Université d’Antananarivo

Faculté de Droit, d’Economie, de Gestion et de Sociologie

Département SOCIOLOGIE

Mémoire de licence

Présenté par : RAZANAMANITRA AvotraNarindra

Année d’étude : Troisième année (L3)

Encadreur pédagogique : Madame ANDRIANAIVO Victorine

Année universitaire : 2015-2016

L’Analphabétisme et L’Exclusion Sociale des Adultes cas du Fokontany

Avaratsena Soavinandriana (Manjaka)

L’ANALPHABETISME ET l’EXCLUSION

SOCIALE DES ADULTES DU FOKONTANY

AVARATSENA SOAVINANDRIANA

(MANJAKA)

REMERCIEMENTS

Notre sincère remerciement s’adresse premièrement à Dieu créateur qui nous a tout donné

surtout l’opportunité de réaliser ce présent mémoire de licence, et aussi à tous les

personnes qui nous ont aidées, notamment :

Nous remercions le Chef Fokontany : RASOAMIHAJAMANANA Angèle, et le vice-

président du Fokontany : RATOVOHERY Flavien Raymond ; qui nous a accueillis

aimablement et avec gentillesse

Nous remercions aussi le Chef quartier : Monsieur ANDRIANAINA RadoManantsoa,

avec son intension de ressemblé a un guide très important lors du jour de l’enquête sur

terrain

Nous remercions aussi le Responsable d’Alphabétisation CISCO Soavinandriana :

Monsieur RAKOTONDRASOA Mamy Nirina Jacquy et Madame

RALALAHARIMANANA Marie Charline, qui nous a informé et donner des documents

nécessaires a notre mémoire de licence.

Nous remercions le premier adjoint au maire de la commune urbaine de Soavinandriana :

Monsieur RAHERISON Lala André, qui nous a indiqué les plans de Soavinandriana

Nous remercions aussi l’Agent du Guichet Foncier de Soavinandriana : Monsieur

RNDRIAMBOLOLONA Justin J.qui nous a donné des divers documents concernant la

description du Fokontany et du quartier.

Nous remercions infiniment notre encadreur pédagogique : Madame ANDRIANAIVO

Victorine qui nous a guidée pour bien réaliser ce mémoire de licence et qui à consacrer ses

temps pour nous aider.

Nous remercions aussi notre famille qui nous a soutenus, avec ses aides financiers et

morales

Nous remercions aussi nos ami(e)s qui nous ont aidées dans tous les programmes que nous

avons établis durant le mémoire de licence

Nous tenons à remercier aussi les 50 personnes que nous avons interviewées.

SOMMAIRE

Remerciements

Sommaire

Introduction générale

1ere Partie : CADRE CONTEXTUEL, CONCEPTUEL ET METHODOLOGIQUE

Chapitre 1 : description du FOKONTANY avaratsena (manjaka)

Chapitre 2 : Repères théorico-conceptuel

Chapitre 3 : Méthodologie de la recherche

2emePatrie : TECHNIQUE ET TRAITEMENT DES RESULTATS DE L’ENQUETE

Chapitre 4 : déperdition scolaire ET FAIBLE NIVEAU D’INSTRUCTION

Chapitre 5 : les causes économiques etinfrastructurelles

CHAPITRE 6 : la résistance culturelle ET PROBLEMEPsychologique

3emePartie : PREPARATION DE LA RESOLUTION DE LA PROBLEMATIQUE

Chapitre 7: Analyse, bilan et discussion

CHAPITRE 8 : Suggestions

Chapitre 9 : recommandations

Conclusion générales

Bibliographie

Table des matières

Annexes

Résumé

LA LISTE DES TABLEAUX

Tableau 1 : Répartition de la population par le sexe et le quartier………………………16

Tableau 2 : Répartition des enfants qui ont abandonnés l’école selon l’âge et le niveau..19

Tableau 3 : Répartition de la population adulte selon le sexe ……………………………30

Tableau 4 : Répartition de la population selon le sexe et le niveau d’étude………...…....31

Tableau 5 : Repartions de la population selon le niveau d’étude………………………….32

Tableau 6 : Répartitions de la population selon le sexe et l’exclusion sociale..…………33

Tableau 7 : Répartition des personnes adultes enquêtés par sexe et par classe d’âge…...34

Tableau 8: Répartition des salaires que peuvent gagner les personnes enquêtées ………36

Tableau 9 :Répartition de la population selon leurs statuts et leurs secteurs d’activités...37

Tableau 10 : Répartition des enfants scolarisés et les non scolarisés selon leurs sexe…...38

Tableau 11 :Répartition de la population selon les causes de l’analphabétisme………..40

Tableau 12 :Répartition de la population selon la raison de l’exclusion sociale………...41

Tableau 13 :Rapport entre statuts et opinions pour le ré instruction dans un centre…….42

LISTE DES ABREVIATIONS

AECI : Agir ensemble Contre l’Illettrisme

ALFI-D : Alphabétisme Fonctionnelle Intensive pour le Développement

ANLCI : Agence Nationale de Lutte Contre l'Illettrisme

APDCN-M : Aide Public au Développement Coopération nippo_ malagasy

CESE :Conseil Economique Social et Environnemental

CRAN : Cours de Remise A Niveau

EPA : Education Préscolaire et de l’Alphabétisation

FJKM : Fiangonan’JesosyKiristyetoMadagasikara

GPLI : Groupe Permanent de lutte Contre l'Illettrisme

JIA : Journée Internationale de l’alphabétisation

MEN : Ministère de l’éducation National

OMD : Objectif des Millénaires pour le développement

UNESCO: United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization

~ 1 ~

INTRODUCTION GENERALE

GENERALITES

Après la déclaration officielle de l’indépendance de Madagascar, c'est-à-dire il y a 6

ans après ce phénomène,précisémenten1966 ; Le taux d’analphabétisme à Madagascar

s’est résister environ 54%, l’enseignement à Madagascar a été établi suivant une

pédagogie capitaliste et les effets de la révolution industrielle. Les malgaches qui n’ont

pas suivi les programmes d’instruction par les étrangers à cette époque ne sont pas

considérés comme des ignorants car les techniques d’information et d’apprentissage que

les étrangers essaient d’apporter ne sont que des méthodes pour savoir compté les chiffres

et d’apprendre le langage de communication avec eux. En partant de cette considération, le

phénomène d’exclusion sociale prend sa déviation vers une conséquence massive ou règne

l’inégalité des gens dans le cadre de leurs vies ou leurs classes sociales ou même leurs

niveaux d’instructions. Le concept d’exclusion sociale se manifeste suivant une grande

ligne d’une relation de cause à effets c'est-à-dire que les deux phénomènes se présente

comme une cause et conséquence et ils sont réversibles, de telle sorte qu’ils se manifestent

au de-là de l’ignorance et les problèmes causés par les pédagogies incontournables.

Actuellement, le terme qui est adopté pour désigner les personnes qui ont des

difficultés de lire et d’écrire est l’analphabétisme et qui peut engendrer une exclusion

sociale. Ce premier problème concerne une population adulte qui n’a pas eu la chance

d'aller à l'école, dont le niveau de lecture et d'écriture est très faible.Au niveau un, on

retrouve des adultes ayant de la difficulté à utiliser tout document écrit. Au niveau deux,

les personnes peuvent reconnaître certains mots dans un texte simple, mais éprouvent de la

difficulté à se servir de documents usuels. Ces personnes ne peuvent écrire. Au troisième

niveau, les personnes sont en mesure de lire et de comprendre des documents simples, mais

évitent les situations où elles doivent utiliser l’écrit. En effet, le taux d’analphabétisme à

Madagascar atteint jusqu'à 54% ce qui implique une déstabilisation entre l’enseignement

et le développement socio-économique.

L'alphabétisation est un motif de réjouissance pour l’humanité qui a accompli des

avancées spectaculaires en la matière, le monde compte en effet aujourd'hui près de 4

milliards d'alphabètes. Dans le cadre de l’évaluation nationale des OMD en 2012, le taux

d’alphabétisation a été estimé à 71,6% au niveau national. Entre 2005 et 2010, une

~ 2 ~

amélioration de 8,4 points de pourcentage du taux d’alphabétisation chez les femmes et de

8 points chez les hommes a été enregistrée.

A Madagascar, L’écart de la valeur maximale (93,6%) et de la valeur minimale

(35,1%) enregistrées respectivement dans les régions Analamanga et d’Androy démontre

le niveau élevé des disparités dans les 22 régions. Cinq régions sur les 22 ont en 2010 un

taux d’alphabétisation inférieur à 50%. Selon les partenaires financiers et techniques, ce

taux devrait être atteint au niveau national dans les années à venir à condition que les

partenaires continuent à apporter leur soutien.L'Organisation des Nations Unies pour

l'éducation, la science et la culture (UNESCO) contribue d’ores et déjà à ce secteur et c’est

d’ailleurs l’UNESCO qui a décrété la Journée internationale de l’alphabétisation. Depuis

40 ans maintenant comme tous les autres pays, Madagascar a célébré la Journée

internationale de l’alphabétisation (JIA) le 08 septembre. Pour cette année, la région

ITASY eut l’honneur d’accueillir la célébration à cause de la présence des associations et

des partenaires du Ministère de l’Education nationale (MEN) qui sont implantés dans la

zone. Les Objectifs du millénaire pour le développement (OMD 2015) visaient à faire

chuter à 27,5% le taux d’analphabétisme à Madagascar.

L’Alphabétisation et l’enseignement des adultes à Madagascar dans les années70

s’est postulé suivant des plusieurs aspects de réalisations des projets d’apprentissage

d’alphabétisation: d’abord sur l’existence d’une action d’alphabétisation implique une

action bénévole de quelques instituteurs .pas encore de planification ; ensuite sur

l’insistances responsables et coordination implique dorénavant, commissariat général à

l’animation rural et au service civique qui déterminera aussi les autorités responsables sur

le plan régional : pas encore de coordination ; puis sur le financement ce qui implique que

jusqu’ici rarement indemnisation des instituteurs autorités provinciales ; s’ensuit sur la

coopération de l’opinion publique ce qui implique que : le gouvernement donnera une

grande impulsion à la campagne nationale d’alphabétisation prochainement lancée et

sollicitera la participation de toute la population (dans, « missionnaires de savoir » etc.,…)

A propos du personnel chargé de l’alphabétisation il se peut qu’il existe une faible

proportion de maitres primaires titulaires pas ou rarement rémunères ; pas d’éducateurs

ayant pour charge unique d’alphabétisation des adultes ; association future de non-

professionnels volontaires Portant sur la caractéristique pédagogique, il y a : pas de

limitation à la lecture ; à l’écriture et au calcul ; formation plus large envisagée ; sur les

~ 3 ~

méthodes, manuels, moyen audio visuels, il a : Pas de méthode spéciales .Pas de manuels

spéciaux pour le moment .Moyens audio visuel encore utilise.

Dans le district de Soavinandriana en 2013, au niveau d’une association chrétienne

d’ou le « sampana AFF fjkm » qui a pour but d’un enseignement pour les analphabètes

adultes dans l’enceinte du FJKM avec l’effectif de 13 adultes et au total 15 personnes

analphabètes ; d’après la statistique il se peut que les analphabètes qui sont enseignées sont

de sexe féminin et 2 personnes sont moins de 18 ans. Elles diminuent chaque mois lors de

l’enseignement, a la raison de cette diminution les jeunes femmes s’insiste a travaillée et

n’ont plus le temps de se mettre présente a l’école d’enseignement des analphabètes.

D’autre part il y a des femmes qui ont des charges c a d des enfants qui devrait leurs

occupée avant de les rendre à l’école chaque dimanches matin. Il existe aussi des cas où

les personnes enseignées ont des comportements compliqués c a d les analphabètes ont des

caractères suffisamment timides et complexes.

Actuellement à Madagascar, la célébration du 50éme

anniversaire de la journée

internationale de l’alphabétisation est faite le 8 septembre 2016 dans la région ITASY à

Miarinarivo parce que la région ITASY se mis un effort pour réduire le taux

d’analphabétisme dont le FokontanyAvaratsena n’est pas pris en compte. En 1966, le taux

d’analphabétisme touche environ 54% et aujourd’hui il se peut que 25% en reste grâce à

l’effort d’après les associations et les organisations non gouvernementales qui prend

comme objectif : la lutte contre l’analphabétisme des enfants et des adultes.

Tout d’abord, comment les systèmes d’exclusion et d’inégalité se manifestent-

ilsconcrètement et symboliquement dans la vie de tous les jours ? Chemin faisant, à

quellessortes de comportements de déférence et d’affronts les gens font-ils face, qui

seraientla marque de l’exclusion ? Ces types de comportements de déférence et d’affronts

varient-ils selon le contexte socio spatial ou s’agrègent-ils, et dans quelle mesure ?

Deuxièmement, quelles sont les conséquences du fait qu’on est l’objet ou la

victimede l’exclusion et de la stigmatisation ? Quelles différences, s’il y en a, cela fait-il

dans l’organisation de sa vie quotidienne, dans l’affectation de son temps et de ses

énergies,dans l’estime de soi et dans le sens qu’on a de soi ?

Troisièmement, comment les gens font-ils face aux affronts, aux insultes et

auxautres signes — subtils et moins subtils — de l’exclusion ? Comment composent-

ilsavec ces signes dans la vie quotidienne ? Quelles stratégies utilisent-ils

~ 4 ~

concrètementpour faire face à l’idée d’un affront potentiel et pour faire face à l’affront tel

qu’il sematérialise ?

Nous utiliserons souvent les termes d’inégalité et d’exclusion de manière

interchangeable lorsque nous aborderons ces questions. Chacun de ces concepts a été

définide diverses façons ; ces définitions mettent cependant l’accent sur des aspects très

semblables (mais non identiques) et elles suscitent des intérêts de recherche semblables.

Lesprocessus et les structures auxquels ces deux concepts renvoient mènent au fait queles

membres de certaines catégories sociales sont perçus comme ayant moins de valeurpour la

société, comme recevant moins de ressources matérielles et symboliques etcomme n’ayant

pas droit aux ressources qui permettent d’agir efficacement en société.Notre objectif est de

montrer que l’interactionnisme symbolique fournit une richessed’intuitions de même

qu’une perspective théorique cohérente pour comprendre lefonctionnement du soi devant

des processus sociaux et des interactions sociales produisant de l’inégalité et de

l’exclusion. Pour orienter les lecteurs intéressés, nous nousréférons à un large spectre de

recherches en interactionnisme symbolique qui traitentde ces processus d’exclusion et de

résistance. Nous donnons aussi plusieurs exemplesdes processus à l’œuvre, exemples tirés

surtout de nos propres recherches auprès dessans-abri et auprès d’autres marginaux ou

exclus.

Les manifestations quotidiennes ou l’expression de l’inégalité se concerne sur tout

les exclus dans les villes et dans le milieu rural. Les interactionnistes aident à comprendre

l’exclusion sociale en éclairant au niveaumicrosocial, au niveau de la vie quotidienne, les

manifestations et les contextes diversde l’inégalité et de l’exclusion. La recherche en

interactionnisme symbolique met au jourles manifestations omniprésentes et, en grande

partie, non reconnues, de l’inégalité etde l’exclusion dans une variété de formes et de

processus sociaux. Elle le fait en allantau-delà des manifestations — habituellement prises

en compte — de la stratificationde classe (et plus récemment, de l’inégalité de genre) et de

l’exclusion concomitante desegments de la population en termes économiques, en termes

de scolarisation etd’autres avantages matériels ; elle le fait en allant au-delà ou en

établissant des liensavec ces manifestations. Cette contribution est possible en raison de

l’attention que lesinteractionnistes accordent à l’action située et, par conséquent, à ce que

les gens font etvivent au cours de leurs contacts quotidiens ; elle est aussi possible en

raison de la sensibilité de la recherche ethnographique à ce genre de préoccupations.

~ 5 ~

Les inégalités de surface ne sont pas simplement des sous-produits intéressants du

pouvoiréconomique et social ; elles sont une dimension intrinsèque de sa structure même.

Lessystèmes de stratification créent des distinctions quant à la valeur sociale d’un

individu,distinctions qui sont communiquées, apprises et appliquées dans les processus

ordinairesd’interaction en face à face. Les membres des classes inférieures sont considérés

commeméritant moins d’attention dans leurs relations avec les membres des classes

supérieures ;ils sont ainsi soumis à des pertes subtiles mais systématiques en situation de

face à face. Ils’agit là d’un aspect de la hiérarchie de classe. Accorder de l’attention à ceux

qui sont définispar les classes supérieures comme « meilleurs » ou plus importants, repose

au cœur mêmedu pouvoir de classe.

Si leurs comportements, leur apparence, leurs manières et leurs émotions ne sont

pas« typés » ou s’ils sont trop semblables à ceux des hommes, elles courent le risque d’être

étiquetées «BallBuster»... Ce n’est que lorsque leurs comportements, leur apparence, leurs

manières et leurs émotions leur permettent d’être des non-personnes ou d’être invisibles,

que ce personnel para légal peut être perçu comme des professionnelles (2001, p.363).

L’attention, le temps d’attente et la reconnaissance du travail comme patterns

sociaux constituent un éventail de manifestations symboliques et interactionnelles

del’exclusion auxquelles les chercheurs en interactionnisme symbolique ont accordé leur

attention. Les manifestations interactionnelles de l’inégalité et de l’exclusion apparaissent

aussi dans une pléthore d’autres activités dans lesquelles on refuse un traitement

pleinement humain à certaines catégories de personnes et dans lesquelles ces personnes

sont l’objet d’intrusions et d’agressions, y compris regarder avec insistance, toucher,

interrompre, froncer les sourcils et traiter comme élément anonyme d’une foule. Vivre au

bas de l’échelle, ce n’est pas seulement être exclu en ce qui a trait aux revenus, à la

scolarisation et aux services médicaux, c’est aussi devoir supporter une série d’affronts

symboliques qui, souvent, n’arrivent pas isolément les uns des autres et qui portent atteinte

à la perception qu’on a de sa propre valeur et de son efficacité.

Dans une première approche, il est possible d'associer directement exclusion et

exploitation. Ainsi, les anarchistes2, les altermondialistes

3 et de manière générale l'extrême

gauche4, considèrent que l'exclusion sociale est produite par l'exploitation sociale. Une

~ 6 ~

partie d'entre eux condamne toutefois la différenciation sémantique qui est vue comme un

refus d'utiliser le langagemarxiste. Par exemple, selon Eric Hazan, « lorsqu'on parle d'exclu

il n'y a plus d'exploiteur5 ».

D'un autre côté, il faut s'interroger sur ce qu'implique l'utilisation du concept

d'exclusion. Si le terme d’ « exclusion » a été largement diffusé dans la littérature

scientifique et les media, en particulier après le rapport du père Joseph Wresinski au

Conseil Économique et Social « grande pauvreté et précarité économique et sociale » de

1987, la société ne saurait pour autant être envisagée comme divisée en deux : d'un côté les

« exclus » et, de l'autre, les « inclus ». La situation des exclus est multiple. Les concepts de

« déclassement », selon Pierre Bourdieu, ou de « disqualification sociale », selon Serge

Paugam ou encore de « désaffiliation » selon Robert Castel, montrent mieux comment de

plus en plus de personnes, qui se trouvent en situation de grande vulnérabilité sociale, en

finissent par se trouver « déclassées » ou « disqualifiées » en tant que membres de leurs

catégories initiales d'appartenance.

Par ailleurs, certains sociologues comme Simon Wuhl parlent d’un « risque

d’exclusion professionnelle » pour les travailleurs les moins qualifiés (chômage de longue

durée, grande précarité dans le travail), dans le sens d’une rupture dans le continuum des

relations au travail qui caractérisait jusqu’au début des années 1980 le système

d’intégration sociale en France. Ce risque s’expliquerait par la combinaison de deux

facteurs : la généralisation des technologies de l’information et de la communication, d’une

part, peu favorable à l’intégration professionnelle des travailleurs peu qualifiés ; pour la

France, s’ajoute le maintien d’un état d’esprit « fordiste », une rigidité dans les

organisations productives et dans le fonctionnement du marché du travail, qui incite à

sélectionner les mieux formés au détriment des moins qualifiés.

~ 7 ~

MOTIFS DU CHOIX DU THEME

Nous avons choisis le thème : « l’analphabétisme et l’exclusion sociale des adultes cas du

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka) » pour la raison que l’analphabétisme et

l’exclusion social demeure toujours des problèmes importants pour la population dans

cette localité.

MOTIFS DU CHOIX DU TERRAIN

Nous avons choisis comme terrain ou champs de travail : « le

FokontanyAvaratsenaSoavinandrianaAmbony(Manjaka) » puisqu’ayant vécu dans cette

localité, nous avons aperçus certains problèmes liés à l’analphabétisme et l’exclusion

sociale.

OBJECTIFS DE LA RECHERCHE

Notre principal objectif est de réaliser une enquête, en utilisant des questionnaires et d’un

guide d’entretien, de recueillir des données a fin de les classer et traiter en suivant les

différentes méthodes de traitements et de collectes de données a fin de justifier nos

hypothèses de recherche.

PROBLEMATIQUE

Dans une perspective de réalisation de notre recherche approfondie, nous pouvons assister

sur le principal centre de recherche à partir de la question suivante : Quelles sont les causes

de l’analphabétisme et l’exclusion sociale des adultes du

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka)?

HYPOTHESES

Pour essayé d’apporter des réponses provisoires a cette problématique nous proposons les

hypothèses de recherches suivantes. Ici, notre hypothèse repose sur deux grandes

classifications notamment :

L’Hypothèse généralese présente l’initiation de la base de notre recherche :

L’exclusion sociale est la cause de l’analphabétisme

L’analphabétisme est la cause de l’exclusion sociale

~ 8 ~

L’Hypothèse opérationnelle : par laquelle se présentent les caractéristiques qui

expliquentles deux principales hypothèses

Faible niveau d’instruction et l’abandon scolaire, problèmes d’accès à la

scolarisation, un système éducatif et pédagogie d’apprentissage compliqués

Insuffisance des infrastructures scolaires, manque de personnel enseignant,

problèmes financiers des parents, éloignement de l’école par rapport à la maison

Volonté lié à la culture traditionnelle, ainsi que les situations familiales difficiles, la

paresse face à des maladies et aux troubles mentaux

OBJECTIFS GLOBAL

L’objectifs global est d’effectué une observation sur les phénomènes d’analphabétisme et

l’exclusion des adultes qui a touché la vie des gens qui vivent dans

leFokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka) et de mener une enquête descriptives et

participatives à fin d’apporter des solutions convenables aux problèmes.

OBJECTIFS SPECIFIQUES

L’Objectif spécifiqueconsiste à connaitre l’augmentation du taux d’analphabétisme et

participer à la réduction du nombre d’analphabète dans le quartier (Manjaka) du

FokontanyAvaratsenaSoavinandrianaAmbony. L’objectif est aussi de chercher les causes

de l’analphabétisme et de l’exclusion sociale des adultes, suivis d’une analyse et d’une

discussion dans le but d’obtenir les impacts ou les conséquences de ces deux problèmes au

niveau de la société et de mettre en place les différentes solutions qui correspondent à ceux

des problèmes.

METHODES

Nous avons utilisées la méthode structuro-fonctionnalisme pour mettre notre étude dans

repère sociologique, l'ouvrage pendant longtemps, la sociologie des inégalités s'est

structurée autour des travaux bien connus de Pierre Bourdieu et Raymond Boudon dans les

années 1970 en sociologie de l'éducation.

Aujourd'hui, cette sociologie de l'éducation se veut plus microsociologique que

macrosociologique ; elle s'intéresse alors aux contextes locaux de l'enseignement pour

mettre en évidence des « effets établissement » et des « effets maître », ces derniers à

travers la prise en compte des pratiques pédagogiques des enseignants ; elle s'intéresse

~ 9 ~

aussi aux stratégies éducatives élaborées par les familles ou à l'inégalité des carrières

scolaires entre les sexes.

ECHANTILLONNAGES

Notre enquête a été réaliséesuivantuneméthode d’échantillonnage probabiliste auprès de 50

personnesadultes prédéfinies dans une liste de recensements dans le quartier de Manjaka,

dont l’âge requis et utile dans lasélection des personnes dans la liste s’implique sur les

personnes qui ont plus de 18 ans, dont la population mère est de 650. Or, nous avons

constatées que 72% de ces personnes enquêtées sont de sexe féminin et 28% sont de sexe

masculin.

QUESTIONNAIRES

Nous avons établi des plusieurs questions concernant les identités d’un chef de ménage

dans une famille, la vie quotidienne d’une famille, le nombre d’enfants scolarisés et celle

du déscolarisés, la raison de la déscolarisation, opinion sur l’analphabétisme et

l’exclusionsociale de la population. La formulation de ces questions a été faite dont

l’objectif est de piloter le thème dans un bon sens du travail. Nous avons utilisés un

entretien libre dans notre enquête, nous avons mis à la disposition l’effectif 50 personnes à

enquêter.

LIMITE DE LA RECHERCHE

La recherche a une limite parce que nous n’avons que 50 personnes a enquêtées ; durant

l’enquête sur terrain dans le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka) , nous avons

su aussi que quelque fois il y a des gens qui sont moins intéressés sur l’enquête et

d’ailleurs ils ont refusé de participer à une telle ou telle conversation ou bien d’être

interviewer, l’enquête a été réalisé dans une courte durée car nous n’avons qu’une semaine

de descente sur terrain.

ANNONCE DU PLAN

Pour démarrer notre recherche sur l’analphabétisme et l’exclusion sociale des adultes du

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka), nous assistons sur trois grandes parties ;

nous pouvons aborder premièrement le cadre contextuel et conceptuel et méthodologique,

deuxièmement technique et traitement des résultats de l’enquête, et troisièmement

l’approche prospective de la résolution de la problématique.

~ 10 ~

PREMIERE PARTIE

CADRE CONTEXTUEL, CONCEPTUEL ET

METHODOLOGIE

~ 11 ~

Chapitre 1 Description du

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana

(Manjaka)

INTRODUCTION PARTIELLE

Ce rapport de stage que nous avons fait a été réalisé dans le

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka), tous les programmes que nous avons

établi se concernent beaucoup sur les différentes aspects qui enrichissent notre lieu de

stage (terrain), l’assemblage des documents nécessaires qui ont été recueillis durant

l’enquête sur terrain facilite le soin complète de notre devoir.

1.1 Repérages dans le temps et dans l’espace

La présentation du terrain de notre stage se faite premièrement au niveau de la localisation

du Fokontany, et sur la position des quartiers qui l’entoure. Notons soigneusement que le

terrain de notre recherche possède des aspects qui déterminent la richesse aquatique et

atmosphérique de son espace environnementale.

1.1.1 LA LOCALISATION INTERREGIONALE

LeFokontanyAvaratsenaSoavinandriana est localisé suivant la structure de délimitation :

Le quartier Manjaka est situé dans le FokontanySoavinandrianaAmbony ; le

FokontanySoavinandrianaAmbony est situé dans le District de Soavinandriana ; le District

de Soavinandriana est situé dans la région ITASY ; et la région ITASY est localisée dans le

Provinces d’Antananarivo.

1.1.2 LA SURFACE

LeFokontanyAvaratsenaSoavinandriana possède une espace étendue de 2 km2, et ce

Fokontany est entouré par des Fokontany qui se situent sur les 4 dimensions de la

commune de Soavinandriana.

~ 12 ~

1.1. 3 LOCALISATION DU FOKONTANY SUR LES 4

DIMENSIONS

FokontanySoavinandrianaAmbony

Fokontany Fokontany

Ampitsaharana Fokotany s Antranoroa

FokontanyAmbatombositra

1.1.4 LES QUARTIERS

Le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana est composé de six quartiers ; dont nous

trouvons : Avaratsena centre, Ambalakisoa, Antsahamanitrasoa, Antsipirana,

Ambanin’caserne, Manjaka

1.1.5 LA DISTANCE

LeFokontanyse mis a distance d’Antananarivo à peu près 163km, La route nationale qui

passe par ce Fokontany est l’RN 43. Aujourd’hui, Soavinandriana n’est plus un lieu de

destination, mais c’est un lieu de passage car il y a une route qui dirige vers Faratsiho et

sorte à Antsirabe.

1.1.6 LE CLIMATS

La diversité et les changements climatiques dépendent des diverses saisons, et le plus

souvent ; le climat dans le Fokontany est le froid et humide et habituellement, la saison

pluvieuse est la plus abondante au début du mois de décembre au mois d’avril et dans ce 5

mois de pluie qu’il y a aussi le passage cyclonique. .

1.1.7 LA TEMPERATURES

La précipitation est très variée dans la saison de pluie, avec la température qui varie entre

15 à 27°C tandis qu’en hiver la température peut toucher jusqu’à 10° C. La variation de la

température se relie avec le relief de Soavinandriana et celui du FokontanyAvaratsena.

FokontanyAvarats

enaSoavinandrian

aAmbony

~ 13 ~

1.1.8 LE RELIEFS

Le paysage du Fokontany figurera sur une colline avec une altitude très régulière, c'est-à-

dire que le niveau du releif du Fokontany est presque plat en présence d’une grande plaine

qui justifie que le FokontanyAvaratsena est le centre du Commune urbaine de

Soavinandriana. En générale le relief du District de Soavinandrianase présente sous forme

d’un massif montagneux ce qui justifie aussi la géographie de l’haute terre centrale, il y a

aussi un lac qui s’appelle « Fanarivahona » qui se situe a l’ouest du quartier et du

Fokontany.

1.1.9 LES PRINCIPAUX SECTEURS D’ACTIVITES

LeFokontanyAvartsenaconstitue plusieurs activités comme : l’agriculture, l’élevage, le

commerces, le transport, (…) Mais l’activité la plus importante pour les villageoises est

l’agriculture et le commerce .Quant à la principale fonction des personnes qui habitent

dans le quartier Manjaka, c’est l’agriculture et le « Manapoakakatsaka »

1.1.10 VEGETATIONS

Les principales cultures existant dans ce Fokontanysont les cultures du riz, des légumes,

des fruits, (…) et les gens pratiquent aussi la culture sur brûlis pour faire adapter les

cultures à la saison convenable c'est-à-dire brulé les herbes secs pour cultivée la terre dans

la saison pluvieuses. La culture du riz est la principale activité des gens sur les champs.

Mais la culture d’ « anandrano » est la spécialité des villageois de Soavinandriana ITASY

et celle du Fokontany.

1.1.11 L’ELEVAGES

L’existence des pâturages vertes et des grands fermes, facilitent l’élevage des bovins, des

volailles, il ya aussi de la pisciculture, de l’apiculture, l’aquaculture(…) le style d’élevage

traditionnel est toujours praticable dans ce Fokontany et surtout dans le quartier (Manjaka).

Comme c’est l’un des activités le plus importants des habitant deSoavinandriana ; les

paysans affrontent beaucoup les types d’activités traditionnelles et qui facilite leur vie à la

façon qu’ils laissent les troupeaux baladés n’ importe où. L’élevage dans ce Fokontany suit

aujourd’hui les techniques modernes pour améliorer le rendement des paysans ;c’est à dire

l’utilisation des vaccins et soins vétérinaires et l’utilisation des produit a graissant utilisé

pour les porcs et les « akoho- manatodilava ». Le marché àSoavinandriana se fait chaque

lundi pour toutes les ventes

~ 14 ~

1.1.12 LASITUATION COMPORTEMENTALE DE LA

POPULATION

Les personnes qui vivent dans le quartier ont des tendances a bien accueillir les étrangers

et les migrateurs, et surtout les touristes. Dans le FokontanyAvaratsena, les gens vivent

dans la solidarité et respecte précieusement le « Fihavanana malagasy », par exemple

lorsqu’il y a une personne qui est décédée dans le Fokontany, il y a des appels et des

réunions pour participer ou faire de l’ « adidy » et de soutenir les familles concerner et

joindre à l’hommage et au funérailles de cette personne .

1.1.13 LA SITUATION SECURITAIRE DU QUARTIER DU

FOKONTANY AVARATSENA ET CELLE DU QUARTIER MANJAKA

Dans ce quartier, la sécurité n’est pas vraiment soutenue malgré l’isolement et le calme

persiste des maisons et éloigné du centre ville par rapport aux autres quartiers présentés

dans le Fokontany. Les types de vols qui existent dans le Fokontany sont le petit braquage

de maison, les voleurs de rue, (…)

1.1.14 La carte topographiquede Soavinandriana

Source : documentation personnelle du 8 octobre 2016

Cette image aérienne représente l’assemblage des Fokontany dans le district de

SoavinandrianaITASY, dont cette carte implique que la superficie est plus vaste par

rapport au nombre des terres occupées par des maisons.

~ 15 ~

1.2 Organigramme du Fokontany La structure du Fokontany a été schématisée suivant une hiérarchie de haut vers le bas, et

sur cela que l’administration constitue évidement : une présidente, un vice-président, un

chef quartier et des autres agents du Fokontany. Nous pouvons aussi confirmer que le

Fokontany n’a pas de secrétaire et du bureau.

1.2.1 HIERARCHIE DU FOKONTANY AVEC LEURS NOMS

Présidente du Fokontany :

Madame RASOAMIHAJAMANANA Angèle

Vice-président du Fokontany :

Monsieur RATOVOHERY Flavien Raymond

Chef quartier :

Monsieur ANDRIANAINA RadoManantsoa

Andriamasom-pokonolona :

RAKOTONDRANOSIARISOA

Quartier mobile :

RAKOTOROLAND Philibert

Source : Selon l’enquête personnelle du 6 octobre 2016 dans le

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana

Notons bien que le Fokontany n’a pas de secrétaire et de bureau fixe, mais dans ceschéma,

nous pouvons constater que la structure administrative dans le Fokontanyse présente avec

cette hiérarchie du pouvoir. Notamment les membres du quartier mobile ne sont pas

présentés dans ce schéma.

~ 16 ~

1.3 Population La population du Fokontany et celle des différents quartiers est présenté sur le Tableau

suivant ; l’effectif est représenté selon les quartiers et le sexe.

Tableau 1 : Répartition de la population par sexe et par quartiers

Source : Statistique de la population du FokontanyAvaratsenaSoavinandriana, octobre

2016

Du point de vue démographique, La population du FokontanyAvaratsena aborde une

croissance sur les nouveaux nées, tandis que les décès réduit l’augmentation du taux de la

croissance démographique de la population sans tenir compte le phénomène de migration

(émigrée et immigrée).Ce tableau montre l’effectif total de la population N : 3034

personnes, sur ce tableau ; le nombre d’habitant dans le quartier (Manjaka) est de 590, ce

qui implique une croissance démographique moyenne avec un rapport de 1/5 de la

population total du FokontanyAvaratsena. Les personnes de sexe féminin est plus

important que celle de sexe masculin avec 283<307.

Sexe

Quartier

masculin

Féminin

totaux

Avaratsena centre

385

402

787

Ambalakisoa

97

100

197

Antsahamanitrasoa

113

191

304

Antsipirana

309

334

643

Ambanin’caserne

310

203

513

Manjaka

283

307

590

Totaux

1497

1537

3034

~ 17 ~

1.3.1 LA DENSITE MOYENNE DU FOKONTANY

AVARATSENA SOAVINANDRIANA

Nous pouvons voir la densité moyenne sur lerapport entre le nombre d’habitant et la

superficie :

Population totale

Densité moyenne : 100

Superficie totale

Densité moyenne : 10 habitants /Ha

Cette valeur signifie qu’il y a une faible croissance et moins occupation du terrain sur

l’étendue du Fokontany. Et cela implique que le nombre d’habitant du Fokontany est plus

petit que la superficie du terrain à demeurer.

1.4 Les Infrastructures du Fokontany

1.4.1 LES ECOLES

Le FokontanyAvaratsena possède un lycée publique LRA (Lycée Radimisoa Albert), une

lycée privée (Lycée Jean Paul II), un lycée privée FJKM

(Fiangonan’JesosyKristyetoMadagasikara), un EPP (Enseignement Préscolaire Public), un

Ecole privée « palais des enfants »Une Ecole privée «Collège Immaculé » ; CEG

Soavinandriana, école privée « la Destinée », « Soa-vie », « Pas à pas », « la

Destination »; un terrain de basket Ball sur le centre ville de Soavinandriana c'est-à-dire à

Avaratsena centre.

1.4.2 LES EGLISES

Le Fokontany aussi une Eglise catholique, une Eglise FJKM, FPVM, Apokalipsyil y en a

d’autres ; mais les autre se trouvent dans les autres Fokontany.

1.4.3 L’HOPITAL

Il y en a un CSB II dans le FokontanyAvaratsena ; ce qui est le seul dispensaire de

Soavinandriana mais notamment il y a un hôpital à SoavinandrianaAmbony et les

pharmacies sont un peu vieux dans cette ville.

~ 18 ~

1.4.4 LES BORNES FONTAINES

Le Fokontany possède 4 fontaines publiques et actuellement il n’en reste que 2 et cela

implique que la distribution des puits des personnes qui habitent dans le Fokontany se

caractérise par des pompes auprès des ménages ; c’est-à-dire que dans le Fokontany : les

quartiers qui possèdent une fontaine publiques sont : Avaratsena centre et Antranoroa.

1.4.5 LE SPORTS ET LOISIRS

Il à plusieurs divertissement et jeux dans leFokontanyAvaratsena, Il y a un centre de

lecture à Antranoroa, un Club Foot Ball: AVARATSENA CLUB,ZANDARMA CLUB,

club de basket Ball, club de pétanque, (…) Un club de Foot Ball.

1.4.6 LES RECONSTRUCTIONS ACHEVES

Le Fokontany a reconstruit le rond-point,il y a aussi une construction d’une banque au prés

du rond-point sur le centre ville et il y a aussi une reconstruction de la station TOTAL à

Avaratsena centre.

1.4.7 LES POSTES AVANCES

Il y a des Camps des Gendarmes dans le quartier (avaratrin’caserne), une ancienne prison,

il y a aussi un poste qui protège l’eau et foret a SoavinandrianaAmbony.

1.4.8 LA MAISON D’ALPHABETISATION

Une centra d’alphabetisation des enfants à Soavinandriana c'est-à-dire une école pour les

analphabètes dans la ville, ce centre est construit par les Japonais. Mais qui n’est plus

disponible maintenant car il s’est fermer a cause des raisons convenables au problème

d’investissement et de projet non réalisable.

~ 19 ~

1.4.8 L’ABANDON SCOLAIRE DE SOAVINANDRIANA

Tableau 2 : Répartition des enfants qui ont été scolarisés et viennent d’abandonnés

l’école selon l’âge et le niveau

Source : Statistique d’après le CISCO Soavinandriana, année scolaire 2014-2015

Ce tableau nous montre que le nombre des enfants de 7 a 11 ans qui abandonnent leurs

écoles a un niveau CP2 qui atteint la valeur jusqu’a 82 enne supposant pas le sexe sur le

tableau car le sexe est déjà concerner dans la valeur.. Nous pouvons voir sur ce tableau

que le niveau CP1 avec l’effectif de 103 ce qui implique une forte déscolarisation des

enfants à partir dans ce niveau ; tandis qu’en CM1 l’effectif peut atteindre à 63 ce

correspond a un faible abandon scolaire, ce qui nous mène à obtenir la moyenne de 83. Le

niveau CP2 avec l’effectif de 84 se rapproche de la moyenne d’ou : 83 ≤ 84.

Age

Niveau

] 0 ; 5[

] 5 ; 6[

] 7 ; 11[

] 12 ; 15[

] 16 ; 18[

TOTAUX

CP1

0

75

28

0

0

103

CP2

0

0

82

1

1

84

CE

0

0

54

21

0

75

CM1

0

0

14

48

1

63

TOTAUX

0

75

178

70

2

325

~ 20 ~

CONCLUSION PARTIELLE

LeFokontanyAvaratsenaSoavinandriana représente une source de production qui alimente

l’économie de la commune, c’est à dire que le Fokontany n’est pas tout a fait indépendant

de la ville sur le cadre socio-économique de Soavinandriana car chaque Fokontany

possèdent les registres des nombres de maison, des personnes, des professions, et les fiche

de résidences. Le quartier Manjaka a également ces représentations géographiques et le

FokontanyAvaratsena le délimite avec les autres quartiers.

~ 21 ~

Chapitre 2 repères théorico-conceptuelles

INTRODUCTION PARTIELLE

Dans ce deuxième temps, nous pouvons assister a l’élaboration des concepts de base c’est

à dire la conceptualisation de notre éléments de recherche : l’analphabétisme et l’exclusion

sociale. La conceptualisation veut dire précisément ; donner un sens auxtermes de

recherche ou donner une signification possible aux termes et mener des historiques. Et

cette conceptualisation consiste àpénétrer en profondeur dans l’explication et la réalisation

de l’observation de la problématique énoncer au par avant.

2.1 Conceptualisation

2.1.1 L’ANALPHABETISME

L'analphabétisme est l'incapacité complète à lire et à écrire, ou plutôt pour designer

des personnes qui n’ont jamais été scolarisées, le plus souvent par manque

d'apprentissage.

Étymologiquement l’analphabétisme vient du mot grec an, préfixe privatif, et

d’alphabet, composé du grec alpha, « a »et bêta, « b ».L'analphabétisme désigne l'état d'une

personne analphabète. Il se distingue de l'illettrisme qui est la situation de ceux à qui l'on a

appris à lire et à écrire, mais qui n'en maîtrisent pas l'usage.

Selon la définition contemporaine, l'analphabétisme est une faible capacité de

traitement de l'écrit qui nuit au bon fonctionnement en société, tant sur le plan personnel

que social et professionnel. Nous n’incluons donc plus dans cette définition seulement les

personnes qui ne savent ni lire, ni écrire encore moins calculer. Il faut distinguer

l'analphabétisme en pays industrialisé de celui que l'on retrouve dans les pays en voie de

développement.

2.1.2 L’EXCLUSION SOCIALE

L'exclusion sociale est la relégation ou marginalisation sociale d'individus, ne

correspondant pas ou plus au modèle dominant d'une société, incluant personnes âgées,

personnes sujettes à un handicap (physique ou mental) ou autres minorités. Elle n'est

~ 22 ~

généralement ni véritablement délibérée, ni socialement admise, mais constitue un

processus plus ou moins brutal de rupture parfois progressive des liens sociaux.

Ce terme a commencé à trouver un usage social courant dans les années 1980 dans les

sociétés postindustrielles. Alors que le phénomène de mise à l'écart se retrouve dans de très

nombreuses sociétés et remonte à des temps anciens, le phénomène actuel d'exclusion

sociale ne recouvre pas forcément, ni exactement, celui de la pauvreté. L'une des

expressions dominantes des sociétés occidentales est la participation active au marché du

travail. Nombre de chômeurs se sentent exclus socialement.

Le concept d’’exclusion sociale’ peut se définir, en général, selon deux grands

principes dépassant le caractère trop économique, voire monétaire du concept de pauvreté.

Le premier est une conception « institutionnaliste et juridique » « correspondant à la non-

réalisation des droits sociaux de base garantis par la loi ». Les politiques de lutte contre

l’exclusion sont entendues comme la création et l’extension des droits sociaux, « l’idée

d’une citoyenneté retrouvée ». C’est la définition retenue par l’Observatoire européen des

politiques nationales de lutte contre l’exclusion sociale. Une telle conception intensifie

l’exclusion pour les personnes qui demeurent en dehors des ayants droit. Comme second

principe, l’auteur reprend une définition de l’exclusion sociale de R. Castel. Elle part du

contexte d’évolution technologique et sociale comme source d’exclusion. L’exclusion

sociale est alors définie soit « comme une incapacité d’expression de la situation vécue

[…], c’est-à-dire une anomie sociale », soit comme engendrant « une culture de l’exclusion

[…], des modes de vie spécifiques dans des groupes sociaux considérés par la société

comme déviants, voire dangereux ».

Souvent, « l’exclusion sociale ne devient réelle, médiatique, que lorsqu’elle devient

une menace pour la société ». Une définition « scientifique » de l’exclusion sociale est peu

crédible « dans la mesure où […]elle révèle, sur une réalité sociale, les choix des groupes

sociaux qui emploient ce concept […]. La connaissance de l’exclusion sociale n’existe

qu’à travers les représentations dominantes. »

Un tel concept est donc imprécis et mouvant, et de nombreuses expressions sont

employées comme synonymes ou comme compléments : précarité, vulnérabilité,

marginalisation, discrimination sociale, ségrégation sociale, etc.Une autre difficulté de

définition du concept est « la perte des grands schémas de pensée sociale, d’explication

~ 23 ~

globale des sociétés et de leur évolution » (essentiellement marxisme)qui ne permet pas

d’explication globale et admise de l’exclusion.

L’exclusion est avant tout perçue comme une « marque profonde de

dysfonctionnement de la société, prenant une multiplicité de formes et qui se caractérise

par « un processus à la fois temporel (« qui est exclu aujourd’hui sera exclu demain »),

spatial et social (« qui est exclu est entouré d’exclus »)". « S’il existe un fort consensus

autour de quelques dimensions dominantes de l’exclusion sociale telles que l’absence de

ressources, l’exclusion du marché du travail, l’éducation et la formation professionnelle, le

logement, enfin la santé, ensuite, au-delà de ce cœur de l’exclusion, la variation des thèmes

de l’exclusion est très grande : ville, parole, réseau social, violence, délinquance, ethnies,

etc. C’est la raison pour laquelle il est préférable de parler et de réfléchir sur les exclusions

sociales, au pluriel ».

2.2 L’analphabétisme dans le contexte actuel

L'alphabétisation est un motif de réjouissance pour l’humanité qui a accompli des

avancées spectaculaires en la matière, le monde compte en effet aujourd'hui près de 4

milliards d'alphabètes. Dans le cadre de l’évaluation nationale des OMD en 2012, le taux

d’alphabétisation a été estimé à 71,6% au niveau national. Entre 2005 et 2010, une

amélioration de 8,4 points de pourcentage du taux d’alphabétisation chez les femmes et de

8 points chez les hommes a été enregistrée.

A Madagascar, L’écart de la valeur maximale (93,6%) et de la valeur minimale

(35,1%) enregistrées respectivement dans les régions Analamanga et d’Androy démontre

le niveau élevé des disparités dans les 22 régions. Cinq régions sur les 22 ont en 2010 un

taux d’alphabétisation inférieur à 50%. Selon les partenaires financiers et techniques, ce

taux devrait être atteint au niveau national dans les années à venir à condition que les

partenaires continuent à apporter leur soutien.

L'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture

(UNESCO) contribue d’ores et déjà à ce secteur et c’est d’ailleurs l’UNESCO qui a décrété

la Journée internationale de l’alphabétisation

Depuis 40 ans maintenant comme tous les autres pays, Madagascar a célébré la

Journée internationale de l’alphabétisation (JIA) le 08 septembre. Pour cette année, la

~ 24 ~

région ITASY eut l’honneur d’accueillir la célébration à cause de la présence des

associations et des partenaires du Ministère de l’Education nationale (MEN) qui sont

implantés dans la zone. Les Objectifs du millénaire pour le développement (OMD 2015)

visaient à faire chuter à 27,5% le taux d’analphabétisme à Madagascar.

2.3 Historique de l’exclusion sociale

L’expression « exclusion sociale » trouve son origine dans l’ouvrage de René

Lenoir : « Les exclus », paru en 1974.Dans les années 1960-1970, ce concept n’existe pas,

seul le concept de « retrait social » est employé pour désigner une pauvreté

« unidimensionnelle », essentiellement économique, en voie de disparition du fait de la

croissance économique et des institutions de protection sociale.

A partir de 1975, les représentations mentales changent, l’existence des pauvres est

reconnue et ’découverte’ sous l’appellation de ’nouveaux pauvres’". Les concepts de

’pauvreté multidimensionnelle’ et d’’exclusion sociale’ apparaissent. Le concept de

pauvreté se définit principalement par la faiblesse des ressources économiques et, plus

largement, par les déficiences dans plusieurs domaines de sociabilité (revenu, emploi,

éducation, logement, etc.)très souvent liés.

L’expression « exclusion sociale » est pour ainsi dire consacrée dans le rapport du

Père Joseph Wresinski, fondateur d’ATD Quart Monde, intitulé «GRANDE PAUVRETÉ

et PRÉCARITÉ ÉCONOMIQUE et SOCIALE » présenté au Conseil Economique Social

et Environnemental (CESE) en 1987. Déjà, en mai 1984, un rapport du Comité

économique et social régional d’Ile-de-France est fait sur « le logement des personnes

exclues ou en voie d’exclusion sociale » mais le Père Wresinki élargit ce constat

d’exclusion à tous les aspects de la vie sociale et insiste sur l’absence de participation à la

vie sociale et citoyenne des plus pauvres.La pauvreté n’est donc pas uniquement matérielle

mais aussi et sans doute d’abord relationnelle puisqu’elle a attrait au lien social qui est

considéré comme altéré. En France, où le Produit Intérieur Brut est un des plus élevés de la

planète, le partage et la solidarité ne permettent pas de vaincre la grande pauvreté qui est

caractérisée par la précarité et un phénomène très répandu d’exclusion.

Il y a aussi un facteur d’isolement et d’exclusion sont aussi des concepts dire

statique dans les différentes sociétés partout dans le monde.Les facteurs d’exclusion à la

~ 25 ~

rue sont bien connus. Les personnes SDF accumulent des ruptures relationnelles qui les

conduisent à s’isoler et à rejoindre l’anonymat de l’espace public des grandes métropoles.

Les ruptures relationnelles peuvent concerner l’enfance quand les enfants ont été orphelins,

ont été placés ou ont eu à subir des violences. A l’âge adulte, ces ruptures concernent la vie

affective et l’activité professionnelle et peuvent être la conséquence de pathologies

mentales. Jean Furtos, psychiatre à Lyon, décrit le syndrome de l’auto-exclusion chez les

personnes en précarité à la rue qu’il rencontre en consultation. Les personnes concernées

ne sont plus en capacité de penser leur situation, fuient l’aide ou ne la supportent pas,

vivent une errance qui leur évite de s’attacher, n’éprouvent pas ou peu de sentiments, de

désirs, d’émotions. Ils sont comme pour ainsi dire « auto-anesthésiés ».

2.4 Le structuro fonctionnalisme et la sociologie de

l’éducation et l’inégalité social

Nous avons utilisé la méthode structuro-fonctionnalisme l'ouvrage pendant

longtemps qui se repose sur un postulat fondamentale que Robert King Merton

appelle : « le postulat fondamental de la » et Alfred Radcliffe Brown fonction d’un usage

sociale particulier c’est la contribution qu’il apporte à la vie considérée comme ensemble

du fonctionnement du système social »selon Claude Levi Strauss, ce courant de pensé reste

marqué par l’influence des théories organites. La sociologie des inégalités s'est structurée

autour des travaux bien connus de Pierre Bourdieu et Raymond Boudon dans les années

1970 en sociologie de l'éducation.

En sociologie de l'éducation se veut plus microsociologique que macrosociologique

; elle s'intéresse alors aux contextes locaux de l'enseignement pour mettre en évidence des

« effets établissement » et des « effets maître », ces derniers à travers la prise en compte

des pratiques pédagogiques des enseignants ; elle s'intéresse aussi aux stratégies éducatives

élaborées par les familles ou à l'inégalité des carrières scolaires entre les sexes

Sur l’inégalité sociale Alain Girard met le doigt sur les inégalités massives à

l’école. La démocratisation a lieu jusque dans les années 60 puis, ralentit, et stoppe. On

trouve des enfants d’origines défavorisées qui se retrouvent massivement dans des « voies

de garage ». Ils s’enfoncent dans l’échec scolaire et sortent sans formation à 16 ans

~ 26 ~

L’enfant intériorise cet échec scolaire (honte pour lui).Paradigme du positionnement

(sociologie), paradigme de l’expérience (psychologie).

« Le processus même d'alphabétisation donne le sentiment que naît un monde où

tous les groupes sociaux, tous les individus ont quelque chose en commun, au-delà des

différences de statut économique. On peut à la rigueur dire que l'alphabétisation "est" la

naissance de la démocratie en tant qu'égalité des conditions »

Emmanuel Todd - Après la démocratie

On met l’échec scolaire sur la « place publique ». Par l’évaluation les enfants

savent leur niveau entre eux (l’enfant étiqueté échec scolaire est amené à échoué et ceux

étiquetés réussite amenés à réussir).L’opinion publique découvre ce que l’on fait sur

l’école (problème d’égalité). Cela va troubler les enseignants et va mener à des débats dans

la société. Les enseignants vont se rendre compte que ce sont certaines classes qui ne

réussissent pas.

CONCLUSION PARTIELLE

En ce que nous avons vu sur les théories pratiques et les contextes actuels de

l’analphabétisme et l’exclusion sociale, nous pouvons énumérés les techniques et

méthodologies de recherche dans le chapitre suivant, c est à dire que notre recherche

s’alimente beaucoup sur des donnés quantitatifs que sur des données qualitatifs .Dans le

prochain chapitre nous pouvons trouver les résultats et les aspects important de notre

problème.

~ 27 ~

Chapitre 3 la méthodologie de la recherche

INTRODUCTION PARTIELLE

En ce qui concerne la méthodologie de la recherche ; il suffit simplement de mentionner

sur les technique de recueille des données les rubriques de réception qui va être récemment

très nécessairesa notre recherche c'est-à-dire que nous avons utilisées des outils durant

l’enquête pour mieux capter et recueillir les données.

3.1 Les matérielles utiliser

Nous avons utilisés un dictaphone a fin d’enregistrés les paroles des interviewés, nous

avons aussi utilisés un bloc note qui nous semble très utile pour notre enquête a fin de

garder les éléments important dans notre recherche.

3.2 Le type de documents

Nous avons recueillis des documents nécessaire comme : opinions des enquêtés, tableaux

représentant les éléments constitutifs, documentation.

3.3 Les types d’enquête

3.3.1 ENQUETE PRELIMINAIRE

Cette enquête est la première étape de notre recherche. Elle est nécessaire pour faire un

échantillonnage réduit des instruments (questionnaires et analyses préparatoire pour

effectué l’enquête)

3.3.4 OBSERVATION PASSIVE

Nous avons effectué aussi des observations passives a partir d’un point de stratégique ; la

vie de la population et sa caractéristique et nous avons eu des éléments nécessaires à notre

thème

3.3.5 INTERVIEW

Nous avons enquête directement nos enquêtes dans le

FokontanyAvaratsenaSoavinandrianaquatierManjaka, nous avons posé des questions pour

avoir des informations nécessaire.

~ 28 ~

CONCLUSION PARTIELLE

Notre enquête consiste notamment a réaliser un recherche sur le problème

d’analphabétisme et l’exclusion sociale ; malgré les techniques de recherche que nous

avons mis en main, il semble être utile la facilitation de la présentation des différentes

contexte et les conceptualisations du problèmes que nous avons vue en première parties de

notre recherche ; dans le cas ou notre étude a été basé respectivement sur les deux

problèmes de l’enseignement, précisément les deux problèmes sociaux , nous aimons

améliorer les contenues de notre rapport de stage sur le technique et préparation des

résultats obtenus après l’enquête.

~ 29 ~

DEUXIEME PARTIE

TECHNIQUE ET TRAITEMENT DES

RESULTATS DE NOTRE ENQUETE

~ 30 ~

Chapitre 4 Déperdition scolaire et

faible niveau d’instruction

4.1 Représentation de la population enquêtée

Les personnes que nous avons enquêtées est représenté dans le tableau suivant : c'est-à-dire

les 50 personnes

Tableau 3 : Répartition de la population adulte selon le sexe

Sexe

Effectif

Pourcentage(%)

Masculin

14

28

Féminin

36

72

TOTAL

50

100

Source : Selon l’enquête personnelle dans leFokontanyAvaratsenaSoavinandriana

(Manjaka), octobre 2016

D’après ce tableau, nous pouvons constater que l’effectif total de la population est

de 50, et l’effectif qui prend le maximum de valeur est le 36 et le minimum est le 14, ce qui

implique 72% de la population est de sexe féminin et 28% est de sexe masculin c’est a

dire que les femmes sont très nombreuses que les hommes. Nous pouvons voir ainsi que

2 /3 de la population est de sexe féminin et 1/3 est de sexe masculin. Nous pouvons

déterminer la moyenne notée m sur l’effectif totale de 50, et nous avons vue que m=

25 ; c'est-à-dire nous avons 25 personnes adultes en moyenne. Et la moyenne se trouve

entre 14<m<36. Avec 14< 25 <36 et nous pouvons constater que la valeur minimal 14

correspond a 28% et le maximum 36 correspond a 72 % et la moyenne 25 correspond a

50% de la population.

~ 31 ~

4.2 Le niveau d’instruction faible des adultes

Pour mieux connaitre l’existence d’un niveau d’instruction faible

duFokontanyAvaratsenaSoavinandriana, et pour plus de précisions ; nous pouvons adopter

le tableau suivant :

Tableau 4 : Répartition de la population selon le sexe et le niveau d’étude des adultes

sexe

Niveaux

Masculin

Féminin

TOTAUX

Supérieur

o

5

5

Secondaire

1

8

9

Primaire

7

9

16

Analphabètes

6

14

20

TOTAUX

14

36

50

Source : Selon l’enquête personnelle dans le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana

(Manjaka), octobre 2016

Ce tableau consiste à mettre en relation le niveau d’instruction faible et le sexe. Le

tableau nous montre que les personnes qui ont de sexe féminin tiennent une valeur

important de 14 et elles sont analphabètes tandis que le plus petit est le 0. . Précisons

d’après l’observation du tableau la moyenne pour les effectifs : si nous prenons la valeur le

plus important 14 et la valeur qui est faible 0 ; c'est-à-dire que 0 < m <14, prenons comme

formule (0+14)/2, m= 7.Nous pouvons voir sur le tableau ci-dessus que la valeur 8 et 9

mentionné sur le tableau se rapproche respectivement de la moyenne. La valeur 9 prend

l’aspect du niveau d’instruction faible très important : Féminin primaire. En générale les

analphabètes compte en total de 20 personnes et les personnes a faible niveau d’instruction

compte en total de 30 en ne considérant pas les exclus dans le quartier (Manjaka).

~ 32 ~

4.3 Le taux d’analphabétismeélevé des adultes

4.3.1 LE TABLEAU QUI REPRESENTE LE TAUX D’ANALPHABETISME

ELEVE

Le taux d’analphabétisme et le taux des autres niveaux d’instruction sont représentés sur le

tableau suivant :

Tableau 5 : Repartions de la population selon le niveau d’étude des adultes

Source :Selon l’enquête personnelle dans le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana

(Manjaka), octobre 2016.

Ce tableau nous montre que le taux d’analphabétisme atteint jusqu’à 40% tandis

que l’affaiblissement du niveau d’instruction atteint jusqu’à 60% en totale. Le tableau aussi

montre que les analphabètes sont les plus nombreux que le nombre de personnes à niveau

d’instruction faible. Le niveau Primaire sur le niveau d’instruction faible a un nombre de

personne très élevé par rapport aux autres niveaux d’instruction et qui est égale à 16. Nous

pouvons voir sur ce tableau qu’a peut près la moitié du nombre des adultes sont des

analphabètes.

Niveaux

Effectifs

Pourcentages(%)

Supérieur

5

10

Secondaire

9

18

Primaire

16

32

Analphabètes

20

40

TOTAUX

50

100

~ 33 ~

4.3.2 LA GRAPHIQUE QUI REPRESENTE LA HAUSSE DU TAUX

D’ANALPHABETISME

Le graphe dispose les différentes fréquences du taux de l’analphabétisme avec les niveaux

d’instruction dans le FokontanyAvaratsenaSoavinandrianaQuartier Manjaka

Graphe 1 : Le taux d’analphabétisme élevé sur le niveau d’instruction

Source : Selon l’enquête personnelle dans le Fokontany

Legraphe ci-dessus représente les pourcentages des niveaux d’instruction, chaque

secteurreprésenteles différents niveauxd’instructions faibles. Nous pouvons voir sur ce

graphe que le taux d’analphabétisme atteint jusqu'à 40% ce qui implique un taux

d’analphabétismeélevé par rapport aux autresniveaux d’instructions. Dont le niveau

supérieur est le niveau d’instruction qui prend le minimum de pourcentage sur le graphe

avec la valeur de 10% qui signifie un effectif faible. Dont, nous pouvons en déduire la

moyenne mqui se situe entre le maximal de pourcentage 40% et le minimal de

pourcentage qui est de 10%, d’où la formule se présente comme : (40%+10%)/2 : 25%,

donc la moyenne de 25% appartient au niveau primaire si nous observons les secteurs dans

le tableau ci-dessus.

10 %

18%

32%

40%

TAUX D'ANALPHABETISME

Supérieur

Secondaire

Primaire

Analphabètes

NIVEAU

D'INSTRUCTION

~ 34 ~

4.4 Le taux d’exclusion sociale des adultes très élève

Il nous permet de déduire le rapport entre le nombre des personnes exclus dans le

Fokontany a partir des personnes que nous avons enquêté.

4.4.1 LE GRAPHIQUE QUI REPRESENTE LE TAUX D’EXCLUSION

SOCIALE TRES ELEVE

Tableau 6 : Répartition de la population selon le sexe et l’exclusion

Source:Selon l’enquête personnelle dans le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana

(Manjaka), octobre 2016.

Le tableau ci-dessus nous montre l’effectif de la population qui est exclus par

rapport au ce qui n’est pas exclus c'est-à-dire qu’en total y en a 34 personnes exclus dans le

quartier de Manjaka ce qui implique que le taux d’exclusion dans ce quartier est très élevé

par rapport aux taux d’analphabétisme et au taux du niveau d’instruction faible. Nous

pouvons aussi noter que 68 % de la population enquêtée sont exclus et 32% de cette

population ne sont pas exclus avec l’effectif de 16 personnes, le tableau montre aussi une

forte existence des personnes exclus sur la valeur de 15 qui prend la valeur maximal qui

correspond au féminin, exclus, avec niveau d’instruction faible et c’est ainsi aussi que se

Sexe

Niveau

Masculin

Féminin

TOTAUX

Exclus

Pas exclus

Exclus

Pas exclus

Niveau

d’instruction

faible

6

2

15

7

30

Analphabètes

3

3

10

4

20

TOTAUX

9

5

25

11

50

Pourcentage

(%)

18

10

50

22

100

~ 35 ~

présente dans le tableau ; l’effectif des personnes non exclus qui prend la valeur minimal

de 2 qui correspond au masculin, pas exclus, avec un niveau d’instruction faible.

4.4.2 LE GRAPHIQUE QUI REPRESENTE LA HAUSSE DU TAUX

D’ANALPHABETISME

Le graphe qui représente le taux d’exclusion sociale dans le

FokontanyAvaratsenaSoavinandrianaQuartier Manjaka

Graphe 2 : Le taux d’exclusion élevé selon le sexe

Source : Selon l’enquête personnelle dans le Fokontany

Le graphe ci-dessus représente les pourcentages des personnes et non exclus,chaque

bâtonnet représente l’effectif et le sexe. Nous pouvons voir sur ce graphe que le taux

d’exclusion atteint jusqu'à 68% ce qui implique un taux d’exclusion très élevé par rapport

aux taux de non exclus qui est de 32%. Dont l’effectif maximalprend la valeur de 34 et la

valeur qui prend le minimum de pourcentage sur le graphe est le 16 qui signifie un effectif

faible. Nous pouvons en déduire aussi la moyenne du pourcentage a partir de l’effectif

élevé dans le graphe c'est-à-dire en prenant en compte la variable effectif : d’où la valeur

et 32, notons m la moyenne, dont m se trouve entre 34 et 16 la formule de base se fait

32%

68%

0

5

10

15

20

25

30

35

40

EXCLUS PAS EXCLUS

TAUX D'EXCLUSION TRES ELEVE

5 - 11 - 32

9 - 25 - 68

Effectif

Feminin 34

Masculin

16

NOMBRE ET

POURCENTAGE

DES EXCLUS ET

PAS EXCLUS

~ 36 ~

comme : (34+16) /2 : 25 et qui correspond a une fréquence de 50%, c’est dire qu’en

moyenne le pourcentage de l’exclusion repose sur 50% .

4.5Les niveaux d’étude très faible des adultes qui sont

représentés sur une tranche d’âge

Tableau 7 : Répartitions des personnes adultes enquêtées par sexe et par classe d’âge

Source : Selon l’enquête personnelle dans le FokontanySoavinandrianaAvaratsena

(Manjaka), octobre 2016

Ce tableau nous montre la relation entre niveau d’instruction et classe d’âge. Nous

pouvons constater qu’il existe un effectif élevé qui est égale a 12 et qui appartiennent a un

niveau d’instruction faibles et qui se situe entre]18 ; 30[ans et l’effectifs le plus petit est le

0 qui appartient a un niveau d’instruction faible et qui se situe entre]70 ; 90[ans. Nous

pouvons déterminer la moyenne a partir de l’effectif le plus élevé et l’effectif le plus petit,

c'est-à-dire que le m se trouve entre les deux effectifs : 0<m <12. La moyenne qui est

égale a 6. C’est à dire 0< 6 <12 signifie que l’effectif qui touche ou qui rapproche de ce

ma une valeur stable au près des personnes enquêtées. Nous pouvons aussi insister que la

médiane de la moyenne 6, parce que cette valeur se trouve entre 5 et 11 dans le niveau

d’instruction ce qui implique une effectif cumulé. Nous constatons maintenant que la

médiane 46 ans qui situe entre]30 ; 50[.

Niveau

classe

d’âge

Analphabètes

Les niveaux

faibles

TOTAUX

] 18; 30[

7

12

19

] 30 ; 50[

6

10

16

] 50 ; 70[

2

8

10

] 70 ; 90[

5

0

5

TOTAUX

20

30

50

~ 37 ~

CONCLUSION PARTIELLE

Notre étude nous mène généralement a bien connaitre les causes de l’analphabétisme et

l’exclusion sociale, d’après ce que nous avons vue au par avant, nous pouvons constater

que le principale cause est l’abandon scolaire de ces adultes c'est-à-dire que ces adultes ont

décrochés de leurs écoles quand elles étaient encore en classe durant leur enfance. Dont,

nous allons insister prochainement sur le deuxième cause probable a notre problème

comme : les causes économiques et infrastructurelles.

~ 38 ~

Chapitre 5 les causes économiques et

infrastructurelles

5.1 Problèmes financiers

5.1.1TABLEAU QUI REPRESENTE LES SALAIRES DES PERSONNES QUI

TRAVAILLENT DANS LE QUARTIER

Les causes de l’analphabétisme chez les villageois se basent sur le manque d’argent :

Tableau 8 : Répartition des salaires que peuvent gagner les personnes adultes enquêtées

Salaire journalière

(en milliers d’Ariary)

Effectifs

Pourcentage(%)

[0-1[

8

17 ,39

[1-3[

20

43,47

[3-5[

14

30,43

[5-7[

3

6,54

[7-9[

1

2,17

TOTAUX

46

100

Source : selon l’enquête personnelle dans le

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana(Manjaka), octobre 2016

Nous constatons sur ce tableau que les nombres de personne qui gagnent entre [1-

3[en milliers d’Ariary est de 20, avec une fréquence de 43,47% et le nombre de personne

qui gagne entre [7-9[en milliers d’Ariary est égale a 1, avec une fréquence de 2,17% ;

maintenant que les adultes que nous avons enquêtés gagnent en moyenne de 2500 Ariary

en une journée ce qui implique une faible revenue des parents. Nous pouvons voir sur ce

~ 39 ~

tableau que la moyenne m se trouve entre la valeur le plus important et la valeur le plus

faible, c'est-à-dire : 1< m<20, avec m= (20+1)/ 2 alors m= 10,5 dont : 1< 10,5<20.

5.1.2 LE GRAPHIQUE QUI REPRESENTE LES SALAIRES JOURNALIERS

Le graphe qui représente les salaires quotidiens des personnes enquêtées dans le

FokontanyAvaratsenaSoavinandrianaquartier Manjaka

Graphe 3 : Le taux d’exclusion élevé selon le sexe

Source : Selon l’enquête personnelle dans le Fokontany

La courbe ci-dessus représente les salaires journaliers des personnes que nous avons

enquêtées, dont nous observons a partir de ce courbe que le sommet ou le pic de la courbe

se pointe jusqu'à l’effectif de 20 personnes ce qui implique un salaire qui se situe entre le

[1-3[, c'est-à-dire les personnes qui gagnent entre 1000 et 3000 Ar par jour. Donc si nous

déduisons la moyenne mavec la variable salaire, d’où m : (1+3)/2 : 2, Donc nous

pouvons affirmer qu’en moyenne la moyenne salariale est de 2000 Ar. Si nous observons

cette courbe, il ya une croissance du premier tranche de 8 à 20 et une diminution de 20

jusqu'à 1, et dont la valeur 1 est l’effectif minimal dans cette courbe.

0

5

10

15

20

25

[0-1[ [1-3[ [3-5[ [5-7[ [7-9[

SALAIRES JOURNALIERS

Total

Salaire en

(miliers d'

Ariary)

Effectif

~ 40 ~

5.2 Déséquilibre sur le secteur du travail (secteur

informel)

Tableau 9 : La répartition de la population selon leurs statuts et leurs secteurs d’activités

Source : selon l’enquête personnelle dans leFokontanyAvaratsenaSoavinandriana

(Manjaka), octobre 2016

Nous pouvons assister sur ce tableau qu’il existe un effectif élevé qui prend la

valeur de 12, qui correspond a des mères qui ont pour fonctions de ménagère. Nous

pouvons constater aussi que la valeur le plus petit est le 0 et les nombres de la valeur 0

compte 7, il existe aussi sur le tableau la valeur 1 qui touche le nombre de 4 et notamment

la valeur 5 et 6 compte 2. Ce qui nous implique une forte concentration de la valeur 0.

Tandis que la valeur 12 est supérieur a 0, c'est-à-dire 0< 12 et si nous admettons que la

moyenne se trouve entre l’intervalle de 0 a 12. Nous pouvons voir le résultat comme suit :

0< m<12, avec m= (12+0)/2 ; donc m=6. Nous voyons maintenant que la moyenne

ressemble à celle de la valeur 6 qui a été prescrite sur le tableau. On peut dire alors que la

Statuts

Secteurs

d’activités

Père

Mère

célibataire

TOTAUX

ménagère

0

12

0

12

Vendeur

1

4

0

5

Cultivateur

6

8

1

15

Domestique

0

6

0

6

Macon

5

0

1

6

Chômeurs

1

5

0

6

TOTAUX

13

35

2

50

~ 41 ~

moyenne m=6, et la valeur 6 sont proportionnels à une relation entre le statut et les

fonctions des adultes duFokontanyAvaratsenaSoavinandriana.

5.3 Le non scolarisation de l’enfant des adultes enquêtés

Tableau 10 :Répartition des enfants scolarisés et non scolarisés selon leur sexe

Enfants des

enquêtés

Sexe

Nombre d’enfants

scolarisés

Nombre d’enfants non

scolarisés

TOTAUX

Masculin

21

28

49

Féminin

30

65

95

TOTAUX

51

93

144

Source : selon l’enquête personnelle dans le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana, octobre

2016

Ce tableau représente la relation entre le variable sexe et les enfants scolarisés et

non scolarisés .Nous voyons sur ce tableau que les enfants de sexe féminin qui sont non

scolarisés prend la valeur maximal de 65 ce qui implique une faible croissance du niveau

d’instruction, le nombre d’enfant scolarisé pour les enfants masculin est de 21 qui

correspond a une valeur minimal et qui va qui impliqué une déstabilisation de l’instruction

du sexe masculin face au sexe féminin. Et nous pouvons annoncer qu’en total, il y en a 93

d’enfants non scolarisés et 51 enfants scolarisés, le nombre total des enfants atteint jusqu'à

144 personnes.

~ 42 ~

CONCLUSION PARTIELLE

Nous pouvons dire qu’à part les causes économiques et infrastructurels de

l’analphabétisme et de l’exclusion sociale, nous constatons que les adultes que nous avons

enquêtés ont d’ailleurs des filles et des fils qui n’aient pas a l’école pourtant ces adultes ont

des situations financières très réduites et très faible, dont les résultats que nous avons

obtenus après notre enquête ; nous facilite la recherche afin de trouvé la solution

convenable a notre problème. Mais nous allons en derniers temps insisté à pénétrer dans

les causes concernant la résistance culturelle et le problème psychologie dans le dernier

plan de notre recherche.

~ 43 ~

Chapitre 6 la résistance culturelle et

problème psychologique

6.1 Les problèmes personnels et familiaux

Tableau 11 : Répartition de la population selon les causes de l’abandon scolaire et de

l’analphabétisme

Source : selon l’enquête personnelle dans le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana

(Manjaka), octobre 2016

Ce tableau représente les causes de l’abandon scolaire et de l’analphabétisme et de

l’exclusion sociale dans le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana, il nous montre que la

Causes de l’abandon scolaire

Effectifs

Volonté de ne plus continué l’étude

(paresse, stresse)

8

La difficulté de la vie (demeure,

situation familiale, c'est-à-dire qu’une

exclusion dans la famille)

10

Les parents sont décédés

5

Les parents sont pauvres

14

Problème physiologique et Sanitaire

6

Affectation de l’enseignante

2

Les parents sont divorcés

4

Les parents ne les envoient pas à

l’école car ils pensent que ces fortunes

sont assez suffisantes pour mettre en

héritage àleurs descendants ou leurs

héritiers

1

TOTAUX

50

~ 44 ~

principale cause de l’abandon est le faite que les parents sont pauvres ; et le nombre de ces

personnes qui ont abandonné leur étude auparavant est égale à 12. Et tandis que le nombre

minimal de personne dans le tableau est de 1 et qui correspond ala coutume traditionnelle.

6.2 Les cause de l’exclusion sociale

Tableau 12 : Répartition de la population selon la raison de l’exclusion sociale et le sexe

Source : selon l’enquête personnelle dans le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana

(Manjaka), octobre 2016

sexe

causes de l’exclusion

masculin

féminin

TOTAUX

La personne pense qu’elle n’a pas de compétence si assez

efficace pour prendre des décisions et de participer a une

réunion inter quartier dans le Fokontany c’est à dire

qu’elle n’a pas de diplôme, analphabète, a un faible

niveau d’instruction, (…)

5

8

13

La personne est victime d’une humilité envers leur

proche car elle à un niveau de vie faible c’est à dire une

économie personnelle à faible revenu ou pauvre, elle

pense qu’elle n’est pas présentable avec de beau linge,

ces vêtement ne sont pas propres et qui sont déchirés,

(…)

3

2

5

La personne vit dans une famille très traditionnelle c’est

que cette famille respecte toujours un rite que les

« zandri-olona » ne doit pas parler avant le « zoki-olona »

alors la personne qui est le plus jeune âge se sente exclu

a part de cette interdiction.

1

0

1

La personne a des traits négatifs ou des faiblesses

personnelles c’est adire qu’elle est handicapée,

« boboka », malade par des maladies

infectieuses, « aretina- mitaiza » (…)

3

7

10

La personne est aussi victime d’une exclusion volontié

parce qu’elle avait peur, complexée, timide de ce qu’elle

est alors elle ne participe pas a des réunions, et entre

rarement dans un bureau parfois jamais entrer. Ces

problèmes psychologiques sont aussi les facteurs de

l’analphabétisme

4

1

5

TOTAL

16 18 34

~ 45 ~

Ce tableau nous montre que l’effectif de 8 personnes qui sont de sexe féminina

pour cause de l’exclusion : humilité par rapport à leur niveau d’instruction et leur manque

de diplôme ou de compétence acquise, c'est-à-dire que cette valeur corresponde à une

hausse de l’intensité de l’effectif tandis que la valeur 0 correspond l’intensité minimale.

Donc en moyenne nous pouvons voir que la moyenne se situe entre la valeur 0 et la valeur

8 c'est-à-dire 0<m<8 ; avec m : (0+8)/2 : 4 , ce qui implique qu’en moyenne 4 personnes

dans les valeurs présentées sur le tableau sont exclus de leur sociétés.

6.2 Les avis et les opinions des enquêtés sur le ré

instruction d’adulte

Tableau 13 :Rapport entre statuts et opinions pour le ré instruction dans un centre

d’alphabétisation ou une campagne d’alphabétisation.

Opinions

Statuts

Acceptée

Refusée

TOTAUX

Père

8

5

13

Mère

26

9

35

Célibataire

1

1

2

TOTAUX

35

15

50

Source : selon l’enquête personnelle dans leFokontanyAvaratsenaSoavinandriana, octobre

2016

Ce tableau nous montre les mères qui acceptent le ré instruction et détient la valeur

de 26 ce qui implique que c’est le nombre le plus grand et nous voyons aussi les deux

célibataires, dont l’un a acceptée le ré instruction et l’autre a refusée et qui a la valeur de 1.

Nous pouvons voir aussi la moyenne avec les valeurs le plus important 26et celle du plus

faible 1, notons la moyenne en m = (26+1)/2 ; donc m= 13,5. Ce qui implique

respectivement une moyenne qui approche la moyenne de la population total qui est égale

~ 46 ~

a 50, c'est-à-dire la moyenne de 13,5 rapproche de la moyenne 9 qui correspondent à des

mères qui ont refusées le réinstruction.

CONCLUSION PARTIELLE

Pour conclure a tous ce que nous avons vue au par avant sur les résultats de notre enquête,

nous voulons adorablement mener des solutions qui sont aptes pour résoudre notre

problème qui sont devenus des problèmes sociaux dans le

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka), la réalité en ce recherche : c’est que

l’analphabétisme et l’exclusion sociale se présente toujours comme une barrière au

développement du Fokontany et c’est pour cela que nous allons entrer dans les résolutions

de la problèmes et les discussions et analyses.

~ 47 ~

TROISIEMEPARTIE

APPROCHE PROSPECTIVE DE LA

RESOLUTION DE LA PROBLEMATIQUE

~ 48 ~

Chapitre 7 : Analyse, bilan et discussion

INTRODUCTION PARTIELLE

Les 11 tableaux de notre de recherche montrent les résultats que nous avons reçus

pendants nos enquêtes dans le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka). Pendant la

période de notre enquête sur terrain environ 2 semaines, nous avons évoqués tous les

éléments très utiles dans notre recherche. L’enquête a été réalisée suivant les démarches à

méthode qualitative et quantitative, qui repose structurellement sur les méthodes

sociologiques et psychologiques et statistiques. Les observations effectuées sur les résultats

nous apportent des réflexions suffisamment récentes dans le but de faire une analyse

globale et spécifique.

7.1 Préparation d’une analyse globale

Le tableau 3 et 4 et 7renferme: les populations enquêtés et le niveau d’instruction faible

Le niveau d’instruction est faible parce que les adultes que nous avons enquêtées

n’atteignent pas le niveau supérieur de l’enseignement sauf 5 personnes qui a atteint le

3eme et le 2nde

. L’affaiblissement et déperdition scolaire : ce qui signifie une rupture sur

le l’éducation et un faible niveau d’étude et il adopte aussi le terme d’abandon scolaire, ce

qui implique des conséquences sur l’analphabétisme et le niveau d’instruction. Sachons

maintenant que les causes probables de l’analphabétisme constituent notamment des

problèmes sur la scolarisation, sur le niveau d’étude.

Le tableau 5 : le taux d’analphabétisme élevé

Le taux de l’analphabétisme est très élève parce que dans le quartier, certain de ces

adultes que nous avons enquêtées sont des analphabètes et nous pouvons dire que, les

analphabètes de ce quartier est plus nombreux que les personnes qui ont des niveaux

d’étude très faible. Nous estimons en 40% le taux d’analphabétisme du

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka). C’est à dire que le taux d’analphabétisme

des adultes du Fokontany varie entre 30 à 35%. Mais actuellement il atteint jusqu'à 40%

tandis que le taux du faible niveau d’instruction en totale atteint jusqu'à 60%.

~ 49 ~

Tableau 6 : le taux d’exclusion sociale très élevé

Le taux d’exclusion sociale dans ce Fokontany est très élevé avec la fréquence de 68% par

rapport au taux du non exclu qui détient 32% , et ce qui nous mène à affirmer que vis avis

les problèmes de l’analphabétisme des adultes du quartier Manjaka, il se peut aussi que ces

adultes affronteraient un grand problème social qui va leur subdivisé a une part de classe

sociale et qui va perturber la vie de ces gens c'est-à-dire que cette phénomène mettra une

grande distance entre les riches et les pauvres ; entre les éduqués et les non éduqués.

Le tableau 8 : problèmes financiers

Dans ce que nous apportons sur la cause de l’analphabétisme et l’exclusion sociale,

dont le problème est surtout concerné sur la manque d’argent des parents des personnes

que nous avons enquêtés.Ces adultes gagnent en moyenne de 2500 Ariary en une journée

ce qui implique une faible revenue des parents C'est-à-dire que leurs parents n’avaient pas

assez d’argent pour investir à l’étude de leurs enfants ou quand même de payer tous les

besoins essentiels a la vie quotidienne. Et ce problème a un rapport avec le manque

d’emploie qui favorise les utilités de leurs enfants.

Tableau 9 : Le déséquilibre sur le secteur du travail

Disons plutôt que les adultes que nous avons enquêtés n’ont pas de travaille très

fixe, mais les chefs de ménages travaille aux champs et cultives la terre, et se base aussi sur

l’élevage. Tandis que les mères de familles s’intéresses aux activités informels ; comme les

petit commerces et les marchandes de rue, elles sont aussi intéressés sur le travail de

domestique et les ménagères. Ca implique beaucoup parce que la vie en milieu rural

dépende du capital journalier. Les 2 problèmes de base se relie beaucoup au sous emplois

qui touche les adultes dans le Fokontany, pourtant le sans emplois c'est-à-dire le chômage

est aussi l’un des facteurs sur le problème d’analphabétisme et de l’exclusion sociale, dont

l’effectif des personnes enquêtées qui ne travaille pas dans le quartier touche le nombre de

6 personnes avec le pourcentage de12% ce qui signifie que le taux de chômage dans le

FokontanyAvaratsena est élevé par rapport aux autresFokontany.

Tableau 10 : Le non scolarisation de l’enfant des adultes enquêtées

Les enfants ne sont pas scolarisés parce que les parent a un problème d’argent, et

nous pensons que lorsque les enfants n’y aillent pas a l’école donc peut être que le niveau

~ 50 ~

d’instruction des parents est faibles, tandis que les problèmes concernant l’analphabétisme

et l’exclusion sociale met aussi un causes du problème de l’éducation des enfants.

Tableau 11:Les causes de l’analphabétisme

Notre étude se base respectivement sur la cause l’analphabétisme et l’exclusion

sociale. Les causes probables de notre étude se présente sur plusieurs aspects, disons :

politique, économique, psychologique. D’après ce qu’on a vue au par avant de notre étude

nous avions assisté sur des causes matérielles, causes financiers, problèmes au niveau du

travail, la situation familiale, mais d’après ce qu’on a vue sur ce tableau nous pouvons

constater que les chômeurs est le plus nombreux.

Tableau 12 : Les causes de l’exclusion sociale

Sur l’origine de l’exclusion sociale, l’idéepeut sortir de l’analphabétisme en tant que

principale cause de l’exclusion sociale. Ce qui va impliquer des nombreux aspects du

problème de l’exclusion que se sont affrontés par les gens qui vivent dans le

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana du quartier Manjaka. L’exclusion demeure comme

un problème irréparable dans le quartier et bloque l’épanouissement de la relation dans la

société et qui réduit le niveau de savoir vivre des gens et de leur comportement.

Tableau 13 : les avis et opinions des enquêtées

Durant l’enquête ; nous avons posé des questions qui puisse nous renseigner et

d’obtenir le base de notre étude c’est à dire, de trouvé les causes de l’analphabétisme et de

l’exclusion sociale. Lorsque notre enquête s’achève, nous étions censé de distinguer le s

opinions pour le ré instruction des adultes en deux catégorie deux réponses. Comme :

Acceptée et Refusée.Par ailleurs nous avons pu constater que 26 mères de famille

ontpuacceptées et 8 pères de famille d’être instruire à nouveau pour mieux ou facilité la

lecture et l’écriture.

~ 51 ~

7.2 Établissement d’un bilan

Portons d’abord les problèmes sur la scolarisation : Les parents possèdent des problèmes

comme : lorsque les enfants n’aille pas l’école, donc ils peuvent être analphabètes ou

illettrées et a leur tours, les enfants ne réussissent pas a l’école et peuvent être devenir des

analphabètes et exclus comme leur parents. Dont les adultes exclus dans le quartier vont

êtredéprimé et vont aussi devenir des bandits, des prostitués, des toxicomanes et a part

cela, ces adultes ne peuvent plus exercer leur devoir quotidienne pour la scolarisation des

enfants et le charge dans le ménage.

Portons ensuite le bilan sur le niveau d’étude : Les enfants qui sont scolarisés mais

qui ont abandonnés l’école plus précipitamment, et ces enfants ont un niveau d’instruction

faible et vont avoir des problèmes pour la recherche d’emploie dont les critères utiles sont

réquisition des diplômes et d’expérience et même d’un niveau d’étude suffisamment élevé

par la sélection des CV se fait à partir des excellentes motivations.

7.3 Lancement d’une discussion

7.3.1 L’ABANDON SCOLAIRE

Nous insistons sur les critiques et discussions sont parfaitement appropriées aux

personnes qui sont les victimes des problèmes de l’éducation à Madagascar. Les enfants

qui ne sont que des simples élèves vont subir des problèmes chez eux, d’où les enfants

vont quittés involontairement et plus précipitamment l’école, sans que les parents

prennentdes solutions convenables a la scolarisation de leurs enfants, c’est dire les parents

de ces enfant qui ont décrochés de l’école se contentent de rester les bras croisé parce

qu’ils pensent que ces enfants peut travailler en restant sans continuer leurs études. Par

contre face a la difficulté de la vie et le sous emploi dans la zone rurale et urbaine en

conséquent certains de ces enfants vont devenir des futurs chômeurs a part pour les

garçons : ils peuvent devenir des bandits ; pour les filles : elles peuvent devenir des

prostitués.

L’analphabétisme des adultes gênent l’éducation des enfants, c'est-à-dire une sorte

d’interrelation entre les problèmes de l’éducation des parents par rapport à l’apprentissage

des enfants. Des parents instruits connaissent la valeur de l’instruction ; ils tiennent à ce

que leurs enfants aillent à l’école. Ils peuvent parler du travail scolaire avec eux et avec

~ 52 ~

leurs maitres, ils savent soutenir l’intérêt des enfants et les aider à franchir les murs,

barrières difficiles. L’éducation des enfants et celle des adultes devraient se mecontente

d’une pédagogie référentielle a l’étranger et s’améliore en suivant l’enseignement moderne

mais que cette pédagogie facilite et renforce les connaissances des maitres et les élèves à

enseigner dans une maximum de culpabilité d’émetteur et de récepteur.

7.3.2 UN TROU SUR LA SOCIALISATION ET SUR

L’ENSEIGNEMENT ET SUR LA PEDAGOGIE D’APPRENTISSAGE

Le problème de la socialisation est l’un des facteurs qui entraine qui entraine

l’exclusion sociale à Madagascar ce qui s’explique : les enfants se sont influencés par la

mondialisation (les jeux vidéo, les internet, les réseaux sociaux,…). Pourtant, à l’absence

des divertissements ou centre de loisir donc lis vont gouter les drogues, les alcools, et vont

essayer de voler, de se transformer à des bandits, prostitués,…) a partir de cela ces enfants

vont être exclus. Il se peut aussi que les problèmes se concerne aussi la famille c'est-à-dire

il y a une manque de réunion familiale avec des petits discours a près le petit déjeuné la

nuit. Dont il n’y pas d’encouragement au niveau des grands parents et même au niveau de

la société.

Au niveau de l’enseignement, l’explication peut se commencer à partir de mauvais

apprentissage de l’enfant : c'est-à-dire en présence des profs ou maitre incompétent ou bien

mal formés,…). En abordant aussi un système éducatif incompréhensible et très libre

c’est à dire les enfants ne sait pas suivre les démarches du système. Il y a aussi une non-

obéissance et la non-qualification des disciplines et de règlement ; c'est-à-dire que ces

règlements ne sont pas précis par exemple les enfants vont être libres de faire des désordres

dans la classe et de faire n’importe quoi (gaffe, destruction,…). L’éducation a aussi un

aspect très essentiel pour mener une instruction favorable aux enfants d’autant qu’il existe

une pédagogie d’apprentissage non-reconnue et inacceptable entre le maitre et les enfants

c’est à dire une différentiation de la classe sociale des enfants ; d’où le maitre met a

l’avantage une grande différentiation entre les enfants de la classe supérieur face aux

enfants de la classe inferieur ce qui favorise l’inégalité sociale.

~ 53 ~

7.3.3 L’IMPORTANCE DE LA CULTURE

Nous assistons sur la résistance culturelle parce que, lors de la descente sur terrain dans le

Fokontany, nous avons constaté que les différentes causes de l’analphabétisme s’attribuent

récemment aux hypothèses que nous avons citées auparavant. En ce que nous nous

concernons, c’est la coutume depuis la génération, c’est à dire qu’on nous a dit pendant

l’enquête sur terrain que certains d’entre ces personnes ont abandonnées l’école par ce que

c’est cela la coutume de la famille d’une personne que nous avons enquête, disons

précisément que les parents de cet adultes ont peut être établies un testament : comme

quoi ; ses enfants ne doit pas étudier parce que tous ces fortunes sont suffisantes pour

partager et faire vivre a ces héritiers. Ca doit être aussi la raison que leurs parents ont dit

que ces enfants ne doivent pas aller a l’école car c’est le message par laquelle ils reçoivent

de leur arrière parents et après ils émettent à leur héritiers à leur tours.

7.3.4 LES PROBLEMES INFRASTRUCTURELLES

Chaque fois que nous pensons de ce que ca signifie village, milieu rurale, (…) Les

facteurs de l’analphabétisme et l’exclusion sociale sont récemment les destructions des

écoles, les bancs, les tableaux,… Mais généralement l’éloignementde la maison des

enfants par rapport l’école qui se trouve à des kilomètres, et pourtant les enfants ne

peuvent pas circuler sur la longueur de marche chaque jour, or c’est la raison par laquelle

les enfants sont fatiguée en arrivant a l’école et tout de même d’aller a l’école et qui

facilite de l’existence de la paresse chez les enfants. Nous pouvons dire aussi que c’est a

cause des problèmes climatiques, c'est-à-dire le passage cyclonique que les enfants ne

peuvent pas y aller a l’école, par exemple : lorsque durant la saison pluvieuse, les routes

sont inondées, les barrages sont détruits, alors les enfants ne peuvent pas traversée les

routes qui sont devenu comme un fleuve. La raison de l’abandon est aussi le manque de

personnel enseignant c'est-à-dire que les éducateurs ne peuvent plus continuer à enseigner,

peut être que c’est a cause de la maladie, d’une baisse de salaire mensuel, de la relation

sociétale dans les villages, d’une affectation, de la distance du lieu d’habitation et le centre

d’enseignement.

~ 54 ~

CONCLUSION PARTIELLE

Nous aimons améliorer notre approfondissement de notre recherche à propos de

l’analphabétisme et du faible niveau d’instruction, en tenant compte les causes que nous

avons cité dans le centre du devoir. Mais maintenant pour mettre en place les différentes

systèmes de résolution de nos problèmes : nous allons voir en troisièmes temps la solution,

les suggestions et les recommandations pour bien approprié à notre étude et bien mené à un

sens réel de notre thème de recherche.

~ 55 ~

Chapitre 8 suggestions et analyse de

résultats

INTRODUCTION PARTIELLE

La recherche que nous avons effectuée adoptera la position de réparation théorique

de l’analphabétisme et précision de la solution que nous pourrions adopter l’analyse

spécifique que nous pourrions adopter mènerons a la concavité des projets de

développement c’est-à-dire l’explication que nous avons vécu auparavant, insiste beaucoup

sur la reformulation ou synthèses des résultats obtenus.

8.1 Les organes qui sont contre l’analphabétisme et

l’exclusion sociale

8.1.1 ACTION DE L’UNESCO

D’après ce que nous avons vu, la principale organisation qui établit la formalité sur

l’aspect éducationnel et la mise en valeur du niveau d’étude des personnes est l’UNESCO.

Nous insisterons à la conceptualisation de l’UNESCO, dont nous allons évoquer la

définition et l’explication que cette organisation apporte sur l’analphabétisme et le faible

niveau d’instruction. L’UNESCO défini l’analphabétisme, en 1958, comme une personne

analphabète est une "personne incapable de lire et d'écrire, en le comprenant, un exposé

bref et simple de faits en rapport avec la vie quotidienne". En 1962, l'Unesco fait de

l'alphabétisation un outil au service du développement économique en introduisant la

notion d'analphabétisme fonctionnel.

Pourtant une personne n'est plus fonctionnellement analphabète lorsqu'elle "a

acquis les connaissances et compétences indispensables à l'exercice de toutes les activités

où l'alphabétisation est nécessaire pour jouer efficacement un rôle dans son groupe et sa

communauté et dont les résultats atteints en lecture, en écriture et en arithmétique sont tels

qu'ils lui permettent de continuer à mettre ces aptitudes au service de son développement

propre et du développement de la communauté et de participer activement à la vie de son

pays."Le concept fut ensuite développé pour aboutir à la création en 1984 du GPLI groupe

permanent de lutte contre l'illettrisme puis en 2000 de l'ANLCI Agence nationale de lutte

~ 56 ~

contre l'illettrisme. Le mot fut redéfini en 2003 par l'ANLCI, puis « Agir ensemble contre

l’illettrisme » fut Grande cause nationale 2013.

8.1.2 ACTION DE L’AFI-D

C’est un projet Informel dont le but est d’enseigner les adultes en 48jours. Les personnes

cibles sont les : les individus qui a des problèmes familiale, les individus qui n’atteignent

pas son but ou le niveau d’instruction efficace dans leurs étude. Ce programme consistera à

l’accès du diplôme CEPE .L’existence de ce projet a été nous affirme à dire c’est à

Soavinandriana uniquement que le projet a été atteint à 94%, et cette estimation a été

évoqué a Soavinandriana l’année dernière. Et ce projet est agrée par l’Etat et Supérieur au

niveau national. Il y a aussi ASAMA, c’est un projet formel consiste a l’enseignement.

8.1.3 ACTION DUCRAN

C’est un projet sur l’éducation qui vise à ré instruire les orphelinats, et assiste au cantine et

éducationcomplémentaire des enfants qui sont sans abri

8.1.4 ACTION DE L’APDCN-M

Un site de Soavinandriana ou une école pour les analphabètes qui se trouve à

Soavinandriana (ville), construits par les équipes d’aides Japonais : Aide Public au

Développement Coopération Nippo-Malagasy (APDCN-M), inauguré le 09 novembre

2006. Et actuellement, cette école est fermée à causes des problèmes techniques et la salle

est devenue une salle d’exposition des productions, salle de karaoké, salle de fête. Il existe

2 sites d’alphabétisations : l’un a Ampefy et l’autre à Mangarivotra (Atalata)

8.1.5 ACTION DES AUTEURS CONTRE L’EXCLUSION

Les auteurs définissent trois grands types de politiques contre l’exclusion :

d’abord, les politiques par fonction : action sur le revenu, l’emploi, l’éducation, etc.

Ensuite, les politiques auprès de populations cibles : pauvres, personnes âgées, ménages

monoparentaux. Puis les politiques globales qui ont pour ambition « d’éviter les ruptures

temporelles, spatiales ou sociales » dues aux politiques sociales individualisées, telles la

rénovation de quartiers et l’urbanisme

~ 57 ~

CONCLUSION PARTIELLE

Vis avis la présence des ONG et des organes qui fixe l’objectifs sur l’analphabétisme et le

faible niveau d’instruction, nous intéresserons sur ce qu’ils peuvent apporter pour diminuer

les nombres d’analphabètes et diminuer le taux d’analphabétisme. Face à ces projets nous

aimons aussi insister sur la réduction du nombre des gens qui ont un niveau d’instruction

très faible avec les aides des certains organisation. Mais nous allons regarder sur l’étape

suivant : les recommandations, les visions, les solutions praticables, et vivante de notre

problèmes.

~ 58 ~

Chapitre 9 Recommandations

INTRODUCTION PARTIELLE

Dans cette dernière partie de notre recherche, nous assistons à une proposition des

solutions convenable aux problèmes, c’est-à-dire que nous ouvrons notre étude sur une

idée de la lutte contre l’analphabétisme et de l’exclusion. A partir de ce constat, nous

utiliserons nos sources d’appuipersonnel pour mieux apporter unerésolution qui vont

êtrenécessairement utiles à la recherche.

9.1 Considération

Comme des individus qui sont en retard au niveau de la société et sa penser est

inefficace, ils sont aussi considérés comme des individus difficile a convaincre. Les pays

envoie de développement ne peuvent se permettre de laisser leurs adultes illettrés croupi

dans l’ignorance devenant ce que certains pessimistes appellent «une génération perdue »

Comme l’écrivait récemment un éducateur : « c’est justement cette ‘’ génération perdue ‘’

qui fournit la main d’œuvre pour tout ce qui se fait actuellement. Elle paie les impôts,

entretient les routes, laboure la terre et consacre son argent à des achats qui stimulent le

commerce. C’est dans cette génération qui volent et qui constituent la foule de chômeurs

qu’on voit dans les grandes villes .On ne peut faire comme s’ils n’existaient pas »

9.2 Les solutions proposées

Pour adopter des solutions nécessaire a notre étude , il faut prendre en main la Lutte

contre l’utilisation des mineurs comme outils de travaille, regrouper 10 a15 individus pour

participé à une formation exceptionnelle, dans le but de les diviser de groupe a 2 ou 1 par 1

pour participer ou partir en mission ,dont l’objectif est de sensibiliser les gens à apprendre

à lire et écrire. Pour mener une sensibilisation parfaite, il faut aborder des systèmes

d’animation ou de précision pour attirer des gens dans les villages (enfants, jeunes, adultes,

vieilles,…). Pour mieux mobiliser les gens, il suffit de donner des « pourboire »dans le but

de les satisfaire

~ 59 ~

9.3 Solution à mettre en place pour lutter

contre l’analphabétismeet l’exclusion sociale

Les solutions pour lutté contre l’analphabétisme et le faible niveau d’instruction

sont : faire une Lobine au niveau du District, chercher des partenaires et firme qui sont des

encadreurs techniques, donner aux chefs Fokontany le rôle de sensibilisation, faire une

propagation des arrêter au niveau de la commune .Nous devons mettre a profit toute les

connaissances théoriques que les spécialistes peuvent nous donner : il nous faut mobiliser

toutes les connaissances pratiques que les campagnes d’alphabétisation ont déjà permis

d’accumuler dans certaines pays. Méthode semi globale ; chaque centre d’alphabétisation

possède un poste récepteur transistor, un tableau noir, des fiches d’alphabétisation, des

fournitures scolaires ; les centres régionaux ont un projecteur, un groupe électrogène et un

véhicule pour la projection itinérante des films, utilisation du cinéma et de radio (cours

radio diffuses tous les soirs pour l’apprentissage du français)

CONCLUSION PARTIELLE

Pour conclure, au longue de notre recherche, nous avons assisté à des plusieurs aspects qui

sont favorablement facteurs de l’analphabétisme et de l’exclusion sociale. Et c’est a partir

de cela que nous pouvons confirmer qu’en résumer : notre thème de recherche se base

récemment sur les problèmessociaux, ce qui implique une déstabilisation inter-sociétale et

surtout au niveau de la famille et de même sur la socialisation au niveau de la société et a

part, sur la pédagogie d’apprentissage a l’école. Dont les solutions proposées ci-dessus

dans les sous-titres se concernent beaucoup sur un nouveau ré-instruction des adultes dans

le FokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka)

~ 60 ~

CONCLUSION GENERALES

Les gens qui partent loin de leur milieu d’origine, dans le but de concevoir une vie

meilleure ailleurs. Et disons cela que c’est le plus favorable cause de l’analphabétisme

parce que : les individus qui viennent de déplacer n’ont aucun compétence ni connaissance

de leur milieu de destination. Or, ils ne savent que de vivre loin de la misère, loin de la

famine et surtout loin de la pauvreté sans y penser les conséquences entrainer par la

distance et l’insécurité et surtout l’inconscience .Et sur cela que nous disons que lorsque le

village s’éloigne de plus en plus du ville ,les chantiers ou les écoles ou les infrastructures

vont aussi s’effondre et les enseignants n’ont pas l’opportunité de faire une déplacement

chaque jour de foyers vers le travail. Cette année, la célébration de la journée internationale

de l’alphabétisation a pour thème « Alphabétisation et société durables ». Elle a pour but

de mettre en évidence l’alphabétisation en tant que levier de développement socio-

économique. De ce fait, elle vise à sensibiliser les partenaires et les acteurs sur

l’importance du savoir lire, écrire et calculer dans le développement du pays.

Il existe un article qui est sorti et en publication dans les bibliothèques des grandes

villes de l’Afrique et cet article examine la situation et les causes de l'analphabétisme des

adultes en Afrique. Il démontre que les bibliothèques publiques traditionnelles ont été

impuissantes à éradiquer l'analphabétisme des adultes. En conséquence, il propose

l'installation de bibliothèques spécialisées à vocation d'alphabétisation des populations

adultes. Cet article insiste sur l'importance de fournir à de telles bibliothèques du matériel

pédagogique approprié qui soit facilement accessible aux populations fraîchement

alphabétisées des villages et communautés rurales. En raison de la mauvaise situation

économique dans les pays africains, cet article invite les organisations et institutions des

pays développés à fournir des fonds qui permettent d'installer de telles bibliothèques. le

Congrès mondial des ministres de l'éducation sur l'élimination de l'analphabétisme a mis en

avant le lien existant entre alphabétisme et développement, et proposé pour la première fois

le concept d'alphabétisme fonctionnel : « L'alphabétisation doit être considérée non comme

une fin en soi mais comme un moyen de préparer l’homme à un rôle social, civique et

économique qui va au-delà des limites de la forme rudimentaire de l'alphabétisation

consistant simplement à enseigner la lecture et l’écriture. »

~ 61 ~

D’où l’exclusion sociale, en privant un individu ou un groupe d'une reconnaissance,

nie son identité. Et, lorsque l'individu passe de l'état de fait au statut, alors, s'opère un

processus de stigmatisation. Elle peut concerner différents champs ou valeurs, comme la

famille, le mariage, le logement, la culture ou la scolarisation. Lorsque cette exclusion

concerne des groupes très fragilisés (économiquement), elle entretient leur stigmatisation.

Au sein de la société, l’exclusion résulte de plusieurs facteurs : l’isolement, le handicap, la

précarité. Dans la rue, la situation des personnes SDF relève surtout de l’exclusion sociale.

Ainsi, on considère couramment que les personnes SDF sont de « grands exclus ». La

grande pauvreté et précarité économique et sociale sur le concept de l’exclusion sociale

s’exprime souvent par des lignes de problèmes sociales.

~ 62 ~

BIBLIOGRAPHIES

Ouvrages généraux

Alain GIRARD - Inégalité sociale

Alfred Radcliffe BROWN- La méthode structuro-fonctionnalisme

Claude Levi STRAUSS- La méthode structuro-fonctionnalisme

Emile DURKHEIM –Education et sociologie

Pierre BOURDIEU- Sociologie de l’éducation

Raymond BOUDON- Sociologie de l’inégalité

Robert King MERTON- La méthode structuro-fonctionnalisme

Ouvrage spécifiques

Emilie UZCATEGUI, L’obligation scolaire, Paris UNESCO, 1951

FrançoisRAJAOSON, (1985), l’enseignement supérieur et le devenir de la société

Malgaches, Tana FTM

Jean-Pierre LACHAUD, Marché Du Travail Et Exclusion Sociale Dans Les

Capitales D'Afrique Francophone : Quelques Éléments D'analyse, Revue Tiers

Monde, Vol. 36, No. 142,Armand Colin, Page 24

Jean RIMAUD, Au milieu des enfants et des adolescents, Paris, Aubier Ed. Montagne,

1952

Mary BURNET,la bataille de l’alphabet

Ranaivojaona RAZAFIMANANTSOA, Vol I et II, 1966

Document officielles

ALPHABETISME ET ENSEIGNEMENT DE LA XXVIIEME

CONFERENCE

INTERNATIONALE, Alphabétisation et enseignement des adultes, l’Instruction

publique, g. ,194 p, BIE- UNESCO, 1964

CISCO Soavinandriana

INSTAT Madagascar

UNESCO, Education pour tous, Paris 1990

UNESCO, conférence, l’éducation relative à l’environnement : les grandes

orientations de conférence de Tbilissi-Paris, 1997

Web graphie

http://www.jstor.org

Queme.net

Daccess-ods.un.org

Libertas-institut.com

www.lebret-irfed.org:

RESUME

En résumé, l’analphabétisme et l’exclusion sociale sont des problèmes qui flottent

dans les pays sous développer. Nous insistons sur les causes probables au niveau de

l’individu et au niveau de la société. Nous confirmons le parole d’un chercheur qui a

annoncer un commentaire suivant : « ce n’est pas un éducateur en bagage qu’on saura

forcement donner aux élève d’acquérir du savoir ». Enseigner ! ca demande un don et aussi

en perpétuelle évolution » ce qui nous porte vers une bonne instruction et une éducation qui

vise à enseigner les analphabètes et les personnes qui ont des niveaux d’instruction faible. Et

ces projets sur le système éducatif est destiné récemment a un développement durable,

prenons en compte le cas de Madagascar. Avoir une expression bien former, c’est que le faite

d’être pénétré dans le véritable changement social. Quand on s’intitule vraiment sur ce que

l’éducation affirme, nous avons toujours l’intention d’accéder à des programmes scolaires ce

qui varie sur chaque changement de régime a Madagascar. Nous disions toujours que d’être

une personne bien éduqué adopte toujours des avantages qui facilitent leurs vie quotidienne,

ils peuvent aussi avoir des avantages sur le travail, ils n’ont aucun soucis à propos de leur

statuts, ils ne sont pas exclus de leur société.

Enfin si nous voulons chercher le développement qui cache derrière la pauvreté, il suffit de

diminuer les enfants qui abandonnent leurs école, créer des emplois pour les jeunes qui ne

travaille pas, adopté les subventions de l’Etat, sensibilisé les gens à apprendre ou a

réapprendre à lire et à écrire, adopté des bons systèmes éducatifs par ce que tout ca c’est la

route qui mène vers un développement durable. Et a partir de cela que nous pouvons évoquer

le slogan comme :

Il n’est jamais trop tard pour apprendre !

TABLES DES MATIERES

INTRODUCTION GENERALE

Généralité……………………………………………………………….…………...1

Motif choix du thème……………………………………………………………......7

Motif choix du terrain …………………………………………….............................7

Objectifs de la recherche…………………………………………………………….7

Problématique…………………………………..…………………………………....7

Hypothèses……………………………………………………………………….….7

Objectifs global…………………………………………………………..………….8

Objectifs spécifique………………………………………………………….............8

Méthodes…………………………………………………………………...………..8

Echantillonnage…………………………………………………………..............….9

Questionnaire……………………………………………………………..………….9

Limite de la recherche ……………………………………………………………….9

Annonce du plan ……………………………………………………………..............9

Premier partie : cadrage contextuel, conceptuelle et

méthodologie…………………………………………………………………………10

Chapitre 1 : présentation du Fokontany………………………………………………..11

INTRODUCTION PARTIELLE………………………………………………………...11

1.1 Repérage dans le temps et dans l’espace………………………………….…............11

Localisation géographique………………………………………………..………..11

Surface ……………………………………………………………………………..11

Localisation du Fokontany sur les 4 dimensions ………………………...................12

Quartiers………………………………………………………………………...........12

Distance………………………………………………………………………………12

Climats………………………………………………………………………..............12

Température……………………………………………………………………..........12

Relief…………………………………………………………………………............13

Les principaux secteurs d’activités………………………………………… ……….13

Végétation………………………………………………………………………….....13

L’élevage………………………………………………………………………...…...13

La situation comportementale de la population………………………………...........14

La situation sécuritaire du Fokontany………………………………………………..14

Carte topologiqueSoavinandriana……………………………………......................14

1.2Organigramme de Fokontany………………………………………………………….15

Hiérarchie du Fokontany………………………………………………………….……….15

1.3La population…………………………………………………………………………....16

La densité moyenne du Fokontany…………………………………………………...17

1.4Infrastructure du Fokontany…………………………………………………………..17

Ecoles……………………………………………………………………..………..17

Eglises……………………………………………………………………………...17

Hôpital……………………………………………………………………………..17

Bornes fontaines ………………………………………………………………….18

Sports et loisir …………………………………………………………….……..18

Reconstructions Achevées…………………………………………….…………...18

Les postes avancées………………………………………………….…………...........18

Maison d’alphabétisation……………………………………………..………………….18

Abandon scolaire………………………………………………………………………..19

CONCLUSION PARTIELLE………………………………………………………...20

Chapitre 2 : repères théorico conceptuelles ……………………………………..….21

INTRODUCTION PARTIELLE…………………………………………………….….21

2.1Conceptualisation……………………………………………………....................21

L’analphabétisme………………………………………………………………..............21

L’exclusion sociale……………………………………………………………........21

2.2L’analphabétisme dans le contexte actuel…………………………………………....23

2.3Historique du niveau d’instruction…………………………………………………...24

2.4Structuro fonctionnalisme et la sociologie de l’éducation l’inégalité social……....25

CONCLUSION PARTIELLE…………………………….…………………….……..…26

Chapitre 3 : méthodologie de recherche………………………………………………....27

INTRODUCTION PARTIELLE………………………………………………………...27

3.1Les matérielles utilisés………………………………………………………………....27

3.2Les types de document…………………………………………………………..…….27

3. 3Les types d’enquête…………………………………………………………………...27

Enquête préliminaire………………………………………………………………………27

Observation passive………………………………………………………………...........27

Interview……………………………………………………………………………….…27

CONCLUSION PARTIELLE…………………………………………………………...28

Deuxième partie : technique et préparation de notre résultat de

l’enquête…………………………………………………………………………........29

Chapitre 4 : Déperdition scolaire et faible niveau d’instruction………………………..30

4.1Presentation de la population enquêtée ……………………………………………....30

4.2Niveau d’instruction faible des adultes……………………………….........................31

4.3Le taux d’analphabétisme élevé des adultes…………………………….………….....32

Le tableau qui represente le taux d’analphabetisme élevé…………………………..32

Le graphique qui represente la hausse du taux d’analphabetisme………………......33

4.4Le taux d’exclusion sociale des adultes très élevé……………...…………………......34

Le tableau qui represente le taux d’exclusion sociale …………………………….….....34

Le graphique qui represente la hausse du taux d’exclusion sociale ……………….......35

4.5 Les niveaux d’étude très faible des adultes représentés selon d’âge……………….36

CONCLUSION PARTIELLE…………………………………………….……………....37

Chapitre 5 : les causes économiques et infrastructurelles………………………….......38

5.1Problèmes financiers…………………………………………………………………...38

Tableau qui représente les salaires des personnes dans le quartier …………….....38

Le graphique qui représente les salaires journaliers………………………………..39

5.2 Déséquilibre sur le secteur de travail (secteur informel)…………………………...40

5.3Le non scolarisation de enfant des adultes enquêtées…………...…………………...41

CONCLUSION PARTIELLE…………………………………………………………….42

Chapitre 6 : la résistance culturelle et problèmes psychologique……………………....43

6.1 Les problèmes personnels et familiaux………………………………..………..43

6.2 Lescauses de l’exclusion sociale………………………………………..……………44

6.3 Les avis et les opinions des enquêtés sur le ré instruction d’adulte………………...45

CONCLUSION PARTIELLE…………………………………………………………….46

Troisième partie : approche prospective de la résolution de la

problématique………………………………………………………………………...47

Chapitre 7 : Analyse, bilan et discussion………………………………………………...48

INTRODUCTION PARTIELLE………………………………………………………...48

7.1Préparation d’une analyse globale…………………………………………….……...48

7.2Etablissement d’un bilan…………………………………………………….………...51

7.3Lancement d’une discussion……………………………………………..…………....38

L’abandon scolaire………………………………………………………………………..51

Un trou sur la socialisation et sur l’enseignement …………………………...…….52

Importance de la culture……………………………………………………………53

Les problèmes infrastructurelles…………………………………………………....53

CONCLUSION PARTIELLE ………………………………………………...………....54

Chapitre 8 : suggestion et analyse de résultats…………………………………...…..….55

INTRODUCTION PARTIELLE…………………………………………………………55

8.1 Les organes qui sont contre l’analphabétisme et l’exclusion sociale…………….....41

Action de l’UNESCO……………………………………………………….……....55

Action de l’AFI-D…………………………………………………………..……....56

Action du CRAN …………………………………………………………………...56

Action de l’APDCN-M ……………………………………………………………..56

Action des auteurs contre l’exclusion……………………………………………….56

CONCLUSION PARTIELLE……………………………………………………………..57

Chapitre 9 : Recommandations…………………………………………………………...58

INTRODUCTION PARTIELLE…………………………………………………………....58

Considération…………………………………………………………………...…...58

Les solutions proposées…………………………………………………………………..58

La solution contre l’analphabétisme et contre l’exclusion sociale…………………….…59

CONCLUSION PARTIELLE………………………………………………………………59

CONCLUSION GENERALES……………………………………………………….60

ANNEXES

Questionnaires

FICHE D’IDENTIFICATION ET LES CARACTERISTIQUES SOCIO-

DEMOGRAPHIQUE DE L’ENQUETEE

1) Comment vous appelez?

2) Quel âge avez-vous ?

3) Est-ce que vous êtes allé à école ?OUI NON

4) Si OUI, a quel niveau vous êtes décroché de l’école?

5) Pourquoi vous êtes décroché de l’école ?

6) Savez-vous lire et écrire ?OUI NON

7) Est-ce que vous travaillez ?OUI NON

8) Si OUI, quel est votre travaille ?

9) Combien vous gagnez par jour pour votre travaille ?

10) Avez-vous d’enfant ? OUI NON

11) Si OUI, combien ?

12) Quel âge ont-ils/elles?

13) Est-ce qu’ils/elles vont à l’école ?OUI NON

14) Si NON, dans quelle raison ils/elles ne vont pas à l’école ?

15) Est-ce que vous êtes marié(e) ?OUI NON

16) Si OUI, quelle est la situation de votre femme/marie ?

17) A votre avis, aimerez-vous apprendre à lire et à écrire s’il y a un centre d’alphabétisation des

adultes dans le quartier?

ACCEPTEE REFUSEE

18) Est-ce que vous participez volontairement au nettoyage dans le quartier ? OUI NON

19) Si NON, pourquoi ?

20) Est-ce que vous avez honte ou peur ou vous êtes timide lorsque vous entrez dans un bureau ?

OUI NON

21) Si OUI, pourquoi ?

22) Lorsqu’ il une réunion dans le quartier, est-ce que vous prenez la parole ? OUI NON

Si NON, pourquoi ?

23) Avez-vous déjà senti que vous êtes exclus dans votre société ou encore victime d’un

racisme ? OUI NON

Si OUI, expliquez-vous ?

UN ENTRETIEN LIBRE POUR LE PERSONNEL RESPONSABLE

24) Que pensez-vous de l’existence du phénomène d’analphabétisme et de l’exclusion

sociale à Soavinandriana?

25) Est-ce que le taux d’analphabétisme augmente t il a Soavinandriana ?

26) A votre avis, quelles sont les causes de l’analphabétisme et l’exclusion sociale à

Soavinandriana ?

27) Quelle solution proposez- vous pour réduire le taux d’analphabétisme des adultes ?

RESUME

En résume, l’analphabétisme et l’exclusion sociale sont des problèmes qui flottent

dans les pays sous développer. Nous insistons sur les causes probables au niveau de

l’individu et au niveau de la société. Nous confirmons le parole d’un chercheur qui a

annoncer un commentaire suivant : « ce n’est pas un éducateur en bagage qu’on saura

forcement donner aux élève d’acquérir du savoir ». Enseigner ! ca demande un don et aussi

en perpétuelle évolution » ce qui nous porte vers une bonne instruction et une éducation qui

vise à enseigner les analphabètes et les personnes qui ont des niveaux d’instruction faible. Et

ces projets sur le système éducatif est destiné récemment a un développement durable,

prenons en compte le cas de Madagascar. Avoir une expression bien former, c’est que le faite

d’être pénétré dans le véritable changement social. Quand on s’intitule vraiment sur ce que

l’éducation affirme, nous avons toujours l’intention d’accéder à des programmes scolaires ce

qui varie sur chaque changement de régime a Madagascar. Nous disions toujours que d’être

une personne bien éduqué adopte toujours des avantages qui facilitent leurs vie quotidienne,

ils peuvent aussi avoir des avantages sur le travail, ils n’ont aucun soucis à propos de leur

statuts, ils ne sont pas exclus de leur société.

Enfin si nous voulons chercher le développement qui cache derrière la pauvreté, il suffit de

diminuer les enfants qui abandonnent leurs école, créer des emplois pour les jeunes qui ne

travaille pas, adopté les subventions de l’Etat, sensibilisé les gens à apprendre ou a

réapprendre à lire et à écrire, adopté des bons systèmes éducatifs par ce que tout ca c’est la

route qui mène vers un développement durable. Et a partir de cela que nous pouvons évoquer

le slogan comme :

Il n’est jamais trop tard pour apprendre !

CV

Nom : RAZANAMANITRA

Prénom :AvotraNarindra

Adresse : Lot VS 5Bis E Antsahamamy

Document : Mémoire de Licence

Nature : Livre

Titre : « l’Analphabétisme et l’exclusion sociale des adultes, cas du

FokontanyAvaratsenaSoavinandriana (Manjaka) »

Champ de recherche :FokontanyAvaratsenaSoavinandriana(Manjaka)

Nombre de pages : 60 pages

Nombre de figures : 6

Texte de résumé : l’analphabétisme et l’exclusion sociale

Un objectif, l'alphabétisation pour tous

L'alphabétisation est un motif de réjouissance pour l’humanité qui a accompli des avancées

spectaculaires en la matière, le monde compte en effet aujourd'hui près de 4 milliards

d'alphabètes. Cependant, l’objectif de l’alphabétisation pour tous – enfants, jeunes et adultes

– n’a toujours pas été atteint, et reste une cible mouvante. La conjonction d’objectifs

ambitieux, d'efforts insuffisants menés en parallèle, de ressources et de stratégies inadéquates

et la sous-estimation permanente de l’ampleur et de la complexité de la tâche, expliquent

vraisemblablement cette situation. Une lutte contre l’exclusion dans le domaine de

l’éducation a fin de mettre en évidence une formation au adultes illettrés et exclus de

s’engager a nouveau pour mieux avancer dans le développement.

Mots clés : L’Illettrisme, Pauvreté, Développement, ré instruction, inégalité sociale,

Interactionnisme symbolique.

Encadreur pédagogique : Madame ANDRIANAIVO Victorine