Le collège des Cordeliers hier et aujourdhui Diaporama réalisé par les élèves des itinéraires...

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Le collège des Cordeliers hier et aujourd’hui Diaporama réalisé par les élèves des itinéraires de découverte de 5ème (2001-2002) et de l’option technologie de 3ème (2002- 2003) Collège des Cordeliers, rue des Remparts, 64 400 OLORON Sainte Marie - 05 59 39 01 91

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Le collège des Cordeliers hier et aujourd’hui

Diaporama réalisé par les élèves

des itinéraires de découverte de 5ème (2001-2002)

et de l’option technologie de 3ème (2002- 2003)

Collège des Cordeliers, rue des Remparts, 64 400 OLORON Sainte Marie - 05 59 39 01 91

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Le collège des Cordeliers

L’histoire du collège

Son proche environnement

Le collège aujourd’hui

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L’histoire du collège des Cordeliers

d’où vient ce nom ?

au moyen âge

au XVIème siècle

au XVIIème siècle

au XVIIIème siècle

du XIXème au XXème siècle

que reste-t-il aujourd’hui de ce passé ?

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Trois quartiers font la ville d’Oloron : Sainte Croix, Sainte Marie et Notre Dame.

Oloron Sainte Marie se situe

dans les Pyrénées

Atlantiques au pied de la montagne à environ une trentaine de

kilomètres de Pau. Cette petite ville

compte 12000

habitants.

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Notre collège est situé dans la ville

d’Oloron Sainte Marie sur les hauteurs de Ste Croix. Il occupe

l’emplacement d’un couvent construit en 1250.

D’où vient le nom de notre collège ?

Le nom « Cordeliers » est une allusion à la cordèle, nom donné à la ceinture de corde qui servait à attacher la robe

des Moines.

Le nom du couvent apparaît la première fois le 3 mai 1274. De cette

époque, seule, subsiste la porte d’entrée ogivale.

.

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Les activités des moines sont variées : agricoles, intellectuelles mais aussi des travaux manuels tels que la taille de pierres. Les moines possèdent un cheptel. Ce sont eux qui lisent, écrivent et enseignent.

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Les habitants sont confrontés à des guerres de religion. Le Béarn est alors dirigé par JEANNE d’ ALBRET, mère d’ HENRI IV, protestante. C’est pourquoi les habitants doivent changer de religion et les catholiques se convertir au protestantisme.

Pour le couvent c’est une catastrophe, il doit payer des taxes de toutes sortes.

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Après les guerres de Après les guerres de religion, les Cordeliers reprennent possession de leurs biens. Mais ils durent faire face à :

- l’insalubrité de leur environnement.

- à des catastrophes naturelles , comme la foudre , le tonnerre…

C’est pourquoi on a dû rénover le couvent .

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Au XVIIIème siècle on réhabilite le couvent : construction d’une cloche, d’une croix de marbre, de latrines, d’un cabinet scientifique et on éclaire le cloître.

A cette époque, comme l’hôtel de ville est en réparation, le couvent offre ses salons pour tenir les assemblées et une chambre pour déposer les archives .

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En 1789, pendant la révolution, le couvent des Cordeliers devient une caserne militaire.

En 1823, il redevient un petit séminaire où sont instruits les prêtres.

En 1904, il cesse d’ être un couvent et devient une école de l’ Etat. D’abord, une école supérieure de filles, ensuite un C.E.S (Collège d’ Enseignement Secondaire) et enfin le collège des Cordeliers.

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Que reste-t-il de ce passé

aujourd’hui ?

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Dans la cour intérieure on peut voir un fronton triangulaire néoclassique. Il est décoré aux armes de

Monseigneur Lacroix, évêque de Bayonne.

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A côté de la porte ogivale du collège, sur

la rue, on peut remarquer le portail

de la nouvelle chapelle au style néo-

classique : c’est un style de construction qui cherche à imiter

l’art classique du XVIIème siècle.

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Le bénitierIl s’agit en fait d’une

fontaine qui date certainement du XVIIème

siècle, aujourd’hui placée sous les arches. Ce bel objet

avait son jumeau qui lui faisait face dans l’ancienne

entrée du réfectoire, malheureusement celui-ci a

mystérieusement disparu pendant les travaux de

rénovation …

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Le proche environnement du

collège

les remparts

la place du marché

les maisons du moyen-âge

l'église (l’extérieur, le plan, la coupole, les chapiteaux)

la rue Damais (le calvaire, la maison Marque, la maison du Sénéchal, La tour de Grède)

le faubourg Saint Pierre (la place, les maisons, l’église Saint Pierre)

la fontaine des Maures

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Les remparts datent du milieu XIIIème

siècle, ils forment autour de la vieille ville un trapèze irrégulier. Ils servaient à protéger la ville des invasions.

La partie du quartier Sainte Croix qui se trouvait à l’intérieur des remparts portait le nom ancien de Bourg de l’Enclos.

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La place du Bourg de l’Enclos est

exiguë. On y faisait surtout du

commerce.Tous les mardis et vendredis,

il y avait un marché, les 1er mai et les 8 septembre,

des foires. Mais très vite, les habitants se sont installés dans

le faubourg (la place Saint-Pierre).

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Parmi les maisons remarquables de la place du marché, on trouve deux maisons sur piliers, d’époque indéterminée, à la façade en pisé.

Les maisons en pisé sont des maisons faites

de terre argileuse mélangée de paille hachée, qu’on coule

entre des planches de bois. Sous ces maisons se tenaient une partie des étals de grains,de

draps...

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Édifice roman daté de la fin du XIème,

début du XIIème siècle, l’église

Sainte-Croix est la plus ancienne de la ville. Perchée sur le haut de la colline de l’antique ville d’Iluro, devenue

Oloron, sous Centulle V le jeune,

en 1080, elle est contemporaine de

la première croisade.

On voit que l’ église était fortifiée. Les

meurtrières en sont la preuve .

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Comme toutes les églises, celle de Sainte Croix est en forme de croix Latine. L’abside (cf.plan) est toujours dirigée vers Jérusalem (Est). Elle mesure31 mètres de longueur et 21 mètres de largeur sur 18 mètres de hauteur. Elle possède un arc en plein cintre. Elle comporte une coupole en forme d’ étoile à

8 branches.

C’est une très belle église !

Bas-côtés

Transept

Absidioles

Chœur

Croisée du transept

Nef

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Elle repose sur

une base

octogonale

issue d’ un

carré dont les

angles sont

coupés par les

quatre

trompes

décorées de

coquilles Saint-

Jacques

peintes en

trompe- l’ œil,

au XIX siècle.

La coupole de l’église a été construite

en 1080. Cette coupole étoilée

octogonale rappelle la voûte centrale

de la mosquée de Cordoue.

C’est une coupole Byzantino-

mauresque haute de 18 mètres.

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Tous les chapiteaux historiés de l’église

Sainte Croix représentent des scènes bibliques.

Une des caractéristiques de

Sainte Croix est d’avoir des besons en

haut de certains chapiteaux.

Parmi eux, le chapiteau représentant Adam et Eve au paradis, situé dans les absides.

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Sur la place des Cordeliers, il y a un

curieux calvaire, croix du XVIIIème siècle, où

figurent les instruments de la passion du Christ : marteau, clou, échelle,

lance, couronne d’épines, ainsi que

l’inscription INRI comme sur toutes les croix ce qui veut dire « Roi des

Juifs ».

Sur la place des Cordeliers, il y a un

curieux calvaire, croix du XVIIIème siècle, où

figurent les instruments de la passion du Christ : marteau, clou, échelle,

lance, couronne d’épines, ainsi que

l’inscription INRI comme sur toutes les croix ce qui veut dire « Roi des

Juifs ».

LE CALVAIRELE CALVAIRE

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La maison Marque a été construite au début du XVIII siècle. Elle est

située au 52 rue Dalmais, près de la tour de Grède. Sa particularité

est qu’elle possède des

fenêtres hautes à meneaux. Elle appartient à la

ville depuis 1927. Aujourd’hui elle est occupée par

la Maison du Patrimoine.

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La maison dite du Sénéchal est une

maison de ville, aux arcades ogivales du

XV siècle.

Elle abrita la halle aux grains (au rez de

chaussée) et l’école des régents à l’étage.

A la fin du XIXème siècle elle fut transformée en

école primaire communale.

Actuellement, ce sont des salles spécialisées

de technologie du collège des Cordeliers qui occupent les lieux.

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La tour de Grède, sobre édifice gothique, se situe dans la rue Dalmais. Elle date du XIV ème siècle. On peut y

observer des restes de gargouilles, deux fenêtres géminées et de belles arcades

ogivales.

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Cette place, de forme ovale, s’est plutôt

développée à partir du XIIIème siècle . Elle était

importante car les marchands s’y

installaient. Sous le règne de Gaston VII, pendant l’ été 1287 se déroulèrent en ce lieu joutes et festivités en l’honneur du mariage

entre la fille du roi d’Aragon et le roi

d’Angleterre, Edouard Ier.

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On a débattu au sujet de cette place : fallait-il couper les vieux arbres ?

La mairie l’a décidé : on en a planté des jeunes qui eux aussi font de

l’ombre.

La place Saint Pierre existe toujours. Autour de cette place, les personnes âgées assises

sur des bancs regardent les joueurs de pétanque, les enfants qui s’amusent sous

l’œil attentif de leurs parents. Les jeunes du collège des Cordeliers s’y

retrouvent matin et soir pour prendre le bus .

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La place Saint-Pierre est encore entourée de maisons du XVIIème et

XVIIIème siècle qui appartenaient à de riches marchands.

Parmi ces maisons l’école primaire actuelle au n°11 abritait au 18ème

siècle un entrepôt de laine.

Au n°25, le siège du Centre Social « La Haüt » fut autrefois le

patronage.

Une des maisons les plus anciennes

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Leur principale caractéristique est la symétrie : portes et

fenêtres se repartissent

symétriquement par rapport à un axe

central.

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L’église Saint-Pierre est située sur la place Saint

Pierre,côté Sud Est.

Elle fut construite près d’un ancien Hôpital et d’un

Temple Protestant. Devenue trop petite, elle fut agrandie

entre 1738 et 1766 , son clocher reconstruit en 1770.

Il y a une vingtaine d’années elle devint un

garage et elle vient d’être rachetée par la mairie.

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Située à environ cent mètres de la place Saint Pierre à Sainte Croix, cette

fontaine tire son nom certainement du Moyen- Âge.

A cette époque tout ce qui n’était pas connu était prétendu «Maure» (Arabe).

La légende prétend que les Maures auraient fait boire leurs chevaux à la

« houn », fontaine en patois avant d’être arrêtés par Charles Martel à Poitiers.

Des fouilles récentes ont pu mettre à jour l’organisation de la fontaine.

Celle-ci est composée de trois réservoirs rectangulaires en pierres et

en briques.

Photo du haut : avant les fouilles

Photo du bas ; après les fouilles

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Le collège des Cordeliers, un collège du XXIème siècle