LA RENAISSANCE QUI COMMENCE AU XIV SIECLE EST:

- UN MOUVEMENT DURABLE ( DU XIV AU XVI SIECLES).

_ UN MOUVEMENT ETENDU A TOUTE L’EUROPE.

_ UN MOUVEMENT PROFOND QUI A MODIFIE LES MENTALITES.

COMMENT LA CONCEPTION ET

LA REPRÉSENTATION DE L'HOMME ET DU MONDE SE TRANSFORMENT-ELLES ?

COMMENT NAÎT LA RÉFORME PROTESTANTE ?

QUELS EN SONT LES ACTEURS ?

PROBLEMATIQUE

A- UNE NOUVELLE VISION DE

L'HOMME. 1- la dignité de l'homme. Doc 1 p 190 Pic de la Mirandole

« de la dignité de l'homme ».

I-UNE RÉVOLUTION CULTURELLE FONDAMENTALE POUR LES

EUROPÉENS : L'HUMANISME

JEAN PIC DE LA MIRANDOLLE

Portrait anonyme

Galerie des Offices

Florence

Ces ouvrages parlent de toutes les activités humaines comme le commerce ou la banque ( dénigrés par le christianisme).Ex :traduction de Marcel Ficin à Florence

- des ouvrages antiques( Platon traduit par Erasme) antérieurs au christianisme

Ces ouvrages amènent des idées nouvelles.

2- Redécouvrir les textes

1 - L'imprimerie : diffuser des idées

B- DE NOUVEAUX OUTILS À LA DISPOSITION DE L'HOMME

Document p 195

Intérieur d'un atelier d'imprimerie au 16ème siècle, copie d'une miniature des Chants royaux sur la Conception

http://classes.bnf.fr/livre/arret/histoire-du-livre/imprimerie/01.htm

2- La République des Lettres : échanger

Les humanismes comme Erasme, réalisent des voyages pour échanger des idées et se rendre auprès d'autres humanistes.

Les échanges d'idées se multiplient

Desiderius Erasmus, peinture de Hans Holbein le Jeune.

Ex le collège des lecteurs royaux

fondé par François 1er à Paris. L'académie platonicienne fondée

par Laurent le Magnifique. Ces universités( carte 2 p 189)

créées par des mécènes peuvent aborder des idées nouvelles sans le contrôle de l'Eglise.

3- les universités : apprendre

Une minorité sait lire Une minorité a accès à l'université L'humanisme ne concerne donc

qu'un minorité de personnes. Cependant, ces idées vont influencer petit à petit les sociétés et les habitants.

Limites

A- LA PEUR DE LA MORT Est toujours une préoccupation

centrale comme au Moyen Age mais certains se demandent si obéir aux préceptes de l'Eglise est suffisant( obéissance à l'église, foi en Dieu, dons, charité...)

II – DE NOUVEAUX HORIZONS RELIGIEUX:LES RÉFORMES

1-Luther (biographie p 198) et les

protestants

B – LA REMISE EN CAUSE RELIGIEUSE DE LUTHER : LA

RÉFORME*P199

Portrait de Luther (148-1546)Lucas Cranach l’ancien

La vraie et la fausse Église est une gravure exécutée entre 1546 et 1547 par

Lucas Cranach le Jeune

En 1517, Luther publie 95 thèses à

Wittenberg - rejet des indulgences et des

œuvres car cela usurpe le droit de Dieu.

-rejet de la hiérarchie corrompue( aucune raison d'être supérieure aux autres fidèles).

Importance de la seule foi et de la Bible qu'il faut lire.

1517: les 95 thèses

Carte 1 p 188 : l'Europe religieuse à la fin du XVI siècle

.

Refus de l'autorité du Pape. Salut par la foi (prédestination

pour Calvin). L'homme est seul face à la

Bible qu'il faut lire et comprendre.

Points communs entre Luther et Calvin

Certains protestants sont allés plus loin

que Luther et ont voulu appliquer ces idées dans leur communauté.

Ex : les anabaptistes qui ont partagé toutes les richesses mais cette expérience a été écrasée par les princes allemands car cela remettait en cause leur pouvoir.

Luther lui a soutenu les princes et dit qu'il était pour l'ordre social

2- une volonté de réforme religieuse et sociale.

Les catholiques ont réagi et ont voulu

se réformer. - la répression des hérétiques est

faite par les tribunaux de l'inquisition. Pour lutter contre les abus et

entamer une œuvre de rénovation, un concile est réuni à Trente entre 1545 et 1563.

3 – La contre réforme ou « réformation catholique ».

Réunion du concile de Trente à Sainte-Marie-Majeure, Musée diocésain de Trente

.

Réaffirmation de l'autorité du

Pape. Réaffirmation des dogmes du

catholicisme. Nouvelle formation des prêtres

pour qu'ils soient compétents. Rôle fondamental de la Bible que

seul le clergé peut lire.

Conclusions du concile*p 198 de Trente.

LE POUVOIR DES ROIS SE FONDE SUR LA

RELIGION. DONC ,UN ROI EXIGE QUE SON PEUPLE AIT LA

MÊME RELIGION. LES FIDÈLES SONT À CETTE ÉPOQUE

INTOLÉRANTS ET N'ACCEPTENT UNE AUTRE FOI.

→LA FRANCE ET LES TERRITOIRES ALLEMANDS VONT SUBIR PENDANT PLUS DE 40 ANS DES GUERRES DE RELIGION TRÈS VIOLENTES.

C – DES GUERRES DE RELIGION À L'ÉTABLISSEMENT D'UN MODUS

VIVENDI RELIGIEUX

LES RÉFORMES PROTESTANTES ET

CATHOLIQUES SONT LES HÉRITIÈRES DE LA PENSÉE HUMANISTE QUI A POUSSÉ LES EUROPÉENS À RELIRE LES TEXTES D'ORIGINE ET À CONTESTER L'AUTORITÉ DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE. CETTE CONTESTATION LES A POUSSÉS À TROUVER DE NOUVELLES SOLUTIONS POUR FAIRE FACE À LEURS PEURS .

CONCLUSION

A- DES NOUVEAUTÉS

MULTIPLES.

1- UNE INSPIRATION ANTIQUE - architecture antique ( ex

le panthéon)

IV DE NOUVEAUX HORIZONS ARTISTIQUES : LA

RENAISSANCE.

LE PANTHEON A ROME (I siècle avant JC)

EX TRAITÉ DE VITRUVE AU I SIÈCLE

redécouverte de traités architecturaux de l'antiquité

Redécouverte de la sculpture antique.

Groupe du Laocoon, œuvre des Rhodiens Agésandre, Athénodore et Polydore, IIe ou Ier siècle av. J.-C., musée Pio-Clementino, Vatican.

2 _ DES DÉCOUVERTES CONTEMPORAINES.

LA PERSPECTIVE

L’ANATOMIE

http://expositions.bnf.fr/renais/index.htm

1- un artiste reconnu :

LEONARD DE VINCI DOSSIER P 202- 203 Compétences d'ingénieur car

les puissants cherchent des hommes polyvalents capables de faire la guerre.

B-L'ÉMERGENCE DE L'ARTISTE ET DU MÉCÈNE.

De Milan à Florence puis au

service de François 1er en France. Peintre, sculpteur, architecte,

théoricien, orfèvre... Il signe ses œuvres, choisit ses

thèmes et est considéré comme un artiste.

Un humaniste reconnu et très demandé.

Les mécènes utilisent leur richesse et

les artistes pour façonner leur propre gloire( DOC 3 P 207).

Ex: la famille Médicis commande à Botticelli un tableau intitulé l'adoration des mages qui lui permet de représenter tous ses membres.

Glorification familiale sous couvert d'un tableau religieux.

2 – DES CHANTIERS ET DES MÈCÈNES.

L'Adoration des mages est un tableau exécuté autour de 1475 par Sandro Botticelli ( Galerie des Offices à Florence)

1- LA VIE RÉELLE. les portraits deviennent réalistes et

se démocratisent. L'expression des sentiments

( amour, peur..).

C- DE NOUVELLES RÉALITÉS REPRÉSENTÉES.

A force de maîtriser parfaitement la réalité, certains artistes cherchent d'autres pistes.

- le fantastique: Jérôme Bosch, le jardin des délices 1503

2- Au delà de la réalité( maniérisme et Bosch).

L'humanisme est donc un mouvement

intellectuel profond qui a marqué la pensée européenne et qui a eu des répercussions religieuses.

La renaissance a pris différentes formes et s'est épanouie dans l'art ( inspiration antique, perspective).

L'artiste est désormais un acteur majeur soutenu par son mécène.

CONCLUSION