titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

1

L’art à Auroville ou créer l’utopie en IndeL’art à Auroville ou créer l’utopie en IndeL’art à Auroville ou créer l’utopie en IndeL’art à Auroville ou créer l’utopie en Inde Le propos Cette exposition propose de découvrir la création au cœur de la cité utopique d’Auroville. L’expérience d’une dizaine d’artistes nous révèle une part des préoccupations de la cité internationale. L’espace créatif et son environnement architectural sont les produits d’un idéal en devenir. Comment les artistes interprètent cette recherche permanente et ces influences multi-culturelles ? L’utopie se comprend ainsi par les créations qui gravitent autour d’elle. Le développement d’Auroville s’appuie sur les populations locales, la cité se caractérise ainsi par une intégration particulière au milieu indien. Par ses productions artisanales notamment, les créations appartiennent à une variation esthétique nouvelle. Née d’une démarche spirituelle, l’évolution des concepts de la cité utopique est complexe et parfois paradoxale.

L’exposition : cette approche de terrain a été menée de juin à septembre 2003. Le projet se base sur les entretiens d’artistes aurovilliens. Une trentaine de photographies, en couleurs et noir & blanc, témoignent de leurs activités dans la cité. Auteurs, commissaires : Laetitia David, Elisa Ganivet Dates : septembre 2003 à mai 2004, Lieux : Maison de la Jeunesse, Besançon Stands Semaine Internationale de la Solidarité Librairie Camponovo, Besançon Galerie K, Besançon Bibliothèque Lucien Febvre, Belfort Bibliothèque Proudhon, Besançon Madison Nuggets, Gien Saline Royale, Arc et Senans Activités : visites privées et publiques, conférences, venue d’une conteuse

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

2

Démarche du projet L’exposition présentée ici est une réflexion photographique sur le contexte de création en utopie. Nous avons rencontré une dizaine d’artistes aux productions diverses. Cette approche de terrain est constituée d’entretiens individuels et de prises de vues de leur activité artistique. Par ailleurs, nous avons choisi d’appréhender l’originalité architecturale de la cité. La connaissance et la pratique des arts sont l’une des composantes essentielles d’Auroville. La communauté d’artistes nous est apparue révélatrice des modes de coexistence de l’ensemble. Ainsi, nous avons voulu comprendre les modes de perception et de restitution du propos utopique ; dans le même temps, nous tentons d’exposer l’utopie au travers de la spécificité de ses créations. Auroville est une cité multiple et paradoxale. En témoignent les rapports de l’artisanat à l’art, caractéristiques des relations entre les populations locales et les Aurovilliens. Notre travail vous propose de saisir l’hétérogénéité des expérimentations de la cité. Vous trouverez des fiches de présentation de chacun des artistes pour envisager au mieux les conditions du projet. La cité L’expérimentation d’Auroville est née d’une volonté de construire une cité sur la base de l’enseignement du philosophe indien Sri Aurobindo. Son idéal vise à la réalisation de l’unité humaine. Auroville se propose de la sorte, comme une concrétisation de ce rêve. La cité se veut internationale ; elle compte plus de 30 nationalités (dont 25 % d’Indiens, parmi lesquels 15 % de villageois) pour 1500 habitants. Auroville se situe sur la baie du Bengale, au sud-est de l’Inde, à quelques kilomètres de Pondichéry. Une disciple du penseur, appelée La Mère, en pose les fondements dans une charte de 1968. Dans un premier temps, les travaux consistèrent à boiser une terre aride. Une recherche est également développée autour des énergies renouvelables, des nouveaux matériaux de construction et de l’agriculture organique. De conception circulaire, elle est divisée en 4 zones : résidentielle, internationale, culturelle et industrielle. Auroville emploie près de 4000 habitants des villages environnants, principalement dans ses structures artisanales et commerciales. L’un des enjeux de la cité repose donc sur les formes de son intégration à la société indienne.

Con

fére

nce

Sh

arm

a R

aje

sh_

Gie

n

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

3

à la Saline Royale d’Arc et Senans

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

4

L’exposit ion en vignettes :

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

5

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

6

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

7

Questionnaire d’entretien : Nom : Age : Origine : Pratiques artistiques : Parcours :

1. Qu’est ce qui vous a amené à choisir Auroville comme lieu privilégié de votre création ?

2. Quels sont les aspects positifs et négatifs qui en font, selon vous, un lieu unique en Inde

3. Dans votre création, quelle est l’influence du contexte et de l’art indiens ?

4. Comment traitez-vous du caractère international de la cité dans votre travail ?

5. De quelle manière vous situez-vous face à l’environnement rural et artisanal d’Auroville ?

6. Avez-vous connaissance de l’ensemble des créations aurovilliennes ; peut-on parler de réseaux ?

7. Quel soutien moral et économique trouvez-vous ici et comment financez-vous vos créations ?

8. Quels sont les modes de diffusion de l’art dans la cité, le reste de l’Inde et en dehors du pays ?

9. En dehors d’Auroville, comment est perçu votre travail réalisé dans ce contexte particulier ?

10. Pouvez-vous dire si la création aurovillienne est plutôt synonyme d’ouverture ou de fermeture ?

Extraits, réalisés en 2003 Pushkar Italie 33 ans Musique, composition contemporaine

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

8

Arrive à 7 ans en Inde et commence la pratique du piano.

1° « On ne peut pas comprendre Auroville. (A mon arrivée), c’était une idée, une utopie, quelque chose que j’avais compris au niveau

intérieur. Ce qui m’intéresse à Auroville, au niveau créatif, c’est qu’on a pas de contraintes sociales ni culturelles. »

4° « Pour moi, Auroville n’existe pas. Au niveau de l’idéal, on est encore très loin. »

6° « L’art à Auroville est ponctuel, il nous manque une force centrale. »

10° « Il y a beaucoup d’artistes qui viennent ici, qui visitent et quelquefois ils amènent une bonne force, une bonne énergie et puis un

échange »

Tina* Musique, piano et chant 41 ans Allemagne Elle a commencé à chanter enfant. Après de grandes frayeurs et des difficultés à chanter devant un public, elle s’est remis à la musique à l’âge de 27 ans Elle a commencé le saxophone et intégré des cours de chants. Puis, elle est arrivée à Auroville et a énormément travaillé pour être capable de se produire sur scène. Maintenant, elle donne quelques concerts pop à Auroville et à Pondichéry.

1° « Je recherchais une communauté où les gens vivraient et travailleraient ensemble. Je ne pensais donc pas vraiment au caractère créatif de la

cité »

2° L’Inde « est un lieu idéal pour ce type d’expérience, la spiritualité y est une chose naturellement ancrée »

« Chaque jour je me souviens que c’est un choix, ce n’est pas un quotidien, une habitude »

3° « C’est un pays de pollution sonore (…) la musique classique indienne a son influence sur moi (…) mais, je reste absolument une

musicienne de pop occidentale »

5° « Je veux toucher un large public, ce qui est très difficile à Auroville »

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

9

Nadaka Canada 45 ans musique indienne, fusion east - west Commence la batterie à l’âge de 8 ans puis la guitare à 11 ans. Réalise son voyage en Inde à l’âge de 16 ans. Adapte sa guitare à des sons nouveaux, en découvrant progressivement la culture indienne et ses instruments. À partir de 1990, se produit professionnellement en Inde.

1° « Je n’ai pas choisi Auroville comme lieu particulier de création mais (…) je l’ai choisi comme lieu d’un idéal. »

2° « C’est un lieu unique (…) ici, l’isolation, le fait d’être dans un endroit si paumé, permet aussi sa survie et ceci a été d’autant plus vrai au

moment de sa création, davantage que maintenant (…) c’était vraiment un moment propice en 68 où il y avait cet espèce de changement

mondial au niveau des cultures (…). Le coté moins positif de tout ça, c’est évidemment le problème d’une communauté isolée (…). Et ça crée

un cercle fermé qui n’évolue pas nécessairement de la bonne façon. »

3° « Dans mon travail, l’influence indienne est énorme (…). Par exemple, j’ai fait des projets ou j’ai étudié et travaillé le sanskrit. »

9° « Une grande majorité de ma clientèle est indienne. »

Hölger Musique (violon, piano, guitare), producteur, arrangeur 44 ans Allemagne (Munich) Il étudie la musique classique à Salzbourg puis entre dans un groupe de rock à 18 ans comme violoniste. Il participe à plusieurs groupes : blues us, tango argentin et fonde un quartet qui se produira pendant 5 ans. Il quitte ce groupe et l’Allemagne, étudie la musique classique indienne. Puis il s’installe à Auroville. 1° « Si tu interroges les raisons pour lesquelles tu deviens artiste, tu arriveras à la conclusion qu’il y a une recherche spirituelle (…) et cet

endroit est bien pour ça. Mais c’est un endroit mauvais pour les conditions techniques, rien ne marche »

« Pour une pratique artistique comme la musique, qui implique une grande communication, c’est très difficile »

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

10

Emanuel Italie 36 ans Dessinateur A 16 ans, travaille dans l’entreprise de cartes postales de son père durant 13 années. Réalise ensuite des publications pour enfants. S’installe en Inde et commence la peinture ; rupture avec l’aspect commercial de son travail. Etudie le dessin du réel comme médium, moyen d’expression. 2° & 5° « Auroville c’est comme elle est maintenant (…) il y a encore tout à faire. »

10° « Je ne trouve pas de souche extérieure au niveau artistique qui puisse m’aider dans ma recherche. »

(Entre les artistes) « il y a une communication, une sympathie, on peut même dire une tendresse. »

« Ici, j’ai la possibilité d’étudier, de chercher mon propre style. »

« Je crois qu’il y a des artistes qui cherchent, qui font des choses ouvertement, sans se cacher, mais il y a toujours un pourcentage

d’égocentrisme, toujours et en chacun. »

Firooza Inde 47 ans Peinture sur soie

Autodidacte, a déjà réalisé 19 expos à travers le monde : Allemagne, Inde, Canada … Travaille généralement seule, mais a participé à 2 expositions de groupes.

2° & 3° « Auroville concerne tous les Indiens et l’Inde dans son ensemble (…) je ne vois pas d’interaction avec les artistes indiens ici, par exemple. »

4° « Je ne réalise pas vraiment cet aspect, ce caractère international ; je suis juste ici en Inde, avec la chance d’être à Auroville. »

6° « On trouve de nombreux groupes, mais je trouve que chacun continue de travailler individuellement, pour lui-même. »

7° « Ce n’est pas facile, mon art ne trouve pas sa porte de sortie ici. »

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

11

8° « Il n’y a pas d’endroit central pour la communauté des artistes. »

10° « La vie y est paisible, empreinte de recherche spirituelle, tout cela conduit à la créativité. »

Ange* Sabine Peter Allemagne 41 ans Peinture, poterie Commence à peindre dès l’âge de 2 ans. De18 à 23 ans, travaille l’aquarelle et les huiles. Entame à 30 ans son apprentissage de la céramique. Après une année d’études, employée pendant un an, chez son professeur comme apprentie. Pratique dans son propre atelier depuis 4 ans. 1° « J’ai reconnu qu’Auroville représente la force, ou disons un « pied à terre » pour une force. »

2° « L’intégration à Auroville est un processus qui est long, très long. »

4° « Ma vie, telle quelle est, exprime l’internationalité d’Auroville, comme ma création qui est une extension de moi-même. »

8° « A Auroville, il y a des boutiques, mais celles-ci représentent en fait cette différence entre l’artisanat et l’art. Je ne vends pas tellement dans

les boutiques d’Auroville, il y a une boutique où j’envoie les choses que je ne veux pas garder pour les expos. »

Adil 40 ans Inde Poterie

Etudes d’architecture à Bombay ; obtient son diplôme en conception urbaine à Houston (USA). Travaille à San Francisco comme architecte, retour à Bombay, puis Pondichéry. Commence à étudier la poterie. S’installe à Auroville, durant sa deuxième année d’étude, pour y établir son propre atelier.

2° « Il y a cette liberté de faire ce que tu veux, ce que tu sens. C’est une chose positive, tu peux être ce que tu veux être, faire ce que tu penses. »

titia

davi

d@ya

hoo.

fr /

elis

a.ga

nive

t@fr

ee.fr

12

5° « Vivre dans une petite ville comme celle-là, ça t’amène à être en contact avec des gens de l’extérieur, originaire des villages, qui travaillent eux aussi la poterie. »

7° « J’aime que les personnes voient ce que je fais et ce en quoi je crois, pour qu’ils y répondent à leur manière. »

8° « Nous avons exporté des produits dans des magasins réputés aux Etats-Unis (…) ces clients apprécient énormément car ils disent que c’est du vrai et bon artisanat. La poterie artisanale est très chère là-bas. Il est meilleur marché de fabriquer ici et d’emmener la production là-bas. »

Partha Inde 30 ans Théâtre Autodidacte, ne suis pas de cours dans une école de théâtre. Mais au fil de ses expériences, rencontres avec de nombreux professionnels. Etudie le théâtre depuis 15 ans avec différents metteurs en scène.

1° « Auroville est assez ouvert, il y a de nombreuses possibilités pour s’exprimer, si tu en as envie. »

2° « La situation particulière d’Auroville ne peut pas convenir à tout le monde. Spécialement, au point de vue économique. »

3° « Je viens d’un milieu rural et je suis très attaché à certains aspects de ma culture. Ce que je fais est lié à des croyances traditionnelles, à travers les costumes que nous portons par exemple. »

* nom aurovillien