Le de L-histoire de L-immigration Paris- Une Collection Et Un en Devenir

7/26/2019 Le de L-histoire de L-immigration Paris- Une Collection Et Un en Devenir

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Anais do Museu PaulistaISSN: 0101-4714

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Universidade de So Paulo

Brasil

Delaplace, Andra

Le Muse de lhistoire de limmigration Paris: une collection et un muse en devenir

Anais do Museu Paulista, vol. 23, nm. 2, julio-diciembre, 2015, pp. 239-264

Universidade de So Paulo

So Paulo, Brasil

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27343511010

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Le Muse de lhistoire de limmigration Paris: une collection et un muse en devenir

Andra Delaplace1

RSUM: Avec la mondialisation et lmergence de nouvelles politiques dimmigration dansla Communaut Europenne, la question des migrations est centrale dans le monde politiquedaujourdhui. Cest dans ce contexte historique de pays dimmigration ou dmigration que semet en place et sorganise ltude des muses dimmigration qui appartiennent la catgorie desmuses dhistoire et de socit. En France, la Cit nationale de lHistoire de lImmigration, qui aouvert ses portes en octobre 2007, depuis 2013 Muse de lhistoire de limmigration (MHI), sedistingue, dans ce contexte mondial, par loriginalit de son projet et les discussions quil suscitedans divers domaines (aussi bien dans le milieu acadmique que dans les rseaux dassociationsqui soccupent des immigrs en France). Le muse prsente au public une approche historique etculturelle de limmigration ainsi que des uvres dart contemporain sur ce sujet. Dans cet article,on sinterrogera sur comment ce muse constitue une tentative de reconnatre le patrimoine delimmigration comme un patrimoine national.MOTS CLS: Immigration. Muse. Identit nationale. Diversit culturelle. France.

RESUMO: Com a globalizao e o surgimento da Comunidade Europeia, a questo das

migraes se apresenta no centro das preocupaes polticas mundiais contemporneas. E nessecontexto histrico de pases de imigrao ou de emigrao organizam-se os museus de estudosdas migraes que pertencem categoria dos museus de histria e de sociedade. Em outubro de2007, criada, em Paris, a Cit nationale de lHistoire de lImmigration(CNHI) que desde 2013passou a se chamar Muse de lhistoire de limmigration(MHI): um museu que apresenta ao pblicouma abordagem histrica e cultural da imigrao assim como obras de arte contempornea quetratam do tema. Neste artigo, bucaremos compreender como este museu constitui uma tentativade reconhecimento do patrimnio da imigrao como um patrimnio nacional.

PALAVRAS-CHAVE: Imigrao. Museu. Identidade nacional. Diversidade cultural. Frana.ABSTRACT: Globalization and the emergence of political issues in the European Union havepropelled the topic of immigration into the center of the current political climate. In this contemporary

Anais do Museu Paulista. So Paulo. N. Sr. v.23. n.2. p. 239-264. jul.- dez. 2015.

http://dx.doi.org/10.1590/1982-02672015v23n0209

1. Doctorante en Histoire duPatrimoine et des Muses

lUniversit Paris 1Panthon-Sorbonne, Paris.E-mail: .


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Anais do Museu Paulista. v. 23. n.2. Jul.- Dez. 2015.240

Dans ce dbut du XXIme sicle, la France assiste une redfinition et une profonde transformation de son paysage musal. Avec la cration du Musedu Quai Branly, toute une rorganisation des collections danthropologie et dusystme des muses dans ce domaine sest produite.

Le Muse National des Arts dAfrique et dOcanie (MAAO) a ferm sesportes en 2003, ainsi que le Muse National des Arts et Traditions Populaires (ATP)en 2005 et le Muse de lHomme en 20082. Leurs collections ont t transfres

dautres muses: respectivement, au Muse du Quai Branly ouvert en 2006, etau MuCEM, Marseille, finalement inaugur en 20133avec un norme succsauprs du public.

Dans ce cadre de renouvellement, la Cit nationale de lhistoire delimmigration (CNHI) ouvre ses portes en octobre 2007, aprs une longue priodede gestation et sans la prsence du prsident de la Rpublique de lpoque, NicolasSarkozy. De ce fait, son ouverture reste ainsi discrte et sans caractre officiel4.

La CNHI est un muse national, un tablissement public relevant de la

tutelle de trois ministres de lducation Nationale, de la Culture et de la Recherche.Cependant, le muse nest pas totalement achev lors de son ouverture et dans lesannes suivantes dautres apports vont tre ajouts au projet initial: ouverture de lamdiathque Abdelmalek Sayad, des espaces restaurs du Palais de la Porte Dore,de lexposition permanente au deuxime tage sur lhistoire du palais, et crationdun caf et dun espace de convivialit lentre du muse.

Ces deux dernires annes ont t marques par le changement de

nom de cette institution, qui devient officiellement Muse de lhistoire delimmigration en 2013, et par la rouverture au public, en 2014, de lexpositionpermanente Repres et de la Galerie des Dons5. Avec son inauguration le 15dcembre 2014, sept ans aprs son ouverture, le muse fait la une des mdiaset le discours de Franois Hollande sur limmigration6relance les discussions surcette thmatique7.

En consquence, plusieurs questions se posent. La CNHI a-t-elle russi mettre en place les objectifs prsents dans son projet scientifique? Quel est le

patrimoine de limmigration et en quoi consiste-t-il? Comment prsenter limmigration?Quel discours se construit sur limmigration travers lexposition permanenteRepres?

context, museums that are focused on immigration are gaining more importance due to the impetusfor preserving and providing visibility for the heritage of immigrants. In Paris during October 2007the Cit nationale de lHistoire de lImmigration(CNHI) opened its doors but in 2013 it changed itsname to Muse de lhistoire de limmigration(MHI). The museum presents a historical and culturalapproach to immigration as well as displaying contemporary works of art that deal with the theme ofimmigration. In this paper we will analyze how this museum is an attempt to integrate the History ofimmigration as a national heritage.KEYWORDS: Immigration. Museum. National identity. Cultural diversity. France.

2. Aprs une longue priodede rnovat ion etrestructuration, le Muse delhomme a rouvert ses portes

en octobre 2015.

3. Louverture du Mucem at repousse plusieursreprises jusqu sonouverture en juin 2013.

4. Il faut rappeler aussi quele projet du muse delimmigration a t conu etlanc sous le gouvernement

de Jacques Chirac et queSarkozy a choisi de ne pasinaugurer ce muse car il nele voulait pas politiquement(sous le gouvernementSarkozy les politiquesdimmigration ont t trsstrictes avec la cration dunMinistre de lImmigration,de lIntgration, de lIdentitnationale et du Co-dveloppement).

5. Dans cet article nousutiliserons le sigle CNHIpour parler du Muse delhistoire de limmigrationpuisque nous parlons de sacration et de son parcoursavant les changementsrcents.

6. Cf. Franois Hollande(2014).

7. Voir: Immigration: lacontre-offensive de Hollande

(2014).


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Lobjet de cet article est de sinterroger sur les liens entre mmoire,patrimoine, immigration et diversit culturelle. Il sagit de comprendre les enjeux de

la cration dun muse national en France consacr limmigration. Dans lapremire partie, on dresse un rappel historique du projet de la CNHI suivi duneanalyse des missions du muse prsentes dans son projet scientifique. Dans ladeuxime partie, on aborde la question du choix du btiment et sa relation avec lemuse. Finalement, on analyse la formation de la collection et la constitution dunpatrimoine de limmigration.

Rappel historique du projet

Lide dun lieu consacr lhistoire de limmigration tait depuislongtemps dfendue par les milieux associatifs et universitaires. En 1992, le projetde cration dun muse tait au cur de lAssociation pour un Muse delImmigration, cre linitiative dhistoriens et de militants associatifs, notammentde Pierre Milza, Grard Noiriel, Dominique Schnapper, Emile Temime et PatrickWeil.

En 2001, suite la demande du Premier Ministre Lionel Jospin, unpremier rapport, rdig par Driss El Yazami, dlgu gnral de lAssociationGnriques, et Rmy Schwartz, matre des requtes au Conseil dtat,rflchissait sur la forme que pourrait revtir un lieu ddi lhistoire delimmigration. Le rapport prnait la cration dun centre national de lhistoire etdes cultures de limmigration8 et avanait plusieurs propositions: un centrenational, un rseau de partenaires, un lieu ouvert sur luniversit, un muse ouvertau public.

En 2002, le projet dune cit nationale de lhistoire de limmigration at annonc dans le programme de Jacques Chirac, puis a t relanc dans lecadre plus large du Comit Interministriel dIntgration du 10 avril 2003. Lunedes dcisions du Comit concernait la mise en place dune nouvelle mission,prside par Jacques Toubon, de prfiguration dun centre de ressources et demmoire de limmigration. Tenant compte des leons du rapport de El Yazami etSchwartz et se rfrant aux moyens et aux comptences de lAgence pour le

Dveloppement des Relations Interculturelles(Gip Adri), cette mission a mis enplace les outils ncessaires la ralisation dune institution vocation culturelle,sociale et pdagogique nouvelle, destine reconnatre et mettre en valeur laplace des populations immigres dans la construction de la France.

En 2004, aprs un an de travaux et porte par une rflexion universitaireet associative de plusieurs annes, le projet de la Cit Nationale de lHistoire delImmigration a t officiellement lanc le 8 juillet 2004. Ltablissement public dela Porte Dore9, Cit Nationale de lHistoire de lImmigration, est cr le 1er janvier

2007, aprs parution au Journal Officiel du 17 novembre 2006. Louverture dumuse est annonce pour le printemps, puis lt 2007 et, finalement, louvertureaura lieu le 10 octobre 2007.

8. Voir GENERIQUES(2015).

9. Le Palais de la Porte

Dore, tablissementculturel public de lEtat,abrite deux projetsscientifiques et culturelsdiffrents : la Cit nationalede lhistoire de limmigration aujourdhui Muse delHistoire de limmigration et lAquarium tropical ves tige de lExposit ioncoloniale de 1931.


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Missions

Dans son projet scientifique et culturel, la CNHI rvle sa mission et soncaractre de muse. Des quatre grands objectifs avancs par les concepteurs duprojet, les deux premiers montrent trs clairement lattachement de la CNHI laquestion du patrimoine.

Ainsi la CNHI se dfinit avant tout, comme un muse national de lhistoireet des cultures de limmigration, charg de conserver, protger et enrichir descollections et de les diffuser auprs du public. Le choix du lexique utilis ici estessentiel pour comprendre la volont de rattacher la CNHI la question patrimoniale.

Selon Marie-Hlne Joly:La CNHI aurait pu ne pas tre un muse: baptise Centre de ressourceset de mmoire dans le rapport de la mission de prfiguration de 2004, son nomdfinitif a fait lobjet de plusieurs hypothses, chacune rvlant des intentions et unpositionnement symbolique diffrents. Cependant, sa mission de muse a tclairement inscrite dans tous les textes de cration de linstitution certes en partiepour des raisons conjoncturelles de recherche de financement, mais il nest pasindiffrent que les associations la base du projet aient souhait cette inscription,

rvlant par l un attachement la nature patrimoniale et prenne delinstitutionmuse. Lexistence dun patrimoine leste en effet un tablissement: lepatrimoine tmoigne visiblement de lexistence dun phnomne et par ailleurs onne peut faire disparatre dun trait de plume un monument, une collection11.

Le patrimoine reste ainsi une faon de sauvegarder la mmoire delimmigration qui renforce son caractre prenne par la cration dune collection etdun muse. Si le projet de la CNHI avait t dun centre de ressources et de

mmoire, comme le rappelle Marie-Hlne Joly, le poids et la porte de linstitutionnauraient pas t les mmes.Cette mise en patrimoine de limmigration repose donc sur un objectif

dagir sur la socit et ses reprsentations. Autrement dit, la reconnaissancepatrimoniale et ses outils peuvent engendrer un changement de la ralit en passantpar un changement des reprsentations dune culture ou dune communaut. Ainsi,le muse national de lhistoire et des cultures de limmigration affiche dans son nomcette volont de reconnaissance de la diversit culturelle lie limmigration.

Pourtant, avec le changement du logotype de la CNHI en 2013, cettemention la diversit culturelle disparait. La CNHI devient alors Muse de lhistoirede limmigration. Ce changement a eu lieu avec une nouvelle campagne de

1. Concevoir et grer le muse national de lhistoire et des cultures de limmigration, ensembleculturel original caractre musologique et scientifique, charg de conserver et de prsenterau public des collections reprsentatives de lhistoire, des arts et des cultures de limmigration.

2. Conserver, protger et restaurer pour le compte de ltat les biens culturels inscrits surlinventaire du muse national de lhistoire et des cultures de limmigration dont il a la garde etcontribuer lenrichissement des collections nationales10.

10. Cf. CNHI, Projetscient ifique et culture l

(2005).

11. Cf. Marie-Hlne Joly(2007, p. 68).


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communication qui mettait laccent sur la mise en patrimoine de la mmoire delimmigration. Sur le site internet du muse on peut lire : travers des messages

qui interpellent le grand public, avec une accroche simple, directe et humoristique,cette campagne entend rappeler que lhistoire de limmigration est lhistoire de tous,et fait partie de lhistoire de la France12.

Toutefois, cette mmoire ne peut videmment tre univoque, tant lesmobilisations associatives ou autres divergent. Telle association va afficher sonsouhait de rassemblement des immigrs de toute origine, telle autre ne concevra savocation mmorielle et patrimoniale que dans la singularit de lhistoire dunecommunaut en particulier. En consquence, la question de la diversit culturelle

face au patrimoine reste toujours complexe: volont multiculturelle versus volontcommunautaire. Quand on parle de questions mmorielles cest plus facile de parlerde la mmoire dun groupe de personnes, dune culture. On peut se demander silny a pas une certaine artificialit vouloir parler de mmoire ou de patrimoine delimmigration, qui suppose un discours bas sur la conception dEtat-nation, alorsque les mobilits de populations obissent finalement des logiques transnationales,mais aussi une identification collective une situation migratoire qui regroupe des

ralits extrmement diverses. De ce fait, est-ce que les populations immigrspeuvent-elles ou, encore, veulent-elles se reconnaitre dans une mme histoire, unmme patrimoine comme le propose la CNHI, ne de la volont de donner uneplace aux immigrs dans le grand rcit national?

Le processus de patrimonialisation de limmigration reste ainsi trs dlicatjustement par le caractre multiculturel de ce phnomne qui va lencontre delunit du discours patrimonial. Nanmoins, mme si la Cit traite dun thmecomplexe grer, comme celui de limmigration, son ambition et sa porte restent

nouvelles car, avant la cration de la CNHI, il ny avait pas de muse destin lhistoire de limmigration en France. lexception de quelques expositionstemporaires ou expriences dans quelques muses, le thme tait absent dupanorama des muses franais:

Le caractre politique et social de la Cit est trs prsent dans tous lesdocuments et publications officiels du muse. La volont dinscrire lhistoire delimmigration dans lHistoire de France est lun des propos forts, avancs par les porteursdu projet du muse et ainsi, le projet de la Cit saffirme comme un acte politique vers lintgration de lhistoire et des cultures de limmigration dans lhistoire nationale.

Selon Jacques Toubon, prsident du Comit dOrientation de la CNHI, le projet de laCit est d inscrire lhistoire de limmigration non seulement comme une composante delhistoire sociale, mais comme une partie intgrante de lHistoire de France14.

Ce nest pas un vide absolu, nanmoins : quelques muses ont travaill avec les communautsimmigres, mais ils sont peu nombreux. On peut citer lcomuse de Fresnes, le MuseDauphinois de Grenoble et le Muse dHistoire de Marseille qui se sont fortement engags

dans cette voie et il faut saluer leur engagement profond et rgulier sur cette question ainsi queleur collaboration relle et respectueuse avec les communauts13.

12. Cf. le site CNHI, rubriquenouvelle campagne de

communication(2015).


14. Cf. Jacques Toubon(2004).


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En outre, selon le dossier de presse de la CNHI du printemps 2007:

Ici, on aperoit donc, de manire trs claire, le caractre nationaletrpublicainde la CNHI. Lintgration de lhistoire de limmigration lhistoirenationale est lobjectif majeur de cette nouvelle institution. Le projet raffirme doncles concepts dintgration et de cohsion sociale et rpublicaine:

Sans vouloir trop simplifier, on pourrait rsumer lambition de ce projetcomme tant celui de montrer la faon dont les Autres, les trangers immigrs,

intgrent progressivement lidentit nationale, le Nous national17

. Or on retrouvele mme problme qui a t voqu prcdemment: lapproche rgalienne dupatrimoine en France se heurte diffrents obstacles quand il sagit de limmigrationdont le premier rside dans la conception intgratrice de lidentit nationale franaisequi va lencontre de lide de diversit culturelle au sein de la socit:

En consquence, on peut dire que la CNHI possde un projet lafranaise bas sur une vision intgratrice et nationale de limmigration. Dans desmuses anglo-saxons, par exemple, la notion de communaut semble tre plusprsente dans le processus de patrimonialisation et cela vient peut-tre du fait que,

dans ces pays, ltat est moins prsent dans les initiatives de mise en patrimoine.Paralllement, cest la premire fois depuis de nombreuses dcennies que ltatfranais sengage dans un projet de muse national caractre social et politiquesi fort, comme celui de la CNHI.

Le choix du btiment

Plusieurs lieux ont t envisags pour abriter la Cit Nationale de

lHistoire de lImmigration: la Bourse de Commerce, une partie du Palais de Chaillot,lHpital Laennec, lancien Centre Amricain Bercy ou mme, le toit de la GrandeArche. Finalement, le choix du btiment sest port sur le Palais de la Porte Dore

La Cit veut tre un lment majeur de la cohsion sociale et rpublicaine de la France. Au-

del de sa fonction patrimoniale, elle a aussi un rle important de producteur de culture et designes. Ses missions principales sont donc des missions au long cours, dont les enjeuxfondamentaux se joueront sur plusieurs annes15.

[...] Le projet politique qui fonde la CNHI est celui de lintgration rpublicaine, appuy surune vision historique de longue dure, deux sicles de lhistoire nationale. On peut sedemander sil ne vient pas un peu tard, alors mme que cet idal dintgration peut paratreaujourdhui fragilis ou du moins questionn, mais il a le mrite de relever clairement le dfi16.

Lapparition dun patrimoine en lien avec la construction de la nation franaise laisse peu deplace au patrimoine de limmigration, que celui-ci concerne un patrimoine culturel, li lhistoire particulire dun groupe, ou un patrimoine en lien avec le parcours migratoire : tous

les deux renvoient la fois la peur du communautarisme et un imaginaire postcolonialempreint de strotypes18.

15. Cf. CNHI. Dossier depresse (2007).

16. Cf. Marie-Hlne Joly

(2007a, p. 75).

17. Voir Benoit de lEstoile(2007, p.14).

18. Cf. Nel Barbe et MarinaChauliac (2014, p. 5).


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en raison de son statut de monument historique, de son rayonnement artistique etde son style architectural spectaculaire et limpide, trois lments qui en font un lieuprestigieux. Par ailleurs, le rle de ce palais dans lhistoire de France, en loccurrencelExposition Coloniale Internationale de 1931, invite revisiter lhistoire des liensentre la France et le reste du monde et lvolution du regard quelle porte sur lesautres cultures19.

Ce choix a t polmique car le Palais de la Porte Dore fut le sige delancien Muse des Colonies inaugur lors de lExposition Coloniale de 1931.Ainsi, le poids historique du lieu alimentait la crainte que le thme de limmigration

en France ne soit ml celui de la colonisation, donc de manire stigmatisantepour le nouveau muse. Pourtant, les porteurs du projet de la CNHI dfendaientquil sagissait de renverser les significations du btiment: dun lieu de mmoire,dune forme de glorification de la mission civilisatrice de la France dans les colonies,il doit devenir linstitution culturelle qui illustrera lapport dcisif des immigrs dansla construction et lidentit du pays20. Cependant, ce pari est-il atteint? La Cit a-t-elle russi transformer limaginaire li au Palais de la Porte Dore?

Lhistoire du Palais de la Porte Dore

Le Palais de la Porte Dore a t construit en 1931 par Albert Lapradeet inaugur lors de lExposition Coloniale. Il a t le seul difice destin survivre lExposition Coloniale car il fut conu dans le but de rendre prenne le discourscolonialiste.

Le palais, en style art dco comme nous pouvons voir sur la photo de

son entre monumentale (Figura 1), a t conu afin de cristalliser la diversit desstyles de lEmpire et exprimer la domination de celui-ci sur ses colonies. Son plancarr, parfaitement symtrique, reprend le principe des palais marocains enamnageant une grande salle centrale entoure de galeries. Cependant, la faaderenoue avec la monumentalit des temples antiques, avec des piliers aux chapiteauxstyliss qui voquent les colonnes ioniques des temples grecs, tout en exprimant ladomination de la France sur les colonies reprsentes par les bas-reliefs. La

dcoration intrieure du btiment, murs et sol, compte plusieurs fresques et mosaquesdcoratives, comme nous pouvons voir sur le visuel 2 (Figura 2), qui ont trestaures et prsentes au public pendant les travaux de ramnagement du palais.

Le Palais de la Porte Dore a chang plusieurs fois de nom, de MusePermanent des Colonies pendant lexposition Coloniale de 1931, il prend le nomde Muse des Colonies et de la France Extrieure en 1932, puis celui de Musede la France dOutre-Mer en 1935.

Avec la dcolonisation, le muse change de vocation et ds 1959, sous

limpulsion dAndr Malraux, ministre dtat charg des affaires culturelles, il devient,en 1960, le Muse des Arts Africains et Ocaniens (MAAO) ferm au public en2003, ses collections tant alors transfres au muse du quai Branly.

19. Cf. CNHI. Projetscientifique et culturel de laCit nationale de lhistoirede limmigration (2005).

20. Cf. Jean-Luc Marty(2008).


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Figura 1 Entre du Palais de la Porte Dore, construit pour lexposition coloniale de 1931 et quiaccueille aujourdhui le Muse national de lhistoire de limmigration. Photographie de lauteur, 2015.

Figura 2 Salle des ftes: Mosaque datant de lpoque coloniale. Photographie de lauteur, 2015.


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La CNHI ferme symboliquement lancien Palais des Colonies le 14 juillet2006, en programmant une reprsentation du Discours sur le colonialisme dAimCsaire, avant les travaux qui lui permettront douvrir ses portes au public. Cetvnement raffirmait ainsi la nouvelle vocation du lieu: dun palais des coloniesilse transformait en une citddie lhistoire et aux cultures de limmigration. Selonles porteurs du projet de la CNHI, le btiment devenait un lieu vivant, un vrai forumde rencontres et de discussions propos de limmigration.

Pourtant, quand on visite le muse, la ralit se rvle compltementdiffrente du projet. Le Forum central, ancienne salle des ftes, o limpression devide est trs marque, en est un exemple manifeste. On se dplace dans la grande

salle des ftes sans trop savoir quel est le but de cette salle. Cest un norme espaceavec un trs haut plafond, o lon peut se dplacer sa guise mais sans comprendrele contexte des mosaques et fresques qui dcorent la salle. Les visites guides dumuse commencent par la salle des ftes pour mettre le btiment dans son contexteet prsenter son histoire. Cependant, le visiteur qui choisit de faire, seul, la visite,sans audio-guide ou visite guide, ne rencontre pas de support crit (note ou textede prsentation) ni de mise en contexte du dcor de la salle des ftes, lentre du

muse. Le premier tage, qui navait aucune exposition permanente ( lexceptiondune maquette du Palais de la Porte Dore et de quelques expositions temporaires),prsente depuis 2013 une exposition sur lhistoire du Palais et sa mise en contextequi est une rponse aux critiques faites ce sujet lors de son ouverture en 2007. Ilfaut monter au deuxime tage du muse pour accder lexposition permanenteRepres, lespace destin aux expositions temporaires et la Galerie des dons.

De plus, la CNHI noccupe quune partie du Palais de la Porte Dore,

le sous-sol tant occup par lAquarium. Les salles, qui ne font pas partie desespaces dexposition, restent inoccupes et on a limpression que le muse nesapproprie pas vraiment de son espace physique. On ressent un norme dcalageentre ce qui est expos et le btiment.

Dun ct, on retrouve lexposition permanente Represdans un espaceramnag qui possde une musographie trs contemporaine. De lautre ct,pour les espaces restaurs pendant les travaux du muse, comme les fresques de la

salle des ftes ou le salon Lyautey, on ne dispose que de trs peu dinformations lentre des salles. Depuis 2011, quelques dpliants disponibles, laccueil dumuse, tentent de combler cette lacune. Il est clair quil faut procder une mise encontexte plus effective des espaces historiques du Palais.

Il serait intressant dintgrer espace musal et btiment pour que lepublic puisse mieux apprhender la dcoration et lespace historique dans lequella CNHI sest installe. Mme si depuis 2013, lexposition du 2me tage essaiede faire cette mise en contexte essentielle du Palais de la Porte Dore, elle reste une

rponse tardive et insuffisante.La CNHI semble craindre de mlanger histoire de limmigration et histoire

coloniale et, de ce fait, laisse de ct une mise en contexte permanente21de la

21. Pendant lexpositiontemporaire 1931, lestrangers au temps de

lExposition Coloniale, en

2008, la relation entrelExposition coloniale, lePalais de la Porte Dore etlimmigration a t trs bienanalyse.


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relation entre le btiment quelle occupe et lhistoire coloniale. Pourtant, cetteouverture la discussion de lhistoire coloniale est trs importante, mme si ce nestpas lobjet principal du muse. Le btiment qui abrite la cit est trop charg dhistoirepour que celle-ci soit oublie. La sensation de dcalage entre expositions et btimentque ressent le visiteur mrite dtre allge.

Le dfi de la constitution dune collection

Un comit scientifique pluridisciplinaire, qui regroupe des professionnelsissus de formations trs diverses comme lhistoire, lhistoire de lart, lart contemporain,

lart du XIXme sicle, lhistoire de la photographie, lethnologie et lanthropologiesociale; a t charg dlaborer un plan daction pour le muse. Parmi cesprofessionnels qui ont particip la cration du muse, on trouve: Nancy Green,Grard Noiriel, Marie-Claude Blanc-Chalard et Patrick Weil. Les sances de travailont t loccasion de larges dbats o savoirs et expriences ont t changs afindoprer des choix pertinents aussi indiscutables que possible. Cependant, selonses ralisateurs, la contrainte dun calendrier serr, les galeries permanentes tant

construites simultanment la constitution des collections , a t une difficultmajeure du projet.En consquence, la CNHI, en un court espace de temps, a d relever

le dfi de commencer une collection partir de rien, car elle navait hrit daucunecollection initiale. Le dfi de la page blanchea t lun des points forts lors desdiscussions du comit scientifique. Comme le rappelle bien Marie-Hlne Joly:

Dsormais, ce dfi de cration dune collection reste une premire dansla cration dun muse national en France. La dfinition dun patrimoine delimmigration constituait une interrogation centrale de ces discussions qui devait

permettre de dgager les axes principaux de la constitution des collections. En quoiconsiste un patrimoine de limmigration? Quels objets ou documents doit-on privilgier?Lhistorien travaille principalement avec des documents darchives, de lcrit. Alorscomment exposer cela dans un muse sans rendre lexposition ennuyeuse? Lidedintroduire des uvres dart contemporaines pour diversifier les sources sunit lavolont de rendre lexposition plus attrayante et intressante pour le public.

Cest ainsi que dans la premire partie de lexposition permanente Repres,on peut voir des boites en verre, initialement colores mais depuis 2014 transparentes

comme on peut observer sur la photo 3 (Figura 3), qui contiennent des objets divers:valise, chle, statuette, vinyle, photos, etc. Ce sont des objets qui illustrent diffrentsparcours et histoires de migrants originaires de plusieurs parties du monde.

Tous les muses nationaux sont ns de collections : confiscations rvolutionnaires, libralits etdations prestigieuses, commandes de ltat appeles avec le temps accder au statut demuse, recompositions de collections existantes. Lhistoire des muses nationaux sur deux siclesest faite de ces recompositions et migrations de collections, y compris trs rcemment (ainsi lemuse national dart moderne, le muse dOrsay, le muse du Quai Branly, le MuCEM) 22.

22. Cf. Marie-Hlne Joly(2007, p. 68-69).


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Ces objets se prsentent alors comme tant des objets tmoins dpositairesde parcours de vie, porteurs concrets de tmoignages et de souvenirs. Lobjet devient

ainsi dtenteur dune histoire et dune mmoire unique qui font partie de sa biographie23.Il apporte des rminiscences ou rappelle des souvenirs celui qui le possde : lammoire de son origine, de sa famille, de la vie quil a laisse derrire lui:

Lobjet prend ainsi le rle dun aide-mmoire , un support mnmoniquequi sert rappeler des lieux, des personnes ou des vnements significatifs.Nanmoins, les objets matriels, ainsi que les lieux, ne font pas juste nourrir ouactiver la mmoire, ils participent sa structuration. Laurent Lepaludier rappelle que:lobjet est non seulement une rfrence cognitive qui cristallise autour de lui laperception du monde, mais aussi un point daccroche essentiel de la mmoire quistructure le souvenir autour de lui25.

Le rapport entre objets, lieux et mmoire devient une relation qui se transforme

avec le temps et varie selon les personnes. Un mme objet peut donc apporter diffrentssouvenirs selon les transformations de la mmoire au long des annes. Le tri dobjetspendant un dmnagement, par exemple, conduit un tri de la mmoire et en

Figura 3: Vue de lexposition permanente Repres. Photographie de lauteur, 2015.

En effet, les objets domestiques de la vie quotidienne ractivent chaque instant de la journeles souvenirs des personnes et des vnements, et les situent dans le registre mmoriel. Il sagitdune mmoire non verbale qui fait appel aux sens, surtout la vue, au toucher et lodorat 24.

23. Voir dArjun Appadurai(1986).

24. Cf. Octave Debary et

Laurier Turgeon (2007, p.3).

25. Cf. Octave Debary etLaurier Turgeon (2007, p.5).


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consquence une restructuration de celle-ci. La personne doit choisir entre abandonnerou non des objets avec ses souvenirs. Les objets conservs sont requalifis et la mmoirereconstruite. Ces objets conservs acquirent une plus-value mmorielle justement parcequils accumulent des histoires. Leurs riches biographies attestent de la survivance auxdrames rpts de la confrontation de lobjet avec ses souvenirs26.

Ainsi, la mmoire des lieux ou des objets nest pas fige, elle est approprieet domestique de toutes sortes de manires par les citoyens. La mmoire dunmonument, par exemple, peut changer au cours de la vie des gens en fonction delvolution des contextes ou des besoins des personnes elles-mmes. Cest ce qui sepasse avec le Palais de la Porte Dore qui veut transformer son rle dans la mmoire

collective des franais dun lieu li la colonisation vers un lieu li limmigration.Cependant, lhritage des migrants ne se constitue pas seulement dobjetsmais aussi de tmoignages et de mmoires immatrielles. En effet, lhritage cultureldes immigrs se compose en grande partie dun hritage immatriel (mmoires,rminiscences) et les objets demeurent minoritaires. Ainsi, le tmoignage de leursdtenteurs devient alors absolument indispensable, quil soit direct tmoignagefilm du vivant de la personne , ou indirect tmoignage laiss par crit outransmis oralement. Il est fondamental de laisser sexprimer la mmoire, ralit dungroupe ou dun individu, et ce, quel que soit son rapport la vrit de lHistoire, laquelle elle est en permanence confronte.

La CNHI a donc dcid de constituer une collection en constantevolution qui unit la collecte dobjets la collecte de tmoignages: cest la Galeriedes dons. Celle-ci reoit la collecte des objets du quotidien dhier, devenus souvenirset peut-tre symboles pour ceux qui les possdent. Le visiteur peut contribuer cettecollection en faisant un don, un prt ou un dpt. Afin de faire partager ces histoires,

den montrer la richesse et la diversit, den faire un patrimoine commun, chaquedon sera accompagn dun rcit, dune explication. Lobjet tmoin est alorsaccompagn dun rcit hritage immatriel qui lenrichit.

Alors, en quoi consiste le patrimoine de limmigration selon la CNHI ?Si on analyse la constitution de la collection du muse, on saperoit quelle reposesur une conception mmorielle du patrimoine. Le parcours personnel de limmigrest valoris ainsi que lhistoire orale. La notion dobjet tmoin reste centrale dans la

constitution de cette collection ainsi que la pluralit de ces objets qui tmoignent dela diversit culturelle des communauts dorigine.Ce sont les objets tmoinset les documents personnels tels que photos,

documents officiels, pices didentits, passeports donns par les immigrs, quipermettent de retracer le parcours de vie de leurs propritaires. De ce fait, lenjeuque reprsente la dfinition dun patrimoine de limmigration semble indissociabledun travail de collecte dobjets et de rcits auprs des populations dimmigrs deproche ou lointaine descendance. Cette stratgie de constitution de la collection

aboutit ainsi une approche trs mmorielle de limmigration dans la Galerie desdons et dans la premire partie de lexposition permanente Repres, ratifiant le lienentre mmoire, immigration et diversit culturelle.

26. Cf. Octave Debary etLaurier Turgeon (2007, p.7).


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Un croisement de regards

Laxe central de lexposition permanente consiste en une analyse delhistoire de limmigration en France sur une priode donne, du dbut du XIXmesicle jusqu aujourdhui. Selon ses ralisateurs, lide tait de porter un ilnouveau sur lhistoire de France et montrer la part prise par les immigrs dans ledveloppement conomique, les volutions sociales et la vie culturelle de laFrance27. Linitiative est dengager le public au rythme dun parcours historique etmotionnel relatant des temps forts de lhistoire de limmigration en France.

Dun point de vue mthodologique, lide est den dfinir les moments

forts, les phases de rupture, les longs cheminements et la pluralit des regards decommunauts se situant dans laccueil ou dans lexil. Ainsi partir de cet axecentral, plusieurs questions ont surgi: Comment rendre sduisant le discourscomplexe et sensible dune histoire souvent douloureuse? Quelles collectionsconstituer afin de prsenter cette histoire dans une exposition permanente?28.

La construction dun discours spcifique au muse est, donc, essentiellelors de la cration dune exposition. Celle-ci est un discours qui se compose dedocuments, dimages, dobjets, duvres et de textes, incontournables pour lacomprhension du sujet trait. Comme le muse ne possdait pas une collectiondj constitue, la cration du discours a t, cependant, un peu plus libre. En,effet, les collections existantes ne permettent pas toujours de dvelopper un discourspertinent et cohrent, les traces ne sont pas forcment significatives, le stock peutparfois se rvler plus encombrant que vritablement utile et induire une pesanteurvoire un frein dans la rflexion. [...] Labsence de collections laisse au contraire lavoie libre la rflexion et permet dlaborer un vritable projet intellectuel29.

Ainsi, grce au manque de collections prexistantes30, le comit scientifique,en charge de lexposition permanente, a eu une autonomie plus grande de choix pourlaborer un discours sur limmigration. Un parcours thmatique a, donc, t prfr une approche chronologique ou par nationalit. Lide tait de crer un parcours quiretracerait la trajectoire dun immigr (dpart, terre daccueil, logement, travail) enabordant, diffrents thmes lis lhistoire de limmigration dans chaque partie delexposition. Dautres questions ont surgi. Comment aborder chacune de ces thmatiques

? Quelle approche faut-il privilgier? Le choix dun croisement des regards, prsent dsle rapport de la Mission de prfiguration du muse, sest rvl indispensable pourpermettre au visiteur de saisir les diffrents aspects dune mme thmatique. Lesapproches historique, anthropologique et artistique sont, dsormais, prfres. Mmesi la dimension historique est privilgie, car cest un muse dhistoire , lapport desautres disciplines est essentiel lors de la construction de lexposition. Ces regards,diffrents mais complmentaires, ouvrent la voie une comprhension plus profonde dusujet, sans imposer de vrits et sans exclure de nouveaux thmes. Ainsi, lide est de

traiter les thmatiques lies limmigration par le biais dun discours multidisciplinairepour que le visiteur puisse, par consquent, tre en situation de questionnement, voirede remise en cause de ses propres reprsentations sur le phnomne migratoire.

27. Cf. CNHI, Dossier depresse (2007).

28. Cf. Hlne Lafont-

Couturier (2007).


30. Le dfi de la pageblanche, voqu plus ttdans cet article, a aussipermis une libert plusgrande de cration dudiscours central delexposition permanente

puisque les collections ontt crs pour illustrer cediscours.


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Chaque discipline met une lumire diffrente sur le thme delimmigration. Le regard historique, bas sur le fait retrouv dans les archives pourremonter le cours du temps jusquau prsent, permet une mise en contexte de deuxcents ans dimmigration en France. Lhistorien apporte un regard plus objectif surlhistoire de limmigration ; un regard bas sur des documents historiques et objetstmoins.

En revanche, le regard anthropologique sappuie principalement sur desfaits contemporains observs permettant de faire un retour vers le pass et danalyser, partir de la parole des immigrs, les volutions de lidentit concerne.Lanthropologue porte un regard contemporain sur les communauts immigres, en

recueillant des tmoignages et en y alliant une analyse des objets collects oudonns.Le regard artistique, quant lui, propose une interprtation esthtique

subjective voire motionnelle du fait migratoire et offre, ainsi, une autre piste delecture au visiteur. Lartiste souvent apporte une vision plus sensible qui incite levisiteur percevoir les autres dimensions dune mme question. Il enrichit ladiscussion de limmigration en ouvrant une sphre sentimentalequi fait appel lasubjectivit plus qu lobjectivit des objets tmoinsou documents exposs.

Dans chaque partie de lexposition permanente on retrouvera, enconsquence, les regards de lhistorien, de lanthropologue et de lartiste, traversle choix de documents historiques qui dialoguent avec des objets tmoins et desuvres dart. Ainsi la politique dacquisition du muse soriente vers les documentshistoriques, les objets tmoins et les uvres dart contemporaines. Actuellement, lescollections sont structures en deux grands ples, lun consacr aux uvresartistiques, lautre aux parcours et lieux de vie des immigrs.

La place de limage dans la collection La collection photographique

Limage a une place centrale dans la collection du muse, soit commedocument historique soit comme uvre dart. La photographie est le supportprivilgi de limage choisi par les conservateurs des collections du muse du faitde sa capacit de documentation et son pouvoir dattraction sur le visiteur. SelonHlne Lafont-Couturier, une photographie relve la fois dun extrme de certitude(elle atteste une situation qui a exist) et dun extrme dincertitude (nous ntions pastmoin de ce qui a rendu possible limage)31. Limage a ainsi un trs fort pouvoirdattirance sur les visiteurs.

La collection photographique du Muse de lhistoire de limmigration serpartit en trois volets et axes dacquisitions: Collection historique photographies historiques, cartes postales, photographiesanciennes.

Collection dart contemporain photographie artistique. Collection ethnographique albums de famille, photos darchives personnelsdonnes par des immigrs (en lien avec leur rcit personnel).

31. Cf. Hlne Lafont-Couturier (2007).


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Le travail de prospection iconographique a commenc en 2005 lors dela cration dun documentaire32sur lhistoire de limmigration en France, mis en lignesur le site officiel en juillet 2006 avant louverture du muse. Ce film est composde 350 photographies et de documents darchive, ponctu dextraits sonores, etretrace lhistoire de limmigration en France depuis la fin du XIXme sicle, commeon peut avoir un aperu sur limage 4 (Figura 4).

Fabienne Muddu est charge des collections photographiques du musedepuis 2007. Ayant travaill lagence Magnum, en 2004, elle fut invite participer aux travaux de prfiguration de la collection photographique et laprparation du film sur lhistoire de limmigration.

Elle a effectu un travail de prospection photographique auprsdagences comme Magnum pour retrouver des images susceptibles dillustrerdes projections et les tables rtroclaires qui font partie de lexpositionpermanente Repres. Ce travail de recherche dimages capables dillustrer lediscours du projet scientifique sest accompagn galement dune prospectiondes photographies dignes dentrer dans une collection33. Ainsi, lacquisition

des photographies avait lieu, lorsque possible, en pair avec le choix desillustrations. Parfois, lacquisition des photographies ne se faisait pasimmdiatement et dans ce cas le muse a eu recours aux reproductions et a d

32. Le film de quaranteminutes se trouve en lignesur le site du muse: .

33. Il faut rappeler que lemuse navait pas decollections prexistantes etdonc le travail deconstitution des collectionsa t initi en mme tempsque celui de la mise en placede lexposition permanenteRepres.

Figura 4 Film sur limmigration prsent lentre de lexposition Repres. Photographie delauteur, 2015.


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payer des droits dauteur aux agences photographiques dtenant les droits desphotographes.

Cest le cas de la photo de Patrick Zachmann La procdure dergularisation exceptionnelle organise sous un chapiteau par la Prfecture deBobigny (1981), qui a t initialement utilise sur une des tables rtroclaires delexposition permanente avant lachat dun tirage photographique dpoque lagence Magnum. Maintenant loriginal de cette photographie est expos pas trsloin de sa reproduction. Comme actuellement la plus grande partie des images quiillustrent lexposition Represa t acquise, lide est donc de remplacer dans unfutur proche les images empruntes ou reproduites par des images de la collection

du muse34.

Parcours de lexposition

Lexposition permanente Represpeut tre divise en trois grandes partiesthmatiques. Une premire partie o lexprience migratoire est relate en faisant lelien entre histoire collective et histoires individuelles. Cette partie propose une analysedes raisons du dpart, du choix de la France, du voyage, de la frontire, de laconstruction de ltranger par le juridique et par le regard de lautre. La deuximepartie aborde la question de lhabitat (lexclusion et lentre soi), le travail et le creuset.La dernire partie est centre sur lapport de cultures dorigines trs diverses, autourde thmes tels que la langue, les identits et les pratiques religieuses, la diversitdes communauts immigres et sur les multiples enrichissements apports la culturefranaise par les cultures trangres notamment dans les domaines de larchitecture,des arts plastiques, du cinma, de la danse, de la littrature et de la musique.

Le parcours veut, ainsi, reflter litinraire dun immigr, bti autour dequatre moments-cls:1. le temps du voyagedcrit travers une frise dimages projetes sur des crans,en regard des objets modestes que lon emporte dans une valise.2. les lieux de viereprsents par des photographies dauteurs, accrochs sur descimaises perces de fentres qui dessinent des rues et des cours et par une installationfaite de plusieurs lits superposs35.3. les sagas du travail, du sport et des luttes, dont les immigrs sont des acteursessentiels-, racontes sur de grands tableaux numriques anims.4. le concept dintgration, ferment de la diversit culturelle franaise, illustr dansles salons rcratifs ouverts sur la ville qui prsentent des jeux interactifs, des films etdes chansons, dans une ambiance de fte.

Ce parcours est ensuite sous-divis en diffrentes parties : migrer; Face ltat; Terre daccueil, France hostile; Ici et l-bas; Lieux de vie; Au travail;Enracinements; Sportifs; Diversit. Des photos, des objets prsents toujours dans

des dioramas thmatiques, des installations dart, des registres audio et desdocuments darchives illustrent ces diffrents thmes et dialoguent entre eux, offrantainsi au visiteur un questionnement de sa connaissance de limmigration.

34. Cette information a tdonne par la charge descollections photographiques,Fabienne Muddu, lors dun

entretien en Mars 2015.

35. Voir linstallation deBar th lmy Toguo ,Climbing Down(2004); sitede lartiste: , vrifi le 18dcembre 2015.


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Il faut dcrire maintenant le parcours, en donnant une ide du contenuprincipal de chaque partie, pour que lon puisse ensuite faire une analyse de lastructure de lexposition permanente

Description du parcours

Cette exposition se trouve au 2me tage du Palais de la Porte Doredans un espace ramnag pendant les travaux de restructuration du btiment.

Le parcours de lexposition permanente souvre sur un dispositifcartographique. Initialement attachs au plafond, trois groupes de quatre cartes

gographiques gantes expliquent les diffrents mouvements migratoires vers laFrance, les lieux dinstallation des immigrs au tournant du XXme sicle, dans lesannes 30, pendant les Trente Glorieuses et aujourdhui. Selon les ralisateurs duprojet, dans louverture se dvoile le projet dune exposition. [...] Nous avons doncconu une installation de trois ensembles de cartes gantes pour une entremonumentale qui brosse les variations dchelles des migrations dans lespace et letemps, sur deux sicles. La France est resitue dans un espace mondialis desmigrations: au fil des dcennies, lorigine gographique des migrants slargit desfrontires au reste de lEurope, puis lAfrique et au reste du monde36.

Depuis 2014, ces cartes sont prsentes sur un cran audiovisuel. Unechronologie sur les murs de lescalier rappelle les moments forts concernant lhistoirede France et limmigration. Elle accompagne le visiteur lorsquil remonte les escaliersqui mnent au 2me tage. Il sagit dune sorte de prologue qui permet de visualiseret de contextualiser limmigration en France.

Ainsi, une fois dans lexposition, on dcouvre des botes (avant colores

et depuis 2014 transparentes) qui contiennent plusieurs objets : valise, chle,statuette, vinyle, photos, etc. Chaque bote contient aussi des extraits detmoignages des personnes qui ont donn les objets. Ces tmoignages sont envido dans certaines boites ou alors crit dans dautres. Ce sont des objets quiillustrent donc diffrents parcours et histoires dimmigrs originaires de diffrentesparties du monde.

La salle ne possde pas une illumination trs forte et les images sontprojetes sur des lames de verres. Lambiance reste donc un peu obscure mais,depuis 2014, la salle est beaucoup plus claire suite aux critiques ce manquedillumination. Limpression ressentie est dtre dans un grenier o lon garde dessouvenirs. Latmosphre est complte par des extraits audio (tmoignages,musique...). Cest comme si, dans cette premire partie de lexposition, qui sappellemigrer, le visiteur tait invit se plonger dans la mmoire des immigrs. Cest uneinvitation partager des mmoires et des histoires, parfois douloureuses, depersonnes dorigines trs diverses mais qui ont en commun lexprience migratoire.

On retrouve ici la volont de mettre un visage limmigr qui normalement nestjamais vraiment peru comme un individu et plutt vu comme lautre, ltranger (outrange tranger comme dans le pome de Jacques Prvert)37.


37. Cf. Jacques Prvert

(2000).


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Plusieurs photographies sur le thme du voyage, larrive ou le dpart,ont t choisies par leur contenu marquant. Elles sont vocatrices des preuvesvcues par les immigrs. A nouveau, le choix des images exposes exprime larecherche dun quilibre entre images indites et photographies considres commeincontournables ou emblmatiques pour illustrer le thme de limmigration. Onretrouve, ainsi, des photographes fameux tels que Robert Capa (Rfugis espagnolspendant leur transfert au camp du Barcars, mars 1939) ou David Seymour (Plusde 400.000 rfugis ont quitt lEspagne lors de la chute du rgime rpublicain,Le Perthus, fvrier 1939).

Une table de repres chronologiques, comme on peut voir sur limage 5

(Figura 5), prsentant un axe du temps sur lhistoire de limmigration en France offredes informations complmentaires sur les diffrentes vagues dimmigrs et pousse levisiteur dcouvrir un peu plus cette histoire de limmigration.

Deux uvres dart qui portent sur la notion de mouvements migratoirescompltent cette premire partie. Luvre de Karim Kal, Images dAlger 2002(2003), consiste en quatre photographies numriques prises dAlger vers laMditerrane. Par ces photos, Karim Kal interroge la notion de mouvementsmigratoires (la ncessit et le dsir). Les photos sont imprimes sur des posters etlaisses sur un support en bois au sol. Dans un premier moment, le visiteur est attirpar ces posters quil peut prendre et garder, et cest seulement aprs quil commence se demander do ont t prises ces photos sur les posters.

Les images projetes sur les quatre lames crans forment une immensefresque narrative des conditions de dpart des immigrs, de leur voyage et dupassage de la frontire jusqu leur arrive en France. Des photographies de

Figura 5 Table de repres chronologiques et srie photographique de Darzacq. Le nom de lexpositionpermanente Represvient dailleurs de ces tables de repres. Photographie de lauteur, 2015.


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diffrentes vagues migratoires se succdent et glissent sous les yeux du visiteur. Cestune uvre plastique attirante par sa dynamique et le visiteur est attir par cettesuccession dimages.

Deux fictions ponctuent le droulement des images : une squenceconsacre aux lieux de passage aujourdhui, une autre aux bagages. Pour cettedernire, huit personnes ont accept de refaire devant une camra leurs valisescomme elles les avaient prpares lors de leur dpart pour la France. La squencese termine par lnumration du contenu de leurs bagages. Selon les ralisateurs,[...] un trs grand dispositif des lames de verre de 12 mtres de long sur 2mtres de hauteur projette le visiteur au cur de la problmatique et donne chair

aux flux dmographiques cartographis. Pour mettre en scne lexpriencemigratoire sur ces deux sicles, nous avons voulu renouveler un point de vue,interroger des photographies darchives et les rinscrire dans une visioncontemporaine. Ces projections dimages proposent une vritable uvre plastiqueproduite partir dun montage dimages anciennes fixes et de squences vidotournes pour loccasion, instaurant de la sorte un dialogue, comme une variationpotique, autour des figures rcurrentes des migrations: frontires, bagages,transports...38.

La deuxime partie Face ltat; Terre daccueil, France hostileexpose une srie de dessins, caricatures et charges parus dans des journaux, ainsique des affiches et photos questionnant les politiques dimmigration.

Une srie daffiches avec le mot Urgent en lettres capitales attirelattention du visiteur qui se trouve devant luvre de Ghazel, artiste ne Thranet qui utilise son exprience personnelle dimmigre pour crer son uvre. En 1986,Ghazel quitte lIran pour venir tudier en France et, en 1997, alors quelle est

installe Montpellier, elle reoit une lettre dexpulsion lui signifiant que sa carte desjour ne sera pas renouvele. Selon lartiste : Pour la premire fois je me sentaissans papiers, clandestine. Cest ainsi, quelle dcide de crer le projet artistiqueUrgento elle met des annonces pour un mariage blanc. Ce sont plusieurs affichesdclines en plusieurs versions sur le mme thme. En 2002, date laquelle ellereoit une carte de rsidence pour dix ans, elle renverse alors les donnes etpropose son tour un mariage un clandestin afin quil puisse obtenir une carte desjour. Si son travail puise dans les registres de lhumour, de la drision et dudtournement, il dpasse aussi la propre exprience de lartiste et confre luvreune porte universelle. Ici, luvre dart apporte une critique souple mais trs directeaux situations vcues par les sans-papiers. Le mariage pour obtenir un visa tanttrs prsent dans la ralit des immigrants sans-papier.

Dans cette partie on trouve nouveau une table rtroclaire avec plusdinformations pour que le visiteur puisse approfondir le thme sil le dsire. On voitun box avec une vitrine contenant des marionnettes du XIXme sicle reprsentant

diffrents personnages trangers tels que larabe, la bretonne, le ngre, la femmevoile, la gitane, le brigand, Nelusko39et lusurier. Ils montrent la crainte de lautrequi faisait partie de limaginaire de lpoque40. Ici on retrouve le registre historique


39. Esclave africain,

personnage de lopraLA fri caine (1865) deGiacomo Meyerbeer sur unlivret dEugne Scribe.

40. Ces marionnettes sonttrs caricaturales etr e p r s e n t e n t c e spersonnages avec des traitstrs strotyps.


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o lobjet tmoin apparait comme essentiel pour comprendre limaginaire franaisdu XIXme sicle envers ltranger.

La troisime partie Ici et l-bas; Lieux de vie prsente plusieurs photos

de communauts immigrs dans leurs lieux de vie. Lide est de montrer les diffrentstypes de logements dimmigrs au long du temps, des meubls et garnis de la findu XIXme sicle jusquaux cits des annes 1970. Plusieurs photos documententles quartiers dimmigrs, la zone, le logement patronal, les bidonvilles, les foyersSonacotra et finalement les cits.

Linstallation de Barthlmy Toguo, Climbing down, comprend six litssuperposs en bois, quatre chelles et quarante sacs multicolores. Lorsque le visiteur

dcouvre cette norme installation, entoure de photos comme on peut observer surlimage 6 (Figura 6), il est tonn et surpris. Luvre suggre les tensions qui peuventexister entre lespace public du foyer, lenvironnement partag par tous, et la sphreprive o chacun tente de reconstruire son univers propre, balis par des sacs etdes valises renfermant les traces du domicile dsert. La frontire entre le personnelet le collectif, lextrieur et lintrieur, devient alors tnue41.

Une autre uvre dart qui attire beaucoup lattention du visiteur est unesrie de photos de voitures appeles Les voitures cathdrales(2004). Cette uvrede Thomas Mailaender se rfre au terme gnrique invent par les dockers du portde Marseille et qui dsigne ces vhicules transportant, par bateaux, des tonnes demarchandises de Marseille vers le Maghreb. Selon Mailaender, en constant va-et-

vient entre les rives de la Mditerrane, ces containers roulants sont unematrialisation vidente du concept de frontire et des frottements culturels qui endcoulent42.

41. Cf. CNHI, Guide delexposition permanente

(2009).

42. Cf. CNHI, Guide delexposition permanente(2009).

Figura 6 Premier plan: Srie photographies Immigrs portugais Champigny-sur-Marne, Paul Almasy,1963. Arrire plan: uvre de Barthlmy Toguo, Climbing Down, 2004. Photographie de lauteur, 2015.


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Dj, Le Grand Ensemble, ralis par Mathieu Pernot entre 2002 et2006, fait rfrence au nom donn aux quartiers dhabitat social construits lapriphrie des grandes villes franaises partir des annes 1950 et destins

rpondre la crise du logement et la pousse dmographique43. Luvre seprsente sous la forme dun corpus compos de trois ensembles dimages quiviennent frler les temporalits et interroger lhistoire. Une photo grand format noiret blanc dvoile limplosion dun immeuble Mantes-la-Jolie44: Cette destructionviolente, qui fait tout disparatre, pulvrise le pass, la mmoire du quartier et lespromesses du lieu.

Mathieu Pernot associe cette photographie dimplosion, Le Meilleur

des Mondes, un ensemble de cartes postales, dites entre 1950 et 1980, quil acollectionnes, reproduites et agrandies. Ces cartes postales, conues pour laplupart en noir et blanc puis colorises, nous rappellent que ces grands ensemblestaient alors des emblmes de modernit urbaine et de progrs social, lhabitatsocial son apoge. Ces btiments, qui aujourdhui sont dmolis et effacs du tissuurbain cause de leur laideur et dcadence, ont t lpoque de leur constructionune promesse de confort et de vie meilleure pour beaucoup de familles dimmigrs45.Mathieu Pernot cre une uvre en palimpseste o lassociation dimages autorisecet aller-retour entre les rves dhier et les dsillusions daujourdhui. Mais, constatele photographe, entre lutopie de dpart et la mise mort finale, cest comme silny avait rien eu46.

La quatrime partie Au travailmontre les trangers dans leurs lieux detravail. Les sagasdu travail dont les immigrs sont des acteurs essentiels, sontracontes sur de grands tableaux numriques anims. Plusieurs photos et vidos desimmigrs dans leurs lieux de travail diffrentes priodes sont projetes sur un

premier cran. Ensuite, sur un autre cran, on voit des photos et vidos demanifestations de travailleurs immigrs.Dans cette partie, on trouve nouveau des uvres dart sur la question

du travail immigr. Rajak Ohanian nous propose Le portrait dune PME47(1999)qui consiste en 32 portraits photographiques, en pied et grandeur nature, delensemble du personnel dune entreprise dimpression sur tissu de la rgionlyonnaise. Chaque employ a fait face lobjectif avec pour toile de fond le tissufait par lui-mme le jour o la photo a t prise. Chaque personne est un trente-deuxime du tissu qui sert de toile de fond chaque photo. Avec ces prises de vues,jai voulu mettre en valeur la dignit de chacune de ces personnes48.

Dj les uvres de Chri Samba, Assedic-ANPE(1982) et Paris estpropre(1989) sont bien plus critiques et directes. Ces tableaux montrent la radicalitplastique et narrative qui marque les uvres de lartiste. Des phrases comme :Grce nous les immigrs qui naimons pas voir les urines et les crottes deschiens, ou encore, Sans nous, cette ville serait peut-tre la scorie de crottes sont

directes et tranchantes.La cinquime partie Enracinements; Sportifspropose une discussion surlintgration des immigrs dans la socit franaise et, en particulier, lintgration

43. Avec la poussedmographique de cettepriode beaucoup debidonvilles sont apparus

dans les rgionspriphriques de Paris et cesquartiers dhabitat socialtaient la grande promessede rsolution des problmesdhabitation.

44. Quartier dhabitat socialpriphrique au nord deParis.

45. Le mot cit est utilis

pour se rfrer cesquartiers dhabitat social quiregroupent beaucoupdimmigrs ou de franaisissus de limmigration.Malheureusement, le motpossde une connotationngative puisquil faitsouvent rfrence deslieux de pauvret et deviolence. Voir le film deMathieu KassovitzLa haine(1995) qui montre bienlambiance de ces cits.


(2009).

47. Le portrait dune PME(1999), 32 preuves surpapier baryt Ilford FB 1 Kcontrecolles sur dibon 2

mm.


(2009).


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dans le domaine sportif. L, nouveau, plusieurs documents historiques tels quephotos, demandes de naturalisation et dcrets de naturalisation, donnent untmoignage plus concret de cette intgration ou volont dintgration la socit

franaise. Laccueil des trangers, lcole, le quotidien, la langue, laccs lanationalit, lengagement des trangers pendant les priodes de guerre, ainsi que,les questions dgalit et de citoyennet sont abords dans cette partie delexposition, partir, donc, de documents historiques, tmoignages et histoires devie.

Les parcours de vie dAnatole Lewistsky et Boris Vild sont pris enexemple. Ces deux immigrs dorigine russe sont arrivs en France respectivement

en 1924 et 1933 et ont entam une carrire dethnologue au Muse de lHomme.Ils ont t naturaliss franais dans les annes 30 et ont fond le Rseau du Musede lHomme aprs larmistice de juin 1940. Ce Rseau, qui compte parmi lespremires organisations de rsistance en France, sest accru et structur rapidementavec laval de Paul Rivet, directeur du muse lpoque, et a publi un journalclandestin appel Rsistance, produit dans les sous-sols du muse. Son premiernumro sortit le 15 dcembre 1940 et Boris Vild en rdigea intgralement la une.En relation permanente avec la France libre, ils renseignaient galement les forcesallies ce qui permettaient de librer des prisonniers. Ils seront arrts et excutspar la Gestapo en 1941. Leur histoire de vie et le souvenir de leurs actions restenttoujours un exemple de lutte partage.

Dans la dernire partie de lexposition Diversit on retrouve les apportset changes culturels venant de ltranger. L il sagit de montrer les emprunts, lesadoptions et les mtissages entre les cultures trangres et la culture du paysdaccueil. Ainsi, le visiteur trouve une srie de vidos sur le thme principal de

limmigration, comme par exemple des extraits de films sur limmigration ou encoredes jeux o lon doit deviner quelle est lorigine des mots sur lcran.Tout la fin de lexposition, se trouve lespace Rencontreo plusieurs

objets sont exposs. On peut regrouper ces objets en trois ensembles qui traitentdes diffrents types dadoptions et demprunts entre culture daccueil et culturesimmigres.

Un premier ensemble regroupe des objets devenus typiquement franais.Le visiteur dcouvre que plusieurs objets assimils des symboles franais49sont,en fait, le rsultat demprunts ou dadoptions venant de cultures trangres. Un bonexemple en est laccordon dit musette. Au XIXme sicle, les cafs parisiens desquartiers populaires taient anims par des auvergnats qui jouaient un instrumentressemblant une cornemuse, surnomm de musetteou encore cabrette. Vers la findu XIXme, la proximit sociale entre immigrs italiens et auvergnats provoque leremplacement de la cabrettepar laccordon italien et cest ainsi que de cetterencontre nait le musette, un genre musical considr typiquement franais.

Le deuxime ensemble traite des changes culinaires et rappelle que leschanges de saveurs et produits alimentaires est aussi la base de la dynamiquedes rapprochements culturels entre immigrs et culture nationale. Un exemple trs

49. On retrouve aussi unereproduction deLa Jocondede Lonard de Vinci qui estdevenu un symbole et qui

attire des milliards devisiteurs au muse du Louvrepour la voir et prendre desphotos.


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parlant est le couscous, un des symboles culinaires des populations du Maghreb quisest rapidement rpandu autour de la Mditerrane, la faveur des voyages, ducommerce et des migrations. Ainsi, le visiteur se retrouve face une srie dobjets

lis aux pratiques culinaires dont un couscoussier.Le troisime ensemble runit plusieurs objets typiques dautres cultures qui

sont devenus familiers dans le pays daccueil, comme par exemple, les lanterneschinoises. Cette partie est dnomme Quand les objets de l-basdeviennent desobjets familiers ici. Cette mise en scne de ces diffrents objets par lquipe dumuse est trs russie et propose une approche doublement subjective et interrogatricedu phnomne dintgration.

Dans chaque partie de lexposition permanente, il y a une partie objettmoin et une partie uvre dart contemporain. Ces deux parties dialoguent entreelles et offrent au visiteur un panorama plus approfondi de la question. Le visiteurest appel faire partie dun dialogue entre histoire, tmoignages et expriencesubjective et contemporanit du sujet trait.

On retrouve cette dualit et ce dialogue dans toutes les expositions dela CNHI, permanente ou temporaires. Les documents historiques et les objets tmoinsconstituent le bastion de la collection du muse en apportant un regard plus objectifet direct sur les questions lies limmigration. Les uvres dart contemporainapportent un regard plus subjectif et interrogateur sur les diffrents processus duphnomne migratoire. La question de larchive en histoire et limportance de celle-ci dans la cration contemporaine enrichissent ce dialogue encore plus riche.Aujourdhui, le travail sur archives nest plus une exclusivit des historiens ou deschercheurs, lartiste lui aussi utilise les archives pour construire sa rflexion et son

uvre. Le processus cratif simprgne ainsi des dmarches et des codes delarchive50.Le mlange objets tmoins et uvres dart rend lexposition plus

intressante et moins fatigante pour le visiteur. Cette volont dune mise en scneplus attirante pour le visiteur est trs prsente dans le projet scientifique du muse etdans le discours des musographes de lexposition permanente, Lydia Elhadad etPascal Payeur51. La CNHI se veut un muse dhistoire contemporain, hors des cadrestraditionnels et ringards des muses dhistoire. La mise en exposition reste unetraduction spatiale et sensorielle, particulirement visuelle, dun discours et lamatrialisation de ce dernier qui doit tre suffisamment attirante pour capter lattentiondu visiteur. Le muse qui autrefois tait ddi la conservation, la prsentation et ltude des collections devient muse spectacle52. Un muse multidisciplinaire etmulti-communicationnel, interpellant diverses disciplines scientifiques, mais aussidiffrentes formes dart53.

Lexposition permanente reste cible et structure. Chaque partie de

lexposition rassemble objets tmoins, archives photos, documents historiques,uvres dart et une table contient des informations complmentaires sur chaquepartie pour que le visiteur puisse approfondir le sujet. Ces tables sont des repres

50. Un exemple intressantest celui de la Tate Britainqui possde un espaceddi la cration artistique

base sur les archives delinstitution; voir .

51. Voir Marie Poinsot(2007).

52. Aujourdhui les musesse voient de plus en plus

dans la situation dlicate dedevoir toujours attirer deplus en plus de visiteurs. Lecontexte conomique actuelli dautres contraintes apouss les muses dans deslogiques de plus en pluslies lindustrie del entertainment pourtrouver du financement.Augmenter le nombre devisiteurs devient un desprincipaux objectifs desmuses et leur succs estaussi mesur en fonction delaffluence de public.

53. La CNHI propose aussides spectacles vivants etmusicaux dans saprogrammation.


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qui constituent la colonne vertbrale chronologique du parcours. Lobjectif principalde lexposition Represest de donner, comme le nom le dit dj, des represet despistes pour que le visiteur puisse mieux comprendre lhistoire de limmigration en

France et dvelopper sa propre rflexion sur le sujet.Pourtant il semble y avoir un manque de profondeur. Des questions

plus dlicates lies au thme de limmigration ne sont pas vraiment traites,comme par exemple les politiques dimmigration actuelles en France ou lesproblmes lis lintgration. En effet, lexposition consiste en un panorama surle thme de limmigration en France avec des thmatiques qui dune certainefaon introduisent la question. En consquence, pour que le visiteur puisse

approfondir les points prsents dans lexposition, il doit aller chercher plusdinformations ailleurs54. Ne prsentant pas une vision critique et approfondiesur limmigration en France, lexposition permanente est loin dtre une unanimit.Depuis son ouverture, le muse a reu de nombreuses critiques qui convergenttoutes vers une demande dapprofondissement et dlargissement des thmatiquestraites (comme par exemple dvelopper la contextualisation du btiment ouparler de la question coloniale et des politiques dimmigration) et davoir undiscours plus critique face lintgration de ces immigrs dans la socit

franaise.En 2014, avec la rouverture de lexposition Represet de la Galerie

des dons, le muse a revendiqu une refonte complte de son parcours et un nouvelaccrochage des uvres; ce sont 200 ans dhistoire de limmigration en France quisoffrent aux visiteurs55. Pourtant, les modifications restent superficielles puisquellesne concernent que la musographie (illumination de lexposition pour augmenter laclart, accrochage de nouvelles photographies et duvres dart) mais ni le

contenu, ni le discours de lexposition56

.

Conclusion

Si on dresse un bilan sur les sept premires annes dexistence de laCNHI, on retrouve un muse qui certainement na cess de se transformer mais quia du mal trouver son espacedans le paysage musal franais. Peut-tre la criseidentitaire du muse est-elle lie aux tensions et problmes de la socit franaiseface la question de lidentit nationale. La dmission de huit membres du conseilscientifique de la CNHI, en mai 2007, pour protester contre la cration dunMinistre de lImmigration, de lIntgration, de lIdentit nationale et du Co-dveloppement, montre bien lenjeu et les contradictions prsentes dans ce processusde patrimonialisation de limmigration en France.

Si lacte de mise en patrimoine peut tre une affaire dEtat en France,comme dans le cas de la CNHI, il convient de sinterroger sur le discours de celle-

ci pour dfinir ce qui constitue la nation. Est-ce que linscription de limmigrationdans la politique patrimoniale de lEtat mne une prise en compte du caractremulticulturel de la socit franaise et de lidentit franaise?

54. La mdiathque de laCit, spcialise en ouvragessur limmigration, fonctionnealors comme cet espace

dinformation o les visiteursplus curieux peuventapprofondir les thmatiquesabordes dans lexpositionpermanente.

55. Cf. le site CNHI, rubriqueguide de lexposition.

56. Suite des entretiensraliss en Mars 2015 avecIsabelle Renard et Isabelle

Muddu, charges decollections, le projetscientifique est en train dtrerevu par lquipe du musepour quil soit transform etmis jour. Il reste savoir sices modifications en coursentraineront un changementrel du discours du muse.


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La conception intgratrice de lidentit nationale, voire mmeassimilationniste, bloque toute conception de diversit culturelle. La communautnationale quand elle se dfinit comme acheve en tant quunit dont limmigr doit

se rapprocher, soppose limage dune nation inclusive qui accepterait justementles diffrentes communauts issues du phnomne migratoire.

En outre, il est important danalyser la faon dont le muse dresse limagedes immigrs et le discours qui est vhicul travers lexposition permanenteRepres. La cration dune collection partir de zro a t un dfi relev par laCNHI qui a littralement construit un patrimoine de limmigration bas sur lecaractre mmoriel des objets et des rcits rassembls par le muse : photos, vidos,

uvres dart, documents darchives, objets divers donns par des immigrs. Il estcertain que la CNHI reste une tentative dagir sur la socit et ses reprsentations travers cette reconnaissance patrimoniale. Toutefois, le muse ne semble pastrouver vraiment un discours pertinent sur le sujet. Lexposition permanente ne faitpas lunanimit auprs du public et du milieu acadmique57depuis son ouvertureen 2007, et, en consquence, il essaie de se rinventer grce aux modificationsrcentes de lexposition Repres et de la Galerie des dons (les deux ont trouvertes au public en 2014). Il reste savoir si le muse arrivera trouver sa voix

et sa place dans le paysage musal franais.

57. Voir Michel Gurrin(2010) et MichaelKimmelman (2007).

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